第一篇：馬歇爾的需求理論對發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的啟示

馬歇爾的需求理論對發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的啟示 對于需求理論，首當其沖的就是需求規(guī)律的研究，馬歇爾從邊際需求價格遞減規(guī)律和市場需求律來說明，前置表示人對物品的需求受邊際效應的支配，后者表示它又受市場價格的支配。

另外效用理論是馬歇爾對需求規(guī)律分析的出發(fā)點。他認為，需求就是欲望的滿足，而人的欲望由物品的效用來滿足，一物對任何人的全部效用，將隨物品數(shù)量的增加而減少。邊際效用只表示購物者對物品的需求，而這種需求是一定的，存在保和點。通過分析可得需求量與價格呈反方向變動。價格越高，需求量也就越來越少。

而這個理論在我國卻有很大的誤差，比如奢飾品價格雖然很高，但是我國對奢飾品的需求卻是最大的。這說明目前我國的市場經(jīng)濟并不完善。還有我國目前物價非常的不合理，通貨膨脹導致錢越來越不值錢。這是為什么？

在很長一個時期以來,在實行社會主義制度的國家里,一直流行著這樣一種觀念:市場經(jīng)濟是資本主義特有的東西,而計劃經(jīng)濟是社會主義最基本的特征之一。正如資本主義不可能搞計劃經(jīng)濟一樣,社會主義與市場經(jīng)濟是完全不相容的。如果社會主義國家搞市場經(jīng)濟,那就不是真正的社會主義,而變成資本主義了。

而事實證明這種說法是錯誤的，計劃經(jīng)濟只有在生產(chǎn)力非常發(fā)達的時候，目前我國不符合這個條件。所以只有發(fā)展我國特色社會主義才是出路，充分利用市場這支看不見的手，使得價格趨于合理。而馬歇爾的需求理論是：在其他條件不變的情況下，一種商品的需求量與其本身價格之間成反方向變動，即需求量隨著商品本身價格的上升而減少，隨商品本身價格的下降而增加。充分市場競爭有利于我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。

第二篇：我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展歷程及經(jīng)驗總結（精選）

我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展歷程及經(jīng)驗總結 2014-03-21 10:12:00 來源：新華網(wǎng)[打印][關閉]

1.我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展歷程

1978年，國務院研究加快中國四個現(xiàn)代化的問題，包括經(jīng)濟管理體制改革問題。當時對社會主義經(jīng)濟體制的提法是“計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結合”。

中共十二大

1982年9月中共十二大會議上，又提出了“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的原則。

中共十二屆三中全會

1984年10月，進一步明確社會主義經(jīng)濟是“公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟”。“商品經(jīng)濟的充分發(fā)展，是社會經(jīng)濟發(fā)展的不可逾越的階段，是實現(xiàn)中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。”從此，確立了中國經(jīng)濟改革的目標是建立“社會主義有計劃商品經(jīng)濟”的觀點。

中共十三大

1987年10月，把有計劃的商品經(jīng)濟新體制概括為計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的新體制，明確提出要運用計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)兩種手段，逐步建立“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導企業(yè)”的機制。

中共十三屆四中全會

中共十三屆四中全會后，提出建立適應有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展的計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結合的經(jīng)濟體制和運行機制。

1990年底

鄧小平明確指出：“資本主義與社會主義的區(qū)分不是計劃、市場這樣的內(nèi)容。社會主義也有市場調(diào)節(jié)，資本主義也有計劃控制。不要以為搞點市場經(jīng)濟就是資本主義道路，沒那回事。”

1992年初

鄧小平南巡時更加明確地指出，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。從而從理論上沖破多年來市場經(jīng)濟的束縛，為中國建立社會主義市場經(jīng)濟體制創(chuàng)造了理論基礎。

中共十四大

1992年10月，明確指出，中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

八屆全國人大一次會議

1993年，《憲法》第十五條修改為“國家實行社會主義市場經(jīng)濟”。社會主義市場經(jīng)濟第一次寫進中國的憲法。

中共十四屆三中全會

1993年11月，正式作出了《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，把中共十四大提出的建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標和原則具體化、系統(tǒng)化，勾畫了新經(jīng)濟體制的基本框架，對有關的重大問題，都做出了明確的原則性規(guī)定，把社會主義市場經(jīng)濟的理論和實踐大大推進了一步。

中共十四屆五中全會

1995年9月，明確了到2010年建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的歷史任務，為中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟作出了重大的戰(zhàn)略部署：到20世紀末，經(jīng)過三個階段，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟新體制。

中共十六屆三中全會

2003年10月，審議通過了《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。全會強調(diào)，完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務是：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構的體制，形成促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，建設統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟法律制度，健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度，建立促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制。深化經(jīng)濟體制改革，必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實十六大精神，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，堅持尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，堅持統(tǒng)籌兼顧，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

中共十八屆三中全會

2012年，《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，健全社會主義市場經(jīng)濟體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預過多和監(jiān)管不到位問題。

——新華社資料

2.我國市場化改革主要經(jīng)驗

“選準切入點”是改革順利起步的關鍵

中國改革從何處入手，在很大程度上決定著改革的成敗。“文化大革命”結束后，中國面臨的最緊迫的問題，就是老百姓的吃飯問題。而要讓老百姓吃飽飯，就必須打破“干多干少一個樣”、“農(nóng)民出工不出力”的人民公社制度，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行，極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力迅速提高，不僅使農(nóng)民收入增加，使農(nóng)民得到實惠，而且得到了城市居民的擁護。當時的農(nóng)村改革實際上產(chǎn)生了經(jīng)濟學上稱之為“帕累托改進”，即使所有人都受益的社會效果。這是中國改革波瀾壯闊，但起步穩(wěn)健的關鍵所在。

“漸進式”是改革穩(wěn)步推進的基本方略

對于中國人來說，在公有制基礎上發(fā)展商品經(jīng)濟或市場經(jīng)濟，是前無古人的事業(yè)，沒有任何先例可資借鑒，所以，改革目標并非一開始就明確的。我國的市場化改革實際上走的是一條“漸進式”的改革道路。在改革初期被形象地表述為“摸著石頭過河”。其特點是由點到面、從局部到整體循序漸進，先試點后推廣，及時總結經(jīng)驗，在不斷探索中確立改革目標。中國改革的成功，說明漸進式改革是符合社會主義國家實際，符合事物發(fā)展一般規(guī)律的。

“先增量后存量”是改革攻堅的正確路徑

國有經(jīng)濟如何改革，始終是我國改革的敏感問題、難點所在。世界各國的實踐證明，國有經(jīng)濟改革是非常難的。中國改革的獨到之處是，先“增量改革”后“存量改革”，即在國有經(jīng)濟體制外大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟，以市場經(jīng)濟“增量”來加速推動市場主體的形成和市場機制的發(fā)育，在國有經(jīng)濟體制外形成一個有效競爭的市場環(huán)境，使市場力量從體制外向體制內(nèi)滲透，由表及里，由淺入深，最終導向產(chǎn)權制度改革。我國的改革實踐說明，只有選擇“對”的改革路徑，才會有“好”的改革結果。

“改革與開放緊密結合”是改革取得高效率的重要條件

把改革的進程始終置于對外開放的環(huán)境之下，是中國市場化改革的一個鮮明特色，也是改革成功的一個重要原因。對外開放本身就是一種全方位的改革。另一方面，對外開放的不斷擴大為深化改革提供了動力源。

經(jīng)驗表明，一些體制弊端，僅僅從內(nèi)部發(fā)起攻擊難以奏效，由擴大開放帶來的外部壓力往往成為壓垮駱駝的“最后一根稻草”。這一點可以從我國加入WTO后的情況觀察到。成為WTO的正式成員國以后，我國的經(jīng)濟體制改革與WTO規(guī)則相銜接，對國內(nèi)各種不利于市場機制發(fā)揮作用的體制機制進行改革的步伐明顯加快，力度明顯加大。

“政府主導”是改革平穩(wěn)推進的重要保證

在整個市場化改革過程中，我國政府始終處于主導地位。“政府主導”保證了改革的社會主義方向，保證了我國市場化改革的有序進行。在我國市場化改革的進程中，我國政府依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學執(zhí)政的能力不斷增強，組織協(xié)調(diào)能力不斷提高，為改革的順利推進提供了重要保證。——新華網(wǎng)專題

第三篇：尊重價值規(guī)律發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟

黑龍江外國語學院2011-2012學年 第1學期

Term 1 2011-2012 Academic YearHeilongjiang International University

尊重價值規(guī)律發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟

一、價值規(guī)律原理

價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律。即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換。在私有制社會中，價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)技術的改進，加速商品生產(chǎn)者的分化。在社會主義社會中，由于社會主義經(jīng)濟是在公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟，因此，社會主義市場經(jīng)濟必須自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律，以促進社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。

價值規(guī)律既然是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律，所以，凡是有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，就必然會有價值規(guī)律。在人類歷史上，原始社會后期就開始出現(xiàn)了偶然的商品交換。隨著社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，商品交換日益頻繁，交換的范圍逐漸擴大，并且出現(xiàn)了以交換為目的的商品生產(chǎn)。商品生產(chǎn)和商品交換已存在了幾千年。但是，只有進入資本主義時期，當商品生產(chǎn)已成為社會生產(chǎn)的占統(tǒng)治地位的形式以后，人們才有可能透過現(xiàn)象認識本質，逐步地發(fā)現(xiàn)價值規(guī)律。

二、社會主義條件下價值規(guī)律存在的必然性

價值規(guī)律即商品生產(chǎn)與商品交換的規(guī)律.它的基本內(nèi)容是:、商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費的社會必要勞動量決定;商品交換時，要按等價交換的原則進行這是在各個社會中商品生產(chǎn)和商品交換所具有的共性.因此，不論那個社會，只要有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，價值規(guī)律的這種作用就必然發(fā)生，這是不依人們的意志為轉移的客觀存在。

在社會主義條件下，生產(chǎn)資料私有制被社會主義公有制所代替，是否還存在商品生產(chǎn)和商品交換，馬克思、恩格斯曾設想，在生產(chǎn)資料公有制的條件下，不存在商品生產(chǎn)和商品交換，當然也就不存在價值規(guī)律的作用了。我國無產(chǎn)階級取得政權以后，遵循列寧的這條原則，與中國的革命實踐相結合，除沒收官僚資本為全民所有外，對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，用贖買政策使這部分生產(chǎn)資料逐步變?yōu)槿袼?對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，使個體所有制經(jīng)濟逐步變?yōu)榧w所有制經(jīng)濟.這樣，在社會主義條件下，就產(chǎn)生了公有制的兩種形式—全民所有制和集體所有制。

三、社會主義條件下價值規(guī)律作用的特點

雖然社會主義條件下也存在著商品生產(chǎn)和商品交換，但是，它與資本主義以前的商品生產(chǎn)和商品交換是不同的，價值規(guī)律的性質和作用也有它的不同點。

社會主義條件下的價值規(guī)律所反映的生產(chǎn)關系不同，我們知道，在資本主義及以價的商品生產(chǎn)與商品交換中，價值規(guī)律是反映私有制為商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關系的發(fā)展規(guī)律;而在社會主義條件下，由于商品生產(chǎn)和商品交換是由生產(chǎn)資料社會主義公有制存在著兩種形式所決定的，因此，價值規(guī)律是反映社會主義生產(chǎn)關系的發(fā)展規(guī)律。

社會主義條件下的價值規(guī)律在生產(chǎn)和流通領域中都有著重要的調(diào)節(jié)作用。在資本主義和以前有商品生產(chǎn)的社會中，商品生產(chǎn)者完全受價值規(guī)律的支配，生產(chǎn)處于競爭和無政府狀態(tài)。完全由價值規(guī)律調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和商品流通.在社會主義條件下，由于生產(chǎn)資料公有制，國民經(jīng)濟有計劃的生產(chǎn)代替了競爭和無政府狀態(tài)，會主義基本經(jīng)濟規(guī)律和國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展規(guī)律在起主導作用，價值規(guī)律不能支配社會主義生產(chǎn)。但是，由于社會主義還存在商品生產(chǎn)和商品流通，所以，價值規(guī)律在社會主義商品生產(chǎn)和商品流通領域中仍然起著重要的調(diào)節(jié)作用。

首先說價值規(guī)律在社會主義生產(chǎn)領域中所起的重要的調(diào)節(jié)作用.社會主義商品生產(chǎn)同樣是生產(chǎn)使用價值和價值的統(tǒng)一。我們知道，社會主義生產(chǎn)目的是為了滿足整個社會的物質和文化生活的需要。同時，國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展規(guī)律要求國家必須有計劃地安排生產(chǎn)。國家根據(jù)社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律和國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展規(guī)律的要求，統(tǒng)一制定國家生產(chǎn)計劃，這是主要的.但是，社會主義條件下生產(chǎn)的商品不僅具有滿足人民需要的使用價值，少生產(chǎn)的這種商品還具有一定的價值;也魷是說，社會主義的生產(chǎn)不僅是使用價值的生產(chǎn)，同時又是價值的生產(chǎn).商品的價值是由生產(chǎn)該商品所耗費的社會必要勞動量來決定。因此有的企業(yè)由于積極采甩新技術，改沙經(jīng)營管理，提高了勞動生產(chǎn)率，耗費同樣勞動肚生產(chǎn)出更多的商品，這個企業(yè)生產(chǎn)的單位商品中所包含的價值就低于社會價值，企業(yè)就會獲得更多的利益.企業(yè)的利潤不斷增多，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，相反，有的企業(yè)生產(chǎn)的商品成本高，賣不出去，造成商品大量積壓，結果，年年虧損，國家年年給予補貼，這樣的企業(yè)當然得不到發(fā)展。所以，在社會主義商品生產(chǎn)領域中，價值規(guī)律能促進企業(yè)積極發(fā)展生產(chǎn)，這也是不依人們意志為轉移的客觀存在。其次，價值規(guī)律在社會主義商品流通領域中也起著重要的調(diào)節(jié)作用.商品的流通過程是生產(chǎn)過程的繼續(xù)，價值規(guī)律在生產(chǎn)領域中的作用必然影響商品流通，前面說過，價值規(guī)律要求兩種商品之間的交換要有一定的比例，這種比例是由該商品內(nèi)所包含的價值量決定的。商品的價值用貨幣表現(xiàn)出未即為價格。在社會主義條件下，兩種商品之問的交換也要求有一定的交換比例，這種交換比例也必須以商品的價值為基礎。所不同的是在私有制社會里，商品價格受供求關系的影響而自發(fā)形成的;社會主義的商品價格，除集市貿(mào)易中的自由價格外，大部分是由國家有計劃制定的.國家可以利用制定商品價格的高低，來調(diào)節(jié)社會對商品的需求量。隨著社會主義生產(chǎn)的不斷發(fā)展，某種商品數(shù)量的增多，單位商品價值量的降低，為了滿足人民的物質文化生活的需要，可以降低某些商品的價格，加速商品流通的規(guī)模和速度。所以，價值規(guī)律在社會主義商品流通領域中仍然起著重要的調(diào)節(jié)作用。

四、在當今的市場經(jīng)濟體制中的價值規(guī)律

在當今的市場經(jīng)濟體制中,價值規(guī)律不僅表現(xiàn)為價值如何決定的規(guī)律,同時也表現(xiàn)為價值如何實現(xiàn)的規(guī)律。通俗地說,就是表現(xiàn)在市場經(jīng)濟條件下,社會對某種商品的總供給量和總需求量要大致相同。因而在實際工作中就要防止通貨膨脹和通貨緊縮這兩種經(jīng)常出現(xiàn)的社會經(jīng)濟現(xiàn)象。通貨膨脹通常表現(xiàn)為社會總需求大于社會總供給,出現(xiàn)搶購風,這一時期雖然許多商品都能實現(xiàn)其自身價值, 但是對經(jīng)濟增長和社會發(fā)展起了不好的影響。通貨膨脹在我國經(jīng)濟發(fā)展中經(jīng)常出現(xiàn),近年來,黨和政府就此對經(jīng)濟增長成功地實現(xiàn)了“軟著落”,從而避免了1985年和1989年曾一度出現(xiàn)的經(jīng)濟蕭條局面,對于我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展, 都極為重要。通貨緊縮則表現(xiàn)為社會總供給大于社會總需求,許多商品都賣不出去, 從而不能

實現(xiàn)自身價值, 整個市場比較消極。這種經(jīng)濟現(xiàn)象,我國在1999、2000、2001 這三年的經(jīng)濟發(fā)展中有所表現(xiàn),這也對社會和經(jīng)濟的發(fā)展不利。為此, 黨和政府出臺了一系列的政策,例如國家連續(xù)7 次降息并應用積極的財政政策和穩(wěn)定的貨幣政策,以消費拉動生產(chǎn)。同時,每年還發(fā)行國債1500 億元, 也是為了拉動經(jīng)濟增長。再如國家還增加了銀行貸款,用于農(nóng)業(yè)水利、交通通信、城市基礎設施、農(nóng)村電網(wǎng)建設和改造、中央直屬儲備糧庫擴建、經(jīng)濟適用房六個方面的基礎設施建設,以擴大內(nèi)需,來拉動經(jīng)濟增長,使商品實現(xiàn)其自身價值, 從而實現(xiàn)商品的總供給量和總需求量達到基本平衡。

價值規(guī)律也是商品經(jīng)濟中的主要規(guī)律,為了使它在我國的社會主義市場經(jīng)濟中更好地發(fā)揮作用,就必須完善市場體制,規(guī)范市場秩序。近年來,我國加快建設全國統(tǒng)一市場,強化市場的統(tǒng)一性,是建設現(xiàn)代市場體系的重要舉措。但還要大力推進市場對內(nèi)對外開放,加快要素價格市場化, 發(fā)展電子商務、連鎖經(jīng)營、物流配送等現(xiàn)代流通方式,促進商品和各種要素在全國范圍自由流動和充分競爭。廢止妨礙公平競爭、設置行政壁壘、排斥外地產(chǎn)品和服務的各種分割市場的規(guī)定, 打破行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖。積極發(fā)展獨立公正、規(guī)范運作的專業(yè)化市場中介服務機構, 按市場化原則規(guī)范和發(fā)展各類行業(yè)協(xié)會、商會等自律性組織。完善行政執(zhí)法、行業(yè)自律、輿論監(jiān)督、群眾參與相結合的市場監(jiān)管體系, 健全產(chǎn)品質量監(jiān)管機制, 嚴厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為,維護和健全市場秩序。同時, 也要進一步建立健全社會信用體系,形成以道德為支撐、產(chǎn)權為基礎、法律為保障的社會信用制度,是建設現(xiàn)代市場體系的必要條件, 也是規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策。增強全社會的信用意識, 政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。按照完善法規(guī)、特許經(jīng)營、商業(yè)運作、專業(yè)服務的方向, 加快建設企業(yè)和個人信用服務體系。

第四篇：世界歷史對我國發(fā)展的啟示

世界歷史對我國發(fā)展的啟示

1基本思想簡述

馬克思的世界歷史理論的形成同馬克思的整個理論體系一樣,有其理論產(chǎn)生、形成、發(fā)展而趨于成熟的過程。青少年時期的馬克思就開始對歷史問題和經(jīng)濟問題產(chǎn)生了濃厚興趣,他在《克羅茨納赫筆記》中摘錄了近2500年世界歷史上的重大事件,并且認真研究和比較了這些事件,揭示了社會歷史的內(nèi)在聯(lián)系及其本質,這就是馬克思對歷史學的早期探索。《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》是馬克思研究經(jīng)濟學的成果,通過對經(jīng)濟學的研究,他提出了許多具有重要價值的關于世界歷史的觀點與論斷,深化了其對世界歷史的認識。《德意志意識形態(tài)》與《共產(chǎn)黨宣言》中對黑格爾世界歷史觀的哲學批判,標志著世界歷史理論得以成熟《,資本論》、《人類學筆記》則使得馬克思的世界歷史理論更加完善。簡述其基本思想如下:

1.1歷史向世界歷史轉變的動力論

世界歷史的形成,如同其他歷史事件一樣,都是內(nèi)因和外因相互作用的結果。其內(nèi)部原因就是資本的不斷擴張本性。資本主義時代的到來,使得生產(chǎn)和消費由一國走向世界,資本的貪婪、侵略、擴張性又迫使世界市場形成,也就標志著世界歷史的產(chǎn)生。其外部原因是新大陸的發(fā)現(xiàn)和社會化大生產(chǎn)及交通、通訊技術革命的到來,但它們只是起到了一定的催化、促進作用。然而,真正的、最根本的原因是:生產(chǎn)力和交往的矛盾運動相互作用的結果,只有這種矛盾激化、發(fā)展到一定程度,這種世界性的聯(lián)系才真正具有世界歷史意義。由此可見生產(chǎn)力水平和交往能力決定了世界歷史的發(fā)展。

1.2跨越理論“跨越理論”的思想是馬克思晚年通過研

究俄國農(nóng)村公社未來發(fā)展道路上提出的。馬克思分析跨越的實現(xiàn)是有條件的,一方面,落后民族與資本主義處于同一時代,才有可能汲取其優(yōu)秀成果發(fā)展自己;另一方面,是資本的擴張本性,必然加劇發(fā)達國家與落后國家的民族矛盾,從而引起民族獨立解放運動和民族主義革命。當時落后的俄國具備了實現(xiàn)跨越的條件,從而繞過資本主義這一可怕的波折階段,直接

進入社會主義發(fā)展階段。跨越的主體通常包括社會制度和生產(chǎn)力兩個方面,一旦完成制度上的跨越,就要大力發(fā)展生產(chǎn)力來完成生產(chǎn)力上的跨越,進而也是為了更好鞏固制度上的跨越。可以說,跨越理論是東方落后國家趕超發(fā)達國家所選擇的具體道路。

1.3世界歷史發(fā)展的兩個階段論資本主義大工業(yè)的發(fā)展

及其為了自身發(fā)展在全球的不斷擴張,使得資本主義的生產(chǎn)方式在世界歷史這個大舞臺上唱主角,迫使人類歷史進入的第一階段是資本主義世界歷史時期。世界歷史的第二階段將是人類社會在無產(chǎn)階級的革命作用下,普遍地由資本主義世界歷史發(fā)展到共產(chǎn)主義世界歷史,也就是說,世界歷史也必將因為社會主義的發(fā)展而更加完善而轉化為“完全的世界歷史”。不過,世界歷史的兩大階段,在時間規(guī)定性上不會是截然分開的。第二階段的到來是一定要以第一階段的高度發(fā)展為前提的,在資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前,資本主義是不會退出歷史舞臺的,社會主義(共產(chǎn)主義)的全面到來是不會實現(xiàn)的。

2對我國的啟示

我國是世界上最大的發(fā)展中國家,全球第二大經(jīng)濟體,馬克思的世界歷史理論對我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展同樣有很多啟示。馬克思的世界歷史理論對我國社會制度選擇的啟示是在建國之初,以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨,分析了國內(nèi)資產(chǎn)階級的軟弱性,在中國這個剛剛結束了半殖民地半封建社會里建立資本主義是不可能的;國外資本主義列強用血腥暴力打開了中國的大門,強行把中國拉入世界市場,他們的目的是想讓中國變成他們的原材料產(chǎn)地、產(chǎn)品的傾銷地,大肆的加速資本積累,他們更不可能,也絕不會讓中國走上資本主義的道路,與此同時又是國際社會主義運動蓬勃發(fā)展期,對中國最有影響的俄國沒有經(jīng)過資本主義而直接進入社會主義。縱觀世界風云變幻,毛澤東確立了中國只能走社會主義道路,實現(xiàn)了中國在制度上的跨越。我們黨帶領全國人民在確定走社會主義道路后,不斷汲取資本主義所取得的積極成果,為實現(xiàn)我國生產(chǎn)力上的跨越而奮斗著,更是為實現(xiàn)我們偉大的中國夢而努力。馬克思的世界歷史理論對我國實現(xiàn)生產(chǎn)力上的跨越式發(fā)展的啟示之一:逐步改革我國經(jīng)濟體制,形成更加適

合經(jīng)濟全球化發(fā)展的市場經(jīng)濟體制。“在當今世界歷史背景下發(fā)展生產(chǎn)力,市場經(jīng)濟是必然的手段”。[3]雖然,我國已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織,但目前的市場經(jīng)濟還不是完全意義上的市場經(jīng)濟,我們的制度還有待完善。所以說,要實現(xiàn)生產(chǎn)力上的跨越式發(fā)展,合理的制度保證是非常必要的。啟示之二:努力開創(chuàng)我國對外開放的新局面,從而為生產(chǎn)力跨越式發(fā)展提供契機。鄧小平提出的對外開放政策,使中國的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來,可見交往是生產(chǎn)發(fā)展乃至社會發(fā)展的重要動力。在當今全球化大環(huán)境下擴大交往程度,也就是擴大對外開放程度。從2001年中國正式成為世界貿(mào)易組織中的一員,中國經(jīng)濟在世界上扮演著重要的角色,繼續(xù)加大對外開放的力度,充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,加快我國發(fā)展的步伐,這不僅是世界歷史發(fā)展的必然要求,而且是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。啟示之三:實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展,就必須走新型工業(yè)化道路。我國通過“引進來”和“走出去”,不但可以利用世界上高科技含量的機器化生產(chǎn)力,更可以利用他們的信息化生產(chǎn)力。堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條技術含量高,經(jīng)濟效益好,資源消耗低,環(huán)境污染少,人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。這不但是切實可行,而且是非常必要的。新型工業(yè)化是尊重自然規(guī)律和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的道路,是使工業(yè)化與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結合的文明發(fā)展之路,是實現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的根本途徑,最終將實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展的新景象。在馬克思的世界歷史理論指導下,我國要堅持走可持續(xù)發(fā)展與跨越式發(fā)展的道路,實現(xiàn)我國經(jīng)濟高速發(fā)展,為建成小康社會奠定堅實的物質基礎,最終實現(xiàn)我們的夢--中國夢。中國夢的及早實現(xiàn)更會推動世界歷史發(fā)展的必然結果共產(chǎn)主義的及早到來,中國的發(fā)展是世界的,世界的發(fā)展關系到中國的發(fā)展。

第五篇：馬斯洛需求理論對幼兒教學的啟示

需求層次理論對學前教育管理的啟示

——以湖南省郴州市D幼兒園為例

學前教育是教育的組成部分，人類社會誕生之日，就是學前教育產(chǎn)生之時。學前教育是教育活動的最初階段，是人生第一個教育階段。學前教育與兒童發(fā)展學前階段是兒童神經(jīng)系統(tǒng)迅速發(fā)展的關鍵期。幼兒如果能在學前教育中得到很好的發(fā)展,那也就為其日后的學習和健康成長奠定了良好基礎。基于學前教育的重要性，學前教育管理工作就顯得尤為重要了。然而，在當前的學前教育管理中，出現(xiàn)了令人堪憂的狀況：幼兒教師職業(yè)怠倦感日趨嚴重，幼兒喪失了主體性，教育管理缺乏科學性。本文從教育心理學中的動機理論出發(fā)，以馬斯洛的需求層次理論為視角，以湖南省郴州市D幼兒園為實例，采用資料搜集法、調(diào)查法和訪談法，對學前教育理進行探究，得出新的啟示。

一、馬斯洛需要層次理論

學習動機是激發(fā)個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。是激勵、指引學生學習的強大動力。從學習動機出發(fā)探究學前教育管理，有利于掌握幼兒的心理狀態(tài)，以幼兒為主體設立科學的管理體系。馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs），亦稱“基本需求層次理論”，是行為科學的理論之一，是學習動機中的一

大重要理論，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。

按馬斯洛的理論，個體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求 第一層次：生理需求

生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如空氣、水、吃飯、穿衣、性欲、住宅、醫(yī)療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。

第二層次：安全需求

安全的需要要求勞動安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災難、希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個在現(xiàn)實中生活的人，都會產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實力的欲望。第三層次：社交需求

社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。它與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關系，這種需要是

難以察悟，無法度量的。第四層次：尊重需求

尊重的需要可分為自尊、他尊和權力欲三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動力。第五層次：自我實現(xiàn)

自我實現(xiàn)的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。

二、需要層次理論視角的選擇緣由

1、共同的價值導向——以人為本

馬斯洛需要層次論的基礎是他的人本主義心理學。馬斯洛認為人的內(nèi)在力量不同于動物的本能，人要求內(nèi)在價值和內(nèi)在潛能的實現(xiàn)乃是人的本性，人的行為是受意識支配的，人的行為是有目的性和創(chuàng)造性的。人本主義和其它學派最大的不同是特別強調(diào)人的正面本質和價值，而并非集中研究人的問題行為，并強調(diào)人的成長和發(fā)展，稱為自我實現(xiàn)。馬斯洛同其它人本主義心理學家一樣，主張從人的本性出發(fā)研究人的心理。這雖然有一定的局限性，過分強調(diào)了自我實現(xiàn)和自我選擇，但是這種以人為本的價值導向卻是值得肯定的。

學前教育是指對0~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，學前教育管理就是在進行學前教育過程中的管理工作，它的實施對象便是由0~6歲幼兒組成的班集體。從心理學來看，學前教育階段是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發(fā)展的過渡時期。因此這個階段的教育管理也非常關鍵，而要實施科學的教育管理就必須尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，堅持以人為本的價值導向，以幼兒的需求為根本出發(fā)點和落腳點。

2、當前幼兒教師職業(yè)倦怠普遍存在

幼教工作具有全面性和綜合性的特點，教師在做好衛(wèi)生保健工作的同時還要做好教學管理的工作。一旦教學管理方式不恰當，教師就會有職業(yè)倦怠感，以至于出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。在幼兒園的教師隊伍中，我們經(jīng)常聽到這樣的話語：“幼兒園老師不好當啊，對他們操不完的心，每天都提心吊膽的，生怕他們出了點什么事”、“孩子們太難管了，講課的時候總要不斷地停下來管他們”、“小孩子總是在課堂上亂插嘴，真是頭疼死了”。

這些問題的出現(xiàn)是多方面因素綜合的結果，比如幼教職業(yè)的特殊性——工作時間長、任務繁重等、幼兒園管理方式、社會因素等。如果從學前教育管理的角度來看，教師職業(yè)怠倦感的出現(xiàn)跟自身選擇的教育管理方式有很大的關系。馬斯洛的需求層次理論啟示我們，學前

教育管理應該遵從幼兒的需要，根據(jù)幼兒的需要層次設計多階段、多層次的教育管理模式。一旦滿足了幼兒不同層次的需求，教師的管理工作自然會輕松很多。

3、師幼關系失衡，教師成為課堂管理的絕對主體

師幼關系是幼兒園教育中最重要的人際關系，主要表現(xiàn)為三種模式:“教師中心”模式、“學生中心”模式、“教師主導、學生主體”模式。其中“教師主導、學生主體”模式是目前所倡導的師幼關系模式。但根據(jù)筆者調(diào)查，以湖南省郴州市D幼兒園為例，在實際的幼兒園課堂環(huán)境中，師幼關系模式仍是“教師中心”模式，幼兒園教師是課堂管理的絕對主體，幼兒處于服從、被動的地位，師幼之間的關系處于一種嚴重的傾斜狀態(tài)。

盡管幼兒的主體性程度還比較低，對環(huán)境和教育者的依賴性較強，但這決不意味著可以忽視幼兒在課堂中的主體地位。幼兒的需求是學前教育管理中要關注的重點之一。只有從幼兒主體出發(fā)，更多地關注幼兒的需要、興趣、觀點和見解，才有可能投入更多的時間和精力與幼兒對話、溝通，傾聽幼兒的話語并理解幼兒的需要。馬斯洛的需要層析理論認為人的需要是一個金字塔式的結構，某一層次的需要相對滿足了，就會向更高一層次發(fā)展。事實上，在學前教育管理中，我們制定的管理體系就是要滿足孩子們的需求，從基本的生理需要——吃飯、穿衣等到最高級的自我實現(xiàn)需要。當幼兒的需要得到滿足之后，學習和生活中的一些令教師頭疼不已的問題，便會一步步迎刃而解了。

三、需要層次理論對學前教育管理的啟示

1、以人為本，樹立新的管理觀

兒童不僅僅是自然的人，更是社會的人，因此兒童是一個主動的完整的有機體。在教學管理中，我們應正視兒童在其年齡階段固有的未成熟性、可塑性、開放性、獨特性，發(fā)現(xiàn)兒童不同階段、不同層次上的需要。樹立以人為本，以滿足兒童正常需求為原則的管理觀。

筆者在對D幼兒園走訪調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，幼兒園的教師一直是采用傳統(tǒng)的管理模式，完全以教師為主體，教師向學生下達命令，學生必須服從。這樣一來，兒童未得到重視，需求未得到滿足，就容易引起他們的不滿，自然就達不到預期的效果。兒童不是成人的附屬品，他們是獨立的人，每個兒童都是獨一無

二、獨具個性特點的人。兒童的成長和發(fā)展，都受學校、家庭、社會的影響，任何個體的發(fā)展都不是與世隔絕的。科學的學前教育管理應遵循兒童成長的規(guī)律，在充分考慮兒童需求的基礎上，將其特性與社會的普遍規(guī)律想結合，制定出既具有普遍適用性又有階段和個別特性的管理制度。

從需求層次理論來看，在對幼兒的管理上首先要制定合理的食宿安排計劃，充分滿足孩子們生理上的需要，以確保幼兒身體上的健康。在給幼兒創(chuàng)造良好安全的學習生活環(huán)境的同時，根據(jù)發(fā)展差異，實行因材施教管理。充分尊重兒童的人格尊嚴與合法權益，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性是樹立新的管理觀必須遵循的原則。

2、全面兼顧需求，以無為到達有為

筆者通過資料搜集、問卷調(diào)查以及當面對話的方式對D幼兒園的

教學管理情況進行了解，得知：園內(nèi)的管理體制和模式很少進行及時更新，更不會全面考慮兒童的各種需求，而是將“一籃子”式的方法貫徹執(zhí)行到底。幼教們常常抱怨，“這些孩子太難管了，嗓子都要嘶了，腦袋都要爆炸了，可是一點效果都沒有”

兒童的發(fā)展不是一朝一夕、一蹴而就的事，而是一項長期的、系統(tǒng)的、不斷反復的、循序漸進的、全面的發(fā)展過程。我們現(xiàn)在要用發(fā)展的眼光來看待兒童。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，每個兒童都有五個層次的需求，每個兒童在各個層次上的需要又有自己的特點。由于性格特征、思維特點、認知能力和發(fā)展優(yōu)勢等方面的差異，他們的內(nèi)心表現(xiàn)和外在需求都具有各自的特征。只有全面兼顧兒童各層次的需求，以及不同兒童之間的差異性，才能充分調(diào)動兒童的主動性和積極性，進而在一定程度上實現(xiàn)兒童的自理。這樣，教師便能“以無為實現(xiàn)有為”。

下面舉一個教學實例作以說明：D幼兒園中班，班主任根據(jù)班上學生的特點，以及通過與學生的交流了解學生的想法和需求，制定了一個“今天我最主”的活動方案。給班上每一個學生設定一個角色，并規(guī)定他們的任務，然后在一天之內(nèi)，班主任不參與班級管理，然兒童實現(xiàn)自理。結果，在那一天的課程中，學生“各司其職”，并且能充分配合任課教師的工作。從這里可以看出，全面兼顧兒童的需求，讓兒童自己管理自己，可以大大提高教學管理水平，讓教師在設計準備好的基礎上，以無為的狀態(tài)實現(xiàn)有為的結果。

3、密切家園關系，形成教育合力

父母是孩子的第一任教師，也是終身教師。父母對孩子的影響，是經(jīng)常的、牢固而深刻的。家長是孩子最親近的人，孩子在家長的關愛中認識世界，在家長的行為中 潛移默化。家長的脾氣性格、文化修養(yǎng)、道德觀念、個性特點對孩子的健康成長起著舉足輕重的作用。孩子善于模仿，模仿產(chǎn)生的效果好壞，取決于他所模仿的對象 是怎樣，所以作為家長具有不可推卸的教育責任。

《幼兒園教育知道綱要》總則中指出：“幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作，與小學銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”我們應把家長工作提到教育教學工作的重要位置，始終與家長建立相互信任、相互尊重、相互支持的合作伙伴關系。面對不同類型的家庭，以及具有不同職業(yè)和文化素養(yǎng)的家長，需要幼兒園認真作好宣傳、動員、指導等工作。

兒童低級的生理需要、安全需要和社交需要主要是在家庭和學校中得以滿足的，因此，家庭教育對于學前教育來說，是一股不可忽視的強大力量。家長和教師及時溝通交流，共同合作，對兒童進行教育，是需求得以滿足的前提條件。假若只是幼兒園單方面進行科學的教學管理，而家長不予以配合的話，那么學校的教學效果則不會那么顯著，甚至會出現(xiàn)前功盡棄的情況。因此，密切家園聯(lián)系，形成教育合力是實施科學學前教育管理的必要手段之一。