第一篇:馬克思勞動價值論對我國社會主義市場經濟建設發展的現實指導意義
馬克思勞動價值論對我國社會主義市場經濟建設發展的現實指
導意義
馬克思的勞動價值論是馬克思在繼承和發展古典政治經濟學勞動價值論的基礎上,運用歷史唯物主義的分析方法,闡述了關于勞動創造價值或價值來源于勞動的科學理論。馬克思勞動價值論的實質是把價值歸結為人與人之間的社會關系。
馬克思勞動價值論雖然是從對資本主義條件下商品生產和商品交換的分析中得出的結論,但他在《資本論》第一卷第一篇中闡述勞動價值論時,研究的卻是商品生產的一般,而不是特指資本主義的商品生產。他認為,只要存在商品生產,不管是在什么社會制度下,價值都是由勞動創造的,而且只有抽象勞動才能創造價值。可見,馬克思的勞動價值論揭示的是商品生產、商品交換和市場經濟發展的一般 規律,與社會制度的性質沒有關系。馬克思的勞動價值論不僅適用于資本主義條件下的市場經濟,而且也必然適用于我國社會主義市場經濟。
馬克思勞動價值論認為,在社會大生產條件下,整個社會的有計劃按比例生產是商品價值得以實現的條件,商品必須通過以貨幣為媒介的商品流通才能實現其價值。盡管以公有制為基礎的市場經濟同以私有制為基礎的市場經濟所反映的商品經濟的基本矛盾不同,但在社會主義市場經濟條件下,價值規律仍然是市場經濟運行的基本規律,價格機制、供求機制、競爭機制和風險機制仍然起作用。在沒有政府介入的情況下,市場經濟的自發運行會出現失靈現象。比如,市場不能有效解決經濟總量平衡問題、外部不經濟問題、經濟結構平衡與優化問題、壟斷問題、社會公平問題,以及市場調節的滯后性和盲目性所造成的資源浪費等問題。所以,政府必須從經濟運行的全局出發,運用財政、貨幣等手段對國民經濟從總量和結構上進行調節、控制和引導,以期實現物價穩定、經濟增長、充分就業和國際收支平衡,從而實現整個社會的有計劃按比例生產,合理調整利益格局,實現社會資源的有效配置。勞動作為人類生存和發展的最基本條件,它總是一種人的體力與腦力共同作用的活動。然而勞動的具體形式卻隨著社會分工的發展而不斷變化。原始形式的勞動是體腦不分的,后來由于勞動生產力的提高,體力勞動與腦力勞動開始分離。商品經濟出現后,創造價值的勞動與非創造價值的勞動即生產性勞動與非生產性勞動相分離。時間推移到今天,體力勞動與腦力勞動又各自衍生出多種形式,甚至還出現了體力勞動與腦力勞動的分離與重合、創造價值勞動與非創造價值勞動的交叉與銜接的現象,以至于有人將勞動只區分為直接生產勞動與間接生產勞動兩類。科技革命尤其是知識經濟的出現,使得勞動所具有的新特點更加顯著:一是產品生產過程的科技含量越來越高,體力勞動的付出越來越少。主要原因在于直接生產過程之外的體現在機器設備、原材料、生產工藝等上面的科學技術創新即科技勞動大大增加了;二是產品生產過程的內外關系愈益復雜化,管理的難度愈來愈大,從而管理勞動的作用更加突出;三是產品生產過程的社會化程度越來越高,對外依賴增強,因而為產品的直接生產提供服務的各種勞動如提供信息、咨詢、審計、評估、認證、廣告、經紀及交易服務等越來越多和越來越重要。因此,在建設社會主義市場經濟時要深化對創造價值的勞動的認識,對生產性勞動作出新的界限;深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起的作用的認識;深化對科技、知識、信息等新的生產要素在財富和價值創造中作用的認識。馬克思的勞動價值論在經濟學說史上具有重大的理論價值和崇高的歷史地位,是科學性、革命性和實踐性的統一。但任何先進的科學理論,都是社會實踐的產物,因而必須隨著社會實踐的發展而發展。馬克思勞動價值論作為科學的理論,必須結合新情況與時俱進,不
斷進行豐富和發展,使馬克思的勞動價值論成為社會主義事業向前發展和堅定共產主義信念永不枯竭的理論之源。
第二篇:河北工業大學馬克思的“勞動價值論”對我國社會主義市場經濟的指導意義
馬克思主義的勞動價值說對我國社會主義市場經濟的建設意義
通過對商品關系的深刻分析,馬克思闡明了商品的二因素和生產商品的勞動的二重性及其相互關系、價值的質和量的規定性及其變化規律、價值形式的發展和貨幣的起源、商品經濟的基本矛盾和基本規律及其作用,形成了科學的勞動價值論。剩余價值概念是馬克思主義政治經濟學的核心概念,認為資本主義生產的實質就是剩余價值的生產,剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律,它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發展的全部過程;決定著資本主義生產的高漲和危機;決定著資本主義的發展和滅亡。
我們黨 將馬克思主義政治經濟學的基本原理與中國具體實際相結合,逐步形成了中國特色社會主義的經濟理論。主要有:
1、關于社會主義的發展動力,強調改革是對不適應生產力發展要求的生產關系和上層建筑的某些環節進行調整,是社會主義制度的自我完善。
2、關于經濟體制的目標選擇,提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制,以利于進一步解放和發展生產力。解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛。
3、關于基本經濟制度,確定以公有制為主體,多種所有制經濟共同發展,是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。個體、私營和外資等非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。
4、關于分配制度,確定按勞分配為主體、其他分配方式為補充。
5、關于企業改革,建立健全以現代產權制度為基礎的現代企業制度。
6、關于農村改革,尊重群眾的首創精神,調動農民的積極性,建設社會主義新農村。
7、關于對外開放,強調中國實現現代化主要依靠自力更生,但不能閉關自守,實行對外開放,加強國際交往,充分利用、借鑒和學習發達國家的先進經驗、先進的科學技術和資金。同時,又必須頭腦清醒,維護國家的主權和安全。
馬克思主義政治經濟學是建設中國特色社會主義事業的理論基礎。馬克思主義政治經濟學既是基礎理論,又對社會主義市場經濟的實踐有實用性和導向性。認為馬克思主義政治經濟學只研究生產關系,西方經濟學才研究資源配置,是一種誤解。研究生產關系包括研究經濟制度和經濟體制,經濟體制是經濟制度的運動形式的具體表現。市場經濟屬體制性范疇。資本主義和社會主義經濟制度都有反映各自特性的特殊規律,也有反映社會化大生產和經濟運行共性的一般規律。在深入剖析資本主義經濟制度的同時,馬克思主義政治經濟學還揭示了作為人類社會經濟發展形式的商品經濟的基本規律、特殊規律和一般規律。在對所有制、分配、分工、商品、貨幣、資本、勞動、競爭、壟斷、價值、剩余價值、利潤、利息、地租等概念范疇,對價值規律、供求規律、競爭規律等市場機制,對資本的循環與周轉和社會資本再生產等資本的運動,對商業、借貸、銀行和農業資本等資本的各種形式,以及對虛擬資本和股份公司等,均進行了深入研究,并揭示了市場經濟條件下資源配置的一般規律。我國正在建立和完善的社會主義市場經濟,除了具有社會主義基本制度的特征以外,還具有現代市場經濟的共性。馬克思主義政治經濟學的許多理論原理,可以指導我們科學地掌握社會主義市場經濟的發展規律。
第三篇:馬克思主義的政治經濟學對社會主義市場經濟建設的指導意義
馬克思主義的政治經濟學對社會主義市場經濟建設的指導意義
改革開放之前,傳統政治經濟學居于中國經濟學的壟斷地位。改革開放以后,由于與改革開放的實踐相脫節,加之缺乏有效的短期分析工具,其解釋和預測能力難以滿足實踐的需要,傳統政治經濟學范式“衰落”了。面對挑戰,政治經濟學界作出了兩種反應。
一種是消極的,即要么對中國經濟發展提出的理論需求和中國經濟學蓬勃發展的事實視而不見,對該范式自身的缺陷不去正視,固守傳統不變;要么在政治經濟學的資本主義部分沿襲舊制,再加上一些當代資本主義的描述性材料,而在社會主義部分引入一個簡寫本的西方經濟學(其藍本大多數是新古典綜合派)。后一種做法無疑漠視了一個理論范式內在邏輯一致性的基本要求另一種是積極的,即清除傳統理論中的教條主義影響,以《資本論》和《哥達綱領批判》等經典著作為主要理論依據,以中國改革發展的豐富實踐為理論源泉,推動馬克思主義經濟學范式的創新發展。
改革開放的實踐提出了緊迫的理論需求,提供了豐富的理論素材,創造了寬松的學術環境,從而為馬克思主義經濟學范式的創新發展提供了契機。盡管受到了西方經濟學范式的沖擊,但一個掙脫了教條主義束縛的馬克思主義經濟學范式正展示出與時俱進的理論品格。
概念、范疇體系和分析方法是區分理論范式的兩個最重要標準,也是一個理論范式自我完善的要點所在。在概念和范疇體系方面,政治經濟學的發展主要表現在兩個方面:其一,在所有制、所有權、勞動、勞動力、剩余價值、剩余勞動、資本等方面進行了熱烈的概念之爭,以求澄清概念,使討論能在共同的基礎上展開;其二,從現實中抽象出新的概念并將其增補進來,以使該范式具有更強的時代特色。在分析方法方面的發展也主要表現在兩個方面:其一,進一步確立歷史唯物主義、唯物辯證法在研究中的方法論地位。雖然任何一本傳統政治經濟學教科書都宣稱自己遵循了馬克思主義的這兩大研究方法,但由于受到教條主義的影響,它們并沒有發揮出應有的作用。現在,教條主義被逐步清除,歷史唯物主義和唯物辯證法的方法論地位得以進一步確立和鞏固。其二,為了使馬克思主義經濟學也具有短期分析意義,有的學者試圖為該范式的工具箱中增加一些新的分析方法。
多方面努力的成果被初步整合進了社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論。社會主義初級階段理論為理論經濟學研究提供了一個非常重要的背景性認識。社會主義市場經濟理論對早期關于價值規律以及市場與計劃關系的探討做了進一步深化和系統化,并把這兩個主題拓展為社會主義與市場經濟的關系這一更為全面和深刻的主題。因而,社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論是當代中國社會主義政治經濟學的兩大支柱,凝結著新中國成立以來中國經濟學界對經濟科學和社會主義理論的貢獻,是馬克思主義經濟學范式的創新發展。
社會主義市場經濟是對馬克思主義經濟理論的重大發展
論文關鍵詞:社會主義;市場經濟;經濟理論
論文摘要:馬克思主義是認識市場經濟的理論基礎,列寧是計劃經濟和市場經濟概念的創始人,斯大林高度集權的計劃經濟體制是一種傳統的社會主義計劃經濟的理論和模式,在社會主義條件下發展市場經濟是中國共產黨把馬克思主義和中國實際相結合,找到了社會主義國家解放生產力和發展生產力的方向,是對馬克思主義經濟理論的重大發展。
科學社會主義理論是19世紀馬克思和恩格斯在批判資本主義社會的過程中創立的。馬
克思和恩格斯在《資本論》等著作中,對資本主義商品生產、商品交換關系作過深入的研究,揭示的商品經濟的一般原理,為我們認識市場經濟提供了理論基礎。他們提出過計劃和市場這些概念,并沒有提出過計劃經濟和市場經濟,并認為社會主義不存在商品經濟。他們認為,商品是私人勞動的產物,商品交換是私人生產者的一種勞動交換關系。因此,一旦社會占有生產資料,商品生產就將被消除。
馬克思在分析資本主義生產方式過程中,對未來的社會主義作過一些科學的預測,認為社會主義社會是一個沒有商品貨幣關系的社會,在那里,人們“用公共的生產資料進行勞動,并且自覺地把他們許多個人勞動力當作一個社會勞動力來使用”[1]。整個社會生產過程是在直接的有計劃的調節下進行的。由于消滅了生產資料私有制,人們之間不存在經濟利益的矛盾,因此,整個生產過程和生產關系都是簡單明了的。恩格斯在《反杜林論》中指出,“社會一旦占有生產資料并且直接社會化的形式把它們用于生產,每一個的勞動,無論其特殊的用途是如何的不同,從一開始就成為直接的社會勞動。那時,一件產品中所包含的社會勞動量,可以不必首先采用迂回的途徑加以確定,日常的經驗就可以直接顯示出這件產品平均需要多少數量的社會勞動。”在這種條件下,“人們可以簡單地處理這一切,而不需著名的?價值插手其間?”[2]。通過上述一系列的論述我們可以看到,馬克思和恩格斯在論述未來社會不存在商品貨幣關系是有前提條件的:第一,全社會的單一的生產資料的公有制;第二,個別勞動直接表現為社會勞動;第三,每個人都成為“自由人”。具備這些條件需要相當豐富的物質基礎,并要求人的全面發展。現在看來,沒有一個國家具備這些條件,不能用這些論述來否定社會主義市場經濟。
在馬克思主義經典著作中首先提出計劃經濟和市場經濟概念的是列寧。列寧提出了利用商品貨幣關系和市場機制、利用對個人經濟利益的關心、利用國家資本主義和經濟核算制等一系列中介環節建設社會主義的政策主張,在列寧看來,對于市場的利用只是過渡時期的一種特殊情況,對于未來社會主義經濟中是否還應保留商品貨幣和市場機制,他沒有來得及對理論作進一步的修正。社會主義制度的真正建立是在斯大林時期完成的,傳統的計劃經濟體制和計劃經濟理論也是在這一時期最終確立的。斯大林在領導蘇聯社會主義經濟建設時,發現社會主義商品生產是沒有資本家參加的特種商品生產,它注定要與貨幣經濟一起為社會主義服務。并指出價值規律是“很好的實踐的學校”,它使我們的干部迅速地成長起來,成為社會主義生產的真正領導者。但是,斯大林對市場的這種認識仍然是有很大的局限性的,從總體上還沒有超出傳統計劃經濟的認識框框。斯大林在蘇聯建立了高度集權的計劃經濟體制。這種傳統的社會主義計劃經濟的理論和模式,被大多數的社會主義國家所采用,并在很長時期內占據主導地位。這一模式的確立,一方面反映了馬克思主義經典作家關于社會主義社會不存在商品貨幣的計劃經濟思想,同時也反映了社會主義原始積累階段大規模的工業化的客觀要求。
從上世紀50年代末、60年代初開始,實行計劃經濟的原蘇聯和東歐各國的經濟增長日益緩慢,計劃經濟中運行動力不足、經濟結構僵化、經濟效率低下的弊病日益明顯。引入市場成了經濟發展的必然趨勢。在這種情況下,各個實行計劃經濟的國家都不同程度地對原有的計劃經濟體制進行一些改革,從而使傳統的計劃經濟發生了明顯的變化,對經濟發展起到了積極作用。在這種改革過程中,傳統的社會主義經濟理論也在逐漸被沖破。市場機制的作用越來越受到人們的高度重視。從那時起,計劃與市場的關系問題成了社會主義經濟運行中的核心問題,對于這一問題的探討構成了社會主義經濟理論發展的基本動力,使社會主義經濟理論逐步擺脫了傳統計劃經濟思想的束縛,大大推動了對市場經濟的認識。
中國的社會主義經濟體制和社會主義經濟理論從總體上看是以前蘇聯模式為基礎建立起來的。建國初期,我國社會主義制度的建立,已經為社會生產力的發展和人民群眾生活水平的提高開辟了廣闊的天地。但是,當時建立的高度集中的計劃經濟體制,排斥市場和市場
機制的作用,忽視價值規律的作用,因而在一定程度上阻礙了社會主義制度優越性的充分體現。有時由于實踐的需要在經濟政策上也不得不在一定程度上利用市場因素,但這只是度過經濟困難的策略,一旦經濟情況好轉,主張取消限制市場的思想又會占上風。在我國,對于社會主義經濟中商品貨幣關系和市場問題的認識從社會主義制度建立時就開始了。但是,當時對于這一問題的認識從總體上沒有超出傳統計劃經濟理論。黨的十一屆三中全會以后,在解放思想,實事求是思想路線的指引下,突破傳統觀念,對社會主義經濟模式進行了大膽探索,經歷了從實踐到理論不斷深化的過程,開始了對于社會主義市場經濟的真正認識。經濟體制改革的核心問題就是正確理解和處理計劃與市場的關系。針對當時高度集中的計劃經濟體制的弊端,首先提出要“在堅持社會主義計劃經濟的前提下,發揮市場調節的輔助作用”的改革原則,確立了“計劃經濟為主,市場調節為輔”的經濟改革措施。黨的十二屆三中全會認真總結了農村改革和城市企業改革的經驗,把社會主義經濟體制明確表示為“在公有制基礎上的有計劃的商品經濟”,進而又提出了改革計劃體制,加強市場調節的改革思路。隨著經濟體制改革的深化,市場、市場調節和市場機制在現實的經濟過程中發揮著更大的作用。基于這些新的認識,黨的十三大提出了經濟體制改革的新思路,即提出建立“計劃與市場內在統一的體制”和“國家調節市場,市場引導企業”的運行機制。自1989年下半年開始,我國的經濟體制改革進入了三年治理整頓時期,與此相適應,在經濟體制上,也著力于計劃經濟與市場調節相結合的改革。1992年春,鄧小平同志視察南方的談話,明確地把計劃經濟與市場經濟看作是“體制性”的范疇,而不是區別資本主義與社會主義的“制度性”的標志。鄧小平同志的這一思想,為確立社會主義市場經濟體制奠定了重要的理論基礎。同年10月召開的黨的十四大,正式提出我國經濟體制改革的目標是“建立社會主義市場經濟體制”,并詳細論述了改革的理論原則。由此開始了社會主義發展史上前所未有的建立社會主義市場經濟體制的偉大實踐。十四屆三中全會通過了《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》,明確提出建立社會主義市場經濟體制,這是建設有中國特色社會主義理論的重要組成部分,在本世紀初建立起新的體制,是全黨和全國各族人民在新的歷史時期的偉大歷史任務。黨的十五大則進一步指出,建設有中國特色社會主義的經濟,就是在社會主義條件下發展市場經濟,不斷解放和發展生產力,成為黨在社會主義初級階段的基本綱領和重要內容之一。
中國共產黨和中國人民用自己的智慧和實踐,把馬克思主義和中國實際相結合,終于找到了在貧窮落后的社會主義大國如何解放生產力和發展生產力,如何建設和發展社會主義的道路,對中國乃至全世界都作出了歷史性的貢獻。
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯全集第23卷,第95頁。
[2]馬克思恩格斯選集,3卷,第348頁。
[3]魏杰主編.社會主義市場經濟通論(中國人民大學出版社)
[4]肖云著.《資本論》與市場經濟問題研究(經濟科學出版社)
[5]顧海良,張雷聲著.從馬克思到社會主義市場經濟,(北京出版社)
第四篇:從馬克思勞動價值論看我國社會生產力的發展
馬哲論文
從馬克思勞動價值論看我國社會生產力的發展
08印1 張淑妤 080300416
馬克思的勞動價值理論是政治經濟學的核心與基石,是剩余價值理論的基礎,揭示了商品經濟的一般規律。但馬克思創立勞動價值論的時代,是工業化初期的蒸汽機時代。現在我們所處的社會,與那個時代相比,經濟條件發生了巨大變化。那么我們應該如何以與時俱進的眼光看待馬克思勞動理論在當今中國社會中的地位,如何讓它所揭示的商品生產和剩余價值規律服務于我國社會生產力的發展?
首先,我們應對“以人為本”予以足夠的重視。馬克思勞動價值理論最核心的觀點即是無差別的人類的一般勞動創造價值。馬克思認為,價值是凝結在商品中無區別的人類勞動,創造價值的勞動只能是抽象勞動。具體勞動只創造使用價值。進而可以得出財富產生的唯一源泉是勞動者的勞動而非物的貢獻。他將勞動者的勞動視為社會財富產生的唯一源泉,其理論本質是尊重人的勞動和人的勞動產品。所以,我們應當把人的因素作為一切政策制定的出發點,充分尊重人利,保障勞動者的利益。當今社會的生產結構與生產方式與馬克思時代相比已經不可同日而語了,科學技術日新月異的發展極大地推動了社會生產力的進步,高科技的生產工具在社會生產中起到了不可估量的作用,但這一切都是緣于人自身的進步,都是緣于勞動者智慧與經驗的積累,因此在新時期勞動者仍是生產中最重要的因素,我們必須本著以人為本的思想對勞動者在社會生產環節中的重要貢獻給予高度重視和肯定。
其次,我們應以剩余價值理論作為對待私有制政策的理論出發點。馬克思指出,勞動者創造的、并被資本家無償占有的、超過勞動力價值的那部分價值就是剩余價值,它揭示了資本主義剝削問題的本質。當前私營經濟作為我國國民經濟的重要組成部分,對于我國的經濟增長和中國特色社會主義事業的推動起到了不可否認的作用,但也應當清醒地認識到,隨著時代的變遷和生產力的進步,資本家對于工人的剝削關系已經不像資本主義制度剛剛建立之時那樣暴露了,但是無論如何資本主義生產方式的本質特征不會改變。其剝削工人的本質亦不會改變,只是這種剝削關系隨著剝削方式的轉變及工作日的縮短逐漸被淡化了而已。因此在私有制仍將長期存在且勞資雙方的對立已不再尖銳的今天,仍應不斷重溫剩余價值理論,將其作為政策與行動的指導思想,切實做到尊重勞動和勞動者,切實保障勞動者利益并不斷提高勞動者自身素質,這樣才能從根本上保證社會的和諧與持續發展,保證社會生產力平穩快速地提高。
再次,馬克思的勞動價值理論是在充分分析和把握當時資本主義生產方式、資本主義內在矛盾等的基礎上提出的,而現時代的今天,無論生產方式還是其他方面,與當時相比,均發生了重大變化。在我國,勞動創造價值的形式及作用方式等日趨多樣化。科技、信息等新的生產要素在價值增值過程中的作用越來越大,各種服務性行業及其他從事文化教育事業的勞動,也在財富的創造和積累中發揮著不可替代的作用。正如馬克思在勞動價值理論中所論述的,價值的源泉與價值的形成是不同的。同樣,財富的創造與價值的創造也是不同的。因此,我們
馬哲論文
應當把大力發展科學技術放在重要的位置,并且鼓勵和推動第三產業的發展。
另外,馬克思還指出,商品價值量由社會必要勞動時間決定,與勞動生產率成反比。我們應當認識到勞動者的素質、生產要素的配置、管理的科學程度等都影響到企業的生產效率;而其中的管理勞動不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要作用,而且作為更高層次的復雜勞動,創造的價值要大大高于簡單勞動。所以,我們應當提高企業生產效率,優化管理,促進企業間的信息技術交流與合作,降低成本,發展集約經濟和規模經濟;同時充分肯定經營管理人員在創造價值中付出的勞動,使他們的勞動報酬與勞動貢獻相對稱,以充分調動和發揮他們的積極性和創造力。
在市場資源配置方面,我們應當充分把握價值規律的科學內涵。市場調節資源配置,是通過價值規律的作用實現的,主要體現在調節、刺激、分化等方面,尤其是分化作用,它能導致市場競爭中的優勝劣汰和生產者的兩極分化。所以,在規范市場秩序時,我們應做到有的放矢,將“有形”和“無形”的兩只手相結合,進一步優化資源配置。
在當今社會,面對新的情況,我們要不斷深化對馬克思勞動價值理論的認識,根據變化了的實踐在繼承的基礎上不斷創新,才能使我國社會有持續穩定的發展。
第五篇:馬克思的經濟發展思想及其現實指導意義
馬克思的經濟發展思想及其現實指導意義
摘要:重視和挖掘馬克思的經濟發展思想能夠為我國經濟發展方式轉變提供理論支持。馬克思關于經濟發展的二重性、協調性、比例性、效率性、可持續性等全面、科學的經濟思想,客觀上要求我們從重視人與社會全面發展、重視節約社會總勞動時間、重視各生產部門的比例性和協調性、重視資源節約和生態環境保護,以推動我國經濟發展方式的轉變。
關鍵詞:馬克思;經濟發展;發展方式
中圖分類號:F01 文獻標識碼:A 文章編號:1007-7685(2011)03-0014-05
經濟發展一直是經濟學研究的重要內容。古典政治經濟學將經濟發展作為研究核心,內容涉及“富國裕民’等主題及勞動、分工、資本積累等手段的研究,也是現代經濟學關于經濟發展思想的源頭。但在后來的演化中,西方經濟學開始局限于以生產函數技術分析為基礎,忽視動態分析的經濟增長理論。針對二戰后眾多發展中國家發展的現實,許多經濟學家拓展了經濟發展的內涵,但建立在新古典經濟學研究框架基礎上的經濟發展理論仍難以應對當前世界各國面臨的發展難題。然而長期被人們忽視的是,馬克思在批判繼承古典政治經濟學基礎上,已形成了豐富的經濟發展思想,這應成為我國當前轉變經濟發展方式重要的理論支持。
一、國內探索馬克思經濟發展思想的三種模式
改革開放以來,我國作為最大的發展中國家,社會主義現代化建設的實踐提供了關于經濟發展問題研究的豐富素材,國內學者對我國經濟發展問題進行了廣泛研究,并取得了豐碩成果,其中包括運用馬克思主義或各種非馬克思主義的分析方法探索馬克思或馬克思主義的經濟發展思想。馬克思或馬克思主義者在探索經濟發展時大多以資本主義生產方式為研究對象,在研究資本主義經濟發展問題時探索了人類社會經濟發展的規律。近年來,國內學者對馬克思經濟發展思想的探索從研究方法的差異上主要可劃分為三種模式:第一種模式主要運用馬克思主義分析方法和邏輯,以柳欣、王璐等為代表。他們認為,馬克思用建立在社會關系之上的社會剩余分析方法來論證資本主義社會經濟發展的規律。柳欣認為,馬克思在繼承斯密、李嘉圖分析傳統的基礎上,建立了一種新的總量理論體系來解釋資本主義現實經濟關系,從而揭示了資本主義經濟發展的規律。第二種模式主要借鑒西方經濟學的分析邏輯,以孟捷、趙峰等為代表。孟捷以新熊彼特學派提出的“產品創新是推動長期經濟增長的唯一重要力量”為假設,認為馬克思主義資本積累理論存在邏輯上的缺陷,探索了如何在考慮產品創新的基礎上重新構造馬克思主義的資本積累理論模式,以進一步完善馬克思的經濟發展理論。趙峰認為,馬克思在其經典著作中不僅探索了資本主義經濟增長的巨大潛力,而且敏銳地發現了資本主義經濟增長過程中所包含的深刻矛盾和資本主義經濟發展的未來趨勢。他借用新古典經濟學均衡思想,通過對前提假設、基本結論和勞動分工理論的探討,將馬克思的再生產理論轉換成馬克思主義增長理論的基本模型,論證的結論是:勞動分工是馬克思再生產的前提,同時資本積累、技術進步和勞動分工是矛盾的統一體,三者統一于資本主義經濟發展歷史的矛盾運動過程中。第三種模式是運用演化經濟學的分析模式,主要以賈根良為代表。賈根良認為,亞當?斯密開創的經濟發展理論包括經濟均衡和經濟演化兩部分,前者經過李嘉圖、馬爾薩斯、約翰?穆勒等人的發展,形成了以報酬遞減規律為基礎的新古典經濟學,其分析特點主要是,“經濟學家們看問題的出發點通常基于三項基本假定:經濟人(給定)的偏好、生產技術和制度約束、可供使用的資源稟賦……(研究)人們如何在給定的機制下相互作用,達到某種均衡狀態。”后者經由馬克思發展形成了經濟演化的路徑。馬克思把資本主義經濟發展看作是一個動態的不均衡過程,他以分工概念為基礎深入分析了技術變遷,認為資本主義的經濟發展來自于技術變革和企業重組的競爭,在資本追求剩余價值的目的和動機下,形成了資本主義長期的增長潛力,通過不可逆的、雖非長時間持續出現但卻以審慎步驟進行的技術變革和創新,走向不均衡和不平衡。因此,馬克思提出了一個報酬遞增導致資本主義內在演進的宏大理論體系。國內學者借鑒各種經濟學思想和方法對馬克思經濟發展思想進行探索,推動了人們對馬克思經濟發展思想的重新認識。但如何將馬克思經濟發展思想與我國轉變經濟發展方式的實踐相結合是當前我國經濟學理論界面臨的一個重大課題,全面充分理解馬克思經濟發展思想的科學內涵是突破這一重大課題的前提。
二、馬克思經濟發展思想的科學內涵
馬克思在《資本論》中曾明確表示,“我在本書研究的,是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系”,“本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律。”因此,馬克思的經濟發展思想從橫向看是關于資本主義的生產、交換、消費和分配的運動規律,從縱向看是關于資本主義經濟長期發展過程和趨勢的規律,從總體看是關于人類社會經濟發展的思想。馬克思的經濟發展思想內涵博大精深,主要可概括為以下幾方面:
(一)經濟發展的二重性思想
二重性思想既是馬克思主義的方法論,也是對現實經濟現象、經濟過程的客觀反映。“馬克思方法的精髓是應用唯物辯證法揭示客觀世界普遍存在的矛盾二重性學說”,“矛盾二重性不僅存在于客觀事物之中,而且存在于構成客觀事物的要素之中。”具體來說,商品生產的勞動二重性決定了商品的二因素,也決定了建立在商品經濟基礎之上的資本主義社會再生產過程的二重性:一方面是一般的勞動過程,是使用價值的生產、交換、分配和消費的運動過程,另一方面是價值形成和價值增值的生產、交換、分配和消費的運動過程。資本主義經濟發展的二重性表現在:一方面是創造社會財富與社會生產力發展的過程,另一方面是社會生產關系隨著生產力不斷發展演進的過程。社會生產二重性的內在矛盾是資本主義社會經濟發展的動力,也決定了其發展趨勢。馬克思運用二重性原理論證了資本主義經濟發展的內在機理。首先,資本主義經濟發展表現為社會生產力的發展。社會生產力發展的機制是社會分工協作與技術進步相互作用:一方面,分工促進了工場手工業的產生,工場手工業內部的分工又促進了機器大工業的產生;另一方面,企業內分工與社會分工的相互促進導致了產業和社會結構的演進,內在地蘊含了規模報酬遞增的生產力發展機制。其次,馬克思揭示了資本主義生產過程受社會生產關系制約的特征。在資本主義生產條件下,分工和技術發展過程受制于資本增值的根本目的和動機。資本追求增值的目的和外在競爭壓力促進了資本主義生產中的社會分工和技術進步,體現為資本主義發展過程中的競爭和創新機制,而這一矛盾又決定了資本積累機制。再次,資本主義生產過程二重性的內在矛盾既是資本主義經濟發展的動力,也決定了資本主義經濟發展的 不穩定性甚至經濟危機的趨勢。一方面,在自由競爭的市場結構下,由于激烈的競爭,單個資本獲取的超額剩余價值都是暫時的,追求長期超額利潤的動機決定了資本集中和形成壟斷的趨勢,在現象上表現為資本主義從自由競爭向壟斷階段的發展,而壟斷意味著社會資源的社會化控制及更多的社會勞動生產力成為資本的生產力。另一方面,資本集中隨著技術進步和創新不斷增多,資本的有機構成也不斷提高,平均利潤率趨于下降,資本主義經濟發展手段與經濟發展目的之間的矛盾進一步激化,這些內在矛盾決定了資本主義社會經濟發展形態會呈現出不穩定和穩定交替的現象,甚至導致經濟危機等經濟周期現象。
(二)經濟發展的協調性、比例性思想
馬克思在《資本論》中提出并論證了“資本主義不協調發展”的命題,發現不協調發展根源于資本主義生產方式的內在矛盾,同時探索了關于現代人類社會經濟發展的協調性規律問題。馬克思對資本主義經濟發展的協調性和比例性的論證是從兩個層面展開的。在微觀層面上,馬克思主要從單個生產者出發進行論證。第一,單個商品生產者生產的協調性和比例性是經濟發展的微觀基礎。商品經濟的基本矛盾決定了單個商品生產者生產的協調性和比例性。商品中凝結的勞動能否得到社會認可,一方面取決于商品的使用價值,另一方面取決于商品中耗費的個別勞動時間與社會總勞動時間在各生產部門進而在各種商品生產上的配置比例,這一客觀要求貫穿于商品經濟的各個層面和整個過程。第二,單個企業資本或部門資本運動的協調性和比例性。這一客觀要求貫穿于單個資本或部門資本運動的全過程。具體來說,企業資本生產中使用價值供給與社會需求之間、投入的個別勞動時間與社會總勞動時間分配的比例與協調問題等都是資本主義經濟發展在微觀層次上對比例性、協調性的客觀要求。產業資本運動要依次經過三個階段,與此相適應,資本職能形式必須依次從貨幣資本轉化為生產資本再轉化為商品資本。在這一過程中,資本必須依據社會客觀的需要比例劃分為三種形態,分配于三個階段上。如果背離產業資本循環三個階段和三種形態變化的比例性和協調性的客觀要求,或在某個階段、某一職能形態上發生阻礙、中斷,都無法實現資本價值增值的目的,從而否定其自身的存在。資本周轉理論則論證了單個資本在生產與流通過程中受到勞動時間配置的比例性和協調性的客觀約束。從宏觀層面看,社會總資本再生產理論被認為是馬克思經濟發展思想最集中的體現。馬克思通過劃分兩大部類及對兩大部類簡單再生產和擴大再生產實現條件的分析,提出了一些重要的經濟發展思想。主要包括:第一,社會總資本各組成部分比例分配的客觀性。第二,社會總資本的價值補償和實物補償的實現是整個社會總資本生產的平衡性和持續性運動的前提。馬克思強調了整個社會總產出與總需求在使用價值量上的協調和社會總勞動時間在各個生產部門與生產單位之間配置的比例性要求,這一規律是通過資本流動來實現的,內生于資本增值的本質。
(三)經濟發展的效率性思想
馬克思經濟發展的效率性思想是指在社會經濟發展中對社會總勞動時間的節約性使用,即社會關系意義上的勞動的有效率使用。馬克思認為,在商品經濟中,能體現社會生產和再生產過程社會屬性的只能是人們凝結在商品中并通過商品交換體現出來的抽象勞動。因此,在這個意義上,馬克思經濟思想中關于有效使用勞動的含義就包括兩個方面:節約社會勞動時間及增加生產性勞動的同時減少非生產性勞動。馬克思認為,商品經濟存在著節約勞動時間的機制,這就是價值規律,即商品生產的個別勞動時間與社會勞動時間的差別決定了商品生產者經濟利益及其在競爭中的地位,所以商品生產者通過技術創新來降低個別勞動時間并擴大生產規模,以占有更多的市場份額、規避不利的競爭地位。而且降低勞動成本、節約使用勞動時間也是資本增值的內在要求,包括通過技術創新、提高勞動生產率以獲得超額剩余價值的相對剩余價值生產機制、資本不斷積累導致資本有機構成不斷提高等機制在內的節約機制、資本循環過程中通過對生產時間和流通時間的節約來實現資本增值的機制等。同時,馬克思在批判亞當?斯密生產性勞動和非生產性勞動的基礎上,形成了資本主義生產方式下的生產性勞動與非生產性勞動的概念。馬克思認為,資本主義生產方式條件下的生產性勞動,“是作為使資本能夠形成剩余價值,因而能夠表現為資本,表現為自行增值的價值的因素來為資本服務的勞動。”反之,則是非生產性勞動。馬克思是從生產關系意義上區分生產性勞動和非生產性勞動的。在資本主義經濟發展過程中,對非生產性勞動的增減完全取決于資本增值的目的。隨著社會分工的日趨復雜化,信息和知識等資源的經濟特性越來越明顯。非生產性勞動也越來越成為利潤增加的一個重要領域。按照勞動價值論思想,一些非生產性勞動成為不必要的勞動時間浪費,既增加了社會物質資源浪費,也增加了消費者的負擔,違背了經濟發展的效率原則。
(四)經濟發展的可持續性思想
馬克思對資本主義經濟發展的可持續性分析是辯證的。從人類社會發展的歷史看,資本主義社會總的發展趨勢是在內在矛盾的推動下可持續性與不可持續性的交替過程,但最終的趨勢是不可持續、甚至趨于崩潰。具體來講,資本主義經濟發展是一個隨著生產力發展而歷史局限性逐漸累積的過程。資本增值的本性促進了技術進步和創新,促進了社會生產力發展和社會財富的積累,推動了社會文明程度的提高和人的發展,這體現了資本主義經濟發展的可持續性。但另一方面,資本積累規律也決定了其后果,即資本家的財富積累與工人階級貧困的大規模積累共存,最終導致社會矛盾的激化。同時,在資本主義條件下,社會生產力發展要服從于資本獲取剩余價值的根本目的,因此,對自然資源的無止境攫取、對生態環境破壞的漠視都是資本主義經濟發展必然產生的不可持續現象。
(五)經濟發展的動態性思想
經濟發展的動態性思想與馬克思唯物辯證法的內在要求是一致的,是馬克思對經濟發展思想的重大貢獻。迄今為止的西方主流經濟學對經濟發展的分析都是以強調靜態均衡為特征,反映了以牛頓力學為基礎的機械的、靜態的和封閉的世界觀。而馬克思的經濟發展思想建立在唯物辯證法基礎之上,是用發展變化的觀點與方法來分析經濟現象和經濟過程。馬克思經濟發展的動態性思想主要體現在:第一,馬克思是用歷史的和發展變化的觀點來看待資本主義經濟現象和過程。馬克思在批判資產階級庸俗經濟學時指出,“只要它(資產階級政治經濟學)把資本主義制度不是看作歷史上過渡的發展階段,而是看作社會生產絕對的最后的形式,那就只有在階級斗爭處于潛在狀態或只是個別的現象上表現出來的時候,它還能夠是科學。”第二,資本主義經濟發展是在內在矛盾推動下的動態演變過程。第三,從總體上看,資本主義經濟發展總是在內在基本矛盾
作用下,呈現出“危機――蕭條――復蘇――高漲”的周期性動態特征。
三、運用馬克思經濟發展思想指導我國經濟發展方式轉變
盡管馬克思關于經濟發展的思想都是針對資本主義生產方式,但馬克思研究經濟學的最終目的是“揭示現代社會的經濟運動規律”,因此,馬克思關于經濟發展的科學思想完全可以用來指導當前我國經濟發展方式轉變的偉大實踐。經濟發展方式轉變一直是我國經濟體制改革的重要內容,但經過多年努力,我國經濟發展的可持續性機制仍未形成。因此,只有以馬克思關于經濟發展的科學思想為指導,我國經濟發展方式轉變才有可能取得成效。
(一)兼顧生產力發展和人與社會的全面進步
按照馬克思經濟發展的二重性思想,經濟發展不僅是生產力的發展,也是社會關系的發展,而后者更強調人的發展。因此,科學發展既要強調在不同歷史發展階段的特殊矛盾,又要重視生產力發展與社會全面發展相結合。當前,我國基本建立起社會主義市場經濟體制,解放生產力、發展生產力的機制及實現人的全面自由發展和社會文明進步的基本制度已基本確立,但這一體制需要不斷結合我國新的社會實踐和時代特征進行完善。因此,一方面要強調發展,繼續通過改革不斷解放和發展社會生產力,繼續深化改革,不斷推進我國的工業化水平和城鎮化進程,創造更豐富的物質和精神財富,這是我國經濟發展的物質基礎。另一方面要重視發展內容的全面性、發展結構的協調性、發展趨勢的穩定性,關鍵是堅持以人為本的核心,推動人與社會的全面進步。當前,主要的任務是結合我國經濟發展方式的轉變,切實貫徹以人為本的發展思路,借鑒發達國家經濟發展的先進經驗,總結我國社會主義經濟發展的經驗教訓,繼續通過深化改革化解當前我國社會經濟深層次的矛盾和問題,建立起大多數人參與經濟發展進程、大多數人民群眾受益的經濟發展模式。
(二)重視節約社會總勞動
目前,很多學者強調的有效率使用資源是指包括勞動力、資本、技術等在內的各種資源,這些資源的有效使用是通過市場機制形成的、由相對價格表示的稀缺性來提供信號以引導資源配置的。與這些資源本身的供給量、經濟體系需求量密切相關的是一種純粹技術上的表達,與社會制度沒有關系。這種效率思想無法科學說明經濟現象和經濟運動的本質。馬克思強調經濟發展要節約社會總勞動的思想是建立在社會關系分析的基礎之上,其節約社會總勞動是指整個社會勞動者勞動效率的提高,要盡量減少非生產性勞動的浪費。因此,當前我國轉變經濟發展方式一方面要完善社會主義市場經濟體制,形成節約社會勞動時間的機制,另一方面要加強規范和引導,減少如商品廣告營銷、過度包裝、生產假冒偽劣產品等非生產性勞動,將經濟發展真正轉變到依靠提高產品質量及產品技術含量的路徑上來。
(三)重視各生產部門的比例性和協調性
馬克思指出,整個社會勞動時間按照社會分工在各部門的按比例配置是制約整個社會資源有效配置的客觀規律。在我國社會主義市場經濟運行中,市場按照價值規律有效配置資源的機制已經充分發揮作用,但同時,包括產能過剩、重復建設、粗放式發展模式等問題并沒有從根本上得到矯正,這說明市場經濟在解決經濟發展方式上是失靈的,因為市場機制存在著社會經濟協調發展所面臨的信息問題,存在著激勵制度的嚴重缺陷等。因此,轉變經濟發展方式,除了需要進一步完善社會主義市場經濟制度和機制外,更要重視發揮國家宏觀調控的作用,加強規劃和引導,特別是通過法治建設、科學的規劃決策機制和程序的建設及公共服務型政府的建設來提高宏觀調控的效率,進一步提高我國經濟發展的比例性和協調性。
(四)重視資源節約和生態環境的保護
馬克思認為,社會經濟發展的可持續性是由社會生產力和生產關系的矛盾運動內在地決定的,而資本主義經濟發展中出現的資源浪費、生態環境破壞等不可持續的現象是由資本關系及資本全球化本性決定的。因此,我國轉變經濟發展方式更要注重經濟發展的可持續性,形成資源節約、保護生態環境的市場化補償機制和社會補償機制,發展循環經濟和綠色經濟,形成經濟全面發展、協調發展和可持續發展的長久機制。
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