第一篇：馬克思主義哲學及中國建設及發展

馬克思主義哲學課程論文

馬克思主義哲學與中國的建設和發展

班 級：馬原2011 學 號：2011130036 姓 名：呂 琪

摘要：馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一，是工人階級和勞動群眾認識世界、改造世界和完善自身的科學理論和思想武器，是迄今為止世界上最具有革命性、科學性的世界觀和方法論，也是適應實踐發展要求并能指導社會實踐不斷前進的思想理論體系。它反映了理論聯系實際的原則，說明了它是適應時代發展的要求而創立的，也會隨著時代的發展變化不斷豐富和發展自身。馬克思主義從內容上講，是共產主義運動的理論表現形態，因此它是建立在實踐運動基礎上的一種社會科學學說。這是因為實踐的唯物主義從人出發和對現實的革命的批判的態度，必然地從對資本主義的批判中導致共產主義，或者共產主義被看成唯物主義的內在規定。共產主義是根源于現實的運動，而現實就是人的感性實踐活動。隨著人類的發展，以及對自身生活環境的控制，人的本質將為人所占有這就是人的解放和人的自由，也就是所謂共產主義的實現。從馬克思思想的發展來看，他的思想的發展總是呈現為一種整體性的發展。

關鍵詞：馬克思主義哲學 中國 理論發展

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一、馬克思主義哲學理論在中國的創新和發展

沒有對馬克思主義哲學的真實意義的準確理解，我們在其他方面的研究很難

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順利的發展，更難充分發揮這些研究的現實作用。

在我國社會主義體系內要進一步堅持和發展馬克思主義哲學，當務之急的首要任務，就是清理與總結改革開放30多年來我國馬克思主義哲學研究的創新成果，梳理與分析我國馬克思主義哲學研究的線索，評價與檢討我國馬克思主義哲學研究的得失，回顧與展望馬克思主義哲學研究的進程，改革開放的30多年，既是我國社會結構整體性變革的30多年，同時也是我國馬克思主義哲學研究創新發展的30多年。[2]這種創新，使我國馬克思主義哲學研究一改過去遠離人的生活實踐的陳舊面孔，從而取得了歷史性的突破與進展。我們可以把這種突破、進展和成就主要概括為：成就了一批活躍在哲學界的有較大影響的中青年學者；涌現出一系列哲學發展的新生長點；發表了一系列有重大學術價值和學術影響的代表性觀點；推進了哲學理論的創新；顯現了馬克思主義哲學的新的圖景和時代風貌。我們所理解的創新，在深度上，是由淺入深的過程，它要沖破險灘暗礁的阻撓；在廣度上，是由部分到整體的過程，它要在人跡罕至的荒野開辟新的領域和道路；在高度上，是棄舊揚新的過程，它要摒棄已經定性的但不合時代發展的東西，要超越已經取得的成果，要在人們熟知而非真知的常態中獲取新的突破性成果。

我國馬克思主義哲學研究的一個帶有全局性和根本性的突破性進展，首要就是涌現出一系列哲學創新的生長點。[3]歷史地看，上述狀況有它存在的歷史根據。改革開放以來，哲學賴以存在的時代基礎、實踐基礎和人格基礎發生著

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深刻的變化。要理解今日中國的馬克思主義哲學研究，必須理解今日的時代、社會實踐和人格所發生的變化。社會實踐生活所發生的廣泛而深刻的變化，不可避免地、深刻地影響和改變著馬克思主義哲學研究。歸納起來，有與我國現代化建設相關的發展哲學；與經濟體制改革和經濟建設相關的經濟哲學；與社會變革所要求的文化變革相關的文化哲學；與確立人的主體性直接相關的實踐唯物主義和價值哲學；與人的生活實踐和生活世界變化相關的人學、生存哲學和交往哲學；與反映時代和社會實踐的深刻變化相關的社會哲學及社會認識論；通過對中國現代化及其發展問題的研究，來建構具有中國特色的發展哲學，以豐富和發展馬克思主義哲學；當代哲學應著力關注人的生活世界，注重對人的理解、尊重和塑造。在用馬克思主義哲學對我國經濟問題的剖析研究中發現新的哲學問題，創立新的哲學理論，就是運用哲學的方法來研究經濟問題。在以經濟建設為中心的今天，我們應在哲學和經濟的彼此理解和關照中建立一種經濟哲學，以此來豐富馬克思主義哲學。可以相信，社會哲學的興起，將使我國哲學研究的面貌發生重要的變化。因而，哲學應從歷史的角度，運用歷史主義的方法，來審視當今社會生活和個人生活所發生的深刻的歷史變化，進而建立一種歷史哲學。因此，我國馬克思主義哲學及其研究呈現出新的風貌和時代特征,概括地說它具有強烈的前沿問題意識和在理論與實踐的結合上進行創新。

正因為我國的馬克思主義哲學研究主要呈現出以上的現實狀況和總體圖景，所以這是當前學術界哲學工作者最為關注的一個首要問題，也是中國社會

[4]

馬克思主義哲學課程論文 的未來發展對進一步堅持、深化和發展馬克思主義哲學的期待。

二、馬克思主義在建設社會主義強國的實踐中的應用

馬克思主義理論的整體性是由馬克思主義理論的實踐性所決定的。無論是現實的歷史過程,還是我國現實的改革開放和現代化建設實踐運動,都是包含多方面規定性的具體的整體。

在現實的過程中,沒有純粹的哲學問題、經濟學問題、政治問題或思想文化問題。任何問題必然綜合地、有機地包含著多方面的相互影響的內容和規定性。如果我們從馬克思所說的“改變世界”[5]的角度來理解馬克思主義理論,馬克思主義理論必然是整體的,因為它所面對的實踐問題是具體的、整體的。在當代中國,要取得改革開放和現代化建設事業的成功,必須堅持馬克思主義特別是中國化馬克思主義的指導,而馬克思主義也將在指導社會主義現代化建設的實踐中實現創新和發展,指導中國實踐并在實踐中不斷創新發展的馬克思主義,不是馬克思主義的某個部分,而是由馬克思主義基本立場、基本觀點、基本方法構成的整體。

馬克思主義具有先進性。堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。[6]解放思想、實事求是、與時俱進，既是中國共產黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是我

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們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的哲學原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。[7]這就是我們為什么必須始終堅持馬克思主義基本原理的道理所在。

作為一名政工干部應當學習馬克思主義，馬克思主義在我們的成長中占有十分重要的地位。第一,我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價值追求的巨大變化。這一方面有利于我們政工干部樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識,但同時也導致了某些人的價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發各種腐朽思想。因此,在大力發展社會主義市場經濟條件下,必須加強對政工干部的馬克思主義理論教育,幫助樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣,才能使我們正確引導社會發展的方向。第二,經濟全球化和政治多極化繼續發展,我國與世界的聯系更加密切,這既為我們學習和借鑒外國先進科技和優秀文化成果提供了便利條件,也使西方一些非科學的或糟粕的思想意識大肆侵占我們的頭腦，如果我們沒有一種科學的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。第三，馬克思主義哲學有助于我們思維創新能力的培養。馬克思主義哲學的各部分都在啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力。用馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法武裝我們頭腦可以增強我們分析過去、改造未來的能力，在處理各種現實生活中的復雜問題過程中，理論聯系實際不斷發現問題、解決問題，與時俱進。

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最后，我們應努力學習和自覺運用馬克思主義哲學原理，在理論與實際結合中學習和掌握，把馬克思主義作為行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成為合格的社會主義建設者和引路人。

馬克思主義是個龐大的理論體系,它包含的基本原理都有一定程度的普遍性,對我國文化建設和文化的大繁榮大發展中的各種具體問題的解決有指導意義。正確的指導包含對指導思想的分析、對客觀對象的分析和概括,最后得出結論。指導不僅是在指導思想中進行邏輯演繹的過程,也是在指導思想下深入實際,對實際材料進行分析綜合的過程。社會主義先進文化以馬克思主義為指導,是文化健康發展的關鍵問題。[8]這個問題具有重要的理論意義與實踐意義。文化不是一類感性事物,無法根據其感性特征而把文化從其他事物中區別出來。我們對文化的界說大體上有一共識,即人的精神活動及其產品。誠然,作為精神產品,必有物質載體,但物質載體不等于文化,物質載體雖然是感性的,載于其上的文化卻是看不見摸不著的。因此,究竟文化包括哪些內容,有必要認真研究。文化是三大社會領域之一,要弄清楚它的內容問題應該以唯物史觀為指導。社會存在決定社會意識是唯物史觀的基本原理之一,當然會起重要的指導作用。這樣,我們就可以循著作為社會存在之精神反映及其成果把文化因素區別出來。例如,從物質資料的生產活動和經濟關系區別出技術、自然科學、經濟理論,從人們間的交往和關系區別出語言、文字等。對政治領域的精神活動和文化領域本身的精神活動,也是如此進行具體分析。這樣,我們就能比較充分地解決這個問題了。

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第一,建設和發展科學的文化哲學問題。至今,還沒有大家都認同的科學文化觀,即文化哲學,因此建設和發展科學的文化哲學成為我國文化建設中必須盡快解決的問題。這個任務,必須以科學的歷史觀即唯物史觀來指導才有可能完成。科學的文化哲學之所以難于形成,是由于人們對其對象的理解各式各樣。應該采取多數人在理論研究中的理解。對文化本身的研究,包括對它的內涵和外延的研究,特別是對它的內部結構的研究。這就需要首先對文化的內部因素進行分析,弄明白這些因素之間的關系。再進一步研究,要研究人類文化的發展史,并從中概括出人類文化發展的基本規律。科學的文化哲學的建立與發展是沒有止境的,但這種系統的研究是必要的,它將與對現實文化的研究和文化建設實踐互相推動,極大促進文化的大發展大繁榮[9]；第二,如何對待中國傳統文化問題。建立在農業社會基礎上的傳統文化,其成分是很復雜的,它不但包含歷史遺留下來的文化因素,也包含很多外來的文化因素。儒家思想和典籍在中國兩千多年傳統文化中一直處于主導地位;國學指傳統文化中的各種思想、理論、學問,是傳統文化在思想、理論上的總括,是傳統文化在思想上的升華。它們無疑可以代表傳統文化,但還有許多文化因素,如中華民族長期在嚴峻的自然環境和社會環境下產生的高尚品質和風俗習慣等文化產品,對傳統文化的鑒別,何為精華,何為糟粕,是我們經常碰到的問題。區分的標準是什么,往往仁者見仁,但堅持以馬克思主義為指導,是存在客觀標準的。這就是:我們不能以今日之是非為標準,而只能以其在歷史上所起的作用為標準；第三,以社會主義現代化建設的經驗為基礎建設當代

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中國文化問題。文化是一種非常強大的精神力量,它不是停留在頭腦中的活動,而是一種現實的活動,其產品也是現實的。在文化生產領域,我們絕不能把經濟效益擺在首要位置,應該力求經濟效益與社會效益統一,如果二者不可得兼,也絕不能損害社會效益。經濟效益與社會效益的關系,事業性與產業性的關系是文化發展的一個很復雜問題,我們應該以馬克思主義為指導,具體情況,具體分析,具體解決。學習馬克思理論為指導建設社會主義國家應將馬克思主義哲學與現實社會的情況相結合，創造出適合當今中國社會的道路。只有認真發展經濟，把握住文化對中國的重要意義，肩負歷史的重任，并且注重對未來人才的培養，提高他們對中國的信心及當今社會的主人翁感，努力提高科學文化素養，看清當今的社會與國際形式才能使我國在富民強國的發展道路上創造出更多的輝煌成就，才能從根本上促進社會主義文化的繁榮和發展。

三、馬克思主義哲學原理與現實社會的問題

通過對馬克思主義的學習，加深了我對馬克思主義的理解，有助于自己的人生觀、世界觀及價值觀的塑造。同時也有助于人們更好的理解和解釋現實社會之中的諸多現象，對未來的發展進行有效的規劃。經濟全球化將最終導向全球社會主義。[10]這是一國內部的經濟不斷社會化與生產要素的私有制之間的矛盾，和國際社會的經濟不斷全球化與生產要素的私有制和國有制之間的矛盾運動的結果。而走向公正和有序的經濟全球化，客觀上要求的是全球社會主義而非全球資本主義。如今的全球的新自由主義浪潮并不能阻止經濟全球化的社會

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主義歷史趨勢。當今的經濟全球化雖然是資本主義在更高層次上向全球的擴張，但從長遠看，它也為社會主義的復興和發展奠定物質條件和社會條件。世界生產和世界市場是建立社會主義社會的一個條件。在分析全球化時，必須考慮社會主義及其對世界的影響。

綜上所述，馬克思主義哲學繼承了人類哲學思想發展的一切優秀成果但又與以往一切哲學有著根本的區別，主要表現在以下三點：一是在內容上與一切舊哲學根本不同。馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義統一的科學理論體系，它第一次把唯物主義和辯證法在科學的基礎上統一起來，把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀統一起來，從而徹底改變了哲學史上唯物主義和辯證法長期分離的局面，以及唯心主義在歷史觀上占居統治地位的情況，把唯物主義發展為徹底的、完備的唯物主義。[11]二是在對象上與一切舊哲學根本不同。一切舊哲學都沒有正確解決哲學的研究對象，過去的哲學家往往把哲學看成是凌駕于各門科學之上的所謂“科學的科學”，企圖建立一個包羅萬象的絕對真理的體系;馬克思主義哲學則正確地解決了哲學的對象問題,它把自然、社會和思維的一般規律作為自己的研究對象，認為揭示世界各個領域的特殊規律是各門具體科學的任務，哲學只是各門具體科學知識的概括和總結。馬克思主義哲學是—門概括具體科學的成果，揭示自然、社會和思維發展的一般規律的世界觀和方法論的科學。三是在哲學的性質和社會作用上同一切舊哲學根本不同。舊哲學，一般都是剝削階級哲學,馬克思主義哲學則是無產階級哲學,是無

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產階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想武器,是無產階級政黨制定路線、方針、政策的理論根根據。

因此這是學習馬克思主義哲學原理最大的收獲之一，當然理解只是其中的基本的方式，最重要的還是要將其運用到實踐中來，分析問題，解決問題，使我們的生活更加美好、祖國更加強大。

參考文獻：

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[10]程恩富.走向公正和有序的經濟全球化——經濟全球化最終導向全球社會主義[N].中國教育報,2005-08-09(3).[11]鄭風.辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義哲學不可分割的統一整體——批判劉丹巖等同志關于歷史唯物主義不是馬克思主義哲學的修正主義觀點[J].吉林大學社會科學學報,1960,(2),15.

第二篇：馬克思主義哲學試題及答案

緒論

一、單項選擇題

1．人類進入21世紀，英國廣播公司(BBC)在全球范圍內進行“千年思想家”網評，名列榜首的是()

A．馬克思B．愛因斯坦C．達爾文D．牛頓

2．馬克思主義理論從狹義上說是()

A．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

B．關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C．馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

D．關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說

3．馬克思主義理論從廣義上說是()

A．不僅指馬克思思格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展

B．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C．關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D．馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

4．作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指()

A．馬克思思格斯創立時期的經典理論

B．不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括當代中國馬克思主義者對它的發展

C．列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

D．無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

5．在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是()

A.法國里昂工人起義B．英國憲章運動C．芝加哥工人起義D．德國西里西亞紡織工人起義

6．馬克思主義產生的經濟根源是()

A．工業革命B．資本主義經濟危機C．資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動D．階級斗爭

7．馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎()

A.資本主義的剝削和壓迫B．無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

C．工人罷工和起義D．工人運動得到了“農民的合唱”

8．提出價值規律是“一只看不見的手”是()

A．馬克思B．亞當·斯密C．大衛·李嘉圖D．威廉·配第9．馬克思恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論，是指()

A.辯證法B．歷史觀C．勞動價值論D．剩余價值論

10．馬克思主義哲學思想最直接的理論基礎是（）

A.古希臘哲學B.近代歐洲哲學C.德國古典哲學D.英國經驗論哲學

11．被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是()

A.費爾巴哈B．傅立葉C．歐文D．圣西門

12．在第一次世界大戰中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環節的國家是()

A．德國D．奧地利C.中國D．俄國

13．“哲學把無產階級當作自己的物質武器。同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”。這個論斷的含義是()

A.馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論

B．哲學的存在方式是物質

C．無產階級的存在方式是精神

D．無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級

14．馬克思主義生命力的根源在于()

A.以實踐為基礎的科學性與革命性的統一B．科學性C．階級性D．科學性和階級性的統一

15．無產階級的科學世界觀和方法論是()

A．辯證唯物主義B．歷史唯物主C．辯證唯物主義和歷史唯物主義D．唯物主義

16．馬克思主義理論最根本的本質屬性是()

A．科學性B．革命性C．實踐性D．階級性

17．馬克思主義最重要的理論品質是()

A．理想崇高B．科學嚴謹C.博大精深D．與時俱進

18．馬克思主義最崇高的社會理想()

A.實現共產主義B．消滅階級、消滅國家C．實現個人的絕對自由D．實現人權

19．學習馬克思主義基本原理的根本方法()

A．認真學習馬克思主義的著作B．一切從實際出發 C．理論聯系實際D．辯證思維

單答案]1．A 2．C 3．A 4．B 5．B 6．C 7．B 8．B 9．C 10．C 11．B 12．D 13．A 14．A 15．C 16．A17．D18．A 19．C

二、多項選擇題

1.馬克思主義誕生于19世紀40年代，到那時，資本主義的發展已經經歷過()

A．14世紀末至15世紀初，資本主義生產關系在西歐封建社會內部孕育

B．18世紀60年代至19世紀30年代末，資本主義工業革命推動資本主義社會生產力發展

C.多次經濟危機，給資本主義世界造成極大破壞

D．壟斷資本主義

2．作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是()

A．馬克思主義政治學B．馬克思主義政治經濟學C．科學社會主義D．馬克思主義哲學

3．作為馬克思主義產生階級基礎的19世紀三大工人起義是()

A．巴黎公社B．1831年和1834法國里昂工人兩次起義

C．1838年在英國爆發的延續十余年的憲章運動D．1844年德國西里西亞紡織工人起義

4．馬克思主義產生的直接理論淵源是()

A.德國古典哲學B．英國古典政治經濟學C．英國法國的空想社會主義D．法國啟蒙思想

5.德國古典哲學的代表性人物()

A．康德B．黑格爾C．費爾巴哈D．笛卡爾

6．資產階級古典政治經濟學的代表人物()

A．亞當·斯密D．大衛·李嘉圖C．馬爾薩斯D．西斯蒙

7．空想社會主義的最杰出的代表是()

A．昂利·圣西門B．沙爾·傅立葉C.羅伯特·歐文D.托馬斯·莫爾

8．馬克思思格斯最重要的理論貢獻是()

A．辯證法B．勞動價值論C．唯物史觀D．剩余價值學說

9．導致第一次世界大戰爆發的原因有()

A．資本主義世界生產力生產關系矛盾的激化B．爭奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化

C.資本主義各國之間政治經濟發展不平衡D．奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡

10．馬克思主義科學性與革命性可以概括為()

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論

B．致力于實現最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場

C．一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理是馬克思主義最重要理論品質

D．實現共產主義是馬克思主義最崇高的社會理想

11．馬克思主義的本質特性是()

A．階級性B．實踐性C.客觀性D．人民性

12．馬克思土義中國化的三大理論成果是()

A.李大釗的理論9．毛澤東思想C．鄧小平理論D．“三個代表”重要思想

13．“八榮八恥”中的“榮”包括()

A．熱愛祖國、服務人民B．祟尚科學、辛勤勞動C．團結互助、誠實守信D，遵紀守法、艱苦奮斗

14．“八榮八恥”中的“恥”包括()

A．危害祖國、背離人民B.愚昧無知、好逸惡勞C.損人利己、見利忘義D．違法亂紀、驕膏淫逸

15．學習馬克思主義理論．必須要分清()

A．哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B．哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷

C．哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

[多項選擇題答案]

1.ABC 2.BCD3.BCD4.ABC5.BC6.AB 7.ABC8.CD9.ABCD10.ABCD11.AB12.BCD13.ABCD14.ABCD15.ABCD

三、辨析題

1．有一種觀點認為，階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。

[答案要點]

這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產生到發展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。

首先，馬克思主義的科學性主要體現在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無產階級的科學世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學說。

其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經濟發展的規律，形成了科學的剩余價值學說．揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結論。在此基礎上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結各國工人運動的斗爭經驗．提出了無產階級的歷史使命和建立無產階級自己的政黨，奪取政權，實現無產階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創建了科學社會主義理論。

馬克思主義的革命性體現在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

首先．這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的．是無產階級根本利益的科學表現。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括。

其次．這是由無產階級的歷史使命決定的。馬克思對無產階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產階級沒有任何私利可圖，無產階級革命和自身的解放同社會發展的規律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。

最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史以和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現了社會發展的要求和方向。而無產階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應了歷史發展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應當致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。

2．馬克思主義是19世紀的產物，現在是21世紀了，時代變了，馬克思主義已經“過時”了。

[答案要點] 這一觀點是錯誤的。馬克思主義是在實踐中產生的，井在實踐中不斷豐富和發展。它雖然誕生于19世紀，但沒有停留于19世紀；它雖然產生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世畀。馬克思主義的不斷發展，除了馬克思恩格斯根據實踐的發展對自己創立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領導俄國革命中實現的。列寧以一個真正馬克思主義者的態度，深刻分析了19世紀末20世紀初世界歷史條件的變化．認為資本主義發達國家已經發展到帝國主義階段，出現了馬克思

恩格斯生前不曾有的新變化、新特點，經濟政治發展的不平衡已成為資本主義發展的絕對規律。由此，他科學地剖析了帝國主義的經濟基礎、深刻矛盾和統治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領導俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使科學社會主義從理論開始變為現實，從而開創了世界歷史的新紀元。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想．并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，發展了馬克思主義，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。中國共產黨在指導思想上的與時俱進，都是在黨和人民事業發展的實踐進程中實現的，也都是為黨和人民事業發展的現實需要服務的。在新世紀新階段，黨中央及時提出以科學發展觀來統領經濟社會發展的偉大戰略思想。科學發展觀凝結著幾代中國共產黨人的心血，集中了億萬人民的智慧，汲取了世界各國在發展問題上的經驗教訓，站在歷史和時代的高度，進一步指明了中國現代化建設的發展道路、發展模式和發展戰略，是指導全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的世界觀和方法論的集中體現，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是改革開放和現代化建設必須長期堅持的重要指導思想。中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現新世紀新階段的發展目標和宏偉藍圖而奮斗的根本指針。

3．指導中國社會主義建設的理論基礎是馬克思恩格斯創立的馬克思主義。

[答案要點]這一說法不準確。作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思思格斯創立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經列寧對其繼承和發展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產黨人將其與中國具體實際相結合．進一步豐富和發展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因為只有用發展了的理論才能指導發展了的實踐。

4．馬克思主義哲學是馬克思思格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物。

[答案要點]這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發展的，并努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。但是．黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反映，而是在世界出現之前就已經存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現實聯系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和人當作哲學的出發點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西．宗教幻想創造出來的那些最高存在物只是人的本質的虛幻的反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義．不能正確理解人的本質，所以只能從抽象的人出發去考察歷史，在社會歷史領域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關歷史和時代的重大問題上，資產階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。

馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學，改造了他的人本主義唯物論，在科學實踐觀的基礎上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。

5．馬克思主義政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。

[答案要點]這個觀點是不準確的。馬克思主義政治經濟學對英國古典政治經濟學既有繼承,又有批判性的改造。

資產階級古典政治經濟學的代表人物是亞當·斯密和大衛·李嘉圖。他們研究了資產階級生產關系的內部聯系，對資本主義社會發展的規律進行了探討，認為經濟生活同自然界一樣，都是受“自然規律”支配的。他們提出價值是由勞動創造的，并對資本主義社會的階級關系進行了初步探討。

馬克思從資產階級古典政治經濟學那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產理論等方面的思想精華。同時又批判地改造了英國古典政治經濟學。馬克思指出英國古典政治經濟學涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系；同時，又極力掩飾工業革命過程中就已初露端倪的資本主義生產力和生產關系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產過剩的經濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代發展問題上所持的資產階級的立場、所運用的非社會的和反歷史的方法．得出的也只能是與社會經濟發展現實相悖的理論觀點。在這個基礎上，馬克思創立了揭示人類社會生產關系及其經濟運行客觀規律的科學，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經濟運行規律，創立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發展趨勢。

6．馬克思主義是為全人類服務的。

[答案要點] 這一說法不對。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。

馬克思說過：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器”。馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現．是無產階級解放條件的理論概括。

四、材料分析題

[材料1]馬克思恩格斯在1872年為《共產黨宣言》所寫的序言中指出：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化．這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的??由于最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：‘工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。”’(參見《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第248—249頁)

[材料2]恩格斯在1895年時指出：但是．歷史表明我們也曾經錯了，暴露出我們當時(1848年革命時期，編者)的看法只是一個幻想。歷史走得更遠：它不僅打破了我們當時的錯誤看法，并且還完全改變了無產階級借以進行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經過時了，這一點值得在這里比較仔細地加以探討。(參見《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第510頁)

[材料3]恩格斯指出：“我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”(參見(馬克思思格斯選集)第3卷，人民出版社1995年版，第426頁)結合上述材料，談淡對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。

[答案要點]堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理．是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。

其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理．這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。

最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境．認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。

模擬試卷

（一）一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1．馬克思主義哲學區別于一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是

A．階級性B．革命性C．實踐性D．科學性

2．任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路，這說明

A．真理具有絕對性B．真理具有相對性

C．真理具有客觀性D．真理具有全面性

3．區分量變和質變的根本標志是看

A．事物的變化是否顯著B．事物的變化是否迅速

C．事物的某些屬性是否發生了變化D．事物的變化是否超出度的范圍

4．人類與動物的根本區別是

A．人類有意識，動物無意識B．人類有群體組織，動物無群體組織

C．人類有宗教信仰，動物沒有宗教信仰D．人類能生產自己必需的生活資料，動物則不能

5．社會意識是

A．社會的精神生活過程B．社會的政治生活過程

C．人類改造自然的過程D．人類改造社會的過程

6．人在價值關系中

A．只能是價值主體B．只能是價值客體

C．只能是價值的享受者D．既可能是價值主體，又可能是價值客體

7．馬克思主義哲學的直接理論來源是

A．古希臘羅馬哲學B．德國古典哲學

C．17世紀英國哲學D．18世紀法國唯物主義

8．實踐是檢驗真理的惟一標準，這主要是因為

A．實踐具有把主觀和客觀聯系起來的特性B．實踐是一個無限發展的過程

C．實踐是人類生存和發展的基礎D．實踐是認識的來源和目的9．人類社會的基本矛盾是

A．人與自然界之間的矛盾B．人與社會制度之間的矛盾

C．先進與落后、開拓進取與因循守舊之間的矛盾D．生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾

10．從動物心理發展到人的意識的決定性環節是

A．手工分工B．語言的產生

C．社會的出現D．勞動

11．唯物辯證法的總特征是

A．物質決定意識的觀點B．實踐第一的觀點

C．聯系和發展的觀點D．對立統一的觀點

12．階級劃分的主要標志是各種社會集團

A．在國家政權中的地位不同B．對生產資料的關系不同

C．在社會勞動組織中的作用不同D．取得勞動產品的方式和多寡不同

13．物質的唯一特性是

A．實際存在B．客觀實在性

C．具體性D．可感知性

14．下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是

A．醫生給病人作手術B．法官審理案件

C．農民播種小麥D．科學家進行化學實驗

15．對社會發展最有利的地理環境是

A．自然條件的無可比擬的富饒B．自然條件的差異性和多樣性

C．草木繁茂、雨量充足的熱帶D．土地肥沃、雨量適中的平原

16．上層建筑由兩個部分構成。它們是

A．政治制度和各種法律制度B．政治關系和法律關系

C．政治思想和法律思想D．政治上層建筑和觀念上層建筑

17．“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。”這句話說明

A．實踐是認識的來源B．實踐是認識的目的C．實踐是認識發展的動力D．實踐是檢驗認識正確與否的標準

18．檢驗認識的真理性，就是要檢驗認識是否同

A．已有的理論相符合B．已被實踐證明的真理相符合C．黨的路線、方針、政策相符合D．客觀事物及其規律相符合19．運動是物質的存在方式、這是對運動的A．唯物主義理解B．直觀唯物主義理解C．辯證唯物主義理解D．庸俗唯物主義理解

20．唯物辯證法認為，發展的實質

A．事物數量的增加B．事物根本性質的變化C．事物的一切運動變化D．新事物的產生和舊事物的滅亡

21．唯心主義的一元論主張世界萬物的本原是

A．存在性B．運動性C．物質性D．精神

22．生產力范疇反映的是

A．人與自然之間的關系B．人與社會之間的關系C．人與勞動產品的關系D．人與勞動資料的關系

23．人的最根本的特性是人的A．自然屬性B．社會屬性C．自由的屬性你D．意識特性

24．辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現在A．前者認為真理是發展的，后者認為真理是不發展的B．前者認為真理中包含著錯誤，后者認為真理是絕對正確的C．前者認為真理來源于客觀世界，后者認為真理來源于先驗原則

D．前者認為真理具有客觀性，后者認為真理是純粹主觀的25．把經過實踐證實的理論看成絕對真理，并當成檢驗其他一切認識真理的標準，這是一種

A．形而上學的觀點B．唯物辯證法的觀點C．相對主義的觀點D．經驗論的觀點

26．階級斗爭是階級社會發展的A．根本動力B．惟一動力C．最終動力D．直接動力

27．認識我國改革開放和社會主義現代化建設的形勢，必須分清主流和支流，看到取得的成績是主流，只有這樣才能不迷失方向，堅定信心。這在哲學上堅持了

A．普遍聯系的觀點B．運動發展的觀點

C．“重點論”的觀點D．“兩點論”的觀點

28．“肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種

A．相對主義詭辯論的觀點B．唯物辯證法的觀點

C．主觀唯心主義的觀點D．形而上學的觀點

29．馬克思根據人的發展狀況把人類歷史劃分為依次更替的三大形態。這三大形態是

A．人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發展的社會B．自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會

C．原始公有制社會、私有制社會、共產主義公有制社會D．無階級社會、階級社會、無階級社會

30．要判斷一種觀點的是非對錯，下列說法中正確的是

A．以偉人之是非為是非B．以吾心之是非為是非

C．以眾人的意見定是非D．以實踐中是否達到預想目的定是非

二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

31．以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有

A．存在就是被感知B．物是觀念的集合C．理在事先D．心外無事，心外無理E．萬物在我心中

32．某山鄉小鎮自20世紀70年代發現釩礦以后，辦了三個釩礦廠，取得了一定的經濟效益。由于沒有嚴格的環保措施，每天排出大量釩煙，使村民中大多數人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學上看違背了

A．事物普遍聯系的規律B．事物聯系復雜多樣性的原理C．事物運動發展的原理

D．矛盾的普遍性和特殊性關系的原理E．全面地看問題的觀點

33．物質和運動的關系是

A．運動是物質的固有屬性B．物質是運動的承擔者C．運動是物質的存在方式

D．運動不一定是物質的運動E．物質不一定都在運動

34．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話體現的哲學道理有

A．事物的變化是從量變開始的B．量變是質變的必要準備C．量變積累到一定程度會發生質變

D．量變和質變沒明顯的區別E．質變會引起新的量變

35．辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在A．是否承認認識是主體對客體的反映B．是否承認世界是可以認識的C．是否承認實踐對認識的決定作用D．是否承認認識是摹寫與創造的統一E．是否承認認識是一個辯證發展過程

36．下列各項屬于生產關系范疇的有

A．歷史主體與歷史客體的關系B．生產資料所有制形式C．產品的分配方式

D．人們在生產中的地位及其相互關系E．人和人之間的政治關系

37．下列活動中屬于基本的實踐活動的有

A．工人在工廠織布B．醫生在醫院診病C．農民在田野種莊稼

D．運動員在賽場比賽E．礦工在礦井采礦

38．勞動在從猿變人的過程中的作用是

A．使類人猿建立群體組織，過群體生活B．使猿腦變為人腦，推動語言和意識的產生

C．改變猿的生活方式，使其具有雜食習性D．使猿的前、后肢分工，創造了人的手

E．使猿能離開大森林，到地面上生活

39．上層建筑是一個龐大的體系，包括豐富的內容，可以把它們歸結為兩個組成部分。這兩個部分分別是

A．政治思想和制度B．法律思想和制C．軍事思想和制度

D．政治上層建筑E．觀念上層建筑

40．下列各項屬于社會進步的動力的有

A．革命階級反對反動階級的斗爭B．社會革命C．社會改革

D．一切人的活動E．社會基本矛盾的運動

三、簡答題（本大題共4小題，41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）

41．簡述現代西方哲學和馬克思主義哲學的關系。

42．為什么說勞動是意識產生的決定環節？

43．簡述生產方式的含義及其在社會發展中的作用。

44．如何理解“科學技術是第一生產力”？

四、論述題（本大題共2小題，每小題12分。本大題滿分共24分）

45．用理論和實踐關系的原理，說明認真學習鄧小平理論的重要意義。

46．怎樣理解馬克思主義哲學是當今時代精神的精華。

《馬克思主義哲學原理》2005年4月 模擬試卷

（一）參考答案

一、單選1。C 2．B 3．D 4．D 5．A 6．D7．B 8．A 9．D 10．D 11．C 12．B13．B 14．C 15．B 16．D 17．C 18．D19．C 20．D

21．A 22．A 23．B 24．A25．A 26．D 27．C 28．B 29．A 30．D

二、多選31．ABDE 32．ABE33．ABC 34．ABC35．CDE 36．BCD37．ABE 38．BD39．DE 40．ABCE

三、簡答題

41．答案要點：

42．答案要點：

（1）意識是自然界長期發展的產物，更是勞動的產物。勞動是意識產生的決定性環節。

（2）勞動在意識產生中的作用表現為：

第一，勞動使猿腦變為人腦，從而形成了意識產生的物質器官。人的腦細胞的數量和功能結構的分化，都是在勞動中形成的。第二，語言是意識的物質外殼，而語言是在勞動中形成的。勞動使猿的發聲器官轉變成人的發聲器官，并形成語言的內容。第三，勞動豐富了意識的內容，推動了意識的發展。勞動使物質生產活動不斷發展，也使人們的交往復雜化，從而促進了社會關系的發展，這一切使意識活動豐富和發展起來。

43．答案要點：

（1）生產方式是人們向自然界謀取必需的物質生活資料的方式，包括生產力和生產關系兩個方面。

（2）物質生活資料的生產方式在社會發展中起決定性的作用，表現在四個方面：

第一，生產方式是人類從動物界分化出來的根本動力和人類區別于動物的根本標志。

第二，生產方式是人類社會得以存在和發展的基礎。人類要能夠生存，首先必須解決物質生活資料問題，而人的物質生活資料只能來源于物質生產活動。

第三，生產方式是形成人類一切社會關系的基礎。人類的第一項活動是物質生活資料的生產活動，在此基礎上，才有其他活動，形成其他的社會關系。而物質生活資料的生產活動必須采取特定的方式。

第四，生產方式決定社會制度的性質和更替。

44．答案要點：

（1）科學是知識的理論體系，也是獲得知識的社會認知活動，技術是指工藝、方法、能力。

（2）“科學技術是第一生產力”有三層含義：

第一，科學能滲透到生產力系統的其他要素之中，轉化為直接現實的生產力。

第二，科學對生產的發展起主導作用和超前作用，技術是聯結科學和生產的中介。從科學、技術、生產的關系和歷史發展過程來看，是一個科學→技術→生產的過程。這突出表明，在現代，科學技術是第一生產力。

第三，科學技術是推動生產力發展的重大杠桿，表現為：其一，科學技術是勞動生產率和經濟增長率的主要貢獻。其二，自然科學從理論突破到新產品試制成功的周期不斷縮短。再次，科學技術在生產上的應用，使生產力呈加速度發展。

四、論述題

45．答案要點：（1）理論和實踐是對立統一關系。首先，實踐決定理論，它是理論的來源，是推動理論發展的動力，是檢驗理論真理性的標準，也是理論的歸縮和目的。其次，理論對實踐有重大反作用，科學的 理論能指導實踐成功；錯誤的理論會導致實踐失敗。（2）我國的社會主義現代化建設，是前無古人的，尤其需要科學理論的指導。鄧小平理論是馬克思主義、毛澤東思想的發展，建設有中國特色社會主義理論是我們建設社會主義現代化的惟一科學的指導思想。只有認真學習鄧小平理論，才能保證社會主義現代化建設事業不斷前進。

46．答案要點：（1）任何真正的哲學都是時代精神的精華。這不是哲學是唯物主義還是唯心主義的問題，而是取決于哲學是否能以思想的形式表現時代精神，滿足時代的需要。

（2）馬克思主義哲學是當今時代精神的精華，首先因為它是當今時代的產物，反映當今時代的主流：

第一，自19世紀以來，資本主義的歷史前途問題是主要問題，只有馬克思主義哲學科學地揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性。

第二，馬克思主義哲學克服以往一切哲學的缺點，繼承了它們的優秀成果，使唯物主義與辯證法有機結合起來，使唯物主義自然觀與歷史觀有機結合起來，創立了科學的、徹底的唯物主義。

第三，馬克思主義哲學以實踐為基礎，是科學性和革命性的統一。它不是封閉的體系，而是行動的指南，隨實踐的發展而發展，有無限生命力。

（3）馬克思主義哲學是當今時代精神的精華，還因為它是當今時代最需要的哲學。

第一，當今時代，社會主義和資本主義都發生了重大變化，馬克思主義哲學能夠透過紛繁復雜的現象，抓住事物的本質，能夠對當今社會主義和資本主義的命運做出惟一科學的回答。

第二，當今時代面臨一系列重大全球性問題，只有馬克思主義哲學提供了解答這些問題的正確方法。

第三篇：馬克思主義哲學模擬題測試及參考答案

馬克思主義哲學模擬題測試及參考答案

一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中選出一個正確的答案，并將正確答案的號碼填寫在題干后的括號內，每小題1分，共45分）

1．哲學的基本問題是： D A．物質和運動的關系問題

B．辯正法和形而上學的關系問題

C．理論和實踐的關系問題

D．思維和存在的關系問題

2．哲學產生于： B A．原始社會

B．奴隸社會

C．資本主義社會

D．社會主義社會

3．馬克思主義哲學和舊哲學的區別在于： D A．它們研究的對象不同

B．它們回答的問題不同

C．它們研究的范疇不同

D．它們所回答問題的結論不同

4．世界統一性原理： C A．只有辯證唯物主義承認

B．只有唯心主義承認

C．唯物主義與唯心主義都承認

D．二元論也承認

5．形而上學唯物主義“絕對時間”和“絕對空間”錯誤在于：A．否認時間和空間的客觀性

B．否認時間和空間的無限性

C．否認時間和空間同時運動著的物質聯系

D．承認時間和空間的可變性

6．“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點表述的辯證思想：A．運動的絕對性

B．運動的規律性

C．運動形式的多樣性

D．運動和物質的不可分割性

7．先設計，后施工，才能建成樓房，這一事實說明： A A．物質決定意識，意識具有能動作用

B．意識對物質有決定作用

C．先有意識，后有物質

D．設計構思是工程師頭腦自身的

B C

8．人類意識產生的過程中起決定性作用的因素是： B A．語言

B．勞動

C．人腦

D．思維

9．辯證唯物主義認為意識對物質的能動作用最重要的表現是： B A．只有正確的意識才能改造世界

B．人能夠利用規律，通過實踐自覺地改造客觀世界

C．人不能改造和利用規律

D．人能夠自覺地改造和利用客觀規律

10．“教育為社會主義建設服務，社會主義建設要依靠教育”這一觀點符合下述哪一原理：A．矛盾的普遍性和特殊性的辯正關系

B．量變到質變的過渡

C．事物間的普遍聯系

D．事物間的直接聯系

11．發展的本質是： B A．數量的增減和場所的更替

B．新事物的產生和舊事物的滅亡

C．生物運動的絕對性和無條件性

D．事物內部的矛盾性

12．唯物辯證法和形而上學的根本對立在于： C A．是否承認事物的變化

B．是否承認事物的內部矛盾和外部矛盾都是事物發展的根本動力

C．是否承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力

D．是否承認事物經過量變過渡到質變

13．馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合原則的理論基礎是： D A．矛盾的主要方面和矛盾的次要方面相互關系的原理

B．主要矛盾和次要矛盾相互關系原理

C．矛盾同一性和斗爭性相互關系的原理

D．矛盾普遍性和矛盾特殊性相互關系的原理

14．非對抗性矛盾在社會領域中是指： D A．對立面可以調和的矛盾

B．對立面之間以同一性為主的矛盾

C．不通過斗爭可以解決的矛盾

D．根本利益一致基礎上產生的矛盾

15．矛盾問題的精髓是： B

C

A．同一性和斗爭性的原理

B．共性、個性，絕對、相對的原理

C．主要矛盾和次要矛盾的原理

D．內因和外因的原理

16．事物的質是指：D A．事物存在和發展的規模、程度、速度和水平B．使事物保持自己質和量的限度、幅度、范圍 C．事物在與他物相聯系中表現出來的各種質 D．一事物區別于他事物內部所固定的規定性 17．質量互變規律揭示了事物發展的：C A．動力和源泉 B．道路和趨勢 C．形式和狀態

D．向對立面相互轉化

18．把同質事物區別開來的依據是：D A．事物的度

B．事物的特殊矛盾 C．事物的屬性

D．事物量的規定性

19．“取其精華，去其糟粕”的哲學道理是；A A．揚棄

B．透過現象看本質

C．一切以時間、地點和條件為轉移 D．一般寓于個別之中

20．下列現象符合辯證否定的是：C A．砍伐樹木 B．踩碎谷種

C．花朵開放的花蕾消失 D．洪水沖毀莊稼

21．“是就是，不是就不是”把肯定和否定絕對對立起來的觀點是：C A．折衷主義的觀點 B．形而上學的觀點 C．相對主義的觀點 D．辯證法的觀點

22．下列現象哪個屬于因果關系：C A．晝夜更替 B．先進和后進 C．陽光與植物生長 D．陰電與陽電

23．在現實中缺乏充分根據，因而當前條件下還不能實現的稱為：D A．不可能性 B．微小的可能性 C．現實的可能性

D．抽象的可能性

24．在一切工作中，都不要“耍花架子”，這就告訴我們在形式和內容的關系上：A A．形式應該服從內容 B．不要搞任何形式 C．只注意工作的內容

D．要擺脫一切對工作的干擾

25．“具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。”這段話出自：C A．黑格爾 B．康德 C．馬克思 D．列寧

26．認識的客體是：D A．一切客觀事物 B．自然界的存在物 C．可以直接感知的事物

D．實踐和認識活動所指向的對象 27．概念、判斷、推理是：B A．屬于感性認識的范疇 B．屬于理性認識的范疇 C．屬于直接經驗的范疇 D．反映論的三種形式

28．實踐作為檢驗認識真理性的標準是：D A．主觀的 B．完全確定的 C．完全確定的

D．既確定又是不確定的 29．“有用就是真理”是：A A．主觀唯心主義真理觀 B．客觀唯心主義真理觀 C．舊唯物主義真理觀 D．辯證唯物主義真理觀

30．唯物主義和唯心主義在真理觀上的分歧是：C A．真理是否是客觀事物 B．真理是否是有用的

C．真理的內容是否是客觀的 D．真理是否是發展的

31．理解整個人類社會發展史的鑰匙是：B A．生產關系的發展史 B．生產勞動的發展史 C．社會意識的發展史 D．階級斗爭的發展史 32．生產方式指的就是：D A．生產力

B．生產關系 C．經濟基礎

D．生產力和生產關系的統一

33．社會同自然界對立統一的基礎及其相互作用的根本途徑是：A A．勞動 B．自然條件 C．生產方式 D．社會意識

34．生產力所體現的關系是：C A．人和人的關系 B．物和物的關系 C．人和物的關系

D．人類社會和自然界的關系

35．在生產關系中起決定作用的是：C A．在生產中人與人的關系 B．在生產中人們不同的地位 C．生產資料的所有制 D．產品的分配和交換 36．上層建筑的核心是：B A．哲學 B．國家政權 C．政治法律思想 D．宗教

37．十一屆三中全會以來，由于黨的路線、方針、政策的正確，促進了我國經濟的迅速發展，這說明：A A．上層建筑對經濟基礎的反作用

B．上層建筑的進步可以解決經濟基礎發展的根本方向 C．經濟基礎發展的總趨勢是由上層建筑決定的 D．經濟發展的規律是可以改變的 38．階級的實質是：D A．不同的社會地位和分工

B．一部分人對另一部分人的專政

C．一個集團占有另一個集團的生產資料 D．一個集團占有另一個集團的勞動

39．“革命是歷史的火車頭”這句名言的含義是：C A．社會革命和社會改良是絕對對立的

B．每次革命都會創造奇跡，要不間斷地“革命” C．社會革命是推動社會發展的決定性環節 D．社會革命是對舊世界的徹底否定 40．全部意識形態的核心是：A A．政治法律思想 B．道德 C．哲學 D．宗教

41．自然科學是一種社會意識形式，它屬于：B A．沒有階級性的上層建筑 B．非上層建筑的意識形式 C．特定經濟基礎的上層建筑 D．思想上層建筑

42．“英雄和人民群眾共同創造歷史”這個觀點的實質是：A A．歷史唯物主義 B．歷史唯心主義 C．歷史主義 D．自然主義

43．社會精神財富的源泉是：D A．客觀物質世界 B．自然和社會的統一 C．知識分子的頭腦 D．人民群眾的實踐

44．在馬克思主義以前第一個比較正確地敘述了自由和必然之間的關系的思想家是：D A．黑格爾 B．康德 C．謝林

D．費爾巴哈

45．歷史唯物主義的任務在于：D A．說明階級社會的本質

B．說明歷史事變的動力和原因

C．總結歷史經驗，探索國家興旺發達的道路 D．揭示社會發展的一般規律

二、雙項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出兩個正確答案，并將正確答案的號碼分別填寫在題干后的括號內。多選、錯選、漏選均不得分。每小題1分，共10分）1．馬克思主義哲學的科學性體現了AD A．科學性和革命性的高度統一 B．實用性和有效性的高度統一 C．系統性和具體性的高度統一 D．真理性和階級性的高度統一 E．確定性和變化性的高度統一 2．愛因斯坦的相對論證明了AE A．物質運動和空間時間不可分 B．時間、空間和人的認識不可分 C．客觀規律不能創造，也不能消滅 D．物質發展的無限性

E．時間和空間的具體特性是可變的

3．“巧婦難為無米之炊”的哲學寓意是：BC A．意識是第一性的，物質是第二性的 B．物質是第一性的，意識是第二性的 C．主觀能動性的發揮必須尊重客觀條件 D．矛盾是事物發展的動力

E．意識無任何作用

4．唯物辯證法認為發展在本質上是指：CE A．物質世界的一般變化 B．同一事物的簡單重復

C．新事物的產生和舊事物的滅亡 D．數量的增減和場所的變更 E．事物的前進上升運動

5．承認一切事物都是可以轉化的觀點有：BC A．辯證唯物主義 B．一切唯物主義 C．一切唯心主義

D．某些唯心主義辯證法 E．機械論

6．當事物處在復雜狀態時：AC A．矛盾雙方力量各有消長，而未達到互移其位的程度 B．事物表現為平衡和靜止

C．矛盾的主要方面和次要方面互移其位 D．矛盾雙方相互排斥和相互依存 E．矛盾雙方絕對同一

7．否定之否定規律所揭示的內容和實質是：BC A．事物自己發展自己，自己完善自己的過程 B．事物運動變化的曲折過程 C．事物運動的上升性、前進性

D．事物經過漫長的歷程又舊地重游、江山依舊 E．事物重復運動、變化的周期過程 8．形式和內容的辯證關系表現在：CD A．形式只是消極地服從于內容

B．內容的變化必然服從于形式的變化

C．內容的變化，會使形式遲早發生相應的變化 D．內容決定形式，形式對內容也有反作用

E．內容的任何變化，都會引起形式同時發生相應的變化

9．列寧說“沒有革命的理論，就沒有革命的運動”這個論斷體現了BD A．理論對實踐具有決定作用 B．科學理論是行動的指南 C．理論是實踐的基礎

D．正確的理論對革命運動有巨大的能動作用 E．只承認理論認識可靠性的教條主義 10．科學與生產力的關系是DE A．科學技術是物質形態的直接的生產力 B．科學技術是一般的生產力 C．科學技術是生產力的獨立要素 D．科學技術中包含著生產力

E．科學技術滲透到生產力基本要素中轉化為生產力

三、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出三個至五個正確的答案，并將其號碼分別填寫在題干后的括號內，正確答案未選全或有選錯的，該小題無分。每小題1分，共5分）

1．馬列主義、毛澤東思想是：BCD A．嚴密完整的科學真理體系 B．具體真理 C．客觀真理

D．相對真理和絕對真理的統一 E．絕對真理體系

2．物質資料的生產方式對社會發展的決定作用表現在：ABD A．它是人類社會賴以存在的基礎 B．它制約著整個社會生產的過程 C．它決定著社會生活的所有細節

D．它的發展變化推動著社會形態的發展變化 E．它決定著各種社會形態的全部具體特點 3．社會主義制度的優越性在于CDE A．生產關系和生產力之間不再發生矛盾 B．上層建筑和經濟基礎之間不再發生矛盾

C．社會主義的基本矛盾在性質上同舊社會這類矛盾根本不同 D．社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的

E．它可以依靠社會主義制度本身進行自覺的調整和改革 4．區分社會意識形式的根據是它們：ABCD A．反映的內容不同 B．反映的方式不同

C．同社會經濟基礎聯系的程度不同 D．對社會存在的作用不同 E．歷史發展過程和前途不同

第四篇：馬克思主義哲學第六章(試題及答案)

第六章

一、單項選擇題

1．除我國之外，哪個國家也提出了仍處于社會主義初級階段的理論()A.蘇聯 B．南斯拉夫 c．越南 D．古巴

2．美蘇冷戰全面展開的標志是()A.馬歇爾計劃 B．杜魯門主義

c．兩大陣營的形成 D．丘吉爾的鐵幕演說 3．兩極終結的標志是()A．東歐劇變 B．蘇聯解體

c．第三世界的崛起 D．中國的強大 4．社會主義各個階段的劃分最終應以()A．生產力的發展為標準 B．生產關系為標準

c．生產資料的公有制程度為標準 D.以階級斗爭為標準 ： 5．社會主義政治制度的基本特征是()A.堅持社會主義方向 D．無產階級政黨的領導 c．無產階級專政的政權 D．馬克思主義的指導 6．堅持四項基本原則的核心是()人堅持社會主義道路 B．堅持馬列主義、毛澤東思想 c．堅持黨的領導導 D．堅持人民民主專政 7．社會主義的根本任務是()A．進行階級斗爭 B．改革生產資料所有制

c，進行政治體制改革、經濟體制改革 D．解放生產力、發展生產力 8 社會主義的根本目的在于()A．消滅剝削、消除兩極分化，景終達到共同富裕 B．建立無產階級專政 c．鞏固共產黨的領導 D．鎮壓資產階級的反抗 9.民主社會主義的實質是()A．發達國家的社會主義 B．改良的資本主義 c．社會主義不同模式的一種 D社會主義的最佳模式 10．無產階級政黨的組織原則是()A.集體領導 B．理論聯系實際 c．實事求是 D．民主集中制

11．無產階級奪取政權的根本目的是()A．改變無產階級及其他勞動群眾受剝削、受壓迫的地位 B．徹底打碎舊的資產階級國家機器 c．解放和促進社會生產力的發展 D.實現共產主義

12．經濟政治發展的不平衡是資本主義的絕對規律，由此得出結論：社會主義可能首先在少數或者甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利。提出這一著名論斷的是()A．馬克思 B．恩格斯 c．列寧 D．斯大林

13．列寧得出社會主義可能在一國或數國首先取得勝利的結淪依據是()A．資本主義必然滅亡、社會主義和共產主義必然勝利的規律 B．帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡的規律 c．資本主義國家無產階級與資產階級斗爭的規律 D．無產階級是最先進、最革命的階級的原理 14．下列說法中，觀點錯誤的是()A．國際共產主義運動當今正處在低潮時期 D．社會主義必然取代資本主義 c．社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程

D．社會主義在若于國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運 15．社會主義必然代替資本主義的主要依據是()A．無產階級與資產階級斗爭尖銳化

B.個別企業有組織的生產與整個社會生產無政府狀態之間的矛盾 c.現代無產階級的日益壯大

D．生產的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾 16．無產階級革命取得勝利的根本保證是()A．無產階級政黨的正確領導 B．建立革命的統一戰線

c．人民群眾的革命積極性的極大提高 D．國家政權問題

17.無產階級革命的根本問題是()A．統一戰線中的領導權問題 B．農民問題 c．武裝斗爭問題 D．國家政權問題

18.無產階級反對資產階級的斗爭中，最具決定意義的是()A．經濟斗爭 B．政治斗爭 c．理論斗爭 D．議會斗爭

19．實現社會主義的必要政治前提是()A．無產階級政黨的領導 B．建立廣泛的革命統一戰線 c．無產階級的革命斗爭 D.建立無產階級專政 20.馬列主義關于無產階級政黨學說的核心內容是()A．黨的路線和組織原則問題 B．黨的戰略和策略問題 c．黨的性質和奮斗目標 D．黨的領導地位和作用問題 21．科學社會主義的直接理論來源是()A．空想社會主義的學說

B.19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義 c．空想平均共產主義 D．唯物史觀和剩余價值學

22．科學社會主義創立的理論依據是()A．空想社會主義學說 B．德國古典哲學

c．唯物史觀和剩余價值學說 D．英國古典政治經濟學 23．社會主義實現由空想到科學發展的標志是()A．《共產黨宣言》的發表 B．“共產主義者同盟”的建立 c．空想社會主義理想的破滅 D．無產階級革命的勝利 24．社會主義從理論到實踐的飛躍，具體途徑是()A．通過改革和革命實現的

B.通過對人民群眾的教育和灌轄實現的 c．實踐

D．通過無產階級革命實現的 ．

25．馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆”，這說明()A．暴力革命是無產階級革命的唯一形式 B．暴力革命是無產階級革命的主要的基本形式 c．暴力革命與和平發展互相排斥 D．暴力革命與和平發展可以相互取代

26．列寧對關于無產階級社會主義革命學說的重大貢獻是()A．提出了戰時共產主義政策 B．提出了新經濟政策

c．提出了社會主義革命將首先在一國或數國取得勝利的理論 D．提出了利用國家資本主義過渡社會主義的理論 27．民主的根本性質最終取決于()A．由誰來進行統治 B．其經濟基礎的性質 c．統治階級如何來進行統治 D．是不是全民的民主

28、在理論上第一次將共產主義社會第一階段稱為社會主義的是()A．馬克思 B．恩格斯 c．列寧 D．斯大林

29．科學社會主義的核心內容是()A.無產階級專政和社會主義民主 B．唯物史觀 c．無產階級專政 D．國家政權 30．無產階級專政的實質，就是()A．無產階級作為統治階級掌握國家政權 B．要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會 c．鎮壓敵對階級的反抗和破壞活動 D．領導和組織社會主義建設 31.無產階級專政的目標是()A.人不斷鞏固、發展無產階級政權和社會主義制度 D．建設社會主義民主

c．要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會

D．防止國外敵人的侵略和顛覆，支持世界人民的革命斗爭

32．經濟文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進入社會主義，其根本原因是由于()A．經濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明 B.革命的客觀形勢和條件所決定的

c．它是以高度社會化的資本主義大生產作為社會主義革命的物質前提的 D．社會主義生產關系可以在舊社會的內部孕育生長起來 [單項選擇題答案] 1．C 2．B 3．B 4．A 5．C 6．C 7．D 8．A 9．B 10．D 11．C 12．C 13．B 14．D 15．D 16．A 17．D 18．B 19．D 20．D 21．B 22．C 23．A 24．D 25．B 26．C 27．A 28．A 29．A 30．A 31．C 32．B

二、多項選擇題

1．下列哪個國家建立過社會主義()A．南斯拉夫 B．羅馬尼亞 c．奧地利 D．匈牙利

2．空想社會主義的歷史功績是()A.對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊 B．揭示了資本主義滅亡、社會主義勝利的客觀規律 c．對未來社會作出了天才的設想 D.找到了變革社會的革命力量

3．鄧小平關于社會主義本質的概括是()A.實行以公有制為主體的多種經濟形式 D．堅持按勞分配的標準 c．解放生產力、發展生產力

D．消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕 4．我國社會主義初級階段的含義是()A．我國還處在社會主義過渡的新時期 B．我國已經是社會主義社會

c．我國正處于向共產主義過渡的新時期 D．我國的社會主義還處在初級階段 5．社會主義社會的主要特征有()A.剝削制度的消滅和在生產資料所有制上堅持以公有制為主體 B．按勞分配

c．大力發展社會主義市場經濟 D．實行無產階級專政

6．社會主義建設的幾種主要模式是()A．蘇聯模式 B．南斯拉夫模式

c．中國特色的社會主義道路 D．民主社會主義模式 7．社會主義實現模式多樣化的原因在于()A．政治經濟文化水平的發展不同 B.歷史傳統不同 c．指導思想不同 D．地域環境不同

8.從資本主義向社會主義過渡必須具備的條件是()A．無產階級政黨的領導 B．奪取國家政權 c．建立生產資料公有制 D．建立無產階級政權

9．在資本主義世界,經濟文化不發達國家首先進入社會主義是()A．帝國主義時代歷史發展的必然

B．帝國主義時代生產關系一定要適合生產力狀況的必然表現 c．資本主義新變化帶來的必然結果

D．資本主義生產社會化與生產資料私人占有矛盾在新的歷史條件下發生 作用的必然結果

10.無產階級政黨的領導主要是()A．政治領導 B．組織領導 c．思想領導 D．集體領導

11．黨在社會主義初級階段的基本路線是()A．堅持以經濟建設為中心 B．堅持四項基本原則 c．堅持以生產資料公有制為主體 D．堅持改革開放 12．民主社會主義的主要理論觀點包括()A．攻擊和反對共產主義

B.反對暴力革命、主張和平步人社會主義 c.主張搞三權分立、多黨制

D．主張搞以私有制為主體的混合經濟

13．人民民主專政實質上是無產階級專政,其原因在于()A．它們的領導力量是一樣的 B．它們的階級基礎是一樣的 c．它們的內容是一樣的 D．它們的形式是一樣的 14．列寧指出的具備革命形勢的主要特征是()A．被壓迫階級的貧苦和災難超乎尋常的加劇

B．統治階級遭受危機，不可能照舊不變地維持自己的統治

c．多數工人充分認識到革命的必要性，并且抱有為革命犧牲的決心 D.建立了無產階級政黨

15．第二次世界大戰后，壟斷資本主義國家出現了一些新變化，主要

有()A．發生了新的科技革命

B．國家壟斷資本主義進一步發展為國際壟斷資本主義 c．階級結構出現了新變化 D．經濟結構出現了新變化

16．科學社會主義主要理論來源是()A．18世紀空想社會主義者的學說 B．19世紀三太空想社會主義者的學說 c．德國古典哲學 D．英國古典政治經濟學

17．在資本主義社會中，無產階級和資產階級之間斗爭的基本形式

有()A.經濟斗爭 B．政治斗爭 c．文化斗爭 D.思想斗爭

18．《共產黨宣言》提出的無產階級取得政治統治以后的任務是()A．用革命的暴力鎮壓資產階級的反抗

B．一步步地奪取資產階級的全部資本，徹底消滅私有制 c．把全部生產資料集中在國家手中，使國家有計劃地組織生產 D．大力發展生產力，盡快增加生產力的總量

19．無產階級之所以能承擔起推翻資本主義、實現社會主義和共產主義的歷史使命的原因是()A．無產階級是先進的階級 B．無產階級是最革命的階級

c．無產階級是受剝削受壓迫最重的階級 D．無產階級是最強大的階級

20．無產階級要建立自己的政黨必須具備的條件是()A．有一定數量的無產階級 B．工人運動的一定發展

c．科學社會主義理論的傳播和指導 D．加強各國無產階級之間的聯合 21．社會主義發展史的兩次飛躍()A.社會主義由空想到科學的發展

B.早期空想社會主義到空想平均共產主義的發展 c.空想平均共產主義到批判的空想社會主義的發展 D．社會主義由理論到實踐

22．空想社會主義的發展經歷了哪些階段()A．16—17世紀早期空想社會主義 B．18世紀空想平均共產主義 C．19世紀批判的空想社會主義 D．不成熟、不科學的空想社會主義

23.空想社會主義不是一個科學的思想體系，是因為()A．它只是對資本主義罪惡進行了天才的詛咒 B．它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經濟原因 c．它沒有找到建設新社會所依靠的階級力量 D.它沒有找到通往理想社會的現實道路

14.之所以說無產階級革命是迄今為止人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命()A．是因為無產階級革命是徹底消滅一切私有制的革命

B．是因為尤產階級革命是徹底消滅一切階級和階級統治的革命 c．是因為無產階級革命是一個階級推翻另一個階級的革命 D.是因為無產階級革命是不斷前進的歷史過程

25．馬克思主義關于無產階級革命形式的基本觀點()A．暴力革命是無產階級革命的唯一形式 B．暴力革命是主要的基本形式

c．在任何情況下都要爭取革命的和平發展 D.無產階級革命有暴力和和平兩種形式

26．無產階級政黨選擇革命形式和道路應該遵循的基本原則是()A．暴力革命是無產階級革命的唯一形式原則 B．馬克思主義普遍真理與本國具體實踐相結合的原則 c.由各國共產黨自己決定、反對國際組織發號施令的原則 D．在任何情況下都要爭取和平發展原則 27．馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是()A．發現了社會上的階級斗爭,提出了階級斗爭學說 B．提出了人類社會史就是階級斗爭史的學說

c.發現階級和階級斗爭的存在只同生產發展的一定歷史階段相聯系 D．階級斗爭必然導致無產階級專政

28．無產階級專政國家的基本特征包括()A．無產階級專政國家是消滅剝削、消除兩極分化的國家

B．無產階級專政國家是大多數人享有民主而只對少數人實行專政的國家 c．無產階級專政的國家代表和維護著無產階級和最廣大勞動人民的利益 D.無產階級專政國家的歷史任務是為消滅階級和使國家走向消亡創造 條件

29.列寧的“一國或數國首先勝利”的理論內容是指()A．社會主義將在經濟文化比較落后的國家首先取得勝利 B.社會主義將首先在一個或幾個國家取得勝利，而其余的國家在一段時間內將仍然是資產階級或資產階級以前的國家 c．社會主義將在資本主義統治的薄弱環節首先取得勝利

D．帝國主義時代的無產階級社會主義革命．將是一國或敷國首先取得勝利,然后波浪式地發展為全世界的勝利 30．馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，這是對馬克思主義政黨的性質所作的最簡要最明確的表述。因為()A.工人階級是現代大工業的產物，與先進的生產方式相聯系 B．工人階級是在斗爭中不斷成長成熟，從自在的階級走向自為的階級

c．工人階級是唯一同資產階級直接對立和完全對立的因而也是唯一能夠革命到底的階級 D．工人階級量有政治遠見，最有組織紀律性的階級 31.社會主義社會的主要特征有()A．剝削制度的消滅和在生產資料所有制上堅持以公有制為主體 B．按勞分配

c．大力發展社會主義市場經濟

D．堅持馬克思主義指導、共產黨的領導

32.馬克思認為，共產主義社會初級階段所具有的特征有()A．生產資料歸全社會所有 B．個人消費品實行按勞分配 c．國家開始消亡 D.解放和發展生產力

33．列寧在“政治遺囑”中．提出了一系列關于社會主義的新構想，如()A．學習和利用資本主義一切有價值的東西 B．用合作社形式將農民引向社會主義道路 c．發展大工業，實現工業化和電氣化 D．進行文化革命，大力發展文化教育事業 34．社會主義民主是()A.社會主義的國家制度 B.人類社會最高類型的民主 c．絕大多數人的民主 D.目的和手段的統一

35．經濟文化相對落后的國家建設社會主義之所以是長期的和艱巨的，是因為()A．商品經濟不發達．生產力落后

B．封建主義傳統長．缺乏近代民主的傳統

c．社會主義國家從誕生之日起，就處在資本主義世界的包圍之中，受到資

本主義列強的遏制和扼殺

D．馬克思主義執政黨對社會主義發展道路和建設規律的探索是一個過程 [多項選擇題答案] 1． ABD 1． AC 3.CD 4． BD 5． ABCD 6． ABC 7． ABD 8． ABCD 9． DCD 10． ABC 11.ABD 12． ABCD 13． ABCD 14． ABC 15． ABCD 16.BCD 17． AD 18． ABCD 19． ABCD 20． ABC 21． AD 22.ABC 23． ABCD 24． ABD 25． BCD 26.BC 27.CD 28． BCD 19． ABCD 30.ABCD 31． ABCD 32． ABC 33.ABCD 34． ABCD 35． ABCD

三、辨析題

1．空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，因為三大空想社會主義者的社會歷史觀基本上是唯物主義的。[答案要點] 此觀點錯誤。雖然空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源，他們許多天才的設想和對資本主義的批判被馬克思思格斯所借鑒和吸收,但三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。雖然他們對資本主義進行丁無情的揭露，對未來社會進行了各種設計，但基本上出于主觀上對資本主義的痛恨和善良愿望，而不是通過對資本主義發展客觀規律的研究，揭示資本主義的基本矛盾的。

2．馬克思恩格斯從來都堅持認為．無產階級的歷史地位和階級性決定了它只能通過暴力革命來推翻資本主義統治。[答案要點] 此觀點錯誤。馬克思思格斯認為，無產階級的歷史地位和階級性決定了它必然要通過各種形式的階級斗爭，推翻資產階級的統治，建立自己的統治。

在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯確實非常強調無產階級必然通過暴力革命推翻資產階級。這是因為，當時資產階級對無產階級爭取自由的革命幾乎都給予了無情鎮壓。后來，情況發生了一些變化，無產階級爭取到了合法斗爭的權利。所以，馬克思恩格斯也不排除無產階級通過和平手段爭取統治權的可能性。

3．民主社會主義是社會主義的一種特殊模式，中國可以在一部分地區試驗。[答案要點] 此觀點錯誤。民主社會主義同科學社會主義是兩個不同的思想體系，它們之間的區別主要表現在兩個方面：第一,在對待馬克思主義的態度和觀點上，科學社會主義堅定不移地把馬克思主義當作指導思想的理論基礎,既堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本理論，又在把馬克思主義同時代特征、客觀實際相結合的過程中與時俱進、開拓創新，推進和發展馬克思主義。

反之，民主社會主義卻由信奉馬克思主義，逐步變為把世界觀中立、指導思想多元化奉為自己的思想綱領。第二，在對待資本主義與社會主義的態度上，科學社會主義認為資本主義有其存在的歷史必然性和現實依據，但也具有其自身難以克服的固有矛盾和弊端，因此，社會主義代替資本主義是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。而民主社會主義從最初把建立社會主義制度作為目標，逐步發展為僅僅把社會主義作為一種價值追求，進而把社會主義從人類社會發展階段的選項中排除出去，最后認為資本主義已經無可取代。

因此，民主社會主義既非純粹的資產階級政治思想，因為它繼承了社會主義的一些價值目標；也不是真正的馬克思主義，因為它不堅持辯證唯物論和歷史唯物論，不承認社會主義代替資本主義的歷史必然性。民主社會主義在某些方面如在提倡社會保障、促進社會公平、促進人與自然協調發展方面所積累的經驗，對建設中國特色社會主義有一定的借鑒意義，但無論從歷史還是從現實來看，民主社會主義都不適合中國國情。它不是社會主義的一種特殊模式，在我國不能搞這種試驗。

4．社會主義代替資本主義是歷史的必然，因此就不可能有反復.[答案要點] 此觀點錯誤。社會主義取代資本主義是歷史發展的必然趨勢．但其實現過程是會發生曲折的。馬克思恩格斯分析了資本主義社會的基本矛盾，認為這一矛盾在資本主義制度范圍內是無法解決的。唯一的出路是把生產資料的私人資本主義占有形式變為公有的，即社會主義的占有形式。社會主義取代資本主義是不依人們意志為轉移的、必然要實現的客觀規律。

20世紀一系列社會主義國家的產生和發展，說明馬克思的上述論斷是科學的，富有預見性。然而也應該清醒地看到，從世界歷史進程看，社會主義的歷史還是短暫的，總的來說還處于實踐和發展的初期。還要看到，十月革命以來先后誕生的社會主義國家，基本上都是原來經濟政治文化落后的國家。徹底改變這種落后面貌，在建立社會主義基本制度以后需要經歷一個漫長的發展過程，其前進途中也不可避免地會遇到許多難以預料和想象的困難與風險，不會是一帆風順的。必須充分估計建設和發展社會主義事業的長期性、艱巨性。

鞏固和發展社會主義制度，需要長時期的努力奮斗。由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現成的經驗可以遵循，對于“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”，需要不斷地實踐、認識，再實踐、再認識，在這個過程中就可能發生這樣那樣的失誤以至挫折。但是，不管出現多大曲折，由社會規律所決定的發展趨勢是不會改變的，它將在漫長、曲折的斗爭過程中為自己開辟道路，并最終得到實現。5．20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體并不表明社會主義的失敗。

[答案要點] 此觀點正確。社會主義在20世紀取得了舉世矚目的輝煌成就，但是在發展中也發生過許多曲折，甚至是肋年代末90年代初東歐劇變、蘇聯解體的嚴重挫折。東歐劇變、蘇聯解體，最深刻的原因是：放棄了社會主義道路，放棄了無產階級專政，放棄了共產黨的領導地位．放棄了馬克思列寧主義，結果使得已經相當嚴重的經濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。

但是，東歐劇變、蘇聯解體并不表明社會主義的失敗，而只是社會主義在探索中遇到的挫折，正如鄧小平所指出的：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。”1[1]21世紀，社會主義將進行新的開拓，經過全世界工人階級及其政黨的共同奮斗，必將迎來社會主義的新的偉大復興。

四、材料分析題

1．[材料1]“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熱以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候．才會產生。”

1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)1[1](《馬克思恩格斯選集)第2卷，人民出版社1995年版,第32頁)[材料2]正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以．直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。(<馬克思恩格斯選集)第3卷，人民出版社1995年版，第776頁)[材料3]一方面，馬克思認為社會主義的產生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進工業結構的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉移的必然規律的作用產生出來。這樣資本主義就是注定要產生出另一種更高級社會社會主義社會的社會發展中的一個階段。① 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社 1993年版，第383 頁。

另一方面，馬克思又認為他的理論不只是一種社會科學。它還是另一種暴力革命的學說。馬克思主義不是只要了解社會；它不是革命的無產階級將起來推翻資本主義，而是積極地動員人們去這樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會主義社會替代的規律所支配，那么為什么還要強調“問題是要改變它”呢，如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢?既然看來人們無論如何受必然規律的約束，為什么又必須動員和勸告人們遵照這些規律行事兜?([美]阿爾溫·古爾德納：《兩種社會主義》。摘自陶德林、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學出版社、湖北人民出版杜2006年版。第252頁)請回答：

(1)為什么說社會主義是人類社會發展的必然?(2)試分析阿爾溫·古爾德納的觀點。[參考答案](1)社會主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會主義思想中一個首要的基本問題。馬克思恿格斯對這個問題的論證，主要是從歷史考察、現實分析和價值判斷等三個方面展開的。

從歷史考察來看，社會主義的產生，是人類社會發屜的客觀規律。人類社會是一個由低級到高級的發展過程。社會主義作為一個更高級的社會形態，它的產生，是社會基本矛盾運動所決定的。生產力的不斷發展，必然要引起生產關系的變化；生產關系的變化．必然要導致整個社會的變革。人類社會各個形態的依次交替，都體現了這樣的規律。除此之外，在人類社會發展過程中，前一個社會形態發展，也都為后一個社會形態的產生奠定著基礎，創造著條件。由此可以看到，封建社會的發展，為資本主義的產生，創造了條件，資本主義的發展也為社會主義的產生創造了新的條件。資本主義是社會主義的母體，它創造的發達的社會生產力，孕育出的新社會因素，形成的世界性普遍交往，帶來的思想觀念的解放，使社會主義的產生有了必要的經濟文化基礎。

從現實分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。資本主義生產與以往一切生產活動相比，有一個顯著不同的特點，這就是生產的社會化。馬克思恩格斯看到，生產的社會化已經使生產資料成為勞動者共同使用的生產資料，生產過程開始實行統一的組織和管理，產晶面向社會的需要。但生產資料以及勞動成果卻依然掌控在私人手里，這就造成了資本對勞動的剝削，產生階級對立。而國家又站在經濟生活之外，不干預經濟活動，生產的無政府狀態也導致了經濟危機的頻繁發生。因此，用社會主義代替資本主義，實現生產管理的社會化，實現生產資料和產品的社會占有，就成為生產社會化的內在要求。在資本主義發展過程中，生產力的發展也迫使資本主義生產關系作出適當的調整與改變，資本通過股份制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉移，以適應生產社會化的要求。馬克思恩格斯認為，這種轉移還沒有從根本上改變資本主義的性質，但卻印證著生產資料的社會占有是一個不以人的意志為轉移的必然趨勢。

從價值判斷上來說，社會主義的實現，是人類社會不斷進步的內在要求。消滅階級剝削和階級壓迫．實現社會的公正平等、民主自由，文明和諧．促進入的全面發展，這是人類社會始終不諭的普遍追求。社會主義主張消滅階級剝削和階級壓迫，消除階級對立和社會貧富分化．使每一個人的尊嚴都能得到維護，使每一個人的權利都能得到保障．使每一個人的發展都能充分實現，正是人類社會發展和進步要求的體現。(2)阿爾溫·古爾德納試圖用規律的必然性否定人在社會發展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規律去改變世界。這是沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義認為，社會主義代替資本主義是歷史發展的必然規律，我們可以發現和掌握規律，并按照客觀規律進行實踐活動。在改造世界的過程中，人并不是被動的受制于規律，而是一個能動的過程。

2．[材料1]恩格斯在(社會主義從空想到科學的發展)中指出：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中，所以只有從頭腦中產生出來。社會所表現出來的只是弊病；消除這些弊病是思維著的理性的任務。于是，就需要發明一套新的更完善的社會制度．并且通過宜傳，可能時通過典型示范，從外面強加于社會。這種新的社會制度是一開始就注定要成為空想的，它越是制定得詳盡周密．就越是要陷入純粹的幻想。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第724頁)[材料2]列寧指出：“空想社會主義沒有能夠指出真正的出路。它既不會闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質．又不會發現資本主義發展的規律．也不會找到能夠成為新社會創造者的社會力量??”(《列寧選集》第2卷，人民出版杜1995年版，第313頁)請回答：

(1)空想社會主義的歷史局限性。

(2)為什么社會主義能夠實現從空想到科學發展? [參考答案](1)空想社會主義作為一種批判、否定資本主義的社會思潮，是歷史上進步的思想體系，但不是科學的思想體系。其歷史局限性在于：第一，空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經濟根源；

第二，空想社會主義者要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；

第三，空想社會主義者憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現實道路。總之，空想社會主義雖然提供了啟發丁人覺悟的極為寶貴的材料，但是不具備科學的和實踐的品格。

(2)馬克思恩格斯在新的歷史條件下創立了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的經濟原因，找到了實現理想社會所依靠的力量和通往理想社會的現實道路。由于這兩個發現——唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義由空想變成了現實。

3．[材料1]蘇聯從1928年第一個五年計劃開始執行到斯大林逝世為止，蘇聯工業幾乎增長了20倍，由一個落后的農業國一躍而變成為世界上最強大的工業國之一。1963年3月5日，聯邦德國《世界報》寫道：在列寧逝世以后，斯大林取得全部領導權時，“俄國還和沙皇叫代一樣是一個農業國家。當他在三十年后逝世的時候，蘇聯已成為在世界上排名第二的工業強國”。“西方幾乎花了二百年的時間才做到的事情??在俄國幾十年不長的時間里用殘酷的辦法、堅定的意志實現了。總而言之，這是現代史中最偉大的經濟和社會改革。”(靳輝明、谷源樣主編：《當代資本主義與世界社會上義》下卷。海南出版社2004年版)[材料2]近20年來大多數社會主義國家實行改革開放，不同程度地突破了“蘇聯模式”，給社會主義帶來了“柳暗花明”的新局面。現在多數社會主義國家在什么是社會主義、如何建設社會主義這個基本問題上，已不同程度地發生廠一些重大轉變??一種不同于“蘇聯模式”的社會主義新體制正在形成。實踐證明，這種實行改革開放的社會主義是富有生命力的，是優越于資本主義的。因此我們完全有理由對社會主義前途充滿信心。(摘山《世界社會主義跟蹤研究報告》，社會科學文獻出版社2006年版，第684頁)[材料3]冷戰后，資本主義國家的共產黨人和左翼力量并設有放棄對社會主義、共產主義理想的探求。番種不同政治傾向的學者和人士仍在研究和預測未來，這表明社會主義仍是人類社會發展的一個現實問題。西歐的社會主義者1990年創辦了“未來的社會主義”國際論壇。美國紐約的《每月評論》雜志社1990年出版的文集認為，“社會主義制度第一批斗爭由于種種原因沒有成功，但歷史不會倒退，它將宣告社會主義——不論以什么名義——在資本主義存在的時候不會滅亡”。法國《當代馬克思》雜志1993年以“社會主義的新模式”為總題目，發表美、英、法等國的社會主義問題的文章。該雜志編輯部評論說：“如果因為蘇、聯‘共產主義體系’的失敗而將社會主義棄之如敝屣，那就是只見樹木，不見森林。目前社會主義還是一片小樹林．但卻充滿生機。”(摘自《世界社會主義跟蹤研究報告》，社會科學文獻出版社2006年版，第683頁)結合上面材料，回答兩個問題：(1)如何評價蘇聯模式？

(2)如何看待社會主義發展中的曲折？ [參考答案](1)首先，從根本制度層面上看，斯大林時期的蘇聯，在一國范圍內首次確立了社會主義基本制度。而且．蘇聯模式在某些方面適應了當時國際環境的變化和蘇聯社會發展的需要，取得了可觀的歷史成就：一是鞏固了第一個社會主義國家。在很短的時間里，蘇聯從一個落后的小農國家發展為強大的工業國，其意義是十分重大的。二是取得了衛國戰爭的偉大勝利。作為這場戰爭的主力軍，蘇聯衛國戰爭的勝利，為人類的和平進步作出了巨大的貢獻。不僅如此，這個勝利的影響是巨大的，它使得社會主義蘇聯的威望空前增長，使得蘇聯以世界兩大強國之一的面目出現在世界舞臺上。隨著紅軍在歐洲的推進，在東歐出現了一批新生的社會主義國家，這些國家后來組成了以蘇聯為首的社會主義陣營。所有這些，都推動了戰后世界民族解放運動的高漲和世界進步事業的發展。而在所有這些成就中．也都有社會主義蘇聯模式在當時條件下所起的積極作用。

其次，蘇聯模式又是存在嚴重弊病的社會主義模式。

雖然斯大林模式的功過并存，但我們也要注意到：蘇聯是世界上第一個社會主義國家，如何建設社會主義沒有現成的道路可走。在外部面臨帝國主義國家包圍的情況下，如何讓社會主義生根發芽，應該說是擺在蘇聯人民面前的首要問題。因此，作為蘇聯的最高領導人斯大林，他只能從馬克思和恩格斯的經典著作中去尋找依據．或者在實踐中摸索前進，從而逐步形成了高度集中的社會主義經濟政治體制和運行機制。因此，全盤否定和全盤肯定的立場都是不科學的。

(2)馬克思主義認為，任何事物的發展都不是一帆風順的，社會主義的發展也會發生曲折．是前進性與曲折性相統一的過程。幾千年的人類社會發展史表明，每一次社會制度的根本變革，無不經過曲折反復的斗爭；每一個新生的社會制度，無不有一個從不成熟到逐步成熟、從不完善到逐步完善的發展過程。在這個過程中，有的甚至要經歷反復多次的復辟、危機和失敗，而后才能站住腳。社會主義運動出現曲折是歷史的必然。但是．我們應當明確，承認社會主義的發展具有曲折性，只是問題的一個方面，另一方面社會主義在曲折中持續前進，則是任何力量都不能扭轉的歷史趨勢。社會主義必然在自我發展和完善中走向輝煌。

第五篇：馬克思主義哲學

馬克思主義哲學

一、1、命題是正確的。（結合課本148-149）

因為我國要建立社會主義市場經濟體制，就是使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，建立起適應市場經濟發展要求的經濟運行機制。市場機制和宏觀調控，都是社會主義市場經濟體制的重要內容和基本要求。因而應把二者有機結合起來，絕不能把它們割裂開來，甚至對立起來。只有實現市場機制和宏觀調控的有機結合，才能把各方面的積極性調動起來，推動改革開放和經濟建設的發展。

2、命題是正確的。（結合課本44-46）

與時俱進是馬克思主義的一貫理論品質。所謂與時俱進，是指要緊跟時代，及時準確地把握時代的特征和不斷發展的實際，研究新情況、總結新經驗，不斷地進行理論和實踐的創

新和發展。整個馬克思主義發展的過程，就是在馬克思主義基本原理的指導下，面向實踐不斷創新的過程。

這里至少有三層內涵：第一，馬克思主義本身就是與時俱進的成果；縱觀人類進步的歷史，任何先進思想都是在深刻認識歷史規律、吸 收借鑒世界文明成果的基礎上與時俱進，不斷發展的。第二，與時俱進是馬克思主義的本質要求；馬克思主義作為科學理論，本質上要求隨著時代和實踐的發展而不斷擴展、深化，不斷創新、完善，不斷向前發展。第三，與時俱進是對待馬克思主義最科學的態度。馬克思主義揭示了社會發展的客觀規律，給我們提供了認識世界、改造世界的方法。馬克思主義是一個開放的理論體系，它不斷汲取和融 入新思想、新觀點、新方法，開辟自己的發展之路。

3、答：命題是錯誤的。

1.改革開放以來，個體、私營等非公有制經濟的迅速發展，變單一的公有制為多種經濟成分共同發展調整和完善了所有制結構，解放和發展了生產力，是我國經濟體制改革的重大成果之一。

2.公有制是社會主義經濟的基礎。公有制經濟在現階段所有制結構中仍然占有主體地位，這主要體現在：公有資產在社會總資產中占有優勢；國有經濟控制著國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。國有經濟的主導作用主要體現在對國民經濟的控制力上。只要堅持公有制為主體，國家控制國民經濟命脈，國有經濟的控制力和競爭力得到加強，國有經濟比重減少一些，也不會影響我國社會的社會主義性質。

二、1、（結合課本135-137）

簡單來說，之所以要轉變經濟發展方式，是由于改革開放以來，我國經濟保持高速增長，可是這種增長方式不好，所以要轉變。那么，轉變經濟發展方式，究竟要咋樣轉變呢？主要是促進“三個轉變”——促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協調拉動轉變；由主要依靠第二產業帶動向依靠第一、第二、第三產業協同帶動轉變；由主要領先增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質增加、管理創新轉變。

便當前來瞅，我國資源、環境問題比較嚴峻，當今世界又迎來低碳時代，沒這種“轉變”，我國的經濟社會發展將是不可持續的，也難以適應當代時代的低碳要求。

2、答：

1、改革是中國的第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的。

2、改革是中國的第二次革命，是從解放生產力，掃除發展生產力的障礙這個意義而言的。

3、改革是中國的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性而言的。

所以說改革是中國的第二次革命

3、建設社會主義文化的根本任務和目標，是適應改革開放和社會主義現代化建設的需要，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。

三、1、馬克思主義中國化是一個歷史過程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結合的過程。在一定意義上，中國共產黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

黨在幼年時期，由于理論準備和實踐經驗都不足，對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規律不甚了解，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結合，中國革命走了一些彎路，出現了嚴重的曲折。遵義會議以后，黨的理論和實踐逐步走上了正確的軌道。

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度；發展了社會主義的經濟、政治和文化，初步探索了社會主義建設的道路。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結國內外社會主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，初步回答了‘什么是社會主義、怎樣建設社會主義’這個首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江總書記為主要代表的中國共產黨人，根據國內外形勢和黨的歷史方位的新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創立了“三個代表”重要思想，實現了黨的指導思想的又一次與時俱進，從而進一步推進了馬克思主義的中國化。

黨的十六大以來，黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出了科學發展觀等重大戰略思想，科學回答了實現什么樣的發展、怎樣發展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，繼續推進著馬克思主義中國化的發展進程。

中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。第二次飛躍的成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想和科學發展觀等重大戰略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

2、答：效率優先，兼顧公平的原則多用于社會分配領域。一般說，在社會主義社會，每個公民應公平享受社會產品，公平分配勞動收益。但在市場經濟條件下，每個人對社會生產的貢獻率不同，也就是產生社會產品的效率不同，因此，在分配原則上應當首先按效率衡量，實行效率優先，也就是貢獻大的分配多，貢獻小的分配少，同時國家采取適當的政策調節，兼顧分配公平。

效率優先，兼顧公平是社會主義初級階段的一個原則。效率優先，實質就是發展生產力優先，我國現階段的收入政策時，既要有利于善于經營的企業和誠實勞動的個人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅持共同富裕的方向，在促進效率的前提下體現公平。

在我國當前各地區發展差距和居民收入差距不斷擴大的背景下，強調財政公平具有突出的現實意義

目前我國城鄉之間發展水平和居民生活水平差距有不斷擴大的趨勢，各地區經濟、社會和文化發展水平的差距也未見明顯縮小；而我國的財政政策，依然在堅持效率優先、兼顧公平的指導方針。

首先，國民收入初次分配中，未明確國家、企業、居民三者的合理分配比例，勞動者報酬偏低，居民收入增長緩慢；

其次，二次分配中未明確各級財政用于社會保障等支出比例，公共服務支出低，導致居民不得不增加醫療、養老和教育儲蓄，成為居民消費乏力的直接原因；

再其次，分配調節和監管不力，貧富差距擴大，分配不公嚴重，近年來高收入群體收入增長過快，并迅速拉大與其他群體之間的收入差距，成為當前收入差距擴大的主要原因；

最后，三次分配規模較小，調節功能有限。由于社會慈善意識還處于初級階段，慈善法規、慈善機構和運行機制不健全，監督管理有待加強，慈善組織公信度有待提高，慈善捐贈規模小，除重大災害捐贈外，日常慈善捐贈短腿，導致三次分配調節功能有限。