第一篇：深化對馬克思勞動價值論的認識

深化對馬克思勞動價值論的認識

馬克思勞動創造價值的理論，是馬克思主義經濟理論的重要組成部分。馬克思在科學的勞動價值論的基礎上創立了剩余價值學說，揭示了資本主義生產方式的內在矛盾和運動規律。中國共產黨第十六屆中央委員會第六次全體會議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。在這樣的歷史背景下，重新分析馬克思價值論在和諧社會條件下的新發展，對在新的歷史條件下發展馬克思勞動價值論和促進和諧社會的全面構建，能提供更先進的理論支持和指導作用。

馬克思主義經典作家關于資本主義社會的勞動和勞動價值理論，揭示了當時資本主義生產方式的運行特點和基本矛盾，因而成為馬克思主義認識資本主義經濟關系矛盾及其規律、理解資本主義經濟運行及其基本特點的重要思想武器，是馬克思主義政治經濟學的理論基礎。它不僅要運用于當代資本主義經濟關系的研究，而且還要運用于現實的社會主義經濟關系的研究。就我國現實情況而言，我們實行的是社會主義市場經濟，這與馬克思主義創始人當時所面對和研究的情況有很大不同，我們應該結合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識。

馬克思當時創立勞動價值論是專注于資本主義經濟制度的研究，而現在勞動價值論不僅要運用于當代資本主義經濟關系的研究，還要

運用于社會主義經濟關系的研究。于是，馬克思的勞動價值論不僅成為分析資本主義市場經濟的理論基石和有效方法，也是分析社會主義市場經濟的理論基石和有效方法。因為，勞動創造價值和價值規律是商品經濟的一般規律，只要存在商品生產，不管在什么社會制度下，勞動價值論和價值規律都將起作用。當然，就勞動價值論與商品經濟或市場經濟的時代關系而言，馬克思的勞動價值論主要產生于150年前歐洲資主義國家當時的商品經濟或自由市場經濟的實踐，而今我們已是150年后的社會主義新中國的商品經濟或市場經濟的實踐。即使是當時歐洲資本主義國家的商品經濟或自由市場經濟，在經過一個半世紀的漫長歷史進程后，也出現了許多新的變化，勞動價值論面臨新的情況、新的挑戰。對這些問題的回答和理論指導，都不能不涉及到勞動價值理論，都必須深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的認識。

1、深化對高新技術的認識：

第一、高新技術本身有價值，而且可以轉化為新的生產力，但不創造價值。

第二、高新技術在價值形成中具有重要的影響。

2、深化對生產勞動的認識。在社會主義社會，凡是生產物質產品和精神產品的勞動，歸根到底是為了滿足人民群眾物質和文化生活需要服務的勞動，包括相當部分的第三產業勞動，都是生產勞動，都要創造價值。

3、深化對管理勞動的認識，管理勞動是能夠創造價值的勞動。

總之，馬克思的勞動價值理論具有極其豐富而深刻的內容，是我們認識當今社會生活、分析社會主義市場經濟條件下新情況、新問題的理論指導。但由于時代的局限和理論研究的側重，這一理論也并沒有窮盡一切真理，在新的歷史條件下面對新的情況、新的問題也要接受新的檢驗，與時俱進，這是馬克思主義科學理論的應有品格。時代對理論提出了挑戰，同時也為理論的發展提供了機遇。中國共產黨是馬克思主義理論的忠實繼承者和捍衛者，但他們不迷信、不盲從，而是堅持解放思想，實事求是的優良傳統，提出要結合新的實際深化對勞動價值論的研究和認識。毫無疑問，這必將開掘出理論研究的新內容、新領域，從而極大地豐富和發展馬克思主義勞動價值論。

第二篇：馬克思勞動價值論的歷史意義(精)

馬克思勞動價值論是: 1商品的二因素與勞動的二重性原理使用價值--------具體勞動價值

----------------抽象勞動2價值量與勞動生產率的關系商品價值量與生產該商品的社會必要勞動時間成正比,與勞動生產率成反比。

3貨幣的產生與發展貨幣是固定充當一般等價物的商品,是價值形式發展的完結階段。

4價值規律商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定,商品交換實行等價交換。

當代價值:我國在中國特色社會主義建設實踐中形成了鄧小平理論和“三個代表”重要思想兩大理論成果。這兩大成果中的經濟理論部分,即鄧小平經濟理論和三個代表重要思想關于中國特色社會主義經濟建設與發展的一系列新觀點、新論斷,比較深刻地揭示了我國社會主義經濟建設與發展的規律,是馬克思主義社會主義經濟理論在當代發展的最新成果,是已經被實踐證明和被廣泛認同,并正在用以指導實踐的科學的經濟理論。它們是全黨、全國人民集體智慧的結晶,其中也包含著廣大經濟理論工作者的艱辛探索和理論貢獻。馬克思主義經濟學研究與建設的任務,就社會主義政治經濟學的特定含義而言,就是要以建國以來特別是改革開放以來我國經濟建設與發展的實踐為依據,以世界上其他國家經濟發展的成敗得失、矛盾與態勢為參照,以當今世界知識經濟發展、產業革命與結構演進、經濟全球化為大背景,著重將鄧小平經濟理論和“三個代表”重要思想關于建設中國特色社會主義經濟的規律性認識和創新性理論觀點引入學科體系中來,將其與馬克思主義經濟學基本原理,西方經濟學適合我國應用的部分加以整合和疏理。一方面使其由意識形態理論轉化為學術理論,獲得穩定的科學形式;另一方面使馬克思主義經濟學從中吸取理論營養和時代精神。做到既繼承傳統,又超越傳統,既立足中國實踐,又勇于學習借鑒,實現理論觀點和學科體系的全面創新,充分發揮教

育人民,指導實踐的作用。改革開放之前,傳統經濟學居于中國經濟學的壟斷地位。改革開放以后,由于與改革開放的實踐相脫節,加之缺乏有效的短期分析工具,其解釋和預測能力難以滿足實踐的需要,傳統經濟學范式“衰落”了。面對挑戰,經濟學界作出了兩種反應。

一種是消極的,即要么對中國經濟發展提出的理論需求和中國經濟學蓬勃發展的事實視而不見,對該范式自身的缺陷不去正視,固守傳統不變;要么在經濟學的資本主義部分沿襲舊制,再加上一些當代資本主義的描述性材料,而在社會主義部分引入一個簡寫本的西方經濟學(其藍本大多數是新古典綜合派。后一種做法無疑漠視了一個理論范式內在邏輯一致性的基本要求另一種是積極的,即清除傳統理論中的教條主義影響,以《資本論》和《哥達綱領批判》等經典著作為主要理論依據,以中國改革發展的豐富實踐為理論源泉,推動馬克思主義經濟學范式的創新發展。

改革開放的實踐提出了緊迫的理論需求,提供了豐富的理論素材,創造了寬松的學術環境,從而為馬克思主義經濟學范式的創新發展提供了契機。盡管受到了西方經濟學范式的沖擊,但一個掙脫了教條主義束縛的馬克思主義經濟學范式正展示出與時俱進的理論品格。

概念、范疇體系和分析方法是區分理論范式的兩個最重要標準,也是一個理論范式自我完善的要點所在。在概念和范疇體系方面,經濟學的發展主要表現在兩個方面:其一,在所有制、所有權、勞動、勞動力、剩余價值、剩余勞動、資

本等方面進行了熱烈的概念之爭,以求澄清概念,使討論能在共同的基礎上展開;其二,從現實中抽象出新的概念并將其增補進來,以使該范式具有更強的時代特色。在分析方法方面的發展也主要表現在兩個方面:其一,進一步確立歷史唯物主義、唯物辯證法在研究中的方法論地位。雖然任何一本傳統政治經濟學教科書都宣稱自己遵循了馬克思主義的這兩大研究方法,但由于受到教條主義的影響,它們并沒有發揮出應有的作用。現在,教條主義被逐步清除,歷史唯物主義和唯物辯證法的方法論地位得以進一步確立和鞏固。其二,為了使馬克思主義經濟學也具有短期分析意義,有的學者試圖為該范式的工具箱中增加一些新的分析方法。

多方面努力的成果被初步整合進了社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論。社會主義初級階段理論為理論經濟學研究提供了一個非常重要的背景性認識。社會主義市場經濟理論對早期關于價值規律以及市場與計劃關系的探討做了進一步深化和系統化,并把這兩個主題拓展為社會主義與市場經濟的關系這一更為全面和深刻的主題。因而,社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論是當代中國社會主義政治經濟學的兩大支柱,凝結著新中國成立以來中國經濟學界對經濟科學和社會主義理論的貢獻,是馬克思主義經濟學范式的創新發展。

第三篇：河北工業大學馬克思的“勞動價值論”對我國社會主義市場經濟的指導意義

馬克思主義的勞動價值說對我國社會主義市場經濟的建設意義

通過對商品關系的深刻分析，馬克思闡明了商品的二因素和生產商品的勞動的二重性及其相互關系、價值的質和量的規定性及其變化規律、價值形式的發展和貨幣的起源、商品經濟的基本矛盾和基本規律及其作用，形成了科學的勞動價值論。剩余價值概念是馬克思主義政治經濟學的核心概念，認為資本主義生產的實質就是剩余價值的生產，剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發展的全部過程；決定著資本主義生產的高漲和危機；決定著資本主義的發展和滅亡。

我們黨 將馬克思主義政治經濟學的基本原理與中國具體實際相結合，逐步形成了中國特色社會主義的經濟理論。主要有：

1、關于社會主義的發展動力，強調改革是對不適應生產力發展要求的生產關系和上層建筑的某些環節進行調整，是社會主義制度的自我完善。

2、關于經濟體制的目標選擇，提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，以利于進一步解放和發展生產力。解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛。

3、關于基本經濟制度，確定以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度。個體、私營和外資等非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。

4、關于分配制度，確定按勞分配為主體、其他分配方式為補充。

5、關于企業改革，建立健全以現代產權制度為基礎的現代企業制度。

6、關于農村改革，尊重群眾的首創精神，調動農民的積極性，建設社會主義新農村。

7、關于對外開放，強調中國實現現代化主要依靠自力更生，但不能閉關自守，實行對外開放，加強國際交往，充分利用、借鑒和學習發達國家的先進經驗、先進的科學技術和資金。同時，又必須頭腦清醒，維護國家的主權和安全。

馬克思主義政治經濟學是建設中國特色社會主義事業的理論基礎。馬克思主義政治經濟學既是基礎理論，又對社會主義市場經濟的實踐有實用性和導向性。認為馬克思主義政治經濟學只研究生產關系，西方經濟學才研究資源配置，是一種誤解。研究生產關系包括研究經濟制度和經濟體制，經濟體制是經濟制度的運動形式的具體表現。市場經濟屬體制性范疇。資本主義和社會主義經濟制度都有反映各自特性的特殊規律，也有反映社會化大生產和經濟運行共性的一般規律。在深入剖析資本主義經濟制度的同時，馬克思主義政治經濟學還揭示了作為人類社會經濟發展形式的商品經濟的基本規律、特殊規律和一般規律。在對所有制、分配、分工、商品、貨幣、資本、勞動、競爭、壟斷、價值、剩余價值、利潤、利息、地租等概念范疇，對價值規律、供求規律、競爭規律等市場機制，對資本的循環與周轉和社會資本再生產等資本的運動，對商業、借貸、銀行和農業資本等資本的各種形式，以及對虛擬資本和股份公司等，均進行了深入研究，并揭示了市場經濟條件下資源配置的一般規律。我國正在建立和完善的社會主義市場經濟，除了具有社會主義基本制度的特征以外，還具有現代市場經濟的共性。馬克思主義政治經濟學的許多理論原理，可以指導我們科學地掌握社會主義市場經濟的發展規律。

第四篇：馬克思勞動價值論對我國社會主義市場經濟建設發展的現實指導意義

馬克思勞動價值論對我國社會主義市場經濟建設發展的現實指

導意義

馬克思的勞動價值論是馬克思在繼承和發展古典政治經濟學勞動價值論的基礎上，運用歷史唯物主義的分析方法，闡述了關于勞動創造價值或價值來源于勞動的科學理論。馬克思勞動價值論的實質是把價值歸結為人與人之間的社會關系。

馬克思勞動價值論雖然是從對資本主義條件下商品生產和商品交換的分析中得出的結論，但他在《資本論》第一卷第一篇中闡述勞動價值論時，研究的卻是商品生產的一般，而不是特指資本主義的商品生產。他認為，只要存在商品生產，不管是在什么社會制度下，價值都是由勞動創造的，而且只有抽象勞動才能創造價值。可見，馬克思的勞動價值論揭示的是商品生產、商品交換和市場經濟發展的一般 規律，與社會制度的性質沒有關系。馬克思的勞動價值論不僅適用于資本主義條件下的市場經濟，而且也必然適用于我國社會主義市場經濟。

馬克思勞動價值論認為，在社會大生產條件下，整個社會的有計劃按比例生產是商品價值得以實現的條件，商品必須通過以貨幣為媒介的商品流通才能實現其價值。盡管以公有制為基礎的市場經濟同以私有制為基礎的市場經濟所反映的商品經濟的基本矛盾不同，但在社會主義市場經濟條件下，價值規律仍然是市場經濟運行的基本規律，價格機制、供求機制、競爭機制和風險機制仍然起作用。在沒有政府介入的情況下，市場經濟的自發運行會出現失靈現象。比如，市場不能有效解決經濟總量平衡問題、外部不經濟問題、經濟結構平衡與優化問題、壟斷問題、社會公平問題，以及市場調節的滯后性和盲目性所造成的資源浪費等問題。所以，政府必須從經濟運行的全局出發，運用財政、貨幣等手段對國民經濟從總量和結構上進行調節、控制和引導，以期實現物價穩定、經濟增長、充分就業和國際收支平衡，從而實現整個社會的有計劃按比例生產，合理調整利益格局，實現社會資源的有效配置。勞動作為人類生存和發展的最基本條件，它總是一種人的體力與腦力共同作用的活動。然而勞動的具體形式卻隨著社會分工的發展而不斷變化。原始形式的勞動是體腦不分的，后來由于勞動生產力的提高，體力勞動與腦力勞動開始分離。商品經濟出現后，創造價值的勞動與非創造價值的勞動即生產性勞動與非生產性勞動相分離。時間推移到今天，體力勞動與腦力勞動又各自衍生出多種形式，甚至還出現了體力勞動與腦力勞動的分離與重合、創造價值勞動與非創造價值勞動的交叉與銜接的現象，以至于有人將勞動只區分為直接生產勞動與間接生產勞動兩類。科技革命尤其是知識經濟的出現，使得勞動所具有的新特點更加顯著：一是產品生產過程的科技含量越來越高，體力勞動的付出越來越少。主要原因在于直接生產過程之外的體現在機器設備、原材料、生產工藝等上面的科學技術創新即科技勞動大大增加了；二是產品生產過程的內外關系愈益復雜化，管理的難度愈來愈大，從而管理勞動的作用更加突出；三是產品生產過程的社會化程度越來越高，對外依賴增強，因而為產品的直接生產提供服務的各種勞動如提供信息、咨詢、審計、評估、認證、廣告、經紀及交易服務等越來越多和越來越重要。因此，在建設社會主義市場經濟時要深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動作出新的界限；深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起的作用的認識；深化對科技、知識、信息等新的生產要素在財富和價值創造中作用的認識。馬克思的勞動價值論在經濟學說史上具有重大的理論價值和崇高的歷史地位，是科學性、革命性和實踐性的統一。但任何先進的科學理論，都是社會實踐的產物，因而必須隨著社會實踐的發展而發展。馬克思勞動價值論作為科學的理論，必須結合新情況與時俱進，不

斷進行豐富和發展，使馬克思的勞動價值論成為社會主義事業向前發展和堅定共產主義信念永不枯竭的理論之源。

第五篇：認識馬克思

1-19張靈峰

認識馬克思

馬克思1818年5月5日出生于德意志聯邦普魯士王國一個律師家庭。1883年1月14日逝世與其妻合葬于英國倫敦。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等

早年，馬克思進入特里爾中學。中學畢業后，進入伯恩大學，18歲后轉學到柏林大學學習法律，但他大部分的學習焦點卻擺在哲學上。1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害自由主義民主人士，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文里哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博士資格。1841年馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學之區別》申請學位，并因得到委員會一致認可，未進一步答辯而順利獲得耶拿大學哲學博士。中年，馬克思和恩格斯起草了同盟的綱領《共產黨宣言在倫敦，馬克思度過了一生中最困難的日子。在5年時間里，馬克思因為經濟和債務問題，精神焦慮，受疾病所苦情緒不佳，四個孩子中的三個死亡。但在這期間，馬克思寫出了他的最重要著作——《資本論》。晚年，1864年9月28日，馬克思參加了第一國際成立大會，被選入領導委員會。他為國際起草《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件。1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。后兩卷為在馬克思死后，由恩格斯整理其遺稿，分別在1885年、1894年出版。1870年10月馬克思與移居倫敦的恩格斯再度相聚。

馬克思的魅力，馬克思的妻子燕妮.馬克思比馬克思年齡大，年輕時候的燕妮是馬克思小鎮上的一枝花，追求她的人可以排成隊，馬克思力壓群雄，令燕妮的芳心只為他一個人靜靜的綻放，默默的等待其七年之后學業完成后歸來，足可見馬克思的魅力非凡。

馬克思的不稱職，作為一個父親，作為一家之主，他是很不負責任的人。有哪個父親能夠讓自己的孩子接二連三的死去，而無所作為。作為一個丈夫怎么可以不顧家里的經濟狀況，而一味的縱容自己，讓自己的妻子及家人蒙羞，一個人怎么可以對自己身邊的人如此自私。

馬克思的友誼，恩格斯，馬克思一生的摯友，無論經濟生活上還是在學術文章上，恩格斯都給予了無盡的幫助。為了接濟馬克思，恩格斯毅然重返曼徹斯特，在“歐門—恩格斯”公司當店員，從事他十分厭惡的經商工作。恩格斯還常常幫助馬克思為《紐約每日論壇報》撰寫、修改英文稿件，有時幫助馬克思把他用德文寫的稿件譯成英文。當馬克思忙著寫《資本論》的時候，恩格斯甚至替馬克思為報紙寫文章。

馬克思為事業舍家庭，與古時候的大禹治水三國家門而不入有異曲同工之妙，但這有違人性，實難為人所接受，或許正是他的這顆為全人類奉獻的心打動了無產階級，贏得了世界的尊敬，犧牲太大。人生應該有一位默默支持你的妻子和摯友，成大事足矣。