第一篇：初中作文：由名言所想到的

初中作文：由名言所想到的“天下非一人之天下也，天下人之天下也?！薄秴问洗呵铩?/p>

這句話的本意是：國家不是國君一個人的國家，是國家中所有老百姓的國家。它選自《呂氏春秋》，那時的中國還是在封建統治時期，其中的天下本意是指國家，現在我們就可以把它理解為集體的意思。

每個集體都有一個自己的領導人，領導人作為一個集體的核心成員，自然會承擔起集體中的主要責任。但是，一個集體，除了領導人以外，更多的還有其他的成員。但是，有的成員就會想，既然領導人領導這集體，那么集體中的所有責任自然就都是領導人來承擔。于是，他便不再對集體負責。我們暫且不說這個人的想法是對是錯，先來看下面一件事情。有一個工人去操作兩臺機器完成工作。他操縱第一臺機器的時候，那臺機器十分聽話，所以，那工人很快就完成了任務。然而當他操縱第二臺機器的時候，那臺機器卻總是不聽使喚，工人讓它怎么樣，它就偏偏不怎么樣，結果這位工人完成第二個工作完成的十分不順利。同樣的一個工人，操作兩臺不同的機器，卻造就了不同的結果。那么，一個真正好的集體應該像哪一臺機器呢？任何一個優秀的工人又更愿意去選擇哪一臺呢？

我們初二（7）班也是一個集體，也有班主任帶領著我們。班主任老師為我們的班級付出了許多。但是，班主任畢竟還只是一位教師，帶完了我們這個班，她還是要帶別的班級的。而（7）班真正的主人是誰呢？毋庸置疑，當然是我們！我們只有一次初中生活，也只有這一個（7）班！所以，我們每個人都應該為班級出一份力，看見地上有垃圾，我們可以主動撿起來；看到同學生病，我們打個電話輕聲問候一句；看到有人破壞集體的紀律，我們可以站出來大膽制止??

只有我們人人都為我們的集體出一份力、盡一份心，我們的班級才能有高度的凝聚力，才能在各方面取得蒸蒸日上的成績，才能在前進的道路上越走越遠、越走越寬敞。

第二篇：由期末考試所想到的

由期末考試所想到的書看的多了就想寫點東西。上大學一年多了也算是一個大學生了，讀了十二年的書了一直都是在老師的帶領下看書學習，剛上大學的時候還真有點不習慣，不知道該干點什么，每天只是看看課本，像什么高數、還有什么都忘了，我沒有資格評價學校讓我們學的東西有沒有用，我只能說我是一個正常人，但我忘了我在第一個學期都學到了什么，我只記得是每天都按照學校的要求去做的。

有點偏了，我是想寫學習態度的，跑到學校那去了。我不是什么學者，不是什么教授只是一個在普通不過的一個大學生，我覺得學校教的那些東西沒什么大用，我就不理解了學校開設高數，物理，概率論，線性代數的種種課程有什么用，而且還作為給我們分開檔次的主要依據。是為了鍛煉思維還是什么。或許這些知識是基本知識每個人都應知道的，但我并不覺得這些知識對我將來的飯碗有什么用。人類的文化是應該傳承下去，但我覺的每個人的分工不同，我只看我喜歡看的只學習我喜歡的，有什么不對了。像那些高數、物理什么的誰喜歡就讓誰學去唄，為什么要把它作為一個合格大學生的標準呢，作為一個大學生應該是一個會思考，會判斷自己該做什么的人?？吹胶芏嘌哉撜f大學生是最不值錢的，什么讀書無用論，不知道是先有的這種言論再有大學生的表現，還是先有大學生的表現在有的這種言論。做為一個大學生我最有發言權利了，大學生是參差不齊，但不是只憑一個考試成績就能表現出來的，而且是這種弱智一樣的考試，不知道毛主席那輩兒的大學生是不是也這么考試的，考試前給你劃個大范圍考題都在里面了，是原題原題啊。我就不理解了這是什么意思呢，是要考察我們的背誦能力嗎。就算是玩了一學期的網絡游戲考前如果突擊幾天的話也能考個高分，這種考試有什么意義呢。在這種教育環境下如果過沒有自己的想法，大學四年只是吃喝玩樂背考題，怎么會有所最為呢。

我是一個有原則的人，我認為不對的是就不會去做，但是沒辦法人家招生單位就看的是你的成績，不學那些你不喜歡的東西行嗎，每天學著自己沒興趣的東西怎么會有所作為呢。但我還是每天違心的表現出一幅很喜歡它的樣子學習它，只是為了考試的是侯考一個不錯的分數，努力成為一個“好學生”。學校適當的管教是對的，但管過頭就不好了，我認為大學就是你想學什么就學什么的地方，學校給你提供方便的條件，而不是舉辦這樣弱智一樣的考試。

想的有點多，寫點有點亂。我主要想表達的是；大學生要明確自己的學習態度，了解社會所需要什么樣的人才，知道自己想成為一個什么樣的人，有自己的追求，努力實現自己的人生價值，而不是每天的吃喝玩樂，渾渾噩噩。

第三篇：由企業文化所想到的

由企業文化所想到的在改革開放的新形勢下，面對越來越激烈的市場競爭和日益多元化的格局，要求企業，尤其是國有企業，樹立更好的企業文化，打造一支富有戰斗力的職工隊伍，提升企業職工的凝聚力，向心力，力求每個職工都有歸屬感，方能在激烈的市場競爭中利于不敗之地。

常言道，大企業看文化，文化是發展的核心。企業文化的發展大致經歷了三個階段。一是創造員工價值階段,二是追求外部顧客價值階段,三是顧客價值階段,這也是企業文化的最高境界。自硬的文化就是秉承利于天下的企業使命，提升產品質量，做好每個零件，講提升的精神文明建設成果有效的融入到企業的生產中，實現產品質量的提升。對于我們而言，就是要以企業為家，以技術為保障，強化每一個員工的責任心，從自我做起，從每一個零件做起，關注工藝的，每一個細節，做好生產過程中的螺絲釘，精確定位自己的位置。明確自身的崗位職責，不好高騖遠，腳踏實地的干好每天的產品，無論是高端的精密合金還是低端的產品，在質量上不進行區分，高標準，嚴格要求自己。把簡單的事情做精，做細，在保障質量的前提下進行分析總結，力求每一個產品的質量穩定，在此基礎上，留心工藝，多學，多問，多比較，多思考，干好自己的事情，作為企業的一員，融入其中，打造精密的耐磨零件，打造精致的自我，無論是產品還是職業素養，都得到提升，并且同步，實現雙贏的局面，相信企業的明天會更好。

一、文化是企業的靈魂

企業文化的核心是向員工和社會公告企業的“尊重體系”,尊重人才,尊重人的貢獻,尊重人的自尊,尊重人的正常和活躍的需求,尊重人對發展的向往,尊重人的努力,它是企業肌體的血液,是企業品牌的靈魂,是企業發展的原動力。

二、學習是進步的動力

企業的員工來自四面八方,有不同的文化和背景,因此一方面面臨多元化的挑戰,另一方面正是這種差異的碰撞,成為團隊成員知識和創意的源泉。企業的學習過程,實際上就是個體成員所擁有知識的傳遞、分享、整合與增值的過程。新的知識往往來源于團隊成員個體,將高度個人化的、難以規范的、不易傳遞給他人的知識,通過提煉以便團隊更有效地綜合利用。建立知識共享系統,信任是基礎,溝通是關鍵。增強團隊成員之間的信任感,既是有效溝通的前提,又是有效溝通的目的,是團隊成功運行的潤滑劑。一個充滿信任感的團隊,將更容易形成凝聚力,更容易培養溝通熱情,更大限度地激發成員創新能力,驅動團隊成員知識資本的增值。

建立學習型組織直逼管理的根源?，F在畢竟不是一夫當關的年代了,必須將企業改造成為一種學習型組織,通過培養彌漫整個企業的學習氣氛,使每個人都想通過組織實現自己的人生意愿,實現思維不斷創新,工作程序不斷革新,企業產品不斷更新。建立學習型組織是可能的,也是容易實現的,因為每個人都是天生的學習者,學習不僅是人的天性,也是使生命趣味盎然的源泉,當一個企業成為學習型組織之后,就能在學習中不斷地健康成長。

三、人才是發展的根本

企業核心優勢已經集中在具有創造性潛能的人的身上,人是知識的載體,是企業活力的源泉,企業的發展必須依靠高素質的勞動者,以人才,一是善于二是善于經營人才

一流的企業需要一流的人才來創造,用人之道決定了企業的效率和效益,優秀的企業必然是善于充分發揮人力資本效能的企業,在企業的發展過程中,在新的環境下,獨立自由和競爭意識逐漸被員工接受,員工希望有一種自由、平等、相互信任的氛圍,在這種環境下,人們創造性更加,性約束,也必須注重人本化管理,經營管理的本質就是調動人的積極性。人本化管理建立在科

學管理的基礎上,是對科學管理的深刻革命,傳統的科學管理建立在勞動對資本的隸屬關系上，現代管理要求改變這一狀況,必須將人作為管理體系的中心,企業要想成為具有鮮明形象特征和堅定意志的主體,把企業法人的抽象人格變成具有極大創造力的具體人格,只有真正在管理理念上把企業和市場的外部契約內化為企業全體職工的主觀要求,才能提高企業的效率。不斷地完善企業各種制度,努力創造一個人盡其才、才盡其用的良好環境,把個人的成功轉化為企業的成功。

企業要展,離不開人的因素。從泰勒1911年出版《科學管理原因》算起,現代管理科學已走過百年的歷程,從“人”的角度審視這段管理學的發展軌跡,可以發現,以泰勒和法約爾為代表,將企業中的人看成受利益驅動的”;以梅奧為代表,將工看成是追求“自我實現的人”;以麥格雷提出的X-Y理論以及后來的超Y理論為代表,將工人看成是“復雜的人”以W大內的Z理論為代表,強調“眾人”的重要性;以戴維斯對組織文化的研究為代表,強調“組織中的人”的特性。20世紀80年代開始興起企業文化,開始注意員工作為“文化人”的存在。弘揚優秀的企業文化,堅持以人為本,建立學習型企業,正是企業實現百年老店的坦途。

第四篇：由“七一講話”所想到的

由“七一講話”所想到的在21世紀之初，在中國共產黨80華誕的偉大時刻，江澤民同志發表了重要的“七一講話”，江澤民同志《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》，充滿了馬克思主義的創新精神和求實精神，貫穿著解放思想、實事求是的思想路線，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，在一系列重大問題上創造性地提出了許多重要的新思想、新觀點、新論斷，極大地豐富和發展了馬克思列寧主義，尤其是把我們黨對馬克思列寧主義政黨建設的認識和對社會主義的認識提高到了一個新的階段，是新時期黨的建設的偉大綱領。

經過中國共產黨80年艱苦卓絕的奮斗，特別是改革開放20多年來的實踐，我國社會主義革命和建設取得了舉世矚目的成就，但是，也出現了許多馬克思主義經典作家生前所未能預見到的新矛盾、新情況、新問題。中國共產黨，這個擁有世界上最多黨員的執政黨，如何審視歷史?如何觀察現在?如何思考未來?在新的歷史條件下，中國共產黨如何建設、如何執政?如何處理黨的最高綱領和最低綱領的關系?如何豐富和發展馬克思主義?這都需要新時期的共產黨人作出科學的回答。

江澤民總書記在慶祝建黨八十周年大會上的講話，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，回顧和總結了我們黨80年的光輝歷程和基本經驗，系統闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵，深刻回答了新的歷史條件下需要解決的重大問題，進一步闡明了

黨在新世紀的歷史任務和奮斗目標，是一篇劃時代的馬克思主義的綱領性文件，是中國共產黨新時期的政治宣言，具有重大的歷史意義、理論意義、現實意義、指導意義。

其歷史意義在于科學地總結歷史、總結經驗，昭示未來。江澤民同志用了三個“啟示”、三個“必須”，高度概括了中國共產黨80年的歷史經驗，既是在總結歷史，也是在昭示未來，展示了中國共產黨作為執政黨對未來的必勝信心。其理論意義在于回答了許多曾長期困擾人們的思想問題和理論問題，是馬克思主義理論的重大創新。其現實意義在于更加系統、更加全面、更加深入地闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵。

江澤民同志的講話，運用馬克思主義基本理論研究現實中的重大問題，通篇閃爍著唯物辯證法的光輝?！吨v話》用歷史的、客觀的眼光回顧過去，用全面的、科學的態度總結經驗，用實踐的、發展的精神昭示未來，這既是對馬克思主義唯物史觀的最好詮釋，也是對歷史唯物主義的豐富和發展?！吨v話》對人的發展問題論述得非常充分，非常深刻，非常透徹。像這樣全面闡述人的發展問題，在我們黨的歷史上，還是第一次。

在我國改革開放和社會主義建設的關鍵時期，江澤民同志發表了這篇充滿著馬克思主義的科學精神、充滿著時代氣息的講話，是一個全面指導我們的思想和工作的綱領性文件?！吨v話》既有宏觀的論述，又有具體的要求?！吨v話》明確了吸收新黨員應該掌握的標準；提出要改進黨的領導體制和工作方式，健全黨的工作機制；強調“我們進

行的一切工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展”等等，這對于我們的偉大實踐無疑具有重大指導意義。

江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上的重要講話，立足中國，放眼世界，高瞻遠矚，統攬全局，把握歷史和時代的發展規律，尤其是《講話》中對新時期國際關系準則的新界定，蘊含了科學的創新精神，體現了廣闊的世界眼光，昭示了務實的發展思路。表現出中國共產黨和中國政府在變幻莫測的國際風云面前無所畏懼、勇往直前的精神；表現出中國共產黨和中國政府在既充滿希望又面臨嚴峻挑戰的國際形勢面前靈活、務實的外交智慧；表現出中國共產黨和中國政府維護世界和平、促進共同發展的堅定意志。

第五篇：由《綠野仙蹤》所想到的

前一段時間，我看了《綠野仙蹤》，看完后給我的震撼、想象的翅膀，卻遠比那些高深難懂的書籍的影響力要大。

《綠野仙蹤》講述了這樣一個故事：美麗善良的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風把她刮到了一個陌生而神奇的國度——奧茲國。在那里，他陸續結識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們為了實現各自的心愿，互相幫助，攜手協作，歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑著自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。

看完了此書，可以說是正在看時，我就產生了此感想——羨慕多蘿茜，真希望自己也能像她一樣訪問奧茲國，碰見眾多眾多的稀奇古怪的事情，像夢游一樣，多美妙呀！

那種感覺是說不出的，只有閉上眼睛，用心去體會，想象著自己如果是多蘿茜，像這樣一樣歷經一番艱險……?。≡谖铱磥砟欠N感覺是夢寐以求的。有朋友的幫助和支持，頑強和信心作鋪墊，經歷事情，尤其是稀奇的好玩的事是多么有趣、快樂的??！

可是現在的人太現實，死守于自己的土地，一味的拼命的掙錢、花錢，還有競爭?，F在的社會緊張得很，誰不行誰就得被淘汰，哪有時間想這些悠閑的事消遣哪！

記得小時候看過張之路的小說《好玩，佳佳龜》，當時也很想像書中的主人公王府井一樣有一個佳佳龜，只要用手按住它，說：“好玩，佳佳龜，一分鐘跑，一分鐘飛，還有一分鐘打瞌睡”這時佳佳龜便能實現你三分鐘的愿望。還記得小時看過的《櫻桃小丸子》整天嘻嘻哈哈，無憂無慮就好了。

也許這些夢幻想法與那些小孩子們才比較匹配，但我依然抱有這些幻想，即使不能實現也能享受吧！