第一篇：由富蘭克林善解人意所想到的(1200字)作文

精選作文:由富蘭克林善解人意所想到的(1200字)作文

由富蘭克林善解人意所想到的開封市五中李念軍

現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣兩種人：

第一種是善解人意的人，別人遭遇尷尬、挫折，甚或不幸時(shí)，他們竭力維護(hù)別人的面子、尊嚴(yán)，想法設(shè)法、盡量地給這人以掩飾、圓場、安慰，使這人不至于過于難堪、痛苦。

第二種是一肚子壞水的人，這種人經(jīng)常地揭別人的短，拿別人身材、長相的缺點(diǎn)開玩笑，讓別人當(dāng)眾出丑；甚至別人遇到不辛，他還幸災(zāi)樂禍。這種人就像是一只趴在別人腳上的懶蛤蟆。

富蘭克林屬于前者。女同事忽然滑倒，富蘭克林立即躲在柱子后，使這女同事避免了一場被人看到的難堪。富蘭克林在不經(jīng)意間，體現(xiàn)出來的修養(yǎng)、人品，實(shí)在是讓人欽佩。

現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每個(gè)人都會有一些隱私、隱衷、隱情，不愿意讓別人了解，不希望被別人提及。將心比心，就應(yīng)該己所不欲，勿施于人。

聯(lián)想到一些小報(bào)記者，整天等在名人、明星的家附近，或者尾隨著名人、明星們，窺探人家的隱私，將人家的隱私發(fā)在媒體上，以自己的變態(tài)行為來滿足另外一些與他們同樣的人的變態(tài)心理。這種一肚子壞水的人，猥瑣、齷齪，只能是媒體界的垃圾。

什么是有修養(yǎng)、有人品？有修養(yǎng)、有人品就是說你在一件件的事上要具有優(yōu)秀的言行表現(xiàn)。

春秋時(shí)期鮑叔牙與管仲一同做生意，管仲每次分的錢都多。鮑叔牙說，不是管仲貪婪，是因?yàn)楣苤偌依锔F。管仲參加打仗，總是先逃跑。鮑叔牙又說，不是管仲膽怯，是因?yàn)楣苤偌依镉欣夏赣H。對于鮑叔牙善良、寬厚的胸懷，對于鮑叔牙的善解人意，管仲非常感激。管仲說：生我者父母，知我者鮑子也。

一種是善解人意，一種是一肚子壞水。每個(gè)人都應(yīng)該問問自己，你屬于哪一種人？

一肚子壞水的人，往往是胸?zé)o大志，整天游手好閑，無所事事。這種人空虛、無聊，如行尸走肉，只是在消磨人生珍貴的時(shí)光，當(dāng)然整天想的也只是如何捉弄別人、戲弄別人。

善解人意的人，常常是心懷崇高理想、追求的人，常常是有著優(yōu)秀的修養(yǎng)、人品的人。他們勤奮努力，珍惜生命，他們知道人生什么事情更重要、更有意義。

愿我們的生活中，多一些像富蘭克林一樣善解人意的人。

（20130212）

原作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的論述文。

一天，富蘭克林與同事走下樓梯，進(jìn)入大廳時(shí)，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事見狀要上前幫忙卻被富蘭克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起來，一邊打量四周一邊整理衣裙、頭發(fā)，然后走了出去。直到這時(shí)，富蘭克林才拉著他的同事從立柱后面走出來。這一幕讓他的同事感到很困惑，一個(gè)平常對別人充滿同情心的人為什么在別人摔倒時(shí)不伸出援手，卻躲起來呢？對此，富蘭克林解釋道：有誰希望別人看到自己的尷尬相呢？我們躲起來是讓那位女士確信，沒人看到她難堪的一面，這是一種理解，也是一種極大的尊重。

請聯(lián)系社會生活實(shí)際，選擇一個(gè)角度進(jìn)行探討，發(fā)表你的見解。河南開封鼓樓區(qū)開封市五中教師高三:李念軍

篇一：由富蘭克林善解人意所想到的

由富蘭克林善解人意所想到的

由富蘭克林善解人意所想到的

開封市五中李念軍

現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣兩種人：

善解人意的人，常常是心懷崇高理想、追求的人，常常是有著優(yōu)秀的修養(yǎng)、人品的人。他們勤奮努力，珍惜生命，他們知道人生什么事情更重要、更有意義。

愿我們的生活中，多一些像富蘭克林一樣善解人意的人。（20130212）

原作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的論述文。

一天，富蘭克林與同事走下樓梯，進(jìn)入大廳時(shí)，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事見狀要上前幫忙卻被富蘭克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起來，一邊打量四周一邊整理衣裙、頭發(fā)，然后走了出去。直到這時(shí)，富蘭克林才拉著他的同事從立柱后面走出來。這一幕讓他的同事感到很困惑，一個(gè)平常對別人充滿同情心的人為什么在別人摔倒時(shí)不伸出援手，卻躲起來呢？對此，富蘭克林解釋道：有誰希望別人看到自己的尷尬相呢？我們躲起來是讓

那位女士確信，沒人看到她難堪的一面，這是一種理解，也是一種極大的尊重。請聯(lián)系社會生活實(shí)際，選擇一個(gè)角度進(jìn)行探討，發(fā)表你的見解。

河南開封鼓樓區(qū)開封市五中教師高三:李念軍

篇二：讀《富蘭克林自傳》有感

讀《富蘭克林自傳》有感

我是

1.節(jié)制：食不過飽，飲不過量

2.緘默：避免閑談，言必有益

3.秩序：物歸其所，事需限期

4.決心：當(dāng)做必做，堅(jiān)持完成

5.節(jié)儉：節(jié)省花費(fèi)，花必有值

6.勤勉：珍惜時(shí)間，做有益事

7.誠實(shí)：真誠待人，言行一致

8．正直：多行善事，不損他人

9.中庸：容忍為先，不走極端

10.整潔：衣著整潔，居所清潔

11.平靜：臨危不懼，處亂不驚

12.節(jié)欲：克制欲望，修身養(yǎng)性 13.謙遜：摒除傲氣，持心若水

這十三條，我之所以不厭其煩的打出來，就是深知這些道理實(shí)踐起來的艱巨性。推心置腹的說，這些道理在我們國家的儒學(xué)，理學(xué)，禪學(xué)里中也有，但世人往往只停留于空談，而不去努力施行，所以真正學(xué)習(xí)的不能僅限于這些道理，更應(yīng)該在心中尊重這些肯將道理付諸于實(shí)踐的偉人們。我欣賞富蘭克林的誠實(shí)，他直言不諱地說自知自己根本同時(shí)做不到這些，只能腳踏實(shí)地得一步一步步去實(shí)行，我從中懂得了循序漸進(jìn)的重要性。我想我以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。

而且我對富蘭克林非常重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育。一個(gè)國家

一個(gè)城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級富豪我感覺與此也有很大的關(guān)系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級富豪幾乎沒有。

我對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因?yàn)楦杏X他太像自己遇到過的一個(gè)人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體可以產(chǎn)生無可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受，這點(diǎn)以后也是我應(yīng)該非常注意。富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

我們應(yīng)認(rèn)真的讀這本書，從中理解到自己需要的東西。我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時(shí)代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，承受因?yàn)榧彝ダщy而輟學(xué)的痛苦；我們不必再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)去自謀生路?因此，我們更應(yīng)該刻苦向上、積極奮發(fā)、熱愛生活、追求充實(shí)高尚的人生！

篇三：富蘭克林的寫作訓(xùn)練法

富蘭克林的寫作訓(xùn)練法

富蘭克林小時(shí)候特別愛讀書，他住在波士頓，和同城里另一個(gè)愛讀書的孩子約翰·柯林斯交往很密切。當(dāng)他們在一起的時(shí)候，往往對一些問題進(jìn)行爭論。有一次，兩人對于婦女應(yīng)否接受高深教育和婦女有否從事研究工作能力的問題辯論起來。柯林斯認(rèn)為婦女天賦低劣，不應(yīng)受高深教育，也不能勝任研究工作。或許有幾分是為了爭辯而爭辯，富蘭克林持相反的觀點(diǎn)。到了分手的時(shí)候，柯林斯在辯論中占了上風(fēng)，然而富蘭克林認(rèn)為柯林斯不是靠強(qiáng)有力的論據(jù)，而是以善辯、流暢的口才壓倒了自己。于是，他便把自己的論點(diǎn)寫在紙上，然后寄給柯林斯，以便在沒有機(jī)會見面的隨后幾天中繼續(xù)那場爭論。柯林斯也用書面爭辯來回答他。如此這般，雙方都寄出了三四封信時(shí)，富蘭克林的父親無意中看到了兒子的信稿。他對孩子們爭論的問題未加評論，只是借機(jī)談起雙方文章的體裁來。父親告訴兒子說，他的正確拼法和標(biāo)點(diǎn)勝過了對方，但在修辭和條理方面卻相形見絀，并以文中幾處論證當(dāng)作實(shí)例。富蘭克林信服了，決心要努力改進(jìn)自己的寫作。在此前后，富蘭克林買到一本雜志——《旁觀者》的篇四：材料作文導(dǎo)寫3 材料作文導(dǎo)寫（6）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

①馬路墻角的一隅，傳出了二胡聲。一個(gè)搪瓷缸，已碰掉好多瓷，里面盛滿了紙幣和硬幣。二胡的主人是一位盲人。頭發(fā)并不蓬亂，衣服雖舊，倒也干凈整齊。他沒有拉《二泉映月》等悲情的曲子，《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》《纖夫的愛》等歡快的旋律不斷響起。“一個(gè)瞎子．竟能拉得這么好。”不知誰小聲冒出一句。“眼瞎了，心不能瞎呀。”他淡然地回答。

②火車站一角，幾位四肢健全者，蓬頭垢面，匍匐在地、作揖叩首。有個(gè)青年婦女帶著孩子，面前的地上用粉筆寫了一行字：“孩子餓了，給十元吃飯吧。”還有一位身上掛著一張白紙，上寫“父親病危住院，無手術(shù)費(fèi)，請好心人幫忙”的字樣。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②白擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明；⑤不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

人淡如菊自高潔

為什么一個(gè)沒有生活能力的瞎子能賣藝?yán)闹∪娜藚s用丟棄自尊的代價(jià)去乞討呢？不是因?yàn)闆]有能力而是因?yàn)樗麄兿氩粍诙@，而在不經(jīng)意之間丟失了自尊。只有自尊的人，才能贏得別人的尊重，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

“站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高的多。”這是富蘭克林的一句名言，這句名言很深刻地闡釋了自尊的含義。自尊，即尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。自尊，是一種高尚的品格，是一個(gè)人必需具有的。

自尊者必會得到別人的尊重。這讓我想到了單雄信，在勢單力薄的情況下被唐王抓獲，唐王叫他投明，可是單雄信依然因?yàn)樽宰鸲範(fàn)幍降祝敝磷詈蟊粴⒑ΑＵ且驗(yàn)樽宰穑诺玫搅伺笥褌兒吞仆醯淖鹬兀庞辛诉@家喻戶曉的故事。

可見，自尊是一個(gè)人的靈魂，是人心中最基本的道德。若是沒有自尊，又何來的項(xiàng)羽的烏江自刎？若是沒有自尊，又何來的喬爾丹諾·布魯諾為保護(hù)自己的學(xué)說被火燒死？若是沒有自尊，又怎么能有江姐的寧死不屈？自尊對于我們來說格外重要，我們必須要有心中的一份尊嚴(yán)。

那么那些沒有自尊的人會怎么樣呢？汪精衛(wèi)偽了更大的權(quán)力與地位幫助日本侵略中國，被世人所唾棄。還有那些四肢健全卻四處乞討的人，被世人所辱罵??他們在得到個(gè)人利益的同時(shí)，喪失了作為一個(gè)人最寶貴的品格——自尊。

自尊是人之根本，也是國之根本。國家也必須要有國家的尊嚴(yán)，自尊是一個(gè)國家的支柱。改革開放三十年來，隨著中國的國力提高，中國也再不用跟以前一樣茍且偷生，1967年，中國恢復(fù)了聯(lián)合國合法席位，隨著發(fā)展，我國也有了航母，強(qiáng)大的空軍與陸軍。“自尊”這兩個(gè)大字更加體現(xiàn)在了中國身上，中國已經(jīng)從一個(gè)半殖民半封建國家向著超級大國邁進(jìn)，有自尊的國家更有實(shí)力和活力。

“要窮，窮得像茶，苦中一縷清香。”這是自尊。“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”

這是自尊。不論你是貧窮，還是富有；是成功，還是失敗，無論是一個(gè)人還是一個(gè)國家，都要有自己的自尊，要維護(hù)自己的自尊，這樣才會受人尊敬，受人重視。

所以說，人淡如菊自高潔。

材料作文導(dǎo)寫（7）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。風(fēng)從水上吹過，留下了粼粼波紋； 陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖； 駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印； 鴿子從天空飛過，留下了聲聲鴿哨；

歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪?? 啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺走過，留下了什么呢？

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構(gòu)思指導(dǎo)】

材料的前五行運(yùn)用了比興手法，引出關(guān)鍵句：我們從時(shí)代的舞臺走過，留下了什么？進(jìn)而引發(fā)我們思考：是留下歡樂還是痛苦？是留下光榮還是恥辱？是留下真誠還是虛偽？是留下福祉還是災(zāi)禍？是留下友愛還是仇恨？是留下公德還是私欲？是留下美名還是罵名??材料的潛臺詞其實(shí)意在啟發(fā)人們抓住機(jī)遇，珍惜時(shí)間，鑄就輝煌，提高生命的質(zhì)量，引導(dǎo)青少年從正面思考人生，珍愛生命。

欣逢盛世，當(dāng)代青年在時(shí)代的舞臺上，應(yīng)演好自己的人生角色，給生命增光添彩，讓自己無怨無悔。

時(shí)光匆匆，我們不能在時(shí)代的舞臺上彷徨。應(yīng)該抓住機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌。既要創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又要守住精神家園。人過留名，雁過留聲，哪怕你留下的只是一縷微笑，那也是自信的種子，希望的陽光。因此可從以下角度進(jìn)行立意：

1．留下生命的馨香 2．瀟灑走過，留下斑斕色彩

3．一身正氣，要留清白在人間 4．笑傲人生，留下幸福的記憶

若寫議論類文章，應(yīng)正反對比，褒貶鮮明，論證有力。若是寫記敘類文章，要寫出具體的人所留下的美好的、有意義的、難忘的事件。要注意用“小切口”來表現(xiàn)“大主題”，用生活的細(xì)節(jié)體現(xiàn)真善美。寫記敘文應(yīng)以記敘和描寫為主，兼用抒情和議論，使人物形象鮮明，故事情節(jié)生動。

把握此則材料的主旨并不難，切忌面面俱到，泛泛而談，應(yīng)該從一兩個(gè)方面入手，深入剖析挖掘，寫出深度。【佳作展示一】

把笑容留下

有了微笑之泉的澆灌，最卑微的泥土也會開出最美麗的花朵。

——題 記

燕子從水面掠過，留下了圈圈漣漪；露珠從葉尖滑過，留下了點(diǎn)點(diǎn)光芒；我們從時(shí)代的舞臺上走過，也應(yīng)留下甜美的笑容。

笑容如同穿越時(shí)空的清風(fēng)，能吹散心中的陰霾；笑容如同滿載哲思的梵曲，能喚醒塵封的心靈。留下笑容，能體現(xiàn)出曠達(dá)和坦然，能展示出氣節(jié)和寬容，甚至能塑造出一個(gè)民族面對困難時(shí)不屈不撓的樂觀心態(tài)。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是李太白的笑；“談笑有鴻儒，往來無白丁”，這是劉禹錫的笑；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的笑。因?yàn)樾Γ畎琢粝铝恕疤焐也谋赜杏谩钡臅邕_(dá)；因?yàn)樾Γ瑒⒂礤a留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因?yàn)樾ΓT嗣同留下了萬古長存的氣節(jié)。他們笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒萬丈的人生。

作家歌德走在一條狹窄小道上，一位挑剔的評論家迎面而來。評論家趾高氣揚(yáng)地說他不會為傻瓜讓路，歌德聽后不僅沒有生氣，反而笑著為評論家讓路。同樣，美國總統(tǒng)林肯面對政敵的百般刁難，不但沒有憤怒反擊，反而一笑泯恩愁，與他們握手言歡。這需要怎樣寬廣的胸懷啊！他們把笑容留給了對手，同時(shí)收獲了友誼，也留下了千古佳話。當(dāng)今中國有這樣一些人，雖被幸運(yùn)之神拋棄，卻依然與笑容為伴，奮力前行。“地壇的孩子”史鐵生雖身患重病，卻仍將笑容嵌入字里行間，散發(fā)出沁人心脾的生命馨香。“中國達(dá)人”劉偉雖失去雙臂，卻仍將笑容注入黑白琴鍵，演奏出悅耳動聽的生命贊歌。還有那些堅(jiān)強(qiáng)的汶川人，災(zāi)難使他們失去了親人和家園，但他們沒有悲觀失望，在全國人民的援助下，用堅(jiān)毅重建汶川，笑著收獲美好的生活。他們的笑，把中華民族不畏苦難的樂觀心態(tài)展示給了世界。

留下笑容，留下的是美好；走不出陰影，留下的則是悲劇。從項(xiàng)羽的烏江自刎到海子的臥軌、三毛的離去，再到“富士康的十三跳”，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在瞬間消逝，一朵朵絢爛的生命之花在剎那間凋零，我們不能不為之流淚，不能不為之嘆息，因?yàn)楫吘故郎线€有“面朝大海，春暖花開”的美景，他們放棄得太早了。

留下笑容，就如同留下一臺精彩的人生話劇，會帶給他人幸福的啟迪；不說再見就帶著痛苦和憂傷匆匆退場，只會給人留下無盡的懷念與痛楚。留下你的笑容吧，它比牡丹艷麗，比荷花清純，比鉆石璀璨。

留下你的笑容吧，讓微笑之花開遍山野，讓風(fēng)兒夾著天籟般的笑聲在時(shí)代的舞臺上奏出最華美的樂章?? 【點(diǎn) 評】

作者用飽蘸感情之筆，奉勸人們留下笑容，熱愛生活，創(chuàng)造美好的未來。立意準(zhǔn)確，主旨鮮明。事例新穎，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證典型有力。可見作者深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文情懷。【佳作展示二】

從青春的田野走過

緊張的高考復(fù)習(xí)階段，忘記了日升月落，忘記了花紅柳綠。

一次從教學(xué)樓下經(jīng)過，驀地捕捉到操場上歡騰的氣息，便轉(zhuǎn)回身，沿著紅色跑道，一圈一圈寂寞地走著。腦袋空空，記不得走了多少圈，猛然間抬頭，竟看見了一幅絢麗的畫面，那是震撼人心的美——一輪火紅火紅的太陽懸在空中，點(diǎn)燃了半天云彩，無比壯美！我停下腳步，靜靜地看著太陽一點(diǎn)點(diǎn)下墜，直到天邊只剩下幾縷緋紅的余暉。原來，昏天暗地不是生活本身，而是低垂的頭顱和急匆匆的腳步。此刻，不知怎么的，隱隱約約聽到了灑水車的歌聲。

每天上學(xué)路過那條街總有灑水車經(jīng)過，一路歌唱，冬天晚一些，夏天早一些。清新的水汽和著單調(diào)的樂曲在街道上彌漫開來。只感覺調(diào)子熟悉，卻想不起名字，有時(shí)會不自覺地跟著哼唱，忽然想起是年幼時(shí)唱的那首《蘭花草》：“我從山中來，帶著蘭花草??” 十年寒窗，收獲知多少？每當(dāng)聽到這動人的樂曲，我就會有種莫名的憂傷：在枯燥的學(xué)習(xí)生活中奮斗掙扎，為的是什么？是雁過后遼闊的天空，是盛夏誘人的碩果！有時(shí)想著想著就會猛然驚醒，想到了手中厚厚的復(fù)習(xí)資料，想到了懷抱的夢想。于是我低頭匆匆走過，走進(jìn)教室，走進(jìn)題海，向理想的彼岸奮力劃槳?? 又是夏天。再過兩個(gè)月我們將離開校園，走學(xué)長們的路。只是那時(shí)的我能體會到雁過后天空的遼闊嗎？足球場在一場暴雨之后被囂張瘋長的野草淹沒，跑道邊柵欄上的綠色油漆已剝落殆盡，該重新粉刷了。當(dāng)迷彩服穿在又一屆新生身上時(shí)，就會有工人除草，像刮胡子那般一推，只剩下滿地的胡茬。草坪整齊利落，陽光下蒸騰著青草的香味。我的思緒也蒸騰著，心中向往的大學(xué)校園也如此年復(fù)一年么？

鴿群又飛回來了，在頭頂?shù)奶炜栈匦鶑?fù)，變化著姿勢和陣容，時(shí)聚時(shí)散，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。三年前應(yīng)該就是這樣吧，五年前，十年前，鴿群也是這樣飛來飛去的吧。我想，無論結(jié)局如何，我已飛過，奮力地飛過，天空中應(yīng)該留有我飛翔的痕跡，應(yīng)該回蕩我悠揚(yáng)的青春哨音！

我們一路奮進(jìn)，也許會有無奈，但我們不能忘記歌唱。

放眼晴空，我仍在懷想空中的雁陣。它們應(yīng)該已經(jīng)找到理想的歸宿了吧？ 其實(shí)，高中時(shí)代正如雁陣飛過后留下的寂寥，但也留下了更遼闊的蔚藍(lán)。

眼前的日落，仍不失壯美！人應(yīng)像太陽一樣，光輝燦爛地燃燒，無畏無懼。日落是安息，是等待，是孕育，是輪回；日升則是新的希望，是夢想的起航。我們從高中時(shí)代走過，留下了不眠的眼睛。我們從青春的田野走過，留下了奔跑的腳印。

當(dāng)一切都過去，我們?nèi)詴跓o數(shù)個(gè)夢中懷念漸逝的落日，懷念唱歌的灑水車，懷念刮過臉的草地，還有那年復(fù)一年的鴿群和雁陣。雁過了，留下的天空更遼闊?? 文貴情真。這篇散文最大的特點(diǎn)就是感情真摯細(xì)膩。作者飽含感情細(xì)致地刻畫自己的心路歷程：高中生活有寂寞，有無奈，但更多的是充實(shí)，是對未來的期盼。高中生活留給青年學(xué)子的是歷練，是希望。

第二篇：由期末考試所想到的

由期末考試所想到的書看的多了就想寫點(diǎn)東西。上大學(xué)一年多了也算是一個(gè)大學(xué)生了，讀了十二年的書了一直都是在老師的帶領(lǐng)下看書學(xué)習(xí)，剛上大學(xué)的時(shí)候還真有點(diǎn)不習(xí)慣，不知道該干點(diǎn)什么，每天只是看看課本，像什么高數(shù)、還有什么都忘了，我沒有資格評價(jià)學(xué)校讓我們學(xué)的東西有沒有用，我只能說我是一個(gè)正常人，但我忘了我在第一個(gè)學(xué)期都學(xué)到了什么，我只記得是每天都按照學(xué)校的要求去做的。

有點(diǎn)偏了，我是想寫學(xué)習(xí)態(tài)度的，跑到學(xué)校那去了。我不是什么學(xué)者，不是什么教授只是一個(gè)在普通不過的一個(gè)大學(xué)生，我覺得學(xué)校教的那些東西沒什么大用，我就不理解了學(xué)校開設(shè)高數(shù)，物理，概率論，線性代數(shù)的種種課程有什么用，而且還作為給我們分開檔次的主要依據(jù)。是為了鍛煉思維還是什么。或許這些知識是基本知識每個(gè)人都應(yīng)知道的，但我并不覺得這些知識對我將來的飯碗有什么用。人類的文化是應(yīng)該傳承下去，但我覺的每個(gè)人的分工不同，我只看我喜歡看的只學(xué)習(xí)我喜歡的，有什么不對了。像那些高數(shù)、物理什么的誰喜歡就讓誰學(xué)去唄，為什么要把它作為一個(gè)合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)呢，作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)會思考，會判斷自己該做什么的人。看到很多言論說大學(xué)生是最不值錢的，什么讀書無用論，不知道是先有的這種言論再有大學(xué)生的表現(xiàn)，還是先有大學(xué)生的表現(xiàn)在有的這種言論。做為一個(gè)大學(xué)生我最有發(fā)言權(quán)利了，大學(xué)生是參差不齊，但不是只憑一個(gè)考試成績就能表現(xiàn)出來的，而且是這種弱智一樣的考試，不知道毛主席那輩兒的大學(xué)生是不是也這么考試的，考試前給你劃個(gè)大范圍考題都在里面了，是原題原題啊。我就不理解了這是什么意思呢，是要考察我們的背誦能力嗎。就算是玩了一學(xué)期的網(wǎng)絡(luò)游戲考前如果突擊幾天的話也能考個(gè)高分，這種考試有什么意義呢。在這種教育環(huán)境下如果過沒有自己的想法，大學(xué)四年只是吃喝玩樂背考題，怎么會有所最為呢。

我是一個(gè)有原則的人，我認(rèn)為不對的是就不會去做，但是沒辦法人家招生單位就看的是你的成績，不學(xué)那些你不喜歡的東西行嗎，每天學(xué)著自己沒興趣的東西怎么會有所作為呢。但我還是每天違心的表現(xiàn)出一幅很喜歡它的樣子學(xué)習(xí)它，只是為了考試的是侯考一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，努力成為一個(gè)“好學(xué)生”。學(xué)校適當(dāng)?shù)墓芙淌菍Φ模苓^頭就不好了，我認(rèn)為大學(xué)就是你想學(xué)什么就學(xué)什么的地方，學(xué)校給你提供方便的條件，而不是舉辦這樣弱智一樣的考試。

想的有點(diǎn)多，寫點(diǎn)有點(diǎn)亂。我主要想表達(dá)的是；大學(xué)生要明確自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，了解社會所需要什么樣的人才，知道自己想成為一個(gè)什么樣的人，有自己的追求，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是每天的吃喝玩樂，渾渾噩噩。

第三篇：由企業(yè)文化所想到的

由企業(yè)文化所想到的在改革開放的新形勢下，面對越來越激烈的市場競爭和日益多元化的格局，要求企業(yè)，尤其是國有企業(yè)，樹立更好的企業(yè)文化，打造一支富有戰(zhàn)斗力的職工隊(duì)伍，提升企業(yè)職工的凝聚力，向心力，力求每個(gè)職工都有歸屬感，方能在激烈的市場競爭中利于不敗之地。

常言道，大企業(yè)看文化，文化是發(fā)展的核心。企業(yè)文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。一是創(chuàng)造員工價(jià)值階段,二是追求外部顧客價(jià)值階段,三是顧客價(jià)值階段,這也是企業(yè)文化的最高境界。自硬的文化就是秉承利于天下的企業(yè)使命，提升產(chǎn)品質(zhì)量，做好每個(gè)零件，講提升的精神文明建設(shè)成果有效的融入到企業(yè)的生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量的提升。對于我們而言，就是要以企業(yè)為家，以技術(shù)為保障，強(qiáng)化每一個(gè)員工的責(zé)任心，從自我做起，從每一個(gè)零件做起，關(guān)注工藝的，每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好生產(chǎn)過程中的螺絲釘，精確定位自己的位置。明確自身的崗位職責(zé)，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的干好每天的產(chǎn)品，無論是高端的精密合金還是低端的產(chǎn)品，在質(zhì)量上不進(jìn)行區(qū)分，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己。把簡單的事情做精，做細(xì)，在保障質(zhì)量的前提下進(jìn)行分析總結(jié)，力求每一個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量穩(wěn)定，在此基礎(chǔ)上，留心工藝，多學(xué)，多問，多比較，多思考，干好自己的事情，作為企業(yè)的一員，融入其中，打造精密的耐磨零件，打造精致的自我，無論是產(chǎn)品還是職業(yè)素養(yǎng)，都得到提升，并且同步，實(shí)現(xiàn)雙贏的局面，相信企業(yè)的明天會更好。

一、文化是企業(yè)的靈魂

企業(yè)文化的核心是向員工和社會公告企業(yè)的“尊重體系”,尊重人才,尊重人的貢獻(xiàn),尊重人的自尊,尊重人的正常和活躍的需求,尊重人對發(fā)展的向往,尊重人的努力,它是企業(yè)肌體的血液,是企業(yè)品牌的靈魂,是企業(yè)發(fā)展的原動力。

二、學(xué)習(xí)是進(jìn)步的動力

企業(yè)的員工來自四面八方,有不同的文化和背景,因此一方面面臨多元化的挑戰(zhàn),另一方面正是這種差異的碰撞,成為團(tuán)隊(duì)成員知識和創(chuàng)意的源泉。企業(yè)的學(xué)習(xí)過程,實(shí)際上就是個(gè)體成員所擁有知識的傳遞、分享、整合與增值的過程。新的知識往往來源于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體,將高度個(gè)人化的、難以規(guī)范的、不易傳遞給他人的知識,通過提煉以便團(tuán)隊(duì)更有效地綜合利用。建立知識共享系統(tǒng),信任是基礎(chǔ),溝通是關(guān)鍵。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的信任感,既是有效溝通的前提,又是有效溝通的目的,是團(tuán)隊(duì)成功運(yùn)行的潤滑劑。一個(gè)充滿信任感的團(tuán)隊(duì),將更容易形成凝聚力,更容易培養(yǎng)溝通熱情,更大限度地激發(fā)成員創(chuàng)新能力,驅(qū)動團(tuán)隊(duì)成員知識資本的增值。

建立學(xué)習(xí)型組織直逼管理的根源。現(xiàn)在畢竟不是一夫當(dāng)關(guān)的年代了,必須將企業(yè)改造成為一種學(xué)習(xí)型組織,通過培養(yǎng)彌漫整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛,使每個(gè)人都想通過組織實(shí)現(xiàn)自己的人生意愿,實(shí)現(xiàn)思維不斷創(chuàng)新,工作程序不斷革新,企業(yè)產(chǎn)品不斷更新。建立學(xué)習(xí)型組織是可能的,也是容易實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)槊總€(gè)人都是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)不僅是人的天性,也是使生命趣味盎然的源泉,當(dāng)一個(gè)企業(yè)成為學(xué)習(xí)型組織之后,就能在學(xué)習(xí)中不斷地健康成長。

三、人才是發(fā)展的根本

企業(yè)核心優(yōu)勢已經(jīng)集中在具有創(chuàng)造性潛能的人的身上,人是知識的載體,是企業(yè)活力的源泉,企業(yè)的發(fā)展必須依靠高素質(zhì)的勞動者,以人才,一是善于二是善于經(jīng)營人才

一流的企業(yè)需要一流的人才來創(chuàng)造,用人之道決定了企業(yè)的效率和效益,優(yōu)秀的企業(yè)必然是善于充分發(fā)揮人力資本效能的企業(yè),在企業(yè)的發(fā)展過程中,在新的環(huán)境下,獨(dú)立自由和競爭意識逐漸被員工接受,員工希望有一種自由、平等、相互信任的氛圍,在這種環(huán)境下,人們創(chuàng)造性更加,性約束,也必須注重人本化管理,經(jīng)營管理的本質(zhì)就是調(diào)動人的積極性。人本化管理建立在科

學(xué)管理的基礎(chǔ)上,是對科學(xué)管理的深刻革命,傳統(tǒng)的科學(xué)管理建立在勞動對資本的隸屬關(guān)系上，現(xiàn)代管理要求改變這一狀況,必須將人作為管理體系的中心,企業(yè)要想成為具有鮮明形象特征和堅(jiān)定意志的主體,把企業(yè)法人的抽象人格變成具有極大創(chuàng)造力的具體人格,只有真正在管理理念上把企業(yè)和市場的外部契約內(nèi)化為企業(yè)全體職工的主觀要求,才能提高企業(yè)的效率。不斷地完善企業(yè)各種制度,努力創(chuàng)造一個(gè)人盡其才、才盡其用的良好環(huán)境,把個(gè)人的成功轉(zhuǎn)化為企業(yè)的成功。

企業(yè)要展,離不開人的因素。從泰勒1911年出版《科學(xué)管理原因》算起,現(xiàn)代管理科學(xué)已走過百年的歷程,從“人”的角度審視這段管理學(xué)的發(fā)展軌跡,可以發(fā)現(xiàn),以泰勒和法約爾為代表,將企業(yè)中的人看成受利益驅(qū)動的”;以梅奧為代表,將工看成是追求“自我實(shí)現(xiàn)的人”;以麥格雷提出的X-Y理論以及后來的超Y理論為代表,將工人看成是“復(fù)雜的人”以W大內(nèi)的Z理論為代表,強(qiáng)調(diào)“眾人”的重要性;以戴維斯對組織文化的研究為代表,強(qiáng)調(diào)“組織中的人”的特性。20世紀(jì)80年代開始興起企業(yè)文化,開始注意員工作為“文化人”的存在。弘揚(yáng)優(yōu)秀的企業(yè)文化,堅(jiān)持以人為本,建立學(xué)習(xí)型企業(yè),正是企業(yè)實(shí)現(xiàn)百年老店的坦途。

第四篇：由“七一講話”所想到的

由“七一講話”所想到的在21世紀(jì)之初，在中國共產(chǎn)黨80華誕的偉大時(shí)刻，江澤民同志發(fā)表了重要的“七一講話”，江澤民同志《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，充滿了馬克思主義的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，貫穿著解放思想、實(shí)事求是的思想路線，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，在一系列重大問題上創(chuàng)造性地提出了許多重要的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，尤其是把我們黨對馬克思列寧主義政黨建設(shè)的認(rèn)識和對社會主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的階段，是新時(shí)期黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨80年艱苦卓絕的奮斗，特別是改革開放20多年來的實(shí)踐，我國社會主義革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是，也出現(xiàn)了許多馬克思主義經(jīng)典作家生前所未能預(yù)見到的新矛盾、新情況、新問題。中國共產(chǎn)黨，這個(gè)擁有世界上最多黨員的執(zhí)政黨，如何審視歷史?如何觀察現(xiàn)在?如何思考未來?在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨如何建設(shè)、如何執(zhí)政?如何處理黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系?如何豐富和發(fā)展馬克思主義?這都需要新時(shí)期的共產(chǎn)黨人作出科學(xué)的回答。

江澤民總書記在慶祝建黨八十周年大會上的講話，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，回顧和總結(jié)了我們黨80年的光輝歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻回答了新的歷史條件下需要解決的重大問題，進(jìn)一步闡明了

黨在新世紀(jì)的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)，是一篇劃時(shí)代的馬克思主義的綱領(lǐng)性文件，是中國共產(chǎn)黨新時(shí)期的政治宣言，具有重大的歷史意義、理論意義、現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)意義。

其歷史意義在于科學(xué)地總結(jié)歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，昭示未來。江澤民同志用了三個(gè)“啟示”、三個(gè)“必須”，高度概括了中國共產(chǎn)黨80年的歷史經(jīng)驗(yàn)，既是在總結(jié)歷史，也是在昭示未來，展示了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨對未來的必勝信心。其理論意義在于回答了許多曾長期困擾人們的思想問題和理論問題，是馬克思主義理論的重大創(chuàng)新。其現(xiàn)實(shí)意義在于更加系統(tǒng)、更加全面、更加深入地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵。

江澤民同志的講話，運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題，通篇閃爍著唯物辯證法的光輝。《講話》用歷史的、客觀的眼光回顧過去，用全面的、科學(xué)的態(tài)度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)踐的、發(fā)展的精神昭示未來，這既是對馬克思主義唯物史觀的最好詮釋，也是對歷史唯物主義的豐富和發(fā)展。《講話》對人的發(fā)展問題論述得非常充分，非常深刻，非常透徹。像這樣全面闡述人的發(fā)展問題，在我們黨的歷史上，還是第一次。

在我國改革開放和社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，江澤民同志發(fā)表了這篇充滿著馬克思主義的科學(xué)精神、充滿著時(shí)代氣息的講話，是一個(gè)全面指導(dǎo)我們的思想和工作的綱領(lǐng)性文件。《講話》既有宏觀的論述，又有具體的要求。《講話》明確了吸收新黨員應(yīng)該掌握的標(biāo)準(zhǔn)；提出要改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作方式，健全黨的工作機(jī)制；強(qiáng)調(diào)“我們進(jìn)

行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”等等，這對于我們的偉大實(shí)踐無疑具有重大指導(dǎo)意義。

江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上的重要講話，立足中國，放眼世界，高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，把握歷史和時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，尤其是《講話》中對新時(shí)期國際關(guān)系準(zhǔn)則的新界定，蘊(yùn)含了科學(xué)的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光，昭示了務(wù)實(shí)的發(fā)展思路。表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府在變幻莫測的國際風(fēng)云面前無所畏懼、勇往直前的精神；表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府在既充滿希望又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國際形勢面前靈活、務(wù)實(shí)的外交智慧；表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定意志。

第五篇：由《綠野仙蹤》所想到的

前一段時(shí)間，我看了《綠野仙蹤》，看完后給我的震撼、想象的翅膀，卻遠(yuǎn)比那些高深難懂的書籍的影響力要大。

《綠野仙蹤》講述了這樣一個(gè)故事：美麗善良的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生而神奇的國度——奧茲國。在那里，他陸續(xù)結(jié)識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑著自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。

看完了此書，可以說是正在看時(shí)，我就產(chǎn)生了此感想——羨慕多蘿茜，真希望自己也能像她一樣訪問奧茲國，碰見眾多眾多的稀奇古怪的事情，像夢游一樣，多美妙呀！

那種感覺是說不出的，只有閉上眼睛，用心去體會，想象著自己如果是多蘿茜，像這樣一樣歷經(jīng)一番艱險(xiǎn)……啊！在我看來那種感覺是夢寐以求的。有朋友的幫助和支持，頑強(qiáng)和信心作鋪墊，經(jīng)歷事情，尤其是稀奇的好玩的事是多么有趣、快樂的啊！

可是現(xiàn)在的人太現(xiàn)實(shí)，死守于自己的土地，一味的拼命的掙錢、花錢，還有競爭。現(xiàn)在的社會緊張得很，誰不行誰就得被淘汰，哪有時(shí)間想這些悠閑的事消遣哪！

記得小時(shí)候看過張之路的小說《好玩，佳佳龜》，當(dāng)時(shí)也很想像書中的主人公王府井一樣有一個(gè)佳佳龜，只要用手按住它，說：“好玩，佳佳龜，一分鐘跑，一分鐘飛，還有一分鐘打瞌睡”這時(shí)佳佳龜便能實(shí)現(xiàn)你三分鐘的愿望。還記得小時(shí)看過的《櫻桃小丸子》整天嘻嘻哈哈，無憂無慮就好了。

也許這些夢幻想法與那些小孩子們才比較匹配，但我依然抱有這些幻想，即使不能實(shí)現(xiàn)也能享受吧！