第一篇：由收費(fèi)員普通的一天所想到的

由收費(fèi)員普通的一天所想到的......為了推進(jìn)“創(chuàng)優(yōu)爭先”活動的進(jìn)一步深入，公司組織機(jī)關(guān)人員下到基層“體驗(yàn)普通收費(fèi)員的一天”活動在2010年10月份第三周的周六開始，我有幸作為第一批人員下到基層體驗(yàn)費(fèi)收工作。10月23日下午14:30分，我們到達(dá)望城站參加收費(fèi)員業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，15:55分，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)收費(fèi)崗?fù)そ影啵?6:00分正式開始當(dāng)班。

“您好，西外環(huán)高速歡迎您，請出示通行卡”，一聲柔聲細(xì)語的歡迎詞迎來當(dāng)班的第一輛車。判斷車型、輸入車牌、讀卡、收費(fèi)、打票、放行，一連串嫻熟的動作在短短幾秒鐘完成，隨著一聲“請走好”的歡送詞，送走一輛下高速的車輛。

一輛輛車就是通過幾乎重復(fù)、機(jī)械的動作和流程來完成車輛收費(fèi)工作的，在我看來是極其枯燥、毫無任何趣味可言。可在收費(fèi)員眼里是那么的自然，神情就是那么泰然若定，仿佛就像村姑在做手中的針線，又仿佛就像紡織女工在織布機(jī)前織出美麗的花布時(shí)恬然自得。看到收費(fèi)員這樣標(biāo)準(zhǔn)、嫻熟的手勢、配上甜嫩的聲音和滿臉的微笑，我突然發(fā)現(xiàn)，我們的收費(fèi)人員是那么偉大，在這么“枯燥的”崗位上工作竟然能懷著這么樂觀和豁達(dá)的神情去面對，這使我不由得想起2010中國教育年度新聞人物——四川省涼山彝族自治州甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村小學(xué)教師李桂林和陸建芬夫婦的先進(jìn)事跡：蒼茫大涼山，險(xiǎn)峻彝山寨。李桂林來到大涼山甘洛縣二坪村小學(xué)時(shí)，沒有人愿意來這貧困山區(qū)教書，但李桂林認(rèn)定要和妻子陸建芬承擔(dān)起二坪村的教育工作。從此，二坪村就成了他們的家。

從李桂林的老家到學(xué)校要走整整10個(gè)小時(shí)的路程。開學(xué)了，他背著背包，妻子背著兩歲多的孩子，一大早就開始出發(fā)，走到學(xué)校時(shí)天快黑了，人已筋疲力盡，妻子眼淚汪汪地開始數(shù)落李桂林：“放著好日子不過，偏偏要到這鬼地方來受苦，你是著魔了??”那時(shí)，他們夫妻每人每月只有工資100元，日子過得極清貧。但19年來，李桂林夫妻始終如一，愛生如子，愛校如家。組委會專家如此寫下頒獎(jiǎng)詞：19年的堅(jiān)守，李桂林和陸建芬夫婦在海拔1800米的“懸崖小學(xué)”，搭建起一座放飛孩子希望的“天梯”。他們在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手。他們的堅(jiān)守讓所有人感動，他們的執(zhí)著更讓所有人震撼。

雖然，費(fèi)收工作在新聞工作者眼里不會如教師工作形象偉大，但收費(fèi)員每天在2平米的空間堅(jiān)守8小時(shí)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，以收費(fèi)亭為崗，以收費(fèi)站為家，在我眼里，她們的事跡并不亞于年度新聞人物，正是她們構(gòu)筑了我們公司的基石，使我們公司的通行費(fèi)收入每年以兩位數(shù)增長，正是她們描繪了南昌高速公司美好的明天，在此，作為公司機(jī)關(guān)普通一員的我向你們致以崇高的敬禮。

機(jī)關(guān)： 計(jì)財(cái)部趙民榮

2010-11-15

第二篇：由期末考試所想到的

由期末考試所想到的書看的多了就想寫點(diǎn)東西。上大學(xué)一年多了也算是一個(gè)大學(xué)生了，讀了十二年的書了一直都是在老師的帶領(lǐng)下看書學(xué)習(xí)，剛上大學(xué)的時(shí)候還真有點(diǎn)不習(xí)慣，不知道該干點(diǎn)什么，每天只是看看課本，像什么高數(shù)、還有什么都忘了，我沒有資格評價(jià)學(xué)校讓我們學(xué)的東西有沒有用，我只能說我是一個(gè)正常人，但我忘了我在第一個(gè)學(xué)期都學(xué)到了什么，我只記得是每天都按照學(xué)校的要求去做的。

有點(diǎn)偏了，我是想寫學(xué)習(xí)態(tài)度的，跑到學(xué)校那去了。我不是什么學(xué)者，不是什么教授只是一個(gè)在普通不過的一個(gè)大學(xué)生，我覺得學(xué)校教的那些東西沒什么大用，我就不理解了學(xué)校開設(shè)高數(shù)，物理，概率論，線性代數(shù)的種種課程有什么用，而且還作為給我們分開檔次的主要依據(jù)。是為了鍛煉思維還是什么。或許這些知識是基本知識每個(gè)人都應(yīng)知道的，但我并不覺得這些知識對我將來的飯碗有什么用。人類的文化是應(yīng)該傳承下去，但我覺的每個(gè)人的分工不同，我只看我喜歡看的只學(xué)習(xí)我喜歡的，有什么不對了。像那些高數(shù)、物理什么的誰喜歡就讓誰學(xué)去唄，為什么要把它作為一個(gè)合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)呢，作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)會思考，會判斷自己該做什么的人。看到很多言論說大學(xué)生是最不值錢的，什么讀書無用論，不知道是先有的這種言論再有大學(xué)生的表現(xiàn)，還是先有大學(xué)生的表現(xiàn)在有的這種言論。做為一個(gè)大學(xué)生我最有發(fā)言權(quán)利了，大學(xué)生是參差不齊，但不是只憑一個(gè)考試成績就能表現(xiàn)出來的，而且是這種弱智一樣的考試，不知道毛主席那輩兒的大學(xué)生是不是也這么考試的，考試前給你劃個(gè)大范圍考題都在里面了，是原題原題啊。我就不理解了這是什么意思呢，是要考察我們的背誦能力嗎。就算是玩了一學(xué)期的網(wǎng)絡(luò)游戲考前如果突擊幾天的話也能考個(gè)高分，這種考試有什么意義呢。在這種教育環(huán)境下如果過沒有自己的想法，大學(xué)四年只是吃喝玩樂背考題，怎么會有所最為呢。

我是一個(gè)有原則的人，我認(rèn)為不對的是就不會去做，但是沒辦法人家招生單位就看的是你的成績，不學(xué)那些你不喜歡的東西行嗎，每天學(xué)著自己沒興趣的東西怎么會有所作為呢。但我還是每天違心的表現(xiàn)出一幅很喜歡它的樣子學(xué)習(xí)它，只是為了考試的是侯考一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，努力成為一個(gè)“好學(xué)生”。學(xué)校適當(dāng)?shù)墓芙淌菍Φ模苓^頭就不好了，我認(rèn)為大學(xué)就是你想學(xué)什么就學(xué)什么的地方，學(xué)校給你提供方便的條件，而不是舉辦這樣弱智一樣的考試。

想的有點(diǎn)多，寫點(diǎn)有點(diǎn)亂。我主要想表達(dá)的是；大學(xué)生要明確自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，了解社會所需要什么樣的人才，知道自己想成為一個(gè)什么樣的人，有自己的追求，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是每天的吃喝玩樂，渾渾噩噩。

第三篇：由企業(yè)文化所想到的

由企業(yè)文化所想到的在改革開放的新形勢下，面對越來越激烈的市場競爭和日益多元化的格局，要求企業(yè)，尤其是國有企業(yè)，樹立更好的企業(yè)文化，打造一支富有戰(zhàn)斗力的職工隊(duì)伍，提升企業(yè)職工的凝聚力，向心力，力求每個(gè)職工都有歸屬感，方能在激烈的市場競爭中利于不敗之地。

常言道，大企業(yè)看文化，文化是發(fā)展的核心。企業(yè)文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。一是創(chuàng)造員工價(jià)值階段,二是追求外部顧客價(jià)值階段,三是顧客價(jià)值階段,這也是企業(yè)文化的最高境界。自硬的文化就是秉承利于天下的企業(yè)使命，提升產(chǎn)品質(zhì)量，做好每個(gè)零件，講提升的精神文明建設(shè)成果有效的融入到企業(yè)的生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量的提升。對于我們而言，就是要以企業(yè)為家，以技術(shù)為保障，強(qiáng)化每一個(gè)員工的責(zé)任心，從自我做起，從每一個(gè)零件做起，關(guān)注工藝的，每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好生產(chǎn)過程中的螺絲釘，精確定位自己的位置。明確自身的崗位職責(zé)，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的干好每天的產(chǎn)品，無論是高端的精密合金還是低端的產(chǎn)品，在質(zhì)量上不進(jìn)行區(qū)分，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己。把簡單的事情做精，做細(xì)，在保障質(zhì)量的前提下進(jìn)行分析總結(jié)，力求每一個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量穩(wěn)定，在此基礎(chǔ)上，留心工藝，多學(xué)，多問，多比較，多思考，干好自己的事情，作為企業(yè)的一員，融入其中，打造精密的耐磨零件，打造精致的自我，無論是產(chǎn)品還是職業(yè)素養(yǎng)，都得到提升，并且同步，實(shí)現(xiàn)雙贏的局面，相信企業(yè)的明天會更好。

一、文化是企業(yè)的靈魂

企業(yè)文化的核心是向員工和社會公告企業(yè)的“尊重體系”,尊重人才,尊重人的貢獻(xiàn),尊重人的自尊,尊重人的正常和活躍的需求,尊重人對發(fā)展的向往,尊重人的努力,它是企業(yè)肌體的血液,是企業(yè)品牌的靈魂,是企業(yè)發(fā)展的原動力。

二、學(xué)習(xí)是進(jìn)步的動力

企業(yè)的員工來自四面八方,有不同的文化和背景,因此一方面面臨多元化的挑戰(zhàn),另一方面正是這種差異的碰撞,成為團(tuán)隊(duì)成員知識和創(chuàng)意的源泉。企業(yè)的學(xué)習(xí)過程,實(shí)際上就是個(gè)體成員所擁有知識的傳遞、分享、整合與增值的過程。新的知識往往來源于團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體,將高度個(gè)人化的、難以規(guī)范的、不易傳遞給他人的知識,通過提煉以便團(tuán)隊(duì)更有效地綜合利用。建立知識共享系統(tǒng),信任是基礎(chǔ),溝通是關(guān)鍵。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的信任感,既是有效溝通的前提,又是有效溝通的目的,是團(tuán)隊(duì)成功運(yùn)行的潤滑劑。一個(gè)充滿信任感的團(tuán)隊(duì),將更容易形成凝聚力,更容易培養(yǎng)溝通熱情,更大限度地激發(fā)成員創(chuàng)新能力,驅(qū)動團(tuán)隊(duì)成員知識資本的增值。

建立學(xué)習(xí)型組織直逼管理的根源。現(xiàn)在畢竟不是一夫當(dāng)關(guān)的年代了,必須將企業(yè)改造成為一種學(xué)習(xí)型組織,通過培養(yǎng)彌漫整個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛,使每個(gè)人都想通過組織實(shí)現(xiàn)自己的人生意愿,實(shí)現(xiàn)思維不斷創(chuàng)新,工作程序不斷革新,企業(yè)產(chǎn)品不斷更新。建立學(xué)習(xí)型組織是可能的,也是容易實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)槊總€(gè)人都是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)不僅是人的天性,也是使生命趣味盎然的源泉,當(dāng)一個(gè)企業(yè)成為學(xué)習(xí)型組織之后,就能在學(xué)習(xí)中不斷地健康成長。

三、人才是發(fā)展的根本

企業(yè)核心優(yōu)勢已經(jīng)集中在具有創(chuàng)造性潛能的人的身上,人是知識的載體,是企業(yè)活力的源泉,企業(yè)的發(fā)展必須依靠高素質(zhì)的勞動者,以人才,一是善于二是善于經(jīng)營人才

一流的企業(yè)需要一流的人才來創(chuàng)造,用人之道決定了企業(yè)的效率和效益,優(yōu)秀的企業(yè)必然是善于充分發(fā)揮人力資本效能的企業(yè),在企業(yè)的發(fā)展過程中,在新的環(huán)境下,獨(dú)立自由和競爭意識逐漸被員工接受,員工希望有一種自由、平等、相互信任的氛圍,在這種環(huán)境下,人們創(chuàng)造性更加,性約束,也必須注重人本化管理,經(jīng)營管理的本質(zhì)就是調(diào)動人的積極性。人本化管理建立在科

學(xué)管理的基礎(chǔ)上,是對科學(xué)管理的深刻革命,傳統(tǒng)的科學(xué)管理建立在勞動對資本的隸屬關(guān)系上，現(xiàn)代管理要求改變這一狀況,必須將人作為管理體系的中心,企業(yè)要想成為具有鮮明形象特征和堅(jiān)定意志的主體,把企業(yè)法人的抽象人格變成具有極大創(chuàng)造力的具體人格,只有真正在管理理念上把企業(yè)和市場的外部契約內(nèi)化為企業(yè)全體職工的主觀要求,才能提高企業(yè)的效率。不斷地完善企業(yè)各種制度,努力創(chuàng)造一個(gè)人盡其才、才盡其用的良好環(huán)境,把個(gè)人的成功轉(zhuǎn)化為企業(yè)的成功。

企業(yè)要展,離不開人的因素。從泰勒1911年出版《科學(xué)管理原因》算起,現(xiàn)代管理科學(xué)已走過百年的歷程,從“人”的角度審視這段管理學(xué)的發(fā)展軌跡,可以發(fā)現(xiàn),以泰勒和法約爾為代表,將企業(yè)中的人看成受利益驅(qū)動的”;以梅奧為代表,將工看成是追求“自我實(shí)現(xiàn)的人”;以麥格雷提出的X-Y理論以及后來的超Y理論為代表,將工人看成是“復(fù)雜的人”以W大內(nèi)的Z理論為代表,強(qiáng)調(diào)“眾人”的重要性;以戴維斯對組織文化的研究為代表,強(qiáng)調(diào)“組織中的人”的特性。20世紀(jì)80年代開始興起企業(yè)文化,開始注意員工作為“文化人”的存在。弘揚(yáng)優(yōu)秀的企業(yè)文化,堅(jiān)持以人為本,建立學(xué)習(xí)型企業(yè),正是企業(yè)實(shí)現(xiàn)百年老店的坦途。

第四篇：由“七一講話”所想到的

由“七一講話”所想到的在21世紀(jì)之初，在中國共產(chǎn)黨80華誕的偉大時(shí)刻，江澤民同志發(fā)表了重要的“七一講話”，江澤民同志《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，充滿了馬克思主義的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，貫穿著解放思想、實(shí)事求是的思想路線，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，在一系列重大問題上創(chuàng)造性地提出了許多重要的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，尤其是把我們黨對馬克思列寧主義政黨建設(shè)的認(rèn)識和對社會主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的階段，是新時(shí)期黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨80年艱苦卓絕的奮斗，特別是改革開放20多年來的實(shí)踐，我國社會主義革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是，也出現(xiàn)了許多馬克思主義經(jīng)典作家生前所未能預(yù)見到的新矛盾、新情況、新問題。中國共產(chǎn)黨，這個(gè)擁有世界上最多黨員的執(zhí)政黨，如何審視歷史?如何觀察現(xiàn)在?如何思考未來?在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨如何建設(shè)、如何執(zhí)政?如何處理黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系?如何豐富和發(fā)展馬克思主義?這都需要新時(shí)期的共產(chǎn)黨人作出科學(xué)的回答。

江澤民總書記在慶祝建黨八十周年大會上的講話，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，回顧和總結(jié)了我們黨80年的光輝歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻回答了新的歷史條件下需要解決的重大問題，進(jìn)一步闡明了

黨在新世紀(jì)的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)，是一篇?jiǎng)潟r(shí)代的馬克思主義的綱領(lǐng)性文件，是中國共產(chǎn)黨新時(shí)期的政治宣言，具有重大的歷史意義、理論意義、現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)意義。

其歷史意義在于科學(xué)地總結(jié)歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，昭示未來。江澤民同志用了三個(gè)“啟示”、三個(gè)“必須”，高度概括了中國共產(chǎn)黨80年的歷史經(jīng)驗(yàn)，既是在總結(jié)歷史，也是在昭示未來，展示了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨對未來的必勝信心。其理論意義在于回答了許多曾長期困擾人們的思想問題和理論問題，是馬克思主義理論的重大創(chuàng)新。其現(xiàn)實(shí)意義在于更加系統(tǒng)、更加全面、更加深入地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵。

江澤民同志的講話，運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題，通篇閃爍著唯物辯證法的光輝。《講話》用歷史的、客觀的眼光回顧過去，用全面的、科學(xué)的態(tài)度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)踐的、發(fā)展的精神昭示未來，這既是對馬克思主義唯物史觀的最好詮釋，也是對歷史唯物主義的豐富和發(fā)展。《講話》對人的發(fā)展問題論述得非常充分，非常深刻，非常透徹。像這樣全面闡述人的發(fā)展問題，在我們黨的歷史上，還是第一次。

在我國改革開放和社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，江澤民同志發(fā)表了這篇充滿著馬克思主義的科學(xué)精神、充滿著時(shí)代氣息的講話，是一個(gè)全面指導(dǎo)我們的思想和工作的綱領(lǐng)性文件。《講話》既有宏觀的論述，又有具體的要求。《講話》明確了吸收新黨員應(yīng)該掌握的標(biāo)準(zhǔn)；提出要改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作方式，健全黨的工作機(jī)制；強(qiáng)調(diào)“我們進(jìn)

行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”等等，這對于我們的偉大實(shí)踐無疑具有重大指導(dǎo)意義。

江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上的重要講話，立足中國，放眼世界，高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，把握歷史和時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，尤其是《講話》中對新時(shí)期國際關(guān)系準(zhǔn)則的新界定，蘊(yùn)含了科學(xué)的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光，昭示了務(wù)實(shí)的發(fā)展思路。表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府在變幻莫測的國際風(fēng)云面前無所畏懼、勇往直前的精神；表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府在既充滿希望又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國際形勢面前靈活、務(wù)實(shí)的外交智慧；表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定意志。

第五篇：由《綠野仙蹤》所想到的

前一段時(shí)間，我看了《綠野仙蹤》，看完后給我的震撼、想象的翅膀，卻遠(yuǎn)比那些高深難懂的書籍的影響力要大。

《綠野仙蹤》講述了這樣一個(gè)故事：美麗善良的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生而神奇的國度——奧茲國。在那里，他陸續(xù)結(jié)識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑著自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。

看完了此書，可以說是正在看時(shí)，我就產(chǎn)生了此感想——羨慕多蘿茜，真希望自己也能像她一樣訪問奧茲國，碰見眾多眾多的稀奇古怪的事情，像夢游一樣，多美妙呀！

那種感覺是說不出的，只有閉上眼睛，用心去體會，想象著自己如果是多蘿茜，像這樣一樣歷經(jīng)一番艱險(xiǎn)……啊！在我看來那種感覺是夢寐以求的。有朋友的幫助和支持，頑強(qiáng)和信心作鋪墊，經(jīng)歷事情，尤其是稀奇的好玩的事是多么有趣、快樂的啊！

可是現(xiàn)在的人太現(xiàn)實(shí)，死守于自己的土地，一味的拼命的掙錢、花錢，還有競爭。現(xiàn)在的社會緊張得很，誰不行誰就得被淘汰，哪有時(shí)間想這些悠閑的事消遣哪！

記得小時(shí)候看過張之路的小說《好玩，佳佳龜》，當(dāng)時(shí)也很想像書中的主人公王府井一樣有一個(gè)佳佳龜，只要用手按住它，說：“好玩，佳佳龜，一分鐘跑，一分鐘飛，還有一分鐘打瞌睡”這時(shí)佳佳龜便能實(shí)現(xiàn)你三分鐘的愿望。還記得小時(shí)看過的《櫻桃小丸子》整天嘻嘻哈哈，無憂無慮就好了。

也許這些夢幻想法與那些小孩子們才比較匹配，但我依然抱有這些幻想，即使不能實(shí)現(xiàn)也能享受吧！