第一篇：胡涂醫的幾個養生方法總結

胡涂醫的養生方法（具體操作請參照胡涂醫的博客）

1、完治亞健康：一法通全身氣路

這個“醫家正椎法”怎么練呢？這個方法還真不好解釋，我在網上找到類似的動畫附后，供大家參考。

預備：1）手套。2）擦汗毛巾、待換內衣。

體態、運動形式：先分舉雙手，高出于頭頂。隨即合掌住于頭頂上，然后移合掌于喉間，稍停，繼續合掌向下住胸前，稍停。然后俯身分開兩手，以手著地，向前直推出雙手。此時五體均已至地，又再合掌于頂，然后起身立正。如此算1次或1個。

呼吸方式：自然呼吸。意念活動：盡量啥都別想。氣的運行軌跡：不管。

功效：1）完治一切亞健康，尤其對腰間椎盤突出，脊椎骨的相關疾病有顯著的輔助療效。2）打開全身經絡、氣路。3）練者自知。4）有利于家里地板衛生：）適合人群：1）長期坐辦公室的亞健康白領。2）只有“知識”而無“能力”的中醫學者、專家。3）普通人。

注意事項：1）不要加入任何與宗教有關的想法、意念、觀想。2）不要畫蛇添足（比如練習過程不要念誦任何經典、咒語）。3）高血壓、心臟病、體質太弱者，動作宜緩慢，盡可能不要一起床就練習。4）太饑太飽均不宜練習。5）練習后出汗要及時擦干、換衣。6）注意不要弄傷，比如磕頭時不要太大力，免得功夫未成，先弄得頭破血流，另外，盡量在木地板上或其它平滑的地板上練習，要防止割傷雙手（可以戴手套）。7）其它注意事項自己在實修過程中自己留意。

大家不要小看了這個“醫家正椎法”！這個簡單方法可以打開全身經絡、氣路！雙手合掌從頭到喉、胸部然后一路下拜，可以把頭上的虛火往下降，使全身真氣運行暢通，達到肝、腎、心等臟腑氣血相交、平衡，另外雙手、雙腳連接著人體十二條正經，通過合掌、觸地、跪拜、抬頭、挺腰等動作，使全身經絡和整條脊椎都得到鍛煉。

2、搖山晃海與獨立守神

搖山晃海方法：a)盤腿坐好之后（盡量把腰坐直），兩手臂“盡量”向后伸直（仿佛小時候很多人玩過的“飛機”）。b)由腰部帶動上身，從左到右“劃圈”——記住臀部盡量別離開坐墊，再從右往左劃圈。劃圈要放慢，從左到右算一圈，從右到左也算一圈，剛開始練習，可以各劃36圈。如果轉著太舒服，想繼續轉下去也可以（剛開始搖晃，很多人都會覺得特“受罪”）。

備忘：a)這一部分的“熱身”練習，古人叫“搖山晃海”（簡稱“晃海”），可以強壯五臟六腑和腰腿，也是明師們用來對徒弟進行“磨性”的方法。長年習練，雙腿會變得柔軟，慢慢就可以雙盤了。b)不要自作聰明，“改編”這個方法。另外，此法與其他人傳授的可能也不一樣，不要練混了，要么按此法練，要么按別人傳授的練。若按此法練，有問題參閱前面的文章《正身、內省、止息——且說醫家如何用功》即可。c)此法可單獨作為一個養生方法來習練。

獨立守神的方法： 1）體態形式及要點： 體態形式：

a)站立：兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，兩足在兩條平行線（有別與不少樁法，不內八字也不外八字），兩腳平吸。兩膝微曲，站好之后，兩手從自然下垂的最低位起來做“抱一”。

b)抱一：兩手像要往外拉似的抱圓于胸前，手心向內。太上曰：“是以圣人抱一以為天下式。” 要點：

a)整個過程脊柱正直。

b)頭部：像眼鏡蛇似的，往上頂，下頜微收，仿佛要把喉嚨給“藏”起來似的。面帶微笑。

c上肢：肩膀略高于上肘部，肘部略高于手，肩膀放松，這樣日后才會有內力達于神經末梢。

d)手：如上所說，兩手“抱一”于胸前，指尖相對，指尖相距約自己的一個拳頭大的距離，手心朝內。

e)腿：兩腿微曲，仿佛坐于高凳上，會陰要放松。肩膀和會陰放松，這兩點做到了，全身就都松下來了。

2）呼吸方式：自然呼吸，盡量做到吸氣微微，呼氣綿綿。

3）意念活動：別做任何“意念”，讓其自然入靜。誠如晉代孫綽先生在《喻道論》里說的：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。”

4）功效：提掣天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

5）適宜人群：不懶惰、能堅持的男女老少。

6）不適宜人群：偷奸耍猾、無恒心的人，家族有精神病史的人。7）注意事項：老生常談：

1.練習結束后，要擦干汗水，尤其是大椎處的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小時）。

2.盡量避免在電風扇下和空調房里練習這個方法，易感風寒。

練習結束后最少半小時內不可以接觸冷水，尤其是在夏天，要盡量避免在此期間喝水和洗澡等，而且最好不要在練習結束后半小時內大小便——所以最好是在正式練習前喝水，排便！

3.練習期間最好減少或者避免房事，切忌練習結束后立即房事！4.初學者應盡量避開刮風、下雨、雷鳴時練習。5.心臟病人不可過度練習。

此法沒有“收式”，站完平緩走動就好。

關于此法，若有任何疑問，請自行參閱前面的系列文章及評論問題回復，尤其是《正身、內省、止息——且說醫家如何用功》一文。3、1）心腎相交法。(保養腎的方法還有冬蟲夏草發和排毒法)

適應人群：任何人！尤其是心、腎有問題的人，特別是49歲以上的女人，和64歲以上的男人，尤其是欲望比較多的飲食男女和那些元氣已經虧損的色男色女！做法：躺在床上，舌抵上顎（即把舌頭放在上門牙后的那個坑坑洼洼的地方），把兩手的食指，塞兩耳朵（松緊以不透氣為度），調勻呼吸之后，用“心”去“聽”您的呼氣，聽著這股氣一直被呼到您的兩個腳底板，這樣“聽”兩三口“呼”氣后，很多人就會感覺輸精管、尿管有收縮感，口內有口水。吞下口水，睡覺！——整個過程三五分鐘就好。千萬別多做！

功效：a)強心補腎，使身體水火既濟，從而調整五臟六腑。減少做夢。b)煉精化氣。c）其它功效實踐的人會知道。

2）睡仙大法。

做法：a)右側臥（就像寺廟里的臥佛那樣，左手手心向下自然搭在左跨上，右手放在枕頭上或右耳下），躺好后，默念這首詩：“真人本無夢，一夢則游仙。至人亦無睡，睡則浮云煙。”b)默念完就全身放松，做體呼吸20次。如何做呢？吸氣的時候，想著全身毛細孔都打開，把好的氣給吸納進下丹田（肚臍下小腹那個“區域”，不是一個“點”），呼氣的時候，則想著全身的病邪之氣從全身毛細孔射出體外，仿佛射箭一樣，射透天邊。如此一吸一“射”算一次，不要超過20次（如果吸射幾次就已經睡著了，那就不用非做到20次不可，我本人是一吸一射就睡得一塌糊涂：）。做完這20次呼吸，就好好睡。

注意事項：1）這個睡仙功，體呼吸不宜多多做，否則越做越精神，睡不著我可不管。2）有人（可能萬分之一吧）睡著睡著會感覺自己真的“浮云煙”，飄起來了，不要害怕，也不要心中暗喜，順其自然，“它”（您的身體）會自動飄回您睡覺的地方。如果您真出現這種情況，一定別忘了告訴我哦！

3）“冬蟲夏草法”

那就要因天之序，合道而行了。按我給這個時辰開出的藥方做就好：拍拍腰、補補腎、不要在這個時辰抽煙。方法：

1）兩腿跨開，挺直，彎腰，用兩手手心拍打兩腎，噼里啪啦打個49下或N下。2）身體慢慢直立，注意要先起臀部，后抬頭，尤其是有血壓病的人更要注意這樣。

3）自然站立（兩腿與肩同寬），兩手叉腰，體會腎間氣動的感覺。以上方法對腎的作用不比冬蟲夏草差，可以叫做“冬蟲夏草法”：）

4、補正氣法

1）這句話大家可以把它當“咒語”般來看待“正氣內存，邪不可干。”，外加一個“金剛印”（拇指按壓住無名指的指跟），百邪不侵。

2）正身、內省、止息。正身的第一個綱要是“腳心”。正腳心，就是“腳踏實地”！比如坐著吃飯、開會、上學、上班等等，總是讓自己雙腳腳心充分舒展，親密地與大地接觸。

古傳中醫秘傳的“正腳心法”只有三個字：“腳平吸”。真是大道至簡！修習醫道，要常常讓兩腳心像吸盤一樣吸住地，這樣既可通過腳心把病氣排入地下，又能從腳心把地氣吸上來。古人說“百煉不如一站”，是有道理的。正身的第二個綱要是“正腰部”。腰部，尤其是命門往下的部位要“直”，這個地方一直，生命能量便會得到加強！經常有意識訓練自己“挺直腰桿做人”，天地不會虧待你！

腰部挺直，直而不僵，走起路來便會如有一股力量在拉著你往前奔，古人叫“走如風”，長期練習的人，總能健步如飛，上了年紀之后，爬樓梯登山，都不會比年輕人差。

第三個綱要是“正鼻子”。又沒想到吧？鼻子正了，脊椎、頭部、頸部都會正！鼻子怎么樣才叫“正”呢？不翹鼻子就叫“正”，鼻子不前伸就叫“正”，鼻子正就叫正：）——這個不大好理解。不知大家留意到沒有？任何佛菩薩像，鼻子都是正的。——我們如果頭往前伸，鼻子就會往外翹，鼻子一翹，軀干和頭部就不太協調。平時要養成鼻子不前伸而往微微往里收，最好收到與肚臍垂直，仿佛鼻子與肚臍之間有一條垂直線，如此用功，還會煉出一個好脾氣。醫家秘傳有一個不生氣的法門，可以立馬把肝火降下來，方法很簡單，就是“收下頜，鼻拉臍”，想發脾氣時，就把下頜輕輕往里收（如此后腦自然就往上“頂”），想著鼻子有一根線拉下肚臍，火氣就沒了！這個秘法的道理挺深的，有興趣探理求真的人自個兒悟去吧。

再說“內省”。內省也有兩層含義。其一是大家耳熟能詳的“日三省吾身”的內省，其二是胡涂醫在前面的文章里反復提到的“返觀內照”和“收視返聽”。在技術上，內省與正身密不可分！那一句話真傳是：內省必正身，正身必內省。

正身要認認真真去“正”，“正”的時候就要不斷“內省”，收視返聽，去“看看”自己做得正不正。而內省的時候，也要修正自己的體態形式。

最后說說“止息”。止息就是“止六根，息妄念”。止歇眼、耳、鼻、舌、身、意，息滅心中的妄念，慢慢“知止而后能定”，終至呼吸微微甚至停止，進入胎息，后天返先天??這就是為什么我在《醫家秘傳——道醫的鐵指標》

5保護肝膽的妙法

過去古傳中醫世家，總會教門人弟子們一個挺有趣的“睡”法，專門用來保護肝膽。這個方法我教過幾位乙肝患者，以及我念大學時的一位犯膽囊炎的同學，都在100天內痊愈。平時喝酒應酬多的人，也可煉煉，用它來保肝護膽。當然，這個方法是給你指出一條康復的高速公路，能不能到終點，看你自己開不開好車了。方法如下：

1）準備：一堆被子枕頭什么的，或者其它可以用來靠背的東西，不能太硬，也不能太軟。

2）動作：基本沒有動作，但要使腰背呈大約52度角斜斜靠在上面“1）準備”的被子枕頭等東西上，右手抱左手背，輕輕“放”在右肋肝膽部位。

3）煉法：兩眼平視片刻，漸漸縮小視覺范圍，眼觀鼻，鼻觀心，慢慢目光下移至肝膽部位，“想像”肝膽的形狀（不懂的人先照解剖圖看看），想像出來肝膽形狀后，閉目養神。開始做呼吸。

4）呼吸：用鼻子吸氣，吸氣的時侯，仿佛全身的皮膚都在往肝膽區域吸氣，呼氣用嘴巴，呼氣的時侯，嘴型像念“噓”字般張開，把氣“呼”出來，同時想著肝膽的病濁之氣從兩腳排出去。如此一呼一吸24次，然后靜靜斜趟著，想像肝膽回復晶瑩透亮，如此靜養大約一刻鐘。然后重復以上“2）動作”，但是要用左手抱右手，放在左肋上（與肝“對面”的區域），做同樣的呼吸24次，同樣靜養十五分鐘。

做完就睡著，能斜躺著睡著也好，不能就正常姿勢睡覺。堅持不間斷練習100天后再去做查查肝膽功能，若徹底好轉，記得來分享一下“戰果”：）

6、經絡穴位的真氣充足與否，還跟人的情志、行為息息相關。這幾句話大家多琢磨琢磨： ? “真氣從之，精神內守” ? “正氣內存，邪不可干” ? “節精保精，返觀內察”

? “心存好念，口說好話，手做好事” ? “不斷修正自己的行為” ? “三分煉，七分養”

? “光靜養不夠，還要采氣光和蓄能” ? “處柔處低，處下處軟??”

7、“山寨版”午睡法

要求：1）你閉目養神九分鐘的話，你的老板不炒你魷魚。2）你這九分鐘內不會被別人打擾。

做法：1）搓熱雙手，用空心掌“罩”住雙眼，心里啥也不想（我知道這超級難），三分鐘。2）再搓熱雙手后，十指交叉，抱著玉枕穴，含胸拔背坐直了，如此閉目養神三分鐘。玉枕穴大家可以找個穴位圖看看在哪里，如果實在找不到，就糊糊涂涂抱著后腦勺好了。3）再重復第一個做法，搓熱手捂眼睛三分鐘。

8、甩煩惱心經密法（戌時，即晚上19-21點。）

做法：

1）自腳略寬于肩站立，曲腿52度或90度（總之，腿得彎著點兒，想減肥的就彎成90度）。兩腳的腳趾“抓”地。

2）兩手從體側自然舉至胸前，兩手十指自然松開，手心向地。

3）然后想著中指、無名指好像要扯下一塊窗簾似的，往下、往后甩手，把手一直甩到不能再甩（的身后）。

如此做個108次（也可做更多次）就可以停下來。如果能夠每天堅持做，49天后，很多人會發現手上、手指上出現黑青黑青的顏色，不要害怕，那是身體在排毒和自我調節，尤其是心、肺不健康的人，會更加明顯。

如果不能站立、身體較虛、不能做激烈運動的人或者比較懶的人怎么辦呢？ 很好辦，坐在椅子上，兩手從自然下垂的最低位“立掌”——手心先地下，慢慢地把手拉上來，拉到不能再拉為止，拉的同時長長的吸氣，呼氣的時候配合著把手往地上放，同時發出鼻音“嗯——”，這個方法可以治療很多與心肺口舌鼻有關的毛病，先賢管這叫做“以音助氣立掌法”。一并供養大家：）

三焦要如何調理以保證其暢通無阻呢？有兩個簡單的方法，在亥時可以做： 第一：“嘻”字訣：各家各派有不同的練法。教大家個簡單的：練之前想象自己剛剛中了大獎，發自內心地發出“嘻嘻”聲，不用去管呼吸。但以呼氣時念“嘻”為佳。很多父母在幫小孩子把尿的時候都會自發地長長地念“嘻”字訣，那個狀態就很好，“水道出焉”：）

第二：一段錦：從宋代開始，醫家便流傳著“八段錦”，其第一段便是“仰托一度理三焦”，就是用來調理三焦的。這一小段，最適合在亥時做，方法： 1）兩腳與肩同寬站立。

2）兩臂自然松垂身側，然后徐徐自左右側方上舉至頭頂，兩手手指相叉，翻掌，掌心朝上如托天狀，同時順勢踮兩腳跟，再將兩臂放下復原，同時兩腳跟輕輕著地。如此反復多遍。若配合呼吸，則上托時深吸氣，復原時深呼氣。

順便提一下，有人平時看上去面目乃至全身發黃，或者常常口中發苦，常口吐大氣，大聲嘆息，甚至嘔吐苦水，一定是膽火上逆，若有條件可在自家的花園里載些山梔子花。順便教大家一個非常“簡單”的醫家秘傳動作修理膽經，對于需要上夜班、子時不能睡覺的人非常有幫助：

方法：把左腳搬到右腿內側（筋骨太硬的人不用搬太近右腿內側），左手握空心拳，從臀部沿著大腿外側敲打大腿，一直敲到膝蓋，甚至連小腿也可以一并敲下去，敲打個3分鐘后，再把右腿搬到左大腿內側，依樣畫葫蘆也敲上3分鐘。以上方法嚴重適應于現代白領階層，在辦公室里，時不時敲它幾分鐘，尤其是中午的時候，可以多敲打敲打。大家別小看了這個簡單的方法，它可以治療很多毛病，同時能減掉大腿的肥肉呢。

9、顫抖功

1)膀胱“氣化”的“動力來源”就來自于有腎氣的蒸騰。腎有毛病就容易導致膀胱的氣化失司，引起尿量、排尿次數及排尿時間的異常。腎氣不足，膀胱經氣化的力量就不足，道理就這么簡單！

2)“全憑心意用功夫”，您就在申時的這兩個小時內，找個時間讓自己靜下來，“用心意”把這條膀胱經給“觀想出來”并有意無意地“聽”著體內的病氣邪毒從頭到腳源源不斷往下排，經絡敏感的人，渾身都有麻麻熱熱脹脹的感受，就對了。

1）好好看看甲骨文的“申”字寫法，你就站成那樣就行。兩腿委曲、略寬于肩膀（身體好能站得穩的人兩腿可與肩膀同寬），這樣身體上下就是一個長長的三角形，我們知道三角形有穩定性，這樣站著比較穩。

2）站穩之后，全身放松，身體上下自然顫抖、抖動，雜念比較多的人，這個時候可以想象著自己仿佛騎著一匹寶馬奔跑在草原上。顫抖時間自定，以不覺得累為度，可以是三分鐘、六分鐘、九分鐘、十五分鐘??自己定。

3）抖完自然站立，閉目“聆聽”身體的氣血從頭到腳往下奔流的“聲音”（感覺），可以想著體內的病氣、邪毒之氣等您不要的東西源源不斷從頭到腳往地下排。時間自定。

4）最后，兩手撫腰，體會氣從手掌心注入兩腎、氣在兩個腎間動的感覺。

這個簡單的方法可以治療很多毛病，比如神經衰弱、失眠、腰腿痛、頭痛，等等，同時還能美容呢。大家每天都做一做吧。事實上，申時做最好，別的時辰也可以做的，特別是睡覺前，抖一抖，睡得好。

10、對治“眼病”的妙法

準備：大的不銹鋼圖釘兩個（找最大的那種：），一個訂在坐下時與眼睛同高的墻上，另一個訂在站立時與眼睛同高的墻上。如果不需要坐著練習的，可以只訂站著用的一個即可，反之亦然。先講站式：

1）于距離圖釘兩三米遠的地方，兩腳略寬于肩，松靜站立，雙手環抱于胸前15－30厘米處（仿佛抱著一個大氣球），手心向內。

2）兩眼“目不轉睛”地盯著墻上的與站姿同高的那個圖釘。

3）邊盯著邊默念（可以出聲，可以不出聲）這句口訣：“無垢清凈光，風光利。慧日破諸暗，麻熱脹。”反復念108遍。不用多久，很多人會淚如泉涌，不可以停下來，等念夠108遍再停下來。

4）念夠108遍后，若還“挺得住”，可再加多108遍，若還挺得住，可再加108遍，依此類推。最后停下來時，先搓熱雙手，然后捂住雙眼（閉目），3分鐘左右。

坐式：端坐于硬凳子上，坐在凳子的前三分之一處，兩腳平吸地板。其它與站式完全相同。坐式適合年老體弱者（不愿意承認自己老的，就老老實實站著吧：）。

補充說明：

1.整個過程不許戴眼鏡，練習過程中，往往會淚流滿面，別擦淚。

2.整個緊盯圖釘的過程不能眨眼。

3.年紀大的人站累了可以改成坐式（認為自己老了的，請盡管偷懶吧：）。4.有時間的，一天可以多練幾次（最好在白天練習），但一天不要超過6次。練習時間的安排因人而異，一般身體較好的，可從練習十遍108次口訣開始，身體較差的，可從一至三遍108次開始，然后逐漸延長。時間的延長，可以是漸進的，也可以是跳躍的。單一一次的練習時間長短不限制，一般來說，站越久越好。凡是站滿一個小時以上的，練習結束后要坐下來搓熱雙手，輕撫膝蓋若干分鐘。

5.練習結束后，要擦干淚水和汗水，尤其是大椎處的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小時）。

6.盡量避免在電風扇下和空調房里練習這個方法，易感風寒。

7.練習結束后最少半小時內不可以接觸冷水，尤其是在夏天，要盡量避免在此期間喝水和洗澡等，而且最好不要在練習結束后半小時內大小便——所以最好是在正式練習前喝水，排便！8.練習期間最好減少或者避免房事，切忌練習結束后立即房事！。

9.初學者應盡量避開刮風、下雨、雷鳴時練習。

10.心臟病人不可過度練習。

之前沒有看到這些“補充說明”的朋友們不必擔心，這些“補充”對您目前“管用”！：）

11、采星精月華大法

方法：

? ? ? 體態：站著為好，實在不能站，坐著也好，然后面對明月，眼睛看著明月。

呼吸：1）鼻吸——閉氣——鼻呼。2）自然呼吸。

心法：1）吸氣時，張開口，想著把整個明月從鼻子里吸進去，吸到頭頂，然后閉氣（能閉多久閉多久），閉氣的時侯可以想著“吸”到了頭頂，皎潔的月亮光華把腦海照得通明透亮，然后呼氣，想著把月亮呼下下丹田（肚臍附近）。2）不配合呼吸，輕松地想著皎潔的月華（星精）如雨水滲地，從頭頂穿過大腦，把腦海照得通明透亮，慢慢沉入下丹田。

? 時間：因天之序，于每月農歷十五、十六，月亮最圓的時侯，太陽型的人，要在子時，采足最少一個小時。

? 地點：古人一般在“房中”煉（哎，房中術），在自家院子內練習，以免被人影響。現代人在自家陽臺，可以看到星月的窗前、陽臺都可以。

功效：a)采陰補陽！—— “采”宇宙間的陰能，修“補”自己的陽氣過盛。b)功效非凡，煉者自知。

備忘：a)可以先做半小時1）——配合呼吸，再做半小時2）——自然呼吸，也可以任選一個。b)關于此法的任何提問，不做回答。不懂的人請反復看、揣摩以上文字。

那么，太陰、少陰型的人呢，就要“采陽補陰”了。方法同上，把月亮星辰改成“太陽”就好！瞪著太陽采的話，時間上，一般只在旭日初升的時侯。如果不瞪著太陽采陽的話，最晚不能遲過中午12點，即在中午12點前，太陽光才可以采。寫完以上文字，我還是得跟因為“成人版”三個字點擊進來的朋友們道個歉，真正的“采陰補陽”其實也是個“成人”問題，小孩子最好別做！

第二篇：養生原則和養生方法

養生原則和養生方法

《內經》的成書是一個里程碑，它總結完善了中醫理論體系，奠定了中醫養生學的基礎。《內經》根據臟腑盛衰及陰陽氣血的變化，討論人類生命的自然過程，研究人體 的衰老機制，并在“天人相應”整體觀念的指導下，提出了較為系統的養生原則及養生方法。

《皇帝內經》的成書是一個里程碑，它總結完善了中醫理論體系，奠定了中醫養生學的基礎。《內經》根據臟腑盛衰及陰陽氣血的變化，討論人類生命的自然過程，研究人體的衰老機制，并在“天人相應”整體觀念的指導下，提出了較為系統的養生原則及養生方法。

①劃分了人體生長、發育、衰老的不同時期，明確了人類的自然壽限，提出了以背為中心的多元性衰老理論。②總結了戰國以前的養生理論和方法，提出了順應自然、避邪侵害以及形神兼養，以神為主的養生原則；闡述了順四時、適寒溫、節飲食、調脾胃、和喜怒、養心神、慎起居、勤鍛煉的具體養生方法。《內經》的養生方法具有形神兼備、動靜結合、順應自然、常變統一的特點。

③創立經絡學說，為氣功養生的發展打下基礎。④提出老年病的防治原則。明確指出“老壯不同氣”(《靈樞·營衛生會篇》），強調必須重視老年人的生理特點及老年病的病理恃點。還指出老年病具有病勢纏綿的特點，因此辨證老年病時要注意守方，不要輕易改弦易轍。

第三篇：中醫本質探微3——糊涂醫治糊涂氣管炎_胡涂醫_新浪博客

中醫本質探微3——糊涂醫治糊涂氣管炎_胡涂醫_新浪博客.txt愛情是彩色氣球，無論顏色如何嚴厲，經不起針尖輕輕一刺。一流的愛人，既能讓女人愛一輩子，又能一輩子愛一個女人！中醫本質探微3——糊涂醫治糊涂氣管炎_胡涂醫_新浪博客

中醫本質探微3——糊涂醫治糊涂氣管炎(2010-01-19 02:45:37)標簽： 糊涂醫天人相應良相良醫治小兒支氣管炎育兒健康分類： 案例分析

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話，應該是中國文化人心中的共同密碼，好比蘇東坡的《赤壁賦》，諸葛亮的《出師表》，稍微讀過點兒書的人都能一點即通，知道其中的哪一句出自哪個名篇。沒錯，在《岳陽樓記》里大呼這句傳誦千古名言的老兄，就是大家都耳熟能詳的北宋名臣，文學大家范仲淹先生。可很少人知道，這位官至參政知事(相當于現在的國務院副總理）的文學家，還是位能打硬仗的軍事家，督兵打仗，攻城掠地，全不在話下。他干得最漂亮的一仗就是北宋慶歷二年，即公元1042年三月，“偷襲西夏軍，搶奪馬埔寨”，并在短短十天之內，筑起一座新城——北宋歷史上著名的宋夏夾界間的孤城——大順城。更少人知道的是，這位范文正公，還熱衷醫道，“不為良相，便為良醫”這句千古名言，便是他任浙江寧波任刺史時說的（有興趣的讀者朋友，可以參閱宋人吳曾的《能改齋漫錄·卷十三·文正公愿為良醫》）。只是這哥兒們做了“良相”、“良將”之后，便“沒空”去做“良醫”罷了。我相信范文正先生一定受《左傳》里神醫和的影響：“上醫治國，中醫治人，下醫治病”。治病救人的“下醫”小事兒，他老兄多半只能自個兒在“居廟堂之高，處江湖之遠”時私下里玩玩過把癮，誰讓他那個時代沒有internet不能寫博客呢？

我常常跟朋友們提到過這樣一個觀點，古代很多的文化人，都多少懂些醫道，有的甚至有很高深的造詣，只是由于他們在社會上已經有一份不錯的職業（比如國務院副總理）而不去行醫罷了，朋友們大多不信，總以今天讀書人的下下愚，去揣測古代讀書人的上上智。所以我們很有學習一點醫道的必要，否則枉為這個時代的讀書人了，這也是我寫這個博客的一個目的。讓普天下的讀書人都來學點兒古中醫，“為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

范仲淹為什么要在“三月”突然發動偷襲？《黃帝內經·素問·四季調神大論》開篇便說：“春三月，此為發陳。”春天氣候轉暖，溫熱毒邪開始發陳，春回大地時，人的情緒容易隨之活躍，這就是古代中醫講的“天人相應”。今天的讀者，可能會認為“天人相應”是迷信，那你就想想，天氣陰沉，人的精神是不是容易沮喪、抑郁？天氣晴朗，人的精神是不是容易興奮、欣喜？這就是“天人相應”！事實上，范仲淹正是深明這一點，才在北方人——西夏軍的心臟病發病高峰期的農歷三月突然出擊！

這就是古傳醫道的又一個千古之秘——天人相應！——中醫的又一個本質！

久治不愈的病，運用這個“天人相應”的原理來“應季而治”，往往能夠不藥而痊愈！

學中醫，就得徹底領悟這個“天人相應”的原理，才能順天應時，做到“不治已病治未病，不治已亂治未亂”。

１９９６年，我剛到Ｓ國，在Ｇ市探望一位剛出國沒多久的朋友Ｍ，Ｍ的父親是國內某省的國土廳老大，我在國內時經朋友介紹找我看過病，所以吩咐我要多去關心他的寶貝兒子。Ｍ的老板是一位越南華僑Ｈ女士。Ｈ女士的兒子從一歲開始就得了小兒支氣管炎，到當時６歲了，試驗過西醫、中醫、蒙醫和藏醫，一直沒有治好。Ｈ女士聽Ｍ提起過我，得知我到Ｇ市，非得請我去她家里吃飯。我有過多年的“江湖郎中”經驗，自然知道那是“鴻門宴”，吃飯是假，求醫是真，所以就婉拒了。Ｈ很堅持，在電話里告訴我，他們家是洪秀全的后代，希望我能去她家做客。還是被我婉拒了！說實話，我也很想見識見識洪秀全的后代長啥樣，可是病人若要求醫，最好上醫生家的門，這是“古例”，我不能破。讀過我上一篇文章的讀者朋友就明白，“心誠則靈”是有道理的。病人求醫越心切，他的生物儀器就打得越開，接受裝置的位置越低，好比電視的微調越認真，接受信號就越好，得“醫”的機會就越多，醫道明師（注意，不是“名”師）身上的全息能信息就容易“灌”過去給他，所以自古醫家傳道授業解惑時總要對門人弟子進行“磨性”的道理就在這里。佛門密宗的“灌頂”，多半也是這個道理。真正高深的學問是非常簡單的，有時簡單到讓人覺得“這可能嗎”的程度，沒有經過長期的磨性訓練，你教給他一個“簡單的”方法，他就不容易把它當衣缽去繼承。你哪怕給的是金子，他也會丟了，因為得來太簡單太容易，他不會珍惜。醫道圣人，常會告誡他的門人弟子，要去學習大海的品行，把自己的位置放低，才能承納千川百流。學中醫，就要學習這種品行，目的也是把自己的生物儀器的接受開關徹底打開。求中醫，也應該如此，以開放、接受的狀態來求醫，往往能立竿見影！前兩天Ｆ小姐本來想介紹我給她的臺灣朋友看病，因為Ｆ人很好，我才樂于幫她的朋友，可是那位在臺灣的朋友卻據說害怕我太“靈”，不想跟我通話，哈哈，這也算我學醫道多年來的一個笑話。我知道，就算堅持給那個人看了，效果也不一定好，為什么？那位在臺灣的朋友的生物儀器已經處于一種封閉、保守的狀態，而不是處于一種開放、吸收、準備接受的狀態，那她有啥毛病就讓她抱著啥毛病好了，我答應電話給她遙診，這在醫道上已經是很“破例”了呢！以后若有機緣，就給她開些名貴中藥，加幾味特別難煲的的，讓她“用心”去調服好了——這不是小人之心想報復她，而是醫理如此，個中玄妙，讀者可以根據我前面文章所說的生物儀器說去領悟：）事實上，如果人人都能把自己放低，這個社會就容易和諧，這就是中醫說的，“陰平陽秘，精神乃治”。

Ｈ女士在我的堅持下，終于冒著大風雪，帶著她的寶貝兒子來Ｍ家見我。小孩子叫Ａ，一進門就往Ｍ的床上躺，沒有一點陽氣。我用古傳“望”法，一看便知他肺陰虧耗、肺氣不足、脾腎虛弱，而且有點兒潮熱盜汗。這樣的癥候，一般要開一些諸如知母、杏仁、枇杷葉、前胡、紫菀、烏梅、百部、沙參等一大堆藥來調理，但是我當時沒有在Ｓ國開方的license，不敢給他們開藥。做業余醫生的，在這樣的社會里，要學會點risk managment,否則你把人家治好了，人家頂多一句謝謝你，治不好，可就得吃不了兜著走了，何況他們家還有太平天國起義的歷史？^_^

這種病，根據天人相應的原理，應該在長夏與入秋之間來治療，所謂“冬病夏治”，效果更好。為什么呢？因為這個季節可壯脾之土氣，養肺之金氣，特別是他肺陰虧耗嚴重，更應該如此。但是我這人心腸軟，見不得小孩子受苦，所以還是忍不住當天就給他施治了。小Ａ體質弱，經絡非常敏感，我就用古傳的補氣方法往他的下丹田補氣，這個方法非常“簡單”（——記住，以后凡是我說“簡單”的東西，你最好馬上記下來），人人可以做：用手心對著小孩子的肚臍順時針劃圈，劃幾圈？《黃帝內經》常喜歡用七七之數，那我們就依樣畫葫蘆，劃個４９圈，劃的時候，想著給孩子補氣。小孩子就會感覺氣往肚子里轉進去，你有時候還會聽到他的小肚子咕嚕咕嚕響（其實對著大人劃，效果也差不多，只是小孩子敏感些而已），然后把他翻過來趴在床上，給他數脊椎，沿著大椎骨一節兒一節兒數到尾椎骨，小朋友會很高興陪你數數字，“一、二、三、??”來回數三遍（注意保暖），最后整一杯溫開水給他喝下去，癥狀馬上緩解，我教Ｈ女士回家后照做，幾天后就痊愈了。現在小Ａ已經是個身強體壯的小伙子，在ｓ國服兵役了。這是什么道理呢？還是天人相應的道理。我們的人體小宇宙，與天體大宇宙是“相應”的。在肚臍處、下丹田劃圈，如果你小時候比較調皮，玩過在一桶靜止的水里用小手去劃圈轉動桶里的水，現在就比較好懂。人體內的真氣，在肚臍這個部位處于相對靜止的狀態，你在體外這個部位一劃圈，周圍大宇宙的真氣就會被“劃”近丹田這個漩渦中心點，從而起到快速補氣的作用。此其一。其二，我在前面的文章說過，人體有九個大穴位 對應著天地的九大行星。這九個大穴位分布在任、督二脈上，數脊椎，會數到其中的三個大穴：大椎、命門、尾閭，大椎可以治療呼吸系統的病，防止風寒入侵肺部，養肺陰。對應太陽系的金星，可補肺部的金氣，現代坐辦公室的人，很多都覺得大椎附近肌肉太硬，事實就是長期沒活動大椎，壓迫肺氣之故，常坐“仙鶴點水”的動作便可解決：坐直之后，以下巴帶動頭部前后劃圈，好像仙鶴喝水一樣就行。命門主強腎，尾閭是喚醒海底靈能的要穴，可激發生命真火，以發長夏之氣。捏脊椎，其實就是疏通這條主管全身陽脈之海的督脈以使陽氣上升，陰氣下降，讓人體小宇宙與天體大宇宙同步運行。捏的時候注意不要太用力，以免調動太多小孩子的元氣。關鍵不在手指用力，而在用“心”力。

學中醫，要學一顆父母心，學一顆柔軟心，學一顆天人相應的開放、接受的心，這樣才能入門。

子時到，睡覺去。

胡涂醫

２０１０．０１．１８

第四篇：醫養生理療館營銷方案

醫養生理療館營銷方案；(一）我們的市場定位：；1，市場細分：；a)三十五歲以上的老板，白領，政府人士，銀行工作；b)25——55歲的女性，有中等以上的收入；c)追求健康自然的中醫養生理療人群；d)注重養生的安全性，科學性；2,市場定位；中醫養生理療館——用中端的價格，高端的服務，專業；3,環境定位；a)整體風格：古樸優雅不失時尚，創造視覺、心境上；b)養生

中醫養生理療館營銷方案(一）我們的市場定位： 1，市場細分：

a)三十五歲以上的老板，白領，政府人士，銀行工作人員等，b)25——55歲的女性，有中等以上的收入。c)追求健康自然的中醫養生理療人群。d)注重養生的安全性，科學性。2,市場定位

中醫養生理療館——用中端的價格，高端的服務，專業化的水平為客人服務 3,環境定位

a)整體風格：古樸優雅不失時尚，創造視覺、心境上最佳享受。洋溢渲染出雅靜、淳厚中國風情（中醫是中國的國粹，適當采用中國風可以給人舒適安寧的感覺，跟養生的主題很貼合）的風格。（圍繞中國古典風格，統一服裝（服務員服裝可以采用中國風，比如旗袍）、宣傳單，服務項目名稱等諸多方面加以充分烘托）

b)養生館環境促銷：作為環境促銷，主要為內外部環境。外部環境能吸引顧客進店；內部環境能刺激顧客消費，并成功挽留顧客。

外部環境：特色鮮明，體現出養生，健康的元素，以熱烈、明快、醒目的氛圍吸引消費者進店，可用：POP介紹服務內容，DM介紹促銷內容，音樂吸引人流眼球。（營造氣氛）

內部環境：滿足顧客的五感六覺，使顧客流連忘返。

1、燈光照明要效果好。給顧客明快、輕松的感覺；渲染店內氣氛，突出產品，增強陳列效果。改善員工工作環境，提高效率。

2、內部色調的選擇：色彩的感覺在一般美感中最大眾化的形式：

以古典、節奏緩慢的輕音樂為主，使顧客感到放松，舒適，點上植物精油，讓養生館彌漫著一股醉人的花草香氣。

我們的發展模式要以發展會員，日常促銷為主打。

1，會員采用會員卡形式，會員充值刷卡可以享受8.5折優惠。2，日常利用各自形式派發抵價券配合宣傳單做促銷。

（二）開業以及日常營銷方案： 1，開業策劃： 1）策劃目的 1.通過活動宣傳中醫養生理療概念，為新店積攢人氣。2.倡導自然健康的中醫養生理療觀念，古法養生，安全有效。

3.宣傳公司理念：用中端的價格，高端的服務，專業化的水平為客人服務 2）策劃方案

活動時間：20 年 月 日

活動主題：“養顏，養身，養心”——中醫養生理療新主張 活動形式：現場展示+免費體驗+中醫美容知識展/咨詢+派送抵價劵 活動前期宣傳：

1.海報，傳單：主要派發DM宣傳單：在本地人流多的地方比如大型商城，超市派發傳單；在高檔小區，政府部門等特定人群處派發傳單；小車廣告，在停放的小車插宣傳單，你懂的！

2，若定位高，資金充裕,可以考慮在報紙及當地一些較有針對性的雜志廣告，報紙宣傳（軟文）。

3，聯系市區幾家事業單位工會，大公司工會，銀行等，贈送體驗劵或者抵價券。4，充分利用老板自身人脈關系，送人情卡吸引顧客。

5，預備1000只彩色氣球，活動流程：

第五篇：端午節女性養生方法

端午節女性養生的方法

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《端午節女性養生的方法》的內容，具體內容：端午節馬上就要到了，到了端午節女性朋友們都在忙著包粽子、繡荷包，其實端午節和女性也有很多關系。今天，我為你帶來了。端午節女性養生的技巧佩豆娘舊時端五節婦女的...端午節馬上就要到了，到了端午節女性朋友們都在忙著包粽子、繡荷包，其實端午節和女性也有很多關系。今天，我為你帶來了。

端午節女性養生的技巧

佩豆娘

舊時端五節婦女的頭飾。多見于江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。”

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之

以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子、猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

躲端午

躲端午是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端午”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之躲端午”。

端午節起源傳說

孝女曹娥

很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥。

一年春夏之間，兩岸連續大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯過漁汛，他不顧曹娥反對出江去捕魚。

父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網，突然一個大浪，把她父親的小船推進漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。

她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。

又過了三天，江面風平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約好像有人在游動。人們趕過去，發現正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動天。

據說波濤洶涌的曹娥江水在流經曹娥廟時總是平靜的。當地百姓認為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。

曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。

據說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節視作懷念孝女曹娥的日子。

端午節為什么又叫“女兒節”

在中國傳統節日中，端午節是最具“文化”的，其叫法之多列中國節日之

首，據統計有二十多個，如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、女兒節、午日節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。在這些說法中有一種說法許多現代人不理解，那就是為什么端午節叫“女兒節”?

關于為什么端午節又叫女兒節，史書中有兩種說法：第一種說法是為紀念杰出女政治家武則天。

相傳唐朝武德六年(公元 624 年)的端陽節這一天，蜀北重鎮利州(今四川廣元)城外嘉陵江一“江潭”之處，有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然，天上烏云密布，江面波翻浪涌。只見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來。那金龍在天上一陣狂舞后便直撲官船而來，頓時將端坐于船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。當這位花容月貌的都督夫人醒來后，風已停浪也靜，那滿天的烏云也消去無影無蹤，只有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。槳櫓款款，風和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什么也沒發生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕，后來生下了一個女嬰，再后來這個女嬰長大成人在歷經了一段艱辛后就成了中國漫長的歷史長河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪圣神皇帝”武則天。唐時的利州為紀念在此誕生的這位杰出的女性，當地民眾便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”，那碧波蕩漾的江潭也被稱為“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，全城婦女將身著艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉

吐氣的女豪杰來。這一習俗沿襲于今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。

第二種說法是出嫁女歸寧的節日。明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”在中國，春節是最隆重的節日，拜年是主要重要的活動，拜年最晚能到農歷二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動又沒有了氣氛，加上農忙已開始，最沒有走動的時間了，怎么辦呢?于是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節由此得名。

其實，端午節叫女兒節還有一種解釋，很多人不知道。古人認為，惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣，所以一年有男人的節日，也有女人的節日，因此中國出現了三個女兒節，分別是端午節、七夕節和重陽節，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數相重，取自陽極為陰，古做女兒節。端午在最前，屬小閨女節;七夕其次，屬已嫁女;最后為重陽，屬老閨女，也屬于所有已嫁女。

端午節有哪些養生習俗

吃粽子

中醫認為，糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉

更有講究，北方大都用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉子都有很好的藥用功效，如蘆葦葉可以清熱生津、除煩止渴;竹葉可以清熱除煩、利尿排毒;荷葉能夠清熱利濕、和胃寧神。總的來說，粽子具有清熱除煩、健脾開胃的作用，特別適合初夏食用。需要注意的是，制作粽子的原料糯米黏性較大，過量進食容易引起消化不良，所以不可貪食。

插艾懸蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾。”在端午節，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。艾葉(也叫艾蒿)是芳香化濁類中藥，具有較強的驅毒除瘟作用。現代藥理研究表明，懸掛艾葉和菖蒲的確具有殺菌消毒、預防瘟疫流行的作用。另外，艾葉、菖蒲還具有驅蚊的作用，慢慢讓其燃燒驅蚊效果更好。中醫以艾入藥，具有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功效。將艾葉加工成艾絨，是灸法治病的重要原料。菖蒲含有揮發性芳香油，具有提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的作用。可見，古人插艾懸蒲是具有一定的防病作用的。

涂雄黃酒

端午前后，我國南方很多地區都已進入梅雨季節，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味具有殺蟲作用的中藥，內含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒，人涂之可以避毒。另外，還有很多人在端午節飲用雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內服。

喝五加酒

“五月初五采五加，釀五加酒”是民間習俗。五加即五加皮，氣香味苦，具有滋補肝腎、壯筋骨的功效，常用于治療疝氣、腹痛、男子陽痿、女性腰脊痛等癥。民間認為，喝了五加酒可以避難避邪。生活在氣候潮濕地區的人，特別適合在端午節喝五加酒。

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