第一篇：自我介紹_立論_攻辯_小結_自由辯論_總結陳詞_反方可能問題)

一辯立論

謝謝主席，大家好！

正所謂海闊憑魚躍，天高任鳥飛，現(xiàn)代社會，因競爭而不斷進步，因競爭而充滿活力！

開宗明義，概念先行。現(xiàn)代社會是指以工業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟主導成分的社會。感謝對方辯友對競爭和合作下了很好的定義。（根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典解釋，競爭是指為了自己方面的利益而跟人爭勝。而合作則是指互相配合做某事或共同完成某項任務。）但是在后來的論證中卻有幾處明顯錯誤的論調，容我為大家一一指出。

其一是擴大合作的范圍。以世界的普遍聯(lián)系來論證其更為重要。將貿易協(xié)商、遵守規(guī)則、社會分工等都納入合作的范圍，而回避了合作的有條件性和暫時性。

第二惡性競爭威脅論。夸大和強化惡性競爭的負面影響，而回避作為主流的正當競爭的有力影響。進而回避國家在政策法律方面對于惡性競爭的規(guī)范和治理。

第三合理分配論。認為合作能夠緩解矛盾，合理分配資源，進而論證其更為重要。而回避作為合作者之間因追求利益為目的而帶來的合作的不穩(wěn)定性。

其實競爭和合作自古以來都是相生相伴的，但是時代的命題要有時代的意義。我方認為在以工業(yè)生產(chǎn)為主導的現(xiàn)代社會里。競爭比合作更重要。其理由有三。

第一，從個人方面來看，競爭比合作更能激發(fā)個人的主動性和創(chuàng)造性。列寧曾說過“競爭在相當廣闊的范圍內培植進取心，毅力和大膽首創(chuàng)精神”。競爭的過程就是各盡其能，促進人的主觀能動性的發(fā)揮。

第二，從市場方面來看。競爭比合作更能促進資源的有效配置，我們都知道市場之所以能成為資源配置的基礎，很大程度上是因為它的競爭性，保證了價格的靈敏性，使得供求關系及時得到調整，從而促進資源的有效配置，而這點恰恰是合作渴望而不可及的。

第三，從國家方面來看。沉痛的歷史告訴我們，落后就要挨打。只有加入世界競爭的大舞臺，才能促進經(jīng)濟和科技的發(fā)展，提高綜合國力，從根本上解決人口、能源、環(huán)境等問題。

縱觀世界潮流，浩浩湯湯，競爭無處不在，無時不存。君不見，生物界中的弱肉強食，物種淘汰；君不見，滔滔商場中的明爭暗斗，殘酷篩金；君不見世界頂尖科研機構的互不相讓，你爭我奪；現(xiàn)代社會的客觀事實已經(jīng)雄辯地證明了競爭比合作更能使社會進步。所以我方堅定認為“在現(xiàn)代社會，競爭比合作更重要”。

攻辯環(huán)節(jié)

1、請問對方辯友，怎么解釋國家要把提高競爭力作為重點，而不是合作能力呢？

2、當今社會是如何選拔和培養(yǎng)人才？

3、競爭是否有利于社會造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)錄取人才？ 4、90年代初期中國電信一家獨大電信業(yè)，而如今移動、聯(lián)通、電信相互競爭不僅降低了費用而且提高了服務質量，請問對方辯友怎么解釋？

1、奧運的精神是：更高、更快、更強。請問對方辯友，我們如何通過合作達到這些目的呢？

2、農村合作社導致生產(chǎn)力低下，而改革開放參與國際競爭后，國力大大提升，請問對方辯友作何解釋？

3、在當今社會，物質資源有限，分配不均，人的自由得到限制，這一切的一切，是我們不得不去競爭。我們經(jīng)歷過的一切合作，不都是為了在合作中提升自己，最后轉化為我們在這個社會上競爭的資本么？請對方辯友解釋。

攻辯小結

謝謝主席，大家好！

今晚，智慧的光芒和人格的魅力在這里交相輝映。對方辯友用詞之工整、陳詞之華麗、知識運用之豐富，可以看出此次辯論賽的競爭已經(jīng)充分調動了對方辯友的主觀能動性，這不恰恰體現(xiàn)了競爭的重要性嗎？

然而對方辯友不應再沉醉于華麗的辭藻下，隱藏的錯誤真是讓我們驚詫不已。第一、對方辯友混淆視聽。（針對惡性競爭、競爭引起心理問題的反駁）

第二、對方辯友只見其表不見其理。（針對合作能夠解決災難、能源危機等）

第三、對方辯友邏輯混亂。對方辯友告訴我們，自由辯論

1、對方辯友，我站起來這一刻我突然有個問題，請問你覺得我們接下來是繼續(xù)競爭辯論好呢，還是將雙方的觀點合作一下，請二選一 《回答競爭》 那么很感謝你，支持我們的觀點

《回答合作》 很感謝你，但是對于一場比賽，如果雙方言和，缺少競爭意識了，就無法產(chǎn)生比較，這場比賽就失去意義了，這樣不是更體現(xiàn)了競爭比合作更加重要嗎

2、請問對方辯友，你來到我們這所石油行業(yè)的最高學府，是不是經(jīng)過高考激烈的競爭以及考研或者保研的激烈奮戰(zhàn)。

3市場經(jīng)濟背景下需要的是什么？市場提倡的是競爭。

肯德基爺爺對麥當勞叔叔說：我能想到最浪漫的事，就是永遠出現(xiàn)在你周圍300米范圍內，默默地注視著你，然后把自己的雞翅賣得比你貴一塊錢??

4、奧運精神“更快，更高，更強”已經(jīng)深入人心，這正是通過競爭實現(xiàn)的啊，5、競爭是否有利于社會造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才?

6、現(xiàn)代社會是如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的？

7、黨政機關和企事業(yè)單位都采用競爭上崗的辦法，請問對方辯友，我們如何合作著去找到工作呢？

8、競爭比合作更加能夠促進資源的有效配置，有利于市場經(jīng)濟的發(fā)展，有什么看法？

9、如果可口可樂和百事可樂合作，我們能喝到廉價的可樂嗎？

10、競爭能夠促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這一社會發(fā)展源動力的進步，請問合作怎樣促進呢？

11、愛爾維修曾說“人類就一切事情的根本動力是對利益的追求” 請對方辯論論證合作能夠調動我們積極性。

12、現(xiàn)代社會的本質特征是追求效率與公平嗎？請問對方辯友競爭比合作哪一個更有利于效率與公平的實現(xiàn)呢？

13、美國和英國等國家合作起來攻打伊拉克，也能促進社會發(fā)展嗎？

14、假如一個封閉的小山村人人都互相合作安于現(xiàn)狀社會還會進步嗎？

15、要是不停地合作,沒有創(chuàng)新精神,那人類只會止步不前。如果說競爭沒那么重要的話，那我們今天還在這里爭論什么呢?

自由辯論環(huán)節(jié)剩余時間：

假如沒有了競爭，沒有了優(yōu)勝劣汰，我們躺在功勞簿上睡大覺，何談進步呢！

市場經(jīng)濟沒有了競爭，企業(yè)就會懈怠，失去活力，這如何推動科技進步，如何提高人民的生活水平呢！

與其被國際化，不如去國際化。只有投入世界競爭的舞臺國家才能進步?。‖F(xiàn)代社會是一個呼喚強者的時代，我們要牢記不進則退，積極去競爭，做時代的強者啊！

四辯總結陳詞

謝謝主席，大家好！

今天對方辯友此起彼坐，伶牙俐齒，與我方展開了激烈的競爭，為在座的大家奉獻了一場精彩地辯論賽。在對方辯友認識到競爭的重要性之后，我要指出對方辯友的幾個誤區(qū)。

攻擊對方漏洞： ①駁立論（舉的例子等）②駁辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問題

③對方一直對我方提出的××問題避而不答。下面總結我方觀點：

當今社會，是一個飛速發(fā)展的社會。我方認為，競爭是高效的、持久的，而合作是暫時的。我方堅持，沒有不變的合作，只有不變的競爭。當今社會，競爭比合作更重要。

第一：競爭挖掘并放大了個人潛力。競爭能促使人類不斷挑戰(zhàn)自我，突破極限。現(xiàn)在的競技體育就是人類開發(fā)潛能，向著更高、更快、更強邁進的過程。羽壇名將林丹和李宗偉的競爭，為我們奉獻了一場場驚心動魄的對決。是競爭造就了強者，而競爭又為強者的脫穎而出提供了平臺。

第二：競爭會使社會充滿活力。當今社會的競爭，不再是狹隘的你死我活的競爭，而更可能是帶來雙贏的競爭。蒙牛、伊利這兩家公司從成立之初就展開全面持久的良性競爭，而現(xiàn)在這兩家公司已經(jīng)共同成長為中國乳制品業(yè)的巨頭。競爭吹響了人類追求卓越開拓創(chuàng)新的號角，為社會注入新血液，是競爭讓這個社會活力無限。

物競天擇，適者生存，人性的軟弱使人們習慣于高唱合作的歡歌。然而，這是一個呼喚強者的時代，不進則退。在這個追求效率的時代，競爭是永不停息的加速器；在這個科技創(chuàng)新的時代，競爭始終會是社會的領航者！偉大領袖毛主席年輕時就寫下“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的豪邁詩句。在座的的都是今后將從事科研工作的研究生，風華正茂，讓我們揚起競爭的風帆，在科研領域一馬當先，奮勇爭前！

反方問題：

反方可能的問題

1、科研成果是由幾個科學家、一個團隊合作完成的（如神州系列）

我們從不否認合作的積極作用，但是科研團隊的成立不正是源于與別人競爭的需要嘛，在團隊內部，2、合作促進當今社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展（國際間合作、國家內部全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展）？

3、環(huán)境問題/糧食（能源）危機/的解決需要世界合作的發(fā)展？

全球問題肯定要全球共同解決的，這點毋庸置疑，但是要從根本上解決這些問題，還需要我們提高栽培技術、發(fā)現(xiàn)新能源，這真是通過競爭實現(xiàn)的啊。

4、提到“洪災”“非典”“禽流感”等災難時的合作：

我們從不否認合作在解決災難時的積極作用，但是要從根本上解決這些災難，還得依靠科技的進步，還得依靠我們投入到世界頂尖科技的競爭當中啊。

5、農村合作醫(yī)療的解決？

6、競爭會產(chǎn)生巨大壓力，導致心理失常。

任何事物都有優(yōu)缺點，競爭也不例外，我們要看到競爭的好處是主要的。更何況很多時候不是競爭惹的禍，而是個別人心理不健康導致的。

7、南水北調、西氣東輸

8、資本論告訴我們競爭會產(chǎn)生生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中會壟斷。

對方辯友還是深陷惡性競爭的泥潭不能自拔啊。我來給個舉個例子吧。曾經(jīng)我國的花費很貴，正是有了移動、聯(lián)通、電信的競爭，我們才能有便宜的話費啊。

9、聯(lián)合國、世貿組織等國際合作組織

從歐盟的誕生到北美自由貿易區(qū)的建立，從WTO的多邊協(xié)商到東盟首腦會晤，每次合作都是源于各國提升自身競爭力的需要。

（WTO是非歧視原則，而不是合作原則，有了WTO之后各國能夠進行更好的合作）

聯(lián)合國為各國提供了一個國際大舞臺，為世界各國的競爭提供了良好的世界秩序。）

10、物競天擇、適者生存不是讓弱者更弱，強者更強嗎？

中國曾被稱為東亞病夫，改革開放后積極參與競爭，11、全球化發(fā)展帶來一些世界性問題，諸如南北關系問題，人權問題，資源短缺，人口膨脹等，在這種情況下，競爭又如何發(fā)揮更大作用呢？

答：對方辯友提到的南北關系不正是國與國之間聯(lián)合起來提高自身競爭力的體現(xiàn)嗎？資源短缺也需要各國競爭研制出更為先進的技術從而找到更多的資源為人類造福。至于人口膨脹，國家提倡計劃生育，少生優(yōu)生，這本身就是在競爭啊！

12、孫中山先生說：“物種以競爭為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢姡献魇嵌嗝吹闹匾?。請對方辯友進行解釋。

答：至于人類除了互助，更多的體現(xiàn)為競爭，原來的大鍋飯時期的無競爭直接導致了生產(chǎn)積極性的下降，以至于干多干少一個樣，干與不干一個樣，嚴重降低了生產(chǎn)效率，而引入競爭機制之后，才再一次激發(fā)了勞動的熱情。人類畢竟還是生物，是不能缺少競爭的。孫文畢竟只是政治家，不是科學家。在科學和人類社會學方面，都不是他的專長。其錯，在所難免。

13《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結晶嗎？

是兩位老人共同的杰作。請對方辯友不要曲解了合作的意思，《資本論》主要思想是馬克思的,第一卷也是他出版的,第二、第三卷沒有來得及出版，馬克思就逝世了，恩格斯整理出版的。后三卷是恩格斯整理、撰寫的。這里是二人先后完成的。恩格斯寫書的時候，馬克思已經(jīng)逝世，難不成恩格斯在跟死人合作？

對方問題

1.惡化競爭（首先競爭是公平的，有規(guī)則的，所以對方所說的競爭不在我們今天討論的范圍內，如果你非要這么說，那么難道沒有惡劣的合作嗎？比如合作起來搶劫，惡勢力團伙合作起來橫行霸道，無惡不作，也能使文明進步嗎？）

2.戰(zhàn)爭/狹隘，關系冷漠（所以說那根本不是競爭惹的禍，競爭的本質是沒有錯的，而是戰(zhàn)爭的國家沒有理解到競爭的真諦，被眼前的一些利益驅使，沒有長遠的目光。就像合作，難道沒有理解到對方所說的合作的真諦，只管在合作中任其懶惰意識的滋生，這能使文明進步嗎？）

3.現(xiàn)在中國的大多數(shù)家庭都是獨生子女，這些“小皇帝”、“小公主”們特別缺少合作的意識，在這樣的社會條件下，如果再不培養(yǎng)合作精神，而著力去培養(yǎng)競爭精神的話，我們的社會將會怎樣？

競爭意識是人才成長不可缺少的條件，升學上的競爭、商業(yè)上的競爭都很激烈，那么，學習上的選班干部也是競爭，逆水行舟難道不是一種競爭嗎？

4.四大支柱，所謂“四大支拄”指的是學會認知、學會做事、學會合作和學會生存。（認知正是想去競爭，做事正是為了要去競爭，合作是正是好的競爭，生存正是為了不斷提高競爭力，所以你所說的正是為了證明我方的觀點。這樣還不能說明競爭更能推動文明的進步嗎？）

5.人合作抗擊自然病毒（首先對方辯友所說的正是人類和自然為了爭奪生存的權利而競爭，其次是正如我方一辯所說的合作只是競爭的一種手段，為了競爭這個目的，采用合作這個手段正是為了提高自身的競爭力，是自身實力變強，便于下一步的競爭）

6.名言（列寧也說過：競爭在相當廣闊的范圍內培植進取心，毅力和大膽首創(chuàng)精神；達爾文也在進化論中提到“物竟天澤，適者生存”）

7.淘汰弱者（我們所說的淘汰弱者并不是你們所說的消滅他們，而是通過競爭提高競爭力，讓具有競爭力的人幫助弱者，使文明更加進步，這才是真正的競爭。就像國家提出的先讓一部分地區(qū)富起來，然后帶動全國富起來，這才是競爭價值的體現(xiàn)）

8.奧運會項目/體育項目（首先是爭取勝利也是一種競爭，其次一次又一次的競爭，一次又一次的打破紀錄，使運動員的競技水平不斷提高，一次又一次推動文明的進步，從而體現(xiàn)奧運精神“更快，更高，更強”這就表明了競爭更能使文明進步）

9.人與自然和諧（首先和諧不代表合作，其次文明是人類改造自然，并不是完全的和諧就是文明）

10.改朝換代

11.冷戰(zhàn)（正是冷戰(zhàn)才把人類文明從整個地球推向了外太空呀！這正體現(xiàn)了我方觀點，競爭更能使明進步）

12.不善于。。善于。。（有競爭力的人到哪都會成為佼佼者，沒有競爭力的人到哪都會碰壁，這才是文明真正的進步

13.基礎（基礎是重要，但要是沒有目標，再多的地基又有什么用呢？）

14.劉備與孫權的合作，來對抗曹操，他們的目的是為了增強實力，更好的競爭，這不正好說明競爭比合作更重要嗎？

15.我國足球隊贏不過日韓，原因不是因為缺乏合作意識，而是我們缺少了競爭意識，就算我們有再高的技術，沒有競爭意識，求勝的欲望，那不管怎樣，我們都不可能贏得勝利。

16.聯(lián)合國秘書長安南說：“不論今后你們選擇什么樣的職業(yè)，都要學會與人合作相處。”這是秘書長40年外交經(jīng)驗的總結。

要是不停地合作,沒有創(chuàng)新精神,那人類只會止步不前。如果說競爭沒那么重要的話，那我們今天還在這里爭論什么呢? 17.競爭是激發(fā)人的積極性，但單靠一個人的力量能否就能達到你的目標嗎？ 18.我們學過過這樣的一個故事：螞蟻在前進途中突遇大火，眾多螞蟻迅速抱成一團，飛速滾動，逃離火海。試想一下，如果大家都爭著逃命，假如沒有團隊合作精神，渺小的螞蟻家族不全軍覆沒才怪呢！

第二篇：網(wǎng)絡使人更親近(自我介紹 立論 攻辯小結 攻辯 自由辯論 總結陳詞 反方可能問的問題)（范文模版）

開場自我介紹

（集體起立）：世界上最遙遠的距離 ：不是生與死的距離 ：而是我正在上網(wǎng) ：你卻沒有開機 ：正方一辯 ：正方二辯 ：正方三辨 ：正方四辯 合：向大家問好。

一辯立論

謝謝主席，各位同學，大家好。今天我方的辯題是：網(wǎng)絡使人更親近。開宗明義，概念先行?！熬W(wǎng)絡”一詞最早出現(xiàn)在1993年版《現(xiàn)代漢語詞典》中，用于定義電學中的網(wǎng)絡。而今天辯題中的網(wǎng)絡，則是指狹義的因特網(wǎng)。即由電子元件組成的通訊脈絡。具有信息傳遞和資源共享等功能.何為親近？跟據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，親近，就是“親密而接近”。從宏觀而言，指的是全球人類減少隔閡，增加了解；從微觀而言，它指的是人與人之間從無到有從淺至深的一種情感轉變．而疏遠則與此相反。

從前人們是天涯海角各一方，而如今人們卻可以有網(wǎng)千里能相會，從前是“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”；有了網(wǎng)絡，我們就能“我寄愁心與網(wǎng)絡，隨君直到夜郎西”。所以我方堅定認為“網(wǎng)絡使人更親近”。其理由有三。

第一，網(wǎng)絡的出現(xiàn)及使用為人與人之間的溝通和交流增加了新的途徑?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，人們缺乏足夠的時間和家人朋友溝通交流，網(wǎng)絡的出現(xiàn)為人們提供了便利，使得大家訴諸于網(wǎng)絡傳達感情，因此絕不是網(wǎng)絡減少了人們溝通交流的機會。在此，我方需強調的一點是，網(wǎng)絡的交流和溝通僅是一種新的方式，它絕無排他性，即使有了網(wǎng)絡，人們依然可以千里送鵝毛禮輕人意重，我方?jīng)Q不否認人與人進行面對面交流可拉進距離。今天網(wǎng)絡的意義在于，當原有的溝通方式不能為我所用，或者說不夠理想的時候，提供一種雪中送炭或者錦上添花的幫助。

第二，網(wǎng)絡可以使人們的交流變得更為頻繁，范圍更為廣闊。據(jù)工信部權威資料顯示我國互聯(lián)網(wǎng)用戶突破5.5億，即時通訊用戶達4.59億人，社交網(wǎng)絡用戶達2.53億，微博用戶達2.8億，這充分說明了網(wǎng)絡使我們能夠更方便、更多的和他人交流，增進感情，拉進彼此的距離。同時網(wǎng)絡的出現(xiàn)，增進了不同膚色、不同文化、不同階層的人之間的交流。也正是因為網(wǎng)絡才使得“地球村”成為可能。同時，在網(wǎng)上的交流并不意味著現(xiàn)實的封閉，我們完全可以在網(wǎng)上交流的同時，與家人朋友親密互動。

第三，網(wǎng)絡使人們更加緊密，喚起了人們互幫互助，互相關心的心靈共鳴。汶川地震后，網(wǎng)絡上到處是鋪天蓋地的祝福的話語，我們也許無法趕到現(xiàn)場，但網(wǎng)絡卻可以承載著我們的祝福，將我們關心、鼓勵的話語第一時間送至他們心間。中國人變得更團結了，心靈之間的距離也縮短了，人與人之間更親近了。而這，正是網(wǎng)絡的功勞！

綜上所述，我方堅定地認為網(wǎng)絡使人更親近。讓我們用智慧運用“網(wǎng)絡”這一新平臺，連接生命的主線，打開人的首頁，體驗共享的快樂，走進彼此更加親近的心靈花園吧！

攻辯問題

二辯：

一、請對方辯友告訴我們人類有哪些可以親近的方式？

1、請問對方辯友，這些方式哪種不是通過網(wǎng)絡可以實現(xiàn)的？

2、請問對方辯友，沉迷于網(wǎng)絡是正常人行為嗎？是整個社會的主流趨勢嗎？

3、請問對方辯友，即便不沉迷于網(wǎng)絡，這些人就會和家人或朋友多交流嗎？

二、請問對方辯友，怎么劃分親近和疏遠？

1、請問從行為上的疏遠不能通過網(wǎng)絡親近嗎？

（心理上的疏遠，感情問題那是人與人與生俱來的，那是通過網(wǎng)絡能造成的么？沒聽說誰分手是因為玩電腦吧）

2、如果對方辯友強說沉迷網(wǎng)絡使人疏遠，那么我們必須承認，沉迷網(wǎng)絡還有結交了朋友，甚至找到自己另一半的呢，不是嗎？

三、請問對方辯友，網(wǎng)絡是否可以讓學習工作更順利，得到更多的協(xié)助？請回答是或否？ 1.請問對方辯友？親近的最大作用是什么？ 2.根據(jù)搜狐網(wǎng)調查數(shù)據(jù)顯示，百分之42.28的人認為親近的最大作用是讓學習工作更順利，感謝對方辯友證明了我方觀點。

三辯：

1、請問對方辯友，網(wǎng)絡怎么使你疏遠了？

若答：網(wǎng)絡危害，問怎么危害你了？

再答：網(wǎng)絡詐騙，在現(xiàn)實生活中，如果我們不加強防范意識照樣還是會上當受騙，對不對？所以不是網(wǎng)絡的問題，而是你的問題！

若答：網(wǎng)絡虛假

那么面對面交流就沒有虛假的成分存在嗎？那是不是面對面交流也會使人疏遠呢？那對方辯友真是無稽之談?。?/p>

2、寫信、電話能使人親近嗎？寫信是一種文字交流，電話是一種語音交流，對嗎？

謝謝對方辯友，肯定了同樣作為的文字和語音交流的網(wǎng)絡交流。（多年不見的初中、高中同學，你怎么能聯(lián)系到他們呢？不得靠網(wǎng)絡嗎？這不說明網(wǎng)絡更能使人親近嗎？）

3、請問對方辯友，你使用qq、微信、人人網(wǎng)主要是用來干嘛呢？ 你怎么看待微信群、qq群、人人公共主頁這些群和主頁的？

你每逢過節(jié)的時候給朋友短信、email、qq消息祝福，有沒有拉近人與人的關系呢？ 網(wǎng)絡上的這些交流難度不能夠使人與人之間親近嗎？

攻辯小結

謝謝主席，大家好！

今晚，智慧的光芒和人格的魅力在這里交相輝映。對方辯友慷慨陳詞，風度翩翩，偏頗之處在所難免。在這里我方要指出對方辯友犯下的幾個明顯錯誤。

1.對方辯友反復提到面對面交流使人更親近。我方已明確指出網(wǎng)絡的出現(xiàn)只是為人的溝通和交流增加了新的途徑，并不排斥其他的溝通手段啊。

2.對方辯友說沉迷網(wǎng)絡，使我們淡漠與他人之間的關系情感?？墒菍Ψ睫q友沒有發(fā)現(xiàn)嗎？如果你不想聯(lián)系他人，無論有無網(wǎng)絡，你都不會和別人聯(lián)系。但是，當你想要與遠隔的親人友人交流時，你必須依靠網(wǎng)絡。網(wǎng)絡增加了你的交流機會，促進你和他人的關系情感，而這恰巧說明了網(wǎng)絡使人更親近??！

3、對方又告訴我們網(wǎng)上存在著許許多多不以為然的事情，比如犯罪、欺騙及色情等等，但是要知道，這種種的問題和今天我們談的辯題“更親近”有什么直接關系呢？對方并沒有給我們論證這一點，就泛泛而談地告訴我們，因為網(wǎng)絡有人在犯罪，有人進入色情網(wǎng)站，因此使人們更疏遠．這是不能夠成立的。

4、對方辯友告訴我們，由于網(wǎng)絡上的人用匿名和人交往，因此這個使人們關系更疏遠．這個論點我也感到非常奇怪，我和筆友交往，我用的是筆名，難道您就能憑此論斷說，我和筆友的交往之間是越來越疏遠了嗎？

5、任何事物都有兩面性，而對方辯友總拿網(wǎng)絡的弊端這一面，或者個別極端例子來概括整體。這不僅是以偏概全，還缺乏比較，實在難以讓人信服。

6、固然網(wǎng)絡注重意思轉達，但是請對方辯友注意，網(wǎng)絡語音網(wǎng)絡視頻，不同樣能傳達一個人的豐富感情嗎？這樣難道不能促進交流，加深情感嗎？難道不能使人更親近嗎？

7、無論是便民郵箱，還是官員微博，政府不斷增加其工作的透明度，來增加群眾和政府之間的信任，改善和增進兩個集體間的關系和友誼。而對方辯友卻不愿承認這一點，總拿片面的例子和主觀感受來說理。請你站在一個更高的角度，去整體客觀地看待問題。難道網(wǎng)絡沒有使得兩個集體關系改善嗎？

? 對方 辯對于我方二辯/三辨提出的” “問題 一直沒有給予正面回答。

? 而對方 辯對于我方二辯/三辨提出的“ ”問題 回答含糊不清。

? 雖然對方漏洞百出，但對方 辨在回答我方二辯/三辨的“ ”問題時，說“ ”承認了我方的正確觀點，這是值得欣喜的地方。

針對對方辯論提出的“ ”問題，下面我將重新強調我方觀點：

我方今天的論點是建立在一個“更親近”的觀念之上，比較的是網(wǎng)絡產(chǎn)生的前后對于人與人關系的改變，更親近是在質和量兩個方面的。在質方面，人們從漠不相識到現(xiàn)在相識相交，是更親近；在量方面，從以前疏于交往到今天平民溝通，也是更親近。

我看到為了生存，農民工被迫背井離鄉(xiāng)，到網(wǎng)吧 和家人的視頻成為他們最歡樂的時刻，這難不倒不是更親近嗎？我們更看到母校六十年校慶的網(wǎng)絡宣傳讓全球的校友無不動容，緊密相連，這難道不是更親近嗎！謝謝！

自由辯論

1、電腦和網(wǎng)絡的根本作用是什么? 美國國防高級研究計劃署指令與控制研究辦公室（CCR）主任利克里德爾就已經(jīng)強調電腦和電腦網(wǎng)絡的根本作用是為人們的交流服務，而不單純是用來計算。

2、請問對方辯友，人們在還不知網(wǎng)絡為何物時，主要通過哪種方式與親人交流聯(lián)絡？現(xiàn)代社會能夠實現(xiàn)哪樣的溝通交流嗎？

（對方提到使用電話我們指出）現(xiàn)在興起的網(wǎng)絡電話（可以直接通過互聯(lián)網(wǎng)撥打固定電話和手機，包括國內長途和國際長途）資費比普通電話便宜5到10倍，那么這個時候請問你還會選擇成為普通電話嗎？

3、書信不是面對面，難道它也使人更疏遠？

4、如果書信能促進人們關系，那為什么電子郵件不能呢？

5、網(wǎng)絡視頻聊天能否給您帶來面對面的感覺？

6、若提到肌膚之親切感，如果沒有網(wǎng)絡，由于距離和空間，無法見到，有肌膚親切之感嗎？

7、有了網(wǎng)上的聯(lián)系，不一定會減少面對面溝通的情況，法國帕斯瑞鎮(zhèn)的全鎮(zhèn)都通過光纖聯(lián)絡起來，但是人們還是要上街購物，還是要上市場．為什么？他們就是要給你一個進行社交的機會啊。

8、情感交流必須要有物質載體，而網(wǎng)絡為我們提供了這樣一個全面、快捷、準確的載體，那對方辯又為什么還要說使這個載體疏遠了情感交流呢？

9、對于本次辯論，對方辯友有沒有上網(wǎng)查閱，那么那些提供建議者是跟你更親近還是更疏遠了呢？

10、哥倫比亞大學的教授沉迷于網(wǎng)絡，但是今大有許許多多的人沉迷于讀書，請對方告訴我們沉迷于讀書以及閱讀也使人們的關系更疏遠嗎？

11、我們做一個判斷總要又判斷的標準，那請問對方辯友你們衡量網(wǎng)絡疏遠了人際關系的標準是什么？

12、網(wǎng)絡如何使我不認識鄰居，如果提不出實際理論，是不是談這個論據(jù)欠妥呢？

13、這個點頭之交是網(wǎng)絡帶來的嗎？請論正。

14、再次請問對方辯友，如果沒有網(wǎng)絡，能有多少人知道郭明義、知道最美教師 張麗莉，又能有多少人會沿著他們的愛心之路，去傳遞人間真情哪？

15、網(wǎng)絡上的殘障兒父母俱樂部讓父母在網(wǎng)上交換育兒心得，彼此鼓勵，這種扶持又怎樣疏遠呢？

16、當我們聽到被拐賣孩子向親身父母哭訴時，難道網(wǎng)絡還是讓人更疏遠嗎？微博“打拐”

17、新浪網(wǎng)站發(fā)起的拯救被拐兒童行動，數(shù)萬網(wǎng)友通過網(wǎng)絡愛心傳遞，讓一個個丟失子女的父母在與孩子失散數(shù)年后，重新找回孩子，試問這難道不是拉近了人與人的關系嗎？

18、臺灣大地震時，無數(shù)網(wǎng)友通過網(wǎng)絡捐獻錢物，請問，網(wǎng)絡使人際關系親近了還是疏遠了？

19、遠程醫(yī)療救助，資源共享是不是讓人更親近呢？

20、請問，通過網(wǎng)絡人們大眾幫助了病危的人支持了希望工程，這樣的扶持是如何疏遠的呢？

21、請問，人們通過網(wǎng)絡譴責美國強勢政策，支援受災難民，這樣的跨國界關懷的表現(xiàn)，是不是更親近呢？

22、網(wǎng)絡可以拉近人際關系，也可以加強人際關系，在網(wǎng)上我們可以交到很多朋友，請問對方辯友，難道你從來沒有在網(wǎng)上交過朋友嗎？沒有與朋友交流過感情嗎？

23、以前小學初中高中，或者大學畢業(yè)之后，同學們各奔東西，天各一方，再也不能坐到一起指點江山激揚文字，請問這時候我們需要網(wǎng)絡進行交流嗎？

24、我校的學生通過發(fā)送郵件向校內的老師提問問題，老師又通過網(wǎng)絡回答了同學的問題，請問，這算不算是人際關系的拉近？

剩余時間：

1、網(wǎng)絡只是一種工具，也只是為大家的溝通交流增加了一種新的途徑。并不排斥其他的途徑啊。

2、今天大家都在家或者寢室上網(wǎng)，難道能憑此論斷說我從此不與人當面交流了嘛？

3、QQ，人人，微信等難道沒有使人們與朋友更親近嗎？

4、網(wǎng)絡上為地震災區(qū)募捐，難道說沒有使國家更團結嗎？

四辯總結

感謝主席，感謝評委

今天，對方辯友的發(fā)言可謂滔滔不絕，精彩萬分。但是難免有幾點微末的錯誤，下面就請允許我來一一指出：

1、對方說有人沉迷于網(wǎng)絡，因此網(wǎng)絡使人更疏遠。但是有許許多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于讀書，有沉迷于釣魚，難道這樣就因此而告訴我們讀書和釣魚也使人更疏遠嗎？這可是不符合現(xiàn)今的經(jīng)驗法則啊！

2、對方辯友總是在說：網(wǎng)絡造成了人際疏遠，那我們是不是要說，殺人犯罪，不是怪罪犯本身，而應該怪那把殺人刀太鋒利了啊。

3、對方辯友太過絕對主義。認為人非要見面才會親近，可是誰又能保證現(xiàn)實生活的絕對真實呢。況且現(xiàn)實生活中，夫妻見面怒火生，冤家碰頭眼圈紅的現(xiàn)象比比皆是啊，而當我們冷靜下來之后，通過網(wǎng)絡互相說一聲對不起，這難道不是一個既避免了面對面的尷尬又消除了彼此隔閡的兩全其美的好方法嗎？面對于遠隔千里的親友來說，在網(wǎng)絡便宜便利的對比下，難道對方辯友要請一個長假到全國與親友見面嗎？以前是“海內存知己，你們在哪里”，而現(xiàn)在是“天涯若比鄰，四海皆兄弟”啊，靠的是什么就是網(wǎng)絡。

4、對方辯友反復因為網(wǎng)絡詐騙的存在沒反對網(wǎng)絡，實在是令人費解。網(wǎng)絡詐騙為少數(shù)人為之，并且只著眼于人的僥幸心理，就好比交流使用的語言，難道詐騙使用的語言也要扮演使人疏遠的角色嗎？況且網(wǎng)絡只是交流的工具，它的使用完全取決于人類。并且便利的網(wǎng)絡恰恰暴露了人與人之間更加深刻的關系，提醒了我們社會的現(xiàn)狀和未來的道路，我們更應該完善自己從而修善與他們的關系，這難道不是促進了人與人之間更親近嗎？我方對于對方辯友因噎廢食的想法，實在難以茍同。

可見，對方辯友個例的血肉撐不起邏輯的骨架。辯詞的華麗點不亮理性的星空。下面請允許我進一步闡釋我方觀點：

首先，從個人角度而言，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡不僅方便了熟人之間的聯(lián)系和溝通，而且促進了陌生人之間的結識和交流。沒有網(wǎng)絡，送別是此地一為別，孤蓬萬里征。有了網(wǎng)絡，送別是，念君電話響，不變兄弟情。沒有網(wǎng)絡，思念是日日思君不見君，共飲長江水。有了網(wǎng)絡，思念是，視頻聊天如唔君，共賞山花飛。沒有網(wǎng)絡，相隔千里的陌生人老死不相往來。有了網(wǎng)絡，相隔萬里的異國人卻心有靈犀一點通。試問在座各位，網(wǎng)絡是否使人更親近呢？（一分鐘）

其次，從社會角度而言，網(wǎng)絡方便了不同地區(qū)、不同國家、不同民族的人群的溝通和聯(lián)系，使我們的大千世界縮小為地球村。正如我方一辯所說，人不僅僅是一個個體概念，更是一個集群概念。社會的發(fā)展需要文明的交流，文明的交流離不開方便、快捷的媒介。隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，各種優(yōu)秀的文明成果、卓越的前沿思想不斷交流、碰撞，迸濺出的正是推動人類文明進步的火花。全世界各族人民正可以通過網(wǎng)絡互相溝通、學習。所以說，網(wǎng)絡使人更親近。

最后，從歷史發(fā)展的角度而言，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡正成為當今社會越來越重要的溝通媒介，也是人與人之間越來越重要的溝通橋梁。這才有了計算機產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，信息技術的巨大進步。誠然，隨著信息網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，一些問題也難以避免的有所顯露。所以我們有了網(wǎng)絡警察，有了綠壩軟件，有了《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》等相關法律法規(guī)！在第三次科技革命的歷史時代，我們絕不能因噎廢食，反而要抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，利用好網(wǎng)絡造福祖國和人民。

我沒有瞬間移動，移形換位的本事，卻也在網(wǎng)絡上和各地的朋友保持著聯(lián)系與交流。我沒有躬行萬里的毅力，卻也通過網(wǎng)絡了解了世界各地的風土與文化！我們心中有不同的思想，我們頭頂有同樣的天空！讓我們用好網(wǎng)絡,仰望天空，讓我們敞開心扉,傾情溝通！

綜上所述，我方堅持認為網(wǎng)絡使人更親近。最后我想問在場所有的朋友們一句：“元芳啊，是不是網(wǎng)絡讓咱們變得更親近呀？

第三篇：自由辯論四辯總結陳詞

尊敬的評委老師、各位辯友：

綜上所述，道德是一種社會意識形態(tài)，用以調節(jié)人與人之間的利益關系，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。而制度則是指大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則，要求其成員共同遵守并按一定程序辦事的規(guī)程。

在一個社會中，道德的力量是很強大、很重要的，因為它可以從內在去約束人們的行為，使人們按照公認的標準處事，從而有助于社會的穩(wěn)定、和諧，它與制度相輔相成，是相互推進的關系。但用道德去治理社會，卻存在著明顯缺陷，特別是道德對權力的約束是無力的；反過來，權力往往借助制定道德規(guī)矩來擴張自身的權勢。假設道德能夠嚴厲約束一些人的行為，象陳希同、成克杰、***這樣的蛀蟲就不會產(chǎn)生。因此，道德與制度相比，道德的作用就會顯得蒼白無力，如果沒有一個好的制度，光靠道德約束很難持久，尤其是對一個握有權力的人來講，在今天這個“金錢至上，物欲橫流”的時代，個人的道德是靠不住的，這是由人的自私、貪欲的本性所決定的，不建立一個相互制約的制度來約束，單靠當權者道德自律是根本靠不住的。

我們要充分認識人性，對人性保持清醒的認識，時刻警惕人性之惡。不要相信任何自詡高尚的人，不要相信任何美麗的承諾，不要對道德自律抱有太大的希望。如果沒有制度約束，任何人，包括你和我，擁有權力都有可能會以權謀私，追求滿足自己的私欲。為了大家都不受專制、獨裁的侵害，為了大家的利益都得到保障，我們需要建立一整套權力與利益相互制約的制度，對每個人都有約束，包括你我，尤其要限制權力，只有制度才能約束人性的貪欲。

當今時弊，就是空談人性道德，死守中國兩千年的道德說教，拒絕制度創(chuàng)新，將一切約束權力肆虐的有效制度，排斥甚至廢止。習主席高瞻遠矚，提出了堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的“四風”，就是在當前形勢下，作出的一項英明決策。只要我們各級領導干部以道德修養(yǎng)為基礎，以制度約束為準繩，我們的工作就會越做越好，我們的“中國夢”就一定會實現(xiàn)！

我的陳述完了，謝謝大家！

第四篇：反方四辯總結陳詞

反方四辯總結陳詞:

眾所周知，讀書固然有很多好處，然而，并非信手拈來皆可讀，對方所謂的“開卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書莫如善讀書”。所以我方觀點就是“開卷未必有益”，理由有三：

其一，開卷是否有益，首先要看開的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書也不例外，也有好壞之分。當今書市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當你開卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現(xiàn)實生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書籍，而導致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說：開卷必定有益嗎？！

其二，開卷是否有益，還要取決于開卷者的目的。大家都知道凡是讀書者，都抱有不同的目的，真正會讀書的人，不會犯“拿來主義”的毛病，不會見書就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書?？捎械娜酥皇且晃侗еC奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書，更有甚者，讀書偏偏是去其精華而取其糟粕，專挑那些叫人不走正道的書籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問，這樣的“開卷”，必定有益嗎？

其三，“開卷必定有益”上升到哲學的角高度來講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個方面，世界上沒有任何一種事物是絕對的，不可隨意夸大，也不應該全盤否定。而恰恰相反，“開卷必定有益”就犯了把事物絕對化的錯誤，無限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個意義上講，“開卷必定有益”還站得住腳嗎？

綜上所述，“開卷有益”這個成語的本身，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當。當然我方的“開卷未必有益”這一說法也并不是讓大家不去讀書，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書好，好讀書，讀好書”，我覺得這句話應該成為我們日常閱讀的一種標準。一部好書可以使人心靈充實，明辨是非；而一部格調不高或內容不健康的書，就像一種毒品，這些東西不但無益，而且危害甚大。因此，我方認為，開卷未必有益，關鍵在于看你開什么卷、如何開卷。

最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關家國書常讀，無益身心事莫為。”愿我們進一步養(yǎng)成“讀書好，好讀書，讀好書”的良好習慣，在學習中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書香氣息。

第五篇：反方四辯總結陳詞

反方四辯總結陳詞

謝謝各位，今天，我們本著對真理的追求來同對方一起探討這個全人類都在關心的話題。無論是從人類能夠有效避免世界大戰(zhàn)的對方也好還是認為人類不能有效避免世界大戰(zhàn)的我方也好，誰不希望世界和平呢？為維護世界和平而努力是我方今天確立立場的一個根本出發(fā)點。下面我再一次總結我方的觀點。

第一，只有認識世界大戰(zhàn)是無法避免的，才能正視歷史和現(xiàn)實?；仡櫄v史的時候，我的內心總感到痛苦而顫抖。

從希波戰(zhàn)爭到十字軍東征，從凡爾登絞肉機到希特勒的奧斯維辛集中營，從日寇在華北的細菌試驗場到南京大屠殺，真可謂是“色情與貪婪齊飛，野心共暴力一色。”以往的人類歷史，可以說是交織著滿足侵略者無限貪欲而展開的狼煙與鐵血?。】梢姡绻J識不到世界大戰(zhàn)無法避免，我們的國防將會岌岌可危?。?/p>

第二，只有認識人類是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能重視和平的珍貴。在歷史的坎坷當中，人類并沒有自取滅亡。尤其是在面對我們可敬的老師面前，我們更有理由相信，人類明天會更好，這其中我們要感謝偉大的中國共產(chǎn)黨，帶領我們一天天更強。人類文明是在戰(zhàn)爭中不斷發(fā)展和進步的?？梢姡祟惒荒苡行П苊馐澜绱髴?zhàn)，并不意味著人類社會的歷史倒退，只有充分認識到敵人貪婪、兇惡的本性，我們才能重視國防的重要，發(fā)展核武器非我所愿，但正所謂樹欲靜而風不止，我們想和平而和平卻不一定能想到我們。

第三，只有認識人類是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能調動全人類的力量來與世界霸權和強權政治作堅決的斗爭。光陰荏苒，逝者如斯，在物質和科學技術突飛猛進的同時，而人類的精神家園可謂是花果飄零。在這個時候，我們要警惕，世界并不太平，世界大戰(zhàn)的爆發(fā)危險依然存在。可喜的是，在東方的大地上，我們的祖國在一天天強大，我們已經(jīng)成為一超多強的、對國際政治具有重大影響力的重要一員。我們相信，只有充分認識到帝國主義侵略、貪婪的本性永不會變，帝國主義亡我之心不死，世界大戰(zhàn)遲早都會來臨，中國中華民族才能屹立不倒！全人類才可能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻要用它來尋找光明！”謝謝各位！