第一篇：《牧童》公開課詳案

五年級(jí)下第五課《牧童》教學(xué)設(shè)想

執(zhí)教人：南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)聯(lián)團(tuán)小學(xué)陸福相

教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)本課2個(gè)生字，會(huì)寫2個(gè)認(rèn)識(shí)的字。理解“弄、蓑衣、臥”等詞語在詩(shī)句中的意思。

2．正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)詞，能用自己的話表達(dá)詩(shī)詞的意思。

3．想象詩(shī)詞描寫的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣，并在說的基礎(chǔ)上改寫成短文。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)詞意思，體會(huì)詩(shī)詞意境，練習(xí)感情朗讀。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者用詞的生動(dòng)傳神，感悟詩(shī)詞中童年生活的快樂。

師布置課前準(zhǔn)備及要求。

一、導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們，還記得上個(gè)學(xué)期我們學(xué)過的[宋]王安石《泊船瓜洲》這首詩(shī)嗎？

生：記得。

師：老師很想和你們一起來背一背這首詩(shī)，你們?cè)敢鈫幔?生：愿意。

師：來，我們一起背。師生背古詩(shī)—— 泊船瓜洲 [宋]王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ 師：

1.（師表?yè)P(yáng)學(xué)生）大家背得真好！很有感情，看來你們都非常喜歡古詩(shī)。

2.今天我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，它是一首有關(guān)牧童的古詩(shī)。

3.請(qǐng)大家看老師寫“牧”字(生看師寫牧字)，“牧”的部首是什么？

生：牛部。

師：寫“牛”字應(yīng)該特別注意哪一筆呢？ 生：第四筆。師：對(duì)，牛字做偏旁時(shí)，第四筆要提。（師指出牧的第四筆講解。）師：誰能給牧字組詞？ 生：牧童、牧場(chǎng)。（師表?yè)P(yáng)學(xué)生：嗯，很好。）

4.老師板書牧童：嗯，同學(xué)們，老師很想知道，牧童是做什么的，你們誰能告訴我呢？

生：放牛，放羊。

5.師：哦！原來放牛、放羊的孩子就叫牧童啊，這回我總算弄明白了。請(qǐng)大家看黑板，讓我們大聲地把課題讀一遍，牧童，預(yù)備——起！

生齊讀課題。（師表?yè)P(yáng)學(xué)生：讀得真響亮。）

二、讀通詩(shī)句。

1.師過渡：請(qǐng)同學(xué)們打開課本,翻到第22頁(yè),看課文，這首詩(shī)的作者是呂巖，他就是我們熟悉的“八仙”之一的呂洞賓。

呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有呂洞賓其人，（師課件出示呂洞賓的簡(jiǎn)介。）他原名叫做“呂巖”，字洞賓，是唐代人。呂巖考過科舉，做過縣令。后來，唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。

詩(shī)人呂巖因?yàn)橄蛲杂勺栽诘纳睿员蝗藗兎Q為“逍遙大仙”。

2.師：好了，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這首詩(shī)的作者。接下來，請(qǐng)大家自由讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)詩(shī)中的每個(gè)字、詞。待會(huì)兒老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來讀。讀完的同學(xué)等下請(qǐng)舉手示意。

生按師的要求讀古詩(shī)。

3.師隨堂巡查指導(dǎo)，待學(xué)生讀完。師：大家讀完了嗎？

生：讀完了。

師：非常好！大家都讀得很投入，誰想來讀一讀的？[此環(huán)節(jié)多請(qǐng)幾名學(xué)生來讀。] 生舉手表現(xiàn)讀古詩(shī)。

師：誰來評(píng)一評(píng)？（他們）讀得怎么樣？ 生舉手，評(píng)議。

4.師：太棒了！這幾位同學(xué)都能把詩(shī)讀得字字準(zhǔn)確，句句通順，老師也想讀讀，想聽嗎？

生：想。

師：請(qǐng)大家注意聽老師是怎么讀的。（師課件出示《牧童》詩(shī)文）師范讀古詩(shī)。

草鋪｜橫野｜六七里，笛弄｜晚風(fēng)｜三四聲。歸來｜飽飯｜黃昏后，（師自己下載詩(shī)文朗讀錄音來學(xué)習(xí)練讀。）不脫｜蓑衣｜臥月明。

師：老師哪里停頓了？誰來說說？（指名答）

師：你聽得真仔細(xì)，真了不起！讀詩(shī)的時(shí)候，如果我們能注意停頓，就能讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。（師課件出示劃好節(jié)奏的古詩(shī)文）誰來試一試？

學(xué)生舉手表現(xiàn)，按節(jié)奏讀古詩(shī)。

師：讀得真好！（師課件出示標(biāo)色劃節(jié)奏的古詩(shī)文。）我們一起再讀讀吧！我讀前面四個(gè)字，你們讀后面三個(gè)字。聽明白了嗎？

生：聽明白了。

師：好，那我們就開始讀吧。師生合作讀古讀。

師：再來一遍，你們讀前面的四個(gè)字，我讀后面的三個(gè)字。師生合作讀古詩(shī)。

三、理解第一、二句詩(shī)。

師過渡：這是一首描寫牧童的詩(shī)，牧童出現(xiàn)之前，詩(shī)人首先描寫看到了什么？

生：草（原野）。

師：聽到了什么聲音？ 生:笛聲。

師：你是從哪個(gè)詩(shī)句知道的？

生：草鋪｜橫野六｜六七里，笛弄｜晚風(fēng)｜三四聲。

師表?yè)P(yáng)學(xué)生：同學(xué)們，你們真會(huì)讀書。

（師課件出示，課件背景為遼闊的原野。）在第一句詩(shī)里“野”字指的是“原野”。請(qǐng)大家再認(rèn)真讀第一句詩(shī)，邊讀邊想：從第一句詩(shī)中你知道了什么？（預(yù)設(shè)：這是怎么樣的原野？）

生：原野遼闊。（或遼闊的原野。）

師：哦！你知道了原野遼闊。你是從詩(shī)句中的哪些詞知道的？

生：六七里，橫。

師：這“六七里”是不是指“原野”實(shí)際的長(zhǎng)度呢？

生：不是。

師：對(duì)了，（師課件出示）這原野不是真的六七里長(zhǎng)，這六七里是形容從原野的這一頭到原野的那一頭很廣很廣。這六七不是確切的數(shù)字，其實(shí)，古詩(shī)中像用到這類虛指的詩(shī)句很多：

比如：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”中的“三千尺”是指瀑布很長(zhǎng)。

此外，還有我們學(xué)過的：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”中的“千尺”也是形容桃花潭水很深。

師：詩(shī)人筆下的原野真大啊！（師課件出示）讓我們?cè)賮碜x一讀，感受一下原野的遼闊吧！

生讀詩(shī)名：草鋪｜橫野｜六七里。

師表?yè)P(yáng)學(xué)生：同學(xué)們讀得還不錯(cuò)！這里的六七里怎么讀，才能突出原野之廣呢？老師想用兩種不同的讀法來讀，同學(xué)們聽一聽，哪種讀法更能體現(xiàn)原野的廣。

師用兩種不同的讀法來讀“草鋪橫野六七里”（一為快讀，二為用拖聲讀）。

師：哪種方法更能體現(xiàn)原野之廣？

生：第二種。

師：好，我們就照第二種讀法，再來讀一讀。生按第二種方法來讀。

師：老師覺得不夠大，再大些。生讀詩(shī)句。師：再大些。生再讀詩(shī)句。（師表?yè)P(yáng)生：這次夠大了。）

師：如果你站在這遼闊的原野上，還會(huì)感受到什么？

生：美，綠，平坦等。

師：詩(shī)句中的哪一個(gè)字最能體現(xiàn)呢？ 生：鋪。

師課件出示：“鋪”字什么意思？

生：鋪開，鋪展。[預(yù)設(shè)：“鋪”字是個(gè)多音字，它有兩個(gè)讀音，一為pū，鋪開、鋪展的“鋪”；一為pù，床鋪、店鋪的“鋪”。]

師：這廣闊無垠的原野上，綠草如茵，草木茂盛，多像一張鋪開的巨大的綠地毯啊！這鋪?zhàn)钟玫锰昧耍?/p>

讓我們?cè)賮碜x一讀這句詩(shī)，感受一下原野的大與美吧！

全班齊讀詩(shī)句：草鋪｜橫野｜六七里。

四、理解第二句詩(shī)。

師：置身在這綠地毯式的大原野中，怎能不讓人陶醉呢？此時(shí)此刻，原野上傳來了什么聲音？

生：笛聲。

師：那是什么樣的笛聲呢？請(qǐng)同學(xué)們聽一聽。（師放牧笛曲。）

生：悠揚(yáng)，優(yōu)美，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)??

師：吹笛的人是誰？

生：牧童。

師：你是怎么知道的？ 生：我是從題目知道的。

師：題目是牧童，從題目入手，理解詩(shī)意，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。（或 生：我是從課文插圖知道的。師：懂得利用課文中插圖，理解詩(shī)意，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。）

師：還可以從哪句詩(shī)中知道是牧童在吹笛？ 生：笛弄｜晚風(fēng)｜三四聲。（師隨機(jī)課件出示詩(shī)句）

師：這詩(shī)句中的“弄”是什么意思？

生：逗弄。

師：你是怎么知道的？

生：我是看課文中的注釋知道的。

師：借助注釋，弄清詩(shī)意，嗯，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。

師過渡：是啊！晚風(fēng)中的牧童騎在牛背上，不停地逗弄著手中的笛子，伴隨著晚風(fēng)吹來，笛聲時(shí)而高，時(shí)而低，時(shí)而長(zhǎng)，時(shí)而短，時(shí)而快，時(shí)而慢，時(shí)而有，時(shí)而無。

師：讓我們一起來讀讀這句詩(shī)。

生讀：“笛弄|晚風(fēng)|三四聲”。

師：讀完這句詩(shī)，你覺得他是一個(gè)怎樣的牧童？（師課件出示問題）

生：天真，可愛，調(diào)皮??（師根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)板書。）

師：多可愛的牧童啊！誰再來讀讀這句詩(shī)？

生舉手表現(xiàn)讀詩(shī)句。還有誰想來讀一讀？[多請(qǐng)幾名學(xué)生來讀一讀。] 師：真棒！同學(xué)們讀出了牧童的可愛，調(diào)皮，天真。

（師課件出示有顏色的詩(shī)句）現(xiàn)在，我們把這兩行詩(shī)連起來讀，男生讀第一句：草鋪｜橫野｜六七里，女生讀第二句：笛弄｜晚風(fēng)｜三四聲，看誰更能讀出詩(shī)的韻味。好，開始。

男女聲分角色讀詩(shī)句。

師表?yè)P(yáng)學(xué)生：讀得太棒了！把掌聲送給你們自己。

學(xué)生給自己鼓掌。

五、理解三、四句詩(shī)。

師課件出示課文插圖過渡：瞧，牧童上場(chǎng)了，他在干什么？誰來說說你從圖上看到什么？

生：我看到他穿著蓑衣躺在地上睡覺。

師相機(jī)教學(xué)“蓑衣”，（師課件出示問題）你們知道什么是蓑衣嗎？生結(jié)合課文中的注釋來回答。

師：你能從圖上指出來嗎？ 師請(qǐng)一生上臺(tái)來指出。

師課件出示問題：蓑衣有什么作用？ 生：遮風(fēng)擋雨。

師：對(duì)了。其實(shí)，蓑衣除了遮風(fēng)擋雨外，還能散發(fā)出一種氣味，防蚊蟲叮咬。

師：誰再來說說你從圖上還看到了什么？

生：牧童躺在草地上欣賞天上皎潔的明月。（或：廣闊的原野，一個(gè)可愛的牧童，戴著斗笠，披著蓑衣，悠閑地躺著草地上，靜靜地欣賞著天上皎潔的明月。）

師：這種情景，詩(shī)中怎么寫？

生：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。（師根據(jù)學(xué)生的回答課件出示）

師：唉，對(duì)了，歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

師小結(jié)：是啊，牧童放牛回來，吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏后，他沒有脫下蓑衣就躺在草地上美美地欣賞皎潔的明月，誰能美美的讀讀這兩句詩(shī)。

生舉手表現(xiàn)讀古詩(shī)。

師：老師也想讀讀這兩句詩(shī)，請(qǐng)大家聽好，“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣睡月明。”你們發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我發(fā)現(xiàn)老師把“臥”改成了“睡”。

師：你聽得真仔細(xì)。老師把“臥”改為“睡”不好嗎？ 生：不好。師：為什么？ 生：“睡”是睡覺的意思，“臥”是躺著的意思。睡覺了就不能欣賞月亮了。

師：說得真好！把掌聲送給他。

對(duì)啊！牧童選擇了這種最舒服的仰臥姿勢(shì)，欣賞著天上皎潔的明月。（師課件出示問題）此時(shí)此刻，他可能會(huì)想起什么？把你的想法在小組（前后桌四人為一小組）里和同學(xué)交流交流。

學(xué)生小組交流。（師下去巡視）

師：誰來說說，此時(shí)，牧童可能會(huì)想些什么？

生：自由說自己想到的。(如，他會(huì)想：遼闊的田野是多么安靜，溫柔的晚風(fēng)是那么清涼，真是人間仙境啊!)

師表?yè)P(yáng)學(xué)生：你的想象真豐富！

如果讓你用一個(gè)詞語概括牧童的生活，你會(huì)用哪個(gè)？ 生1：悠閑。

師：牧童的生活多么悠閑啊，讀—— 生：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。師：還可以用哪個(gè)詞語來概括？ 生2：自由自在。

師：牧童的生活多么自由自在啊，讀—— 生：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。師：還可以用哪個(gè)詞語來概括嗎？ 生3：快樂。

師：牧童的生活多么快樂啊，讀——

生：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

六、小練筆。（如時(shí)間不夠可不進(jìn)行。）

師：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你們能不能選擇這首詩(shī)中你最喜歡的一句詩(shī)句，用自己的語言寫出來。（課件出示）

2.生動(dòng)筆。

3.（投影機(jī)展示）交流學(xué)生的作品。

七、指導(dǎo)背誦。

師：同學(xué)們展現(xiàn)的這一幅幅畫多美啊！（或：古詩(shī)展現(xiàn)的畫面多美啊！）白天有牛、笛為友，晚上有明月作伴，真如世外桃源的生活，難怪詩(shī)人呂巖會(huì)有感而發(fā)，寫下這首《牧童》詩(shī)。讓我們帶著對(duì)這種 生活的向往，把它好好地背下來。

1.生自由背。（師巡視指導(dǎo)學(xué)生背誦。）

2．老師相信大家已經(jīng)能熟讀成誦了，想不想接受挑戰(zhàn)呢？誰先來背？

學(xué)生舉手表現(xiàn)。

師：老師給你配上音樂好嗎？這樣更能表現(xiàn)我們的感情，更能走進(jìn)牧童。

教師給學(xué)生配樂，學(xué)生背誦古詩(shī)。師：你真厲害，竟然能一字不落的把這首詩(shī)給背下來了。同學(xué)們，讓我們把最熱烈的掌聲送給他。

生鼓掌鼓勵(lì)。

師：還有誰要挑戰(zhàn)的嗎？ 生表現(xiàn)讀古詩(shī)。

師：背得真棒！我們?nèi)嘁黄饋肀澈脝幔?生：好。

師：牧童，呂巖。背—— 全班學(xué)生齊背古詩(shī)。（師表?yè)P(yáng)學(xué)生：背得真好，把掌聲送給你們自己。）

八、拓展。

師：同學(xué)們，這節(jié)課，我們一起欣賞了山村原野的迷人景色，同時(shí)認(rèn)識(shí)了一個(gè)自由自在的牧童，其實(shí)不少詩(shī)人也寫過有關(guān)牧童的詩(shī)，你們知道這樣的詩(shī)嗎？

生：知道。（不知道。）

師：知道也好，不知道也好，反正今天老師給大家?guī)砹藥资走@樣的古詩(shī)，我們一起來欣賞一下好嗎？

生：好！

師課件出示搜集來的有關(guān)牧童的古詩(shī)。（如下）

（一）所見 [清]袁牧

牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

（二）牧童

[宋]黃庭堅(jiān)

騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

(三)村晚 [宋]雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

好了，這節(jié)課我們就上到這里，布置一下今天的作業(yè)，（師課件出示：附

九、作業(yè)）請(qǐng)大家放學(xué)回家后自覺完成。下課！

生：起立！

師：同學(xué)們?cè)僖姡∩豪蠋熢僖姡?/p>

師：向在坐的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們說聲再見。生：領(lǐng)導(dǎo)再見，老師們?cè)僖姡。ㄍ辏?/p>

九、作業(yè)：

1.把《牧童》改寫成一篇優(yōu)美的短文。

2.背誦《牧童》。

十、板書設(shè)計(jì)。

牧童

草 鋪 原野 遼闊 笛 弄 笛聲 悠揚(yáng)

牧童 臥 悠閑 自由自在 快樂

[附]全詩(shī)意：

綠草如茵，鋪滿了廣闊的原野，放眼望去無邊無垠；笛聲逗弄著晚風(fēng)，悠揚(yáng)悅耳，時(shí)斷時(shí)續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來。

第二篇：定**公開課詳案

定**詳案

1、興趣導(dǎo)入：有人說：柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執(zhí)紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風(fēng)殘

月”；蘇軾的詞，必須要找關(guān)西大漢，懷抱銅琵琶，手綽鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”為什么柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝挥信⒉拍馨涯欠N韻味唱出來，而蘇軾“大江東去”就必須找關(guān)西大漢唱呢？

不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這就要求我們?cè)谡b讀時(shí)要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞健＝裉欤覀兙蛠碜鲆惶岁P(guān)西大漢，通過誦讀來學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時(shí)空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通。

2、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)過程：

一、誦讀

1、預(yù)讀課文（三分詩(shī)詞，七分讀。請(qǐng)同學(xué)大聲地自由誦讀課文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。然后我們請(qǐng)同學(xué)起來試著有感情地誦讀這首詞。）32、個(gè)人誦讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，生生互動(dòng)。師生共探節(jié)奏，語氣和情感。

3、聽讀（現(xiàn)在讓我們來聆聽名家誦讀，同學(xué)們?cè)跁蟿澐止?jié)奏和標(biāo)注重音和輕聲，揣

摩情感。）

4、齊讀

二、賞讀

那么初讀完作品后，讓我們來賞析內(nèi)容，師示范朗誦小序，提問全班同學(xué)，請(qǐng)問這首詞的小序告訴我們什么信息？有何作用？3

很好，給同學(xué)們五分鐘的時(shí)間，帶著問題對(duì)全詞進(jìn)行思考，這個(gè)問題是走在風(fēng)雨中的東坡給你們留下了什么印象？或者說在風(fēng)雨中東坡是什么樣子的？獨(dú)立思考后可以小組討論，最后形成完整文字，五分鐘后我請(qǐng)同學(xué)起來展示自己的成果。

生回答

師落實(shí)

明確：

1、從這首詞中，可以看出詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（五祖一位弟說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”無一物、無風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感，倒有幾分禪意了）??

2、從節(jié)奏到形象，現(xiàn)在我們來看看作者的情感，如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字？

板書：歸因（風(fēng)雨）

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎

風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？

那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？（聯(lián)系寫作背景談。）

生說

（背景穿插：蘇軾只因反對(duì)新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩(shī)有“謗訕朝政及

中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄；羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。

（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美

山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反

思的結(jié)果是歸去。歸到何處？

蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸？與學(xué)生共同探討拓展：

二、展讀

結(jié)合文本及選讀的兩首詩(shī)詞、以前的相關(guān)作品分析：

<定** 南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘>

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。——

〈臨江仙.夜歸臨皋〉

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此

身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠（hu2聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。（一個(gè)

笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。）

他想歸哪兒？（形體，神：心）板書：歸果（心）。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于

心）

生探索

師講解

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆]有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而

是要逃離人生。可是，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)

心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精

神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

從雨一直下，到陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨彩虹總讓普通的我們歡喜我們憂，然而東坡卻不躲雨

也無悲喜，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)

港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。

四、個(gè)性閱讀

1、是不是在座的都喜歡蘇軾？那請(qǐng)聯(lián)系本詞來說說。網(wǎng)上有一篇文章，說道：

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)

果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是

一種逃跑。

在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、那你們認(rèn)為人生之雨來臨時(shí)，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀?/p>

生說

師結(jié)：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

五、美讀

女：莫聽/穿林/打葉聲，男：何妨/吟嘯/且徐行。

女：竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰怕？ 男:一蓑/煙雨/任平生。

女：料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，男：山頭/斜照/卻相迎。

合：回首/向來/蕭瑟處，歸去，也無/風(fēng)雨/也無晴。

結(jié)束語： 今天我們一起走進(jìn)了蘇軾的人生，蘇軾的作品，蘇軾的心靈。但愿時(shí)時(shí)心有東坡詞，人生從此無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

附板書：定**

蘇軾

因：風(fēng)雨

歸

果：心

第三篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)公開課詳案

公開課教案

啟蒙運(yùn)動(dòng)

東臺(tái)市安豐中學(xué)

楊日祥

2010-12-24 【2011年考綱要求】

孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義 【導(dǎo)入】

這是法國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，每年都有成百上萬的人慕名而來——先賢祠，這里安息著法蘭西民族最優(yōu)秀的一群人的靈魂，如伏爾泰、盧梭、雨果、大仲馬、巴爾扎克、居里夫人等等，法國(guó)前總統(tǒng)希拉克在先賢祠發(fā)表演說，他說“他們用筆譜寫了法蘭西的歷史，并為它打上了印記，他們以激情和天才，捍衛(wèi)了自由、平等、博愛，他們是文化的火槍手。” 那么他們又是一些怎樣的人，令后人如此景仰，他們對(duì)那個(gè)時(shí)代，以致今天產(chǎn)生了怎樣的影響？今天我們就一同來與偉人對(duì)話，感悟思想的力量。【感悟偉人的思想】 【伏爾泰】

材料：伏爾泰在啟蒙運(yùn)動(dòng)中的影響之大,甚至連歐洲很多王公貴族都以能夠與他結(jié)識(shí)為榮。然而在法國(guó)，由于反對(duì)封建專制和天主教會(huì)，他遭到統(tǒng)治者迫害，被當(dāng)局流放英國(guó)，甚至他死后，也不準(zhǔn)把他葬在巴黎。1791年法國(guó)大革命時(shí)期，他的遺骨遷葬于巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬。靈車上這樣寫著：“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由”。

學(xué)生討論：如何理解靈車上對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)？（學(xué)生回憶伏爾泰的思想主張?及其影響？）材料1：“我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。”

材料2：“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。” 以上材料體現(xiàn)了什么思想？如何評(píng)價(jià)？

（人權(quán)、平等、自由，反對(duì)等級(jí)制度和封建專制有進(jìn)步意義。）

材料3：“教會(huì)制定的法律，非經(jīng)政府明白批準(zhǔn)，不應(yīng)有絲毫效力。……教士不能以違反神律的罪名剝奪一個(gè)公民的權(quán)利……教士和官吏、勞動(dòng)者既然都同樣隸屬于國(guó)家，便應(yīng)同樣地交納租稅。”

伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？

矛頭直指封建社會(huì)最崇高的神權(quán)與封建特權(quán)。與文藝復(fù)興時(shí)期相比有何進(jìn)步？

文藝復(fù)興時(shí)期：不能公開否定宗教神學(xué)，不少作品還借用宗教為題材；只反對(duì)天主教會(huì)，不反封建特權(quán)；伏爾泰：公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)；既反對(duì)天主教會(huì)，又反封建特權(quán)。【孟德斯鳩】 材料1：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。” 材料反映出孟德斯鳩什么思想？ 材料2：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命 1 和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了。”

材料反映孟德斯鳩什么主張？ 三權(quán)分立

聯(lián)系美國(guó)1787年憲法

意義：否定封建專制，防止個(gè)人專權(quán)，確保公民政治自由，同時(shí)為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。【盧梭】

這是法國(guó)先賢祠中盧梭的棺木。棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把，盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界。為什么說“這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界”？

材料1： 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。

——盧梭

材料2：人民主權(quán)論的集大成者是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家盧梭。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認(rèn)為主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。人民是國(guó)家最高權(quán)力的來源，人民訂立契約建立國(guó)家，他們便是國(guó)家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的。因此，國(guó)家的主人不是君主而是人民，當(dāng)掌權(quán)者違背公意侵害主權(quán)者的權(quán)利，或者民主的政體蛻變?yōu)閷Ｖ频恼w時(shí)，主權(quán)者有權(quán)采取包括革命在內(nèi)的各種方式推翻政府。

——鄧成明《論人民主權(quán)與公民的民主權(quán)利》 以上材料哪則材料屬于原始材料，哪則屬于二手材料？ 材料中主要反映了盧梭的什么思想主張？有何意義？ ◆路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”

——柏克：《法國(guó)革命論》

◆“這場(chǎng)革命，導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭。”

——朱學(xué)勤：《道德理想國(guó)的覆滅》

◆ “我們認(rèn)為下列這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它??”

——節(jié)選自《獨(dú)立宣言》

【康德】康德（德國(guó)）(1724—1804)

這個(gè)被譽(yù)為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中道德的孤寡老頭，這個(gè)終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時(shí)從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到其墓前。

在法國(guó)的影響下，歐洲許多國(guó)家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。康德是德意志著名的哲學(xué)家。他繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)的啟蒙思想，他強(qiáng)調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。但是，他又堅(jiān)持人應(yīng)該自律，主張人不能為了自己的個(gè)人的自由而妨礙他的人自由，因此所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。所以他雖然反對(duì)貴族世襲制度，對(duì)法國(guó)革命表示同情，但又認(rèn)為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。

——《人教版必修三教師用書》

根據(jù)材料概括康德的觀點(diǎn)？結(jié)合教材在談?wù)劇Ｌ骄恳唬簡(jiǎn)⒚伤枷爰抑鲝埖漠愅c(diǎn)：

“啟蒙學(xué)者在對(duì)理性內(nèi)容理解上，有相同點(diǎn)。他們都認(rèn)為封建專制、等級(jí)特權(quán)、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛、人權(quán)、民主和科學(xué)則是符合理發(fā)理性的。但在反封建徹底性上，關(guān)于人權(quán)內(nèi)容的理解上以及關(guān)于理性國(guó)家的組織形式等問題上，各有不同的理解。” 結(jié)合材料討論：

探究二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)人文精神的發(fā)展

“啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。” 結(jié)合材料討論：

探究三：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的歷史意義：

“啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁(yè)。在啟蒙時(shí)代，歐洲知識(shí)界對(duì)西方文明傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀重新思考，強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧。啟蒙在理論上為美國(guó)革命和法國(guó)革命以及歐洲和美洲的其他革命和改革做了準(zhǔn)備。《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》是啟蒙原則的法律化，某些立法原則在《拿破侖法典》中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，自然神論和無神論思想最終導(dǎo)致了教會(huì)與國(guó)家的分離；理性主義思想對(duì)粉碎專制暴政、削弱教會(huì)特權(quán)起了促進(jìn)作用；人道主義、天賦人權(quán)和強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想為現(xiàn)代資本主義社會(huì)確立了基本價(jià)值規(guī)范；崇尚科學(xué)和對(duì)人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。”

——《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書〃歷史卷》

根據(jù)材料概括：

探究四：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的背景

材料一 文藝復(fù)興與宗教改革只是剛剛解開了套在人類理性上的枷鎖。18世紀(jì)以后，理性與思想才獲得真正的自由發(fā)展。……科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐歷史的變化，終于促成了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)──啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。

材料二 18世紀(jì)，一些啟蒙思想家用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義，為啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制制度提供了有力的思想武器。他們從自然法出發(fā)，崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧；向往自由平等的理想社會(huì)，提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。這些思想主張廣泛地反映在當(dāng)時(shí)的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等方面。從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、思想幾方面概括：

探究五：從西方啟蒙思想中我們能得到哪些啟示 ？ 學(xué)生討論： 小結(jié)：

【鞏固練習(xí)】

1．啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對(duì)“王權(quán)”，用“人道”對(duì)抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級(jí)專制，這主要是為了 A．打破教會(huì)的思想控制 B．宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性

C．清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙 D．啟迪人們的反封建意識(shí)

2．雕塑家羅丹(1840－1917年)在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰 對(duì)面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。”依你的推論，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) B．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法

C．以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象 D．傾向自由、平等、反對(duì)君主政體 3．《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活。這部小說在18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要原因是它

A．彰顯了冒險(xiǎn)精神 B．充滿了浪漫主義色彩 C．體現(xiàn)了啟蒙思想 D．適應(yīng)了殖民擴(kuò)張要求 4．以“十八世紀(jì)的歐洲史”為討論主題，下列論點(diǎn)正確的是

①自由主義經(jīng)濟(jì)理論 ②社會(huì)保障制度的發(fā)展 ③人權(quán)觀念的發(fā)展 ④以理性原則思考各種問題

A．①② B．①④ C．①③④ D．①②④

5．當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越。其超越主要表現(xiàn)在①以“理性”為核心 ②將斗爭(zhēng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專制制度③抨擊教會(huì)的腐朽 ④主張建立民主與法制的社會(huì) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 課后作業(yè)：

1、比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與明清之際思想批判的比較。

結(jié)束語：最后希望同學(xué)們?cè)谏钪欣硇缘厮伎伎茖W(xué)地判斷充滿激情地創(chuàng)造自己精彩的人生。教學(xué)反思：本節(jié)課教材內(nèi)容多且理論深度大，學(xué)生不易掌握，我上課時(shí)按照2011年考綱的要求，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了重新的整合，著重用材料來分析各個(gè)思想家的觀點(diǎn)，最后再用材料讓學(xué)生討論他們思想的異同點(diǎn)，及其對(duì)人文精神的發(fā)展和偉大意義，讓學(xué)生從中再討論談啟示認(rèn)識(shí)，最后分析原因。過程中還注意與其它史實(shí)的聯(lián)系。整體上學(xué)生、老師、專家反映還可以，說我的材料組織的不錯(cuò)，用的好，老師上課有激情！當(dāng)然還有許多不足，如語言上組織上還不夠，一些思想家的觀點(diǎn)挖得還不夠！

第四篇：狐假虎威-公開課詳案

狐假虎威第二課時(shí)（教學(xué)設(shè)計(jì)）教材分析:

這是一則寓言故事，取自《戰(zhàn)國(guó)策》，講的是一只狐貍借著老虎的威風(fēng)嚇跑了森林中的百獸，故事告訴我們生活中有些人借著別人的力量嚇唬人，其實(shí)自己沒有本領(lǐng)。寓言諷刺了仗勢(shì)欺人者的奸詐狡猾。全文的語言生動(dòng)有趣，非常適合學(xué)生閱讀和表演。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過分角色朗讀，表演能多種方式能正確、流利、有感情地朗讀，會(huì)復(fù)述課文。、理解感悟部分四字詞語在文中的意思。

3、理解課文內(nèi)容，懂得“狐假虎威”的意思。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，懂得“狐假虎威”的意思。

教學(xué)難點(diǎn)：揭示故事的寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件 頭飾 學(xué)生做自己喜歡的小動(dòng)物頭飾 教學(xué)過程: 一 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第21課，師板書課題

在繼續(xù)學(xué)習(xí)之前我們先來鞏固一下這篇課文的字詞。1.小老師帶讀。

2.看來呀咱們同學(xué)真的和詞語交上朋友了，不但讀得準(zhǔn)，而且記得特別牢。那讓我們一起把詞語帶進(jìn)課文中來讀讀上節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)的1-3自然段吧！

三：精讀課文

讀完前面三個(gè)自然段后，狐貍的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢？

二，精讀課文

六：指導(dǎo)朗讀 四 五小節(jié)

師：請(qǐng)大家輕聲的讀課文的4 5 兩個(gè)小節(jié)，劃出狐貍說的話讀一讀。

邊讀邊想：1.狐貍的主意到底是什么？

2.老虎有沒有被它給蒙住？ 學(xué)生自由讀，匯報(bào)：

1.師：那狐貍是怎么說的？把你劃出來的句子讀一讀！

狐貍說它是誰派來的？（老天爺）是讓老虎也害怕的老天爺呀！狐貍真狡猾！

指名讀

師：讀之前，你先想想，老虎把你逮住了，（動(dòng)手抓住學(xué)生的肩膀）你要是不能把老虎蒙住的話，你就沒命了。準(zhǔn)備好嗎？讀吧。(生讀)D、師：這位同學(xué)學(xué)狐貍蒙老虎的話，口氣大，又神氣，連我都被蒙住了。（師松手）

2.你能猜到狐貍的主意是什么嗎？

（狐貍的主意是：讓老虎相信他是老天爺派來的百獸之王，所以老虎才不敢吃了他）3.老虎有沒有被他給蒙住呢？（蒙住了）蒙是什么意思？ 師：你怎么知道的？（它松開爪子）七：第六段的朗讀指導(dǎo)

師：是啊！老虎原來是緊緊地抓住狐貍，現(xiàn)在他已經(jīng)被狐貍蒙住了，這時(shí)候狐貍就逃跑，行不行呢？

師：于是狐貍為了進(jìn)一步證明自己說的話不假，他搖搖尾巴主動(dòng)提出-------（出示第六段狐貍說的話）

看看圖，狐貍是什么表情？什么樣的動(dòng)作？加上表情和動(dòng)作，再讀（學(xué)生讀）

師：現(xiàn)在老師來當(dāng)大老虎！你們都是狐貍，現(xiàn)在就來蒙一蒙我，看能不能把我蒙住，蒙不住的話 我可要吃了你們！（學(xué)生和老師表演）

八.朗讀訓(xùn)練第七段

1.過渡：不會(huì)吧！我還沒有退休呢！老天爺就不讓我當(dāng)大王了嗎？我不相信！

我還是跟著狐貍?cè)ド掷锟纯窗桑?/p>

就這樣它們走入森林的深處，會(huì)發(fā)生什么呢？自讀課文7——8自然段，找出描寫狐貍神態(tài)的詞語，用“——”標(biāo)出，描寫老虎神態(tài)的詞語用“ 曲線

”標(biāo)出。

師：你看！狐貍走在----前面，老虎走在----后面

師：一個(gè)是-----（點(diǎn) 神氣活現(xiàn) 搖頭擺尾）還有一個(gè)是---（半信半疑 東張西望）

板書

（理解神氣活現(xiàn) 東張西望這兩個(gè)成語的意思）

半信半疑是什么形式的詞語，你還能說一些這樣的詞語嗎？ 師：能通過你的朗讀，分別表現(xiàn)他們不同的樣子嗎？

（同桌可以自由讀）（指名讀）

同學(xué)表演的這么棒，老師獎(jiǎng)勵(lì)大家看看視頻吧？ 老師和學(xué)生配合表演2－－7小節(jié)

師：現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)小朋友來表演大老虎！（指名生上臺(tái)表演）師：再請(qǐng)一個(gè)小朋友來當(dāng)狐貍，看這只狐貍能不能把老虎給蒙住！

（指名兩個(gè)學(xué)生上來表演，帶上頭飾）（表演的怎么樣？掌聲送給他們）

九.讀第八段并表演這七 八段

老虎和狐貍就這樣一前一后的走進(jìn)森林深處（師手指圖）森林里的小動(dòng)物們什么反應(yīng)？ 師：齊讀第八段：

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。）

（表演七八段：

師：現(xiàn)在就狐貍帶著老虎到森林里走一趟（老師手指），你們都是森林里的小動(dòng)物哦，看！狐貍和老虎來了。。

（師讀第七段和第八段）全班小朋友一起表演

過渡：哎呀！你們?cè)趺炊寄敲春ε卵剑课乙稍L采訪幾個(gè)小動(dòng)物）師：請(qǐng)問你扮演的是誰啊？（學(xué)生回答）師：你剛剛看到狐貍的時(shí)候，你害怕嗎？ 師：那你為什么要跑啊？ 師：那你害怕的到底是誰？

師：那我再采訪采訪老虎，看到小動(dòng)物們都逃走 了，老虎你會(huì)怎么想的呢？（扮演老虎的同學(xué)回答）狐貍又是怎么想的呢？(扮演狐貍的同學(xué)回答。)原來真正有威風(fēng)的是誰？

師：原來――狐貍是（生接：借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的）所以狐假虎威中的假是什么意思？那成語狐假虎威的意思是什么？你知道了嗎？指名說

師補(bǔ)充：在我們的生活中，也有像狐貍這樣沒有本事的人，借著別人的力量去嚇唬

就像這篇課文中的狐貍，借著老虎的威風(fēng)把小動(dòng)物們嚇跑了，連老虎也被它騙了。

十二 拓展說話訓(xùn)練

師：課文學(xué)完了，相信大家都很喜歡這個(gè)故事！你想對(duì)狐貍或者老虎說點(diǎn)什么嗎？

（出示說話訓(xùn)練：

我覺得狐貍很（），我覺得老虎很（），十三 讀后感悟

師：今天我們學(xué)習(xí)了這個(gè)有趣的成語故事，你明白了什么? 指名回答 師:那你喜歡誰呢? 指名回答。（肯定學(xué)生不同的答案，只要能說出道理就行。）

(如果有學(xué)生說他喜歡狐貍，因?yàn)樗媾R險(xiǎn)境能急中生智，救了自己的命。教師可結(jié)合安全教育進(jìn)行引導(dǎo)：遇到壞人威脅我們時(shí)，如果我們打不過他，可以想辦法逃脫或用智慧戰(zhàn)勝他。）

十四 齊讀課文

師：看來大家都讀出了自己的感受，現(xiàn)在就讓我們拿起書，一齊讀一讀這個(gè)有趣的故事吧，看誰不但把書讀在嘴上，還把書讀在臉上，讓教室里所有的老師都能感受到你們讀書的情感，分享你們讀書的快樂！

（一齊讀課文）

十四 作業(yè)設(shè)計(jì)

1.展開想象，續(xù)編故事。假如第二天，老虎和狐貍又見面了，它們之間又會(huì)發(fā)生怎樣有趣的故事呢？請(qǐng)你把想到的寫在日記本上，好嗎？

十五 板書設(shè)計(jì) 板書：

8、狐假虎威

神氣活現(xiàn)

半信半疑 搖頭擺尾

東張西望（狡猾）

（受騙）

第五篇：狐假虎威 公開課詳案

狐假虎威第二課時(shí)（教學(xué)設(shè)計(jì)）教材分析:

這是一則寓言故事，取自《戰(zhàn)國(guó)策》，講的是一只狐貍借著老虎的威風(fēng)嚇跑了森林中的百獸，故事告訴我們生活中有些人借著別人的力量嚇唬人，其實(shí)自己沒有本領(lǐng)。寓言諷刺了仗勢(shì)欺人者的奸詐狡猾。全文的語言生動(dòng)有趣，非常適合學(xué)生閱讀和表演。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過分角色朗讀，表演能多種方式能正確、流利、有感情地朗讀，會(huì)復(fù)述課文。、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的10個(gè)字只識(shí)不寫。認(rèn)識(shí)1個(gè)多音字。理解由生字組成的詞語，會(huì)用簡(jiǎn)單的方法積累自己喜歡的成語。

3、理解課文內(nèi)容，懂得“狐假虎威”的意思。

教學(xué)重點(diǎn)：

識(shí)字、寫字。指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，懂得“狐假虎威”的意思。

教學(xué)難點(diǎn)：揭示故事的寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件 頭飾 老虎和狐貍的貼圖 學(xué)生做自己喜歡的小動(dòng)物頭飾 教學(xué)過程: 一 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第8課

師板書課題，說書寫要點(diǎn)，這四個(gè)字都是我們需要掌握會(huì)寫的字，誰來說說寫哪個(gè)字需要注意什么？

1.齊讀課題：狐假虎威

2.通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了，課題中的“狐”和“虎”分別指什么？ 威是指？那借是什么意思呢？帶著這個(gè)疑問今天這節(jié)課我們一起去森林里 看一看老虎和狐貍之間到底發(fā)生了什么故事？

師：想去森林，首先要過生字這一關(guān)，準(zhǔn)備好了嗎？一起出發(fā)吧。

學(xué)生齊讀復(fù)習(xí)詞語。

去拼音開火車檢查掌握詞語情況。

師：看來呀咱們同學(xué)真的和生字交上朋友了，不但讀得準(zhǔn)，而且記得特別牢。有了生字朋友的幫忙，咱們就可以把課文讀正確，讀流利了。

三：精讀課文

師范讀課文，同學(xué)們邊聽邊思考，狐貍和老虎之間發(fā)生了什么事情？

原來真正有威風(fēng)的是誰？

二，精讀課文

1..學(xué)習(xí)第一小節(jié)

師：下面就讓老師和同學(xué)們一起走進(jìn)課文，讀一讀這個(gè)有趣的故事吧。師：指名讀第一小節(jié)，其他同學(xué)思考,你知道了什么？指名回答

瞧，這是一只正在尋找食物的老虎，狐貍怎樣經(jīng)過老虎的身邊？（屏顯：竄）師：這里的“竄”是什么意思，同學(xué)們知道嗎？ 學(xué)生回答：逃跑

從這個(gè) “竄”字可以看出狐貍怎么樣？

（看出狐貍看到老虎比較緊張跑的很快 或者說還有一點(diǎn)害怕）師：盡管狐貍從老虎身邊“竄”過。老虎還是逮到了它。師：那狐貍和老虎誰更厲害？（老虎更厲害）師：你是怎么知道的？（點(diǎn) 出示逮和抓）

師：原來你是從這兩個(gè)詞語看出老虎很厲害！誰來讀？ 你能抓住重點(diǎn)字詞理解課文意思，真了不起。

大家再讀一讀第一段，看誰能讓老師感到緊張、害怕？（指名讀）

2..第二、三小節(jié)朗讀訓(xùn)練

(1.)過渡：狐貍就這樣被老虎吃掉了嘛？（沒有）

狐貍是怎么做的呢？（師引讀第二節(jié)）出示課文內(nèi)容：

（狡猾的狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問老虎：“你敢吃我？”）（2)師：狐貍的眼珠子-----（學(xué)生：骨碌一轉(zhuǎn)）師：什么是眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)？.做個(gè)動(dòng)作給老師看看！（學(xué)生可以自己做做動(dòng)作）

師：狐貍眼珠子“骨碌一轉(zhuǎn)”說明了什么？（狐貍正在想鬼主意）師：想好了主意，他就怎么問老虎的？（扯著嗓子問的）師：什么是扯著嗓子,？是把什么拉長(zhǎng)？（把聲音拉長(zhǎng)）對(duì)!就是把聲音拉長(zhǎng)。特別是最后一個(gè)“我”字要拉得長(zhǎng)一點(diǎn)。看看后面是什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？（問號(hào)）那要怎么讀？

大家都試試。（學(xué)生自由練讀）

指名讀，請(qǐng)你來當(dāng)狐貍嚇嚇老虎！看你能不能嚇住他！老師讀前半句，你們讀狐貍說的話，好嗎？（師引生讀）（3）被狐貍這么一問，老虎聽了是什么反應(yīng)？什么是“一愣”？

做做“一愣”這個(gè)表情，老虎在想什么？

師：老虎有沒有被嚇住呢？（有點(diǎn)被嚇住了）那你學(xué)學(xué)老虎，帶著表情讀一讀這句話。男女生互演，一起讀旁白！

過渡：師：如果你是老虎，你想知道狐貍的鬼主意嗎？

六：指導(dǎo)朗讀 四 五小節(jié)

師：請(qǐng)大家輕聲的讀課文的4 5 兩個(gè)小節(jié)，劃出狐貍說的話讀一讀。邊讀邊想：1.狐貍的主意到底是什么？

2.老虎有沒有被它給蒙住？ 學(xué)生自由讀，匯報(bào)：

1.師：那狐貍是怎么說的？把你劃出來的句子讀一讀！

2.狐貍說它是誰派來的？（老天爺）是讓老虎也害怕的老天爺呀！狐貍真狡猾！

指名讀

師：讀之前，你先想想，老虎把你逮住了，（動(dòng)手抓住學(xué)生的肩膀）你要是不能把老虎蒙住的話，你就沒命了。準(zhǔn)備好嗎？讀吧。(生讀)D、師：這位同學(xué)學(xué)狐貍蒙老虎的話，口氣大，又神氣，連我都被蒙住了。（師松手）

2.你能猜到狐貍的主意是什么嗎？

（狐貍的主意是：讓老虎相信他是老天爺派來的百獸之王，所以老虎才不敢吃了他）3.老虎有沒有被他給蒙住呢？（蒙住了）蒙是什么意思？ 師：你怎么知道的？（它松開爪子）七：第六段的朗讀指導(dǎo)

師：是啊！老虎原來是緊緊地抓住狐貍，現(xiàn)在他已經(jīng)被狐貍蒙住了，這時(shí)候狐貍就逃跑，行不行呢？

師：于是狐貍為了進(jìn)一步證明自己說的話不假，他搖搖尾巴主動(dòng)提出-------（出示第六段狐貍說的話）

看看圖，狐貍是什么表情？什么樣的動(dòng)作？加上表情和動(dòng)作，再讀（學(xué)生讀）

師：現(xiàn)在老師來當(dāng)大老虎！你們都是狐貍，現(xiàn)在就來蒙一蒙我，看能不能把我蒙住，蒙不住的話 我可要吃了你們！（學(xué)生和老師表演）

八.朗讀訓(xùn)練第七段

1.過渡：不會(huì)吧！我還沒有退休呢！老天爺就不讓我當(dāng)大王了嗎？我不相信！

我還是跟著狐貍?cè)ド掷锟纯窗桑?/p>

就這樣它們走入森林的深處，會(huì)發(fā)生什么呢？自讀課文7——8自然段，找出描寫狐貍神態(tài)的詞語，用“——”標(biāo)出，描寫老虎神態(tài)的詞語用“ 曲線

”標(biāo)出。

師：你看！狐貍走在----前面，老虎走在----后面

師：一個(gè)是-----（點(diǎn) 神氣活現(xiàn) 搖頭擺尾）還有一個(gè)是---（半信半疑 東張西望）

板書

（理解神氣活現(xiàn) 東張西望這兩個(gè)成語的意思）

半信半疑是什么形式的詞語，你還能說一些這樣的詞語嗎？ 師：能通過你的朗讀，分別表現(xiàn)他們不同的樣子嗎？ 和你的同桌一起讀一讀，練一練（同桌可以自由讀）（指名讀）

同學(xué)表演的這么棒，老師獎(jiǎng)勵(lì)大家看看視頻吧？ 老師和學(xué)生配合表演2－－7小節(jié)

師：現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)小朋友來表演大老虎！（指名生上臺(tái)表演）師：再請(qǐng)一個(gè)小朋友來當(dāng)狐貍，看這只狐貍能不能把老虎給蒙住！

（指名兩個(gè)學(xué)生上來表演，帶上頭飾）（表演的怎么樣？掌聲送給他們）

九.讀第八段并表演這七 八段

老虎和狐貍就這樣一前一后的走進(jìn)森林深處（師手指圖）森林里的小動(dòng)物們什么反應(yīng)？ 師：齊讀第八段：

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見狐貍大搖大擺地走過來，跟往常很不

一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。）

（表演七八段：

師：現(xiàn)在就狐貍帶著老虎到森林里走一趟（老師手指），你們都是森林里的小動(dòng)物哦，看！狐貍和老虎來了。。

（師讀第七段和第八段）全班小朋友一起表演

過渡：哎呀！你們?cè)趺炊寄敲春ε卵剑课乙稍L采訪幾個(gè)小動(dòng)物）師：請(qǐng)問你扮演的是誰啊？（學(xué)生回答）師：你剛剛看到狐貍的時(shí)候，你害怕嗎？ 師：那你為什么要跑啊？ 師：那你害怕的到底是誰？

師：那我再采訪采訪老虎，看到小動(dòng)物們都逃走 了，老虎你會(huì)怎么想的呢？（扮演老虎的同學(xué)回答）狐貍又是怎么想的呢？(扮演狐貍的同學(xué)回答。)原來真正有威風(fēng)的是誰？

師：原來――狐貍是（生接：借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的）所以狐假虎威中的假是什么意思？那成語狐假虎威的意思是什么？你知道了嗎？指名說

師補(bǔ)充：在我們的生活中，也有像狐貍這樣沒有本事的人，借著別人的力量去嚇唬別人。就像這篇課文中的狐貍，借著老虎的威風(fēng)把小動(dòng)物們嚇跑了，連老虎也被它騙了。

十二 拓展說話訓(xùn)練

師：課文學(xué)完了，相信大家都很喜歡這個(gè)故事！你想對(duì)狐貍或者老虎說點(diǎn)什么嗎？

（出示說話訓(xùn)練：

我覺得狐貍很（），我覺得老虎很（），十三 讀后感悟

師：今天我們學(xué)習(xí)了這個(gè)有趣的成語故事，你明白了什么? 指名回答 師:那你喜歡誰呢? 指名回答。（肯定學(xué)生不同的答案，只要能說出道理就行。）

(如果有學(xué)生說他喜歡狐貍，因?yàn)樗媾R險(xiǎn)境能急中生智，救了自己的命。教師可結(jié)合安全教育進(jìn)行引導(dǎo)：遇到壞人威脅我們時(shí)，如果我們打不過他，可以想辦法逃脫或用智慧戰(zhàn)勝他。）

十四 齊讀課文

師：看來大家都讀出了自己的感受，現(xiàn)在就讓我們拿起書，一齊讀一讀這個(gè)有趣的故事吧，看誰不但把書讀在嘴上，還把書讀在臉上，讓教室里所有的老師都能感受到你們讀書的情感，分享你們讀書的快樂！

（一齊讀課文）

十四 作業(yè)設(shè)計(jì)

1.展開想象，續(xù)編故事。假如第二天，老虎和狐貍又見面了，它們之間又會(huì)發(fā)生怎樣有趣的故事呢？請(qǐng)你把想到的寫在日記本上，好嗎？

十五 板書設(shè)計(jì) 板書：

8、狐假虎威

神氣活現(xiàn)

半信半疑 搖頭擺尾

東張西望（狡猾）

（受騙）