第一篇：一下《咕咚》公開(kāi)課詳案

《咕咚》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

1.小朋友們，上課之前，我們來(lái)玩?zhèn)€游戲，好嗎？這個(gè)游戲是這樣的，老師說(shuō)，你們來(lái)模仿他們的聲音，看誰(shuí)模仿得最像。明白了嗎？那我們?cè)囋嚳础?/p>

師：青蛙叫起來(lái) 生：呱呱呱 師：蒼蠅飛過(guò)來(lái) 生：嗡嗡嗡 師：大雨下起來(lái) 生：嘩嘩嘩 師：小孩哭起來(lái) 生：?jiǎn)鑶鑶?/p>

2.小朋友們真厲害，一學(xué)就會(huì)。現(xiàn)在老師把這些聲音詞請(qǐng)出來(lái)，（出示課件）仔細(xì)觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？

（預(yù)設(shè)：這些詞都是口字旁的；這些詞都是表示聲音的。）3.眼睛真尖，腦子動(dòng)得真快。這些表示聲音的詞語(yǔ)大部分都是口字旁的。但是啊，也有寫(xiě)一些表示聲音的字不是口字旁的，比如，小狗怎么叫？---汪汪汪，雷聲-----轟隆隆。你還知道哪些表示聲音的詞語(yǔ)呢？（預(yù)設(shè)：嘩嘩嘩、哈哈哈、嘻嘻嘻、嘰嘰喳喳），我們把這些表示聲音的詞叫做-----象聲詞。4.今天老師給你們帶來(lái)一種奇怪的聲音，聽(tīng)！猜一猜這是什么聲音？（咕咚）

5.請(qǐng)認(rèn)真看老師板書(shū)，你有什么發(fā)現(xiàn)? 咕咚這個(gè)詞也是------口字旁的，也是表示------聲音的，所以也是------象聲詞。

6.發(fā)出咕咚聲該是怎樣的呢？誰(shuí)來(lái)讀一讀？（個(gè)別讀，齊讀）（評(píng)價(jià)：這個(gè)聲音真有趣。這個(gè)聲音真有意思。這個(gè)聲音好特別啊！）7.那這么奇怪的聲音到底是什么東西發(fā)出來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)163頁(yè)，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音讀通句子，遇到難讀的生詞借助拼音反復(fù)多讀幾遍，沒(méi)有拼音的也可以借助書(shū)上的插圖來(lái)猜一猜。下面就讓我們從故事中找找答案吧！開(kāi)始！

二、初讀課文,學(xué)習(xí)生字

1、打開(kāi)書(shū)第163頁(yè)，自由的大聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音讀通句子，遇到難讀的生字生詞可以借助拼音來(lái)讀一讀，如果沒(méi)有拼音的也可以看著插圖猜一猜。

2、看你們讀的那么認(rèn)真忍不住想要考考你們，詞語(yǔ)都會(huì)讀了嗎？ 出示詞語(yǔ)

3、指導(dǎo)生字

三、創(chuàng)設(shè)情境,合作學(xué)習(xí)

1．通過(guò)朗讀課文，誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)這奇怪的聲音是什么發(fā)出來(lái)的？ 生：是木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出來(lái)的聲音（把話說(shuō)說(shuō)完整）師：你是從哪讀出來(lái)的？（生讀第一自然段）

師：老師有個(gè)問(wèn)題不明白，為什么木瓜會(huì)掉下來(lái)？——木瓜熟了。哦，知道了，謝謝你！從哪兒掉進(jìn)湖里的？從樹(shù)上。從什么樣的樹(shù)上？高高的樹(shù)上。聽(tīng)老師讀，高高的樹(shù)上。什么感覺(jué)？這樣讀，這棵樹(shù)就真的很高了。自己試著讀一讀。誰(shuí)來(lái)讀？你來(lái)！你來(lái)！

好，我們把第一段完整的讀一遍。注意，樹(shù)很高呦！那木瓜掉進(jìn)湖里的聲音也一定很大。（指導(dǎo)朗讀咕咚）

2．可就是這個(gè)聲音,卻讓森林里小動(dòng)物們亂了套，請(qǐng)同位合作學(xué)習(xí)讀讀課文的2-5自然段，邊讀邊選擇你們最喜歡的小動(dòng)物想想他們都做了什么，說(shuō)了什么才讓這里變得如此熱鬧呢？然后把表格填好。

師：你喜歡哪一個(gè)小動(dòng)物？他是怎么做又怎么說(shuō)的讓森林里熱鬧起來(lái)了？

（一）課件：兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見(jiàn)了問(wèn)他為什么跑。猴子一邊跑一邊叫：?不好啦，咕咚可怕極了！? 生：讀句子，我發(fā)現(xiàn)……

1.什么是?嚇了一跳，拔腿就跑?? 誰(shuí)來(lái)和我配合加上動(dòng)作演一演？我做木瓜掉進(jìn)湖里的咕咚聲，你來(lái)當(dāng)小兔子。（師生配合演，指導(dǎo)演出嚇了一跳和拔腿就跑）

2.看出來(lái)了嗎，這是一只怎樣的兔子？（害怕、驚慌）能通過(guò)朗讀讀出來(lái)嗎？

（評(píng)價(jià)：這是一只心理很強(qiáng)大的兔子，好像沒(méi)有被嚇到。一溜煙就跑了，跑得好快！讀出兔子當(dāng)時(shí)十分恐懼的語(yǔ)氣,拔腿就跑要讀得快,小兔害怕得連想也來(lái)不及想。)3.小兔不僅跑,還邊跑邊喊,(板書(shū) :喊)誰(shuí)來(lái)喊一喊? 師：我來(lái)采訪一下兔子，兔子你為什么這么害怕？你以為咕咚是什么東西呀？

（預(yù)設(shè)：妖怪、怪獸、水怪。。）

那兔子，現(xiàn)在有水怪在后面追你呢，你害怕地叫起來(lái)-------生讀。

(評(píng)價(jià):這是一只多么慌張的兔子啊；哇，真可怕啊！我看到了一只膽小的兔子啦；……我聽(tīng)出來(lái)了，兔子很害怕！充滿了恐懼)

（二）猴子一聽(tīng)，就跟著跑起來(lái)。他一邊跑一邊叫：?不好啦，不好啦，咕咚來(lái)了，大家快跑哇！? 1.還有誰(shuí)做了什么？讓森林熱鬧起來(lái)了？ 生：交流句子，詞語(yǔ)

2．還記得剛才小兔子邊跑邊喊得什么嗎？對(duì)比讀讀兩人的話，有什么不同 點(diǎn)紅:“不好啦!” “不好啦,不好啦!”

師：用一個(gè)?不好了?和用兩個(gè)?不好了?有什么不同嗎？誰(shuí)來(lái)讀一讀？聽(tīng)老師讀一讀。（師范讀）說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。（預(yù)設(shè)：讀得越來(lái)越快）

指導(dǎo)朗讀：是啊！讀得越來(lái)越快了，說(shuō)明動(dòng)物們?cè)絹?lái)越害怕，越來(lái)越著急，誰(shuí)來(lái)試一試。

還有誰(shuí)能把這種越來(lái)越可怕的感覺(jué)讀出來(lái)？（指名2到3讀）3．看來(lái),這話傳到后來(lái)是越來(lái)越嚴(yán)重啊!傳到大伙兒呢？（齊讀大伙兒的話）

4.現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)人當(dāng)兔子，一個(gè)人當(dāng)小猴兒，全班小朋友當(dāng)大伙兒。第一組你來(lái)當(dāng)兔子，第二組你來(lái)當(dāng)猴子。其他小朋友仔細(xì)聽(tīng)，看看有沒(méi)有讀出越來(lái)越恐怖的感覺(jué)。

（三）這下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)。大伙一邊跑一邊叫：?快逃命啊，咕咚來(lái)了！? 1.生交流 動(dòng)物的動(dòng)作語(yǔ)言

2.是啊，這時(shí)候一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，邊跑邊叫：?快逃命啊，‘咕咚’來(lái)了！?聽(tīng)了他們的話你有什么感覺(jué)？ 3.它們?yōu)槭裁唇?快逃命啊?？ 他們認(rèn)為?咕咚?是一種可怕的東西，要來(lái)吃它們了。師：你能讀出這種可怕的感覺(jué)來(lái)嗎？是啊，在他們眼中情況越來(lái)越危急了。

（四）對(duì)比語(yǔ)言

1.同學(xué)們，我們?cè)賮?lái)看看這一次次小動(dòng)物們不同的反應(yīng)。課件出示：

兔子一邊跑一邊叫：?不好啦，‘咕咚’可怕極了！?

小猴子一邊跑一邊大叫：?不好啦，不好啦，咕咚來(lái)了，大家快跑哇！? 大伙一邊跑一邊叫：?快逃命啊，‘咕咚’來(lái)了！?

師：它們講的話相同嗎？不同在哪里？ 生:兔子只是說(shuō)?咕咚?可怕極了； 小猴子認(rèn)為?咕咚?追他們來(lái)了； 其他的動(dòng)物以為?咕咚?吃他們來(lái)了。

師： 你明白了什么？(他們把?咕咚?越傳越厲害。)師：是啊，就這樣，很平常的一聲?咕咚?聲，由于動(dòng)物們的誤解、誤傳，它成了一種很怪的動(dòng)物，嚇壞了森林中的許多動(dòng)物，他們一個(gè)跟一個(gè)跑起來(lái)，就連大象也怎樣了？（也跟著跑起來(lái)。）師：朗讀第5自然段。

（五）尋找不同

1.大家全被嚇壞了，只有一個(gè)動(dòng)物跟大家不一樣，誰(shuí)呀？ 請(qǐng)大家自由讀第5自然段。想想也野牛和其他動(dòng)物有什么不同。出示:野牛攔住他,問(wèn):“'咕咚'在哪里,你看見(jiàn)了嗎？ ” 大象說(shuō):?沒(méi)看見(jiàn),大伙兒都說(shuō)'咕咚'來(lái)了。? 野牛攔住大伙兒?jiǎn)?大伙兒都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。

最后問(wèn)兔子,兔子說(shuō):“是我聽(tīng)見(jiàn)的,'咕咚'就在那邊的湖里.” 交流反饋：

⑴攔住 野牛為什么要攔住大伙兒呢？他攔住大伙兒干什么呢？（預(yù)設(shè)：野牛不相信，他攔住大伙兒—---問(wèn)）⑵問(wèn)（板畫(huà)：嘴巴）

他都問(wèn)了誰(shuí)呢？（預(yù)設(shè)：大象、大伙兒、兔子）

⑶情境采訪： 那現(xiàn)在老師來(lái)當(dāng)野牛，采訪一下這群害怕的小動(dòng)物。

師（戴上頭飾）：大象，咕咚在哪里，你看見(jiàn)了？ 生：沒(méi)看見(jiàn)，大伙兒都說(shuō)咕咚來(lái)了。

師：大伙兒，咕咚在哪里，你們看見(jiàn)了？小鹿你看見(jiàn)了嗎？狐貍你呢？

生（全班）：沒(méi)看見(jiàn)。

師：你們都沒(méi)看見(jiàn)，那為什么跟啊？小猴兒，你為什么跟啊？生：。。

師：原來(lái)你們都是沒(méi)有親眼看見(jiàn)，就跟著別人跑，跟著別人叫，這樣的行為，送你們一個(gè)詞叫：盲目。意思就是說(shuō)，好像盲人一樣，看不見(jiàn)了，別人怎么做就跟著做，別人怎么說(shuō)就跟著說(shuō)，自己沒(méi)有想法。比如說(shuō)，上數(shù)學(xué)課的時(shí)候，一個(gè)人報(bào)出了一個(gè)錯(cuò)誤的答案，其他人想都不想就跟著叫，這樣的行為也叫?盲目?。想都不想就跟著跑，就把它叫做----盲目跟從。師：小動(dòng)物們，那你們都跟著誰(shuí)跑啊？ 生：兔子。師：那我來(lái)問(wèn)問(wèn)兔子吧！兔子啊，咕咚在哪里，你看見(jiàn)了？ 生：是我聽(tīng)見(jiàn)的，咕咚就在那邊的湖里。

師：原來(lái)兔子也是沒(méi)看見(jiàn)，而是耳朵聽(tīng)見(jiàn)的啊。（板畫(huà)：耳朵）⑷導(dǎo)出寓意。

師：好，采訪結(jié)束了。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)想想，野牛與動(dòng)物們最大的不同是什么？那你最喜歡誰(shuí)？

情況一（預(yù)設(shè)：我最喜歡野牛，野牛會(huì)用嘴巴問(wèn)，用眼睛看。他會(huì)思考。他會(huì)自己想。）

師：你和野牛一樣，真會(huì)思考，很聰明。（板畫(huà)：心）老師把這個(gè)?聰?字送給你。（板書(shū)：聰）

情況二（預(yù)設(shè)：我最喜歡野牛，野牛最聰明。野牛最勇敢。）師：老師也喜歡野牛，野牛跟大家最大的不同就是沒(méi)有光憑聽(tīng)到的叫喊聲就盲目地跟著跑，它能用心思考呢！（板畫(huà)：心）3.小結(jié)并板書(shū)，師:看來(lái),光憑耳朵去判斷一件事情,常常會(huì)失誤,甚至鬧笑話。要知道事情的真象,咱們不僅要依靠耳朵,還應(yīng)該用眼睛看,用嘴巴問(wèn),更應(yīng)該冷靜地用心思考,這樣才能成為一個(gè)聰明有頭腦的人。(結(jié)合教師的小結(jié),在黑板上,將耳朵,嘴巴,眼睛,心合成一個(gè)“聰”字)天老師就要把這個(gè)“聰明”的“聰”送給大家,希望你們遇到事情,不要盲目地聽(tīng),盲目地跟,而能夠做一個(gè)冷靜思考的聰明人。

第二篇：一年級(jí)《咕咚》公開(kāi)課詳案

咕咚

設(shè)計(jì)者 羅仙娥

設(shè)計(jì)說(shuō)明

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教學(xué)中，從學(xué)生的興趣出發(fā)，主要采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)采用指導(dǎo)觀察法，充分利用插圖，以圖帶文，加深對(duì)課文的理解。整個(gè)環(huán)節(jié)以朗讀貫穿始終，加深情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)朗讀、思考、討論，理解課文內(nèi)容。

2.掌握培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力。

3.了解課文內(nèi)容，能大致體會(huì)“聽(tīng)到任何事情，要?jiǎng)幽X想想或去看看，才能了解事實(shí)真相”。課前準(zhǔn)備

制作多媒體課件。教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，故事導(dǎo)入

1.課前導(dǎo)言：大家好，你們認(rèn)識(shí)我嗎（不認(rèn)識(shí)），我姓羅，你們可以叫我——羅老師。羅老師看到我們班的小朋友一個(gè)個(gè)坐的筆直的，都是非常認(rèn)真聽(tīng)話的孩子。那我們來(lái)約定一件事好嗎？（好）呆會(huì)兒在課堂上，不管你有沒(méi)有討論完，也不管你有沒(méi)有讀完書(shū)，當(dāng)我這樣做的時(shí)候，（師拍手）你們也跟著我這樣做，然后坐姿端正，明白了嗎？（明白）我們來(lái)試一次！我們班的學(xué)生既聽(tīng)話又聰明，羅老師真喜歡你們!2.導(dǎo)入： 第一次見(jiàn)面，老師給你們帶來(lái)了一位可愛(ài)的朋友，——住在森林里的蘑菇屋內(nèi)的兔子，(多媒體課件出示：一只小兔子)大家看小兔子的表情，想到了一個(gè)什么詞語(yǔ)？(吃驚、害怕等)聽(tīng)，它在說(shuō)什么呢？

3.課件播放并出示小兔子的話：小朋友們，“咕咚”來(lái)了，大家快跑呀！4.教師導(dǎo)學(xué)：小兔子為什么害怕“咕咚”，“咕咚”又是什么？我們一起去森林里看看，到底是怎么回事，好嗎？(板書(shū)課題，齊讀課題。)設(shè)計(jì)意圖：好的開(kāi)端是一堂課成功的關(guān)鍵。因此，運(yùn)用直觀、形象的畫(huà)面創(chuàng)設(shè)愉悅、有趣的課堂教學(xué)情境，既符合低年級(jí)兒童的認(rèn)知規(guī)律，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、初讀課文，了解內(nèi)容

1.聽(tīng)課文錄音，認(rèn)一認(rèn)生字。

2.接下來(lái)，就請(qǐng)小朋友們自己讀一讀這個(gè)故事。

課件出示要求：左手壓，右手指，把課文讀通順，做到不加字、不漏字、不改字、不重復(fù)，并且標(biāo)上自然段。

3.明確要求后，指導(dǎo)學(xué)生自由讀課文，要求讀正確、讀通順。

（師，走著繞一圈。讀完，站在講臺(tái)上，等聲音漸漸低時(shí)，師拍掌，生端坐）。大家都讀完了嗎？（讀完了）老師發(fā)現(xiàn)大家讀得都很認(rèn)真！4.小兔子也覺(jué)得大家讀的很認(rèn)真，所以它有幾個(gè)問(wèn)題想問(wèn)你們：（1）“咕咚”是什么？

（2）故事中講了幾種小動(dòng)物，分別是什么？

(“咕咚”是熟透了的木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的聲音。故事中講了小兔、小鹿、小猴、狐貍、山羊、大象和野牛這些動(dòng)物。一一在黑板上粘貼動(dòng)物頭像)設(shè)計(jì)意圖：把課文讀正確、通順，整體感知課文內(nèi)容，為理解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

三、深入感知，指導(dǎo)朗讀

1.導(dǎo)學(xué)：我們已經(jīng)知道了“咕咚”是什么，但是小兔子聽(tīng)到“咕咚”聲為什么拔腿就跑，其他動(dòng)物為什么也要跑呢？野牛又是怎么做的呢？這篇課文又告訴我們一個(gè)什么道理呢？讓我們開(kāi)始探秘之旅。

2.教師指導(dǎo)圖文結(jié)合學(xué)習(xí)，本課共有四幅圖，要求學(xué)生指出每幅圖和哪些自然段相對(duì)應(yīng)。

(一)閱讀課文第一、二自然段。

1.(出示圖1)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這幅圖上的內(nèi)容。(小兔聽(tīng)到木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的“咕咚”聲，嚇了一跳，拔腿就跑。)2.指名朗讀課文第一、二自然段，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)：嚇了一跳、拔腿就跑、一邊跑一邊叫，體會(huì)小兔子害怕的心理。學(xué)生可以結(jié)合圖片理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，也可以通過(guò)表演動(dòng)作來(lái)理解。3.教師提問(wèn)：小兔子邊跑邊叫，對(duì)誰(shuí)叫？叫什么？(對(duì)小猴叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”理解：這里的“咕咚”是指一種東西的名稱(chēng)。)4.指導(dǎo)朗讀：“不好啦，‘咕咚’/可怕極了！”(注意停頓、重音、語(yǔ)氣。)(二)閱讀課文第三、四自然段。

1.(出示圖2)引導(dǎo)學(xué)生接著觀察圖上的內(nèi)容。(聽(tīng)了兔子的叫喊，小猴、狐貍、山羊、小鹿也跟著跑起來(lái)了。)2.指名讀課文第三自然段，引導(dǎo)學(xué)生抓住小猴子的動(dòng)作和語(yǔ)言，體會(huì)小猴子盲目害怕的心理。

3.指導(dǎo)朗讀：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來(lái)了，大家/快跑哇！”(注意語(yǔ)氣、停頓、重音。句中第二個(gè)“不好啦”和“快跑哇”要讀得重一些，調(diào)要拉得長(zhǎng)一點(diǎn)。)4.過(guò)渡：小猴子的叫聲，震動(dòng)了整個(gè)森林。這下森林里可熱鬧了。聽(tīng)！(放第四自然段的配樂(lè)朗讀錄音課件。)5.指名匯報(bào)：這一自然段中 “大伙”都有誰(shuí)，他們是如何做的。(有狐貍、山羊、小鹿。他們也跟著跑起來(lái)，一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來(lái)了！”)6.課件出示“鹿”的字理演變圖，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己都知道哪些鹿。(梅花鹿、馴鹿等，也可課件出示幾種鹿的圖片。)7.引導(dǎo)學(xué)生小組討論：動(dòng)物們?yōu)槭裁锤米右黄鹋堋?/p>

8.引導(dǎo)學(xué)生比較“兔子”“小猴”“大伙兒”說(shuō)的話。它們講的話相同嗎？不同在哪里？(課件出示話語(yǔ)。)(小兔子只是說(shuō)“咕咚”可怕極了；小猴子認(rèn)為“咕咚”追他們來(lái)了；其他的動(dòng)物以為“咕咚”吃他們來(lái)了。他們把“咕咚”越傳越厲害。)9.分角色朗讀“兔子”“小猴”“大伙兒”說(shuō)的話。

10.過(guò)渡：就這樣，很平常的“咕咚”聲，由于動(dòng)物們的誤解、誤傳，它成了可怕的怪物，嚇壞了森林中的許多動(dòng)物，他們一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，就連大象這么龐大的動(dòng)物也跟著跑起來(lái)。

(三)閱讀課文第五自然段。

1.(出示圖3)引導(dǎo)學(xué)生猜猜圖中的小動(dòng)物們?cè)诟墒裁础Ｖ该x第五自然段。(野牛攔住了小動(dòng)物們，討論“咕咚”。)2.說(shuō)話練習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生用“先問(wèn)……再問(wèn)……最后問(wèn)……”的句式，表答野牛的問(wèn)話。

3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)野牛問(wèn)話的語(yǔ)氣。(野牛說(shuō)的話的語(yǔ)氣應(yīng)不慌不忙。)4.分角色朗讀“野牛”的問(wèn)話和“大象”“兔子”的答話。(四)閱讀課文第六、七自然段。

1.(出示圖4)引導(dǎo)學(xué)生觀察最后一幅圖，小動(dòng)物們?cè)诟墒裁矗?大伙兒知道“咕咚”的真相后，笑了。)2.(出示課文第六自然段和第七自然段)，師生齊讀課文第六、七自然段。3.教師引問(wèn)：知道了“咕咚”的真相，其實(shí)“咕咚”就是熟了的木瓜從樹(shù)上掉進(jìn)湖里所發(fā)出的聲音，大家都笑了，為什么都笑了？(他們知道了“咕咚”是木瓜掉進(jìn)湖里發(fā)出的聲音，弄清了事情的真相后，覺(jué)得自己剛才的行為十分可笑，所以笑了。)指導(dǎo)學(xué)生再讀，讀出可笑的語(yǔ)氣。

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象：小動(dòng)物們都會(huì)想些什么？如，小猴想：我以后要向野牛學(xué)習(xí)，不再偏聽(tīng)偏信，遇事會(huì)多動(dòng)腦筋，弄清事情真相。

設(shè)計(jì)意圖：在朗讀時(shí)，根據(jù)學(xué)生的理解水平，要求學(xué)生步步上升。通過(guò)各種形式的朗讀，聯(lián)系實(shí)際想象說(shuō)話，師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。

四、整體回顧，拓展延伸

1.引導(dǎo)學(xué)生再次看圖，回顧整篇文章，思考從中有怎樣的收獲。2.引導(dǎo)學(xué)生和文中的小動(dòng)物進(jìn)行對(duì)話。

3.最后引導(dǎo)學(xué)生知道以后遇到事情應(yīng)怎么辦。(遇事先問(wèn)個(gè)為什么，弄清事情真相。)設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)與生活相聯(lián)系，課內(nèi)與課外相結(jié)合，體現(xiàn)了“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀，拓展了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。

五、課堂總結(jié)，領(lǐng)悟道理

同學(xué)們，這節(jié)課我們跟隨小兔子了解了“咕咚”的真相，希望我們以后聽(tīng)到或遇到任何事情時(shí)，一定要?jiǎng)幽X筋想想或看看，不要盲目地跟隨別人，這樣，就不會(huì)發(fā)生這樣的事情了。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的道理，使課堂與學(xué)生的生活和情感體驗(yàn)有效地結(jié)合。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

咕咚

害怕、逃跑——笑了

第三篇：定**公開(kāi)課詳案

定**詳案

1、興趣導(dǎo)入：有人說(shuō)：柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執(zhí)紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風(fēng)殘

月”；蘇軾的詞，必須要找關(guān)西大漢，懷抱銅琵琶，手綽鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”為什么柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝挥信⒉拍馨涯欠N韻味唱出來(lái)，而蘇軾“大江東去”就必須找關(guān)西大漢唱呢？

不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這就要求我們?cè)谡b讀時(shí)要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞健＝裉欤覀兙蛠?lái)做一趟關(guān)西大漢，通過(guò)誦讀來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時(shí)空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通。

2、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)過(guò)程：

一、誦讀

1、預(yù)讀課文（三分詩(shī)詞，七分讀。請(qǐng)同學(xué)大聲地自由誦讀課文，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。然后我們請(qǐng)同學(xué)起來(lái)試著有感情地誦讀這首詞。）32、個(gè)人誦讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，生生互動(dòng)。師生共探節(jié)奏，語(yǔ)氣和情感。

3、聽(tīng)讀（現(xiàn)在讓我們來(lái)聆聽(tīng)名家誦讀，同學(xué)們?cè)跁?shū)上劃分節(jié)奏和標(biāo)注重音和輕聲，揣

摩情感。）

4、齊讀

二、賞讀

那么初讀完作品后，讓我們來(lái)賞析內(nèi)容，師示范朗誦小序，提問(wèn)全班同學(xué)，請(qǐng)問(wèn)這首詞的小序告訴我們什么信息？有何作用？3

很好，給同學(xué)們五分鐘的時(shí)間，帶著問(wèn)題對(duì)全詞進(jìn)行思考，這個(gè)問(wèn)題是走在風(fēng)雨中的東坡給你們留下了什么印象？或者說(shuō)在風(fēng)雨中東坡是什么樣子的？獨(dú)立思考后可以小組討論，最后形成完整文字，五分鐘后我請(qǐng)同學(xué)起來(lái)展示自己的成果。

生回答

師落實(shí)

明確：

1、從這首詞中，可以看出詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。還有沒(méi)有雨了？一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。

陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（五祖一位弟說(shuō)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”無(wú)一物、無(wú)風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感，倒有幾分禪意了）??

2、從節(jié)奏到形象，現(xiàn)在我們來(lái)看看作者的情感，如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字？

板書(shū)：歸因（風(fēng)雨）

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎

風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？

那么詞人在寫(xiě)作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？（聯(lián)系寫(xiě)作背景談。）

生說(shuō)

（背景穿插：蘇軾只因反對(duì)新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩(shī)有“謗訕朝政及

中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄；羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。

（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美

山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。

由此可見(jiàn)蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海**的感悟和反思，反

思的結(jié)果是歸去。歸到何處？

蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸？與學(xué)生共同探討拓展：

二、展讀

結(jié)合文本及選讀的兩首詩(shī)詞、以前的相關(guān)作品分析：

<定** 南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘>

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。——

〈臨江仙.夜歸臨皋〉

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此

身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠（hu2聲）紋平。小舟從此逝，江海寄余生。（一個(gè)

笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。）

他想歸哪兒？（形體，神：心）板書(shū)：歸果（心）。（不同于曹操的天下歸心，而是自歸于

心）

生探索

師講解

他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而

是要逃離人生。可是，已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)

心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精

神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

從雨一直下，到陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨彩虹總讓普通的我們歡喜我們憂，然而東坡卻不躲雨

也無(wú)悲喜，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)

港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。

四、個(gè)性閱讀

1、是不是在座的都喜歡蘇軾？那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。網(wǎng)上有一篇文章，說(shuō)道：

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)

果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是

一種逃跑。

在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、那你們認(rèn)為人生之雨來(lái)臨時(shí)，到底是假裝沒(méi)看見(jiàn)，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀?/p>

生說(shuō)

師結(jié)：聽(tīng)大家這么說(shuō)，我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

五、美讀

女：莫聽(tīng)/穿林/打葉聲，男：何妨/吟嘯/且徐行。

女：竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰(shuí)怕？ 男:一蓑/煙雨/任平生。

女：料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，男：山頭/斜照/卻相迎。

合：回首/向來(lái)/蕭瑟處，歸去，也無(wú)/風(fēng)雨/也無(wú)晴。

結(jié)束語(yǔ)： 今天我們一起走進(jìn)了蘇軾的人生，蘇軾的作品，蘇軾的心靈。但愿時(shí)時(shí)心有東坡詞，人生從此無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

附板書(shū)：定**

蘇軾

因：風(fēng)雨

歸

果：心

第四篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)公開(kāi)課詳案

公開(kāi)課教案

啟蒙運(yùn)動(dòng)

東臺(tái)市安豐中學(xué)

楊日祥

2010-12-24 【2011年考綱要求】

孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義 【導(dǎo)入】

這是法國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，每年都有成百上萬(wàn)的人慕名而來(lái)——先賢祠，這里安息著法蘭西民族最優(yōu)秀的一群人的靈魂，如伏爾泰、盧梭、雨果、大仲馬、巴爾扎克、居里夫人等等，法國(guó)前總統(tǒng)希拉克在先賢祠發(fā)表演說(shuō)，他說(shuō)“他們用筆譜寫(xiě)了法蘭西的歷史，并為它打上了印記，他們以激情和天才，捍衛(wèi)了自由、平等、博愛(ài)，他們是文化的火槍手。” 那么他們又是一些怎樣的人，令后人如此景仰，他們對(duì)那個(gè)時(shí)代，以致今天產(chǎn)生了怎樣的影響？今天我們就一同來(lái)與偉人對(duì)話，感悟思想的力量。【感悟偉人的思想】 【伏爾泰】

材料：伏爾泰在啟蒙運(yùn)動(dòng)中的影響之大,甚至連歐洲很多王公貴族都以能夠與他結(jié)識(shí)為榮。然而在法國(guó)，由于反對(duì)封建專(zhuān)制和天主教會(huì)，他遭到統(tǒng)治者迫害，被當(dāng)局流放英國(guó)，甚至他死后，也不準(zhǔn)把他葬在巴黎。1791年法國(guó)大革命時(shí)期，他的遺骨遷葬于巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬(wàn)人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬(wàn)。靈車(chē)上這樣寫(xiě)著：“他是詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類(lèi)的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由”。

學(xué)生討論：如何理解靈車(chē)上對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)？（學(xué)生回憶伏爾泰的思想主張?及其影響？）材料1：“我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。”

材料2：“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。” 以上材料體現(xiàn)了什么思想？如何評(píng)價(jià)？

（人權(quán)、平等、自由，反對(duì)等級(jí)制度和封建專(zhuān)制有進(jìn)步意義。）

材料3：“教會(huì)制定的法律，非經(jīng)政府明白批準(zhǔn)，不應(yīng)有絲毫效力。……教士不能以違反神律的罪名剝奪一個(gè)公民的權(quán)利……教士和官吏、勞動(dòng)者既然都同樣隸屬于國(guó)家，便應(yīng)同樣地交納租稅。”

伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？

矛頭直指封建社會(huì)最崇高的神權(quán)與封建特權(quán)。與文藝復(fù)興時(shí)期相比有何進(jìn)步？

文藝復(fù)興時(shí)期：不能公開(kāi)否定宗教神學(xué)，不少作品還借用宗教為題材；只反對(duì)天主教會(huì)，不反封建特權(quán)；伏爾泰：公開(kāi)向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)；既反對(duì)天主教會(huì)，又反封建特權(quán)。【孟德斯鳩】 材料1：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。” 材料反映出孟德斯鳩什么思想？ 材料2：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了。因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對(duì)公民的生命 1 和自由施行專(zhuān)斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訟權(quán)，則一切便都完了。”

材料反映孟德斯鳩什么主張？ 三權(quán)分立

聯(lián)系美國(guó)1787年憲法

意義：否定封建專(zhuān)制，防止個(gè)人專(zhuān)權(quán)，確保公民政治自由，同時(shí)為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。【盧梭】

這是法國(guó)先賢祠中盧梭的棺木。棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把，盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界。為什么說(shuō)“這支火把很快就點(diǎn)燃了巴黎乃至世界”？

材料1： 人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。

——盧梭

材料2：人民主權(quán)論的集大成者是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家盧梭。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認(rèn)為主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。人民是國(guó)家最高權(quán)力的來(lái)源，人民訂立契約建立國(guó)家，他們便是國(guó)家權(quán)力的主人，而政府權(quán)力是人民授予的。因此，國(guó)家的主人不是君主而是人民，當(dāng)掌權(quán)者違背公意侵害主權(quán)者的權(quán)利，或者民主的政體蛻變?yōu)閷?zhuān)制的政體時(shí)，主權(quán)者有權(quán)采取包括革命在內(nèi)的各種方式推翻政府。

——鄧成明《論人民主權(quán)與公民的民主權(quán)利》 以上材料哪則材料屬于原始材料，哪則屬于二手材料？ 材料中主要反映了盧梭的什么思想主張？有何意義？ ◆路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！”

——柏克：《法國(guó)革命論》

◆“這場(chǎng)革命，導(dǎo)師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭。”

——朱學(xué)勤：《道德理想國(guó)的覆滅》

◆ “我們認(rèn)為下列這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它??”

——節(jié)選自《獨(dú)立宣言》

【康德】康德（德國(guó)）(1724—1804)

這個(gè)被譽(yù)為人類(lèi)哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中道德的孤寡老頭，這個(gè)終生沒(méi)離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時(shí)從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時(shí)，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到其墓前。

在法國(guó)的影響下，歐洲許多國(guó)家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。康德是德意志著名的哲學(xué)家。他繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)的啟蒙思想，他強(qiáng)調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。但是，他又堅(jiān)持人應(yīng)該自律，主張人不能為了自己的個(gè)人的自由而妨礙他的人自由，因此所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。所以他雖然反對(duì)貴族世襲制度，對(duì)法國(guó)革命表示同情，但又認(rèn)為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。

——《人教版必修三教師用書(shū)》

根據(jù)材料概括康德的觀點(diǎn)？結(jié)合教材在談?wù)劇Ｌ骄恳唬簡(jiǎn)⒚伤枷爰抑鲝埖漠愅c(diǎn)：

“啟蒙學(xué)者在對(duì)理性內(nèi)容理解上，有相同點(diǎn)。他們都認(rèn)為封建專(zhuān)制、等級(jí)特權(quán)、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)、民主和科學(xué)則是符合理發(fā)理性的。但在反封建徹底性上，關(guān)于人權(quán)內(nèi)容的理解上以及關(guān)于理性國(guó)家的組織形式等問(wèn)題上，各有不同的理解。” 結(jié)合材料討論：

探究二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)人文精神的發(fā)展

“啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。” 結(jié)合材料討論：

探究三：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的歷史意義：

“啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁(yè)。在啟蒙時(shí)代，歐洲知識(shí)界對(duì)西方文明傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀重新思考，強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧。啟蒙在理論上為美國(guó)革命和法國(guó)革命以及歐洲和美洲的其他革命和改革做了準(zhǔn)備。《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》是啟蒙原則的法律化，某些立法原則在《拿破侖法典》中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，自然神論和無(wú)神論思想最終導(dǎo)致了教會(huì)與國(guó)家的分離；理性主義思想對(duì)粉碎專(zhuān)制暴政、削弱教會(huì)特權(quán)起了促進(jìn)作用；人道主義、天賦人權(quán)和強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想為現(xiàn)代資本主義社會(huì)確立了基本價(jià)值規(guī)范；崇尚科學(xué)和對(duì)人類(lèi)理智的樂(lè)觀主義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。”

——《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書(shū)〃歷史卷》

根據(jù)材料概括：

探究四：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的背景

材料一 文藝復(fù)興與宗教改革只是剛剛解開(kāi)了套在人類(lèi)理性上的枷鎖。18世紀(jì)以后，理性與思想才獲得真正的自由發(fā)展。……科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐歷史的變化，終于促成了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)──啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。

材料二 18世紀(jì)，一些啟蒙思想家用自然科學(xué)的方法審視自然、人類(lèi)與上帝之間的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義，為啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專(zhuān)制制度提供了有力的思想武器。他們從自然法出發(fā)，崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧；向往自由平等的理想社會(huì)，提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛(ài)”。這些思想主張廣泛地反映在當(dāng)時(shí)的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等方面。從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、思想幾方面概括：

探究五：從西方啟蒙思想中我們能得到哪些啟示 ？ 學(xué)生討論： 小結(jié)：

【鞏固練習(xí)】

1．啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對(duì)“王權(quán)”，用“人道”對(duì)抗“神道”，用“人類(lèi)理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級(jí)專(zhuān)制，這主要是為了 A．打破教會(huì)的思想控制 B．宣揚(yáng)資本主義生產(chǎn)方式的合理性

C．清除近代自然科學(xué)發(fā)展的思想障礙 D．啟迪人們的反封建意識(shí)

2．雕塑家羅丹(1840－1917年)在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說(shuō)：“瞧！伏爾泰 對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。”依你的推論，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) B．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法

C．以理性的方法，思考人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象 D．傾向自由、平等、反對(duì)君主政體 3．《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜和野人“星期五”在無(wú)人荒島上享受沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王的生活。這部小說(shuō)在18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要原因是它

A．彰顯了冒險(xiǎn)精神 B．充滿了浪漫主義色彩 C．體現(xiàn)了啟蒙思想 D．適應(yīng)了殖民擴(kuò)張要求 4．以“十八世紀(jì)的歐洲史”為討論主題，下列論點(diǎn)正確的是

①自由主義經(jīng)濟(jì)理論 ②社會(huì)保障制度的發(fā)展 ③人權(quán)觀念的發(fā)展 ④以理性原則思考各種問(wèn)題

A．①② B．①④ C．①③④ D．①②④

5．當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說(shuō)，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越。其超越主要表現(xiàn)在①以“理性”為核心 ②將斗爭(zhēng)矛頭直接對(duì)準(zhǔn)封建專(zhuān)制制度③抨擊教會(huì)的腐朽 ④主張建立民主與法制的社會(huì) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 課后作業(yè)：

1、比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與明清之際思想批判的比較。

結(jié)束語(yǔ)：最后希望同學(xué)們?cè)谏钪欣硇缘厮伎伎茖W(xué)地判斷充滿激情地創(chuàng)造自己精彩的人生。教學(xué)反思：本節(jié)課教材內(nèi)容多且理論深度大，學(xué)生不易掌握，我上課時(shí)按照2011年考綱的要求，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了重新的整合，著重用材料來(lái)分析各個(gè)思想家的觀點(diǎn)，最后再用材料讓學(xué)生討論他們思想的異同點(diǎn)，及其對(duì)人文精神的發(fā)展和偉大意義，讓學(xué)生從中再討論談啟示認(rèn)識(shí)，最后分析原因。過(guò)程中還注意與其它史實(shí)的聯(lián)系。整體上學(xué)生、老師、專(zhuān)家反映還可以，說(shuō)我的材料組織的不錯(cuò)，用的好，老師上課有激情！當(dāng)然還有許多不足，如語(yǔ)言上組織上還不夠，一些思想家的觀點(diǎn)挖得還不夠！

第五篇：狐假虎威-公開(kāi)課詳案

狐假虎威第二課時(shí)（教學(xué)設(shè)計(jì)）教材分析:

這是一則寓言故事，取自《戰(zhàn)國(guó)策》，講的是一只狐貍借著老虎的威風(fēng)嚇跑了森林中的百獸，故事告訴我們生活中有些人借著別人的力量嚇唬人，其實(shí)自己沒(méi)有本領(lǐng)。寓言諷刺了仗勢(shì)欺人者的奸詐狡猾。全文的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，非常適合學(xué)生閱讀和表演。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)分角色朗讀，表演能多種方式能正確、流利、有感情地朗讀，會(huì)復(fù)述課文。、理解感悟部分四字詞語(yǔ)在文中的意思。

3、理解課文內(nèi)容，懂得“狐假虎威”的意思。

教學(xué)重點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，懂得“狐假虎威”的意思。

教學(xué)難點(diǎn)：揭示故事的寓意。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件 頭飾 學(xué)生做自己喜歡的小動(dòng)物頭飾 教學(xué)過(guò)程: 一 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第21課，師板書(shū)課題

在繼續(xù)學(xué)習(xí)之前我們先來(lái)鞏固一下這篇課文的字詞。1.小老師帶讀。

2.看來(lái)呀咱們同學(xué)真的和詞語(yǔ)交上朋友了，不但讀得準(zhǔn)，而且記得特別牢。那讓我們一起把詞語(yǔ)帶進(jìn)課文中來(lái)讀讀上節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)的1-3自然段吧！

三：精讀課文

讀完前面三個(gè)自然段后，狐貍的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢？

二，精讀課文

六：指導(dǎo)朗讀 四 五小節(jié)

師：請(qǐng)大家輕聲的讀課文的4 5 兩個(gè)小節(jié)，劃出狐貍說(shuō)的話讀一讀。

邊讀邊想：1.狐貍的主意到底是什么？

2.老虎有沒(méi)有被它給蒙住？ 學(xué)生自由讀，匯報(bào)：

1.師：那狐貍是怎么說(shuō)的？把你劃出來(lái)的句子讀一讀！

狐貍說(shuō)它是誰(shuí)派來(lái)的？（老天爺）是讓老虎也害怕的老天爺呀！狐貍真狡猾！

指名讀

師：讀之前，你先想想，老虎把你逮住了，（動(dòng)手抓住學(xué)生的肩膀）你要是不能把老虎蒙住的話，你就沒(méi)命了。準(zhǔn)備好嗎？讀吧。(生讀)D、師：這位同學(xué)學(xué)狐貍蒙老虎的話，口氣大，又神氣，連我都被蒙住了。（師松手）

2.你能猜到狐貍的主意是什么嗎？

（狐貍的主意是：讓老虎相信他是老天爺派來(lái)的百獸之王，所以老虎才不敢吃了他）3.老虎有沒(méi)有被他給蒙住呢？（蒙住了）蒙是什么意思？ 師：你怎么知道的？（它松開(kāi)爪子）七：第六段的朗讀指導(dǎo)

師：是啊！老虎原來(lái)是緊緊地抓住狐貍，現(xiàn)在他已經(jīng)被狐貍蒙住了，這時(shí)候狐貍就逃跑，行不行呢？

師：于是狐貍為了進(jìn)一步證明自己說(shuō)的話不假，他搖搖尾巴主動(dòng)提出-------（出示第六段狐貍說(shuō)的話）

看看圖，狐貍是什么表情？什么樣的動(dòng)作？加上表情和動(dòng)作，再讀（學(xué)生讀）

師：現(xiàn)在老師來(lái)當(dāng)大老虎！你們都是狐貍，現(xiàn)在就來(lái)蒙一蒙我，看能不能把我蒙住，蒙不住的話 我可要吃了你們！（學(xué)生和老師表演）

八.朗讀訓(xùn)練第七段

1.過(guò)渡：不會(huì)吧！我還沒(méi)有退休呢！老天爺就不讓我當(dāng)大王了嗎？我不相信！

我還是跟著狐貍?cè)ド掷锟纯窗桑?/p>

就這樣它們走入森林的深處，會(huì)發(fā)生什么呢？自讀課文7——8自然段，找出描寫(xiě)狐貍神態(tài)的詞語(yǔ)，用“——”標(biāo)出，描寫(xiě)老虎神態(tài)的詞語(yǔ)用“ 曲線

”標(biāo)出。

師：你看！狐貍走在----前面，老虎走在----后面

師：一個(gè)是-----（點(diǎn) 神氣活現(xiàn) 搖頭擺尾）還有一個(gè)是---（半信半疑 東張西望）

板書(shū)

（理解神氣活現(xiàn) 東張西望這兩個(gè)成語(yǔ)的意思）

半信半疑是什么形式的詞語(yǔ)，你還能說(shuō)一些這樣的詞語(yǔ)嗎？ 師：能通過(guò)你的朗讀，分別表現(xiàn)他們不同的樣子嗎？

（同桌可以自由讀）（指名讀）

同學(xué)表演的這么棒，老師獎(jiǎng)勵(lì)大家看看視頻吧？ 老師和學(xué)生配合表演2－－7小節(jié)

師：現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)表演大老虎！（指名生上臺(tái)表演）師：再請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)當(dāng)狐貍，看這只狐貍能不能把老虎給蒙住！

（指名兩個(gè)學(xué)生上來(lái)表演，帶上頭飾）（表演的怎么樣？掌聲送給他們）

九.讀第八段并表演這七 八段

老虎和狐貍就這樣一前一后的走進(jìn)森林深處（師手指圖）森林里的小動(dòng)物們什么反應(yīng)？ 師：齊讀第八段：

森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見(jiàn)狐貍大搖大擺地走過(guò)來(lái)，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸嚇得撒腿就跑。）

（表演七八段：

師：現(xiàn)在就狐貍帶著老虎到森林里走一趟（老師手指），你們都是森林里的小動(dòng)物哦，看！狐貍和老虎來(lái)了。。

（師讀第七段和第八段）全班小朋友一起表演

過(guò)渡：哎呀！你們?cè)趺炊寄敲春ε卵剑课乙稍L采訪幾個(gè)小動(dòng)物）師：請(qǐng)問(wèn)你扮演的是誰(shuí)啊？（學(xué)生回答）師：你剛剛看到狐貍的時(shí)候，你害怕嗎？ 師：那你為什么要跑啊？ 師：那你害怕的到底是誰(shuí)？

師：那我再采訪采訪老虎，看到小動(dòng)物們都逃走 了，老虎你會(huì)怎么想的呢？（扮演老虎的同學(xué)回答）狐貍又是怎么想的呢？(扮演狐貍的同學(xué)回答。)原來(lái)真正有威風(fēng)的是誰(shuí)？

師：原來(lái)――狐貍是（生接：借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的）所以狐假虎威中的假是什么意思？那成語(yǔ)狐假虎威的意思是什么？你知道了嗎？指名說(shuō)

師補(bǔ)充：在我們的生活中，也有像狐貍這樣沒(méi)有本事的人，借著別人的力量去嚇唬

就像這篇課文中的狐貍，借著老虎的威風(fēng)把小動(dòng)物們嚇跑了，連老虎也被它騙了。

十二 拓展說(shuō)話訓(xùn)練

師：課文學(xué)完了，相信大家都很喜歡這個(gè)故事！你想對(duì)狐貍或者老虎說(shuō)點(diǎn)什么嗎？

（出示說(shuō)話訓(xùn)練：

我覺(jué)得狐貍很（），我覺(jué)得老虎很（），十三 讀后感悟

師：今天我們學(xué)習(xí)了這個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，你明白了什么? 指名回答 師:那你喜歡誰(shuí)呢? 指名回答。（肯定學(xué)生不同的答案，只要能說(shuō)出道理就行。）

(如果有學(xué)生說(shuō)他喜歡狐貍，因?yàn)樗媾R險(xiǎn)境能急中生智，救了自己的命。教師可結(jié)合安全教育進(jìn)行引導(dǎo)：遇到壞人威脅我們時(shí)，如果我們打不過(guò)他，可以想辦法逃脫或用智慧戰(zhàn)勝他。）

十四 齊讀課文

師：看來(lái)大家都讀出了自己的感受，現(xiàn)在就讓我們拿起書(shū)，一齊讀一讀這個(gè)有趣的故事吧，看誰(shuí)不但把書(shū)讀在嘴上，還把書(shū)讀在臉上，讓教室里所有的老師都能感受到你們讀書(shū)的情感，分享你們讀書(shū)的快樂(lè)！

（一齊讀課文）

十四 作業(yè)設(shè)計(jì)

1.展開(kāi)想象，續(xù)編故事。假如第二天，老虎和狐貍又見(jiàn)面了，它們之間又會(huì)發(fā)生怎樣有趣的故事呢？請(qǐng)你把想到的寫(xiě)在日記本上，好嗎？

十五 板書(shū)設(shè)計(jì) 板書(shū)：

8、狐假虎威

神氣活現(xiàn)

半信半疑 搖頭擺尾

東張西望（狡猾）

（受騙）