第一篇：《中國古代人物畫》教學設計

二。教學重點和困難

塑造上帝，無論是形狀還是精神，突出內在世界的人物是中國古代繪畫的主要特征，也是重點。

2.指向表面，通過本章的古代中國人畫畫一個點切入主題，全面了解中國古代繪畫。

三。教學方法：教學，問答，討論，欣賞

四。教學過程

（A）進入新課程

1.媒體呈現了中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術傳統，發(fā)展過程和正式的形成時期。

提示：由于角色描述主要是在第一個成熟的人物的描述中首先對古代人物的繪畫，以及山水畫，花鳥繪畫隨后從圖中分離出來，形成今天的獨立繪畫。

根據點：人，風景，花鳥

根據技術：筆刷，寫意

媒體展示作品，精細畫筆張清子喜歡，寫意畫李白ing地圖，用文字解釋什么是畫筆，什么是寫意畫。

（二）中國畫的特點

1.文字描述的標題：古代中國人的繪畫對于人物的描述不僅滿足了肖像的外觀，更重要的是，人物的性格和內在世界的揭示，那生動。

圖片顯示：五代畫家顧鴻中作品韓錫孜晚宴，慢放長卷軸，并與文字介紹作者和英雄的作品。

△古洪中南唐畫家，好畫人物，根據記錄，他的鳳南唐后主要李玉的生活到韓熙齋家，窺探其盛宴場景，以心靈的心態(tài)，創(chuàng)造了這幅畫。

南朝時代部長湛漢澤，來自北方貴族，疏散到南方唐，開始恢復中原平野的野心，但李玉懷疑他，他不受意外的不分青紅皂白的淫蕩生活展現自己的政治不作為。3.然后將韓錫孜晚宴分成五個獨立的圖片。

聽音樂，看舞蹈，休息，吹風，宴會。每個屏幕放大，主要字符部分重新放大，用音樂。

（1）第一段聽音樂：（屏幕）

作者抓住一個傾聽的詞，抓住不同觀眾的情感反應，不管看著琵琶歌華的客人，還是在屏幕后面半遮掩聽女人，都統一聽這個中心，存在每個人都迷戀迷人的音樂。

提示：本地變焦鏡頭，看到韓喜才看起來很憂郁，眉頭冥想和憂慮，這種優(yōu)秀的心理描述，實現了一個非常生動的境界。

（2）第二段，看舞蹈（屏幕）

屏幕部分放大韓錫澤為了站起來幫助打鼓，舞者跳舞，大家也站了，拍手，打板，共同打擊。

提示：韓熙子雖然鼓增加了樂趣，但他的臉沒有微笑，顯示悶。問學生為什么。

除了屏幕放大，長袍的背面穿著一件黃袍長袍，在客人看來，不面對舞者，而是看到了韓熙the的鼓，人物表情內心活動，畫得很好。

（3）第三段，休息

其余的場景在節(jié)日，這部分劇情很容易，讓晚上宴會有一個放松，節(jié)奏變化，是整個宴會上的間歇劇集。4.第四段：清晰吹 描述韓喜澤欣賞音樂和音樂演奏的場景，后剩余的韓喜才換衣服，赤裸的胸脯，盤腿坐，右手扇享受風。假裝是馬虎，傲慢的態(tài)度。

五個音樂家一起并肩演奏，但表情不同的手勢，有點，沒有沉悶的感覺，人們似乎聽到了高音富有的音樂和聲音。畫家用線條，有厚度，嚴重程度，緩慢的點，充分顯示衣服的質感 五盧格服裝的主色是淺色，從紅色和綠色互相穿插，有對比度和回聲，它是豐富和統一的，畫是非常精致。5.第五段，節(jié)日

這結束了一對男人和女人在屏幕對話，自然過渡到最后一段告別（顯示對話）

韓熙子其他客人都在唱歌和跳舞的歌曲和舞蹈（顯示屏和縮放）

只有韓熙才一個在獨立思想，揮手和客人說再見，為什么？

提示：聯系圖像的前四段，反映他內部矛盾內的統治階級強化，強烈和笑聲矛盾的心理和內在的抑郁。

6.最后，再次以視頻音軌的形式完成再次展示長體積圖，深化韓熙齋晚宴的表現心理狀態(tài)，沒有彩色筆已經達到了很高的藝術水平。

第二篇：《中國古代人物畫》教學設計

《中國古代人物畫》教學設計

一．教學目標

．借助現代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學目標，制作教學，努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統。

2．引導學生體會中國古代人物畫的內涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。

3深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。二．教學重點與難點

．以形寫神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪刃氖澜缡侵袊糯宋锂嫷闹饕攸c，也是重點。

2．以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入題，全面認識中國古代繪畫。三．教學方法：講授、問答、討論、欣賞四．教學過程

（一）導入

新

．媒體映示題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術傳統，發(fā)展過程和正式形成的時期。

提示：由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。

Δ按畫科分：人物、山水、花鳥

按技法分：工筆、寫意

媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。

（二）中國畫的特點

．映示標題文字說明：中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內心世界的揭示，即所謂傳神。

2．映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。

Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現場目識心記，創(chuàng)作了此畫。

Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。

3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。

聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。

（1）第一段聽樂：（映示畫面）

作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應，不論轉身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風后面探頭傾聽的女子，都統一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。

提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。

（2）第二段，觀舞（映示畫面）

畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。

提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學生為什么。

另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內心活動，畫得很出色。

（3）第三段，歇息

夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。

4．第四段：清吹

描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。

五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質感。五個樂伎服裝主色調是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應，顯得豐富而統一，畫的極其工細。

．第五段，散宴

這段收尾用一對男女隔著屏風對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別（映示對話圖）

韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調笑言歡（映示畫面并放大）

唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么？

提示：聯系前四段的形象，反映了他在統治階級內部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內心苦悶。

6．最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達到了很高的藝術水平。五．作品欣賞

．《虢國夫人游春圖》

2．《搗練圖》

3．《?花仕女圖》

4．觀后交流，討論，請學生根據《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人？六．總結

．中國古代繪畫的形成和發(fā)展

2．中國古代繪畫的分類和表現技法

3．中國古代人物畫的特點

第三篇：《中國古代人物畫教案》-教學教案

高中美術課本第十七課 中國古代人物畫教案

一． 教學目標

1．借助現代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學目標，制作教學課件，努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統。

2．引導學生體會中國古代人物畫的內涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。二． 教學重點與難點

1．以形寫神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪刃氖澜缡侵袊糯宋锂嫷闹饕攸c，也是重點。2．以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入課題，全面認識中國古代繪畫。三． 電教設計

1．所需文件，范圍輸入計算機進行處理，做成光盤課件，運用adobe photoshop等軟件。2．映示文字介紹中國古代人物畫的形成，發(fā)展過程，以及簡略介紹山水畫，花鳥畫種的表現技法。

3．選用《韓熙載夜宴圖》長卷慢放一遍。再分成五個既有聯系，又相對獨立的畫面，配樂詳細講解，每段根據需要進行人物局部處理放大，最后全卷配樂以錄像形式再次放映一遍，加深理解。

4．為啟迪學生思維，布置練習，欣賞幾幅唐代人物畫，電腦媒體映示。《虢國夫人游春圖》 《搗練圖》 《簮花仕女圖》 5．小結

四． 緗倘砑?br&光盤課件 五． 教學過程

（一）導入新課

1．媒體映示課題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術傳統，發(fā)展過程和正式形成的時期。

提示：由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。δ按畫科分：人物、山水、花鳥 按技法分：工筆、寫意

媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。

（二）中國畫的特點

1．映示標題文字說明：中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內心世界的揭示，即所謂傳神。

δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現場目識心記，創(chuàng)作了此畫。

δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。

聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。（1）第一段聽樂：（映示畫面）

提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇 間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。

（2）第二段，觀舞（映示畫面）

畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。

提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學生為什么。

另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內心活動，畫得很出色。（3）第三段，歇息

夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。4．第四段：清吹

描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。

五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質感。五個樂伎服裝主色調是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應，顯得豐富而統一，畫的極其工細。5．第五段，散宴

這段收尾用一對男女隔著屏風對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別（映示對話圖）韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調笑言歡（映示畫面并放大）唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么？

提示：聯系前四段的形象，反映了他在統治階級內部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內心苦悶。

6．最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達到了很高的藝術水平。四．作品欣賞 1．《虢國夫人游春圖》 2．《搗練圖》 3．《簮花仕女圖》

4．觀后交流，討論，請學生根據《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人？ 五．全課總結

1． 中國古代繪畫的形成和發(fā)展 2． 中國古代繪畫的分類和表現技法 3． 中國古代人物畫的特點

中國古代人物畫課堂教學隨筆

中國古代人物畫這一講內容多，年代跨度大，在有限的課時內全面展開介紹有一定難度，應在內容的側重點進行調整，把人物畫的產生和發(fā)展過程縮短，略講一下，避免學生厭煩，另外在課程內容順序上也進行調整，把古代人物畫的分類，技法放到前面上，而把人物畫的特點放后講，講繪畫技法時選了兩張有代表性的工筆畫和寫意畫，一張是明代曾鯨畫的《張卿子像》，另一張是宋代畫家梁楷畫的寫意畫《李白行吟圖》，講到寫意時可在課堂上邊介紹邊演示技法，也請有興趣的學生上來畫，一下把學生的情緒調動起來，讓他們體會在宣紙上作畫的感覺，充分感受和領悟中國傳統繪畫的藝術魅力和藝術震撼力，激發(fā)學生對中國傳統繪畫藝術的熱愛。

最后教師點出中國古代人物畫的特點，不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重人物性格與內心世界的揭示，即傳神，形神兼?zhèn)洌欓b中的《韓熙載夜宴圖》這張畫把握得是很好的，最后結束這張作品的分析。

為了讓學生在此基礎上進一步了解中國古代人物畫，還選取了幾張盛唐時期的人物畫進行欣賞。張萱畫的《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》，周肪畫的《簮花仕女圖》，讓學生先說說喜歡這些作品的哪些方面，各抒己見，然后教師再每幅作品詳細講解，為充分調動學生對美術欣賞課的興趣，結束時布置同學們課后通過找資料查出《虢國夫人游春圖》中的虢國夫人，下一次上課時告訴大家，給學生增加一點懸念，期待下次上美術課時知道結果。

我認為高中美術欣賞課如何引導學生欣賞美術作品，充分發(fā)揮學生的主體作用，真正提高教學效果和質量，有效途徑是打破常規(guī)，運用新穎的教學方法和手段，進行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設計，結合學科特點，營造情趣盎然的教學氛圍，激發(fā)學生的自主性，適時尋找教學契機和切入點，這些都是上好每節(jié)高中美術欣賞課需要深入研究的課題。

第四篇：中國古代人物畫

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中國古代人物畫

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熱愛祖國優(yōu)秀傳統藝術

--中國古代人物畫欣賞 麻步一中：林天然

課型：

欣賞課

課時：

一課時

教學目標：

1.以強烈的視覺形式來展示我國傳統的人物繪畫 使學生率先獲得一種視覺上的體驗 初步學習欣賞人物畫

2.初步了解有關我國古代人物畫的知識

3.使學生在潛移默化中獲得傳統藝術的熏陶 培養(yǎng)學生從小熱愛祖國優(yōu)秀的傳統文化的美好情感

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培養(yǎng)健康的審美情趣、提高藝術鑒賞能力、樹立正確的審美觀點的目的

教材分析：

1．《熱愛祖國優(yōu)秀傳統藝術》是本套教材的特色欄目之一 當我們打開每冊教科書的首頁

映入眼簾的就是一幅幅我國傳統藝術的精華之作 這個欄目貫穿整個義務教育階段 在經濟全球化的背景下

我國的傳統藝術日益受到現代社會生活方式 尤其是西方文化的挑戰(zhàn)

如何讓學生學會正確對待我國傳統藝術

如何從小培養(yǎng)學生熱愛祖國的優(yōu)秀傳統藝術的美好情感 是新世紀賦予每一位藝術教育工作者的任務

我國的傳統文化博大精深 內容涉及相當廣泛 就美術領域而言

有繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝、民間藝術等 本欄目通過擷取傳統藝術中的精品 同時符合學生不同年齡階段欣賞特點

使學生首先對這些優(yōu)秀的作品留下深刻的視覺印象

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并能初步了解我國傳統藝術的種類以及特征 在教材中選用圖片的原則是在兼顧內容的前提下 強調作品的視覺沖擊力

把美術是視覺藝術的這一重要特征強化出來 在整冊教科書中

視覺的印象被相當地強化了

2.本欄目在內容安排上

中學階段以繪畫、雕塑、建筑作品為主 本冊為中國古代人物畫欣賞

選擇一幅既有代表性又可以較為容易地《簪花仕女圖》讓學生欣賞接受的作品

3.由于學生欣賞水平普遍不高 若就這張圖上一節(jié)課 會感到厭煩

于是我上這課時增加了內容

便于讓學生初步系統地了解有關我國古代人物畫知識 本課教學圍繞著中國古代人物畫的發(fā)展脈絡概況展開 因為內容多 重點引導學生分析

能充分體現“以形寫神”的《洛神賦圖》和《簪花仕女圖》兩幅作品

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其他內容作簡略分析

重點難點：

1、通過分析討論作品引導學生理解藝術作品欣賞的基本方法和規(guī)律, 提高藝術鑒賞能力

2、理解以形寫神 形神兼?zhèn)?/p>

突出人物內心世界是中國古代人物畫的主要特點

教學難點：學生根據欣賞的一般規(guī)律 自主的完成對作品的分析 形成自己的主觀感受

教

法：講授法、討論法等

學

法：合作學習法等

教學教具：多媒體課件 教學過程：組織教學

欣賞中國古代人物畫作品 導入課題：中國古代人物畫

一、中國畫的分類：

通過已學過的作品讓學生總結概括 理解中國畫的分類

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A、按表現內容可分為：山水畫

花鳥畫 人物畫

B、按表現形式可分為：工筆畫

學意畫

二、中國古代人物畫發(fā)展脈絡概況

（一）、戰(zhàn)國是人物畫初期發(fā)展階段

分析討論：戰(zhàn)國時期的人物畫《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》的主要特點

特點：以墨線勾描為主,線條細勁力,用色平涂與渲染并用,人物皆作正側面的立像 比例勻稱,儀態(tài)肅穆

正面和八分面的頭像畫沒有發(fā)現 所以說還未成熟

（二）、魏晉南北朝是人物畫日漸成熟階段

1、欣賞《洛神賦圖》和《女史箴圖》 重點欣賞分析《洛神賦圖》

教師：A、指出《洛神賦圖》根據曹植的《洛神賦》詩所作的詩意畫

B、簡介曹植《洛神圖》詩中“遇仙”的神話故事

以及他愛情悲劇和政治悲劇

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學生：采用合作學習方式 分組討論下列問題 并要求小組代表發(fā)言

A、《洛神賦圖》中表現的曹植及洛神形象的藝術形象 與詩中描寫是否一致

B、分析作品中人物的“神”的內心活動 體會畫家“以形寫神”的藝術表現

C、簡單分析《洛神賦圖》全圖的內容？作出直觀的欣賞感受的發(fā)言

賞析：顧愷之

東晉、南朝劉宋時期的一名大畫家 被畫界尊奉為中國畫家四祖之首 顧愷之多才多藝 詩、賦、繪畫無一不精通 人稱其為三絕：才絕、畫絕、癡絕 顧愷之是中國

也是世界上第一個被寫入史書作傳記的偉大畫家

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《洛神賦圖》長達近6米

是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷

下面就讓我們欣賞一下《洛神賦圖》局部《子建睹神》（圖1）部分 此部分畫的是主人翁曹子建（曹植字子建）在翠柳叢石的岸邊突然不經意地發(fā)現崖畔洛水之上飄來一位婀娜多姿美麗照人的女神時如癡如醉的神情寫照 你看他生怕驚動神女洛神 下意識輕輕地用雙手攔住侍從們

目光中充滿了初見洛神時的又驚又喜的神態(tài) 高明就高明在顧愷之在處理曹子建的侍從時 將他們畫得程式化

用侍從們呆滯的目光、木然的表情 以襯托出曹氏喜不自禁的神情 使畫面形成一種鮮明的對比

這時我們看到的曹植的神情是既專注又驚訝 內心既激動外表又矜持的復雜心情 這是言語所難以表達的

畫中的曹植和洛神形象和詩中的曹植和洛神心態(tài)描寫一致 體現了畫家“以形寫神”的藝術表現 畫家思想感情的表達的――“托物言志”

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從作品中洛神飛舞的彩帶象蠶吐絲描一樣的藝術特色 具有飄逸流暢、力度

2、兩晉南北朝時期的人物畫特點：

根據以上分析師生共同總結：

A、在塑造人物形象的基礎上,更加強對人物神情的刻畫,即所謂“傳神”也

B、運用均勻細膩的線條,有“春蠶吐絲”及“游絲”描之稱,是其線條的集中表現

（三）、唐朝人物畫從成熟走向高峰期階段

1、欣賞閻立本的《歷代帝王圖》

分析討論：《歷代帝王圖》十三位帝王形象的共同點與不同點

閻立本初唐畫家,出身貴族,官至宰相.他的畫注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫.其線條能根據不同物體質感,變化力度和速度.后人評價稱:“閻立本則六法皆備,萬象不失”.全圖共描繪了十三位帝王形象 每位帝王旁均有榜書

有的還記敘其在位年代及對佛道的態(tài)度

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畫家既注意刻畫作為封建統治者的共同特性和氣質儀容 又根據每個帝王的政治作為 不同的環(huán)境命運

成功的塑造了個性突出的典型歷史人物形象 體現了著者對這些帝王的評價 全卷用線為鐵線描 衣紋、胡須等勻細而挺拔 用色濃重、暈染顯著 為古畫造詣的上乘之作 足可作為初唐繪畫的樣本

2、簡介吳道子和他的《送子天王圖》 吳道子盛唐大畫家

《唐朝名畫錄》稱其“凡畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺殿、草木 皆冠絕于世” 創(chuàng)造出“天衣飛揚

滿壁風動”的“吳帶當風”的藝術效果 被后人尊稱為“畫圣” 《送子天王圖》描繪了了佛教始祖釋迦牟尼降生以后 起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事

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3、簡介張萱和他的《虢 國 夫 人 游 春 圖》

張萱是盛唐以后的畫家 京兆（治今陜西西安）人 任史館畫直 工畫人物

擅繪貴族婦女、嬰兒、鞍馬

名冠,以點簇筆法狀寫亭臺、樹木、花鳥等宮苑景物

當時流行一種“綺羅人物”的畫風 明顯地表現人物曲眉豐頰 體態(tài)肥胖

反映了當時統治階級的審美趣味 如張萱的《虢國夫人游春圖》 就是當時典型風范

《虢國夫人游春圖》取材于生活 充分表現畫中人物的“態(tài)濃意遠淑且真 肌理細膩骨肉勻”的特色 描繪工細 畫面氣脈相連 生意盎然

4、欣賞周昉的《簪花仕女圖》

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學生：采用合作學習方式 分組討論以下問題并要求小組代表

A、全畫分幾個情節(jié) 反應了什么內容

B、畫家如何“以形寫神”反映了仕女們怎樣的生活和心態(tài)

C、畫面的構圖、線條、用色

賞析：周昉 唐畫家 字景玄 又字仲朗

京兆（今陜西西安）人 官越州、宣州長史 初學張萱 后則風格小異

多寫貴族婦女的生活情景 衣褶勁簡 容貌豐肥 色彩柔麗 又擅作佛道宗教畫

創(chuàng)制有民族風格的“水月觀音”

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雕塑者亦起而仿效 稱為“周家樣”

《簪花仕女圖》描寫的是宮延貴婦悠閑疏散的精神面貌 全圖分 為“戲犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四個情節(jié) 圖卷右起是一位身披紫色紗衫的貴婦 手執(zhí)拂塵側身轉首逗著一只搖尾吐舌的 小狗 另一貴婦則肩披白紗 身著羅裙 右手挑起紗衫 左手招弄小狗 兩人形成響應

另一貴婦凝視著手中的小花 似在沉思

其身后站著一個手執(zhí)長柄團扇的侍女 低眉順眼

再向前又一貴婦手里捏著一只蝴蝶 回首望著悠閑的白鶴 遠處還有一位身披白紗的貴婦 娉婷而來 整個構圖遠近高低 錯落有致

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畫家抓住了宮延仕女的“豐腴典麗、雍容自若”的體態(tài)特征 以神領形的把握

仕女身體曲線的微妙變化、慵懶無聊的心態(tài)神韻被形態(tài)表露得入木三分

是典型的以神表形、意象造型手法 用筆遒勁纖細 鐵線勾勒 柔麗而富有彈性 設色清麗艷明

對質感的描繪非常貼切：紗衫輕薄透明 肌膚豐腴白皙、光彩照人 羽毛輕盈 頭飾閃亮 設色手法多樣

常常采用多層烘染、罩染、分染相結合和以色走線等手法 開一代工筆人物畫新風

通過以上分析我們知道唐朝人物畫已經成熟并走向高峰期

三、小結：

（一）、中國人物畫欣賞的幾個規(guī)律和方法

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A、觀察作品中人物表情 體會人物內心活動

B、了解畫家創(chuàng)作動機（托物言志）

C、體會作品藝術表現形式的美感（中國人物畫：線、色、布局、節(jié)奏、人物造型等）

D、了解時代背景

體會不同時代的政治、思想、文化、服飾、審美傾向等知識

E、形成欣賞者自己的主觀感受

（二）中國古代人物畫發(fā)展脈絡概況（略）

中國古代人物畫課堂教學隨筆

《熱愛祖國優(yōu)秀傳統藝術》是本套教材的特色欄目之一 課本只選了周肪畫的《簮花仕女圖》 由于學生欣賞水平普遍不高

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若就這張圖上一節(jié)課 會感到厭煩

于是我上這課時增加了內容

課堂圍繞中國古代人物畫發(fā)展脈絡概況展開 但這一講內容多 年代跨度大

在有限的課時內全面展開分析討論有一定難度 教學時重點引導學生分析

能充分體現“以形寫神”的《洛神賦圖》和《簪花仕女圖》兩幅作品 其他內容作簡略分析

把重要人物都用圖像軟件進行局部處理 拉近放大 比原畫更清晰 使人有身臨其境之感

把學生的思維不由自主地帶進充滿遐想的繪畫藝術境界中 使他們充分理解中國古代人物畫的特點：不僅僅滿足于外形的肖似 而是更著重人物性格與內心世界的揭示 即“以形寫神” “形神兼?zhèn)洹?/p>

我認為初中美術欣賞課如何引導學生欣賞美術作品

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充分發(fā)揮學生的主體作用 真正提高教學效果和質量

利用合作學習等新穎的教學方法和手段 運用現代教學媒體

進行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設計 創(chuàng)造輕松和諧的教學氛圍

使他們在輕松愉快中開闊了眼界、增長了知識、陶冶了情操、培養(yǎng)了健康的審美情趣、提高了藝術鑒賞能力、樹立了正確的審美觀點 這些都是初中美術教師需要深入研究的課題

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第五篇：中國古代人物畫教案

? 中國古代人物畫教案

教學目的：了解中國古代人物畫的發(fā)展，并能主動欣賞部分名家的作品。教學難點：中國古代人物畫在不同時期的繪畫風格。教學重點：怎樣通過社會背景、作者背景來賞析名家作品。授課過程;一.組織教學

按中學課堂教學常規(guī)，組織學生聽講情緒。二.講授新課

人物畫在中國畫藝術中，是最早成熟的一個畫科，兩漢、晉唐、五代期間，一直占著主導地位，宋、元以來才日漸為山水所替代，但人物畫仍在若干方面變化發(fā)展，產生了很多成就卓著的大畫家。㈠﹒中國畫的分類

按表現內容可分為：山水、人物、花鳥

按表現形式可分為：工筆、寫意 ㈡﹒中國古代人物畫的發(fā)展 1﹒人物畫的早期發(fā)展——戰(zhàn)國

例圖詳解：《龍鳳人物圖》、《人物御龍圖》

※ 請同學們想一想，戰(zhàn)國時期的人物畫的主要表現方式是什么？

——以墨線勾描為主，線條細勁有力，用色簡單，人物比例勻稱，儀態(tài)肅穆。2﹒兩晉南北朝時期的人物畫特點

① 在塑造人物形象的基礎上，更加強對人物神情的刻畫，即所謂“傳神”也。② 運用均勻細膩的線條，有“春蠶吐絲”及“游絲”描之稱，是其線條的集中表現。例圖詳解:《女史箴圖》、《洛神賦圖》

※ 顧愷之:第一個提出了“以形寫神”的繪畫理論

用筆如“春蠶吐絲”、“春云行空，流水行地”

人稱三絕：“才絕”、“畫絕”、“癡絕” 3﹒人物畫的成熟期——唐代

①初唐：這一時期的人物畫不僅繼承和發(fā)展了中原的傳統，而且還不

斷地吸收了邊區(qū)各族和外來藝術的影響，不斷向新的方向探

求并發(fā)展。

※閻立本:初唐畫家，出身貴族，官至宰相。他的畫注重人物心理和

精神狀態(tài)的刻畫，其線條能根據不同物體質感，變化力度

和速度，后人評價稱：“閻立本則六法皆備，萬象不失”。

例圖詳解：《步輦圖》、《歷代帝王圖》

②盛唐：是人物畫最光輝燦爛的時期，這時期人物畫的發(fā)展和宗教畫

有密切的聯系，一般的人物畫家在宗教畫方面也常常有顯著

的成就。盛唐的畫風一變初唐細潤風格而為雄健宏偉的氣魄，在中國繪畫史上有廣泛而長遠的影響。

※吳道子:盛唐大畫家，《唐朝名畫錄》稱其“凡畫人物、佛像、鬼 神、禽獸、山水、臺殿、草木，皆冠于世”。創(chuàng)造出“天衣飛揚，滿壁風動”的“吳帶當風”的藝術效果。被后人尊稱為“畫圣”。例圖詳解：《壁畫》

③ 晚唐：這一時期仕女畫極為流行，并大大推動了貴族美術的發(fā)展，其他以貴族宴飲游樂及文人生活為題材的作品也較為普遍。沉郁、深刻、委婉抒情是晚唐人物畫的美學特征。

※張萱：擅長畫婦女和嬰兒，他的人物創(chuàng)作多半是描寫宮廷婦女的閑

散娛樂生活的，所塑造的人物形象不僅形似，而且傳神，能

確切刻畫人物的心理狀態(tài)。

例圖詳解：《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》 ※周昉：初學張萱，后加以變化和發(fā)展，創(chuàng)造出“豐厚為體”、“衣

紋勁簡，彩色柔麗”的風格。例圖詳解：《簪花仕女圖》 4﹒人物畫的承前啟后——五代

※周文矩：擅長畫人物、仕女，他的畫師法周昉而略有變革，常用顫

掣的筆調畫衣紋，給人以簡率自然之感。他作畫在題材內

容上著重表現現實人物，并著意思想情感的揭示。

例圖詳解：《琉璃堂人物圖》

※ 顧閎中：江南人，五代時期南唐宮廷畫院的畫家，擅長畫人物。《韓 熙載夜宴圖》是顧閎中唯一的傳世作品。

例圖詳解：《韓熙載夜宴圖》——聽樂、觀舞、休息、清吹、宴散。三﹒小結

㈠﹒戰(zhàn)國時人物畫的早期發(fā)展階段

《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》 ㈡﹒兩晉南北朝是人物畫的進一步提高階段

《洛神賦圖》、《女史箴圖》 ㈢﹒唐朝是人物畫的成熟階段

《步輦圖》、《歷代帝王圖》、《簪花仕女圖》等 ㈣﹒五代是人物畫的承前啟后階段

《琉璃堂人物圖》、《韓熙載夜宴圖》