第一篇：小學部國學課程設置及教學目標

小學部國學課程設置及教學目標

為了讓學生接觸到更多的古典文化精粹，傳承中華五千年之美德，健全健康人格，培養孩子們的古典文化底蘊和優雅情懷，小學部特開設國學課程。

一、國學課程內容：一年級：《養正歌》《正氣歌》

二至四年級：《弟子規》 五六年級：古詩詞

二、授課教師：全體語文教師

三、各年級教學目標

（一）、一年級《養正歌》《正氣歌》教學目標：

1、對兩歌能正確誦讀，不讀錯字、不漏字。

2、到12月份能夠全篇背誦。

3、對兩歌意思有粗略理解。

4、激發喜愛誦讀的興趣，初步形成誦讀習慣。

5、學會在生活中運用兩歌的行為要求，規范言行舉止。

（二）、二至四年級《弟子規》教學目標：

1、能夠全篇背誦。

2、對全篇意思有粗略的理解，并能講幾個有關弟子規的故事。

3、激發喜愛誦讀的興趣。學習誦讀方法，培養良好的誦讀習慣。

4、學習運用《弟子規》所詮釋的方法引導自己的行為實踐。

（三）、五六年級古詩詞教學目標：

1、每周學習2首古詩詞，要求做到流利背誦并正確默寫。

2、初步了解詩詞大意、作者及生平。

3、學習誦讀方法，培養良好的誦讀習慣。

四、活動設置：

國學課程重在給予學生古文化和精神的熏陶、滲透，不會成為學生的負擔。小學部將根據學校實際，配合集團“師生言行標準”活動的實施而開展活動。如：《弟子規》故事比賽、誦讀比賽、發放家長調查表、評選國學學習標兵等。

第二篇：崗位設置總結.小學部

后山鄉翁貢學校（小學部）專業技術

崗位聘任工作總結

我校專業技術崗位聘任工作，以黔人通（2008）165號文件：關于印發《貴州省事業單位中、初級專業技術崗位基本任職條件指導意見》的通知；畢地教（2010）183號文件：《畢節地區教育系統中小學（中等職業學校）專業技術崗位聘任工作實施細則（試行）》、畢地教（2010）190號文件：《畢節地區教育系統中小學（中等職業學校）專業技術崗位聘任工作實施細則（試行）的補充規定》文件精神為指導，堅持公平、公正、公開的原則，全面完成了我校專業技術崗位聘任工作，現將具體情況總結如下。

一、建立健全組織機構

為了保證我校專業技術崗位聘任工作健康、有序發展，我校成立了《后山鄉翁貢學校專業技術崗位聘任工作領導小組》、《翁貢學校專業技術崗位聘任工作監督小組》，具體分工如下：

1.翁貢學校專業技術崗位聘任工作領導小組：

組 長：向國茂（校長）

副組長：黃永貴 畢云華 付義章

成 員：譚光文（黨支部書記）鄭啟權（工會主席）張德遠（后勤主任）龐沖（翁貢小學教導主任）胡鴻（天靈小學教導主任）代建（平花學校教導主任）田景云（教研組長）茍永勝（教研組長）溫美佳（教師代表）黃昌容（教師代表）

2.翁貢學校專業技術崗位聘任工作監督小組：

組 長：譚光文（黨支部書記）

副組長：鄭啟權：（工會主席）張德遠（黨支部委員）

成 員：田景云（教研組長）茍永勝（教研組長）、黃昌容（教師代表）溫美佳（教師代表）

專業技術崗位聘任工作辦公室設在教導處，龐沖任辦公室主任，全面負責專業技術崗位聘任日常工作。

二、加強宣傳，提高認識

學校多次組織教工學習黔人通（2008）165號文件：關于印發《貴州省事業單位中、初級專業技術崗位基本任職條件指導意見》的通知；畢地教（2010）183號文件：《畢節地區教育系統中小學（中等職業學校）專業技術崗位聘任工作實施細則（試行）》、畢地教（2010）190號文件：《畢節地區教育系統中小學（中等職業學校）專業技術崗位聘任工作實施細則（試行）的補充規定》，從而使廣大教工充分認識到，開展專業技術崗位聘任工作，是事業單位人事管理走向規范化、制度化、科學化軌道的需要；是提高教工工作積極性的需要；是時代的要求；是促進學校不斷發展的需要。

三、制定實施方案

為了使專業技術崗位聘任工作達到更好地激勵教師好好工作的目的，在制定《后山鄉翁貢學校專業技術崗位聘任工作實施方案》過程中，學校組織專業技術崗位聘任工作領導小組反復學習省、地、縣有關文件，對方案反復修改，成型后，于2010年12月9日向廣大教師公布，得到了教師們的擁護后，學校才按照方案開始組織實施。

四、對教師進行考核

（一）師德（20分）：遵守《中小學教師職業道德規范》，從教行為符合各級政府及主管部門關于規范辦學行為規定，堅持為人師表、愛崗敬業、關愛學生、尊重家長。根據學校不良記錄情況，第一次扣2分，第二次扣4分，第三次扣8分，以此類推，直至扣完。

（二）考勤：10分，早退、遲到一次各扣0.1分，事假一節扣0.3分（行政人員每天折合3課時），曠工一節扣1分。

（三）教學能力

1、工齡每年0.5分，任職年限以取得小學高級（初級）資格為準，每年計1分。

2、學歷：小學1分，初中2分，高中3分，中專8分，大專12分，本科15分。

3、考核各教職工在教育教學工程中崗位履行情況，工作態度，責任心。

（1）專任教師重在考核備、教、改、輔、考、研等常規教學工作情況，專任教師認真履行崗位職責，工作態度端正，責任心強，計10分。反之，酌情扣分。

（2）行政人員、后勤人員、其他工作人員分管或承擔工作完成計10分，反之，酌情扣分。

（四）工作成績

（1）五年中從事教育教學工作人員每年計基礎分4分，未從事教育教學工作人員每年計基礎分2分。專任教師中教學人員統評科目近五年中每年每科一個第一名計4分，一個第二名計3分，一個第三名計2分，一個第四名計1分，一個第五名計0.5分，一個第六名計0.1分，以下不計分。

（2）專任教師中非教學人員分管或承擔工作完成任務計3分，反之，酌情扣分。

（3）行政人員（校長）承擔工作完成任務該年計3分，教導主任計校長得分的80%。反之，酌情扣分。

（4）病假、產假該年計2分。

（五）加分

1、教研成果(以教研室、教科所出具的證明為準)分別加國家3分、省2分、地1分、縣0.5分。

2、受表彰分別加：國家5分、省4分、地3分、縣2分、鄉1分。

3、考核優秀：每次加1分。

五、教師晉級按照文件精神實行直接優先的原則，嚴格考核上崗，各校提供的考核依據必須真實，否則，由學校負責人承擔一切責任，考核結果作競聘的依據。

后山鄉翁貢學校 2011年5月19日

第三篇：國學班課程設置方案

國學班課程設置方案

一、夯實基礎——課內必修：3課時

1.主要內容：

完成必修課本的學習，突出課程的基礎性，使學生具有正確、熟練、有效地運用語文的能力，為今后進一步學習打下比較扎實的基礎。

2.實施要點：

①養成學生學會積累的習慣。注重基礎知識的積累和學習，夯實學生的學習基礎，提高學生的書寫水平。

②培養閱讀興趣，提高閱讀能力。培養學生具有廣泛多樣的閱讀興趣，努力擴大自己的閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。一年內課外自讀五部以上文學名著及其他讀物，總量不少于150萬字。能夠靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率和效果。

③引導學生學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。

④培養學生良好的表達能力。讓學生在口語交際中具有良好的心理素質，樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態大方。能根據不同的交際場合、語境和人際關系，借助語調、語氣和表情、手勢，提高口語交際的效果。

⑤引導學生學會靈活使用常用語文工具書，能夠利用多種媒體，搜集和處理信息。

⑥改進課堂教學方式：注重合作學習，倡導自主、合作、探究的學習方式。

⑦改革教學評價方式：提倡評價主體多元化。充分發揮其診斷、激勵和發展的功能，不應片面地強調評價的甄別和選拔功能，重在激發學生提高語文素養的熱情。

二、課內延伸—— 感悟經典

1.主要內容：在課本內容的基礎上進一步提升、綜合，以主題的形式，帶動古詩文經典篇目的閱讀，做到聯系課內與課外，溝通現實和歷史，潤澤學生心靈，激勵學生精神。主題分為：勸學篇，感恩篇。

2.實施要點：

①培養學生具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈，養成高尚的審美理想和高雅的藝術趣味。

②發展獨立閱讀能力,注重個性化的閱讀。

③開展經典誦讀活動，在雅言誦讀中傳承中華文明。

④注重讀寫結合，記錄學生心靈的成長軌跡。

三、深化拓展——校本特色課程學習：

1.主要內容：

①中國傳統文化八大版塊的學習。

②傳統文化名句解讀。

通過這些板塊的學習，拓寬學生的文化視野和思維空間，思考人生價值和時代精神，增強使命感和責任感，培養科學精神，提高文化素養，努力形成自己的思想、行為準則。

2.實施要點：

①引導學生認同中國古代優秀文學傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。

②學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與局限。

③引導學生關注現實生活和社會的發展，對感興趣的社會、歷史、文化現象進行理論思考，獨立作出自己的價值判斷，開展專題討論和研究，積極參與先進文化的傳播和交流。

④引導學生以發展的眼光和開放的心態看待傳統文化，關注當代文化生活，能通過多種途徑，學習對社會文化現象的剖析。

時間安排：

第四篇：課程和教學目標

“課程與教學目標”

教育目的（aims）、教育目標(goals)、課程與教學目標(objectives)這三者的定義及相互之間的關系，一方面，三者的涵蓋面有大小差異，教育目的涵蓋的范圍最廣，教育目的是對教育目標和課程與教學目標的宏觀指導，而課程與教學目標又是教育目的最具體的表現。另一方面，教育功能亦有所不同，就教育目標來講，美國學者麥克唐納人物，教育目標具有明確教育進展方向、選擇理想的學習經驗、界定教育計劃的范圍、提示教育計劃的要點、作為評價的重要基礎等五項功能。而對課程與教學目標而言，其功能主要包括：為課程內容與教學方法的選擇、課程與教學的組織、課程實施、課程與教學評價等活動提供依據。

課程與教學目標從某種意義上講，是一定教育價值觀在課程與教學領域的具體化反映，課程目標的基本取向包括：“普遍性目標”取向、“行為目標”取向、“生成性目標”取向、“表現性目標”。

“普遍性目標”取向是中國當代教育實踐中的課程與教學目標主要取向，體現了“普遍主義”的價值觀，雖然認為任何課程與教學目標都能夠并應當運用于所有教育情境。但是這種目標取向并沒有給出具體的目標菜單，僅僅是一般性的原則，很難在具體的教育情境中作出解釋。

美國著名課程論專家博比特在課程與教學領域最早確立了“行為目標”，泰勒在《課程與教學的基本原理》一書中對“行為目標”理論進行發展，指出，課程目標應根據對社會生活的研究、對學生的研究、對學科的研究三種來源而得出，并要通過教育哲學和學習理論的篩選，強調在目標確立之后，應當用一種最有助于學習經驗的選擇和教學過程的指導的方式來陳述目標，指出課程應關注學生學會一般的行為方式。20世紀中期以后，布盧姆、克拉斯沃爾、梅杰等人在總結前人的基礎上，繼承并發展了泰勒的“行為目標”理念，并在梅杰的影響下，將“行為目標”發展到頂峰。

“行為目標”取向指明了課程與教學過程結束后學生身上所發生的行為變化，布盧姆等人提出的“教育目標分類”學說，明確了教育目標具有層級結構，確定了教育目標要以學說具體的、外顯的行為來描述，提出教育目標超越了學科內容，這些提法使得“教育目標分類學”為教育理論與實踐提供了一個啟發性的概念框架，為科學技術迅猛發展時期的教育提供了一套價值觀念和質量保障體系，將教育目標由注重“知識”轉向注重“理智的能力和技能”，提出對每一類目標都以具體的、外顯的、可操作的行為的形式加以陳述，從而為目標的及時評價和反饋創造了條件。“教育目標分類學”還創造性地處理了教育學與心理學的關系，提出“教育目標分類學”應以心理學為基礎，認為一種富有創造性的教育理論框架的建立決不是既有的心理學理論的簡單運用或引申，而是意味著在心理學的理論觀點上進行某種程度的創新。

雖然“行為目標”體現了“唯科學主義”的教育價值觀，一度在課程與教學領域占據主導地位，但也存在許多不容忽視的缺陷，一方面，作為“唯科學主義”的教育價值觀，夸大了“技術理性”的成分，忽略了人作為行為主體富有創造性的行為，忽略了人的行為的不可預知性。過分強調把課程開發、教學設計、人的學習過程作為一個機械過程，割裂了目標與手段、結果與過程間的聯系，泯滅了人在課程開發與教學設計中的創造性和在學習中的主體性。另一方面，目標分類并未充分貫徹邏輯一致性原則，各行為目標之間以及行為目標與亞類行為目標之間的界限不是十分明確，也有人認為，與其將“教育目標分類學”視為層級結構，不如將各目標視為平行范疇。各個不同學科領域的知識和程序都不一樣，課程與教學目標也應具有“領域特殊性”，沒有一種可以應用于所有領域的分類學。

“生成性目標”是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學目標，也可認為是過程性目標，其最根本的特點就是過程性，是教育情境的產物和問題解決的結果。英國著名課程論專家斯騰豪斯認為，學校教育主要包括“訓練”、“教學”、“引導”三個過程。認為與批判性、創造性的思維能力相比，技能和知識信息都是次要的和工具性的，“訓練”和“教學”理應服從“引導”。斯騰豪斯認為應該把教師從被“防備”的狀態中解放出來，讓教師成為教學活動的主體。

雖然說“生成性目標”取向強調學生、教師與教育情境的交互作用，而且在學習中，隨著問題的解決和興趣的滿足，學生會產生新的問題、新的價值感和新的對結果的設計，這個過程是持續終生的，也必將促進終生學習。但是“生成性目標”過于理想化，一方面，“生成性目標”的運用要求教師要能夠與學生進行有意義的對話，但大多數教師并不具備這方面的能力；另一方面，即使有這方面能力的教師，也不可能完全運用這種互動性教學方法，因為這需要額外的計劃和努力，而且學生需要教師告訴他們應該學習什么。

“表現性目標”取向由美國課程學者艾斯納提出，反應了學生反應的多元性，強調個性化，旨在培養學生的創造性。“表現性目標”適合表述那些復雜的智力性活動，強調學生的自主性和主體性，尊重學生的個性差異，指向人的自由與解放。艾斯納把課程與教學視為學生個性發展和創造性表現的過程，視為提升人的個性差異、發揮人的自主性和主體性的過程，表現出對“解放理性”的追求。

在確定課程與教學目標時，首先要確定課程與教學目標的基本來源，泰勒認為，課程目標的來源主要有：學習者的需要、當代社會生活的需求、學科的發展。

學習者的需要，即兒童人格發展的需要。確定學習者需要的過程本質上是學習者自由選擇的過程。在確定學習者的需要的過程中，常見的錯誤是漠視學習者需要的個性差異，并且把成人認為的學習者的需要等同于學習者自己的需要。

當代社會生活的需求，包括空間維度和時間維度兩個方面，不僅指從兒童所在的社區到一個民族、一個國家乃至整個人類的發展需求，也指社會生活的當下現實需要和社會生活的變遷趨勢與未來需求。泰勒曾把當代社會生活分為“健康”、“家庭”、“娛樂”、“職業”、“宗教”、“消費”、“公民”7個方面，以確定課程與教學目標。

學科的發展，指的是在確定課程與教學目標時，應將學科專家的建議作為重要來源。泰勒認為，由于學科專家諳熟自己的領域，他們能夠根據這門學科的訓練方法和內容，指出這門學科能對其他人作出哪些可能的貢獻。并且指出學科知識具有指向學科本身創造與發現的價值和指向學科知識運用的價值。

思考：“布盧姆等人的“教育目標分類學”也招致不少批評，人們認為它存在如下缺陷。第一，把課程與教學目標分為認知、情感、動作技能三個領域，這似乎是人為的，因為在人的發展中，這三個方面是互相緊密地聯系在一起的。”（張華著：《課程與教學論》，上海教育出版社，第172頁。）此處提到了對教學目標劃分的三個領域：認知、情感、動作技能，認為在人的發展中，這三個方面是緊密聯系的，不應人為進行劃分。而在我國，新課改所提倡的三維教學目標，即將課程目標分為知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三個維度，也是在布盧姆的教育目標分類理論基礎上，結合我國教育實際提出來的，出發點是相同的，這是否可以認為在理解的時候可以講這三個方面理解為一個問題的三個方面而不應該是三個單獨的目標。

第五篇：課程設置

課程設置

一、中華民族民間舞

中華民族民間舞是“舞蹈藝術之母”，它取材民間、易于模仿和傳承，表現形式生動鮮明，能夠充分激發孩子的學習熱情，《中華民族民間舞蹈等級考試教材》是北京舞蹈學院中華民族民間舞系十余名專家教授傾心編創，根據不同年齡學生的生理、心理特征與感知能力，科學的進行編排，寓教于樂，教材共分為12個標準級和三個表演級，每級包含十個舞目，共四十多個民族的五十個舞種。

學習民族民間舞對孩子的成長有著重要的作用，它主要表現在：

1、訓練形體，提升氣質

2、傳承民族文化，提高綜合素養

3、培養各種能力，促進全面發展

二、拉丁舞

拉丁舞類中有倫巴舞、恰恰恰舞、桑巴舞、斗牛舞和牛仔舞五個舞種。拉丁舞音樂節奏強烈，搖擺、旋身、抖肩、展臂、扭腰、送胯，把拉丁舞渲染得風情萬種，拉丁舞的感覺很現代，舞者可以盡情地自由發揮。

學習拉丁舞，對于孩子身體成長有很大幫助，形體上會有較大改變外，精神面貌也會變得更加自信，開朗大方。舞蹈還能提高孩子對音樂的理解和欣賞能力，同時可培養孩子的協調和平衡能力。

三、兒童繪畫

繪畫是一門容心理學、教育學、行為學、藝術學等多方面知識為一體的兒童必修課程，不是簡單的興趣和愛好。

兒童美術教育，并不以培養少數畫家為目的，讓兒童參加美術活動本身不是目的，而是手段和方法。世界發達國家均非常重視兒童的早期美術教育，這是由于這種活動在培養兒童的觀察力、記憶力、想象力，創造力及手腦協調能力、審美能力方面具有開發其潛力（特別是右腦潛能）的重要意義，有著其它學科所不可替代的作用。

四、快樂作文

教學目的：激活學生作文興趣，培養學生觀察能力，鍛煉學生表達能力，提高學生作文水平。幫助孩子放飛夢想，引領孩子走向成功！

教學特色：

1：借助電腦、電視等多媒體，采用情境作文，觀察作文，自主作文，想象作文，個性作文等先進的課堂教學方法。

2：與小學課程同步，緊扣新課標編寫的系統的1—6年級教材。學生當堂成文。3：教師對學生作業精批細改，具體指導。

4：培訓效果

四五六年級學生在40分鐘內可輕松完成400--450字作文。

三年級學生40分鐘內可輕松完成300--400字作文。

一二年級學生明顯提高習作興趣，樂于作文。