第一篇：第8課 《宋代南方經濟的發展》教學設計

第8課《宋代南方經濟的發展》教學設計

一、教學目標

知識與能力：理解宋代南方地區農業發展的原因。列舉宋代南方農業發展、手工業興盛的史實。掌握我國古代經濟重心南移開始、完成的時間。

過程與方法：通過文字材料探究農業發展；通過圖片材料，獲取有效歷史信息手工業的發展。

情感態度與價值觀：認識宋代的生產發展達到了空前的水平，居當時世界領先地。

二、教學重難點

教學重點：南方農業發展的原因、經濟重心的南移 教學難點：南方農業發展的原因

三、探究新知[來源:學科網]

（一）導入新課

同學們知道哪個地方的瓷器最為著名么？對！景德鎮！兩宋時期，景德鎮的制瓷業的規模地發展，一起走進這節課來學習吧。

（二）自主學習

自學指導：快速閱讀課文，結合本課導學案【自主學習】環節，完成自學。

（三）合作探究

1．閱讀教材第一目結合以下材料，探究南方農業發展的原因。

材料一 唐后期，安史之亂與藩鎮割據混戰使關中地區經濟受到嚴重破壞。五代之際，黃河流域政權更迭，戰亂不已。其后，北方歷經靖康之難、宋金對峙、蒙古滅金，戰亂不休。

材料二 吳越王弘募民能墾荒田者，勿收其稅，由是境內無棄田。……國人皆悅。材料三 宋代時南北氣溫普遍變冷，南方相對適宜農作物生長。加之在長期的經濟發展過程中，北方環境遭到嚴重破壞，而南方受到的破壞較小，南方農業發展較快。

2．請仔細觀察這幅《耕獲圖》，想一想，圖中的農民都進行了哪些勞作？

3．思考：南方農業發展的表現？。

4．思考：南方手工業發展的表現？

5．兩宋時期經濟重心南移的原因有那些？

四、課堂小結

五、鞏固練習

第二篇：第8課《宋代的社會生活》教學設計(詳細)

第8課《宋代的社會生活》教學設計

一、教學目標 1.知識與技能

通過本課的學習，了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式，交通工具，文化娛樂活動以及節慶風俗等方面。通過對宋代社會生活的了解，使學生對歷史有更加生動直觀的認識，拉近學生與歷史之間的距離，增強學生對中華民族歷史和文化的親和力。培養學生從歷史圖片、古代詩詞等資料中捕捉信息，形成歷史表象的能力。2.方法與能力

運用圖片、影像資料、宋代詩詞等，創設宋代市井生活的場景，并通過“一日游”的形式，讓學生了解宋代的社會生活。3.情感態度與價值觀

通過了解宋代的社會生活，理解社會經濟對人們生活的影響，理解經濟與人們生活的關系；使學生在感受宋代豐富多彩的社會生活的過程中，體會兩宋時期是我國古代經濟發展的重要階段，在世界歷史上占有領先地位，增強民族自豪感。

二、教學重點與難點

1.教學重點：宋代人們的衣食住行和文化生活 2.教學難點

如何讓學生走進宋代的社會生活，克服歷史距離感和陌生感；本課由幾個相對獨立的教學內容組成，沒有一條貫穿始終的線索。

三、教學準備：多媒體課件《宋代的社會生活》

四、教學過程

宋代是我國社會經濟文化發展的重要歷史時期，城市的迅猛發展、商品經濟的高度繁榮，使新興的市民階層地位日益上升。同時，市民文化的崛起，更是宋代的一個重要的因素，它標志著市民階層的獨立性的形成，是我國社會發展歷史上的一件大事。

宋代人口統計的一個重要特點是將城市中的非農業人口單獨列為坊郭戶，城鄉人口的劃分肇始于此。在我國封建社會戶籍制度發展歷史上是一個重要的事件，這表明城市帶宋代已經有了長足的發展。（唐代以來即稱城市居民為坊郭戶。宋代坊郭戶包括居住在州﹑府﹑縣城和鎮市的人戶﹐以及部分居住在州﹑縣近郊新的居民區──草市的人戶。）

與唐代相比，宋代對城市規模影響最大的因素，就是附郭草市（附郭，我國行政區劃用語，指縣政府治所與州、府、省等上級政府機構治所 設置于同一城池內的狀態）的發展及其地位的變化。附郭草市最早產生于南朝的建康，起目的是為了容納南渡的大量人口。到了宋代，附郭草市的發展更為普遍，而宋朝廷也把附郭草市作為城市的一部分加以管理。這樣，宋代城市人口就能突破城墻范圍的局限，吸納人口的彈性更大，城市也更具有開放性。無疑“擴大了城市的功能和規模，是城市向近域推進的表現。” 在宋代，大中城市周圍附郭草市比比皆是，人口也很多，宋孝宗時鄂州一次大火中，南草市燒毀的人家竟然有萬戶！可見草市的規模之大。

宋代人口規模有數萬戶乃至10萬戶的陪都、大商業都會就超過了10個。其中開封的總人口，在高峰時期，已經超過了100萬，而南宋時期的臨安也與開封不相上下。這樣的人口規模，不僅在中國歷史上是空前的記錄，在世界的當時，也是絕無僅有的。在兩宋的幾百年中，就出現了兩個世界人口最多的城市，這足以說明了宋代城市經濟的發展成就之大、程度之高。

在古代，城市產生主要是由于政治和軍事的需要，因而，其只能也是政治軍事職能比較強。但到了宋代，由于商品經濟的發展，城市作為地區經濟中心的地位大大加強，而且，手工業特色城市（如景德鎮）、對外貿易特色城市（如泉州）的大量涌現，更使得城市在地區間商品流通中的樞紐作用更加突出，經濟職能開始占了比較重要的位置。1085年開封的商稅為55萬緡（緡，讀mín，繩子的一種，用于將物品串聯起來。本義為：古代穿銅錢用的繩子或者釣魚繩。），而南宋中期，臨安一年的商稅更高達120萬緡之多。

（一）導入

多媒體展現《清明上河圖》，播放中國古典音樂，創設情境。

（二）教與學

教師：多媒體展示《清明上河圖》，描述圖中的風光和景象。

提問：從汴河碼頭的繁忙景象中，從河里來來往往的船只上體會到了什么？（宋代商業的繁榮）教師在學生回答的基礎上指出：商業的繁榮來源于農業、手工業的發展，而社會生產的進步必然促使人們的日常生活發生新的變化。

學生：分組瀏覽《清明上河圖》，觀察人們的衣食住行。衣

教師提問：

（1）在畫面上共發現了哪幾類人？（商賈、官吏、士紳、轎夫、挑夫??）

（2）怎么判斷畫面人物的身份和職業？（衣著服飾、神態、使用的交通工具等）

探究

1、宋代的服裝 多姿多彩的唐沒落了，取而代之的是宋。政治上雖然開放民主，“但由于程朱理學”的思想禁錮，和對外政策的妥協退讓--服飾文化不再艷麗奢華，而是簡潔質樸。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強，一切的“張狂”剎時都收斂了許多。宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領，對襟的背子，因為既舒適得體，捷又顯得典雅大方。

通過問題引出宋代服飾的特點：

A、宋代的服裝體現了等級性和不同的行業特點。這是宋代服飾的一大特點。

北宋初年，曾對各級官員的服色做出嚴格的規定，如三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿綠色，九品以上穿青色。至于普通百姓，就只能穿黑白兩色。教材上的這一襲官服應該是五品以下、七品以上官員的服裝。

但在非正規場合，宋代市民的服飾則呈現舒適化、非等級化的趨向。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

duō當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做“直掇”的對襟長衫，袖子大，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做“東坡巾”。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。

B、引導學生回憶“唐代婦女服飾”，與宋代進行比較。啟發學生思考：產生變化的原因是什么？ —— 宋代的服飾受到了少數民族的影響。

宋代女裝：高領/長袖/瘦長

唐代女裝：低領/短袖/寬大

宋：質樸保守，貼體稱身

唐：大膽、寬大、艷麗

師：和唐代的女裝比起來，宋代的女裝有3個顯著的特點：高領、長袖、瘦長。從這一組反義詞中我們可以看出，總體上說，宋代的女裝由唐代的開放走向了封閉。（唐代崇尚以胖為美，衣服寬大些；宋代更講究的是女性身材的一種曲線美，衣服比較貼體稱身。）不過，同當代女裝一樣，在兩宋時期，服裝樣式變化最多的也是婦女服裝。當時就流行在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟都繡上了漂亮的花邊。

C、衣料以絲麻為主，絲綢主要供富貴人家享有，南宋時棉布也開始流行。元朝時，棉布才成為老百姓的主要衣料。

D、女子纏足的陋習在宋代開始盛行。補充：

宋代婦女流行纏足，纏足是古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的腳。當時的人們普遍將小腳當成是美的標準。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級的“蓮”，大于四寸的叫鐵蓮，四寸的就叫銀蓮，三寸的就是金蓮。所以古代就有“三寸金蓮”之說。

宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，并立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看”。這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

宋代的纏足與清朝的三寸金蓮不同。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當時稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大。青樓文化是宋代特殊的一面。青樓女子雖然命苦，卻不乏才貌雙絕者。人稱“秦淮一片明月”，以文采稱著的這類女子多居住于長江沿岸，衣著扮相自然別有一番韻味。

探究2 宋代的飲食

宋代是我國歷史上經濟發展較快的一個時期，有人甚至認為宋代經濟已超過了明清。經濟的發展，使宋代食品業有了很大的進步。宋代飲食頗具特色，與前代相比，宋代百姓的飲食結構有了較大的變化，素食成分增多，素食的藝術成分更加明顯，式樣也更多。在宋代的大中城市，食品行業的競爭已經很激烈，市民食譜日益多樣化。

師：俗話說，“民以食為天”。下面，就讓我們一起品嘗品嘗宋代人們的美味佳肴吧。

漢人作為農業民族，五谷一直在飲食中占有主要地位。宋代尚無玉米、白薯之類作物，因地制宜，北方人的糧食以粟麥為主，南方人的糧食以稻米為主。

在宋代，餅作為一種主食，是百姓餐桌上不可缺少的一部分。宋代的餅并不像現在僅指經過燒烤加工而成的一種圓形食品。凡是用面粉做成的食品，都可叫餅。烤制而成的叫燒餅，與我們今天的無二。水煮而成的稱為湯餅，在籠中蒸成的饅頭叫蒸餅。《水滸傳》中的武大郎在街頭叫賣時所喊的“炊餅”，指的就是饅頭。

宋仁宗名趙禎，為了避皇帝名諱，人們又將蒸餅讀成炊餅，亦名籠餅，類似於今天的饅頭。湯餅就是面片湯，并處在向索面，即面條的演變過程中，又名。

宋代餅業興盛，競爭自然也激烈。為了在競爭中取勝，賣餅者想出了各種方法。東京的賣餅者，就在街頭使用五花八門的叫賣聲，以招徠顧客。一位賣環餅的小販，為別出心裁，在街頭兜售時竟喊出“吃虧的便是我呀”。后來這位小販在皇后居住的瑤華宮前這樣叫賣，引起開封府衙役的懷疑，將其抓捕審訊。審后才得知他只是為了推銷自己的環餅，便將他打了100棍放了出來。此后，這位小販便改口喊“待我放下歇一歇吧”。他的故事成為當時東京的一樁笑料，但生意反而較以前好了。

開封食店出售的軟羊面、桐皮面、插肉面、桐皮熟膾面等，臨安面食店出售的豬羊庵生面、絲雞面、三鮮面、筍潑肉面等，都屬湯餅。南宋晚期，出現了“藥棋面”的掛面，“細僅一分，其薄如紙”。

[教師引導]有道理。那我們來總結一下。

主食 肉食

食用油

燃料

北方：面食 羊肉

宋代開始普遍 城鄉居民：柴草為主 南方：米飯，面食比重增加 豬肉、魚肉

食用植物油 北宋東京：普遍燒煤 備注：

1）南方以米飯為主，面食比重為什么增加？北方人口大量南遷。（為什么南遷？）因為北方多 戰亂，南方相對來說要安定一些。（查查資料）~~~~所以說，南北飲食差異實際是由南北自然氣候條件以及作物差異造成的。

2）講到食用油時，指出：宋代以前多是動物油，宋代開始，普遍食用植物油，北方已會用麻油煎食物。我國最早用于亨調的植物油就是麻油。植物油的營養價值相對來說比動物油要高，且動物油不易讓人發胖，所以可以看出，當時人們的生活質量提高了,懂得健康飲食。

3）講到燃料時，指出：當時城鄉居民仍以柴草為主要燃料，但東京等地

燒煤已很普遍。以煤做燃料，有什么好處？你想一想，燒柴草得砍伐大量的樹木，所以說燒煤有利于保護生態環境。

4）除此之外，隨著佛教在中國的傳播，佛教徒吃素也影響著人們的飲食習慣。可以看出，文化也影響著人們的飲食。ppt這就是用素料來仿制的雞鴨魚肉，既美觀又有利于長壽。

5）飲酒之風盛行。（ppt展示圖片：《水滸傳》中幾位梁山好漢豪飲的場景）請同學們看一下，這些都是什么鏡頭？說明了什么？這些是《水滸傳》中梁山好漢豪飲的場景，說明在宋代，飲酒之風十分盛行，已成為人們日常生活的重要內容。

探究3 宋代的住房 補充：宋代之前，城鄉居民基本都住茅屋。所以，城市平民的瓦房取代草房是社會的一大進步。這一時期的建筑一改唐代雄渾的特點，變得纖巧秀麗、注重裝飾。

宋代的城市形成了臨街設店、按行成街的布局，城市消防、交通運輸、商店、橋梁等建筑都有了新發展。北宋都城汴梁（今河南開封）完全呈現出一座商業城市的面貌。這一時期，中國各地也已不再興建規模巨大的建筑了，只在建筑組合方面加強了進深方向的空間層次，以襯托主體建筑，并大力發展建筑裝修與色彩。位于山西省太原市晉祠內的正殿及魚沼飛梁即是典型的宋代建筑。

宋代磚石建筑的水平不斷提高，這時的磚石建筑主要是佛塔和橋梁。浙江杭州靈隱寺塔、河南開封繁塔及河北趙縣的永通橋等均是宋代磚石建筑的典范。

宋代，中國經濟社會得到了一定程度發展，注重意境的園林在這一時期開始興起。中國古典園林重在寫意，融自然美與人工美于一體，以建筑和人工建造的家用山水、巖壑、花木等一同表現某種藝術境界。較有代表性的宋代園林包括蘇舜欽的滄浪亭和司馬光的獨樂園。

宋代人的家具都有哪些特點呢？

生：種類繁多（如床、桌、椅、凳、柜子、衣架、鏡子等等），高腳家具流行（改變了以前席地而坐的習慣）。這位同學歸納的很全面。Ppt在春秋戰國時期，有一位臥薪嘗膽的越國人，他是——？（越王勾賤）。大家還回憶的起他臥薪嘗膽的圖片嗎？越王勾踐是怎么坐的？（席地而坐）ppt臥薪嘗膽圖片。

秦漢時期，人們主要是席地而坐的，盛行矮型家具。比如，坐具是席子和矮榻，而床則是一種集多功能于一身的主體家具，不但睡眠，就是寫字、餐飲，都是在床上進行。唐朝時，桌子和椅子廣泛運用，席地而坐的習慣由此改變。到宋代，高腳家具得到了普及，廣泛流行起來，徹底改變了內地人席地而坐的習慣。

探究4 宋代的交通工具 師：（過渡）當然，宋代人不可能天天待在家里，為了生活，他們還得出去干活，出去經商，出去辦事，那么，如果他們外出會用到哪些交通工具呢？

陸路 富人：轎子、馬車

水路 內河：輕便的小舟

百姓：牛車、驢車

海上：龐大的海船（指南針）

補充：

宋代為什么缺馬？一是宋朝的地理位置所致。中國古代的馬主要生長在比較寒冷的西北和東北地區，宋朝的版圖主要在中國的南方，氣候溫暖潮濕，不適合馬的生長。二是宋朝時期，與周邊少數民族政權摩擦不斷，通過邊境貿易換來的馬又大都奔赴戰場，甚至“犧牲”于戰場。所以，宋代 社會人們多用牛車和驢車，市井之間鮮見馬和馬車。

在中國古代社會，商人位于士農工商的底層，受到人們的歧視，漢代就有不準商人“衣絲乘馬”的規定，唐朝也不允許商人參加科舉考試。但在宋代，商人不僅可以乘車還可以坐轎，并能夠參加科舉考試，這些變化反映出宋代社會生活的哪些信息？（宋代商品經濟繁榮，商人社會地位提高，宋代需要商人互通有無。）

探究5：宋代的城市生活 師：（過渡）與前代相比，宋代除了衣食住行有明顯的變化外，其實當時的城市生活也變得更加豐富多彩，商業和娛樂活動快速地發展起來。

北宋都城東京。東京位于汴河之上，所以又稱汴京。人們稱它為開封。由于我們這個時代商品經濟非常活躍，所以，京城異常繁華，人們生活豐富多彩。放眼看去，東京城無與倫比，不僅街道寬闊，而且人口多達百萬以上。城內大街小巷，店鋪林立；人來車往，熱鬧非凡；市場上商品琳瑯滿目，應有盡有。許多商店接近24小時營業，基本是夜市接曉市，曉市接晝市，晝市接夜市，生意興隆。此外，我們東京人的娛樂生活可謂豐富多彩，城內有專門供人們娛樂的場所—瓦子。瓦子里面專供舞臺演出的地方叫“勾欄”。你可以去勾欄觀看木偶戲表演，這可是我們城市一道亮麗的風景線喲！走在大街上，你還可以看到很多耍雜技、踢球和表演武術的江湖賣藝人呢！

都城中的廣大平民也紛紛“棄本逐末”。元豐年間，東京開封的工商業者大約有一萬五千多家，約站總戶數的十分之一。南宋臨安中則流行一句俗語：“欲得官，殺人放火受招安；欲得富，趕著行在賣酒醋。”

望海潮 ·柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。

云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。

市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉,有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。

乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

相傳后來金主完顏亮聽唱“三秋桂子，十里荷花”以后，十分羨慕錢塘的繁華，從而加強了他侵吞南宋的野心。

補充：

夜市就是晚上開張的市場，曉市就是早上開張的市場，晝市就是白天開張的市場。

如果說，附郭草市的大量興起使宋代城市對外由封閉轉向開放的話，那么，坊市制度的崩潰，則是宋代城市內部由封閉轉向開放的標志。

在宋代之前，周世宗由于開封倉儲不足，而下詔允許在汴河上設立邸店；宋太祖即位后，在965年下令允許開夜市。這兩道命令，分別從時間和空間上，在傳統的坊市制度上打開了一個缺口。雖然宋代開始時仍然實行坊市制度，但是隨著商品經濟的巨大發展，終于走向崩潰。景佑年間，宋朝廷正式下令允許商人只要繳稅，就可以到處開設店鋪。

坊市制度由于無法容納商品經濟發展后的市場，是商品經濟發展的結果，同時又推動了商品經濟的進一步發展。從市民文化的角度來看，坊市制度的崩潰，使城市的商業布局更有靈活性，能根據市民的需要調整空間和時間的分布。

從空間上來看，宋代商業街成批涌現，如在開封忭河兩岸，皇城東華門外，一度從宣德門向南到朱雀門的御街兩旁都準許行人進行買賣；南宋的臨安，有3個商業區位于御街上。不僅臨安城內如此，就是城外郊區也極其繁華，出現了15個商業繁榮、居民集中的鎮市。另外，出現了周期性的市場，有廟會集市和專項商品交易會，也都是宋代商業發展的新特點。從時間上來看，宋代大都市的夜市能夠持續到四更，距離早市開市僅僅一個時辰，還不受氣候和季節的影響，寒冬大雨雪中，也有夜市盤賣。

臨安還有一個特點，就是攤點按類歸行，形成專門性市內商貿小區。北方所說的店鋪，我們叫某某行，或某某團。比如，賣酒處叫酒行，餐館叫食飯行；銷售花木的地方叫花團，賣水果的地方叫青果團。此外，飲茶之風在臨安已是蔚然成風，就連商人們談生意都是去茶館，一邊品茶一邊談買賣，不容易傷和氣。以茶會友，多有雅興！一路走來，你是否感到“上有天堂，下有蘇杭”這句話太恰如其分了！

比一比。

1.北宋的都城是 東京，人口超過 100萬 人。

2.東京城內有熱鬧的 夜 市和 曉 市；還有專門供人們娛樂的場所 瓦子，里面專供舞臺演出的地方叫 勾欄。

臨安城：川流不息的臨安城擁有100萬人口，城中有專門供人們娛樂消遣的場所“瓦舍”；賣酒的地方不叫XX酒樓，而叫酒行，餐館不叫XX餐館，而是叫飯行，專門售花的地方成為花團，賣水果的地方成為青果團。遍布大街小巷的是茶館，在那里，我們還能喝到上等的好茶。

關于斗茶圖

來的元代著名書畫家趙孟頫的《斗茶圖》 斗茶，又叫“斗茗”、“茗戰”，它是古時有錢有閑文化的一種“雅玩”。何謂斗茶？斗茶，即比賽茶的好壞之意，是惠州傳統民間風俗之一。斗茶始于唐代，據考創造于出產貢茶聞名于世的福建建州茶鄉。每年春季（多選在清明節期間，因此時新茶初出，最適合參斗）是新茶制成后，茶農、茶客們比新茶優良次劣排名順序的一種比賽活動。有比技巧、斗輸贏的特點，富有趣味性和挑戰性。一場斗茶比賽的勝敗，猶如今天一場球賽的勝敗，為眾多市民、鄉民所關注。唐叫“茗戰”，宋稱“斗茶”，具有很強的勝負的色彩，其實是一種茶葉的評比形式和社會化活動。

決定斗茶勝負的標準，主要有兩方面。

一是湯色。即茶水的顏色。一般標準是以純白為上，青白、灰白、黃白，則等而下之。色純白，表明茶質鮮嫩，蒸時火候恰到好處，色發青，表明蒸時火候不足；色泛灰，是蒸時火候太老；色泛黃，則采摘不及時；色泛紅，是炒焙火候過了頭。

二是湯花。即指湯面泛起的泡沫。決定湯花的優劣要看兩條標準：第一是湯花的色澤。因湯花的色澤與湯色是密切相關的，因此，湯花的色澤標準與湯色的標準是一樣的；第二是湯花泛起后，水痕出現的早晚，早者為負，晚者為勝。如果茶末研碾細膩，點湯、擊拂恰到好處，湯花勻細，有若“冷粥面”，就可以緊咬盞沿，久聚不散。這種最佳效果，名曰“咬盞”。反之，湯花泛起，不能咬盞，會很快散開。湯花一散，湯與盞相接的地方就露出“水痕”（茶色水線）。因此，水痕出現的早晚，就成為決定湯花優劣的依據。

所謂“咬盞”不是僅指湯花緊咬盞沿，只要盞內漂有湯花，不管在何位置，透過湯花看相應部位盞底兔毫紋（油滴紋）都有被咬住的樣子，如果湯花在盞內飄動，盞底兔毫紋（油滴紋）則有被拉動的現象，非常生動有趣，這也是人們為何喜愛兔毫（油滴）盞的原因。

現代惠州民間斗茶，有根據現代的評茶標準去斗茶，評選依據：干茶（形狀、色澤）、湯色、口感、葉底、作綜合評分。

補充：

宋代的商業行業明顯增多，由唐代的170行增加到南宋的400多行。新增加的行當，可以說是反映了市民的需求的產物。南宋臨安城里從熟食小點到穿著衣服或家內雜務用具，都有專門制作的私營手工業作坊。僅僅《夢粱錄》卷13《團行》條所記載的就有22種。這就可以說明宋代的城市經濟中作為商品的成分越來越增加，而上古的以滿足生產者自身和貴族階級為目的的城市手工業趨 于瓦解，生產的對象，成為了這個城市中廣大的市民，這無疑是一大轉變。飲食業的發展，則更加可以可以看見一種新的城市生活習慣的產生。據《夢粱錄》卷13、16的記載，臨安單是供應的熟食品就不下一二百種。當時臨安著名的飲食店就有上百家。市民們越來越喜歡到遍布街頭巷尾的飲食店去購買筆者認為，城市生活的一個重要特點就是體系化，生活在城市中的人們更加地愿意在整個城市體系中處于一種比較單一的環節——也就是分工越來越細密，一個人，在城市中，很難通過以自我為對象的生產來達到滿足自身的目的，著就要求各種服務和生產行業從原本的個體生活過程中脫離出來，成為整個社會經濟體系中的一門新興的行業，成為城市體系中的一個獨立的環節。這種體系化的程度越高，市民對這種城市體系的適應和以來程度越高，城市發展的水平也就越高。

在各種新興的行業中，浴室行業則十分引人注目，各地城市普遍開設公共浴室。南宋時經營浴室的商人們組成“香水行”，宋末元初的一浴室可以供100人同時沐浴。陜西扶風縣法門寺浴室規模很大，“日浴千人”。

不僅如此，宋代城市中普遍建筑有公共廁所，官府重視城市垃圾和糞便的妥善處理。臨安府每年新春，由官府差人挨家挨戶疏通溝渠，有差船將道路上的淤泥運到鄉下。每天有人打掃大街上的垃圾，居民則給一定的報酬。

大量以市民為服務對象的手工業、商業、服務業的出現以及許多傳統的行業逐漸因以市民為服務對象而出現新的發展，都充分說明了宋代城市中市民物質文化的發達。

其中，酒肆和茶坊的發展，可以說是宋代市民物質文化發展的一個比較有特色的方面。

飲酒和飲茶的風氣雖然并非是開始與宋代，但是到了宋代，酒和茶的銷售規模飛速擴大：根據馬端臨《文獻通考》中記載，神宗寧熙十年（1077年）以前，宋政府在全國260個城市轄區中，設有榷酒務（官辦的造酒作坊）1800多個。宋代的財政開支大約五分之一靠酒稅支持。

同時，由于城市中多層封閉的坊市制度的破壞，商業市場迅速蔓延，酒肆茶坊就蓬勃地興盛起來了。由于市場商品交換非常發達，為了適應市民階層的需要，酒肆已經是“十室之邑必有”, 在城市里，即使是里弄坊巷，也往往設有設有許多酒肆和茶坊。據《東京夢華錄》記載，當時東京擁有大酒肆72個，其余中小酒肆“不能遍數”。而《宋會要輯稿》中仁宗五年有“在京腳店酒戶內撥定三千戶”的記載，說明當時東京的中小酒肆不會少于三千。南宋版圖小于北宋，但酒稅卻幾乎與北宋相當，甚至超過北宋。可見南宋酒肆比北宋多得多。

茶坊、酒肆不僅是士大夫聚朋交友的地方，同時往往還有說書、評話、講史、小唱??所以茶坊酒肆也是市民娛樂、休憩和消遣的場所。酒肆茶坊里聚集了市民階層中三教九流的人物，各種市民關心的話題消息在其中流傳，這里成為觀察市民的各個層次的萬花筒，反映著市民的眾生相。酒肆茶坊的興起，本身就可以說明市民的消閑意識和文化趨同的意識的出現，他們迫切地或是自然地需要有一個場所或者說是一個精神的“家園”來容納他們得情趣、視角，因而在市民物質文化中，具有特殊的意義。這一點，在以下的市民動態文化中，表現得更加明顯。

市民世俗享樂為中心的動態文化

物質文化的發達，與動態文化的興盛是密切相關、互為因果的。所謂動態文化，指的是一文化內人們的外在行為狀況，著往往是一個文化的主導特色，因而在文化的三個層面中最具有代表性。

市民動態文化，其精神風貌、文化結構和各種表現形態無不圍繞著市民這一消費主體，其中又以滿足市民享樂為目的的市民文藝最具有代表意義。而宋代的市民文藝，是以宋代的城市社會經濟發展的狀況為基礎的，正如有學者說的：“宋代城市，整個就是一個大市場，在其產生商品與利潤的同時，還產生了市民文藝。” 市民文藝的發展，也與城市商品經濟的發展有直接的吸取關系，如宋代的吟叫藝術，就是來源于市場中商販的叫賣聲。

市民文藝有說話講史類、雜技、雜劇、影戲與傀儡戲、音樂舞蹈??

民間的百戲、曲藝等文娛活動，發展到一個新的階段，規模、內容、形式、場地以及規范化、專業化、商品化程度都有明顯的提高。作為城市精神生活的重要內容，話本和戲曲為廣大群眾所喜聞樂見。流傳下來的話本推動了明清白話小說的發展高潮。說話，北宋已見端倪，當時主要在街坊上行走說唱，有的在宮廷中演出。但南宋除此之外，主要在瓦子演出，已經有固定場所。話本、唱 本的發展。《醉翁談錄》中記載的南宋話本、傳奇小說，有107種之多。《武林舊事》卷10中也列了宋代官方雜劇話本280多種。百戲，是多種伎藝的總稱，內容廣泛。宋代百戲主要有雜技、相撲、魔術、踢鐘、吃針、燒火、踢瓶等等。其中的雜技，在宋代逐漸成為一項獨立的藝術。民間的舞蹈組織“社火”相當興盛，規模大、專業性強，一些專業演員技藝高超，反映了民間文化的發展。角，即相撲、爭交，也是宋代的流行活動，不僅有男子相撲，女子相撲也十分流行。囂三娘、黑四姐等都是著名的女子相撲選手。

曲藝也在宋代形成了北方的雜劇與南方的南戲這中國兩大吸取流派的基礎。傀儡戲也是十分受歡迎的表演，在南宋的臨安，元宵之夜，官巷口、蘇家巷就有24家演出。

這些藝術形式多是民間藝人對傳說故事的再創造，形式多種多樣，內容豐富，許多作品的主人公就是平民百姓，即使不是反映市民的真實生活，也反映了市民的理想、情趣，遠不同于服務于宮廷廟堂的傳統形式，適應了多階層市民文化生活的需要，開啟了“俗”文化發展的新時期。

在市民文藝發展中，另一個具有重要意義的，便是瓦子的興起。瓦子，又叫“瓦肆”、“瓦舍”，名字的來源說法很多，沒有定論。十分明確的是，宋代的瓦子的發展，已經非常興旺。根據《東京夢華錄》提到的瓦子有9個。而據《夢粱錄》、《武林舊事》和《西湖老人繁盛錄》等記載，可以知道杭州有瓦子17處，后來增加到23處。

瓦子的特點是：

1、擁有相對固定的演員隊伍；

2、不受時間、氣候限制；

3、有燈光、氣溫調節、擴音等設施。因此，可以看出是一種比較發達的場所固定的民間大型演藝場所的大量涌現，必須具備三個基本的社會條件。

1：城市格局開放，沒有坊市制度的約束，居住區、商業區和娛樂區相結合； 2：居民的生產活動不受季節的限制，3：人口密集，并且有眾多閑散人員，以保證觀眾經常滿員。

我們可以看到，宋代瓦子的興盛，與坊市制度的崩潰、附郭草市、城市商品經濟的發達、市民生活方式的改變等特征，都有很大的關系，因此，它也是宋代城市發展的結果的集中體現。

與演出場所的固定化相伴隨的是職業隊伍的固定與擴大，這促進了文化素質與技藝的日益提高。據《武林舊事》卷6《諸色伎藝人》記載，當時杭州已經有各種文化表演行當55項，市民藝人五百二十余人之多。??從事各種文化行業的同業組織也紛紛建立。

如緋綠社（雜劇）、齊云社（蹴鞠）、同文社（耍詞）清音社（清樂）、繪革社（影戲）、綠華社（吟叫）等等，都是當時的著名娛樂組織。

演出場所和專業藝人的固定化，反映了市民文藝為代表（或主體）市民動態文化的繁榮。

節日中，官府和民間舉行慶祝活動，這些活動 “總的傾向是減少了迷信、禁忌、禳除的神秘氣氛增加了娛樂的、體育活動的色彩。” 節日中，城鎮商鋪陳列上平銷售，百姓觀賞歌舞、百戲、雜技，制造節日食品，穿上新衣，等等。北宋，上元前后各有一日張燈，大內正門結彩為山樓影燈，起露臺，教坊陳百戲。其夕，開舊城達旦，縱市民觀。太平興國五年，太宗“燃燈五夜著為令”，三天不禁夜，觀游之盛，過于前代。節日的慶祝有原來的對上蒼的敬畏的企求，逐步變成人自我的歡娛，是不是可以看到一種從傳統的農業社會中對“天”的倚靠，逐漸轉向對人性的重視，帶有了一些人本精神蘇醒的色彩呢？

順口溜，回味宋代的社會生活。

衣服款式行業異，麻衣為主棉布起。南方米飯多魚肉，北方面食多羊肉。住房差異在貧富，高腳家具成定局。

轎子車馬陸地行，南方水路用船舶。城市人多商業旺，宋代社會很繁榮。

所以，一位歷史學家這樣描述宋朝的生活畫：“當時歐洲國王的生活水準僅僅相當于洛陽的一個馬夫。”可以看出，宋代的社會生活水平是遠遠高于當時其他國家和地區的

第三篇：第8課教學設計

第三單元第8課《蘭亭集序》教學設計1

（計劃課時4課時）主備人:扎 思

一、內容及解析

本課的教學內容是《蘭亭集序》,課文主要敘述東晉永和九年，王羲之和謝安等人，在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序一篇，總述其事。其核心內容是掌握文中的文言字詞、文言句式，理解作者對生死的感慨。理解它關鍵是運用工具書和注釋來翻譯課文，并做好標注。學生已經學過的寫景游記散文是《小石潭記》。由于它還與后面《赤壁賦》有密切的聯系，應當做重點來學。解決重點的關鍵是指導學生充分利用課文下的注釋解決疑難，教師提醒學生特別注意通假字、古今異義字、一詞多義字等文言現象。

二、教學目標及解析

（一）教學目標

1、掌握課文中“修”“因”“與”“次”等重要文言詞語及特殊句式。

2、學習體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法。

3、體會作者對生死的感慨，樹立積極進取的人生觀。

（二）目標解析

1、掌握課文中“修”“因”“與”“次”等重要文言詞語及特殊句式，以便理清文章的思路，把握文章的主旨。

2、學習體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法。學會將景物與情感、敘述與議論恰當融合在一起，來表達思想感情。

3、體會作者對生死的感慨，樹立積極進取的人生觀。指導學生認識作者對人生悲歡無常，終歸于盡的深沉感慨，并樹立積極樂觀的人生觀。

三、問題診斷分析

在本課的教學中，學生可能遇到的問題是對故事發生的背景不了解，所以不能深入理解課文的主題，同時對各種文言詞語一知半解，產生這一問題的原因是學生對歷史知識不夠甚重視，對文言詞匯不善歸納積累，要解決這一問題，教師還要補充說明歷史背景，強調重點的文言詞語。其中的關鍵是教師要在教學中要督促文言知識積累，培養學生欣賞寫景游記散文的能力，養成思辨的習慣。

四、教學支持條件

教學中利用多媒體，播放課文朗誦和ppt展示所要學習的內容，讓學生更有效的理解課文內容，體會思想感情。

五、教學過程

第一、二課時

（一）導語

相信大家都知道，唐人的詩，宋人的詞，晉人的書法，這些是中華民族歷史上值得稱贊的藝術國寶。說到晉人的書法，必然會想到一位大師——王羲之。下面請欣賞《蘭亭集序貼卷》。世人評王羲之的書法筆勢為“飄如浮云，矯若驚龍”。這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術登峰造極之作，更是我國古代散文的上乘之作。下面我們就一起來學習欣賞這篇千古名文。

（二）檢查課前預習

1、作者及其寫作背景。本文選自《晉書?王羲之傳》。作者王羲之（321—379），字逸少，東晉瑯邪臨沂（現在山東省臨沂縣）人。他是古代著名的書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚蛇”，有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底。因他作過右軍將軍，所以后你又稱他為王右軍。

“蘭亭集序”即蘭亭會詩集的序言。

晉穆帝永和九年（353）晚者，王羲之和當時的名土謝安、孫綽等四十一人，于三月三日在會（kuài）稽（jī）郡山陰縣的蘭亭集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，今存《蘭亭詩》，包括21人所作37首作品，王羲之的序是當場寫出的，這就是歷史上著名的《蘭亭集序》，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》行書法帖。

2、文體—序：又名“序言”“前言”，通常用來說明作者的創作意圖和寫作經過，也可以用來介紹和評論該書的內容。一般寫在書籍或者文章的前面。

3、生難字

癸丑gǔi

會稽kuài jī 修禊xì 流觴shāng 騁懷 chěng 趣舍qǔ 嗟悼jié 虛誕dàn 殤shāng

（二）問題設置

大問題一：文中有哪些重點詞語及特殊句式？

設計意圖：讓學生掌握文中的重點文言實詞、虛詞及特殊句式。明確：

（1）通假字 ①趣舍萬殊（“趣”通“趨”，往，取。句意是：各有各的愛好。）

②后之視今，亦由今之視昔（由，通“猶”，像。句意是：后來的人看現在，也像現在的人看從前。）（2）古今異義詞

列坐其次（次，旁邊，水邊。今常用于“數次”，從次等。句意是：列坐在．曲水之旁。）

是日也（是，代詞“這”。今常用于判斷詞。）．向之所欣（向，過去，從前。今常用于方向，“對著”，“偏袒”等義。句意．是，從前所感到高興的。）

俯仰一世 古義：低頭抬頭之間，形容時間短暫。

今義：低頭、抬頭 俯察品類之盛

古義：物品，物類。文中指天地萬物。

今義：物品的種類 向之所欣

古義：過去，從前。今義：對著 所以游目騁懷

古義： ①表憑借，用來。②??的原因。如：所以興懷。

今義： ①表因果關系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。（3）一詞多義

之

①所之既倦（往，到達。動詞）． ②以之興懷（指“向之所欣??已為陳跡”。代詞。）． ③夫人之相與（取消句子獨立性，連詞）． ④極視聽之娛（結構助詞，的。）． 所

①所以游目騁懷（用代詞“所”與介詞“以”組成“用來”的意思。）． ②或因寄所托（代詞“所”與動詞“托”組成名詞性短語“所寄托者”，指．所愛好的事物。）

③錄其所述（代詞“所”與動詞“述”組成名詞性短語”作的詩”。）．一

①若令一契（一起。）②其致一也（一樣。）．． ③因知一死生為虛誕（看作一樣，動詞）． ④一觴一詠（一點，少量。）． 夫

①悲夫（語助詞。在形容詞后表示感嘆語氣。）．②夫人之相與（句首發語詞。）．（4）詞類活用

①群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人。長，年齡大的人。賢，賢德之人。均是形容詞作名詞。

②固知一死生為虛誕。一，數詞作動詞，等同，把??看作一樣。

③齊彭殤為妄作。齊，形容詞作動詞，把??看作相等。

④死生亦大矣，大事，形容詞作名詞。

⑤映帶左右。環繞，名詞作動詞。

⑥一觴一詠。喝酒，名詞作動詞。

⑦所以游目騁懷，使??縱展、使??奔馳，動詞的使動用法。

⑧猶不能不以之興懷。使（懷）興，使感嘆產生，動詞的使動用法

⑨足以極視聽之娛 窮盡，形容詞作動詞。

⑩極視聽之娛（極，形容詞做動詞，窮盡。句意是：窮盡視和聽的樂趣。）．．固知一死生為虛誕（一，數量詞做動詞，看作一樣。虛誕，形容詞作名詞，．虛誕的話。句意是：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。）（5）特殊句式

①判斷句

死生亦大矣。（判斷意。句意是，死生也是件大事。）修禊事也

②倒裝句

欣于所遇（介詞結構層置句，應“于所遇欣”，句意是，對所接觸的事物感到高興。）

當其欣于所遇（狀語后置）

不能喻之于懷（狀語后置）

亦將有感于斯文（狀語后置）

雖無絲竹管弦之盛（定語后置）

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（定語后置）（6）省略句

映帶（于）左右

列坐（于）其次

悟言（于）一室之內

放浪（于）形骸之外

引以（之）為流觴曲水

六、課堂小結

本節課主要是學習了王羲之的簡介及《蘭亭集序》的歷史背景，重點是掌握歸納課文中的文言詞語，包括通假字、古今異義、詞類的活用和特殊句式。

七、目標檢測

1、寫出下列黑體字的漢語拼音：

①歲在癸（）丑

②會稽（）（）山陰

③修禊（）事也

④流觴（）曲水

⑤放浪形骸（）

⑥若合一契（）

⑦臨文嗟悼（）（）

答案：①guǐ ②kuàī jī ③xì ④shāng ⑤hái ⑥qì ⑦jiē dào

2、解釋下列紅色字：

①會于會稽山陰之蘭亭

（）②列坐其次

（）③信可樂也

（）④曾不知老之將至

（）

⑤況修短隨化，終期于盡（）（）⑥每覽昔人興感之由

（）⑦不能喻之于懷

（）⑧固知一死生為虛誕

（）⑨齊彭殤為妄作

（）

答案：2．①聚集②旁邊，水邊③實在④竟，乃⑤造化，指自然；至，及⑥原因⑦明白⑧把??看作一樣⑨把??看作相等

3、找出下面句子中的通假字，并解釋。

①趣舍萬殊 趣 通“趨”，往，取。

②后之視今，亦由今之視昔 由 通“猶”，像。

八、配餐練習

A組

1、下列“之”“向”字意思不同于其他兩項的是：

┏ A 雖無絲竹管弦之盛（）

之┫ B 仰觀宇宙之大

┗ C 放浪形骸之外

┏ A向之所欣，俯仰之間，已為陳跡（）

向┫ B沛公北向坐

┗ C望洋向若而嘆 之，C（A、B定語后置的標志，C的）

向，A（A過去，從前，B、C面對）

2、指出下面有通假字的一項是（）

A．每覽昔人興感之由

B．未嘗不臨文嗟悼

C．齊彭殤為妄作

D．后之視今，亦由今之視昔 答案：、D．“由”通“猶”。

B組

1．下列加點詞語解釋不正確的一項是（）A．①引以為流觴曲水，列坐其次（它的旁邊，指水邊）．．②所以游目騁懷（用來）．．B．①雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）．．②曾不知老之將至（乃，竟）．C．①夫人之相與，俯仰一世（交往）．． ②或取諸懷抱（從??中取得）．．D．雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導致）．②未嘗不臨文嗟悼（面對）．2．下列句子中“一”作數詞用的一項是（）

A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情

②夫人之相與，俯仰一世

B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

②悟言一室之內

C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也

②每覽昔人興感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！婦啼一何苦！

②一夫作難而七廟隳

3．下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）

A．吾其還也 B．雖世殊事異，所以興懷，其致一也 C．故列敘時人，錄其所述

D．當其欣于所遇，暫得于已，快然自足 答案：

1、D．致，思想情趣。

2、A。B、C兩項中①的“一”是相同、同等的意思，D項中的①“一”是副詞，相當于“很”。

3、A．語氣副詞，表婉商，其它三項作代詞。

C組

1、在下列句中解釋黑體字及用法。

①群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人。長，年齡大的人。賢，賢德之人。均是形容詞作名詞。

②固知一死生為虛誕。一，數詞作動詞，等同，把??看作一樣。

③齊彭殤為妄作。齊，形容詞作動詞，把??看作相等。

④死生亦大矣，大事，形容詞作名詞。

⑤映帶左右。環繞，名詞作動詞。

⑥一觴一詠。喝酒，名詞作動詞。

⑦所以游目騁懷，使??縱展、使??奔馳，動詞的使動用法。

2、指出下面句子屬于哪種特殊句式。（1）、死生亦大矣。判斷句（2）、修禊事也。判斷句

（3）、當其欣于所遇（狀語后置）倒裝句

（4）、雖無絲竹管弦之盛（定語后置）倒裝句

（5）映帶（于）左右 省略句

（6）列坐（于）其次 省略句

九、教學反思

第四篇：第8課 載歌載舞 教學設計

第8課 載歌載舞 教學設計

1教學目標

1、認識“彈奏音符”、“彈奏鼓聲”、“切換造型”等指令。

2、知道一個角色可以設置多個不同的造型。

3、掌握將庫中的圖片設置為舞臺背景的方法。

4、認識“重復”指令,知道出現連續的相同指令或指令組合可以用重復命令進行簡化,掌握編寫循環結構程序的一般方法。2學情分析

六年級的學生對學習計算機有一定的基礎,基本知識與技能的掌握情況還比較理想,但是由于他們正處在邏輯思維發展的起步階段,過于嚴肅的編程任務會讓學生產生枯燥感,扼殺進一步學習的興趣。而Scratch本身內置了大量的卡通角色,聲音素材,這些特性使得在Scratch中可以開展比較生動活潑的編程創意活動。另外,學生在前兩節課的學習過程中,對順序結構程序設計有了比較豐富的體驗,這為本節課對分支結構和循環結構的認識和理解打好了基礎。3重點難點

教學重點:編寫演奏音樂和編寫動畫腳本。教學難點:運用重復命令編寫循環結構程序。4教學過程

活動1【導入】

（一）課前（循環播放《幸福拍手歌》）

教師先進行自我介紹: 同學們好!我是來自江北二小的蔣老師,很高興能和我們六(3)班的同學共度這段歡快的時光,那大家坐了這么久,下面就跟著蔣老師一起活動活動吧,請起立!ppt顯示《幸福拍手歌》歌詞,教師帶領學生唱一唱、跳一跳。活動2【導入】

（二）創設情境，激趣導入

師:同學們表現太棒啦!這么歡樂的氛圍吸引了Scratch中的小貓,它也在跟著我們一起載歌載舞呢!你們看...(播放范例)師:看完這段動畫,你發現和之前你們做的動畫有哪些不同之處啊? 【預設】生1:我發現背景不一樣

師:恩!你的眼睛真亮,一眼就能看出舞臺的不同(貼板書:舞臺)生2:這個動畫有聲音

師:你一定是個善于傾聽的孩子。

那你有沒有聽出來有幾種聲音?沒關系,我們再聽一遍,誰來幫幫她? 生3:有鋼琴、有鼓聲

師:你耳朵真尖!有一種是1155665,這個叫主旋律(貼板書);還有一種是伴奏的聲音(貼板書),這些交織在一起,音樂就更動聽了!師:我發現我們班的同學很能干,都能充分調動自己的感官進行觀察,了不起!那你還能發現其他不同的地方嗎? 生4:貓在動

師:看!我們的同學厲害吧,最后一個不同被你找到了,貓的造型不同(貼板書)師:同學們已經歸納地非常全面了!這節課我們就要來一一攻破這些難關,讓小貓載歌載舞!。(貼板書)活動3【講授】

（三）設計舞臺

師:先打開Scratch,第一個問題來了,這樣的舞臺該怎么導入呢?請同學們翻開課本第26頁,自學第二部分,以最快的速度完成任務一,兩分鐘之后我要請同學上來展示你的學習成果(ppt出示任務一)生:學生自學第二部分,完成任務一。

師:看大部分同學都完成了,那么誰來展示一下? 生:學生上臺邊演示操作邊講解步驟。

師:你們是這樣做的嗎?看來你們的自學能力都非常強!好樣的!活動4【講授】

（四）編寫音樂腳本

師:接下來,難度加大了,怎樣讓小貓唱起來呢?當然得依靠這些指令對吧?那想一想主旋律的指令該去哪個模塊里面找? 生:聲音模塊

師:謝謝你的回答!我們一起來看看,聲音模塊中有一條“彈奏音符”的指令,點開下拉箭頭,會出現一個鍵盤,每一個鍵都有一個數字,那這些數字分別表示什么音符呢?請大家看到課本27頁最下面的小知識,課本上為我們做了介紹,自己可以對照著看一下。好!老師手上這個是什么?這個音符有幾拍呢?這條指令,你們學會了么? 生:學會了!師:任務二來了!ppt上有四條主旋律,第一大組做第一條...利用彈奏音符指令編寫好主旋律的腳本,比一比哪個組又快又好!

活動5【講授】

（五）編寫伴奏腳本

師:主旋律已經搞定了,伴奏的指令又該去哪里找呢? 生:聲音模塊

師:細心的同學已經發現了,仍然是在聲音模塊里面,有一條“彈奏鼓聲”的指令,那這個下拉箭頭里面會有什么奧秘呢?看!原來是這個多不同的樂器呢!看老師手上這條伴奏的曲子該怎么打節拍?(出示一條伴奏)哦!你一定是個音樂達人!看來,這條指令對你們來說也不成問題!任務三來了,(ppt出示任務三),自己任意選擇伴奏的譜子,把它的腳本編寫好。生:編寫伴奏的腳本

師:請同學們觀察一下這段腳本,你能發現有什么規律? 生:重復

師:非常好!在編寫腳本的過程中,指令的條數越少越好,那你有什么辦法可以將這段腳本簡化一下呢?請你上來,把你的想法演示給大家看一看。生:演示重復執行

師:出現連續的相同指令或者指令組合的時候,我們可以用重復執行這條指令來簡化腳本。明白嗎?好!最后一個任務,要你們用最短的時間簡化你們的腳本,把這個作品保存好并上傳到教師機上!我要把同學們的精彩作品展示給大家看看!活動6【活動】

（六）作品展示與評價

師:我們先來看這位同學的載歌載舞,誰來說一說她這個作品有哪些 精彩的地方?或者你有什么建議可以給他呢? 生積極發表自己看法。

活動7【活動】

（七）課堂小結

這一堂課下來,你學到了什么?誰來跟大家分享一下。(結合板書)今天大家的作品都非常精彩,所以在編寫腳本的時候,一定要開動你的腦筋,發散你的思維,才能創作出好的作品,思維有多遠,你就能走多遠!今天就先上載歌,載舞的部分我們以后再學。下課!

第五篇：9宋代經濟發展教案

第9課 宋代經濟的發展

【教學目標】 1.知識與能力目標

通過本課的學習，使學生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經濟的 發展和中國古代經濟重心南移的情況。如兩宋時期，政府在外貿港口設 立的市舶司、交子在四川地區的出現等。2.情感態度與價值觀目標

通過思考和總結這一時期南方經濟發展的原因，提高學生理解分析

問題的能力。兩宋時期，我國商業居于當時世界上的繁榮之列。北宋出 現的交子是世界上最早的紙幣。宋朝是當時世界上重要的海上貿易國 家。以此增強學生的民族自豪感。比較北宋都城東京和唐都長安在城市 布局和商業活動上的不同特點，得出宋代都城商業繁榮程度超過前代的 結論，培養學生運用對比方法觀察歷史事物的能力。【重點難點】

教學重點南方商業的繁榮 教學難點南方經濟發展的原因

【教法學法】應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。【教學手段】多媒體課件 【課時】1課時 【課型】新授課

【教具】《耕獲圖》、《宋代海船》、《清明上河圖》、交子會子等相關多媒體、圖片

【教學過程】

一、復習

二、導入新課

利用《北宋形勢圖》，對這一時期總的形勢有一個認識，讓學生明確 從本課開始,中國古代歷史進入了一個新的時期，其特點是民族融合的進 一步加強、封建經濟的繼續發展和經濟重心的南移。【教學過程】

一、復習

二、導入新課

利用《北宋形勢圖》，對這一時期總的形勢有—個認識，讓學生明確 從本課開始，中國古代歷史進入了—個新的時期，其特點是民族融合的進 一步加強、封建經濟的繼續發展和經濟重心的南移。

三、講授新課(一)農業的發展.自東漢后期開始，江南社會經濟逐步得到發展。自宋代開始，經濟 的發展進一步向湘江以西的西南方向拓展。

2.兩宋時期，水稻在南方種植面積迅速增長;從越南引人優良品種占 城稻;水稻產量躍居糧食作物的首位;出現了“蘇湖熟，天下足”的諺語。3.宋代經濟作物，在南方有很大的發展:茶樹普遍種植;北宋至南宋

初，植棉地區尚限于廣東和福建;到南宋后期，棉花推進到江淮和川蜀一 帶。

教師指導讀書分析、歸納出南方農業發展的四大表現:農業技術提

高、耕地面積擴大、農作物新品種引進、種植區域擴大和經濟作物大量栽 培。

(二)手工業的興盛

1.北宋時，南方的絲織業勝過北方;南宋后期，棉紡織業興起。2.宋朝是中國瓷器發展史上的輝煌時代。北宋興起的景德鎮，后來 發展成為著名的瓷都。瓷窯有:定窯、汝窯、鈞窯、哥窯、官窯。3.宋朝，我國是世界上造船水平最先進的國家。廣州、泉州、明州造 船業發達。

在講述農業、手工業發展時，教師可充分利用掛圖、多媒體課件等手 段，以增加教學的直觀性，提高學生的學習興趣。(三）商業貿易的繁榮

1宋代興起了很多商業城市，最大的是開封和杭州;城市中有熱鬧的 早市和夜市;鄉鎮形成了新的商業區一-草市。

2.海外貿易的興盛:①成為當時世界上從事海外貿易的重要國家。

②泉州、廣州是聞名世界的大商港。③中國商船的蹤跡，近至朝鮮、曰本，遠達阿拉伯半島和非洲東岸。④朝廷在主要港口設立市舶司，管理海外 貿易。南宋的外貿所得，在財政收入中占有重要地位。

指導學生在P45《宋代海外貿易圖》上找到著名的對外貿易港口。3.北宋前期，四川地區出現了“交子”——是世界上最早的紙幣，紙

幣的產生，為商業發展提供了便利條件。南宋時，紙幣發展成為與銅錢并 行的貨幣。

在講述南方商業的繁榮時，應講清兩方面的問題:首先是宋代南方商 業發展的條件。教師可以引導學生結合這一時期南方農業、手工業發展 的情況和前面課本中有關宋代民族關系的相關內容全面思考這一問題。其次是南方商業繁榮的具體表現，可先引導學生回憶唐朝商業活動的情 況，然后讓學生閱讀教材中的有關敘述，提問：“宋代商業的繁榮與唐代 相比表現在哪些方面?” “紙幣的出現說明了什么?”等，學生回答后，教師 加以歸納總結。教學中應強調，這一時期中國在商業活動中處于世界領 先地位，以增強學生對知識的理解。

4.從唐朝中期開始的經濟重心南移，到南宋時最后完成。那時中央 的財政收人，主要來自南方，特別是東南地區。

教師概述從夏商到兩宋時期我國經濟發展的趨勢。到南宋時期我國

南方經濟發展超過北方并一直持續到今天。而今，我國東西部經濟發展 不平衡的矛盾更突出，國家制定了西部大開發的戰略方針。隨著我國經 濟的快速增長，東西部的差距會逐漸縮小。

四、本課小結

對教材中涉及的知識，教師可引導學生列表加以歸納總結，幫助學生 掌握。

類別

發展成就

農業的發展

占城稻；蘇湖成為糧倉；水稻產量居糧食首位

經濟作物

棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣

手工業的發展

紡織業 南方絲織業勝過北方；棉紡織業發展到

東南沿海地區

制瓷業

造船業

商業的繁榮

對外貿易

貨幣

五、課后作業

完成對應課時練習。

江南地區成為制瓷業中心；景德鎮成為瓷都 居世界首位，廣州、泉州造船業發達

商業都市 杭州是南宋時最大的商業都市

廣州、泉州是大商港；

四川地區出現世界上最早的紙幣“交子”。