第一篇：例談微課導入的誤區(qū)對策與原則

例談微課導入的誤區(qū)、對策與原則

摘 要 微課導入是微課進入主體部分之前的先導、序曲或鋪墊，是微課的重要環(huán)節(jié)和組成部分，關系到微課能否吸引學習者，進而影響微課的學習效果。微課導入技能是網絡時代教師信息化教學能力的重要組成部分。基于國內外大量微課導入的分析和自身微課創(chuàng)作實踐，深度剖析微課導入的七種常見誤區(qū)，總結微課導入的四大作用，提出微課導入的九條對策與原則。

關鍵詞 微課；課堂導入；學習情境

中圖分類號：G652 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2017）12-0124-03

前言

課堂導入是課堂教學的起始，是連接新舊知識的橋梁，是學習情感轉化的紐帶，是進入新的學習情境的向導[1]。微課是一種以短小精悍的微視頻為主要載體的微課堂，微課學習是一種微學習。微課雖然簡短，但結構相對完整，包括片頭、導入、新課主體、提問與討論、練習測評、小結、擴展、片尾等[2]。

微課導入是微課進入主體部分之前的先導、序曲或鋪墊，是微課的重要環(huán)節(jié)和組成部分，其目的是回?舊知、激活經驗、創(chuàng)設學習情境、激發(fā)學習動機。綜觀國內外海量的微課作品，筆者發(fā)現受學習者歡迎的優(yōu)秀微課絕大多數都比較重視導入設計，既體現出鮮明的個性特點，又具有一定的共性規(guī)律；而忽視導入設計的微課則存在這樣或那樣的誤區(qū)。微課導入常見誤區(qū)

無視微課導入的作用，缺失微課導入環(huán)節(jié) 這主要歸結于三種認識誤區(qū)：

一是“沒時間”說，認為微課時間那么短，主體內容都講不清楚，哪里還有時間分配給導入環(huán)節(jié)；

二是“可有可無”說，認為導入不過是主體內容之前可有可無的鋪墊，有沒有無關緊要；

三是“廢話”說，認為導入是在說一些無用的廢話，純粹浪費時間。

導致以上三種認識誤區(qū)的根源在于對微課學習的規(guī)律及微課導入的作用認識不足。微課學習時間雖短，但其學習過程依然相對完整并且遵循學習規(guī)律。微課導入作為微課學習的先導、序曲或鋪墊，主要有四個重要作用：

一是回顧舊知、激活經驗，使陌生、復雜、抽象、隱性的新知識點的學習建立在熟悉、簡單、具體、顯性化的已有知識和先前經驗的基礎上，建立起新舊知識的聯系；

二是創(chuàng)設學習情境，建立起新知識與學習者自身緊密的聯系，使學習者不再是個旁觀者，而是切身利益的相關者；

三是設疑激趣、創(chuàng)設認知沖突，激發(fā)學習動機；

四是調動情感、調整情緒、增進志趣，在最短的時間內進入最佳學習狀態(tài)。

認識到微課導入的這些重要作用，就會高度重視微課導入這個環(huán)節(jié)。

導入冗長、低效 微課的特點是短小精悍，要求入題快，聚焦重點、難點、疑點、關鍵點，切忌在導入環(huán)節(jié)鋪墊過多甚至“兜圈子”“擺排場”，一來學習者失去耐心，二來壓縮了主體內容的學習時間，影響學習效果。如某微課花了一分多鐘呈現片頭、內容目錄、學習目標和學習情境，結果還沒進入主體內容，學習者就失去繼續(xù)看下去的耐心和興趣。

生搬硬套班級授課的導入方法 微課導入不同于面對面班級授課的課堂導入，常規(guī)課堂導入行之有效的某些方法特別是一些具體做法只有經過改造和優(yōu)化，才能用于微課導入。

走過場、說套話，缺乏個性化和針對性 一些微課過分追求課的形式完整，甚至連與知識點學習無關或關系不大的上課起立、師生互致問候、介紹微課制作個人和所在單位信息等也納入微課導入環(huán)節(jié)。許多微課張口就是“同學們好”“大家好”“上節(jié)課我們學習了……這節(jié)課我們學習……”諸如此類千人一面、長年不變的課堂導入老套路、老套話，而沒有針對微課導入的特點進行專門設計。一些微課導入表面上看起來很熱鬧、很好笑，但實際上對后續(xù)學習沒有什么實質性幫助。

缺乏創(chuàng)意、無趣乏味、旁觀者狀態(tài) 一些微課導入缺乏創(chuàng)意，表現為方法老套、內容陳舊、形式呆板，顯得平淡無奇、無趣乏味，學習者感覺學習主題與自己無關或關系不大，導入結束后自己依然是個旁觀者，再看下去有浪費時間之嫌。

過分追求形式 一些微課導入在形式上費盡心思，制作了炫目的片頭動畫和導入視頻，或引入了見所未見、聞所未聞的奇聞趣事，但與主體內容無關或關系不大，只是暫時、部分地滿足了學習者的獵奇心理，與標題黨搶人眼球的做法無異。

與后續(xù)學習環(huán)節(jié)脫節(jié) 一些微課導入缺乏系統化、一體化的精心設計，與后續(xù)學習環(huán)節(jié)脫節(jié)，沒有做到導入（開頭）與主體（中間）、小結（結尾）三部分首尾呼應、一氣呵成、互相配合、主線清晰，最終未能充分發(fā)揮導入的作用。微課導入的對策與原則

為避免陷于以上誤區(qū)，筆者考察、分析了國內外大量優(yōu)秀微課的導入，總結出優(yōu)秀微課導入之共性規(guī)律，提出如下九條對策與原則。

“短平快”原則 “短平快”原則是指微課的導入環(huán)節(jié)要時間短、節(jié)奏快，干脆利落地完成學習鋪墊，自然而然、水到渠成地引出學習主題，進入后續(xù)主體學習環(huán)節(jié)。綜觀國內外大量優(yōu)秀微課，筆者發(fā)現其導入一般都控制在半分鐘以內，最長不超過一分鐘。如五分鐘課程網微課《五分鐘看懂血常規(guī)化驗單》只用短短20秒鐘就完成了導入：“小到感冒，大到白血病，很多病癥都需要依據血液化驗來判斷，這節(jié)課我們來教您怎么看懂血常規(guī)化驗單。這是一張血常規(guī)的化驗單，這么多文字和符號，該從何看起呢？”美國Simple English Video網站英語微課Alone_Lonely以一對老年夫妻在丈夫外出前的臨別對話為情境導入，短短七秒便創(chuàng)設出妻子獨自在家（Alone）的學習情境。

個性化與親和力原則 依據心理學的首因效應，微課導入應遵循個性化與親和力原則，給學習者耳目一新的良好第一印象，以最短的時間吸引學習者。如《順敘與倒敘》只用三句話、短短15秒鐘便完成導入：“你喜歡釣魚嗎？我是很喜歡的。那我講個釣魚的故事給你聽，好不好？”給人以難以抗拒的親切感、親和力，拉近了師生之間的心理距離。微課導入要多用“你（您、親）”“我”“我們（親們）”，少用“你們”“大家”“同學們”之類的稱呼，以便營造出個別化學習、一對一指導、家教式輔導、顧問式解惑答疑的學習氛圍。

針對性與靈活性原則 微課導入應依據不同知識點（技能點）類型、內容、學情和學習目標進行針對性設計。如針對枯燥乏味、學習者興趣不高的微課內容，應采取新奇、趣味性的微課導入。對于前后知識點聯系比較緊密的內容，可采取復習回顧型導入，通過回顧舊知、激活經驗，建立新舊知識點的聯系。對于適合情境學習的內容，應采取情境導入法，即運用多媒體創(chuàng)設學習情境、激發(fā)學習動機，使學習者盡快進入學習狀態(tài)。針對陌生、抽象、理論性強的知識點，可采取類比、對照、可視化的導入方法。

情境性原則 情境就其廣義來理解，是指作用于學習主體，產生一定情感反應的客觀環(huán)境；從狹義來認識，則是指在?n堂教學環(huán)境中，作用于學生而引起積極學習情感反應的教學過程[3]。建構主義、情境學習理論認為，學習是在合適的情境中完成的，創(chuàng)設情境是學習者實現意義建構的必要前提。因此，微課導入應遵循情境性原則，采取現代信息技術手段為學習者創(chuàng)設最佳學習情境，幫助學習者盡快進入學習角色和學習狀態(tài)。

切身相關性原則 微課導入應使學習者感到正在學習的主題與自身息息相關、受益多多，從而使學習者不再是旁觀者，而是切身利益相關者，迅速進入學習狀態(tài)。例如：

《槍擊事件生存指南》微視頻在導入環(huán)節(jié)，采取槍擊事件前后對比的方法，羅列了大量不同場所的觸目驚心的死傷數字，以引起學習者高度重視，為引出主題做好鋪墊；《五分鐘看懂血常規(guī)化驗單》只用一句話“小到感冒，大到白血病，很多病癥都需要依據血液化驗來判斷”，就凸顯出學習主題的必要性、重要性和實用性，使學習者瞬間產生強烈的學習動機。

趣味性原則 微課要在短時間內吸引學習者、激發(fā)出濃厚的學習興趣，可采取珍聞、故事、成語、典故、謎語、笑話、游戲等方式進行導入。例如：五分鐘課程網微課《羅斯福的三個面包》，將陌生、抽象的邊際效用及遞減規(guī)律與羅斯福總統鮮為人知的“三個面包”的有趣故事建立起關聯；語文微課《順敘與倒敘》以作者早上釣魚、中午殺魚、晚上吃魚的故事為導入，引出記敘文的兩種記敘方式――順敘與倒敘。當然，趣味性的微課導入必須緊扣學習主題、學習目標，切不可為趣味而趣味，偏離主題。

整體性與一致性原則 作為微課的先導、序曲或鋪墊，微課導入應進行系統化、一體化的精心設計，與后續(xù)的主體部分（重點、難點、疑點、易錯點、關鍵點等）、提問與討論、練習測評、小結與擴展等學習環(huán)節(jié)遙相呼應，做到一氣呵成、互相配合、主線清晰，圓滿達成學習目標。微課導入切忌隨意性，與后續(xù)學習環(huán)節(jié)脫節(jié)、“兩張皮”，整個微課顯得雜亂無章甚至前后矛盾。

啟發(fā)與導控原則 啟發(fā)與導控性原則是指微課導入對整個微課學習起著開啟思考、引出主題、導控方向、聚焦重難點等重要作用。正所謂“不憤不啟、不悱不發(fā)”，具有啟發(fā)性與導控性的導入是微課成功的基石。為此，微課應盡可能以問題為導向，即：導入環(huán)節(jié)創(chuàng)設問題情境、設疑激趣，著力于發(fā)現問題、提出問題；主體環(huán)節(jié)著力于分析問題和解決問題；收束環(huán)節(jié)總結問題解決之經驗、要訣，著力于幫助學習者建構知識結構，獲得質的提升。

科學性、教學性、思想性原則 科學性、教學性、思想性是教學的基本要求。微課導入作為微課教學的重要環(huán)節(jié)，理應遵循科學性、教學性、思想性原則，做到內容嚴謹、準確和規(guī)范，無科學性、政策性錯誤。

參考文獻

[1]蔡偉，紀勇.語文案例教學論：課堂導入與收束[M].杭州：浙江大學出版社，2012.[2]鄭小軍.微課發(fā)展誤區(qū)再審視[J].現代遠程教育研究，2016（2）：61-66，97.[3]林紅霞，李林，徐鳳，等.信息化教學設計中創(chuàng)設情境的幾種方法[J].高等繼續(xù)教育學報，2003，16（6）：27-29.

第二篇：學校文化建設誤區(qū)與對策談

學校文化建設誤區(qū)與對策談

荀子說：“蓬生麻中，不扶自直。”這句話形象表達出學校文化對學生和教師成長的重大影響。就一所學校而言能在學生身上產生終身影響的往往不是分數的高低，也不是知識的多少，而是學校文化的優(yōu)劣在學生心靈中所留下的精神印痕。學校文化對師生良好個性和素質的養(yǎng)成具有導向、規(guī)范和塑造的作用，對師生的發(fā)展有著巨大的影響力。隨著基礎教育改革步伐的前進，我們也逐漸將改革焦點對準學校文化的建設。

什么是學校文化？學校文化是由學校全體師生共同創(chuàng)造的一切物質環(huán)境、制度行為、精神觀念的總合。學校文化其內涵極為豐富，優(yōu)秀的學校文化應該包含愛心、科學、民主、個性、責任、奉獻、創(chuàng)新、和諧、自信、誠信、關懷等有關人類和諧發(fā)展的文化因素。學校文化的表現形式更是復雜，從時間上看包括歷史、現在和末來的發(fā)展序列；在空間上看有校園環(huán)境文化、走廊文化、墻壁文化，教室文化、學生寢室文化、教師辦公室文化等；從存在方式上看有外顯與潛藏兩種不斷轉化的動態(tài)形式；從文化層次上看，有“物質文化、制度文化、行為文化、精神文化”四個相互滲透的內容，其中“物質文化和制度文化”是建設的基礎，“行為文化和精神文化”是發(fā)展的根本。精神文化集中體現了一所學校師生共同價值觀的形成，校風、教風、學風的成熟與發(fā)展，是學校文化中最為核心的因素。

由于學校文化具有豐富的內涵和復雜的表現形式，我們在思考學校文化建設時往往會出現割裂它們內在的各種聯系，在實踐中不自覺得出現一些影響發(fā)展的根本性失誤，可稱之為“失根”現象。以“根”描述，主要是表達其應有的作用和重要性。學校文化建設中的“失根”現象，會讓學校文化的教育作用大打折扣，甚至產生了負面影響。從學校文化建設的現狀考察，“失根”現象表現較為突出的有“重物輕人、丟失精神；照搬因循、缺失個性；貪功浮躁、缺少積淀”三個方面。現結合具體案例論述如下：

問題一重物輕人，缺少人的靈性，丟失精神之根。

案 例

1、某校建筑雄偉高大，校園設計優(yōu)美。學校有計算機教室、音體美專用教室，也有一個藏書量挺多的圖書室和漂亮的閱覽室，但驚訝的是計算機很少有人使用，借書和看書的師生幾乎沒有，大部分計算機鍵盤和書架上的書，相關的桌椅已沾滿了灰塵。

案例

2、某縣城學校是花園式校園，有設計優(yōu)雅的樓宇，有荷池假山，墻上有裝飾各種字畫圖案，……但課間在校園卻幾乎沒有學生自由嬉戲和玩耍的身影。

案例

3、某農村學校在校園文化建設中花了很大的物力、財力、人力，搞花壇雕塑、給建筑物取上優(yōu)雅的名字，搞制度上墻、搞校園美化、搞各項學生活動……調查中，很多學生竟然說不出寫在校門的校訓是什么，學生和教師中也屢有不文明行為出現。

從上面案例中我們可以明顯看出在學校文化建設中出現重物輕人的傾向，指導思想過于偏向硬件設施的建設和投入，而不重視豐富人文精神的建設。3個案例中出現“豐富藏書卻少有人管理和借閱，美麗的校園中卻看不到學生玩鬧的生機和活力，大力建設卻沒觸動師生的行為和精神”的失誤。這些都表明豐富的物質條件沒有與人們向往自然、追求文明、追求發(fā)展的內在精神需求結合起來，出現了在現代設施與豐富物質條件中生命靈性和人性精神的丟失。學校文化建設中物質文化的優(yōu)化和提升固然重要，但不能忘記了更為重要的制度行為文化和精神文化的建設。真正影響人一生的文化底蘊絕不是單純靠物質和經濟可以塑造的，而是更多需要對人行為和精神上的感召與提升。同時，學校物質條件的優(yōu)劣與學校文化的建設與發(fā)展并不成正比關系，物質條件豐富的學校不一定就有優(yōu)秀的學校文化，物質條件貧乏的學校卻也可以建設出優(yōu)秀的學校文化。關鍵是我們在學校文化建設中要重物，更要重人；要關注物質、制度，更要關注人的行為和精神。問題二照搬因循，缺乏發(fā)展的個性，迷失生命之根。

案例

1、某鎮(zhèn)有8所中小學，校園內都是似曾相識的塑像，6所有名為“騰飛”或類似含義的塑像；都是似曾相識的“名人名言”；都是似曾相識的校訓，內容都是“團結、合作、文明、創(chuàng)新”不同排列組合。

案例

2、某農村學校為促進校園文化建設大搞運動會、藝術節(jié)、科技節(jié)，還到處請專家作報告等，結果使學校陷入困境，使學生在一個學期里幾乎都在準備這些活動。

案例

3、某農村學校在校園文化建設中為了提升所謂的“品位”，摘下了學校師生寫的掛在墻壁上的書畫作品，換上統一買來的名家書畫；把學校搞了多年有特色的勞動教育基地停了，也跟風去搞條件尚不具備的藝術活動基地。

以上案例中的學校，如“追星”一樣，總是隨波逐流；總是盲目的起哄；總是狂熱到失去應有的理智。案例1中，看那一個個映入眼簾制作講究、內容空泛的橫幅豎幅、校風校訓。我們心中會是一陣悲哀：豐富的語言到了表達校訓上怎么就這么貧乏呢？怎么就找不到一句更讓學生警醒，更為個性化的話語嗎？案例2的學校不顧自身特點和條件，死搬硬套，盲目模仿，活動開展過多過濫，從而打亂正常的教育教學秩序，結果是得不償失的。案例3將原來很有個性的優(yōu)秀傳統，當作臟水給潑掉了，不懂珍惜自身學校文化中很有個性化的因素，讓學校失去了已有的內涵和活力。以上案例都在模仿中丟失了一所學校個性化的精神和追求，丟失了學校富有生命活力的文化因素。當我們面對千人一面，千校一風的景象，那何止是一個心痛了得。

問題三貪功浮躁，忽視過程積淀，喪失發(fā)展之根。

案 例

1、某校在大力開展校園文化建設活動，學校領導熱情高漲，作了方案，發(fā)了通知，說是要在兩周內搞定。學校有關負責人忙于設計學校標志，請人寫校歌，大搞班旗班歌班徽的設計，班級公約的擬定，班級陳設的優(yōu)化布置等。幾乎一夜之間學校要出現翻天的變化，廣大教師在不清楚為什么之下學校領導高速泡制了“學校文化”；在學生毫不知曉的情況下，班主任幾個通宵達旦一手就秀出了“班級文化”。

案 例

2、某校總是不斷更新墻上和紙上的辦學理念，急急地把自己剛剛建立起來的制度推倒，再另搞一套。有關活動什么時候搞，怎么搞沒有一個定數，往往昨天還在做的，今天不做了；去年有的，今年沒有了。

案 例

3、某校有百年歷史，享有很好聲譽，學校卻急于做大，一下子并吞了周邊四個學校，又搬遷了新址，最后又改了校名。結果割斷了學校文化歷史的傳承，原有的文化氛圍受到嚴重破壞，最后學校辦學質量隨之下降。

以上案例中的學校單純求追名目繁多的活動，一味的學校運動會，藝術節(jié)、文化節(jié)、活動周，各種活動一擁而上，搞疲勞戰(zhàn)術，沒有條件也要上，追求哄動效應，追求即時功利。?某某教育”提出，學校就模仿“某某教育”；“某某理論”問世，學校就推倒原有的一切傳統，從頭開始效法。明顯表現出貪功浮躁的習氣，忽視了歷史和過程的積淀。缺少學校文化建設中應有的春風化雨式的滋潤和熏陶；缺少應有的堅持，缺少一種長期積累和保持的習氣。結果是在貪功浮躁中，喪失了發(fā)展的根本。學校文化建設需要活動，需要的是那貼近師生實際、學校實情能真正促進師生精神發(fā)展的活動；學校文化建設需要不斷改革，需要的是在歷史傳承和過程積淀基礎上的改革。以上三方面問題是一些學校在文化建設中出現的典型誤區(qū)，可以說這三個誤區(qū)是學校文化建設與健康發(fā)展的致命傷。發(fā)現問題不是目的，最重要的還是要解決問題。現結合考察紹興上虞兩地一些學校文化建設富有特色的優(yōu)秀做法，如“注重精神建設形成主流核心，弘揚人文和科學精神，挖掘地方和校本資源，傳承民族和學校文化傳統，創(chuàng)設有個性的特色文化等”，思考以下“尋根”策略。

一、構建一個讓人感動崇敬的生動靈魂，萌生精神之根。

在學校文化的“物質文化、制度文化、行為文化、精神文化”四個層次中，精神文化是核心。因些，我們一定要先構建校園精神文化，只有豎起精神文化的旗幟，才能將其它各種文化盡收帳下。精

神文化在學校中要表現師生付諸實際行動的辦學思想、校訓，校風、教風、學風，教師的教學觀念、工作態(tài)度和精神等等。最重要的是讓其中的一種精神成為學校文化中的主流和核心。

在精神文化這個核心中至少應有一個讓所有人崇敬、敬佩的生動靈魂，即一個活生生的精神。這人可以是學校的領導和老師，是英雄模范，是知名的校友，是地方的鄉(xiāng)賢。通過學習、感受、體驗、展示、宣傳相關人物雕塑、圖片、影片、人物傳記、生平故事等形成一個本校特有的精神核心。如名校上虞春暉中學以創(chuàng)始人經亨頤奉獻開拓的精神和他在1922年提出的校訓“與時俱進”，激勵著學校一輩輩的師生不斷開拓創(chuàng)新，學校還利用曾在學校工作過的一大批名師碩彥：夏丐尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等，以他們豐厚的人文精神感動一代代新人。又如紹興柯橋小學融合了紹興人“敢為人先、自強不息”的精神，形成“自強育人”的學校精神，在師生靈魂中撐起了“自強不息”的精神支柱。還有紹興魯迅中學，繼承魯迅的“立人”精神，讓學校洋溢著實事求是和敢于批判的精神。

一所學校要在精神文化領域建立起一個讓人崇敬的生動靈魂，讓他感動著一輩輩的老師、一輩輩的學生。讓人性的光輝不斷照耀師生們的心靈，讓丟失的精神之根不斷萌發(fā)新芽。

二、搭建一方展示個性的舞臺，尋求生命之根。

冰心說：“有個性才會有生命”。因此，在學校文化建設中要重視個性化地建設，杜絕不考慮學校和師生實際的模仿，具體可從以下四個方面進行考慮：

（1）”以人為本”。在制度和行為文化的建設上，要從師生的“人之本性”出發(fā)。學校管理的制度與措施，要為了學生和教師的發(fā)展而制定和實施，才能被全體師生所接受，才能在長期共同實施中積淀為文化。如上虞春暉中學“人格自尊、行為自律，學習自主、生活自理” 的辦學思想，從1922年提出，歷經八十多年還有鮮活的生命，是因為春暉創(chuàng)始人對教育主體“人性化”的深刻把握，才讓春暉的管理洋溢著生命的光彩。再如紹興市魯迅小學從“人本”教育出發(fā)，創(chuàng)建了“選擇”性學校文化，實踐出一個尊重學生個性的開放的“教育超市”環(huán)境，給學生充分獲得教育的自主選擇權。在該校里可以看到學生選擇教師、班級、課程的景象，可以感受到一種尊重個性、引導興趣的“選擇”性學校文化。自由活動時間，有學生在教室里畫國畫、做手工、說英語、拉小提琴，有學生在操場上跳芭蕾、做體操、吹鼓號，人的個性在這樣的文化氛圍中得到淋漓盡致的張揚。還如崧廈鎮(zhèn)中在管理中一條規(guī)定：不吃早餐的人不許進課堂。學校的食堂備有免費的早餐任你享用。這一條嚴格的規(guī)定，卻不斷流淌人性關懷的溫馨，不知有多少的師生為這關懷感動著。我們可以想到：只有充分尊重人性需求的文化，才會是真正有靈性的文化。

（2）全員參與。個性化的學校文化還來自于全體師生民主參與學校的一切教育活動。我們要讓師生在學校文化建設上有自主參與的時間、空間、機會。例如上虞金清揚中學設有“學校發(fā)展金點子”辦公室，學校師生隨時隨地可以向學校提出自己的發(fā)展建議，點子被學校采納，還可獲得一份有意義的小禮物。崧廈夏沔尊小學還將學校中有關師生關心的焦點和熱點問題都采用公開辦公和聽證形式的制度文化，是來自全校師生積極參與下形成的有特色的制度文化。上虞崧廈鎮(zhèn)中有“每周五下午各年級組長、教研組長和各科任負責人集中15分鐘，相互反饋問題，然后校行政班子30分鐘集中辦公，然后將各項結果反饋和新的要求及相關措施當晚上掛校園網進行公布，讓全校師生能及時了解，充分參與。”這種高效務實的行為文化是在采納全校師生不同的意見，經多年教育實踐形成的。還有崧廈鎮(zhèn)中校訓（為成功的人生做準備）的確定是在當時全校2000多名師生和許多學生家長共同參與下誕生的。因此，全體師生的參與更能創(chuàng)設有個性特色的學校文化。

（3）就地取材。從學校本土的地域文化出發(fā)，尋找建設個性文化的最佳促發(fā)點。如上虞崧廈鎮(zhèn)中，依托“中國傘城”的地域特色，圍繞“傘”文化，把“傘”字與“德”字聯結起來，弘揚“傘業(yè)精神”，把崧廈“傘人”不畏艱難、敢闖敢冒；勤勞勇敢、渴求富裕；敢立潮流、勇于爭先；精明能干、務實求信的精神，引入校園。并在校園內建立“傘文化陳列館”，圍繞傘文化、傘城名人有計劃開展了諸如“十佳小傘花”、“爭做傘城文明人”、“小小傘花文藝匯演”、“傘城小畫家”、“傘城學子體驗

傘城”等活動。再如上虞嶺南鄉(xiāng)清潭小學地處虞南山區(qū)，是一所辦學設施相對落后的村完小，學校根據農村學生動手能力較強的特點，利用山鄉(xiāng)遍地可掏的樹樁樹根，組織學生開展社會實踐活動，從根雕入手，進行德育—勞技—美術一體化特色文化建設。美術課設計構思根雕，勞技課加工制作根雕；校園路程指示牌是根雕，走廊文明展示牌也是根雕。這些富有地域色彩的學校文化是極富生命力的，可以有效推動學校文化向縱深發(fā)展，讓學生終身受用。

（4）因人而異。從學校和地方出現的鄉(xiāng)賢名士的德能才智出發(fā)，以名人的生平事跡、故事等為切入點，尋求學校文化個性化的發(fā)展。又如上虞金近小學充分挖掘童話作家金近的人文資源，竭力營造童話化的教育氛圍，構建了“小鯉魚，跳龍門”這一極富本校特色的學生素質評估體系，學校每周開設兩節(jié)童話課，推出了校本教材——《童話紅黃藍》，營造了“讀童話，講童話，寫童話，唱童話，畫童話，演童話”的學校文化。上虞嶺南鄉(xiāng)中心學校充分利用教師愛好兒童詩的優(yōu)勢和山鄉(xiāng)豐富的詩歌創(chuàng)作素材，組建“浪花兒童詩社”，把詩歌引進校園，把詩歌帶入課堂，營造了詩意濃濃的學校文化。又如上虞夏沔尊小學以夏老的“愛的教育”思想為背景，每個學期都有一次為期一個月的“愛的教育”師生主題活動，師生相互講述教育中感動自己的一件件事，用自己的行為去表達尊師愛生的感情。

因此，我們可以靠“以人為本、全員參與、因地制宜、因人而異”等措施和方法，搭建一方讓師生充分展示個性的舞臺，尋得學校文化發(fā)展的生命之根。

三、尋找一點過程的支撐，培育發(fā)展之根。

學校文化是一所學校建校以來所有文化因素積淀而成的。現在的學校文化時刻也不能與過去的歷史和傳統斷開。如果失去了歷史和傳統，學校文化將成為無本之木、無源之水。因此在學校文化建設中要摒棄近功急利的思想，注重對傳統和歷史的繼承，特別是對民族文化的傳承，重視細節(jié)的建設和過程的積淀。我們從“挖掘傳統、關注細節(jié)、長久堅持”三個方面進行深入把握，能讓學校文化獲得長足的發(fā)展。

（1）挖掘傳統。挖掘傳統就是學校文化建設要對地方和學校歷史文化資源中優(yōu)秀民族文化深入挖掘，利用優(yōu)秀的傳統文化支撐起學校文化中人類精神的支柱。如上虞春暉中學以創(chuàng)辦人經亨頤墓塑像、墓地，經亨頤故居和紀念館為學校文化建設基地，全校師生不斷在自己的生命中積淀這第一任老校長愛國家、愛事業(yè)、愛白馬湖的春暉精神。學校還結合陶行知先生在春暉的留言：“五心”教育（忠心獻祖國，愛心獻社會，關心獻他人，孝心獻父母，信心給自己）在教學樓前建造“五心”教育碑，每年開展“五心教育”，讓學校獲得一種“濃得化不開”的“五愛”文化。在這樣的文化氛圍之中師生的心靈不斷地受到拷問和撞擊，就是我本人，在一次匆匆的春暉之行中，心靈也受到一種從來沒有的震憾。又如上虞豐惠鎮(zhèn)中以學校地處四明山區(qū)的地域文化，利用周圍豐富的革命傳統教育資源，形成有自己特色的革命傳統教育文化。只要我們進入以上學校的文化之中，無不被這深厚的學校文化所打動。

（2）關注細節(jié)。關注細節(jié)就是學校文化建設要從小事做起，注重發(fā)展過程的每一點，進行仔細琢磨和推敲，從而獲得學校文化的最佳發(fā)展。細節(jié)具有無形的張力，能展示學校的品位和前途。關注學校文化的細節(jié)建設，就是處處做文化建設的有心人，時時讓師生在教育的細節(jié)中彼此感動著對方。如上虞崧夏鎮(zhèn)中教室的墻上都是用學生自己創(chuàng)作的格言和書畫作品，校園中每一顆植物都有學生精心為其取下名字的文化細節(jié)；紹興蕺山中心校有校長、教師、學生、家長共同一本書，用書信、E—mail等相互交流閱讀心得，還有教師與學生相互寫生日留言的文化細節(jié)；上虞濱江小學的校長辦公室有歷屆校長的大幅照片、教師辦公室有歷屆優(yōu)秀教師的照片和教育格言，各個班級中有歷屆學生留下來的班級口號的文化細節(jié)。這些文化細節(jié)，讓校園充滿自主、互動、溫馨、愛意的文化氛圍，無形中讓校長、教師、學生彼此感動著；讓每一個師生與學校歷史和傳統自然的融合，讓他們的責任感、使命感和諧地與學校的生存發(fā)展聯系起來。就是這一個個細節(jié)，讓學校文化的底蘊在不斷的加深加厚。

（3）長久堅持。長期堅持指學校文化來自歷史長期的積淀，一個制度、一種行為、一種活動在保持與時俱進基礎上的堅持才會形成有內涵的文化。學校教育中一次兩次活動只能叫活動，如果某項活動堅持下去，在學校中形成傳統，在學生身上產生深遠的影響，那就成了文化。如崧廈鎮(zhèn)中將“文化長廊”系列主題活動，列入學校的長期規(guī)劃之中，結合學校的發(fā)展趨勢分別作有五年和十年的規(guī)劃，并且每一項活動的時間都有一定的繼承性和規(guī)定性。就拿校園的學科園地是每兩周一期，現在已是200多期，是師生堅持了十多年后形成的一種自覺的文化。又如紹興縣實驗中學每年五月開展“紅五月——共青校園文化月”革命傳統教育，從建校開始，一直不斷堅持。因此，建設學校文化要耐得住寂寞，要堅持、堅持、再堅持，堅持最長久的就是最有內涵的。

總之，學校文化建設是一個長時間的積淀過程，要切忌“重物輕人，丟失精神”、“照搬因循，缺失個性”“貪功浮躁，缺乏積淀”三個誤區(qū)，應抓好“構建一個讓人崇敬的生動靈魂、搭建一方展示個性的舞臺、尋找一點過程的支撐”這三個有效途徑，創(chuàng)設和諧的學校文化，讓全體師生在和諧向上的學校文化中獲得應有的精神感召與發(fā)展。

第三篇：導入課如何體現新課改要求例談

導入課如何體現新課改要求例談

——《初中思想品德新課程教學法》學習體會

【內容提要】導入，是指上課時，教師能迅速的創(chuàng)造一種融洽的教學情調和課堂氛圍，把學生帶進一個教學任務和內容相適應的理想境界。初中思想品德課的有效導入是課堂教學中最基本的也是非常重要的一步。一堂課如果體現新課改的要求，導入得好，就能牢牢地吸引學生的注意力，使其產生良好的學習動機，調動其積極性，積極參加與教學活動，使課堂氣氛變得輕松、活潑，教學活動得以順利進行，從而提高課堂效率、實現教學目標。

一、新課改的要求

新課改觀認為，關注學生是新課程的核心理念。課程是教材、教師、學生和環(huán)境的整合，課程與教學是統一的。教材是范例，是引導學生認識、分析、理解事物并進行反思、批判和建構意義的中介。教材不再是課程的唯一資源，教師應根據自身條件、學生現狀、學校特色、社會環(huán)境，靈活運用多種課程資源進行教學。新課改體現了以人為本、人學定教的全面、和諧的發(fā)展觀；回歸生活的生態(tài)觀；自主、探究、合作的知識建構觀；科學與人文整合的文化觀，立足過程、形式多樣、促進發(fā)展的評價觀等。初中思想品德課從特點上看，它更屬于經驗課程、活動課程；它是青少年的課程，而非成年人的課程；它是“學”的課程，而非“教”的課程；它體現了思想性、人文性、實踐性、綜合性。

初中思想品德改革從“以人為本”的教育思想出發(fā)，強調教學是教與學的交往、互動、師生雙方交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的過程。基于此，教學的主要環(huán)節(jié)包括導入、建構、踐習等三個主要基本環(huán)節(jié)。導入是開展教學活動的起點，是教學中重要的一環(huán)，因此必須精心設計。

二、導入課的基本要求：

（一）、導入設計的四項基本原則：

1、以學生的主體為核心。

2、以激發(fā)學生的心理欲求為目的。

3、以教學內容為出發(fā)點。

4、以靈活多變方法為手段。

（二）、有效導入有四大特點：

1、能吸引學生的注意力

2、促進新舊知識的聯系

3、有利于創(chuàng)設良好的課堂氛圍

4、是教材、教師、學生和環(huán)境的整合

（三）、導入創(chuàng)新設計的十種方法：

1、承上啟下式。

2、詩歌式。

3、圖解式。

4、音像式。

5、創(chuàng)設情境式。

6、即興式。

7、故事傳說式。

8、熱門話題式。

9、設問式。

10、漫畫激趣式。

（四）、導入的五大注意事項：

1、求精，有概括性。

2、設疑，求啟發(fā)性。

3、巧妙，有趣味性。

4、求準，有嚴密性。

5、適時，3分鐘為宜。

三、導入課設計實例： 下面我結合人教版八年級下冊《肖像和姓名中的權利》的教學課程，探討如何就導入課的基本要求，靈活運用多種方法進行導入課的設計。一節(jié)新課通常只應用一個導入，但該課有肖像中的權利與姓名中的權利兩個教學內容，我分別運用了兩個導入。（本課運用了多媒體教學，制作了PPT課件。）

（一）、第一個導入設計：我有肖像權。

【老師】問：我手中拿的是一張面額100元的鈔票，是農民朋友賣糧收到的一張假幣，現在你是銀行工作人員，請你教教農民朋友如何識別假幣？如果你沒有100元的，那請你拿出5元、10元的，你一樣可以教他們。【出示HD90假幣幻燈片】

【學生】拿出鈔票，仔細分辨，交流識別方法。利用HD90假幣這個社會熱點，帶領學生動手實踐，激發(fā)學生討論熱情；幫助農民朋友識別假幣，激發(fā)學生的責任感。如何才能讓全體同學都真正參與活動呢？在細節(jié)上我考慮到，學生手頭有100元大鈔的并不多，如果他們只是觀看幻燈片與我手中的鈔票，則只能停留在觀察上，而真鈔毛主席頭像凹凸感非常強這個感知，不是靠“看”出來的，而是靠“摸”出來的。所以叫學生拿出隨身的5元、10元這樣小面額鈔票，去辨別真?zhèn)危@樣全班同學都能參與其中。如果學生沒有動手實際操作，他們就不會全身心的投入進去，教師也就無法調動他們的積極性。通過學生的回答，著重總結出“真鈔的毛主席頭像是手工雕刻的，所以真鈔毛主席頭像摸起來凹凸感非常強。”從而導入新課“肖像”。

新課改要求“以學為本”的新理念，課堂的教學的本質是組織學生學習，是學生在教師指導下自主、探究、合作的學習過程。課堂教學不再僅僅是知識與技能的傳授，而是學生閱讀、探索、思考、觀察、想像、質疑、創(chuàng)新的過程。教學設計應體現以學生為中心，充分發(fā)揮學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性；應符合學生的認識規(guī)律，力求遵循從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐的認識路線。這個導入運用了當前HD90假鈔這個熱門話題式的設計方法，很好的引起了學生的注意力；學生眼看手摸5元、10元人民幣，比較、鑒別、交流，體驗的過程充滿了趣味性，完成了在教師指導下的自主、探究、合作的學習過程，體現了導入設計的四個基本原則，符合有效導入的四個特點。需要注意的是要把握好一個“度”的問題，不能過多在辨別上糾纏，而應該引導至“毛主席頭像”上，落實了導入課的注意事項。另外提高了學生的反假幣意識和能力。

教師既是設計者，又是管理者、引導者。所以，只有準備充分，細節(jié)才能完善。管理學家汪中求寫過一本企業(yè)管理書籍，叫《細節(jié)決定成敗》。我認為有沒有經過細節(jié)化設計的導入，往往也決定了整堂課的成敗。

（二）、第二個導入設計：維護姓名權。

【老師】大家知道老師的名字：袁華新。可是同學們，你們知道嗎？老師曾經很想改掉這個名字。以前經常有人將老師的名字叫成“袁新華”，大概是他們看慣了“新華書店”，聽慣了“新華社”吧，所以才習慣地念成“袁新華”。還有人將老師的名字故意念成“袁花心”，我怎么竟成了“花心”老師呢？所以啊，老師很苦惱。請同學們想想老師的名字到底好不好呢？要不要改掉？你愿意給老師起個什么好聽名字呢？ 【學生】回答略。七嘴八舌的討論，氣氛異常活躍。這個導入運用了設問式的導入設計方法，沒有死板的將教材作為唯一的課程資源，而是巧妙地利用了自己的姓名作為有意義的課程資源，創(chuàng)設了民主、平等、快樂的教學環(huán)境，極大的調動了學生參與的興趣。在評價老師的姓名過程中，掌握了“姓名是將人區(qū)別開來的文字符號，傳達了一個特定的個性化的意義，是每個人人格的基本標志，有權依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權利，尊重他人姓名權”等教學目標。沒有將學習簡單的看成是知識由外到內的輸入過程，沒有將學生當作知識的容器，沒有采用“滿堂灌”、“填鴨式”等教學方式。而是以學生為中心，利用情境、協作等方法，將生活引入課堂，尊重學生的已有經驗，允許他們大膽地發(fā)表自己的觀點，通過交往、互動，達到共識、共進。本著學習首先是一種經歷，一種身心的活動，完成了學習是學生自我生成的過程，是別人無法取代的，是由內向外的生長，而不是由外向內的灌輸。當然，教學無常規(guī)，導入無定法，每節(jié)課到底采用什么導入設計，應該根據具體情況而定。在教學實踐中，我們要以新課改精神為指導，以學生為根本，按照導入課的四項基本原則，體現有效導入的四大特點，靈活運用導入設計的十種方法，重視導入的五大注意事項，拓寬課程資源，細節(jié)化設計，用3分鐘的導入，向45分鐘課堂要效率，從而實現知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的三維課程目標。

第四篇：例談語文閱讀課教學的四大誤區(qū)及對策

例談語文閱讀課教學的四大誤區(qū)及對策

鮑田中學 戴小云

[內容提要]：

例談當前語文閱讀課教學的四大誤區(qū)：

一、教師提問缺乏耐心，缺少等待；

二、語文課成了包羅萬象的“萬能課”；

三、學生討論合作流于形式；

四、“讀寫結合法”泛濫。并提出相應對策：一教師轉變觀念，同時加強對學生學習心理的研究，學會等待；

二、加強對文本的學習和解讀；

三、備課時吃透教材，具體操作時也要注意度的把握；

四、準確定位課堂的教學目標。

[關健詞]：

閱讀課教學誤區(qū)對策

“課堂教學是門科學，有規(guī)律可找；課堂教學是門藝術，有強烈的個性特點；課堂教學也是門遺憾的藝術，有待于探究、完美。”這是市進修學校包哲老師在一次評課上的發(fā)言，聽后頗有感觸。當前語文課堂教學盡管呈現出前所未有的活力與生機。但透過熱鬧的現象去冷靜地思考，確實發(fā)現存在很多令人遺憾的地方，這此遺憾、這些誤區(qū)促使我們對新課程語文課堂教學深入反思，并積極思考對策。

誤區(qū)一：教師提問后缺乏耐心、缺少等待。

[現象一]：一位老師教《云南的歌會》讓學生速讀全文，并思考概括文章寫了歌會的幾個場面，各有什么特點。可當學生還未讀完，甚至來不及思考時，教師就叫停，馬上讓學生回答。

[現象二]：有教師上《臺階》一文，要求學生“朗讀課文，并根據問題，概述課文內容”。課件上的問題已很明確，可當學生朗讀課文并思考問題時，教師地喋喋不休地補充概述要求，阻礙學生的正常思維。

[現象三]：一老師上《岳陽樓記》,逐段分析課文。“教師給你們3分鐘時間自譯第二段”，“用1分鐘時間提出你認為重要的字詞”，“用3分鐘時間思考老師的問題”??在時間上給學生以嚴格控制，而正因為此，就出現了時間不夠，學生回答不好或老師說“那再給你們x分鐘時間”的結果。

[反思]：這些雖然都只是教學細節(jié)，但從中不難看出教師缺乏等待心理。教 1

師對學生學習心理了解不夠，對學生的自主性、能動性缺乏信心，擔心教學進度不能按時完成，過分強調了自己的教學目標和教學任務。換句話說，教師的教學沒有建立在學生學習的基礎之上，仍以自己的思想、思維、思路左右著自己的課堂。

[對策]：《語文課程標準》提出：“語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求。”我們都知道，學生的學習是要有一個過程的，而且這個過程必須要由學生自己思考、揣摩、歷練才能完成，任何包辦代替的結果是不能與學生的自主學習相提并論的。心理學研究也表明“學生在接受、儲存、轉化、提取和使用信息中采用的方式不同，因而形成不同的認知風格”，上述教師的這些行為明顯打斷了學生的思維過程，沒有給學生以充分思考的時間，這對部分學生來說是有所得的，但對中下學生來說無疑是雪上加霜。因此，在課堂教學中，我們教師必須轉變觀念，調整自己所扮演的角色，同時加強對學生學習心理的研究，把學生當作知識的生產者，學會等待，這樣才能真正實現“為了每一個學生的發(fā)展”這一課改觀念。

誤區(qū)二：語文課成了包羅萬象的“萬能課”。

[現象一]：一教師上《石壕吏》一文，全文分析完后，讓學生分別扮演詩人和老婦人，再現故事情節(jié)；另外請一學生上黑板語合語境畫圖。

[現象二]：一名教師上《羅布泊，消逝的仙湖》一課。在對課文稍加分析后，就用大量時間來看影片《后天》中的情節(jié)。

[反思]：新課標提出了“綜合性學習”的嶄新理論，使語文走出了“以學科為中心”、“以教科書為中心”的狹小天地。于是，語文教師過份夸大了它的外延。有些課怎么看也不像是語文課。不讓學生去品味語言，不讓學生去朗讀課文，不去培養(yǎng)學生的語感。只是讓學生去討論一些問題，做些表演，畫些畫，聽聽音樂，看看電影，甚至將語文課上成了社會課、自然科學課。誠然，語文課堂引進小品、表演、演講、辯論會等形式，確實給語文課帶來不少生機,然而熱鬧的課堂是否就有豐碩的收獲？只有熱鬧的活動，不見對文章的挖掘、共鳴，勢必影響語文的學習效果。

[對策]：我們倡導綜合性學習，但不能本末倒置，喧賓奪主。語文是一門關于語言的學科，它的最根本任務在于“教育學生理解、熱愛和熱練運用祖國的語

言文字”。不管新課程怎樣改，“語文味”始終不能淡化。仔細地閱讀文本是語文學習確有所獲的根本所在。一篇文章,能夠讀得進去、讀明白，才談得上獨特的感受和體會。引導學生讀進課文，挖掘文章中豐富、濃厚的資源，在此基礎上再鋪以各種有效的活動，讓學生發(fā)散思維，才是正途。

誤區(qū)三：學生討論合作流于形式

[現象一]：一教師在教《敬畏自然》時，提問說：“作者認為為什么要敬畏自然呢？請四人小組討論三分鐘。”教室頓時熱鬧起來，而教師則顯得無所事事。這時，筆者隨機觀察了幾個小組：有的是一個優(yōu)生在發(fā)言，其余當聽眾；有的是幾個人你一言我一語，不著邊際地閑聊；有的小組干脆沉默寡言，無人開口??

[反思]：《語文課程標準》強調：“充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導學生自主、合作、探究的學習方式”, 倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。于是與其相適應的教學組織形式——小組合作學習被越來越多人引入課堂，并且似乎成為新課程課堂的標志了，無此便不能稱之為新課堂。這種泛用的結果是：我們只看到分組、交流、討論，“學生想怎么說就怎么說”等形式，而看不到這種合作的必要、合作中的分工與協作究竟給學生帶來了什么，感覺不到學生到底在自主什么、教師的作用又在哪里。于是，課堂表現為“散亂的活躍”。

[對策]：小組合作學習是教學形式在以班級為基礎上的多樣化，是既有集體影響又有個人獨立探究的教學組織形式。這種形式便于擴大信息交流量，有利于培養(yǎng)學生間的合作精神和研討習慣，有利于激勵學生競爭，激活創(chuàng)新意識，增強集體主義感，使每個學生有充分發(fā)展的機會。但并不意味著只有小組合作學習才是有效的學習。

教師在備課時一定要吃透教材，對課上所要解決的問題和可能出現的問題要有一種估測：哪些問題學生能獨立解決，哪些問題需學生互相探討或教師點撥，然后根據需要決定是否進行小組合作學習。并在具體操作時注意這樣幾點：

1、營造氛圍，確定高質量的有探究價值的需討論的問題，激發(fā)合作學習的興趣。

2、科學把握合作學習的時機，在小組合作之前要留足學生親近文本、獨立思考的時間，在學生對研究的問題有一定認識的基礎上，在心求通而未得、口欲言而不能之際，再進行小組合作學習。

3、建立機制，教給方法，努力克服盲目無序、無意義、無效率的教學行為，提高小組合作的質量。

4、宏觀調控，適時引導。學生小組討論時，教師并非無事可做，而應密切關注和把握小組討論的進程及存在的問題，及時進行調控和點撥。尤其需要注意的是，教師應給予學生充分的討論時間，切不可讓學生的思路剛剛打開就草草收場，使“討論只流于表面形式”。

誤區(qū)四：“讀寫結合法”泛濫

[現象一]：一老師上《福樓拜的星期天》，離下課僅5分鐘左右時，讓學生運用本節(jié)課所學過的“在記敘、描寫中插入議論、抒情的方法”對你的同學作一下肖像描寫。

[現象二]：一教師上完余光中的《鄉(xiāng)愁》后，讓從未離過家鄉(xiāng)的學生們仿寫“鄉(xiāng)愁是”

[反思]：《語文課程標準》中課程階段目標將閱讀和寫作目標分得很清楚，對于一堂閱讀課的教學，閱讀與寫作孰輕孰重教師應很清楚地知道，如果“眉毛胡子一把抓”“恨不得一吃吃成胖子”，這樣的結果勢必是“竹籃打水一場空”。我們也不否認，學生從小到大寫作，常常離不開模仿：仿主題的確立，仿材料的安排，仿語言的表達，仿手法的運用等。但是不問學生有無此類生活，不問學生有無此類情感（如現象二）,不問這篇課文仿寫的難度（如現象一，七年級學生在根本搞不清楚什么是議論、記敘,什么是抒情、描寫情況下就讓他們當堂運用，這樣能寫出多少佳作？且不談佳作，能下筆就已經很不錯了）。就有可能導致學生說假話，說成人話，甚至胡編亂造，空話套話泛濫。又何來“我手寫我見”、“我手寫我思”，又何來“說真話、抒真情”，離開了“真”又何來“善”與“美”？

[對策]：通過仿寫這一手段來提高學生的寫作水平，本無可厚非，然而讀寫語合法卻是在“不適當的時間選擇了不適當的方法”，以致達不到預期的目的，崔允郭教授提出“預期的學習結果是教學設計的關注的重點，是課堂教學的決定因素，也是教學效益中可評價的那一部份??如果教師在還沒有弄清教什么，學生到底得到什么之前，就把全部精力放在所謂的活動設計上，在教學中自然很容易走偏。”因此，教師在課堂教學前應準確定位好本節(jié)課的教學目標。此外，“寫作要感情真摯，力求表達自己自然、社會、人生的獨特感覺和真切體驗。”

有專家指責當今的學生作文多無真情實感、無病呻吟，無中生有，甚至認為“當

堂作文無非是訓練寫作速度”。而為提高作文水平打基礎的讀寫結合法更無任何意義可言，所以我們可以將這種方法放在綜合活動課或專題訓練中加以適時地運用。

新事物的誕生，總會經歷種種坎坷和磨難。新課程的改革，也面臨著種種缺憾。“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美”。在時間的沖刷下，在我們拋開形式主義和功利主義的誘惑，平靜下浮躁的心后，我們的課堂教學也應會有更高的超越。

[參考文獻]：

1、《語文課程標準》（實驗稿）

2、崔允郭《教學目標——不該被遺忘的教學起點》《人民教育》2004年13、14期合刊

3、黃厚江，楊斌《語文詩意的追尋》，《中學語文教學》2003年12月

4、趙福祺，李菀《語文教學實施指導（初中卷）》華中師范大學出版社

2005年6月6日

第五篇：微課在教學應用中的誤區(qū)及對策

微課在教學應用中的誤區(qū)及對策

佛山市高明區(qū)紀念中學

謝同心

摘要：微課具有傳統資源無與倫比的優(yōu)勢。本文在實踐的基礎上，分析了微課在教學應用中的誤區(qū)：重開發(fā)，輕使用；重拿來，輕自創(chuàng)；重課堂播放，輕課外應用；把微視頻等同于微課。提出了走出誤區(qū)的對策：大賽驅動，大力推廣應用微課；微課應用要自創(chuàng)、借用與合作相結合；把微課全面應用于課內課外；綜合利用微課的各種資源要素。本文對中小學教師應用微課具有一定的借鑒啟示作用。

關鍵詞：微課 教學 應用 誤區(qū) 對策

微課是指按照新課程標準及教學實踐要求，以教學視頻為主要呈現方式，反映教師在針對某個知識點或教學環(huán)節(jié)而開展教與學活動的各種教學資源的有機結合體。微課的優(yōu)勢無與倫比，它一經推出便受到了廣大教育工作者的關注。但微課在應用于教學的過程中，存在一些誤區(qū)，影響了微課的發(fā)展。

一、微課在教學應用中的誤區(qū)

1、重開發(fā)，輕使用

目前，我國微課發(fā)展迅猛，老師們開發(fā)制作了大量的優(yōu)秀微課，但這些微課資源的應用情況極不樂觀。據調查，在中國微課網平臺，僅有16% 的教師會在自己的課堂教學中主動運用微課。這造成了微課資源的極大浪費。許多教師只有在評獎和上公開課等情況下，才應用微課。微課的發(fā)展，關鍵是教師會用微課、用好微課，而不是只開發(fā)不使用。我們要切實把微課的應用作為微課發(fā)展的目標和檢驗成敗的核心指標，并積極推廣應用于教學中。

2、重拿來，輕自創(chuàng)

很多教師熱衷于從網絡上下載微課，不加剪輯，在課堂上照搬這些微課進行教學。這種“拿來主義”的做法雖然能節(jié)省時間，但他人的微課不一定適合自己的課堂。因為，不同的教師有不同的教學思路和方法；不同的地區(qū)、不同的學校、不同的學生，實際情況不同，教材也有差別。

網上照搬的微課難以與自己的課堂相融。況且，微課的主體——微視頻剪輯不方便，不如教學設計、課件那樣容易修改。我們要改變這種“重拿來，輕自創(chuàng)”的本末倒置的現象，更多地依照自己學生的思維發(fā)展、情感發(fā)展的具體情況制作微課，并用于課堂教學。

3、重課堂播放，輕課外應用

不少教師只在課堂上播放微視頻，沒有充分發(fā)揮微課的作用。其實，微課不僅可用于課堂教學，還可用于課前預習和課后復習。微課以微視頻為主要呈現形式，學生根據自己的實際，已經懂的內容可以快進，需要思考的地方可以暫停，聽不懂的可以重放，微課這一特點決定微課能更好地滿足學生個性化學習的需要，因此，也更適合學生課外使用。教師應充分發(fā)揮微課的功能，把微課全面應用于課前、課中、課后。

4、把微視頻等同于微課

不少教師把微視頻等同于微課，把對微課的應用僅僅限于播放微視頻。微課除了包含微視頻這一核心資源外，還包含微教案、微課件、微學案、微練習、學習任務單，等等，是一個主題鮮明、類型多樣的主題資源包。微學案、學習任務單、微練習，配合微視頻，可以很好地讓學生完成學習——理解——掌握——應用——評價的自主學習過程，真正體現微課的價值。因此，教師應綜合應用微課的各種資源要素。

二、走出誤區(qū)的對策

上述四大微課在教學應用上的誤區(qū)，直接影響到微課的發(fā)展。我們要走出以上誤區(qū)，充分發(fā)揮微課的功能，具體來說，可采取以下對策：

1、大賽驅動，大力推廣應用微課

微課短小精悍、形象直觀，講授教材的某一重點、學生學習的某一難點，或者一道例題、一個案例等等細微內容，時間只有數分鐘，學生能輕松快捷地掌握微課的內容。學生看完一個微課，雖然只是弄懂了一個小知識點，也會產生很大的成功感。此外，微課視頻可以反復播放，可回看，可暫停，而在傳統課堂上，老師不可能反復講授某一內容，學生就算沒有聽懂，也大多不好意思提出問題。總之，微課優(yōu)勢無比，應在教學中大力推廣應用微課。

舉辦各類微課應用大賽能有力推廣應用微課。微課應用大賽能激發(fā)教師應用微課的興趣，使得教師在競賽的驅動下積極應用微課。微課應用大賽是微課應用的導向標,它指引著未來微課發(fā)展的方向。教育行政部門或學校可以舉辦各類微課應用大賽，如：微課應用論文大賽、微課應用優(yōu)秀案例評選活動、微課應用于教學的教學設計評選活動、微課應用行動研究案例評選活動、微課應用于教學的課堂實錄評選活動，還可以評選熱門微課資源庫，以點擊量和下載量為主要評選指標。微課應用大賽不僅能促進微課的廣泛應用，還能提供教師應用微課的交流平臺。在比賽過程中參賽教師可以進行跨地區(qū)的交流，相互切磋應用微課的經驗，從而提升微課應用的整體水平。

2、微課應用要自創(chuàng)、借用與合作相結合

教師自創(chuàng)的微課，能更好地符合自己所教學生的實際和自身的教學風格，因此，自創(chuàng)的微課更具適用性。但教師事務繁多，除了要上課，還要出練習、改作業(yè)、編試題，等等，若教師所需的微課都由教師自己制作，教師會忙不過來。

在教學中借用他人的微課，是微課應用的另一途徑。目前，我國有一些優(yōu)秀的微課網，如優(yōu)課網、佛山市優(yōu)秀微課平臺、微課堂、中國微課創(chuàng)新教育社區(qū)、佛山市中小學優(yōu)秀微課作品展播平臺，等等，教師對網絡共享的微課資源進行篩選、甄別，選擇優(yōu)秀微課“為我所用”，不但可以讓名師“幫我”教學，還能節(jié)省大量的時間和精力。學生觀看不同教師的微課進行學習，博采眾長，學習的興趣和效果也會大大提高。但借用的微課不一定適合教師的教學特點，不一定適合學生的知識水平。況且，現在，我國微課發(fā)展還處于起步階段，網上的微課資源還不是十分豐富。教師需要的微課，網絡上不一定有。

教師還可以通過合作制作微課并應用于教學中，特別是同地區(qū)、同類學校間的合作，由于組織便利、教材統一、學生情況相似，更便于合作制作微課。學校或區(qū)域內教育行政部門出面，精心組織學校與教師，或組建團隊，有計劃地開發(fā)系列微課，形成完備的微課資源庫，然后開放給教師、學生共享使用。合作制作微課能提高微課的質量和數量，但容易受制于人，若合作方放棄制作，那微課的制作就會半途而廢。

從上可見，自創(chuàng)微課、借用他人的微課、與他人合作制作微課都是有利有弊的，所以，在微課應用中，單純地自創(chuàng)、借用與合作都是不夠的，應自創(chuàng)、借用與合作相結合，即自創(chuàng)必須的微課，借用他人的優(yōu)秀微課，與其他教師或兄弟學校合作制作系列微課，這樣才能更廣泛地推廣應用微課。

3、把微課全面應用于課內課外

微課功能強大，用途廣泛，不但適合課堂上使用，而且適合課外使用。

微課適用于課前預習。在課前的預習階段，學生初次接觸新知識，會對教材中的知識點有很多疑問，也不知道哪些是學習的重點。此時的微課，主要是答疑解惑，為學生學習新知、掌握基礎知識掃清障礙。隨后的課堂上，教師組織討論、測試、反思等。這就是翻轉課堂的微課教學模式。

微課適用于課堂教學。教學中的重點、難點是學生課堂學習的中心，也是教師需要精心設計的核心內容。以往教師往往要花大量精力引導學生逐步感悟重點、難點，教師設計得費勁，學生學得吃力。微課則恰恰用直觀形象的形式讓學生易于接受。教師通過微課對重點難點做基礎介紹，然后再引導學生進行探究討論，檢測總結，課堂效率大大提高。

微課適用于課后復習。利用微課，學生可以對課上沒有掌握的知識進行查漏補缺，對已掌握的內容進行鞏固提升。此外，微課也為家長了解子女學習狀況提供了一個嶄新的平臺。學生在課后復習時不僅可以利用計算機，而且可以利用手機進行反復觀看微課。課后使用的微課必須有一定的深化、升華，以使學生的知識更加系統化、深刻化。

微課適用于缺課學生的補課輔導。有些學生因病因事請假，過后找老師補課，但老師不可能有時間及時給學生補課，況且，老師補課時也不會完全像在課堂上講課那么詳細。如果有了微課，學生即使缺課，也可以通過手機、平板電腦等移動工具，利用老師的“微課”隨時隨地自學，及時補上所缺的課程。

總之，教師應充分利用微課的優(yōu)勢，把微課全方位應用于課前預習、課堂教學、課后復習和個別輔導。

4、綜合利用微課的各種資源要素

微課除了包含微視頻，還包含學習任務單、微學案、微練習、微課件、微反思、微點評等多種資源要素，各種資源要素功能各異，相互補充，相互配套，共同構成一個有內在邏輯聯系的體系化資源包。

微視頻是微課的核心資源，集中反映教師針對某個知識點或例題而開展的教學活動。微練習是對微視頻知識的鞏固，符合中小學生學練結合的特點，用于檢測學生對知識點的知識能力目標的掌握程度。學習任務單用于為學生自主學習微視頻提供“學什么和怎樣學”建議的學習導航，強調任務驅動和問題導向，把學習任務轉化為激發(fā)學生思考的問題，讓學生在問題解決過程中達成學習目標。微學案可以幫助學生了解學習目標，提高學習興趣。微課件、微反思、微點評有助于教師之間交流學習。

總之，觀看微視頻，查看微課的各種資源要素，充分地發(fā)揮微課各種資源要素的作用，能夠使師生有步驟地在一個系統下全面學習和掌握目標內容，增強學習效果。

綜上所述，微課在教學中的應用尚不成熟，需要改進和提高。微課優(yōu)勢顯著，教師要科學合理利用微課，用微課的優(yōu)勢實現教學的騰飛。

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