第一篇：課堂教學生活化的策略

課堂教學生活化的策略

新課程理念要求課堂教學走向生活化，但目前一線教師僅僅停留于激趣設疑的膚淺層面，對新課程提倡的生活化教學的理解和實踐還不夠。為此，教師應發掘課堂教學走向生活化的策略，包括目標生活化、知識生活化、情境生活化、過程生活化、交往生活化、過程生活化。

教育家陶行知指出：“生活教育是生活原有、生活自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。” 陶行知從而提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論。所以，課堂教學走向生活化是新課程的必然選擇和發展趨勢。課堂教學走向生活化就是指教師依據學生的生活背景、生活經驗和生活需求等，給學生提供生活化、時代化的課程資源，實施富有生活情趣和個性化的課堂教學，從而促進學生健康和諧的發展。

一、目標生活化 羅素說：“教育活動就是要教會學生過美好的生活。”教學目標生活化強調培養人的生活品質，完善人的生活狀態，提升人的生存能力，提高人的生活質量，使學生過上美好生活。這需要全體教師立足于培養學生現實和未來生活所需要的素質，堅守教學“回歸生活”的理念，堅持以學生發展為本的原則，讓“教學源于生活，高于生活，指向未來生活而又回歸生活”，使學生“知情意行”和諧統一發展，形成科學的、正面的、積極的生活經驗和生活需求，快樂成長，走向美好未來。

例如，在英語教學中加強多元文化理解力，以樹立各民族共同發展和諧相處的意識，在哲學部分教學中加強辯證思維的培養克服以偏概全的思維方式，在化學教學中引導學生正確客觀看待食品添加劑的使用以避免無端恐慌等等。所以，教師要認真領會并在教學中融會貫通地去達成“知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀”的三維課程目標，而不是僅僅滿足于把知識給學生講清就了事。

二、知識生活化

陶行知先生指出“我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書”、“過什么生活用什么書”。所以，教師要“用教材教、而不是教教材”，注意挖掘教材中與生活聯系的內容，善于把“靜態”的書本知識與學生實際生活經驗相銜接，著意架設知識世界與生活世界的橋梁，才能使知識變得生動、鮮活。

部分教師有認識誤區，認為新教材已充分體現知識生活化，只需照本宣科就可以了。這種“唯上唯書”的思想導致很多教師缺少創新精神和主動意識，意識不到教材僅僅是一個范例和媒介，展示的是一種靜態的和普適性的知識，必須進行與時俱進和因地制宜的補充和整合。

例如，學習英語離不開社會生活情境，對于城市學生，我們可能選擇購物、逛公園、開車等，而對農村學生就不這樣選擇。又如，過去信息技術教學中注重教學生瀏覽和建立網頁技術、資源搜索、下載方法等，那么現在就必須教會學生“微博”技術，同時引導學生不要成為“微博控”。所以，將生活引入教學，賦予教材以廣闊的現實背景，及時將社會信息和學生日常生活信息加工成教學內容，豐富和補充現有教材以及課堂的教學內容，會使學生產生親切感、認同感，其學習的積極性、主動性會被引發出來，從而實現理論邏輯與生活邏輯、科學知識與生活現象的有機統一。

三、情境生活化

美國教育家杜威認為，對兒童來說，經驗比知識更有生命價值，經驗總是先于知識、先于價值判斷、先于分析思辯，卻能促進知識的生成和教育的養成。基于喚醒學生生活經驗的情景教學法是課堂教學生活化的重要表現形式，這就要求教師要創設與教學內容相適應的具體場景氛圍，引起學生的情感體驗，激發學生的學習興趣，幫助學生快速準確地理解教學內容。

情境生活化關鍵是真實生活情境的模擬，如提供學生親身經歷的事件、DV技術展示、新聞視頻、圖片展示、角色扮演等等。這樣，課堂由“死”的課堂轉變成為“活”的課堂，由“靜”的課堂轉變成為“動”的課堂，由“教”的課堂轉變成為“學”的課堂。當然，情境創設要注意自然而然，不要為了“貼標簽”而“情境”，不要為了活躍氛圍而“情境”，不要生搬硬套，不要延誤教學時間，不要破壞課堂教學的流暢性和整體性。

四、過程生活化

課堂教學過程生活化就要求課堂成為學生探求未知，獲取真知的模擬場所和實踐場所，即教師要充分激發學生的主體性，幫助學生在主動參與過程中質疑釋疑，從而提升發現問題、分析問題和解決問題的能力，進而增強社會適應力和自我發展力。

傳統教學過程以傳授間接知識經驗為主，以灌輸講授為主，無形中使學生成為被動接受的知識容器，而新課程更多地關注學生的自主活動、主動探求和主體建構，避免“一言堂”和“滿堂灌”。教師不應該也不可能還處于知識的權威地位，不再是課堂的控制者，而是課堂教學的引導者和合作者，教師需要把主動權和時間交給學生，珍視每個學生的獨特性，善于傾聽學生的心聲。教學過程就由傳統的師生授受的傳輸教學向師生互動的探究教學轉變，于是教師注重再現和創設生活情境，寓生活原型于教學過程之中，溝通書本知識與生活的聯系，將生活原型作為探索實踐活動的感性支撐，建立一種開放的、與生活相結合的、生動的課堂教學模式。

五、作業生活化

作業要有效地為教材內容和教學目標服務，也應該關注生產和生活實際，關注學生的生活經驗。作業生活化是課堂教學生活化的豹尾，最考驗教師的教育理念，也是教師最容易忽略的一環。這要求我們的作業要突破傳統作業模式，即過于強調知識和技能的鞏固和強化，多一些開放式、實踐性、生活化的作業。如學習化學電池后讓學生研究生活中的各類電池，如地理作業布置為調查研究成都地鐵的線路設計，學了戲劇單元后要求學生觀看一場川戲并寫評論等等。這樣，以“作業生活化”落實“教學做合一”的思想，充分尊重學生的自主性、選擇性和創造性，設計貼近學生生活的、豐富多彩的作業，擺脫學科作業的形式主義、機械繁瑣、方式單一的狀態，更有利于學生自主、和諧的發展，提升學生學科素養。

第二篇：小學音樂課堂教學生活化策略探析

小學音樂課堂教學生活化策略探析

摘 要：音樂課程是改善學生學習體驗、促進學生全面發展的重要科目。但是對于小學生來說，部分音樂知識理解起來難度較大，需要教師與生活元素融合來降低音樂知識的抽象度。本文主要研究了小學音樂課堂教學生活化的策略。

關鍵詞：小學音樂；生活化；策略

小學階段的音樂課程是改善學生學習體驗、豐富學生校園生活、促進學生全面發展的重要課程，音樂課堂生活化是小學音樂教學的重要突破。將音樂與生活相結合能夠提高學生對音樂的理解深度，對音樂教學質量的提高十分重要。小學階段的音樂教學是培養學生音樂鑒賞能力和基礎音樂意識的關鍵時期，因此教師需要經過專業判斷選擇適合學生實際情況和認知基礎的教學方法，采用生活化的音樂教學策略，加深學生對音樂的理解深度，引導學生對音樂有更好的理解，從而提高學生的音樂學習質量。

一、通過創建生活化情境實現音樂生活化

小學階段的學生由于年齡較小，大腦發育尚不完全，對某些知識的理解速度較慢且深度不夠。就音樂知識來說，小學生對音準、音色等的認識層次較淺，對音樂知識的學習不可能在較短的時間內完成。如果教師所采用的教學和引導方法不當，很容易讓學生產生挫敗感進而影響長期的音樂學習。盡管小學生對抽象和邏輯類知識的認識層次較淺，但他們對生活化的事物和與生活密切相關的知識理解起來效率較高，這可以為音樂教師選擇教學策略提供思路。為了幫助小學生更好地掌握音樂知識，教師可以創設一個生活化的教學情境，利用生活中出現的場景、事物結合學生所熟悉的生活現象引導學生開啟音樂探索之路。這就需要教師對當前階段的學生生活進一步了解，發現其生活中常見的適合開展音樂教學的場景，并與教學目標相結合。

案例：在呼吸技巧的教學中，教師首先要讓學生明確呼吸與人的情緒狀態密不可分，只有掌握了不同情緒狀態下的呼吸控制方法才能較好地理解并掌握呼吸技巧。教師可以用語言營造生活化的情境：一個天氣晴朗的周末，你和父母一起到環境優美的公園散步，這時突然從草叢里跳出一只流浪狗，你被嚇了一跳；然后你突然認出這是你幾個月之前不小心丟了的寵物，在經過父母的同意之后，你帶著寵物狗回家了。讓學生仔細感受這一情景并找出從中產生情緒波動的地方且指出產生的是何種情緒，當時的呼吸狀態是怎樣的。通過這樣的情境事件能夠幫助學生在真實的狀態下感受呼吸狀態的不同。

二、借助課堂游戲聯系實際生活

從幼兒階段的教育開始，游戲就是課堂學習的最佳手段。盡管小學階段的學生從心理、生理等各方面有所發展，但總體上小學生仍有愛玩、好奇的心理特征。在音樂課堂上設置巧妙的課堂游戲并將教學任務與游戲相結合，不僅能夠活躍課堂氛圍，還能提高學生對音樂知識的掌握質量。游戲教學法是小學音樂課堂教學的新突破，在激發學生興趣和學習熱情方面的作用十分重要。在課堂游戲的設計中，教師既要保證游戲體現音樂的靈活性，又要確保學生的參與度，這才能保證音樂教學的質量和聯系生活進行音樂教學的效果。發聲練習是音樂教學中的重要部分，傳統的發聲部分教學往往是教師講學生記筆記，這導致學生對發聲部分的知識僅停留在記憶和筆記層面，而無法將所學的知識轉化為實際的發聲技能。并且這種教學方法太過枯燥，學生體會不到音樂的樂趣，學習熱情自然不高，學習質量也不過關。這時教師可以采用課堂游戲的策略將發聲知識與游戲相結合。

案例：在發聲技巧漸強減弱的部分，教師可以組織學生展開丟手絹的游戲，只是這里的“手絹”要改為另一種落地有聲的物品，如小熊玩具、書本等，在丟下這些物品后讓學生根據聲音的強弱判斷物品丟在了誰的身后。通過這一簡單的小游戲，學生便能夠熟練地掌握發聲知識。

三、培養學生在生活中學習音樂的習慣

習慣是決定一個人學習質量和學習效果的重要因素，只有學生具備良好的學習習慣，才能順利將某一知識內化于心。因此，音樂教學中教師不僅要關注學生的音樂知識學習，更要注重培養學生的學習習慣。學習習慣的養成需要日常學習過程中不厭其煩的重復，小學生的自制力較弱，需要教師的引導和幫助。一旦某種良好的音樂學習習慣養成，學生便會不自覺地在生活中練習課堂所學到的知識。

案例：教師在音樂課上可以為學生播放經典的鑒賞樂曲，并為學生詳細講解鑒賞時要注意的旋律、節奏等細節，通過音樂節奏和旋律的變化體會情感的變化，并結合自我理解與想象攝像樂曲中所呈現的場景。經過日復一日的訓練，學生的鑒賞和分析習慣便會養成。在聽到樂曲后會自發地對樂曲表達的情感進行剖析。

四、改變評價方式，促進音樂與生活的融合

評價是任何一個學科的教學環節中必不可少的部分，?u價不僅僅是教師了解學生學習效果的環節，更是師生、生生之間進行交流的重要環節。通過評價，教師能夠了解學生對學習的真實需求，學生也能向教師反饋自己的學習體驗便于教師對教學環節進行調整。生活化音樂教學中評價環節的最重要目的是促進生活與音樂的融合，這就需要教師改變傳統的評價方式，將生活化元素納入課堂教學。

案例：將生活中的小品、電影、照片中的背景音樂納入課堂鑒賞環節，讓學生分析背景音樂對故事情節的推動作用，以及對人物感情的渲染作用。教師可以根據學生的興趣節選片段，讓學生自主分析。在教師評價之前先經過學生之間的互相評價，最后教師加以補充和總結。

五、結語

綜上所述，音樂學習需要與學生的生活密切結合，將音樂教學的抽象化程度降到最低，開發便于學生理解的生活化教學策略，使音樂知識與生活元素相融合，使音樂課堂更有吸引力，從而改善學生的音樂學習效果。

參考文獻：

[1]滕志曉.小學音樂教學生活化的實踐與研究[J].中國校外教育，2017（28）：158.[2]張遼艷.學校音樂教育對傳統茶文化傳承的作用研究――以生活化教育為切入點的分析[J].福建茶葉，2017，39（03）：195-196.作者簡介：

張春麗，福建省漳州市，福建省漳州市南靖縣第三實驗小學。

第三篇：閱讀教學生活化策略

閱讀教學生活化策略

教育家陶行知曾說：“教育起源于生活，生活是教育的中心。”語文閱讀教學生活化，即語文教學與生活相結合，使課堂教學方式變為學生積極參與、樂于參與的生活過程。在閱讀教學中，要滲透學生的生活，使語文教學返璞歸真，讓語文回歸生活。

一、把生活經驗引入到閱讀中來

課文是課本的主體，是學生進行語文學習的范例。教師在課內指導學生學習課文并進行聽說讀寫訓練，是語文教學的主要內容。課文是作者用語言再現特定的生活情境，凝聚著作者的文思和情感。如何通過語言這一軀殼，深入生活這塊血肉，領會作者的思想感情，進而發揮課文的示范作用呢？

教師應力求把生活中的活水引入課堂，讓學生經歷豐富的情感體驗，進而和作者產生情感共鳴，學生便能更好地領會作者的寫作意圖以及文章所蘊含的深層意蘊。例如，在教學《動物游戲之謎》一課之前，筆者先讓學生觀察各種動物在一起嬉戲時的情景，讓他們對動物游戲產生濃厚的興趣。在此基礎上，引導學生進一步查找有關動物游戲的資料。如此一來，他們在還沒學習課文之前，就已經擁有了相關的知識儲備，不需教師講解，學生便能夠理解動物的智力潛能、自我控制能力以及豐富多彩的通信方式等。這樣的內引，因為學生有大量的感性知識作鋪墊，閱讀課文時自會收到事半功倍之效。

二、外聯：把所學知識延伸到生活中去

讓語文課堂走向生活，讓學生在生活中學語文，進而培養他們良好的學習習慣，這是語文教學由“知”到“行”的必經之路。

由課內向課外拓展。學生在課內閱讀學習后往往會掌握一定的方法，同時對與之相關的一些內容感興趣。教師要把握這一契機，讓“星星之火”發展成“燎原烈火”。例如，教《林黛玉進賈府》，就向學生推薦《紅樓夢》；學《林教頭風雪山神廟》，就引導他們讀原著《水滸傳》??這樣的閱讀引導，由點到面，由淺入深，由課內閱讀向課外閱讀拓展，為學生打開了一個更為奇妙的世界。

開展主題閱讀活動。教師不妨組織開展古詩文背誦比賽，讓學生從中感受傳統文化的深厚底蘊；舉辦美文朗誦會，鼓勵大家誦讀精品美文；籌劃課外閱讀筆記展覽會，展示同學們在課外積累的好詞佳句，推薦優秀讀物；建立班級圖書角，讓每位同學提供一本喜歡的書，供大家閱讀，形成一個開放性的圖書庫??學生在一系列閱讀活動中體味到語言文字的精妙和中華文化的博大精深。

三、對比：與生活對比，加深課文理解

拉近生活，架起溝通的橋梁。課文所反映的內容與學生的生活總有一段距離，教師要喚醒學生的相關生活經驗，架起閱讀與生活的橋梁。運用古今對比、中外對比的方法講解課文，可以消除因年代久遠、生活方式迥異等給學生帶來的閱讀障礙，讓文本以生命化的形態呈現，拉近文本與生活的距離。學生在喚醒生活與感受生活的過程中經歷并體驗生命化的文本，對文本產生親切感，達到理解文本、體悟情感的目的。

還原生活，游戲中體驗真情。課堂即生活，學生在閱讀文本時，如果用生動的生活情景來演繹文本，就能賦予文本以生命的活力，更深入地理解文本，體會情感，體驗其內在意蘊。例如，教《竇娥冤》一課時，我組織學生編排、演繹課本劇，學生更能緊扣故事情節，深刻領會竇娥這一人物形象及其性格特征。這種生活的再現，使學生與文中人物同呼吸共命運，人情人境，有切身的體驗，達到了一般閱讀講解所不能實現的效果。

總之，閱讀教學是師生共同走進文本的生活歷程。在這一情境中，教師要有意識地將文本、生活與教學融為一體，采用內引、外聯、對比的方式，使學生的“閱讀經驗”與“生活經驗”在碰撞中不斷升華，達到閱讀教學與生活“天光云影共徘徊”的境界。

第四篇：淺談思想品德課堂教學生活化

淺談思想品德課堂教學生活化

思想品德課教學生活化是新課程改革的核心理念之一。《思想品德》教材內容本身就體現著教學生活化的課程理念。《課程標準》指出：“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。” “在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力”教育家陶行知先生也曾說：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”“在生活里找教育，為生活而教育。”無論是《課程標準》還是學者的教育理論都要求我們把思想品德融入到生活之中，與生活緊密聯系在一起。課堂教學必須在方方面面實現生活化：教學目標的生活化，教學內容的生活化，教學方式的生活化，教學鞏固的生活化等等。以生活化的教學實現“在生活里找教育，為生活而教育”的目的。

作為一名思想品德教師，在教學中決不能脫離生活，讓課堂教學變得枯燥的、呆板的、空洞的。而必須讓課堂教學貼近生活，回歸生活，讓課堂生活化。必須把生活內容滲透到教學的整個過程之中，喚醒潛能，激活課堂。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。讓學生通過在生活情境中真實的體驗和感悟，啟發思維，啟迪智慧，成就教學永恒的追求和生命力。

一、思想品德課堂教學生活化的涵義

思想品德課教學生活化是將思想品德課教學活動根植于生活，將教學內容與現實生活融合在一起，引導學生從自身生活的環境、故事中自主發現、自主建構，使學生在觀察生活、感受生活、體驗生活的探究活動過程中形成積極的生活態度，明白“生活教育是以生活為中心之教育”的教學方式。

二、思想品德課堂教學生活化的依據

1、理論依據：

縱觀古今中外，關于生活教育的論述與思想可謂源遠流長。在西方，有盧梭的“自然教育”，有杜威提出的“教育即生活”，有胡塞爾提出的“回歸生活世界”等。在我國，陶行知先生是生活教育理論與實踐的集大成者。“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，強調教育與生活的連接，要求教育活動既關心兒童未來的生活，也要關心兒童的現實生活；強調兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據兒童身心發展的規律進行；還強調兒童自我人格的完善，指出教育既要適應社會發展對人的需要，也要滿足個體自身發展的需要。

個性社會化原理認為兒童應是正在發展中的完整的人，這種發展是其個性化向社會化的過渡，成為社會的人，作為社會的人是具有主觀能動性的，教育工作者只有掌握學生的年齡特征，遵循學生身心發展的規律，可使學生朝著我們期望方向發展完善。而要實現個性化向社會化的過渡，其最有效的載體是生活，其是否實現社會化的標志也是看其是否積極適應生活。現代德育價值觀認為德育的本質是在于使個人完成對于人生意義的求索和生存質量的提高。德育要促進個人道德社會化，要引導人去建構個人的完滿的道德生活，體驗道德人生的幸福與崇高。主體教育觀認為人的主體精神的本質是自由、自覺，學生個體發展必須通過獨立自主的、積極主動的理性思考后作出行動選擇，兒童是其活動的主體，而不是被灌輸的容器。生命教育認為要以學生的生命活力為基礎，關注學生生命，遵循生命發展的原則，旨在形成學生健康的生命態度的教育。生活教育理論強調教育與生活的聯接，生活就是教育，就是教育的內容，教育必因生活的變化而變化，提出在“生活里找教育，為生活而教育”；“教學做”合一是生活教育的方法論。

2、學生個體發展之必需 《基礎教育課程改革綱要》提出：加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。首先，初中思想品德課課堂教學生活化是促進學生全面發展的需要。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程，而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此，強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段，它有利于促進學生三維教學目標的實現。其次，初中思想品德課課堂教學生活化是促進學生認知發展，加深知識理解的需要。再次，初中思想品德課課堂教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點，就是讓每個學生通過學習由“自然人”轉化為“社會人”，幫助學生學習做負責任的公民，學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系，適應社會，并學會過積極向上的健康生活。初中思想品德課堂只有回歸學生的生活，讓學生體驗生活，才能更好理解我們的課本知識所蘊含的道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學會生活。只有幫助學生從社會生活的多樣性中吸取豐富營養，不斷關注學生生活的體驗，不斷激發學生道德學習的愿望，不斷提升學生自我成長的需求，才能使得初中思想品德課課堂教學生動活潑，富有強大的生命力，才能實現我們這門課程課堂教學“三維”目標的和諧統一。

三、思想品德課堂教學實現生活化的設想

1、以生活造氛圍

孔子曾言：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂教學中教師可選取適當的生活場景，營造課堂氛圍，激發學生的興趣、熱情和求知欲，啟發學生聯想、分析、歸納，誘導學生的情感和審美情趣。如一堂《難保三春暉》一課伊始，我用PPT展示了一個真實的感人故事，并用歌曲《天亮了》伴奏。在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，乘坐高山纜車時，意想不到的悲劇發生了，纜車運行途中發生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲響徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，整個教室里面鴉雀無聲，很多同學的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“看完故事的我悲痛萬分，故事中的父母為自己的孩子付出了一切，甚至生命，而作為子女的我們呢？又為父母付出了什么？”學生們在抽泣中、在沉思中、在回憶中，慢慢的在整個班級中營造出一種沉重的氛圍。在這種氛圍中，學生在被感動中去發現生活中父母為自己所做出的許多貢獻，去反思自己在生活中存在的不足。這里教師運用教學媒體循循善誘，使學生有話可講，從而使教學不再空洞枯燥，也使課堂教學自然融入在日常的生活中。

2、設情境調情緒

課堂小天地，不能替代現實世界；課堂又是大天地，可以再現現實生活。教師在課堂教學中可以通過創設情境，以生動形象的生活場景，調動學生的學習情緒。教師用自己的語言、舉止、情感、教學內容及課堂氛圍形成一個良好的情境，促使學生主動積極地投入整個學習活動，達成生活體驗。在學習《豐富多彩的情緒》一課時，教師與學生一起上演一出老師訓斥遲到學生的好戲，請其他學生來設想當這名學生被老師訓斥之后一天的遭遇和結果。這樣既讓學生從身邊的生活中去發現問題、感受生活，也體會到豐富多彩的情緒對生活的影響。教師在教學中優化課堂，以創設情境為主線，根據教材內容和知識點，巧設教學情境，在課堂上營造一種富有創造力、想象力的課堂教學氛圍，給教學活動烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

3、重實踐化認知

新課程強調培養學生的獨立性和思考性，引導學生質疑、思考、探究。在實踐中質疑，在質疑中思考，在思考中探究，在探究中成長，使學習成為教師指導下的學生主動性的活動；是學習成為富有個性的過程，通過學生的個人生活實踐活動，將課堂教學要求真正內化成為學生的內在認知。在學習《繽紛多彩的世界》一課時，理解“生命需要相互關愛”是課堂教學的難點。我借鑒生物課的食物鏈設計了游戲活動課程：發放了印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的紙帽子給學生，然后將毛線發給戴帽的學生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網”。最后，讓學生自己動手去驗證是“生命”之間的聯系，自己去思考發現彼此之間的聯系。在學生的實踐活動中，學生主動去質疑自己的想法，去思考課本的重難點知識，去探究生命之間的關系，在探究活動中提升學生的情感和認知，升華中實現學生個人成長和全面發展。

4、延課堂升能力

思想品德課教學中教師要積極培養學生認真思考、主動參與、善于探究、勤于動手的意識和習慣。將課堂拓展延伸至生活之中，提高學生的動手能力和實踐能力，引導學生在實踐中主動構建正確的世界觀、人生觀和價值觀。從身邊發生的、活生生的實踐和現象中檢驗、豐富所學知識。讓學生在生活中明白：課堂教學源于生活，也將回歸生活、貼近生活。如學完《做情緒的主人》這課后，鼓勵學生動手制作快樂卡片，要求學生：當你快樂的時刻，打開快樂卡片，記錄下你的快樂感悟；當你煩惱的時候，也記得打開“快樂卡片”，回憶快樂時光、回味快樂感悟，鞏固課堂所學知識。課堂與生活之間并不是封閉隔絕的，而應當是開發的。學生在開放的課堂中，在真實的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在。只有如此教學主題才能得到升華，教學目標才能得以實現，學生的能力才能得以發展和提升。

思想品德課堂教學生活化，體現了新課程改革的理念，體現了各家教學理論的要求，更是當今教育教學、促進學生全面發展之必要。現實生活不僅賦予了思想品德課教學豐富而又深刻的內涵，更為思想品德課堂教學提高了寶貴的資源，也必然成為思想品德課教學的最大動力。生活化教學給思想品德課堂提供了繽紛的舞臺，讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識，增長能力。并通過在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之為思想品德教學注入永恒的活力和生命力。

第五篇：課堂教學如何實現生活化

課堂教學如何實現生活化

1、時代的要求

學校教育只是教育的一種形式，教育向生活回歸是新時代的要求，也是不斷改革的課程的一個重要內容。聯合國教科文組織面對21世紀人才提出“學會生存，學會學習，學會合作”的口號，框正了教育的工具理性化傾向，意蘊著學校教育應該關心人的價值和意義，人的理想和生存。課堂教學生活化就是要確立“以人為本”的意識和生命意識，生活世界是人在其中的世界，其中心在于人的生存和人的價值。生活化的課堂應該是喚醒學生的“人本意識”和“生命意識”，尊重生命，關心個人的生命需要是教育的終極目標。同樣，課堂教學生活化也注重人的動態生成，教育更要關注人的今后的可能生活，為教育的終極目標服務。生活化的課堂還要引導學生“學會共同生活”，教育的使命是幫助人去發現他人和發現自己，理解是共同生活的前提，是美好生活的前提，是心靈間的交流。在網絡技術的支持下，地球僅以“村”的形式存在，學會理解，學會共同生活，是現在教育的潛在目標。

2、認識誤區

當前的教育應該說“應試教育”還是主流，因為現行的課堂“去生活化”的 傾向還十分厲害，造成的原因有很多，但其中的人為因素和課程因素值得關注。翻開中學各科教材，其中洋溢著學術理性主義的課程觀念，而且為了追求學科體系結構完整性與純潔性而走入誤區，這就是課程從總體上脫離學生的生活。盡管在新的課程中，增加了一些經驗(活動)課，但在教師的認識誤區下，這些活動有多大成效值得懷疑。所以當前的課程教學(或稱課堂教學)更多關注的是學生的認知活動，通過認知來傳遞和掌握書本知識。而教材所蘊涵的學科知識基本上是以“告訴”方式而不是以“感悟”方式呈現出來的，忽視學生內在體驗和感悟，滿足不了學生的審美生活和精神生活，造成課程與學生生活的脫節。教師因素也不容忽視，教師是課程的代言人，在考試的要求下，對知識的傳授只能按“標準”原則進行，在程式化的課程中把學生視為“等待加工的商品”，迫使學生沉浸在各種符號的邏輯運算和知識的被動接受中，使學生在課程里“失我化”“失生活化”。

3、課程改革的需要

新的課程改革正在不斷的完善，“人”的發展需求呼喚著課程回歸生活。現

在正掀起這樣的思潮。(一)課程理念：回歸學生生活世界，提升學生主體意識。一方面，課程改革要向“現實生活世界”回歸，從理想世界走向現實世界，煥發出生活氣息和生活活力；另一方面，課程改革要向“人的世界”回歸，充分把握人在時空中的動態變化及其關系，拓展和解放課程教學時空。(二)課程目標：滿足學生現實生活需要，建構學生可能生活。(三)超越科學世界束縛，關注學生生活世界。課程內容不應是單一的、理論化的、體系化的書本知識，而是呈現人類群體的生活經驗，并把它們納入到學生生活世界中加以組織，使文化進入學生的“生活經驗”。(四)課程實施：突出交互主體性，實現對話、交流和互動，追求一種主體性平等互換的對話語境，使師生真正“面對面，心與心”的交流。

二、研究的假設

1、認清“課程教學生活化”的概念

長期以來，中小學呈現的“應試教育”的傾向以及“傳統教學論”對教育實 踐的消極影響，課堂上往往表現在把學生看作是知識的容器，知識加工的機器，以及“去過程”、“去情景”等種種局限上，提倡“課堂教學生活化”就是“教育回歸生活”的一種教學理念，它不是一種教學技術和教學方式，而是一種新的理念，一種思維方式（也即生成性思維方式）。“生活化”或稱“回歸生活世界”，并不是指回到生活原點和日常生活事件，而是要求知識教學與生活的整合，要時刻指向學生作為現實主體的發展，就是回歸人本身。“課堂教學生活化”不是要求教學局限在日常生活之中。日常生活情景、生活事件和生活經驗是教學過程中的背景和例證，不是教學的內容或目標。“課堂生活化”教學只是不會像“傳統教學論”和“應試教育”傾向那樣無視學生的日常生活，相反注重教學聯系日常生活和非日常生活。日常生活是指自在的、自發的生活樣式，主要包托日常消費活動、日常交往活動和日常意識活動。而非日常生活是指自為的、自覺的物質生產和精神生產活動，主要包托實踐的、理論的、藝術的、宗教的等形式，所以“生活化”不是指日常生活的細節、事件或經驗，而應該指“活動”。“課堂教學生活化”在方法論上強調教學聯系生活經驗和社會實踐，在具體方法上強調建立在認識基礎上的理解、體驗、感悟、交往和實踐等學習方式，在教學上注重過程的價值。