第一篇：《文言文教學的生活化策略》

《文言文教學的生活化策略》

一、課題研究步驟

1、初一年級：初步養成預習、誦讀、積累等方面的文言文閱讀良好習慣，逐漸培養關注古代文化生活的興趣和對祖國古代漢語情感，開始有計劃的進行人文話題和文言文實詞、虛詞和名句名篇背誦的積累，養成勤記筆記的習慣，“114古文運動”和文言文生活化起步。在課堂內外形成文言文學習中發現、探究、解決問題的習慣。文言文學習常規檢查采用教師檢查為主的方式。

2、初二年級：宏觀規劃初中階段的文言文課內外學習計劃，誦記和積累一定數量的古詩文。關注古代文化和余姚本地的地域文化，積極參與文言文專題化閱讀實踐。要求通讀一本古典名著，并對此進行較為深入地研究。通過廣泛的文言文閱讀，進行語言和人文的積累。結合各種文言文閱讀探究性活動，引導學生對古代文學史進行深入思考，培養學生的整體語文素養。文言文生活化成為學生的自覺追求。文言文學習常規檢查采用教師檢查和學生自查相結合。建立文言文教學與日常生活的聯系，包括將日常生活用語應用于文言文教學，將日常生活現象應用于文言文教學，將文言文教學的啟示應用于日常生活，融合生活的文言文教學

3、初三年級：文言文學習常規檢查已進入以自查為主的階段；繼續通過廣泛的文言文閱讀進行人文積累。學生對古代代表作家和作品均已有廣泛的閱讀和深入的思考，并有較充分的材料積累；對積累的文言文知識進行歸類、整理。進行生活化的文言文教學，即將探究性教學方式引入文言文教學。

二、課題研究的具體措施和策略

為了讓學生體會到文言文在現實生活中的作用，為了激發學生學習文言文的興趣，筆者大膽改革傳統文言文教學方法，開展了“文言文教學生活化”的探索。文言文教學生活化，就是將把文言文學習與初中學生的生活實際緊密結合起來，讓中學生盡可能多地浸泡在文言文中，使中學生強烈地意識到處處有文言，時時用文言，自覺形成一種文言文實用意識，提高他們學習文言文的興趣。那么，如何實現文言文教學的生活化？

（一）運用多媒體技術，讓文言文教學生活化

多媒體、課件不僅因其形象新奇富有藝術為語文課堂增添了活力，增加了信 1

息容量，而且便于收集與課文內容相關的知識，下載相關視頻材料輔助教學，更重要的，是它能讓遠古的文言文更加貼近學生的現實生活，讓枯燥乏味的文言文通過一種形象生動的展示方式呈現出來，更能激發學生的學習興趣。

比如在教《口技》一文時，我先用多媒體播放《曲苑雜談》的相聲《洛桑學藝》，讓學生身臨其境地感受一番由一人之口而發出的摩托聲、喇叭聲、剎車聲等各種聲音的精彩口技藝術，使古文變得生活化、情趣化。這極大地激發了學生學習文言文的興趣，讓學生初步領略到口技的魅力，急切地想通過學習課文來了解其中的奧妙。又比如在教《狼》這篇課文時，我先利用多媒體一邊配音朗讀課文，一邊演示制作的動畫flash，這種現代化的展示方式立刻喚起學生的求知欲望。學生集中注意力，通過觀看自己日常生活中再熟悉不過的動畫flash，不知不覺中就輕松地了解了文言文的故事情節，體會了屠夫和狼不同的性格特征。

（二）創設生活情境，讓文言文教學生活化

在文言文教學中，要善于創設生活情境，拉近文本同生活、歷史同現實的距離。充分運用表演法、體驗法、游戲猜讀法、文言吟誦賽、辯論會、記者招待會等現代合作學習的方法，讓歷史人物在這些生活情境當中走向現實，走向生活，讓文言文煥發現代的氣息。

比如在講授《曹劌論戰》一課時，在對課文進行深入朗讀之后，我要求學生運用表演法模仿曹劌和魯莊公上臺表演。表演要求要體現人物的性格特點，對話要盡量使用原文。提出要求后，學生的學習熱情空前高漲，他們深入研讀文本，力求準確把握人物的性格特征，同桌之間分好角色認真模仿。在上臺表演過程中，學生模仿得惟妙惟肖，有的還合理地加入一些自己的創造，輔助以一些肢體語言，讓幾千年前的歷史人物活生生地站在大家的面前。學生在研讀課文中，不但掌握了重點詞語的含義，而且還理解了曹劌的深謀遠慮和魯莊公的鼠目寸光。又如我在教《岳陽樓記》這篇文章時，運用體驗法，讓學生先說說自己生活中失意時的心情和想法，調動其情緒，再讓學生通過閱讀去領悟古人的生活哲學，而后讓他們用古人的話來闡明自己該如何對待生活中的種種失意。這樣，古為今用，讓學生體會到這些經典的文言文在現代生活中依然煥發出巨大的魅力。

（三）通過課前三分鐘，讓文言文教學生活化

為了讓文言文走進學生的生活，增強學生學習文言文的興趣，提高語文素養，每節課前，我都要求學生做一個古詩文言文的三分鐘演講。我將全班學生按學號排序，每天輪流安排一人走上講臺。要求學生就古詩文言文中印象最深的名句，聯系個人生活、社會生活談談自己的理解，把古詩文言文運用到生活當中，解決生活中的實際問題。

活動中，學生充分發揮自己的聰明才智，從自己喜歡的文言文名句中思考其在現實社會當中的指導意義。比如，有的學生由“天行健，君子以自強不息” 談到在競爭激烈的現代社會，我們應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，完成并發展自己的學業或事業，這樣，才能夠讓自己立于不敗之地。有的學生由“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”談到我們身邊的個別同學對于某一件事，因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做了；相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，卻認為它意義不大就不去做它，由此養成了不良的生活和學習的習慣。有的同學由“二人同心，其利斷金”談到我們無論做什么事，都要同心同德、互相合作，團結就是力量。有的學生由“燕雀安知鴻鵠之志”談到了在生活中，我們要以陳涉為榜樣，樹立遠大的理想，并為理想而不懈奮斗。

通過這個活動，學生在文言文課堂上熱情更高，精神更加集中，他們仔細聆聽老師對課文的理解，課下積極主動查閱各種資料，思考古詩文言文跟現實生活的聯系。經過長期的堅持，學生逐漸意識到，學習文言文不僅僅只是應付考試，還能夠培養你高尚的道德，提升你人格的魅力，解決你面臨的困境。讀古人書，與古賢為伍，可以幫助你如何生活，如何做人。在這樣的活動中，學生不再認為文言文是毫無用處的空話套話，而是與現實生活息息相關、緊密聯系的優秀作品。這不但提高了學生學習文言文的興趣，而且也很好地鍛煉了學生的各種能力。

（四）利用課堂拓展，讓文言文教學生活化

文言文教學的生活化，要求我們教師要吃透文本，挖掘文本的現實意義，通過拓展延伸讓文言文走進學生的生活，走進學生的心靈世界。

比如在教《鄒忌諷齊王納諫》時，在分析了鄒忌成功進諫的原因后，我立刻問：“你從鄒忌向齊威王成功進諫這件事中得到什么啟示？請聯系生活實際談一談。”學生經過思考，談到了我們在平常交際當中說話要得體委婉，談到了在指出別人缺點時要做到忠言順耳，談到了我們要善于聽取別人的意見，不要自以為是。一個拓展延伸，就把幾千年前的歷史人物、歷史事件融合到學生的日常生活

中，歷史人物活了，歷史事件活了，文言文教學也活了。

語文源于生活，用于生活。文言文也是如此。語文又具有豐富的思想性、生動的情境性、廣闊的開放性，最能把學生引入五彩的生活世界、獨特的心靈世界。這就要求我們的文言文文教學必須聯系生活、走向生活。文言文教學只有融入到真實的生活中，才會充滿不朽的生命力。

（五）教室環境文言化

用有關文言文名句的書法作品來布置教室。上墻的名句要求內容積極健康，書法精湛，給人以古樸美。上墻的“班主任心語”有：學海無涯苦作舟；德者業之本，業者德之著；士有百行，以德為先；博學、審問、慎思、明辨、篤行；教不由誠，曰為欺人；梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出；一花獨放不是春，百花齊放春滿園；輕風扶弱柳，淡月映梅花；天道酬勤；學而時習之，不亦樂乎??上墻的“班級主題詞”有：競、靜、敬、凈；澹泊明志，寧靜致遠；苦讀樂學，寧靜致遠；業精于勤荒于嬉；作氣自鼓，爭雄上流；輟者無功，耕怎無獲；厚積而薄發；時不待我，發奮在今朝；志當存高遠??

用座右銘來勵志明意。結合名句教學，我們要求學生摘錄一句古代名言作為座右銘，并張貼在課桌的右上角。學生選擇的座右銘有：生無所息；舍生而取義者也；不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；三人行，必有我師焉；學而不思則罔，思而不學則殆；斯是陋室，惟吾德馨；生于憂患，死于安樂；天生我材必有用，千金散盡還復來；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂，一覽眾山小；問渠那得清如許，為有源頭活水來；近朱者赤，近墨者黑；己所不欲，勿施于人；滿招損，謙受益；與人方便，自己方便；不經一事，不長一智??

（六）課外活動文言化

1、建立文言文教學與日常生活的聯系,包括將日常生活用語應用于文言文教學,將日常生活現象應用于文言文教學,將文言文教學的啟示應用于日常生活,融合生活的文言文教學；二是進行生活化的文言文教學,即將探究性教學方式引入文言文教學。

第二篇：小學數學教學生活化策略初探

小學數學教學生活化策略初探

摘要：小學作為一個學生學習和成長的重要起步階段，如何有效地運用各種合理的教學模式提高學生們學科素養的同時培養其各種綜合能力顯得尤為重要，而數學作為小學階段的一門必修學科，其教學方式是否科學合理更是值得社會的關注和探討。對于小學數學教學來說，培養學生的基礎數學知識是一項基本的要求，但是更重要的還在于在這過程中積極融入數學教學的生活化內容，以促進學生運用數學知識提高對這個社會的感知能力。本文首先詳細地闡述我國小學數學教學現狀，在此基礎上，提出一些針對小學數學教學生活化的可行性策略以供讀者參考。

關鍵詞：小學數學教學；生活化；策略

一、引言

隨著我國教育體制改革的不斷深入發展，國家和社會對21世紀人才提出了更多更新的要求，人才的培養必須從小抓起、從娃娃抓起，因此作為初級階段的小學教育而言，當代教師在教學中必須投注更多的心血和熱情以達到現代教育的目標。數學作為這其中的一門重要學科類別，在傳統教學理念的束縛之下，大多數數學教師還是以一貫的教材為主對學生進行數學知識灌輸，教學中既缺乏對學生主體性認識，更缺乏數學生活化的教學內容，導致學生運用課堂所學知識解決生活問題的能力低下，束縛了學生全面發展的同時使其大多數成了只會應對各種考試的“機器”。這種問題亟待糾正。

二、我國小學數學教學現狀

雖然小學階段學生的學業壓力不大，也擁有較多的課后時間，小學教師在課后之余還會通過舉辦一系列活動以期豐富學生的校園生活，同時帶來一些生活經驗的傳授和相關知識的教導，這表現在小學數學生活化教學上具有一定的指導和促進意義。但是，對于大多數學校和教師而言，來自家長“望兒成龍、望女成鳳”殷切期盼的壓力以及各個學校教學質量的相互攀比進而落實到教師頭上，對他們教學工作檢查越來越嚴格的壓力下，許多小學數學教師只能以傳統的教學模式為指導，以教材為主的、對學生進行各種數學知識的灌輸以期提高學生的理論知識水平以應對各種考試，但是對于數學教學的生活化內容設置十分有限，許多教師都會以為了節約課堂上課的時間以及提高課堂教學效果為借口而使小學數學教學生活化內容形同虛設，即使有些教師在教學中會有意識地融入生活化教學的相關內容，但是由于缺乏經驗和必要的理論指導，在實際教學操作中總是捉襟見肘、無所適從。另一方面，數學教學生活的內容因其較為開放民主的課程內容特色，在具體的教學實踐中可能會存在許多學生“缺席”的問題，亦即存在一部分不愛學習、不想學習的學生在這種學習氛圍中以課上做其他的小動作或是與周圍同學閑聊或是玩其他小游戲等方式而在這種開放的學習環境中渾水摸魚。所有的這些停留在小學數學生活化教學內容的問題都亟待解決。

三、小學數學教學生活化的可行性策略

（一）積極開展以數學應用為主題的實踐活動

數學來源于生活也必將回歸生活，尤其是對小學數學理論性的要求不是特別高的情況下，教師更應當通過積極引導學生進行與數學知識相關的實踐活動來增強學生對數學這門學科的直觀性認知和了解。例如在講解到學校數學專題――應用題的時候，教師除了給學生講解每一種類型數學題的基本解法以及各種數學公式等基本理論知識，使學生在數學應用題的書面解答上具備一定的基礎，還可以以各種?笛?題目為基礎開展一些相關的數學應用實踐活動以加深學生對數學的認識和理解。例如，對于小學數學應用題：已知6箱蘋果重90千克，一箱梨比一箱蘋果多5千克，5箱梨重多少千克？教師在已經進行過此種類型題目的介紹與講解的基礎上，可以考慮組織學生到一個大型超市進行相關物品的采購，要求學生們自己運用所學到的數學知識自己算賬買單并且做好相關的資金流出記錄；還可以通過分組的方式給予每組學生群體一定的資金，讓他們運用自己所學到的數學知識和基本的溝通技巧等方法要求其進行最經濟實惠的采購方式，節約資金；最后還可以通過評出對此完成得最好的優勝組給予一定的獎勵。通過這種數學實踐活動，不但可以引導學生靈活地運用課堂所學到的知識進行實際問題的解決，還可以在此活動中培養學生學習數學的興趣和積極性，使他們了解到學習數學的意義和價值。

（二）進行數學情景化教學

由于數學課程時間安排有限，教師也不可能時常組織學生走出校門進行數學生活化的體驗，但是即使是在日常的數學教學課堂上，教師也可以進行一系列的生活化教學。首先，可以以所授知識為基礎引導學生利用課堂上的一些文具進行對數學概念和公式等理論知識的學習和探討。例如在小學一年級第四單元“認識圖形”的講解中，教師如果只是對學生們進行書本上所列圖形例如長方體、正方體、球、圓柱等立體圖形的簡單介紹，在一定程度上就會顯得講解內容空洞和難以理解，更加吸引不了學生學習的積極性，這時，如果教師能夠在這些基本理論知識介紹的同時要求學生利用自己的學習工具例如鉛筆、白紙和剪刀等工具對這些立體圖形進行自己的裁剪和制作，最后以作品的方式在課堂上展示出來，由教師評出優劣，這在大大提高學生的動手實踐能力的同時還可以促使所有的學生都融入數學的學習中，一舉多得。另外，教師應當十分重視數學教材中有關實踐的內容，以此為基礎既將教學回歸課本又不乏數學生活化的教學內容。例如在小學一年級教材中第四單元第二節的內容“拼一拼，搭一搭”中，教師就

應當以次為基礎要求學生根據教材要求準備了一系列拼搭工具之后進行課堂上的展示，并把此當作一項課后作業要求學生在課下積極開發自己的思維，通過自己查找資料和詢問家長、同學和教師的方式盡可能拼搭出標新立異的作品以供大家學習和參考。通過這種教學模式又可以極大地提高學生自主學習、理性判斷的數學思維能力。

四、結語

總而言之，小學數學教學生活化是一項系統而又復雜的長期工程，在當前新課改的背景下，更加要求來自國家、社會、學校、家長、教師以及學生等多方主體的積極配合和努力，尤其是對數學教學實施主體教師而言，更需要在時代背景的要求下更新教學觀念，以實事求是、與時俱進為基本指導思想，在數學教學模式上有所突破、有所創新，以期為國家在培養高素質和全面發展的綜合性人才的道路上打下一個堅實的基礎。

參考文獻：

[1]劉金鳳.新課程改革背景下小學數學教學生活化策略研究[J].中華少年，2017（04）：164-165.[2]金曉霞.小學數學教學生活化策略初探[J].新課程（中），2017（01）：63.作者簡介：黃秀尾，福建省漳州市，詔安縣秀篆鎮中心小學。

第三篇：淺談小學數學教學生活化策略

淺談小學數學教學生活化策略

摘要：小學數學不會自發產生與現實生活的聯系。運用數學知識和方法解決一些簡單的實際問題,需要采用切實可行的方法。本文圍繞小學數學生活化策略展開,旨在進一步拓寬小學數學教學思路,創新教學方法。

關鍵詞：小學數學 教學生活化 策略

數學教學生活化是指數學課堂教學與學生實際生活相聯系，把數學知識轉化為學生的實際生活情境，在實際生活情境中學習數學的一種教學方式。這里所提到的學生實際生活并非是單純學生生活情境在數學課堂教學中的完全再現，而是一種數學化的生活情境。數學源于生活，生活中又充滿著數學。因此，數學教學內容必須力求從學生熟悉的生活情境出發設計數學問題，讓學生真正體驗數學與生活的關系，從而實現“人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學”。為此，我們教師要引導學生提供他們所熟悉的經驗，充分利用學生現有的知識經驗和他們所熟悉的事物精心組織教學，把學生的生活經驗課堂化，將抽象的數學問題轉化為生動、有趣、易于理解的事物，貼近生活，這就迫切要求小學數學教學要貼近生活地去開展。

一、依托教材,促進學習材料生活化

小學數學教材是實現課程目標、實施教學的重要資源,也是進行學習活動的基本線索。學習材料生活化可以依托現行教材,加強“書本世界”與學生“生活世界”的溝通,改變數學學習生活空洞乏味的狀態。和許多教學同行觀點一致的是,目前小學數學教材內容仍然缺乏 時代氣息和生活色彩,缺少學生喜聞樂見的內容。學習材料生活化就是要切合學生生活實際.將數學學習材料的呈現方式多樣化,激發學生的學習興趣,鼓勵學生積極思考、合作交流,豐富學生的情感體驗，建構屬于學生自己的數學知識體系。

如：在教學“百分數”一般應用題時,我這樣重組材料:一是收集信息。上課一開始就請學生描述學校周邊道路環境狀況。二是選擇信息。在學生所列舉的眾多信息中選擇出一條“為綠化道路環境,在校外公路栽種樹木,一共栽了500棵,成活了490棵,讓學生提出數學問題。三是自主探究。學生提出問題中很多是學生已知領域,讓學生自己解決。四是教師引導。告訴同學們“這批樹木的成活率是98%。”從而提問“成活率”和“98%”的含義,讓同學們先獨立思考后小組交流討論。一重組更加貼近了學生所關注的現實生活,學習材料來自師生的熟知信息,體現了生活數學的現實性。這樣就很好地解決了“死知識”與“對話教學”之間的矛盾。因此,教師在教學中要善于處理教材、調整教材。重組教材內容,給數學課本增加“營養”。讓教學根植于生活,將枯燥乏味的教學內容設計成生活中看得見,摸得著、聽得到的有價值的案例,從而適合學生發展的數學學習過程,讓學生真正感受到數學的魅力.體驗到學數學的樂趣。

二、運用數學知識,分析現實問題

數學知識最終服務于生活,回歸于社會生活。教師應該充分利用學生已有的生活經驗,隨時引導學生把所學的數學知識應用到現實生活中去,解決身邊的數學問題,以體會數學在現實生活中的應用價值。我 鼓勵學生收集、整理、加工生活中的數學問題,獲得解決簡單實際問題的活動經驗和方法,感受到生活與數學知識間的聯系,不斷提高他們的數學應用能力。數學教學不應該是個只注重求知過程、只注意引導學生學習數學知識、訓練數學技能,而應該積極引導學生用數學的眼光觀察世界、認識世界、掌握分析問題的方式方法。在學生學習數學過程中,教師要盡可能使每一個學生擁有一雙能用數學視角觀察生活的眼睛,讓學生帶著數學問題接觸實際，加深對數學問題的理解,進而懂得身邊處處有數學。數學總能找到人和現實生活的聯系,抓住了聯系,就能把學到的知識進行活用。如學習比例應用后,我設計了一個將配液加水或加鹽的實驗操作活動:“要把10%鹽水50千克,配制成20%的鹽水。該怎么辦?學生通過精確計算,動手測量得出使鹽變多(加鹽)或使水變少(蒸發)的規律。讓學生用學到的數學知識去思考、解決身邊的問題,使學生自覺地把所學到的知識與現實生活中的事物聯系起來,培養學生用數學的情感,培養學生把所學到的知識運用于實際的意識。

三、關注日常生活,捕捉學生的興趣點

數學來源于生活,生活中處處有數學,到處存在數學問題。數學的身影在生活中每個角落,數學的價值來自日常生活。數學教學重視學生的生活體驗,把數學問題與生活情景相結合，通過生活問題的解決達到鞏固數學知識,提高數學技能、技巧的目的。在日常教學中,教師要善于引導學生觀察生活中的實際問題，感受數學與生活的密切聯系,拓展學生認識數學,發現數學的空間,重視學生對數學體驗的積累。例 如,教學厘米、米等長度單位時,可以從比高矮實際事例入手使學生明白長度單位對于精確測量的意義,再讓學生通過測量工具認識這些長度單位，然后動手測量圖釘的長度、食指的寬度、書本長度、平伸兩臂的長度、給爸爸媽媽測量坐高,黑板的長度、教室的長度等。這些知識是學生喜聞樂見、易于接受的,在不知不覺中學習了數學,讓學生深切的體會到了原來數學就在自己的身邊,身邊就有數學,數學不再是抽象、枯燥的課本知識,而是充滿魅力與靈性、與現實生活息息相關的活動。

四、學以致用,注重解決實際問題

學習數學最終目的就是要把學到的知識應用到實際生活中去。作為我們教師要千方百計地創造生活情境,讓學生運用所學的知識和方法研究、探索,解決一些簡單的實際問題。這樣做不但可以幫助學生增進對知識的理解,了解知識的價值,而且可以增強學生學習和應用數學知識的信心。如,在講授“利息”的知識點后,我安排了這樣的課外作業“自己做一次小小調查員”,讓學生去銀行了解現在的利率,然后讓他們把積攢的零用錢存起來,怎樣存最劃算?這樣的作業很特別，自然引發了學生的濃厚興趣。通過這一系列的調查、分析、計算和反復比較,學生對利率、利息這一抽象概念的理解更為深刻了。這樣聯系實際的教學,將學生在課堂中學到的知識返回到生活中,又從生活實踐中彌補課堂內學不到的知識。自然滿足了學生求知的心理愿望,產生了強烈的教與學的共鳴,同時在生活實踐中學會了解決問題。

總而言之，數學教學一定要充分考慮數學發展進程中人類的活動 軌跡，貼近學生熟悉的現實生活，充分挖掘生活資源，將數學教學生活化，讓學生感受生活化的數學，使學生有更多的機會從周圍熟悉的事物中去學習數學和理解數學。讓日常生活課堂化，讓課堂教學生活化，使課堂教學充滿對智慧的挑戰和對好奇心的滿足，煥發出師生的生命力。數學教學生活化能極大地更好地引導學生在生活中體驗、感受數學，學好數學、用好數學，這恰恰符合“以人為本”的教學理念，勢必更積極、生動、活潑地促進學生的全面發展。使學生親身體會到我們生活的世界是一個處處充滿著數學的世界，更加熱愛生活、熱愛數學是我們每個人正確的選擇。

第四篇：語文教學生活化的策略

語文教學生活化的策略

《語文教學要貼近生活》一文中指出：“語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”他同時強調“語文教學的改革，關鍵在貼近生活。” 《全日制義務教育語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進與諧調發展。語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。語文是一門工具性的學科，在學習中除了要讓學生掌握識字、閱讀、習作之外，還應讓學生將語文所學的知識應用到實踐中去。生活是一所大學校，而語文教學中所要掌握的識字、閱讀、習作，都與現實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學反樸歸真，讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉,是課堂教學生活化的延伸。教學中，將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的，要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

（一）語文教學應回歸生活，與實際相聯系。

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。我們只有以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂與生活的溝通，讓教學活動貼近生活，聯系實際，這樣才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、創造生活，做生活的強者，做生活的智者，更做生活的主人。在教學中，我嘗試從以下幾方面入手：

1、訪一訪

觀察生活在我們的書中，并不是每一篇課文都與學生實際很貼近的，有些課文中的一些人和事由于和學生存在著時空距離的差距，所以在學習中，學生常常會出現對課文內容認識不全面，甚至出現一定的偏差。但有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識并擴大視野，從而促進學生理解課文，強化語言文字的訓練，起到提高觀察和理解能力的作用。針對前者，教師在準備教學之前可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學《十里長街送總理》一文時，由于距今已有20多年，這對學生來說已是非常遙遠了，也給教學帶來了一定的困難。在此先可以組織學生去閱讀有關于周總理的一些資料，也可以讓學生以小記者的身份去采訪一些老人，這樣不僅使學生對周總理的任務有了一個比較全面的了解，也能有助于課堂上感情的激發，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。在教學這篇文章后，我又拿出事先準備好的詩詞《周總理，你在哪里》，讓學生誦讀，學生讀得非常投入，感情充溢。針對后者，如《貓》一文，貓對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道小動物的生活也是豐富多彩，它們一樣富有生命和活力。這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。并且在學完了之后，還可讓學生去仿寫，這樣又鍛煉了他們的寫作能力。再如《火燒云》一文就可以指導學生去觀察云彩，領略天空的美景，感受自然的千變萬化；這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內容。

2、演一演

再現生活每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情景背景下的學習是最有效的”。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情景的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學《田忌賽馬》時，可以組織學生分角色扮演孫臏、田忌和齊威王。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對孫臏胸有成竹的理解，而且對田忌和齊威王也有了進一步的認識，更重要的是學生的學習興趣盎然，想象力、創新能力都得了很好的鍛煉。又如《董存瑞舍身炸暗堡》一文，教師可借助多媒體，播放當時戰斗的英雄場面，加之教師抑揚頓挫的感情朗讀、精心剪輯的配樂音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟革命戰士為了戰斗的勝利 不怕犧牲的英雄氣概，同時獲得一種強烈情感的陶冶。使學生明白現在的幸福生活是革命先烈用鮮血和生命換來的。

3、學一學

體驗生活著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”根據兒童的這一特點，教師要有意識地創設教育情景，把課文所描繪的客觀情景和現象生動地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再讓學生聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深對課文內容的感受。例如：《說茶》一文中作者用形象的筆調敘述了品茶的過程：一觀其色，二聞其香，三品其味。在上該課時如果僅限于品味語言文字，可能學生感受不大，畢竟現在的孩子是在飲料堆里長大的，茶對于他們來說是陌生的。在此不妨讓學生泡上一杯綠茶，在課文描繪的情景中邀友品茶、說茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對課文的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。又如《月光曲》，這是一篇優美的文章，但學生很難領悟。在上這課時先用多媒體展示一幅海面上時而波濤起伏時而平靜的畫面，在加之學生充分想象，伴著這如詩如畫的意境，讓《月光曲》的旋律響起，學生一邊欣賞，一邊想象，從學生沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的不僅僅是無聲的文字了，而是充滿了生命力的神奇世界，這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發了他們對音樂的熱愛，更升華了審美情操。

4、談一談 領悟生活在語文課中除了讓學生感受、品位，我覺得還應該創造機會讓學生說。一次在教學《賣火柴的小女孩》一文，在結束全文時，我請學生談談對小女孩經歷的看法。學生們踴躍發言，有的說：“在大年夜人人都和家歡樂，但她卻在賣火柴，甚至連雙象樣的鞋都沒有，真是太可憐了。”有的說：“她真是不幸，連自己的爸爸都經常打罵她，疼愛她的親人又都離她而去。”也有的說：“在大年夜里我們都能收到很多的新衣服等好東西，但她像流浪兒一樣流落街頭，最后還被活活餓死、凍死，所以她太悲慘了。”??這些觀點無疑是學生在對比了自已的生活后所發出的感受。而有一個學生卻說：“在課文結束時，小女孩的死是幸福的，她是帶著幸福而死的。所以雖然小女孩的經歷是悲慘的，但她的死是一種解脫，她的死擺脫了痛苦。所以，我認為她的死是圓滿的結局。”一石激起千層浪，教師里立刻議論紛紛，大部分表示不贊同；也有的若有所思，覺得說的有點道理。此時，我也覺得很驚訝，但我沒有否定他的看法，也沒有以一句“也有道理”而輕率應付。首先，我為他的發言與眾不同而喝彩。然后我請學生分小組討論，讓學生根據自己的經驗和對課文的理解自己進行再議論。小組討論后，學生有的說：“她遇到了太多不幸的事，連最起碼的溫飽都沒能如愿，所以她的命運很悲慘。”??對于高年級的學生來說，這些分析無疑是有一定深度的。最后，通過學生的討論及加上教師的指點，使他們對課文的寫作目的有了比較正確的認識。這樣做，不僅保護了學生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充分的張揚，而且讓全班同學進行了一次對生命意義的探討。

（二）生活中孕育教學我們的生活離不開社會，而社會是一個大學堂，生活是知識的海洋，生活之中時時處處有學問。因此，我們應當具備一雙慧眼尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為知識的源泉，讓生活成為學習的教材。《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用與生活，尤其是創造性的運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。

我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會走向生活。

1、從學校生活中促使語文學習學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上會發生很多很多有趣的、傷心的、難忘的事，而這些事都可以引入到學生的學習中來。例如：學生在學校看到或遇到的事情，想到的事情，撿到東西怎么做，遇到困難怎么解決，碰見誤會怎么解決等等，都可以讓學生去說、去講，甚至去寫。

2、從豐富多彩的社會生活中促使語文學習《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓展學生的學習空間，增加學習語文實踐的機會。”人是社會的人，學生的生活離不開社會。社會是一道廣闊的背景，如果能好好利用，更是學習語文一片天地。學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，只要能留心，就會發現校外的教育資源是十分豐富的。如過年時，大家都愛在門的兩旁貼上春聯，有些對聯寓意豐富，在此，可利用這一習俗，讓學生去搜集一些對聯到學校中來展出。這樣，既讓學生對中國文化的神韻有了一定的了解，而且也能讓學生進行一定的語文積累。又如當今社會上一些時髦的廣告詞，如“精點一百”“步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓你牙口無炎”等等，這一類故意用錯同音字的不規范用字現象，在假期可以讓學生分組去查找，讓學生扮演一名文字小衛士，走入社會去糾正這類現象。這樣，不僅使學生掌握一定的語言文字的知識，養成寫規范字，說規范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。教師悉心的安排有利于學生自主的活動，如學了《孫悟空三打白骨精》后，可讓學生課后去老人那里搜集一些老故事、傳說等等。這樣可以讓學生對我國的口頭文學有一定的了解，也鍛煉了學生組織語言文字的能力。又如學了《萬里長城》后，可讓學生分小組去找找民間的古老建筑，在此，不僅讓學生鍛煉了自己去發現生活中美的能力，且對勞動人民的創造力有了進一步的認識。再如學了《臺灣蝴蝶甲天下》、《鳥的天堂》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長，朋友介紹那兒的美景；此外也可讓學生在課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。教師也可組織集體活動，如參觀訪問、野外游玩等都是一些很好的語文實踐活動。

3、從家庭生活中促使語文學習

俗話說父母是兒童的第一任啟蒙老師，那么家庭就可以稱之為兒童學習語文的第一場所。在家庭里，兒童從無形中獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，因為涉及到學生的生活實際，學生的積極性高昂，回去必定會和家長交流，因此家長更是贊許有加。總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，正所謂“一切生活皆語文”。因此我們應該解放教學思想，改變教學理念，做到“語文生活化”，“生活語文化”，堅定不移地進行語文素質教育，以提高學生的語文素養，培養學生的語文能力為目標，為學生未來的發展奠定堅實的基礎。在教學中只要你去細細觀察挖掘，語文教學生活化，不僅可以克服傳統語文教學中只重課堂語文知識的灌輸，只重語言智能發展的弊端，而且也優化了教學過程，讓學生在生活中學習語文，又將語文學習還原與生活中去。使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。從而語文教學扎根于“生活”這一片沃土之中，才能更好的發芽，開花，結果。

第五篇：閱讀教學生活化策略

閱讀教學生活化策略

教育家陶行知曾說：“教育起源于生活，生活是教育的中心。”語文閱讀教學生活化，即語文教學與生活相結合，使課堂教學方式變為學生積極參與、樂于參與的生活過程。在閱讀教學中，要滲透學生的生活，使語文教學返璞歸真，讓語文回歸生活。

一、把生活經驗引入到閱讀中來

課文是課本的主體，是學生進行語文學習的范例。教師在課內指導學生學習課文并進行聽說讀寫訓練，是語文教學的主要內容。課文是作者用語言再現特定的生活情境，凝聚著作者的文思和情感。如何通過語言這一軀殼，深入生活這塊血肉，領會作者的思想感情，進而發揮課文的示范作用呢？

教師應力求把生活中的活水引入課堂，讓學生經歷豐富的情感體驗，進而和作者產生情感共鳴，學生便能更好地領會作者的寫作意圖以及文章所蘊含的深層意蘊。例如，在教學《動物游戲之謎》一課之前，筆者先讓學生觀察各種動物在一起嬉戲時的情景，讓他們對動物游戲產生濃厚的興趣。在此基礎上，引導學生進一步查找有關動物游戲的資料。如此一來，他們在還沒學習課文之前，就已經擁有了相關的知識儲備，不需教師講解，學生便能夠理解動物的智力潛能、自我控制能力以及豐富多彩的通信方式等。這樣的內引，因為學生有大量的感性知識作鋪墊，閱讀課文時自會收到事半功倍之效。

二、外聯：把所學知識延伸到生活中去

讓語文課堂走向生活，讓學生在生活中學語文，進而培養他們良好的學習習慣，這是語文教學由“知”到“行”的必經之路。

由課內向課外拓展。學生在課內閱讀學習后往往會掌握一定的方法，同時對與之相關的一些內容感興趣。教師要把握這一契機，讓“星星之火”發展成“燎原烈火”。例如，教《林黛玉進賈府》，就向學生推薦《紅樓夢》；學《林教頭風雪山神廟》，就引導他們讀原著《水滸傳》??這樣的閱讀引導，由點到面，由淺入深，由課內閱讀向課外閱讀拓展，為學生打開了一個更為奇妙的世界。

開展主題閱讀活動。教師不妨組織開展古詩文背誦比賽，讓學生從中感受傳統文化的深厚底蘊；舉辦美文朗誦會，鼓勵大家誦讀精品美文；籌劃課外閱讀筆記展覽會，展示同學們在課外積累的好詞佳句，推薦優秀讀物；建立班級圖書角，讓每位同學提供一本喜歡的書，供大家閱讀，形成一個開放性的圖書庫??學生在一系列閱讀活動中體味到語言文字的精妙和中華文化的博大精深。

三、對比：與生活對比，加深課文理解

拉近生活，架起溝通的橋梁。課文所反映的內容與學生的生活總有一段距離，教師要喚醒學生的相關生活經驗，架起閱讀與生活的橋梁。運用古今對比、中外對比的方法講解課文，可以消除因年代久遠、生活方式迥異等給學生帶來的閱讀障礙，讓文本以生命化的形態呈現，拉近文本與生活的距離。學生在喚醒生活與感受生活的過程中經歷并體驗生命化的文本，對文本產生親切感，達到理解文本、體悟情感的目的。

還原生活，游戲中體驗真情。課堂即生活，學生在閱讀文本時，如果用生動的生活情景來演繹文本，就能賦予文本以生命的活力，更深入地理解文本，體會情感，體驗其內在意蘊。例如，教《竇娥冤》一課時，我組織學生編排、演繹課本劇，學生更能緊扣故事情節，深刻領會竇娥這一人物形象及其性格特征。這種生活的再現，使學生與文中人物同呼吸共命運，人情人境，有切身的體驗，達到了一般閱讀講解所不能實現的效果。

總之，閱讀教學是師生共同走進文本的生活歷程。在這一情境中，教師要有意識地將文本、生活與教學融為一體，采用內引、外聯、對比的方式，使學生的“閱讀經驗”與“生活經驗”在碰撞中不斷升華，達到閱讀教學與生活“天光云影共徘徊”的境界。