第一篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)《第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)》教案 北師大版

第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)

教學(xué)目的

一、知識(shí)目標(biāo)

祖沖之和圓周率。賈思勰和《齊民要術(shù)》。酈道元和《水經(jīng)注》。

二、能力目標(biāo)

對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)成就的學(xué)習(xí)，形成綜合歸納的能力。

三、情感目標(biāo)

祖沖之等古代科學(xué)家，注意實(shí)踐、刻苦鉆研，是他們?nèi)〉幂x煌成績(jī)的重要原因。通過(guò)學(xué)習(xí)，從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，爭(zhēng)取為人類做出更大貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是將祖沖之的圓周率等各項(xiàng)科技成就講清楚。祖沖之的數(shù)學(xué)成就長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；《齊民要術(shù)》所反映的我國(guó)古代以農(nóng)業(yè)立國(guó)的特點(diǎn)，以及對(duì)后世農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響；《水經(jīng)注》對(duì)我國(guó)山川地形、城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、風(fēng)俗民情、物產(chǎn)礦藏的敘述，也使學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)的基本情況。

教學(xué)難點(diǎn)：本課涉及的有關(guān)數(shù)學(xué)的“世界之最”和農(nóng)學(xué)、地學(xué)的名著，對(duì)今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，接觸、了解并不多。怎樣從學(xué)生的角度出發(fā)，進(jìn)行深入淺出的講解，注意科學(xué)性和可接受性，則是本課教學(xué)的難點(diǎn)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

一、祖沖之和圓周率

二、賈思勰和《齊民要術(shù)》

三、酈道元和《水經(jīng)注》

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（導(dǎo)入新課）

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期。一方面，統(tǒng)一的封建國(guó)家分裂了，這一歷史時(shí)期充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難；另一方面是出現(xiàn)了中國(guó)歷史上人口大遷徙。北方黃河流域由于少數(shù)民族內(nèi)遷，加速了民族大融合，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與交流；由于北方人民的南遷，又導(dǎo)致了江南的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移。魏晉南北朝時(shí)期的這些特點(diǎn)，必然反映到文化上，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)又有了新的發(fā)展，取得了新的成就，其中有些在世界上居領(lǐng)先地位。我們用兩課時(shí)，學(xué)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝的文化。

（講授新課）

一、祖沖之和圓周率

祖沖之，祖籍范陽(yáng)遒縣，大約在西晉末年時(shí)，先世從范陽(yáng)遷居江南。他的祖父和父親都以學(xué)識(shí)淵博、諳熟天文歷法和算術(shù)著稱。祖沖之從幼年起便秉承家傳的天算之學(xué)，并對(duì)文學(xué)、哲學(xué)等極感興趣，成年后以博學(xué)多才聞名。宋孝武帝即位后，將他召入皇家的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)華林學(xué)省。祖沖之利用華林學(xué)省的優(yōu)越條件，刻苦鉆研學(xué)問(wèn)，為日后的科學(xué)發(fā)明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)，他歷任婁縣令、謁者仆射等官職，南齊時(shí)，官至長(zhǎng)水校尉，但仍孜孜不倦地從事科學(xué)研究。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，終于成為一位在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都作出杰出貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家。

圓周率是圓的周長(zhǎng)與直徑的比率（=3.14***9323846??）。圓周率是否精確，關(guān)系到天文、歷法、建筑、水利等許多方面的發(fā)展水平。世界各國(guó)都在探求更精密更準(zhǔn)確的圓周率。在數(shù)學(xué)發(fā)展史上，圓周率計(jì)算的精密程度，可以作為衡量一個(gè)國(guó)家數(shù)學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志。

在探索圓周率的精確值方面，每前進(jìn)一步，都是很不容易的。

祖沖之在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)前進(jìn)。他記起小時(shí)候讀過(guò)的一本古代算書(shū)，說(shuō)圓的直徑假如是1尺，圓的周長(zhǎng)就是3尺，即圓周率是3。為親自驗(yàn)證是否正確，他用繩子繞車輪轉(zhuǎn)一周，量出長(zhǎng)短，又量了車輪的直徑，結(jié)果發(fā)現(xiàn)周長(zhǎng)并不正好是直徑的三倍，而是比三倍多一點(diǎn)。他讀了三國(guó)時(shí)數(shù)學(xué)家劉徽的文章，認(rèn)為用劉的“割圓術(shù)”再往下割，一定能算出比劉徽更準(zhǔn)確的數(shù)來(lái)。于是他和兒子動(dòng)手干起來(lái)。他們把地磨平，畫(huà)了一個(gè)直徑一丈長(zhǎng)的大圓，開(kāi)始割圓，從六邊到九十六邊，算的結(jié)果與劉徽一樣。繼續(xù)割下去，192邊、384邊、一直到12288邊形。他用“割圓術(shù)”這一巧妙方法，求出圓內(nèi)接正多邊形的邊長(zhǎng)。多邊形的邊數(shù)越多，越接近圓周的長(zhǎng)度。

他求出圓周率的“朒數(shù)”(不足近似值)為3.1415926,“盈數(shù)”(過(guò)剩近似值)為3.1415927，指出圓周率的真值在盈、朒兩限之間，即3.1415926<π<3.1415927之間。這樣，祖沖之實(shí)際上已將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第八位，精確到第七位，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的成就，直到15世紀(jì)，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家卡西和16世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家F．韋達(dá)才得到更精確的結(jié)果。此外，他還確定了兩個(gè)分?jǐn)?shù)形式的圓周率，即“約率”22/7,“密率”355/113，其中密率是分母小于1000條件下圓周率的最佳近似分?jǐn)?shù)。祖沖之的推算，在只能采用割圓木及依靠算籌進(jìn)行運(yùn)算的當(dāng)時(shí)，是一項(xiàng)十分艱巨而復(fù)雜的工作，如果沒(méi)有嫻熟的技巧、頑強(qiáng)的毅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，是根本不 2

可能做到的。祖沖之求出的密率也是世界數(shù)學(xué)史的一大貢獻(xiàn)，在歐洲，直至16世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家?jiàn)W托和荷蘭工程師安撫尼茲才先后得出相同的數(shù)值。西方數(shù)學(xué)界不知道祖沖之的成果，常稱這一數(shù)值為“安撫尼茲率”。為此，著名的日本數(shù)學(xué)家三上義夫曾建議將355/113這個(gè)數(shù)值稱為“祖率”。

祖沖之還和兒子祖暅(geng)之圓滿解決了球體積的計(jì)算問(wèn)題，得到正確的球體積公式，并且提出后人所稱的“祖暅原理”。這也比歐洲人發(fā)明的方法早一千多年。

據(jù)史書(shū)記載，祖沖之對(duì)用二次、三次代數(shù)方程以求得“開(kāi)差冪”和“開(kāi)差立”的問(wèn)題，也有所研究。此外，祖沖之還注釋過(guò)《九章算術(shù)》，編寫(xiě)了《綴術(shù)》。《綴術(shù)》共有6卷，是其數(shù)學(xué)研究的代表作，在唐代被列為國(guó)學(xué)中算學(xué)科的主要課本，學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)達(dá)4年。政府舉行算學(xué)考試時(shí)，多從《綴術(shù)》中出題，其重要可想而知。12世紀(jì)時(shí)，日本和朝鮮也將《綴術(shù)》作為教科書(shū)。可惜此書(shū)在北宋中期以后失傳了。

在天文歷法方面，祖沖之也有杰出貢獻(xiàn)。他在長(zhǎng)期實(shí)測(cè)、精確計(jì)算和對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，于宋孝武帝大明年間編制出一部新歷法，史稱《大明歷》。

462年，祖沖之上書(shū)要求劉宋政府頒布實(shí)行《大明歷》，但遭到當(dāng)時(shí)倖臣戴法興的攻擊。他認(rèn)為祖沖之引進(jìn)歲差、改革閏周等違背了儒家經(jīng)典，責(zé)備祖沖之是“誣天背經(jīng)”。祖沖之針?shù)h相對(duì)地寫(xiě)了一篇辯駁的奏章。他表示了“愿聞顯據(jù)，以核理實(shí)”，“浮辭虛貶，竊非所懼”的鮮明立場(chǎng)，并且用科學(xué)道理回答了戴法興的責(zé)備。他用觀測(cè)事實(shí)證明，由于歲差，當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的天象確實(shí)已和儒家經(jīng)典中所反映的春秋以前的情況不同，而回歸年的長(zhǎng)度也的確比《四分歷》的要小。這些天文事實(shí)都是“有形可檢，有數(shù)可推”，人們不能“信古而疑今”。

《大明歷》的一大進(jìn)步是首次將“歲差”的概念引入了歷法。所謂“歲差”，是指太陽(yáng)從上一年冬至日運(yùn)行到下一年冬至日，在天空上的位置移動(dòng)距離。過(guò)去都認(rèn)為，太陽(yáng)在冬至日的位置是永遠(yuǎn)不變的，實(shí)際上經(jīng)過(guò)一年的運(yùn)行，太陽(yáng)并沒(méi)有回到原來(lái)的冬至點(diǎn)上，而是差了一段微小的距離。東晉的天文學(xué)家虞喜，首先發(fā)現(xiàn)“歲差”現(xiàn)象，并算出每50年西移一度。然而，這一成果一直未被引入歷法，因而造成了推算日、月蝕日期的誤差。祖沖之經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)和計(jì)算，證實(shí)了虞喜的發(fā)現(xiàn)，作出“日不獨(dú)守故轍”的結(jié)論，求得自己的“歲差”數(shù)值，并引用到《大明歷》中。經(jīng)過(guò)元嘉十三年(436年)至大明三年（459年）23年間4次月蝕的檢驗(yàn)，證明《大明歷》的推算是正確的。在此基礎(chǔ)上，祖沖之測(cè)定了“回歸年”，即兩年的冬至點(diǎn)之間的時(shí)間，是365.24281481日，這與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的時(shí)間，僅差46秒。一年的相對(duì)誤差只有六十萬(wàn)分之一，在當(dāng)時(shí)，已可謂十分縝密了。

《大明歷》的另一重要進(jìn)步是改革了閏法。陰歷比陽(yáng)歷大約少11天左右，在以往的歷法中，一直采用置閏月的方法來(lái)調(diào)整。我國(guó)最早的閏法是在19年中安排7個(gè)閏月。這個(gè)辦法盡管已沿襲了一千多年，但與實(shí)際情況還有出入，平均每過(guò)200年就會(huì)相差一天。祖沖之經(jīng)過(guò)反復(fù)計(jì)算，提出了在391年中置144個(gè)閏月的新閏法，大大提高了歷法的精確度。他還測(cè)定一個(gè)“交點(diǎn)月”（即月球連續(xù)兩次經(jīng)過(guò)黃道和白道的同一交點(diǎn)所需的時(shí)間）為27.21223日，這與現(xiàn)代測(cè)得的數(shù)值相差不到一秒。

祖沖之還發(fā)明了用圭表測(cè)量冬至前后若干天的正午太陽(yáng)影長(zhǎng)以定冬至?xí)r刻的方法，這個(gè)方法也為后世長(zhǎng)期采用。

祖沖之在機(jī)械方面也有很多發(fā)明創(chuàng)造。他曾因諸葛亮有“木牛流馬”，而制造了一種類似的交通工具，不用借助風(fēng)力水流，可“施機(jī)自運(yùn)，不勞人力”。又發(fā)明了一種“千里船”，在新亭江試行時(shí)，每天能行百余里。他還設(shè)計(jì)制造出一種利用水力推動(dòng)的“水碓磨”，能同時(shí)舂米和磨面。劉裕攻滅后秦時(shí)，曾繳獲了一輛指南車。但此車僅存外形，內(nèi)部的機(jī)械已經(jīng)損壞。后來(lái)祖沖之將車修復(fù)，并將車中的機(jī)械由原先的木制改為銅制，使它的精密度和靈敏度都有很大提高。試驗(yàn)后，證明此車輕便靈活，結(jié)構(gòu)合理，即使百轉(zhuǎn)千回，木人始終指向南方。他還設(shè)計(jì)制造過(guò)計(jì)時(shí)器——漏壺和巧妙的欹（qi）器。

祖沖之以他的發(fā)明創(chuàng)造，為中國(guó)的科學(xué)文化增添了絢麗的光彩，并在世界科學(xué)史上占有顯著的地位。為了紀(jì)念和表彰他的卓越貢獻(xiàn)，紫金山天文臺(tái)己將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“祖沖之”，國(guó)際天文組織也將月球背后的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”。

此外，祖沖之還精通音律，甚至還曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)小說(shuō)《述異記》十卷。

二、賈思勰和《齊民要術(shù)》

《齊民要術(shù)》是南北朝時(shí)期的一部重要農(nóng)書(shū)。北魏賈思勰撰(因《齊民要術(shù)》成書(shū)于東魏時(shí)期，故也有工具書(shū)稱其為東魏人)。“齊民”，即平民，泛指當(dāng)時(shí)向國(guó)家交租納稅的各色編戶。“要術(shù)”，指通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的謀生之術(shù)。

賈思勰，約于北魏473年出生于齊郡益都，曾任高陽(yáng)太守。退職歸田后撰成《齊民要術(shù)》10卷92篇，正文8萬(wàn)字，連夾注共11萬(wàn)字，附有自序和雜說(shuō)各一篇。

賈思翻自序說(shuō)：“今采據(jù)經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事，起自耕農(nóng)，終于醯（xi）醢（hai），資生之業(yè)，靡不畢書(shū)。”說(shuō)明作者是總結(jié)書(shū)本知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的。書(shū)中敘述了五谷、瓜果、蔬菜、樹(shù)木的栽培，牲畜、家禽、魚(yú)類的飼養(yǎng)，酒、醬、醋、鼓脯、飴、糖等的制作，以及煮膠、造墨的方法等，最后一篇討論“非中國(guó) 4

(指中原)物”，亦即北方不生產(chǎn)的蔬菜、瓜果的品種特性。

《齊民要術(shù)》總結(jié)了6世紀(jì)以前中國(guó)北部黃、淮地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，如關(guān)于耕地除草有“春雨難期，必須藉澤”，這是說(shuō)春耕要注意保持土壤的水分；“若水旱不調(diào)，寧燥不濕”，這是說(shuō)濕田翻耕土壤容易板結(jié)，應(yīng)予避免等等。此外對(duì)選種、輪作、施肥等田間管理技術(shù)都有闡述，并提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)綜合考慮各項(xiàng)生產(chǎn)因素，生產(chǎn)過(guò)程中要抓緊各個(gè)環(huán)節(jié)的原理。書(shū)中記載的能使梨樹(shù)提早結(jié)果的嫁接技術(shù)、樹(shù)苗的培育方法、家禽家畜的飼養(yǎng)方法等都顯示了當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)的較高水平。當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的農(nóng)學(xué)著作，有的闡明農(nóng)業(yè)思想，有的講求耕種技術(shù)，有的專門(mén)研討單種農(nóng)作物，有的是論述農(nóng)具的，而《齊民要術(shù)》涉及了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方方面面，是我國(guó)最早的農(nóng)業(yè)百科全書(shū)，也是世界科技史上最寶貴的農(nóng)學(xué)文獻(xiàn)之一。

《齊民要術(shù)》援引《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《爾雅》、《管子》等古籍近200種，收集民間農(nóng)諺30余條。所引漢晉以來(lái)很有價(jià)值的農(nóng)書(shū)現(xiàn)都已失傳，后人主要從本書(shū)中加以輯錄，足見(jiàn)本書(shū)的史料價(jià)值。但由于作者主要活動(dòng)于北方，缺少南方的資料，故該書(shū)的內(nèi)容也偏重于長(zhǎng)江以北。

三、酈道元和《水經(jīng)注》

我國(guó)古代的地理學(xué)成就很多。西漢已經(jīng)有全國(guó)地圖。近年來(lái)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了帛繪的長(zhǎng)沙地區(qū)圖，已經(jīng)是高水平的地圖。東漢班固《漢書(shū)》中已專門(mén)寫(xiě)有《地理志》。魏晉南北朝時(shí)，我國(guó)地理學(xué)有了重大發(fā)展。

魏晉南北朝時(shí)曾流傳一部《水經(jīng)》，它記述中國(guó)的河流水道共計(jì)137條。《水經(jīng)》的作者究竟是誰(shuí)，歷來(lái)說(shuō)法不一。《新唐書(shū)·藝文志》、《通志·藝文略》等都說(shuō)是漢代桑欽所著；《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)是晉代郭璞所撰；但據(jù)清代學(xué)者全祖望、戴震等人考證，該書(shū)作者應(yīng)是三國(guó)時(shí)人。《水經(jīng)》雖然是部完整的地理學(xué)著作，但內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，北魏時(shí)，酈道元為其作了為后人大加贊揚(yáng)的名注。

酈道元，范陽(yáng)琢縣(今屬河北)人。歷任宣武帝、孝明帝兩朝，先后出任魯陽(yáng)太守、東荊州刺史、河南尹，后遷御史中尉。在地方和中央，都以為政嚴(yán)猛著稱。雍州刺史蕭寶夤(yin)圖謀叛亂，忌恨酈道元的朝貴，奏請(qǐng)派他為關(guān)右大使，前往安撫，最后遭蕭寶夤殺害。

酈道元少時(shí)曾隨父宦游，培養(yǎng)了“訪瀆搜渠”的興趣。成年后，又好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，尤其喜歡鉆研地理著作。他認(rèn)為古代的地理書(shū)籍都太簡(jiǎn)略，《水經(jīng)》同樣如此，又缺乏旁通，于是決意為其作注。他廣泛搜集資料，引證了437種古書(shū)，采錄了漢魏的許多碑刻，并跋涉郊野，尋訪古跡，便所記水道增至1252條，為原書(shū)的8倍，5

注文約30萬(wàn)字，為原書(shū)的20倍，共分為40卷。

《水經(jīng)注》以水為綱，以發(fā)展變化的觀點(diǎn)考察地理現(xiàn)象，對(duì)每條水道都追溯到可能追溯的最早時(shí)期。對(duì)于水源的大小、湖泊的盈竭、水色的清濁、泥沙的堆積、洪水的漲落等水文變化都有詳細(xì)記載。同時(shí)，又“即地以存古”，對(duì)每一條河流所經(jīng)之處作了詳細(xì)描述，有關(guān)各地歷史事跡、土地物產(chǎn)、建置沿革、聚落興衰、風(fēng)土人情、名勝古跡等無(wú)不備載，還記錄了不少民間歌謠、諺語(yǔ)、方言和傳說(shuō)，史料價(jià)值相當(dāng)高。如記述平城(今山西大同)的火井溫湯，高奴(今陜西延安東)、延壽(今甘肅玉門(mén)東南)的古油，邯城(今河北臨漳北)的煤炭等，至今仍有很高的參考價(jià)值。

酈道元又有很高的文學(xué)造詣，故《水經(jīng)注》體例嚴(yán)謹(jǐn)，文筆絢爛，描述生動(dòng)，其中不少優(yōu)美精練的游記小品，對(duì)后代文學(xué)家有不小的影響。書(shū)中一些精彩篇章，寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)，對(duì)后世文人作家影響深遠(yuǎn)。

《水經(jīng)注》對(duì)長(zhǎng)江三峽壯麗景色的描寫(xiě)，就是典型的例子。語(yǔ)文課節(jié)錄了《水經(jīng)注》對(duì)三峽兩岸猿聲的描寫(xiě)：

“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日??有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。??每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。’”

同學(xué)們聽(tīng)了這段文字，一定會(huì)聯(lián)想起盛唐詩(shī)人李白的名篇（啟發(fā)學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》）。不難想象，李白在寫(xiě)這首詩(shī)稿時(shí)，耳畔一定回響著約二百余年前酈道元對(duì)三峽風(fēng)光的描述。可見(jiàn)，酈道元的不朽文筆曾哺育過(guò)一代又一代的詩(shī)人和作家。

《水經(jīng)注》的主要缺點(diǎn)是記述江淮以南水系較簡(jiǎn)單，多有遺漏和欠準(zhǔn)確的地萬(wàn)，這與當(dāng)時(shí)南北分裂、交通不便有直接關(guān)系。

《水經(jīng)注》問(wèn)世后，校勘和研究它的古今學(xué)者很多，全祖望、戴震、胡適、王國(guó)維等著名學(xué)者都進(jìn)行過(guò)深入研究，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了專門(mén)研究《水經(jīng)注》的“酈學(xué)”。足見(jiàn)其影響之大。（小結(jié)）

指導(dǎo)學(xué)生回答課后的練習(xí)。

如《女史箴圖》和《洛神賦圖》。（請(qǐng)看課文插圖和書(shū)前的彩圖。）這兩幅畫(huà)，在繪畫(huà)技巧上，比較準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征，線條優(yōu)美，人物栩栩如生。同時(shí)，從畫(huà)中讓我們了解到當(dāng)時(shí)貴族婦女的生活、情 6

感的某些側(cè)面。這兩幅畫(huà)卷是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)里極寶貴的遺產(chǎn)。但《女史箴圖》摹本，在1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京時(shí)，被英帝所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國(guó)內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。（3）梁朝畫(huà)家張僧繇

張僧繇，吳興（今浙江湖州市）人。南朝梁畫(huà)家。他創(chuàng)作了大量的詩(shī)院壁畫(huà)，主要是宗教畫(huà)。他還善于畫(huà)龍，傳說(shuō)他在寺廟的壁上畫(huà)上四條白龍，其中兩條畫(huà)上眼眼后，破壁飛去。這就是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的典故。這傳說(shuō)不可信，但反映了他的畫(huà)技高超。

五、云岡石窟和龍門(mén)石窟（1）云岡石窟

魏晉南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為了加強(qiáng)人們對(duì)佛教的宗教意識(shí)和膜拜，除到處興建佛寺外，還劈山削崖，開(kāi)鑿了許多石窟，其中最著名的云岡石窟和龍門(mén)石窟。

云岡石窟位于山西大同市西的武州山北崖。開(kāi)鑿于公元460年前后，歷時(shí)百年之久。東西連綿1公里。現(xiàn)有洞窟53個(gè)，其中主洞21個(gè)。總共雕刻了約10萬(wàn)個(gè)佛像、飛天和供養(yǎng)人（指資助佛寺或以修行支持佛教的人），還有其他各種浮雕圖案。石佛大的高至數(shù)丈，小的只有幾寸。洞窟宛如佛國(guó)世界。第5窟是云岡窟的中心（請(qǐng)看課文插圖），洞內(nèi)有一尊約55尺高的石佛，腳有14尺長(zhǎng)，手的中指7尺長(zhǎng)。如此高大，象征著皇帝的權(quán)威。其他佛像分列左右，一個(gè)比一個(gè)小，像征著大小群臣。那些飛天和矮小的供養(yǎng)人，猶如民眾和奴隸。統(tǒng)治者有意在洞窟中設(shè)計(jì)一幅世俗封建統(tǒng)治的圖像，只不過(guò)把它佛化罷了。據(jù)考證，其中五所石窟，各鑄造一尊大佛像，就是為了紀(jì)念北魏開(kāi)國(guó)的五個(gè)皇帝。第20窟的露天大佛，高13.7米（請(qǐng)看書(shū)前彩圖），造型雄偉、細(xì)致，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的精品。（2）龍門(mén)石窟

公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，仿照云岡石窟，在洛陽(yáng)市南25里的伊水岸邊，開(kāi)鑿了龍門(mén)石窟。共有洞窟1352座，佛龕785個(gè)，數(shù)量之多，超過(guò)了云岡。開(kāi)鑿時(shí)間之長(zhǎng)，也超過(guò)云岡，延續(xù)室宋朝。龍門(mén)石窟的藝術(shù)風(fēng)格基本上和云岡相同。但在佛像姿態(tài)上有很大不同。云岡佛教比較威嚴(yán)，龍門(mén)佛像比較溫和慈祥。龍門(mén)石窟的賓陽(yáng)洞，洞壁上原有兩組浮雕，即著

名的《帝后禮佛圖》（請(qǐng)看課文插圖），據(jù)說(shuō)是刻畫(huà)魏孝文帝和皇后禮拜佛祖的場(chǎng)面。可恨的是，在1934年，被殖民者盜走，現(xiàn)存于美國(guó)的一個(gè)美術(shù)館。

龍門(mén)石窟還留下大量的碑刻，約有3680品。這是研究歷史和書(shū)法的珍貴資料。其中“龍門(mén)二十品”，是魏碑書(shū)法藝術(shù)的精品。這方面，也是云岡石窟所不及的。

總之，這兩大石窟是我國(guó)雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。雖然是統(tǒng)治階級(jí)出于政治需要而開(kāi)鑿，但它畢竟是用勞動(dòng)人民的血汗和智慧所凝成，是歷代眾多的無(wú)名藝術(shù)家留下的珍貴的藝術(shù)瑰寶，為我們了解歷史和佛孝文化，鑒賞美術(shù)提供了實(shí)物資料。4．鞏固小結(jié)

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是發(fā)展的，有著輝煌的成就。這是我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的，具有各族的特色，而且這些文學(xué)藝術(shù)有承前啟后的作用。現(xiàn)在把本節(jié)課的主要問(wèn)題簡(jiǎn)單歸納一下，請(qǐng)看簡(jiǎn)表

（二）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化成就簡(jiǎn)表

（二）5．作業(yè)

（1）簡(jiǎn)答建安詩(shī)人和陶淵明的詩(shī)不同特色。

（2）把三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的主要成就作一簡(jiǎn)表。

第二篇：北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第一課教案

第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類

〖教學(xué)目標(biāo)〗

知識(shí)與能力

通過(guò)閱讀“中國(guó)原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識(shí)別歷史地圖的基本技能。初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識(shí)。了解遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過(guò)程。通過(guò)想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。

過(guò)程與方法 學(xué)生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析、大膽想象，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等方法來(lái)探究有關(guān)問(wèn)題。教師以啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，知道我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國(guó)家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強(qiáng)民族自豪感。通過(guò)對(duì)考古知識(shí)的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗 元謀人、北京人

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識(shí)、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的逐步演進(jìn)，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)華過(guò)程中起了重要作用這一問(wèn)題比較抽象，需要逐步引導(dǎo)理解。

〖教學(xué)過(guò)程 〗

導(dǎo)入：

師：同學(xué)們：在我們中華大地上，最早的人類生活在什么地方呢？他們的生活狀況以及外貌特征和我們一樣嗎？今天我們就來(lái)探索一下我們的祖先——中華大地的遠(yuǎn)古人類。

1元謀人(從牙齒→元謀人)

生觀察課本圖片：元謀人的牙齒

引出元謀人的概念，著重指出元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(170萬(wàn)年前)。

過(guò)渡性提問(wèn)：是不是在幾十乃至幾百萬(wàn)年前中國(guó)境內(nèi)只生活著元謀人這一種遠(yuǎn)古人類呢？

仔細(xì)觀察地圖：《中國(guó)原始人類主要遺址分布圖》

引導(dǎo)學(xué)生看圖：請(qǐng)數(shù)一數(shù)，我國(guó)有多少處原始人類主要遺址？

師：從圖上觀察到我國(guó)境內(nèi)的許多遺址說(shuō)明了什么？

生：說(shuō)明了我國(guó)境內(nèi)分布著很多的遠(yuǎn)古人類遺址，我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國(guó)家(多元化概念)。

※如果學(xué)生回答不完整，教師要補(bǔ)充

提問(wèn)：從圖上來(lái)看，這些原始人類都選擇了什么樣的生活環(huán)境？為什么？

教師總結(jié)：集中于大江大河流域(黃河、長(zhǎng)江、珠江，可指出黃河是我們的母親河)土地肥沃的地方。

自學(xué)提示：①為什么稱為山頂洞人？(發(fā)現(xiàn)地點(diǎn))

②比較山頂洞人和北京人頭部復(fù)原像

③山頂洞人的勞動(dòng)工具有哪些改進(jìn)？(骨器、磨制石器、鉆孔技術(shù))他們是如何懂得人工取火的？(摩擦生熱，來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn))

④山頂洞人佩帶裝飾品，這說(shuō)明了什么？(原始的對(duì)美的追求)

⑤山頂洞人與北京人相比，誰(shuí)的生活年代離現(xiàn)在最近？誰(shuí)是更人類？從中你得到什么啟示？(從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化)

習(xí)題精選

一、填空題

1．北京人生活在距今_______年以前，他們保留了______的某些特征。

2．大約在一兩萬(wàn)年以前，在北京周口店______山的山頂洞穴生活著山頂洞人。他們按______關(guān)系組成比較固定的集團(tuán)，進(jìn)入_____一階段，他們會(huì)制造______等骨器，已經(jīng)懂得_______取火。

二、單項(xiàng)選擇題

1．我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是()A．北京人

B．藍(lán)田人

C．元謀人

D．山頂洞人 2．下面原始人類中最早使用天然火的是()

A．山頂洞人

B．元謀人

C．藍(lán)田人

D．北京人 3．人和動(dòng)物的根本區(qū)別()

A．外貌與現(xiàn)代人相似

B．能直立行走

C．會(huì)制造工具

D．已經(jīng)使用天然火

三、識(shí)圖題

觀察圖，請(qǐng)回答：

①這是什么人的頭部復(fù)原圖？

②說(shuō)一說(shuō)這個(gè)頭像的面目特征。

四、材料解析題

閱讀以下材料，回答問(wèn)題。

首先是勞動(dòng)，然后是語(yǔ)言和勞動(dòng)一起，成了兩個(gè)最主要的推動(dòng)力，在他們的影響下，猿腦就逐漸地過(guò)渡到人腦。

——恩格斯

①人類是由什么進(jìn)化來(lái)的？

②人類在進(jìn)化過(guò)程中，是什么起了重要的作用？

③舉例說(shuō)明人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

答案：

一、l．70萬(wàn)年至20萬(wàn)年 猿

2．龍骨 血緣 氏族公社 骨針 人工

二、1．C 2．D 3．C

三、①北京人。②北京人的前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾。

四、①人類是由類人猿進(jìn)化來(lái)的。

②勞動(dòng)起了重要作用。類人猿經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的勞動(dòng)，演變、進(jìn)化，發(fā)展成現(xiàn)代人。

③人能夠用手制造工具，而動(dòng)物不會(huì)。所以，會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

第三篇：第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)課件

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反映了下列哪個(gè)階級(jí)的利益？（）

A、貴族階級(jí) B、新興資產(chǎn)階級(jí) C、知識(shí)分子 D、中小地主階級(jí) 2．14——16世紀(jì)被稱為發(fā)現(xiàn)人的時(shí)代，它指的是：()A．發(fā)現(xiàn)印第安人 B．發(fā)現(xiàn)黑人 C．文藝復(fù)興 D．新航路的開(kāi)辟 3．被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志（）

A、《神曲》 B、《最后的晚餐》 C、《蒙娜麗莎》 D、《哈姆雷特》 4．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最主要的影響是（）

A、推動(dòng)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 B、推動(dòng)了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生 C、促使歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生 D、促使歐洲人思想的解放

5.他的航向與哥倫布相反，航程比迪亞士更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)航的目的，他是：()A．鄭和 B．麥哲倫 C．達(dá)·伽馬 D．亞美利哥 6．15世紀(jì)推動(dòng)西歐國(guó)家開(kāi)辟新航路的根本原因是（）A、歐洲造船、航海技術(shù)的進(jìn)步

B、東方的富有

C、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展黃金需求量的增大

D、奧斯曼土耳其帝國(guó)對(duì)東方商路的控制 7．第一個(gè)實(shí)現(xiàn)歐洲探險(xiǎn)家的夢(mèng)想，開(kāi)辟通往東方新航路的航海家是（）A、迪亞士 B、達(dá)·伽馬 C、哥倫布 D、麥哲倫 8．新航路開(kāi)辟帶來(lái)的最大影響是（）

A、錘煉了歐洲人敢于冒險(xiǎn)，勇于拼搏的精神 B、使東方隸屬于西方

C、帶來(lái)了殖民掠奪、擴(kuò)張與侵略

D、人類社會(huì)開(kāi)始有彼此隔絕到世界逐步連成一個(gè)整體 9．“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的典故所述的權(quán)利最早產(chǎn)生在：()A．1640年 B．1642年 C．1688年 D．1689年

10．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，人們?cè)谶@個(gè)村鎮(zhèn)的中心，鑄造了一座手握步槍的民兵銅橡。他們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，正是這個(gè)小小村莊的民兵。為美利堅(jiān)民族的獨(dú)立奠定了第一塊基石。這個(gè)村鎮(zhèn)是：()A．費(fèi)城 B．紐約

C．薩拉托加

D．萊克星頓 11．明確提出財(cái)產(chǎn)權(quán)是人神圣不可侵犯的權(quán)利的文件是：()A．《權(quán)利法案》 B．《人權(quán)宣言》 C．《法典》 D．《宅地法》 12.資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的相同原因是

A、舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展

B、新興民族的形成 C、封建統(tǒng)治階級(jí)的鎮(zhèn)壓

D、殖民者的壓迫 13。關(guān)于拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：()A.通過(guò)暴力推廣了大革命的成果 B.威脅了歐洲所有國(guó)家的主權(quán)，遭到聯(lián)合抵抗 C.開(kāi)創(chuàng)了拿破侖時(shí)代 D.摧毀了歐洲封建制度，受到歐洲人的歡迎 14。早期資產(chǎn)階級(jí)革命取得最突出的成果是（）

A、資本主義在西歐北美開(kāi)始確立 B、資本主義世界體系初步形成 C、完成了封建主義想資本主義的過(guò)渡 D、為工業(yè)革命準(zhǔn)備了條件 15.使人類直接參加勞動(dòng)的“手”被解放出來(lái)的發(fā)明是：()A.蒸汽機(jī) B.珍妮機(jī) C.電 D.自動(dòng)化

16.這種悲慘的境況，在商業(yè)史上是無(wú)與倫比的。棉織工人的白骨使印度平原都白成一片了。本丁克的一番話說(shuō)明了：()A.印度出現(xiàn)了大饑荒 B.英國(guó)在印度購(gòu)買(mǎi)棉花 C.東印度公司經(jīng)營(yíng)不善 D.英國(guó)對(duì)印度進(jìn)行瘋狂掠奪 17．從三角貿(mào)易中獲益的是：()A.亞洲 B.歐洲 C.美洲 D.非洲

18．新華社里約熱內(nèi)盧6月23日體育專電巴西冠軍桑托斯即將與阿根廷勁旅博卡青年進(jìn)行南美“解放者杯”足球賽決賽的第一回合比賽。這一比賽最早與 有關(guān)。()A.玻利瓦爾 B.羅納爾多 C.圣馬丁 D.貝利 19.巴黎公社最后的戰(zhàn)斗發(fā)生在：()A.凡爾賽 B.拉雪茲神甫公墓 C.蒙馬特爾高地 D.旺多姆廣場(chǎng)

20．在亞歷山大二世改革中，使農(nóng)民背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱的是：()A.獲得人身自由

B.擁有自己的財(cái)產(chǎn) C.獲得土地使用權(quán)

D.解放后仍歸村社管理 21．林肯對(duì)南方宣戰(zhàn)主要是為了：()A.發(fā)展資本主義 B.解放黑人奴隸 C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 D.防止西進(jìn)

22。“當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃整個(gè)法國(guó)的時(shí)候，英國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革。”這句話中的“變革”是指（）

A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 B.光榮革命

C.英國(guó)組織的“反法同盟” D.工業(yè)革命 23．.1861年改革后，俄國(guó)近代化的腳步依然沉重的主要原因是（）A.改革保留了大量的封建殘余 B.俄國(guó)資本主義發(fā)展速度緩慢

C.改革后的農(nóng)民沒(méi)有自由 D.自上而下的改革沒(méi)有得到人民的擁護(hù) 24．林肯成為美國(guó)歷史最受人民愛(ài)戴的總統(tǒng)之一，其最主要原因是（）A.推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治 B.解放了黑人奴隸和維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一 C.擴(kuò)大了美國(guó)的領(lǐng)土 D.維護(hù)了北方資本家的利益

25．下列改革，就性質(zhì)、結(jié)果、影響而言最為相似的是：①彼得一世改革②俄國(guó)1861年改革 ③日本明治維新④中國(guó)戊戌變法（）

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、非選擇題：(共50分)

1．閱讀材料(8分)英國(guó)變成了“世界工廠” 時(shí)間 1850年——1870年 棉紡工廠 1900——2400家

機(jī)械紡錘 3000萬(wàn)錠（比法或美多6倍，比普魯士多20倍）煤產(chǎn)量 4900萬(wàn)噸——11000萬(wàn)噸 生鐵產(chǎn)量 220萬(wàn)噸——600萬(wàn)噸

貿(mào)易總額 此期間居世界首位世界貿(mào)易總額374億馬克中，英國(guó)貿(mào)易總額140億馬克 請(qǐng)回答：

(1)英國(guó)為什么能成為世界工廠？(2分)(2)中國(guó)現(xiàn)在也被稱為世界工廠，你認(rèn)為中國(guó)有什么優(yōu)勢(shì)？(3分)面臨什么挑戰(zhàn)？(3分)

2．閱讀下列材料：（19分）

材料一 明治天皇政府把全國(guó)分成了3府72縣，縣知事由中央任命，承認(rèn)土地私有和買(mǎi)賣。材料二 為“求知始于世界”，日本海請(qǐng)了大批外國(guó)專家和技師。過(guò)去的西洋文明是外國(guó)人引進(jìn)的，從今以后，我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽拿鲙雵?guó)內(nèi)。東西方人民風(fēng)俗不同，思想自相懸殊……不該驟然強(qiáng)搬硬套。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

⑴材料一 是日本歷史的哪次改革？（1分）反映改革的內(nèi)容是什么?（2分）有何意義?（2分）

⑵在中國(guó)歷史上也有一次改革與日本這次改革十分相似，你知道它嗎？（1分）結(jié)果相同嗎？（3分）

⑶材料二反映了日本改革前后的對(duì)外政策有何變化？（4分）

⑷在古代日本也有一次向外學(xué)習(xí)的改革，是什么改革？（1分）學(xué)習(xí)的對(duì)象是誰(shuí)？（2分）

⑸綜上所述我們應(yīng)該從日本大和民族身上學(xué)習(xí)什么精神？（3分）

3．2004年11月3日美國(guó)進(jìn)行了總統(tǒng)選舉，到底是布什勝出還是克里勝出，人們?cè)谄届o中拭目以待。但是100多年前的一個(gè)11月，總統(tǒng)選舉卻充滿了火藥味，你知道為什么嗎？（3分）這次選舉的結(jié)果導(dǎo)致了什么歷史事件？（2分）在美國(guó)歷史上產(chǎn)生了什么影響？（6分）

4．14—19世紀(jì)，歐洲展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，在各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多重要?dú)v史人物，對(duì)歷史發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。請(qǐng)結(jié)合本單元學(xué)習(xí)的歷史人物，列舉出至少三例加以說(shuō)明。（12分）

參考答案

一、選擇題

BCADC

CBDDD

BADAB

DBABC

CDABC

二、非選擇題

1、（1）工業(yè)革命（第一次工業(yè)革命）（2）A充足的廉價(jià)勞動(dòng)力；B改革開(kāi)放后中國(guó)人民富裕起來(lái)，有廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。面臨：人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、資源問(wèn)題等；

2．（1）明治維新。廢藩置縣，允許土地私有和買(mǎi)賣。加強(qiáng)中央集權(quán)并改變了原有的封建土地制度。（2）戊戌變法，結(jié)果是中國(guó)的失敗，日本則成功地走上了資本主義道路。

（3）日本能根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和本國(guó)的需要，采取積極學(xué)習(xí)、廣泛吸取的態(tài)度（4）大化改新。中國(guó)的隋唐。（5）一個(gè)人要進(jìn)步要發(fā)展，就要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，要取長(zhǎng)補(bǔ)短等。

3．因?yàn)檫@次總統(tǒng)選舉是南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間矛盾的集中體現(xiàn)，關(guān)系到美國(guó)新建州實(shí)行蓄奴制還是自由制。競(jìng)選中最有實(shí)力的林肯主張廢除黑奴制度，激起了南方種植園主的強(qiáng)烈不滿。選舉導(dǎo)致美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（南北戰(zhàn)爭(zhēng)）的爆發(fā)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是一場(chǎng)決定美利堅(jiān)民族命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，它廢除了黑奴制度。使南方與北方在政治制度上統(tǒng)一起來(lái)，形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為美國(guó)發(fā)展成為資本主義世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。4．略

年級(jí)歷史上第一單元測(cè)試

班級(jí) 姓名

一、選擇題

1．14—16世紀(jì)，歐洲興起一股追求個(gè)性解放和思想自由的風(fēng)潮，這一運(yùn)動(dòng)被稱為“文藝復(fù)興”，它最早興起于：（）

A、英國(guó) B、法國(guó) C、意大利 D、德意志

2．文藝復(fù)興時(shí)期，產(chǎn)生了一大批杰出的人才與作品，其中不朽名作《蒙娜麗莎》的作者是：（）

A、達(dá)?芬奇 B、米開(kāi)朗其羅 C、凡?高 D、拉斐爾

3．下列表述不能體現(xiàn)文藝復(fù)興思想的是：（）

A、追求個(gè)性解放、思想自由 B、反對(duì)特權(quán)和等級(jí)制度

C、主張以人為中心 D、主張信奉宗教，宣揚(yáng)神學(xué)

4．堅(jiān)信地圓學(xué)說(shuō)，并第一個(gè)成功進(jìn)行環(huán)球航行的航海家是：（）

A、麥哲倫 B、哥倫布 C、鄭和 D、迪亞士

5．在新航路開(kāi)辟過(guò)程中，第一個(gè)到達(dá)美洲，發(fā)現(xiàn)新大陸的航海家是：（）

A、麥哲倫 B、哥倫布 C、鄭和 D、迪亞士

6．增進(jìn)了世界各地區(qū)聯(lián)系與交流，促進(jìn)了各民族的融合的歷史事件是：（）

A、造紙術(shù)的傳播 B、新航路的開(kāi)辟

C、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命

7．在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中，反對(duì)的國(guó)王是：（）

A、詹姆士一世 B、詹姆士二世 C、查理二世 D、查理一世

8．1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)一次決議，確立了“議會(huì)主權(quán)”原則，使英國(guó)最終確立了新的政治體制，即：（）

A、總統(tǒng)制 B、君主制 C、君主立憲制 D、議會(huì)制

9．了解英國(guó)君主立憲制確立之初的情況，下列可供參考的文獻(xiàn)是：（）

A、《荷馬史詩(shī)》 B、《人權(quán)宣言》 C、《獨(dú)立宣言》 D、《權(quán)利法案》

10．打響北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍，標(biāo)志獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的事件是：（）

A、來(lái)克星頓槍聲 B、《獨(dú)立宣言》發(fā)表

C、第二屆大陸會(huì)議召開(kāi) D、華盛頓當(dāng)選總統(tǒng)

11．領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，并成為美國(guó)歷史上第一任總統(tǒng)的是：（）

A、林肯 B、華盛頓 C、拿破侖 D、杰佛遜

12．大革命前的法國(guó)實(shí)行了等級(jí)制度，社會(huì)成員分成三個(gè)等級(jí)，其中屬于第三等級(jí)的是：（）

○1城市資產(chǎn)階級(jí)、市民 ○2農(nóng)民、工人 ○3天主教士 ○4貴族

A、○1○2 B、○1○3 C、○3○4 D、○2○13．法國(guó)大革命開(kāi)始的標(biāo)志是：（）

A、三級(jí)會(huì)議的召開(kāi) B、處死國(guó)王路易十六

C、熱月政變 D、攻占巴士底獄

14．“人生來(lái)就是平等的，財(cái)產(chǎn)權(quán)是人神圣不可侵犯的權(quán)利”體現(xiàn)了哪一文件的核心思想：（）

A、《權(quán)利法案》 B、《人權(quán)宣言》 C、《獨(dú)立宣言》 D、《法典》

15．資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，聲勢(shì)最為浩大最徹底的一次革命是：（）

A、辛亥革命 B、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 C、法國(guó)大革命 D、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

16．在19世紀(jì)建立了法蘭西第一帝國(guó)，被法國(guó)人民譽(yù)為民族英雄的人物是：（）

A、羅伯斯庇爾 B、拿破侖 C、戴高樂(lè) D、華盛頓

第四篇：《領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

①通過(guò)對(duì)祖沖之和圓周率的學(xué)習(xí)，能夠敘述祖沖之推算圓周率的史實(shí)。

②通過(guò)對(duì)《齊民要術(shù)》和《水經(jīng)注》的學(xué)習(xí)，知道它們是中國(guó)古代地理學(xué)和農(nóng)學(xué)領(lǐng)域的重要著作。

2、過(guò)程與方法

①收集有關(guān)祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》、酈道元和《水經(jīng)注》的相關(guān)資料、農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)，培養(yǎng)收集、提煉、整理材料能力；

②學(xué)習(xí)制作圖表法。通過(guò)制作三國(guó)兩晉南北朝科學(xué)技術(shù)成就的表格，培養(yǎng)學(xué)生制作圖表的能力。

③學(xué)習(xí)討論法。討論“祖沖之、賈思勰和酈道元為什么能在科學(xué)技術(shù)的道路上獲得成功”，通過(guò)討論使學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)并體會(huì)祖沖之、賈思勰、酈道元在科學(xué)研究中刻苦鉆研、注重實(shí)踐的科學(xué)精神。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)的數(shù)學(xué)成就領(lǐng)先世界，了解我們祖先的聰明才智，增強(qiáng)民族自豪感。

②通過(guò)對(duì)祖沖之、賈思勰和酈道元等古代著名科學(xué)家及其成就的學(xué)習(xí)，突出他們注重實(shí)踐、刻苦鉆研的科學(xué)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)并為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

重點(diǎn)在于通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感知、體會(huì)古代科學(xué)家們對(duì)科學(xué)不懈追求的精神，并認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究及學(xué)習(xí)中都需要求實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神和親身的實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)識(shí)刻苦鉆研和實(shí)踐的重要性。

教學(xué)難點(diǎn)：

分析三位科學(xué)家取得成就的共同因素，使學(xué)生認(rèn)識(shí)刻苦鉆研和實(shí)踐的重要性。

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)

自主探究學(xué)習(xí)法

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）（電腦投影）教師提問(wèn)：①東晉南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？②北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施主要有那些？學(xué)生回答后教師歸納小結(jié)：人口的南遷，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方的民族融合又推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。南北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了這

一時(shí)期科技文化的繁榮。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技文化是我國(guó)科技文化發(fā)展史上的重要時(shí)期，它上承大一統(tǒng)的秦漢文化，下啟封建文化的高峰隋唐文化，科技成就處于領(lǐng)先世界的地位，藝術(shù)成就也異彩紛呈。我們今天學(xué)習(xí)第23課領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)。

講授新課：

1、祖沖之和圓周率

①祖沖之是南朝（宋齊）時(shí)期人；

②數(shù)學(xué)方面：祖沖之是世界第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人，他推算的圓周率數(shù)值是3.1415926<π<3.1415927，比歐洲早約1000年。

③天文學(xué)方面：他測(cè)定出一年的天數(shù)是，365.24281481天，與近代科學(xué)家計(jì)算結(jié)果相差不到50秒。

④機(jī)械制造方面：他創(chuàng)制了“千里船”，復(fù)制了指南車。

⑤他是世界上最著名的大科學(xué)家。1967年，國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“祖沖之星”；莫斯科大學(xué)將他的彩色大理石像鑲嵌在“世界大科學(xué)家陳列”走廊上。

2、賈思勰和《齊民要術(shù)》

①賈思勰是北魏、東魏時(shí)期人；教師根據(jù)資料8的部分內(nèi)容介紹賈思勰 ②他的主要成就是寫(xiě)下了《齊民要術(shù)》

《齊民要術(shù)》一部總結(jié)北方勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)學(xué)著作。

內(nèi)容：a、農(nóng)作物的栽培技術(shù)（如嫁接法，今河新鄭棗區(qū)使用的接棗法）；b、牲畜的飼養(yǎng)技術(shù)；c、食品加工技術(shù)，等等。

③價(jià)值：是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上有重要地位。④展示《齊民要術(shù)》中引用的農(nóng)諺和教師收集的農(nóng)諺。

3、酈道元和《水經(jīng)注》

①酈道元是北魏時(shí)期杰出的地理學(xué)家

②在前人《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《水經(jīng)注》一書(shū)； ③全書(shū)共40卷，約三十萬(wàn)字，是原文的20倍。

④內(nèi)容豐富，生動(dòng)詳細(xì)地記錄了1250條河流的走向，以及河流沿途的山川和城鎮(zhèn)的地理沿革、物產(chǎn)、礦藏、風(fēng)土人情、建筑名勝、歷史故事和民間傳說(shuō)等等。

⑤價(jià)值：是我國(guó)古代優(yōu)秀的地理學(xué)著作，也是優(yōu)秀的文學(xué)著作，并有重要的史學(xué)價(jià)值。

4、討論：

祖沖之、賈思勰、酈道元為什么能在科學(xué)的道路上獲得成功？四人一小組討論，學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，并形成結(jié)論。

5、課堂小結(jié)

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了輝煌的成就，數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)方面尤

為突出，有的還領(lǐng)先世界。科學(xué)家們之所以能夠取得成功，與他們熱愛(ài)科學(xué)、刻苦鉆研、親身實(shí)踐是分不開(kāi)的。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和獻(xiàn)身科學(xué)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

第五篇：北師大版七年級(jí)歷史(上冊(cè))教學(xué)計(jì)劃

北師大版七年級(jí)歷史（上冊(cè)）教學(xué)計(jì)劃

（2012 年 9 月 2 日）

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期七年級(jí)歷史以學(xué)校工作計(jì)劃為指導(dǎo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式高效課堂為中心，團(tuán)結(jié)合作，努力提高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，互相學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，上好每一節(jié)課，并結(jié)合教材的特點(diǎn)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在教學(xué)中，既要抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，更要著重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

二、班級(jí)情況分析：

本人本學(xué)期任初一（1）、（2）班歷史科教學(xué)，經(jīng)過(guò)調(diào)查和觀察，學(xué)生基本能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，兩班學(xué)習(xí)興趣較濃，組織紀(jì)律性較強(qiáng)，但也存在少數(shù)同學(xué)反應(yīng)相對(duì)比較慢，學(xué)習(xí)態(tài)度一般，學(xué)習(xí)上存在一定障礙，針對(duì)這一點(diǎn)，在本學(xué)期要在課堂上課下多花時(shí)間鼓勵(lì)，做好培優(yōu)扶困的工作，縮小后進(jìn)面。這樣才能有助于提高整體學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、教材分析：

北師大版出版的初中七年級(jí)《歷史》（上冊(cè)），真正反映了課改精神，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代感。該書(shū)主要以人類文明史發(fā)展為主線，該教材重點(diǎn)突出，以點(diǎn)帶面，建立了新的評(píng)價(jià)機(jī)制。該書(shū)圖文并茂，生動(dòng)規(guī)范，單元，課和子目的設(shè)計(jì)合理規(guī)范，更注意吸收當(dāng)代文化的變化發(fā)展，對(duì)歷史的分期歷史發(fā)展的動(dòng)力，民族關(guān)系等重大史學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了更為科學(xué)，合理的把握和處理。

初中七年級(jí)上冊(cè)主要講述了中華文明的起源到魏晉南北朝的歷史。在課型設(shè)置上，倡導(dǎo)以學(xué)生為本的教學(xué)理念，新教材倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式，增加了“學(xué)習(xí)與探究”課，在欄目設(shè)置上，出現(xiàn)了許多有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的探究式學(xué)習(xí)欄目，而圖文資料的有效運(yùn)用，大大增強(qiáng)了歷史知識(shí)的生動(dòng)性和直觀性，同時(shí)也注意與其他學(xué)科知識(shí)的交叉與滲透。

四、教學(xué)進(jìn)度安排

這個(gè)學(xué)期一共21周，第十一周進(jìn)行期中考試，第二十一周進(jìn)行期末考試。

五、教學(xué)目標(biāo)及要求：

1、以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。

2、簡(jiǎn)述河姆渡，半坡聚落原始農(nóng)耕文化的特征。

3、知道炎帝，黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)區(qū)別

4、簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，直到禪讓制到王位世襲制的演變，了解夏商西周三代更替。

5、說(shuō)出西周分封制主要內(nèi)容，直到春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)。

6、通過(guò)商鞅變法史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，認(rèn)識(shí)漢字的演變，以司母戊鼎為例了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。

7、了解“百家爭(zhēng)鳴”主要史實(shí)，以都江堰等為例，體會(huì)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

8、了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。

9、列舉漢武大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝，講述張騫通西域的史實(shí)，認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用。

10、了解“四大發(fā)明”，名醫(yī)華佗，張仲景，李時(shí)珍以及祖沖之和《九章算術(shù)》。

11、了解佛教傳入和道教興起主要史實(shí)，《史記》和《資治通鑒》。

12、了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)，人口南遷河民族交往。

13、北魏孝文帝，促進(jìn)民族融和的措施。

14、《水經(jīng)注》、《天工開(kāi)物》等著作，書(shū)法，繪畫(huà)，雕塑，音樂(lè)，舞蹈等方面的主要成就。

六、教學(xué)改革的設(shè)想（教學(xué)具體措施）：

1、讓學(xué)生形成一種意識(shí)，即把歷史科的地位提升到主科地位。

2、抓好課堂紀(jì)律，充分利用“40分鐘”。

3、多講述名人歷史故事，與歷史典故相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4、適當(dāng)組織學(xué)生參觀歷史遺跡或歷史博物館，讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

5、多組織一些歷史活動(dòng)課，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，以及表演能力。

6、每節(jié)課后布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)和練習(xí)，鞏固知識(shí)，大約80多次。

7、做好“培優(yōu)扶困”工作，提高兩率臨界生的成績(jī)。

七、具體措施：

1、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把它作為個(gè)主要的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)歷史的方法，想方設(shè)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，深入淺出地授好每一課，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2、本備課組將按照學(xué)校要求，認(rèn)真開(kāi)展新課程的備課組活動(dòng)，每次活動(dòng)都要做到針對(duì)該章的內(nèi)容，確定重點(diǎn)、難點(diǎn)以及教法，輪流主備主講，作專題發(fā)言并進(jìn)行討論，以便更好地理解教材，提高教學(xué)效果。

3、備課組內(nèi)做到統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一備課的內(nèi)容、統(tǒng)一測(cè)試題目、統(tǒng)一重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理措施。

4、在備課組內(nèi)開(kāi)展互相學(xué)習(xí)活動(dòng)，互相聽(tīng)課探索教學(xué)模式，共同提高。

八、擬定本學(xué)期教學(xué)設(shè)想：

培扶措施：

1、引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。發(fā)揮優(yōu)生優(yōu)勢(shì)，讓他們各帶一個(gè)“學(xué)困生”，讓優(yōu)生講述自己的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，介紹方法給他們的，讓他們的懂得怎樣學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，利用課外實(shí)行培扶工作。

3、充分發(fā)揮優(yōu)生的表率作用來(lái)帶動(dòng)“學(xué)困生”，在學(xué)生中形成“趕、幫、超”的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于他們主要是多引導(dǎo)，多重復(fù)，在熟練的基礎(chǔ)上不斷提高自己學(xué)習(xí)能力，尤其是學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)積極性的提高方面要花大力氣。

4、對(duì)“學(xué)困生”多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多談心，進(jìn)行心理溝通，提高他們自我判斷與控制能力，必要時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，共同解決學(xué)習(xí)困難。

5、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)科代表、小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到課課過(guò)關(guān)，各單元過(guò)關(guān)。

6、作業(yè)布置和批改要有區(qū)別，要因人而異，充分照顧不同層次學(xué)生的特點(diǎn)。

九、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)安排：

周次安排教學(xué)內(nèi)容

第一單元 中華文明的起源

第1周第一課 中華大地的遠(yuǎn)古人類（1、元謀人

2、北京人

3、山頂洞人）

第二課 星羅棋布的氏族部落（1、半坡聚落

2、河姆渡聚落

3、大汶口聚落）第2周第3周第4周第5周第6周第7周第8周第9周第10周第11周第12周第13周第14周第15周第16周第17周第18周第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光（1、炎帝與黃帝

2、堯舜“禪讓”

3、大禹治水）第四課 破解彩陶之謎 ——學(xué)習(xí)與探究之一第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第五課 夏商西周的更替（1、“家天下”的夏朝

2、商湯滅夏

3、武王討伐）第六課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家（1、西周的分封制

2、貴族、平民與奴隸

3、軍隊(duì)，刑法與禮儀）第七課 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄（1、齊桓公稱霸

2、問(wèn)鼎中原

3、合縱連橫）第八課 鐵器牛耕引發(fā)社會(huì)變革（1、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕

2、競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮

3、商鞅變法秦崛起）第九課 甲骨文與青銅器（1、刻在龜甲、獸骨上的文字

2、聞名于世的青銅器）第十課 思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴（1、孔子

2、百家爭(zhēng)鳴）第十一課 先民的智慧與創(chuàng)造（1、造福千秋的都江堰

2、神奇的編鐘）第十二課 了解身邊的“歷史”——學(xué)習(xí)與探究之二第十三課 秦帝國(guó)的興亡（1、秦王掃六合

2、陳勝吳廣起義

3、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)）第十四課 秦始皇建立中央集權(quán)的措施（1、廢分封，立郡縣

2、車同軌，書(shū)同文

3、焚書(shū)坑儒）期中考試復(fù)習(xí)期中考試第十五課 漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局（1、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

2、削弱封國(guó)勢(shì)力

3、強(qiáng)化監(jiān)察制度）第十六課 秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路（1、中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系

2、張騫通西域

3、絲綢之路）第十七課 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（1、造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)

2、醫(yī)圣張仲景和神醫(yī)華佗

3、《九章算術(shù)》）第十八課 昌盛的文化（1、佛教?hào)|來(lái)和道教興起

2、司馬遷與《史記》

3、威武雄壯的地下軍陣）第十九課 尋訪“絲綢之路”——學(xué)習(xí)與探究之三第二十課 三國(guó)鼎立局面的形成（1、曹操統(tǒng)一北方

2、三國(guó)鼎立

3、官渡之戰(zhàn)）第二十一課 南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（1、人口南遷

2、淝水之戰(zhàn)

3、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）第二十二課 北方民族的匯聚（1、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷

2、北魏孝文帝促進(jìn)民族融和的措施）

第二十三課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)（１、祖沖之和圓周率 ２、賈思勰和《齊民要術(shù)》 ３、酈道元和《水經(jīng)注》）

第19周第二十四課 異彩紛呈的藝術(shù)成就（１、“書(shū)圣”王羲之 ２、顧愷之和繪畫(huà) ３、石窟藝術(shù)）第20周期末考試 復(fù)習(xí)

第21周期末考試

十、作業(yè)格式及批改要求：

作業(yè)格式：

1、作業(yè)本封面上畫(huà)上表格，以便于填寫(xiě)批閱等級(jí)、日期。

2、每次作業(yè)在下邊墊上橫格紙，以便于書(shū)寫(xiě)成行。

3、每頁(yè)作業(yè)要留出上、下、左、右各1~1.5cm的頁(yè)邊距，每題的編號(hào)寫(xiě)在答題內(nèi)容以外。

4、每次作業(yè)之間要有一行隔開(kāi)。

批改要求：

1、每題作業(yè)都要有批改，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。

2、每次作業(yè)要及時(shí)批改，批改時(shí)在作業(yè)最后一行的右下方給出具體等級(jí)，并注上批改時(shí)間。

3、學(xué)生做錯(cuò)的題目要更正。

4、要求學(xué)生每人建立“錯(cuò)題本”，加強(qiáng)訂正錯(cuò)題。