第一篇：七年級上冊歷史第5課教案

第5課 青銅器與甲骨文

課程目標：了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。知識與能力

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就；通過了解漢字的演變，培養學生從點到線尋找歷史規律的能力；通過對司母戊鼎等青銅器的鑄造過程或用途的想象，培養學生歷史想像力。過程與方法

通過“甲骨文---漢字，漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動，增強對今天的漢字與甲骨文淵源關系的認識；積極開展收集青銅器相關圖片及有關資料的活動，通過展覽、講解、想象，加強對青銅藝術這一中華文化瑰寶的認識；通過對司母戊鼎鑄造過程的資料閱讀及想象，能分析總結出中國古代勞動人民的聰明才智和協同合作的精神。情感態度與價值觀

培養學生健康的審美情趣。通過對本課的學習，能真實地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強民族自豪感，加強振興中華的社會責任感。批注：

教學重點：甲骨文、金文的字體及漢字的演變；司母戊鼎 教學難點：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權力的象征。教學用具：PPT 教學方法：

多媒體教學，學生在閱讀、觀察、討論中感知歷史，自主得出歷史結論 教 學 過 程： 【新課導入】 同學們，還記得商朝是誰建立的嗎？甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個代表，今天我們就走進甲骨文和青銅器，來了解它們。【新課教學】

一、青銅工藝

要求學生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學生落實青銅技術產生、發展和走向鼎盛的時間。

多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學生談談對它的感受。學生討論后發言，教師注意落實兩點：①造型雄偉。②紋飾古樸。

多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當補充材料，指導學生欣賞，說明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發下，學生歸納前面所見的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學生歸納青銅器的種類，從而說明青銅器種類繁多。

教師提問：同學們在剛才看到的各種青銅器中，是不是見到了生產工具呀?學生回答后，教師再問：在商代青銅器為什么沒有廣泛地用于生產呢?學生討論后，教師強調：這主要是由于青銅在當時還是稀少的，它比較貴重。

多媒體再次展示司母戊鼎，并提問：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅

鑄這么大的一個鼎呢?這說明了什么? 教師從這個鼎是用于祭祀的，啟發學生進行討論，認識到商周時期權力的繼承主要是通過宗法制度，以血緣關系來確定的。因而對祖宗的祭祀過程，也就是權力的認同過程。雄大的鼎也就是預示著權力的強大、穩固。教師解釋“司母戊”三字的含義。

多媒體再次展示司母戊鼎，要求學生歸納它所反映的歷史現象。學生討論后，教師注意從三個方面進行提示：①在青銅工藝方面；②在社會政治方面：司母戊鼎是目前我國已發現的最大的青銅器，是商王權力的象征。③在文字方面：它是甲骨文字的發展。教師總結：青銅工藝是商周文明的重要標志，人們稱夏商周時期為青銅時代。

二、甲骨文

教師首先引導學生閱讀本目課文，找出本目的主要知識點。經過學生發言，最后確定本目有關甲骨文的主要知識點如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關系。④記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經濟狀況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。多媒體打出《商朝時期黃河、長江中下游地區圖》，讓學生找出殷墟的位置。補充材料介紹甲骨文出土的情況。提問：王懿榮為什么能發現甲骨文呢?學生經過討論發言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業知識，這是他平常刻苦學習、積累的結果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學發現。

多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學生認真觀察。問：同學們在這些圖片上看到了些什么?學生觀看后，分組討論，然后每組由一個代表發言。

綜合后，得出如下結論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫的，是刻在上面的。③上面有許多不規則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。

教師根據前兩點得出“甲骨文”的概念，并強調文字是刻上去的。

用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個甲骨文字，放大后要求學生辨認；用多媒體打出它們相對應的今天的漢字后，請學生談談它們的造字方法。

多媒體顯示一個刻有文字的甲骨，并打出其已被認出的文字，介紹甲骨文字的內容。說明我國有文字可考的歷史從商朝開始。

三、金文

教師要求學生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價值。

教師利用多媒體就“夏”與“學”兩個字，結合課本的小字部分，來介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯系。【本課小結】

本課我們學習了商代文明的兩項重要標志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現了商代高度發達的手工業水平，反映了我國人民的勤勞與智慧。

第二篇：人教版七年級歷史第5課 青銅器

第5課

青銅器與甲骨文（教學使用案）

教學目標：

知識與技能：

1．認識司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就；通過對司母戊鼎等青銅器鑄造過程或用途的想象，培養歷史想象能力。

2．明白甲骨文、金文的含義，學會辨認甲骨文和金文的字體，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關系。

過程與方法：

1．積極開展搜集青銅器相關圖片及有關資料的活動，通過展覽、講解、想象加強對青銅藝術這一中華文化瑰寶的認識。

2．通過對司母戊銅方鼎鑄造過程的模擬想象分析總結出中國古代勞動人民的聰明才智和協同合作的精神。

3．通過“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”正反兩方面的推理論證活動增強對今天的漢字與甲骨文的淵源關系的認識。

情感、態度與價值觀

1．甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形狀奇偉，花紋瑰麗”的商朝青銅器是“上古文明世界技術方面最突出的成就之一”（著名考古學家夏鼐語）。

2．通過本課的學習能真正感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，從而增強民族自豪感，加強振興中華的歷史責任感。

教學重難點：

重點： 1．認識司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。2．知道甲骨文和金文等字體的區別，了解漢字的演變；甲骨文的造字特點。

難點： 如何理解甲骨文和漢字的淵源關系，怎樣認識商朝青銅鑄造業所取得的輝煌成就。教學過程：

導入新課：聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會決定，安陽殷墟獲準進入世界遺產名錄，成為中國第33處世界遺產。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法聞名于世，文化影響廣博而久遠，真實性、完整性強，具全球突出的普遍價值，有良好的管理與展示。安陽殷墟出土的甲骨文和青銅器產生于我國哪個朝代？它們對中國文化有怎樣的影響？

第5課青銅器與甲骨文（板書）

感知理解：

一、青銅器的高超工藝

1．青銅器鑄造歷史：

大禹治水以后將全國劃分為“九州”，比北方鑄造“九鼎”，代表全國的九州。大禹的九鼎是有青銅材料做成的，可以看出我國青銅鑄造已有一定的歷史了。a,我國最早的青銅器出現在原始這會后期。發展于夏朝，興盛于商周時期（大約在公元前2000年左右就進入了青銅時代的初期）

b.青銅器的功能：最初用于“飲食”，后來其功能能由“食器“”發展到“禮器”。

代表：鉞（商，重要禮器）、簋（西周，盛放祭祀用的黍稷的器皿）、鼎、（西周，最初用來烹煮肉食，后來又出現專門盛放祭品的容器）、爵（商，飲酒）、尊（商，亦作“樽”大中型盛酒用）、鏡（商）。

夏朝的青銅器以禮器和酒器為主；商朝的以酒器為主；西周的以禮器為主；商朝以后，青銅器的功能大體上由食器發找到禮器，c.青銅器在商周時期屬于王公貴族所有，古文里有“賜金”和“受金”之說，實際是指“青銅器”。青銅器成為王公貴族象征身份地位乃至國家權力的代表性器物。（九鼎）

2，青銅器的高超工藝

a.青銅構成：銅、錫、鉛的合金。（顏色發青綠色而得名）b.特點：

熔點低，硬度大，比紅銅優越。青銅器種類豐富。數量眾多。

制作工藝高超。（參考課本p24）以“司母戊鼎”為代表解釋說明。啟示：<1>氣勢恢宏的司母戊鼎鑄造工程復雜象征著那個時代燦爛輝煌的文明。

<2>為古代的勞動人民的智慧感到自豪。

<3>在完成這偉大作品中的合作精神值得學習。

3.總結歸納：夏、商、西周青銅器制作特點： <1>工藝高超：如四羊方尊，堪稱商朝青銅器中的精品。<2>品種繁多：有司母戊鼎、四羊方尊、利簋等，<3>分布廣泛：在我國的甘肅……….都有分布（參考課本p23）

青銅文明：青銅器時代是人類使用青銅制作生產工具、武器以及生活用具的物質文化發展階段，這個時代所創造的突出燦爛的物質文化，被稱作“青銅文明”。

二.甲骨文記事：

1.甲骨文：刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字。

2.甲骨文發現地點和發現人：甲骨文最早出土于河南安陽，清朝人王懿榮與1895年發現達仁堂。

3.甲骨文所屬時代：甲骨文是商朝的文字。

4.甲骨文用途：主要內容是記載商朝的祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文歷法等。

4.甲骨文價值：是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字（特點），對中國文字的形成與發展有深遠的影響。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

三．甲骨文的造字特點：

1.甲骨文源遠流長：世界上最古老的四種文字：中國的甲骨文、埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字，美洲瑪雅文字。只有甲骨文一路發展到今天，其他三種文字都湮沒于歷史長河里了。

2.甲骨文使用了象形、指事、會意、形聲多種造字方法。（參考課本p25）（參考書舉例說明四種造字法）

四．金文：

1.金文不是刻在金子上文字。（參考課本p26）

2.內容：涉及祭祀典禮、政治、軍事、經濟、法律訴訟、婚姻等方面。3.來源：金文是從甲骨文演化而來的。

第三篇：七年級歷史上冊 第5課 燦爛的青銅文明教案 (新版)新人教版

第5課 燦爛的青銅文明

教學目標：

知識和和能力

1．比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業、畜牧業發展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

2．通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養歸納、概括歷史知識的能力。

3．通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發展過程的能力。

過程與方法

1．多媒體演示：通過多媒體平臺展示眾多的青銅器，使學生對青銅器有切身的體驗與感知；并在這一基礎上引導學生歸納出青銅器制作的特點，加深學生對夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。

2．分組討論：通過分組，使組與組之間在學習方面展開競爭；通過討論，引導學生在與他人合作交流學習中探究知識，獲得知識。

3．角色扮演：指導學生搜集資料，編寫歷史小劇本。通過表演，加深學生對奴隸悲慘生活的認識。在教師引導下，學生透過奴隸的悲慘生活這種歷史現象觀察出奴隸的悲慘命運和“燦爛的青銅文明”有著密切的聯系，進而得出“燦爛的青銅文明”主要是由廣大的奴隸所創造出來的。

情感態度與價值觀

1．認識夏、商、西周時期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發展；而且一脈相承，源遠流長。

2．感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族優秀文化，增強民族自尊心和自信心。3．通過合作學習，角色扮演等形式，學會互相幫助，在活動中獲得知識，培養團結合作精神。

教學重點：青銅器的高超工藝。

教學難點：青銅文明的概念、表現；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系 教學流程：

導入新課：學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發展進步的程度，是社會發展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。學習目標：

1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。

2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品

3、知道夏、商、周時期的農業、手工業、畜牧業、商業等方面取得的成就，4、懂得我國奴隸社會高度發達的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。自學指導：

1、夏、商、西周有哪些手工業？

2、青銅器制造業發展演變的過程？

3、青銅器制作有何特點？

4、夏、商、西周農業發展的表現？

5、畜牧業發展的表現？

新課學習：

教師提問：青銅器制造業的特點？（多媒體展示：青銅器的制作流程）特點之一：生產規模大

（多媒體展示）四羊方尊圖片 特點之二：工藝精美（多媒體展示，青銅器）特點之三：品種繁多，應用普遍

（多媒體展示）三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點之四：分布廣泛

教師提問：三星堆文化分布于何處？

學生回答：我國西南地區的成都平原。

教師引導：這說明我國青銅制造業不僅僅分布在商周統治中心地區。在西南等邊遠地區青銅制造業照樣盛行。這說明當時青銅制造業還有何特點？分布怎樣？。

教師過渡：夏、商、西周的手工業，除了青銅鑄造業之外，當時的陶瓷業和玉器制造業也很興盛發達。（教師簡單提一下陶和瓷的區別，稍作講解陶瓷業和玉器制造業）教師引導：那么農業和畜牧業發展表現如何呢？請第二組同學概括一下。農業發展表現：

判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。教師引導：上節課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。分角色表演： 場景一

學生角色表演： 旁白（由教師完成）：奴隸一天的勞動開始了。奴隸主：（不停吆喝）快起來！快起來！（打開奴隸枷鎖）把地里的肥給我施了，才能吃飯。（隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上）叫你快點，你不聽！（呵斥）奴隸：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一會兒）奴隸主：快給我干活，想偷懶。（劈頭蓋臉一鞭子打下去）奴隸：（眼睛被打中，捂著眼睛叫疼）奴隸主：（罵罵咧咧）不打死你才怪呢！

旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。

場景二

商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。奴隸主：（牽一匹馬來，馬上背著一束絲）這些奴隸值多少？

商人：不貴，兩匹馬。

奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。商人：好，爽快，成交。旁白：奴隸主回到了家中。

奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。旁白：第二天祭祀開始。（奴隸主一一把其中三個奴隸殺死）旁白：一個月以后，奴隸主死去。

奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現： a)進行繁重的勞動

b)失去人生自由，倍受折磨 c)隨意轉讓和買賣 d)進行人牲和人殉

教師過渡：在農業、手工業和畜牧業生產中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。

討論，是誰主要創造了燦爛的青銅文明？奴隸的悲慘生活與高度發達的青銅文明之間是一種什么樣的關系？

教師總結：夏、商、西周農業、畜牧業、手工業和商業都得到了較快的發展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創造的。課堂小結：我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上，還表現在手工業、農業和畜牧業發展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。而在這個時代人們所創造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發展階段。此時創造的物質文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。課堂練習：

1、青銅器在我國出現于（）

A、原始社會末期 B、夏朝 C、商朝 D、西周

2、世界上現存最大的青銅器是（）

A、四羊方尊 B、司母戊鼎 C、青銅神樹 D、青銅立人像

3、今天家蓄家禽的主要品種，早在（）時已經產生。A、北京人 B、山頂洞人 C、夏朝 D、商朝

4、我國古代南方青銅文化的代表是：

A、元謀人文化 B、黃河流域文化 C、河姆渡文化 D、三星堆文化

5、夏商周奴隸制經濟中占主導地位的部門是

A、農業 B、手工業 C、青銅鑄造業 D、商業 板書設計：

第四篇：2016年秋季版七年級歷史上冊第5課青銅器與甲骨文教案

第5課 青銅器與甲骨文

教學目標：

知識與技能：

1．認識司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就；通過對司母戊鼎等青銅器鑄造過程或用途的想象，培養歷史想象能力。

2．明白甲骨文、金文的含義，學會辨認甲骨文和金文的字體，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關系。

過程與方法：

1．積極開展搜集青銅器相關圖片及有關資料的活動，通過展覽、講解、想象加強對青銅藝術這一中華文化瑰寶的認識。

2．通過對司母戊銅方鼎鑄造過程的模擬想象分析總結出中國古代勞動人民的聰明才智和協同合作的精神。

3．通過“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”正反兩方面的推理論證活動增強對今天的漢字與甲骨文的淵源關系的認識。

情感、態度與價值觀

1．甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形狀奇偉，花紋瑰麗”的商朝青銅器是“上古文明世界技術方面最突出的成就之一”（著名考古學家夏鼐語）。

2．通過本課的學習能真正感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，從而增強民族自豪感，加強振興中華的歷史責任感。教學重難點：

重點： 1．認識司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。2．知道甲骨文和金文等字體的區別，了解漢字的演變；甲骨文的造字特點。

難點： 如何理解甲骨文和漢字的淵源關系，怎樣認識商朝青銅鑄造業所取得的輝煌成就。教學準備：

司母戊鼎和四羊方尊的特點和冶煉過程的相關資料；青銅器圖片；甲骨文、金文等文字圖片；甲骨文字形圖片。教學基本過程：

導入新課：聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會決定，安陽殷墟獲準進入世界遺產名錄，成為中國第33處世界遺產。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，1 以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法聞名于世，文化影響廣博而久遠，真實性、完整性強，具全球突出的普遍價值，有良好的管理與展示。安陽殷墟出土的甲骨文和青銅器產生于我國哪個朝代？它們對中國文化有怎樣的影響？ 第5課青銅器與甲骨文（板書）

感知理解：

一、青銅器的高超工藝

1．組織討論：司母戊鼎的鑄造方法。(1)計算兩道數學題。

①澆鑄司母戊鼎需要800多公斤的銅液，如果以每一坩堝一次熔銅12.5公斤計算，至少需要多少個坩堝同時進行熔化？

②每個坩堝需要三四個人，要完成如此浩大的工程，共需要多少人同時行動，共同協作？(2)鑄造過程中的六項工程難題。

①為什么一定要70個坩堝同時進行熔化，同時進行澆鑄？

②怎樣才能協調好250人同時行動？

③怎樣才能做到70個坩堝同時進行熔化？

④怎樣才能保證70個坩堝的銅液同時達到指定溫度？

⑤在沒有任何起重機械輔助的情況下，怎樣通過人力搬動滾燙的坩堝？ ⑥怎樣才能做到70個坩堝同時進行澆鑄？

教師應重在點撥，給予適當的評價，并根據學生的討論進行歸納性總結，幫助學生了解司母戊鼎的復雜鑄造工藝。

2．司母戊鼎是青銅器的代表作，還有四羊方尊。請同學們自主閱讀課文相關內容，回答問題：(1)哪個朝代是青銅器鑄造業的高度發展時期？(2)青銅器的種類有哪些？(3)不同種類的青銅器調配銅和錫的比例是一樣的嗎？

(1)商代是青銅器鑄造業的高度發展時期。(2)青銅器種類豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。(3)不同種類的青銅器調配銅和錫的比例不一樣。

3．總結：青銅器的產量和質量折射出國力的盛衰'技術精湛、氣勢宏大的司母戊鼎正是那個時代輝煌燦爛文明的象征。

4．引導：剛才我們提到的是青銅文化在商周時的表現，現在請同學們看一下課本，除了青銅器外，這一時期另一個高度發達的文明是什么？

二、甲骨文記事

1．展示圖片：甲骨文十二屬相圖。提問：請大家猜一猜，這是十二屬相的哪一個屬相？是依據什么來猜的呢？（圖形、意思）

講述：我們剛才猜的十二屬相并不是一般的圖畫，而是一種文字。這種文字的產生，反映了中華文化的勃興。

2．提問：中國古代有哪些關于文字起源的傳說？ 結繩記事，倉頡造字等。

簡介：甲骨文的發現。清末的王懿榮無意中看到一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎么會有刻劃的符號呢？這不禁引起他的好奇。他對這批龍骨進行仔細研究分析后認為，它們并非什么“龍骨”，而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識出“雨”“日”“月”“山”“水”等字，后又找出商代幾位國王的名字。

3．提問：參照現在的漢字，想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應該怎樣書寫？從“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”的推理活動中，還能得出什么結論？

甲骨文是一種比較成熟的文字。

講述：甲骨文是商朝的文化產物，距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否？今年小麥，豐收與否？老天下雨嗎？有人進攻嗎？王后什么時候生孩子？是男還是女呢？??全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。

4．提問：由此得出什么結論？

我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經濟情況。

引導：甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態j現代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點？它對今天的漢字又產生了怎樣的影響呢？

三、甲骨文的造字特點 1．造字方法。

指導學生閱讀教材，掌握甲骨文的造字特點。圖片展示《甲骨文字形舉例》圖（教材第25頁）。師生一起歸納造字方法。

(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨 文中約40%都是象形字。

(2)假借：假借字是中國古書中的用字情況之一，其產生是書寫者只考慮語 音因素而未加以考慮形體因素造成的。

(3)會意：會意是把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義。

(4)形聲：形聲最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現代漢字很多都是形聲字。

2．歷史地位。

提問：甲骨文在文字發展史上有怎樣的地位？

甲骨文已經具備了漢字的基本結構，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發展的重要階段。

課堂小結：本課是專門的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——甲骨文和青銅器。我們知道，商朝是我國奴隸社會的發展時期，是當時世界上的一個奴隸制大國，商朝的文化在古代世界文化史上占有極其重要的一席之地，是上古文化中絢麗的瑰寶。教學反思：

第五篇：七年級歷史上冊—第14課教案20111225

立德 踐行 慎教 善導

立德 踐行 慎教 善導

每天皇帝要批閱大量來自于各地上報的奏章。（讓學生通過圖片獲取信息）

我是小參謀：皇帝僅憑一人之力，難以批閱完成大量的奏章，為了減輕皇帝的負擔，皇帝怎么辦？

皇帝以下中央設丞相，太尉，御史大夫。丞相，也叫宰相，始于戰國，為百官之首，協助皇帝處理國家政事；太尉掌管軍事；御史大夫地位僅次于丞相，負責監督百官；渚各司其職，互不統屬，直接聽命于皇帝。

3．分封制與郡縣制之爭

師生互動交流，展示王綰和李斯的主張，與學生一起分析分封制和郡縣制的不同之處。

王綰建議：承襲西周以來的分封制度，“請立諸子”，以建封國。李斯建議：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統，皆為郡縣，??天下無異意，則安寧之術也。

分封制容易造成地方割據政權，而郡縣制有利于加強封建君主專制。爭論結果：廢分封，立郡縣

教師：皇帝把國家的政治、經濟、軍事等大權都集中在自己一個人手中，確立了至高無上的皇權，并把地方上的權力也集中到了中央。此后歷代王朝基本沿用秦朝開創的中央集權制度。

總結：圖片展示知識結構圖（秦始皇在政治方面的措施。）

教師引導：秦始皇建立專制主義中央集權，從政治上鞏固了國家的統治，在經濟上他又采取了哪些措施呢？

二、經濟上：車同軌，統一貨幣，統一度量衡

1．展示一段材料，讓學生自己分析材料，得出結論。車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。

——《說文解字》 學生翻譯理解，得出結論：在秦始皇統一中原之前，各國向來是沒有統一的制度的，就拿交通來說，各地的車輛大小就不一樣，統一車輛形制，規定所有車輛兩個輪子的距離一律為六尺，使車輛在全國通行無阻，這叫做“車同軌”。

2．歷史小故事一：一位秦國商人，經過千山萬水，長途跋涉來到齊國販賣羊毛，但是齊國人給它錢，他不要。請問為什么呢？

多媒體課件展示春秋戰國各種貨幣，韓趙魏：布幣，燕齊：刀幣

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圓形方孔錢(秦朝)

影響：結束了幣制混亂的局面，有利于商品的流通和秦統一。

3．歷史小故事二：這位秦國商人，到楚國出差回來，為妻子買一件衣服，想給妻子一點驚喜，但是當他給妻子穿上的時候，衣服太長，穿不了。他以為楚國人真不誠實，騙了自己。你認為是這樣嗎？請問為什么？

學生回答（因為各地的度量衡不統一）

秦始皇為了促進各地區經濟交流，采取了統一度量衡的措施。

三、文化上：統一文字

歷史小故事三：秦始皇為了給原趙國地區的人民，增加賦稅，用秦國的文字書寫并頒布詔書。結果賦稅并沒有增加，秦始皇很憤怒，以為人民不聽他的話，因此大開殺戒。請問原因是什么？ 展示六國“馬”的不同寫法圖片。

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教師：僅僅一個“馬”字就有這么多種寫法。為了使自己的政令順利地推行下去，秦始皇采用了什么辦法呢？學生回答（小篆）。教師小結：秦始皇規定以小篆作為標準字體，頒行天下。知識擴展：識別小篆

提問：秦始皇統一文字，有什么意義？

學生回答：對于中央集權國家政令的統一、文化的傳播和發展，都起到了重要的作用。

教師小結：各地的文化交流方便多了，對于中央集權國家政令的統一和文化的傳播，對于多民族國家的形成，起到重要作用。

四、軍事上：筑長城，御匈奴

展示長城的圖片和唐朝詩人汪遵的詩句。

長城

秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭及堯階三尺高。

從這首詩中同學們能分析出，秦始皇為什么要修筑長城嗎？

為了防御匈奴的侵犯，秦始皇征用民夫，把原來燕、趙、秦三國北方的城墻連接起來，又新造了不少城墻。根據秦長城示意圖，找出秦長城的起止點。

教師：秦長城西起臨洮(今甘肅岷縣)，東到遼東(今遼寧遼陽西北)。這座舉世聞名的古建筑，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征，現在我國的長城已被稱為世界

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師生共同分析材料，得出結論。焚書坑儒的目的、影響？

目的：加強思想統治。影響：加強了思想控制，禁錮了人們的思想，摧殘了文化。課堂小結

大屏幕打出本課知識結構示意圖，學生集體朗讀，明確本節課的主要內容。

秦始皇鞏固統一的措施：

政治上：建立專制主義中央集權制度。

1、高統治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權。

2、在中央，皇帝以下設丞相、太尉、御史大夫

3、地方上,推行郡縣制

經濟上：

1、車同軌

2、統一貨幣

3、統一度量衡 文化上：統一文字

軍事上：北拒匈奴修長城 思想上：焚書坑儒

課堂訓練：當堂訓練，鞏固提升，教師及時講評。【教學后記】

秦始皇建立中央集權的措施包括政治、經濟、文化等方面。注重對知識體系的構建和對重點知識的突破，教學中增加了許多的圖片和材料，培養學生分析問題的能力，擴展了學生的視野。對于史料的篩選應結合學生的認知能力，應深度適中。在講這一課的時候，應該注意引導，加強對歷史人物評價的引導和教育。