第一篇：大學(xué)美育高度總結(jié)篇

音樂

1.音樂的定義：是指任何以聲音組成的藝術(shù)。

2.音樂的作用：音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，音樂是對(duì)人類感情的直接模擬和升華。

3.音樂的三大元素：節(jié)奏、音高、音色

4.音樂的基本學(xué)科門類：音樂學(xué)理論（音樂史學(xué)、音樂美學(xué)）；

作曲與作曲理論（作曲、視唱練耳）

5.音樂表現(xiàn)的兩種基本方式：聲樂、器樂

6.音樂的基本表現(xiàn)手段：樂譜

7.節(jié)奏：音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象

8.速度的作用：速度決定了音樂的快慢，是一個(gè)非常重要的音樂元素，它影響了作品的情感與演奏難度。

9.常見的速度標(biāo)記：慢板、中板（或行板）、快板、急板。

10.音高定義：人類心理對(duì)音符基本頻率的感受。標(biāo)準(zhǔn)音：A

11.十二平均律是一種音樂的律制，是中國人發(fā)明的。

12.世界上已知的最早具有十二個(gè)半音的樂器：曾侯乙編鐘

13.調(diào)式調(diào)性影響了作品的音樂風(fēng)格

14.世界上最早的笛子：河姆渡遺址出土的新石器時(shí)代的骨笛

15.《高山》《流水》是兩首不同的古琴曲，所用樂器是琴

16.中國傳統(tǒng)民族樂器包括：琴、箏、簫、笛、塤、瑟、阮等

17.當(dāng)今中國傳統(tǒng)民族樂器種類：

拉弦樂器包括：二胡、京胡、板胡、高胡、中胡。(至少記住三種)。

彈撥樂器包括：琵琶、阮、古箏、揚(yáng)琴、三弦。(至少記住三種)。

吹管樂器包括：竹笛、笙、簫、嗩吶。(至少記住兩種)。

打擊樂器包括：編鐘、編磬、鑼、鼓、木魚、(至少記住兩種)。

18.五聲音階：宮商角徵羽

模擬題

一、填空題：

音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，音樂是對(duì)人類_______的直接模擬和升華。

答：感情

音樂的三大元素_________、_________、__________。

答：節(jié)奏音高音色

音色是指聲音的________特性。

答：感覺

速度影響了作品的情感與演奏難度。調(diào)式調(diào)性影響作品的________。

答：音樂風(fēng)格

二、判斷題

樂隊(duì)在演出前需要校對(duì)音準(zhǔn)，他們常用的標(biāo)準(zhǔn)音是C。

答：錯(cuò)。應(yīng)該是A。鋼琴是一種源自西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器。因此，它使用的十二平均律是歐洲人發(fā)明的。

答：錯(cuò)。中國人發(fā)明的。

三、論述題

1.樂曲分析：請(qǐng)分析下列兩首作品哪一首是中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格的作品，哪一首是西洋音樂風(fēng)格的作品？你認(rèn)為這兩首作品應(yīng)該用什么樣的速度演奏更貼切？樂曲采用你所認(rèn)為的恰當(dāng)?shù)乃俣妊葑啵瑫?huì)帶給你怎樣的感受？（《雪絨花》《小白菜》）

答：第一首是西洋（美國音樂劇插曲）音樂風(fēng)格的音樂作品，第二首是中國傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格的作品。第二首是典型的中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式，沒有“4”和“7”兩個(gè)音。而在第一首是七聲調(diào)式。

兩首作品都使用舒緩的速度演奏更為貼切。（感受部分，同學(xué)們可以自由發(fā)揮）。

2.音樂作品中有一種體裁叫做進(jìn)行曲，你認(rèn)為它通常是二拍子，還是三拍子？為什么？選擇這種拍子有什么優(yōu)勢(shì)？你能舉出一首常見的進(jìn)行曲嗎？

答：進(jìn)行曲大多是二拍子的（或偶數(shù)拍子，或2/4,4/4拍）。因?yàn)檫M(jìn)行曲常在行進(jìn)的時(shí)候使用，二拍子一強(qiáng)一弱的律動(dòng)，更容易使行進(jìn)隊(duì)伍的步伐協(xié)調(diào)統(tǒng)一。《義勇軍進(jìn)行曲》。（或《拉德斯基進(jìn)行曲》等，切記以進(jìn)行曲三個(gè)字結(jié)尾）。

3.下面的樂曲是幾拍子的？你能從樂曲中體會(huì)到怎樣的情感？（《找朋友》）

答：這首作品是二拍子的樂曲。（提示：注意數(shù)小節(jié)線里一共有幾拍，特別注意關(guān)注表示一拍的音符。如：這一個(gè)小節(jié)里有兩個(gè)四分音符，每個(gè)音符一拍，共兩拍。）從樂曲中我們可以感受到歡樂的氣氛。

電影

1.中國第一部電影《定軍山》； 中國第一部彩色電影《生死恨》；中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》；世界上第一部彩色電影《浮華世界》 ；世界上第一部有聲電影《爵士歌王》；

2.鏡頭的畫幅種類：標(biāo)準(zhǔn)銀幕電影、寬銀幕電影。

3.鏡頭的景別：遠(yuǎn)景（遠(yuǎn)距離鏡頭，介紹環(huán)境）、全景（全身）、中景（人像膝蓋以上部分的鏡頭）、近景（表現(xiàn)人物胸部以上或物體局部）、特寫（肩部以上頭像、臉部）

4.鏡頭的焦距分為：標(biāo)準(zhǔn)鏡頭、長(zhǎng)焦距鏡頭、變焦距鏡頭。

5.鏡頭的角度分為：平角度、仰角度、俯角度

6.鏡頭的長(zhǎng)度：短鏡頭、長(zhǎng)鏡頭。

7.構(gòu)圖的四個(gè)原則：視覺興趣中心、造型感、美感性、表意性。

8.構(gòu)圖的組成：主體：電影畫面中的主要對(duì)象。

陪體：在畫面中與主體構(gòu)成一定關(guān)系的對(duì)象。它是主體的一種陪襯。

環(huán)境：分為前景和后景兩個(gè)部分。

9.光線：光線是畫面創(chuàng)作的核心手段，是畫面的靈魂。

光源：自然光和人工光

水平方向上分為，順光、側(cè)光、逆光

垂直方向上分為，頂光、腳光

10.色彩功能：交待環(huán)境；塑造人物形象；表現(xiàn)人物情感心理；象征含義。

11.聲音媒介形式：一般分為人聲、音響、音樂三大部分。聲音來源：分為有聲源（畫內(nèi)音）、無聲源（畫外音）兩種。

12.愛森斯坦提出蒙太奇。蒙太奇包含：畫面的組織關(guān)系；聲音的組織關(guān)系；畫面和聲音的組織關(guān)系；由這些組織關(guān)系而發(fā)生的意義和作用。

13.電影產(chǎn)業(yè)的基本環(huán)節(jié)：制片、發(fā)行、放映

模擬題

一、填空題：

1．_______年12月28日，法國攝影師盧米埃爾兄弟在巴黎卡普辛路14號(hào)大咖啡館的地下室，用活動(dòng)電影機(jī)舉行首次放映，獲得了巨大的成功，這一事件標(biāo)志著電影的正式誕生。

答：1895。

2．1824年，英國的彼得?馬克?羅格特在倫敦公布了他的“________”理論。

答：視覺暫留。

3．________一詞來自法語，原義為建筑學(xué)上的構(gòu)成、裝配，借用到電影藝術(shù)中有組接、構(gòu)成之意。

答：蒙太奇。

4．經(jīng)過探索，電影藝術(shù)中采用了_________的方法，產(chǎn)生了多視點(diǎn)，多空間的表現(xiàn)，擺脫了單一視點(diǎn)和舞臺(tái)時(shí)間、空間的局限，電影才成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。

答：分鏡頭。

二、選擇題

1．能夠表現(xiàn)成年人全身或場(chǎng)景全貌的畫面，可以使觀眾看清人物的形體動(dòng)作及人物和環(huán)境的相互關(guān)系，能夠展示比較完整的場(chǎng)景的景別是：（）

A、遠(yuǎn)景

B、全景

C、中景

D、近景

答：B 2．能夠表現(xiàn)成年人膝蓋以上或場(chǎng)景局部的電影畫面，可使觀眾看清人物半身的形體動(dòng)作和情緒交流的景別是：（）

A、遠(yuǎn)景

B、全景

C、中景

D、近景

答：C 3．能夠表現(xiàn)成年人胸部以上或物體局部的電影畫面。可以使觀眾看清演員的面部表情和細(xì)微動(dòng)作的景別是：（）

A、全景

B、中景

C、近景

D、特寫

答：C 4．斯蒂芬?斯皮爾伯格被稱為“電影奇才”，他電影作品不包括（）

A、《大白鯊》 B、《星球大戰(zhàn)》

C、《ET外星人》

D、《第三類接觸》 E、《辛德勒的名單》

F、《拯救大兵瑞恩》

答：B

三、辨析題

1．“視覺暫留”原理是電影發(fā)明的重要原理。

答：正確！人眼在觀看運(yùn)動(dòng)中的形象時(shí)，當(dāng)光信號(hào)的作用結(jié)束后，每個(gè)視覺形象并不立即消失，仍在視網(wǎng)膜上滯留不到一秒的時(shí)間，這種殘留的視覺稱“后像”，視覺的這一現(xiàn)象則被稱為“視覺暫留”。電影的發(fā)明正是利用了這一人類與生俱來的生理現(xiàn)象。

2．人們一般以畫面表現(xiàn)物理空間的大小作為區(qū)分景別的標(biāo)準(zhǔn)。

答：錯(cuò)誤！一般以畫面截取成年人身體部位多少為標(biāo)準(zhǔn)，分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫。遠(yuǎn)景：是拍攝遠(yuǎn)距離景物的鏡頭。全景：表現(xiàn)成年人全身或場(chǎng)景全貌的畫面。中景：是表現(xiàn)成年人膝蓋以上或場(chǎng)景局部的電影畫面。近景：是表現(xiàn)成年人胸部以上或物體局部的電影畫面。特寫：是表現(xiàn)成年人肩部以上的頭像或某一物體細(xì)部的電影畫面。

3．鏡頭垂直平面角度的變化能夠產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。

答：正確！鏡頭垂直平面角度變化指在方向、距離不變的情況下，改變攝像機(jī)與被攝對(duì)象之間的水平落差。俯拍：在全景中通常表達(dá)深遠(yuǎn)、遼闊的場(chǎng)景，展示空間關(guān)系和場(chǎng)面。對(duì)人物進(jìn)行拍攝時(shí)，將人物變得更渺小，有壓抑的空間感覺。平拍：紀(jì)錄片常用，紀(jì)實(shí)性，表現(xiàn)力較弱，構(gòu)圖易死板。仰拍：優(yōu)勢(shì)感，效果強(qiáng)烈，容易形成象征意義。

4．在業(yè)界享有“賀歲片之父”美譽(yù)的我國電影導(dǎo)演是張藝謀。

答：錯(cuò)誤！是馮小剛。其導(dǎo)演的賀歲片有《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》、《一聲嘆息》、《大腕》、《手機(jī)》、《天下無賊》、《非誠勿擾》等。

四、論述題

結(jié)合你看過的一部電影，談?wù)勗撾娪暗乃囆g(shù)特色。

書法

1隸變是漢字發(fā)展史上一個(gè)里程碑，標(biāo)志著古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。

2.演變過程：甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行書—草書

3.行書：天下第一行書——王羲之《蘭亭集序》；天下第二性書——顏真卿《祭侄文稿》；天下第三行書——蘇軾《黃州寒食帖》

4.楷書四大家：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。

5.書法三要素：用筆、結(jié)體、章法

6.文房四寶：筆墨紙硯

7.宋代書法四家：:蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

8.“二王”：王羲之、王獻(xiàn)之

9.草書四大家：張藝、王獻(xiàn)之、張旭、懷素。

10.中國書法教育現(xiàn)狀：大學(xué)書法專業(yè)的蓬勃發(fā)展、中小學(xué)書法課程的開設(shè)社會(huì)、大眾書法教育的普及。

設(shè)計(jì)

1.二維：平面設(shè)計(jì)：字體設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、包裝、海報(bào)、廣告、企業(yè)形象等。

2.三維：室內(nèi)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)，景觀設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)等；工業(yè)設(shè)計(jì)，日常生活用品、家具、電器、交通工具設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)。

3.設(shè)計(jì)的核心：為實(shí)現(xiàn)一定的目的而進(jìn)行的設(shè)想、計(jì)劃和方案

4.設(shè)計(jì)的特征：設(shè)計(jì)的功能性（第一要素）、技術(shù)性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性。

5.未來設(shè)計(jì)：1.可持續(xù)性設(shè)計(jì)（3R：reduce、reuse、recycle）2.非物質(zhì)設(shè)計(jì)3.信息設(shè)計(jì)

6.設(shè)計(jì)批評(píng)的意義：在于重新審視設(shè)計(jì)存在的意義，啟發(fā)人們對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。

美育（可能出大題）

1、美是一種精神滿足，讓心靈獲得滿足的情感體驗(yàn)，一種選擇（判斷力），美是幸福、財(cái)富、文化、文明的標(biāo)尺，生產(chǎn)水平不斷創(chuàng)造美，洋氣、漂亮——大都市文化烙印（有對(duì)世界之美的在現(xiàn)）

土氣——農(nóng)村無條件，無美的觀念

2、美育：對(duì)美的觀念、行為進(jìn)行自主選擇的教育

3、美育的內(nèi)涵、歷史和地位

內(nèi)涵：自然，社會(huì)，藝術(shù)

歷史和地位：過去被忽視、鄙視，現(xiàn)在被重視，地位提高

批評(píng)、評(píng)價(jià)美術(shù)作品方法：

描述——描述作品的主題、引起感覺印象的形式特點(diǎn)

分析——分析作品的組織、形式的特質(zhì)。

解釋——解釋作品所傳達(dá)的觀念與意義。

評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)作品在藝術(shù)歷史、形式創(chuàng)新，或傳統(tǒng)繼承、啟迪后人方面的意義或重要性。

繪畫

1.中國是世界上巖畫分布最豐富的國家之一。

2.中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)、記錄巖畫的國家。（北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》）

3.中國對(duì)巖畫的研究水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲。中國巖畫的大量發(fā)現(xiàn)是在新中國以后。

4.巖畫作品欣賞從以下方面：名稱、出處、藝術(shù)特征、創(chuàng)作手法。

5.中國巖畫功能：最直接的效果就是傳授知識(shí)。

6.中國巖畫是特殊的審美眼睛下的產(chǎn)物。

7.主要彩陶繪畫作品欣賞：名稱、出處、藝術(shù)特征、寓意。

8.原始繪畫分為巖畫、彩陶繪畫和地畫。

第二篇：大學(xué)美育總結(jié)

大學(xué)美育（音樂課）課程內(nèi)容大綱

第一節(jié)：音樂的奧秘

一、音樂是什么

1.音樂的定義

廣義：是指任何以聲音組成的藝術(shù)。

2.音樂的作用 ：音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，音樂是對(duì)人類感情的直接模擬和升華。

3.音樂的三大元素

節(jié)奏、音高、音色

4.音樂的基本表現(xiàn)手段——樂譜

二、節(jié)奏

1.時(shí)值

指音符或休止符的長(zhǎng)度，亦指一個(gè)音發(fā)出后所占有的實(shí)際時(shí)間。

特別關(guān)注：

2.節(jié)拍：

樂曲中表示固定單位時(shí)值和強(qiáng)弱規(guī)律的組織形式。又稱拍子。中華民族民間音樂稱節(jié)拍為板眼。

二拍子：

三拍子：

3.速度的作用：

速度影響了作品的情感與演奏難度。

常見的速度標(biāo)記：慢板、中板（或行板）、快板、急板。

第二節(jié)

旋律

1.音高定義：

人類心理對(duì)音符基本頻率的感受。

2.標(biāo)準(zhǔn)音：

Ａ

3.絕對(duì)音高和相對(duì)音高。大多數(shù)人都是相對(duì)音高。

4.音階：調(diào)式中的音，按照高低次序，由主音到主音排列起來就叫做音階。

5.十二平均律是中國人發(fā)明的。

6.五聲音階

7.七聲音階

8.調(diào)：

在傳統(tǒng)音樂理論中，由若干個(gè)音合理的組織在一起，并以某個(gè)音為中心構(gòu)成一個(gè)體系叫調(diào)式，調(diào)式的性質(zhì)、特點(diǎn)叫調(diào)性。

調(diào)式調(diào)性影響作品的音樂風(fēng)格。

9.旋律：

由一系列音以特定的高低關(guān)系和節(jié)奏關(guān)系聯(lián)系起來的一種音的序列。

旋律在進(jìn)行中會(huì)出現(xiàn)一種線條性的錯(cuò)落組織，叫做旋律線。

在樂隊(duì)中常見的演奏旋律的樂器有：二胡＼竹笛＼小提琴

10.和聲：兩個(gè)以上不同的音按一定的法則同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合。

第三節(jié)

多彩的音色——中華民族器樂

1.我國出土的現(xiàn)今最早的民族樂器為新石器時(shí)代的骨笛。

2.古琴是一件中國古老的民族樂器，古琴的名曲有《流水》、《梅花三弄》等

3.著名詩人白居易的《琵琶行》中，我們可以窺見唐代琵琶音樂的高度成就。

4.劉天華民族器樂作曲家，二胡、琵琶演奏家、音樂教育家。劉天華的作品有十首二胡獨(dú)奏曲、三首琵琶獨(dú)奏曲、兩首絲竹合奏曲。代表作有：《良宵》、《病中吟》、《空中鳥語》、《光明行》、《月夜》、《燭影搖紅》、《歌舞引》、《改進(jìn)操》等等

5.阿炳的著名代表作《二泉映月》是一首經(jīng)典的二胡作品。

6.琵琶這件樂器有著豐富的表現(xiàn)力，《十面埋伏》和《霸王卸甲》是兩首著名的琵琶作品。

7.作業(yè)：請(qǐng)查閱資料，說明古箏和古琴的區(qū)別。

模擬練習(xí)題：

一、填空題：

1.音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，音樂是對(duì)人類_______的直接模擬和升華。

答：感情

2.音樂的三大元素_________、_________、__________。

答：節(jié)奏、音高、音色

3.音色是指聲音的________特性。

答：感覺

4.速度影響了作品的情感與演奏難度。調(diào)式調(diào)性影響作品的________。

答：音樂風(fēng)格

二、判斷題

1.樂隊(duì)在演出前需要校對(duì)音準(zhǔn)，他們常用的標(biāo)準(zhǔn)音是C。

答：錯(cuò)。應(yīng)該是A。

2.下面的音階是七聲音階。

答：錯(cuò)。這是五聲音階

3.鋼琴是一種源自西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器。因此，它使用的十二平均律是歐洲人發(fā)明的。

答：錯(cuò)。中國人發(fā)明的。

三、論述題

1.樂曲分析：請(qǐng)分析下列兩首作品屬于哪個(gè)地區(qū)的音樂風(fēng)格類型，并說出其及調(diào)式特點(diǎn)？并分析樂曲的速度與音樂情感的關(guān)系。

《小白菜》

答：第一首是西洋（美國《音樂劇》插曲）音樂風(fēng)格的音樂作品，第二首是中國傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格的作品。第二首是典型的中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式，沒有“4”和“7”兩個(gè)音。而在第一首是七聲調(diào)式。

兩首作品都使用舒緩的速度演奏更為貼切。（感受部分，同學(xué)們可以自由發(fā)揮）。

2.音樂作品中有一種體裁叫做進(jìn)行曲，你認(rèn)為它通常是二拍子，還是三拍子？為什么？選擇這種拍子有什么優(yōu)勢(shì)？你能舉出一首常見的進(jìn)行曲嗎？

答：進(jìn)行曲大多是二拍子的（或偶數(shù)拍子，或2/4,4/4拍）。因?yàn)檫M(jìn)行曲常在行進(jìn)的時(shí)候使用，二拍子一強(qiáng)一弱的律動(dòng)，更容易使行進(jìn)隊(duì)伍的步伐協(xié)調(diào)統(tǒng)一。《義勇軍進(jìn)行曲》。（或《拉德斯基進(jìn)行曲》等，切記以進(jìn)行曲三個(gè)字結(jié)尾）。

3.下面的樂曲是幾拍子的？你能從樂曲中體會(huì)到怎樣的情感？

答案：首先，這首作品是二拍子的樂曲。（提示：注意數(shù)小節(jié)線里一共有幾拍，特別注意關(guān)注表示一拍的音符。如：這一個(gè)小節(jié)里有兩個(gè)四分音符，每個(gè)音符一拍，共兩拍。）從樂曲中我們可以感受到歡樂的氣氛。

書法

一、隸書

1、意義：文字發(fā)展史上的地位

書法發(fā)展史上的地位

“蟲篆者小學(xué)之所宗，草隸者士人之所尚。”——（唐）李嗣真

2、標(biāo)準(zhǔn)：蠶頭燕尾，形體偏扁，筆畫上鉤

3、發(fā)展：形成于戰(zhàn)國中晚期，成熟于兩漢，規(guī)范的隸書產(chǎn)生于桓、靈之際，此后衰落。至清，出現(xiàn)第二個(gè)高峰

二、楷書

1、名稱：章程書（鐘繇）真書、楷書

2、基本原理：

（1）點(diǎn)畫形態(tài)永字八法：點(diǎn)為側(cè)、橫為勒、豎為弩（努）、勾為趯（躍）、提為策、撇為掠、短撇為啄、捺為磔

（2）基本結(jié)構(gòu)原理：平正、勻稱、主次分明、參差錯(cuò)落、橫平豎直、相背立勢(shì)、窮插合度、3、代表作及風(fēng)格

冥石書/行狎書/章程書鐘繇《宣示表》《薦季直表》

王羲之《樂毅論》

王獻(xiàn)之《洛神賦》（《玉版十三行》）

東晉《王興之夫婦墓志》

南梁《瘞鶴銘》

魏碑《中岳嵩高靈妙碑》

北魏《始平公造像記》《張猛龍碑》

北齊《泰山經(jīng)石》

三、行 書

一、行書名稱以及基本原理

1、名稱：行狎（押）書

2、主要特征：

（1）、真草之間，運(yùn)用靈活 隋 智永《真草千字文》

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

虞世南《孔子廟堂碑》

諸遂良《雁塔圣教序》

薛稷《信行禪師碑》

顏真卿《勤禮碑》

柳公權(quán)《玄秘塔碑》

楊凝式《韭花帖》

趙孟頫《三門記》

? 兼真者，謂之真行；帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，開張于行，草又處其中間。無藉因循，寧拘制則；挺然秀出，務(wù)于簡(jiǎn)易；情馳神縱，超逸優(yōu)游；臨事制宜，從意適便。有若風(fēng)行雨散，潤(rùn)色開花，筆法體勢(shì)之中，最為風(fēng)流者也。

（2）、適用于時(shí)傳情達(dá)意

或君長(zhǎng)告令，公務(wù)殷繁，可以應(yīng)機(jī)，可以赴速。或四海尺牘，千里相聞，跡乃含情，言惟敘事，披封不覺欣然獨(dú)笑，雖則不面，其若面焉。

3、書寫特點(diǎn)

1)

2)

3)

4)筆意靈動(dòng)，情趣多端

筆形多變，饒有趣味

以轉(zhuǎn)為主，轉(zhuǎn)折兼用

有輕有重，節(jié)奏分明 5)

6)

7)

8)有直有曲，剛?cè)嵯酀?jì)

中側(cè)兼用，變化多端

體勢(shì)多變，造型豐富

正欹相諧，適時(shí)夸張

天下第一行書：王羲之《蘭亭序》

天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》

天下第三行書：蘇軾《寒食詩卷》

二、歷代行書名作賞析

王羲之《姨母帖》《蘭亭序》（神龍本）《喪亂得示二謝帖》

唐懷仁集王羲之《三藏圣教序》

傳王獻(xiàn)之《中秋帖》

王珣《伯遠(yuǎn)帖》

歐陽詢《夢(mèng)奠帖》

陸柬之《文賦》

顏真卿《祭侄文稿》

楊凝式 《韭花帖》

蘇軾《寒食詩卷》

黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩卷》

米芾《竹前槐后詩卷 》

蔡襄《扈從帖》

趙孟頫《前后赤壁賦》

文徵明 《滕王閣序》

董其昌《書東方朔答客難詩卷 》

王鐸聯(lián)句

八大山人《千字文》

王文治 《論書立軸 》

劉墉行書手札

吳昌碩《贈(zèng)霞峰詩》

白蕉《食蟹詩并致鹓雛先生札 》

郭沫若行書橫披

啟功行書橫批

楷書

鐘繇《宣示表》《薦季直表》

王羲之《樂毅論》王獻(xiàn)之《洛神賦》

東晉《王興之夫婦墓志》《爨寶子碑》《爨龍顏銘》

北魏《中岳嵩高靈廟碑》《始平公造像記》《元懷墓志》

初唐楷書四大家 —— 歐陽詢、諸遂良、虞世南、薛稷

楷書四大家 —— 顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫

顏真卿的楷書具有莊嚴(yán)雄偉的氣派，他用筆橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)而有厚度；在結(jié)構(gòu)上方正茂密，方中呈圓。豎筆向中略呈弧度，剛中有柔，富有彈性感，兼以筆畫重，力足中鋒，更增加他那氣勢(shì)宏大、圓潤(rùn)渾厚的美感.?

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? 是其生平第一妙跡.羲繇爨

柳體用筆斬釘截鐵，骨力遒勁，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。世人評(píng)述此碑"風(fēng)神整峻，氣度溫和，歐書于平正中見險(xiǎn)絕，形態(tài)端莊刻厲而不板滯，緊密剛勁而不局促，是從漢隸及魏晉楷書推陳出新的結(jié)果.元代趙孟頫,獨(dú)創(chuàng)趙體書法,其風(fēng)格圓潤(rùn)綺麗,后為清乾隆帝推崇。明代書家以祝允明、文征明、董其昌享名最盛,其行書風(fēng)格透逸.電 影

電 影 的 產(chǎn) 生

“視覺暫留”原理

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? 十七世紀(jì)時(shí)，牛頓首次發(fā)現(xiàn)了反映在人的視網(wǎng)膜上形象不會(huì)立即消失這一重要現(xiàn)象。

1824年，英國的彼得·馬克·羅格特在倫敦公布了他的“視覺暫留”理論，指出人眼在觀看運(yùn)動(dòng)中的形象時(shí)，每個(gè)形象都在消失后仍在視網(wǎng)膜上滯留不到一秒的時(shí)間，正是由于人眼的這一特性，才有可能在視網(wǎng)膜上組合形象的運(yùn)動(dòng)。

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? 1895年，法國盧米埃爾兄弟制造出能將影像放映在白色幕布上的電影機(jī)后，真正的電影終告問世。

1927年10月6日，美國第一部聲畫同步的有聲片《爵士歌王》問世。

1935年，美國拍攝了第一部三色（紅、藍(lán)、黃）彩色故事片《浮華世界》（亦稱《名利場(chǎng)》)

在電影史上，1911年意大利詩人和電影先驅(qū)者里喬托·卡努杜發(fā)表《第七藝術(shù)宣言》，第一次宣稱電影是一種藝術(shù)。

法國先鋒派電影理論家路易·德呂克在1920年發(fā)表《上鏡頭性》論著。表達(dá)一種獨(dú)特的、極其富于詩意的人和物的外觀，這種外觀只有運(yùn)用電影的新藝術(shù)語言才能賦予。

電 影 劇 本

? 電影劇本的出現(xiàn)晚于電影自身。也不是有了電影，隨即就有電影劇本。作為游藝節(jié)目的早期電影，根本沒有劇本，它是一種即興創(chuàng)作或演出場(chǎng)面的紀(jì)錄。

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? 當(dāng)電影成為一種敘述手段，能夠表現(xiàn)一個(gè)完整的故事，即興拍攝就難以掌握全部的故事內(nèi)容，于是導(dǎo)演就把事先構(gòu)思好的故事內(nèi)容寫成大綱作為拍攝的提示性文字，大概就是電影劇本創(chuàng)作的開端。

分 鏡 頭

影片拍攝時(shí)，是根據(jù)分鏡頭劇本進(jìn)行的。分鏡頭劇本，是導(dǎo)演根據(jù)電影文學(xué)劇本提供的內(nèi)容和自己的導(dǎo)演構(gòu)思，將整個(gè)影片所要表現(xiàn)的內(nèi)容分切為許多準(zhǔn)備拍攝的鏡頭，注明每個(gè)鏡頭的景別、攝法、畫面內(nèi)容及對(duì)話、音樂、音響處理、鏡頭長(zhǎng)度等。這一工作稱為分鏡頭，用文字紀(jì)錄這些鏡頭的劇本稱分鏡頭劇本。

導(dǎo)演

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? “導(dǎo)演”一詞源于戲劇導(dǎo)演。19世紀(jì)60年代，在奧地利薩克森州的梅寧根公爵劇團(tuán)的演出活動(dòng)中，第一次有了藝術(shù)指導(dǎo)地位的專職戲劇導(dǎo)演。

“導(dǎo)演”一詞遲至1922年才由《影戲雜志》編輯陸潔首譯過來，并發(fā)表在該刊上。

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? 我國電影先驅(qū)張石川和鄭正秋，1913年合作拍攝中國第一部短故事片《難夫難妻》成為我國最早的導(dǎo)演。

作為“活動(dòng)照相”的最初電影，只不過是一種“雜耍”，后法國的梅里愛將戲劇引進(jìn)了電影，使電影向藝術(shù)邁進(jìn)一步。同時(shí)他便成為世界上第一個(gè)電影導(dǎo)演。

20世紀(jì)初，英國的“布列頓學(xué)派”和美國的鮑特，在拍攝影片時(shí)開始自覺分鏡頭，挪動(dòng)攝影機(jī)，以改變攝影機(jī)和被攝對(duì)象之間的空間關(guān)系，才逐漸確立了電影導(dǎo)演的地位及其在創(chuàng)作中的決定性影響

性格演員與本色演員

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? 性格演員善于在劇本提供的人物思想和性格特色的基礎(chǔ)上，通過自己的演技，把握角色內(nèi)在氣質(zhì)，并抓住最能體現(xiàn)人物性格的外部動(dòng)作予以突出，從而可以塑造各種不同性格的銀幕形象。

本色演員，側(cè)重挖掘自身素質(zhì)和魅力，塑造與自己性格特質(zhì)相近的角色。

訓(xùn)練演員表演，影響最大的表演體系稱為“斯坦尼斯拉夫斯基體系”

梅蘭芳、布萊希特不同的表演方法

是指被攝主體在畫面中呈現(xiàn)的范圍。它取決于攝影機(jī)和被攝對(duì)象之間的距離和采用的鏡頭焦距的長(zhǎng)短。通過攝影機(jī)和人物的調(diào)度、焦距長(zhǎng)短變換、運(yùn)動(dòng)鏡頭大量采用等手段形成不同的景別。

一般以畫面截取成年人身體部位多少為標(biāo)準(zhǔn)，分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫

遠(yuǎn)景：是拍攝遠(yuǎn)距離景物的鏡頭。它可表現(xiàn)廣闊的場(chǎng)面。

全景：表現(xiàn)成年人全身或場(chǎng)景全貌的畫面。它可以使觀眾看清人物的形體動(dòng)作及人物和環(huán)境的互相關(guān)系，能夠展示比較完整的場(chǎng)景。

中景：是表現(xiàn)成年人膝蓋以上或場(chǎng)景局部的電影畫面，可使觀眾看清人物半身的形體動(dòng)作和情緒交流，是表現(xiàn)場(chǎng)面常用的鏡頭。

近景：是表現(xiàn)成年人胸部以上或物體局部的電影畫面。可以使觀眾看清演員的面部表情和細(xì)微動(dòng)作。常用于主要人物第一次出場(chǎng)。

特寫：表現(xiàn)成年人肩部以上的頭像或某一物體細(xì)部的電影畫面。表現(xiàn)人物或物體細(xì)小部分的，如一雙眼睛，一支槍的槍口，稱大特寫。

視 角

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?平角度，攝影機(jī)與對(duì)象處于同一水平線的拍攝角度。一般分為正面、側(cè)面、斜面三種。它給人以平穩(wěn)的感覺。

仰角度

俯角度，常用于表現(xiàn)景物全貌和宏大場(chǎng)景，有時(shí)也造成壓抑、低沉的氣氛。

還有頂角度，攝影機(jī)拍攝方向與地面垂直 電 影 的 景 別 與 視 角

空 鏡 頭

1.表現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。

2.通過對(duì)景物的描寫，能夠渲染環(huán)境氣氛，深刻地表現(xiàn)影片的內(nèi)容。

3.通過自然景色，用明喻或隱喻手法揭示人物在特定情境中的內(nèi)心世界。

4.空鏡頭可以推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)時(shí)間推移或時(shí)空轉(zhuǎn)換和節(jié)奏變化。

電 影 的 運(yùn) 動(dòng) 攝 影

? 運(yùn)用攝影機(jī)的移動(dòng)而拍攝連續(xù)不斷的電影畫面。

1，可以擴(kuò)展視野、增強(qiáng)畫面的動(dòng)感，豐富畫面的造型形式

2，有助于描繪事件發(fā)生、發(fā)展的真實(shí)過程，增強(qiáng)電影的逼真性

3，有利于表現(xiàn)人物在動(dòng)態(tài)中的精神面貌，可以為演員的連續(xù)表演提供有利條件。

攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的形式

? 推鏡頭：是攝影機(jī)沿著人物場(chǎng)景向前移動(dòng)，推進(jìn)拍攝。對(duì)人物場(chǎng)景看得更清楚、增強(qiáng)了畫面的真實(shí)感和可信性。

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? 拉鏡頭：是攝影機(jī)對(duì)著人物場(chǎng)景向后移動(dòng)拍攝的。當(dāng)畫面中主體的尺寸越來越小時(shí)，給人以后退感或結(jié)束感。

搖鏡頭，在拍攝一個(gè)鏡頭的過程中，攝影機(jī)位置不動(dòng)，只有機(jī)身作上下、左右、旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)，被攝對(duì)象呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)畫面，可產(chǎn)生巡視環(huán)境、展示規(guī)模、提示動(dòng)態(tài)中人物的精神面貌等藝術(shù)效果。

移動(dòng)鏡頭，是攝影機(jī)沿水平面作各個(gè)方向移動(dòng)拍攝畫面。當(dāng)被攝對(duì)象呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)時(shí)，可形成跟隨的視覺效果。

升降鏡頭，是攝影機(jī)作上下運(yùn)動(dòng)拍攝畫面。拍攝中由于不斷改變攝影機(jī)的高度和俯仰視角，會(huì)產(chǎn)生豐富的視覺感受。

跟鏡頭，是攝影機(jī)跟隨運(yùn)動(dòng)中的人物進(jìn)行拍攝，使被攝主體在畫面中的位置基本上不變。而前后景可能不斷變化。

鏡 頭 轉(zhuǎn) 換 技 巧

切、化、劃、淡

切 出 切 入

? 凡是內(nèi)容緊密聯(lián)系的兩個(gè)鏡頭直接銜接在一起，就叫做切。前一個(gè)鏡頭叫切出，后一個(gè)鏡頭叫切入。切出切入的手法，又稱為無技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)剪輯，因?yàn)樗唤柚魏胃郊拥墓鈱W(xué)技巧來交代時(shí)間和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。

淡 出 淡 入

? 亦漸隱漸顯，畫面由亮轉(zhuǎn)暗，由暗轉(zhuǎn)亮。

前一個(gè)鏡頭的末尾叫淡出，后一個(gè)鏡頭的開端叫淡入，在一起形成一段黑畫面，給人視覺上一間隙，表明劇情的一個(gè)段落的結(jié)束和另一個(gè)段落的開始。

化 出 化 入

? 就是把前后兩個(gè)鏡頭淡出淡入疊印在一起，在前一個(gè)鏡頭漸漸隱去之前，后一個(gè)鏡頭開始漸漸顯露。前一個(gè)鏡頭叫化出，后一個(gè)鏡頭叫化入。

劃 出 劃 入

? 給觀眾的感覺是一幅畫面漸漸揭開（劃出），下幅畫面在空白處同時(shí)出現(xiàn)，逐漸代替了前一幅畫面（劃入），仿佛是用一根線掃過銀幕，抹掉了一個(gè)鏡頭，顯現(xiàn)出下一個(gè)鏡頭。

圈 出 圈 入

? 類似劃出劃入，但它是從畫面的中心開始逐漸擴(kuò)大（圈出），或從畫面外沿以圓形收縮（圈入），使下一個(gè)鏡頭代替前一個(gè)鏡頭，使觀眾的注意力集中到畫面的一個(gè)細(xì)部上，起到特寫的作用。

第 二 課

蒙 太 奇（Montage）

?來自法語，原義為建筑學(xué)上的構(gòu)成、裝配，借用到電影藝術(shù)中有組接、構(gòu)成之意。

?電影誕生初期只是現(xiàn)實(shí)生活的原始記錄或舞臺(tái)劇的簡(jiǎn)單照相，不分鏡頭，一個(gè)場(chǎng)面用一個(gè)固定的全景鏡頭拍攝下來。

?后來，經(jīng)過探索，采用了分鏡頭的方法，產(chǎn)生了多視點(diǎn)，多空間的表現(xiàn)，擺脫了單一視點(diǎn)和舞臺(tái)時(shí)間、空間的局限，電影才獲得了自己獨(dú)特的表現(xiàn)方法蒙太奇，才成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。

?根據(jù)主題的需要、情節(jié)的發(fā)展,將全片所要表現(xiàn)的內(nèi)容分解為不同的段落、場(chǎng)面、鏡頭，分別進(jìn)行處理和拍攝。然后再根據(jù)原定的創(chuàng)作構(gòu)思，將這些鏡頭、場(chǎng)面、段落合乎邏輯地、富于節(jié)奏地重新組合，使之通過形象間相輔相成和相反相成的關(guān)系產(chǎn)生連貫、對(duì)比、呼應(yīng)、懸念等效果，構(gòu)成一部完整地反映生活、表達(dá)思想的影片。這種構(gòu)成一部完整的影片的獨(dú)特表現(xiàn)方法稱為蒙太奇。

蒙 太 奇 分 類

一、表現(xiàn)蒙太奇

?心理蒙太奇，通過鏡頭組接或音畫組合，展示人物的心理活動(dòng)和精神狀態(tài)

?隱喻蒙太奇，通過鏡頭對(duì)列或交替表現(xiàn)，進(jìn)行類比、喻示思想

?對(duì)比蒙太奇，通過鏡頭、場(chǎng)面、段對(duì)比，產(chǎn)生相互強(qiáng)調(diào)相互沖突的作用

二、敘事蒙太奇

?它以交待情節(jié)，展示事件為主旨，按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、邏輯順序、因果關(guān)系，來分切組合鏡頭、場(chǎng)面、段落，表現(xiàn)動(dòng)作連貫，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展

?平行蒙太奇，兩條或兩條以上情節(jié)線索的并列表現(xiàn)。

?交叉蒙太奇，平行蒙太奇發(fā)展而來，兩條或數(shù)條情節(jié)線交替表現(xiàn)，常用于表現(xiàn)追逐或驚險(xiǎn)的場(chǎng)面。

?重復(fù)蒙太奇，使一些鏡頭或場(chǎng)面在關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn)，造成強(qiáng)調(diào)，對(duì)比，呼應(yīng)，渲染

?連續(xù)蒙太奇，像通常講故事一樣，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏地連續(xù)敘述，表現(xiàn)劇情的曲折、變化。

蒙 太 奇 理 論

?主要指蘇聯(lián)早期電影中以維爾托夫、庫里肖夫、愛森斯坦、普多夫金等人為代表的蒙太奇理論。通稱的“蒙太奇理論”，并不能囊括所有對(duì)蒙太奇問題的看法。許多電影史上的大師格里菲斯、卓別林、費(fèi)里尼、巴贊等人都曾經(jīng)對(duì)蒙太奇問題發(fā)表過自己的解釋。

愛 森 斯 坦

?探索藝術(shù)作品對(duì)觀眾產(chǎn)生最有效的影響的途徑，電影蒙太奇理論是他的探索方面之一。

?他發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)鏡頭的對(duì)列以及它們的內(nèi)在沖突會(huì)產(chǎn)生第三種東西——對(duì)所描繪事物進(jìn)行思想評(píng)價(jià).認(rèn)為這是蒙太奇最重要的特點(diǎn)。

長(zhǎng) 鏡 頭 理 論

?安德烈·巴贊

?以電影史上的經(jīng)典作品為依據(jù)，提出按照長(zhǎng)鏡頭（鏡頭－段落）和景深鏡頭的原則構(gòu)思拍攝影片

?1，長(zhǎng)鏡頭和景深鏡頭的運(yùn)用可以避免嚴(yán)格限定觀眾的知覺過程，它是一種潛在的表意形式，注重通過事物的常態(tài)和完整的動(dòng)作揭示動(dòng)機(jī)，保持“透明”和多義的真實(shí)；

?2，長(zhǎng)鏡頭保證事件的時(shí)間進(jìn)程受到尊重，景深鏡頭能夠讓觀眾看到現(xiàn)實(shí)空間的全貌和事物的實(shí)際聯(lián)系；

?3，連續(xù)性拍攝的鏡頭一段落體現(xiàn)了現(xiàn)代電影的敘事原則，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的自然流程，因而更有真實(shí)感。

“新 浪 潮” 電 影

?法國新聞界把1958至1959年間突然涌現(xiàn)的一群年輕人競(jìng)相拍攝影片的熱潮稱為“新浪潮”。

?法國“新浪潮”電影的興起得力于《電影手冊(cè)》雜志。該雜志從1955年起在安德烈·巴贊的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)了一批青年影評(píng)人如特呂弗、讓－呂克·戈達(dá)爾、夏布羅爾、里維特等，提倡電影創(chuàng)作中展現(xiàn)導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格，鼓吹“作者論”方法。1958年巴贊逝世后，他的學(xué)生們從影評(píng)活動(dòng)轉(zhuǎn)向拍片實(shí)踐，成了“新浪潮”電影的主將。

場(chǎng) 面 調(diào) 度

?出自法文，意為“擺在適當(dāng)?shù)奈恢谩被颉胺旁趫?chǎng)景中”，開始用于舞臺(tái)劇。

?電影場(chǎng)面調(diào)度基本上包含兩個(gè)層次：演員調(diào)度和鏡頭調(diào)度

?場(chǎng)面調(diào)度與電影中的空間塑造與運(yùn)用

演員調(diào)度與鏡頭調(diào)度

?演員調(diào)度，指導(dǎo)演通過演員的運(yùn)動(dòng)方向、所處的位置的更動(dòng)以及演員與演員之間發(fā)生交流時(shí)的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的變化等，造成畫面的不同造型、不同景別，揭示人物關(guān)系及其情緒的變化，以獲得銀幕效果。

?鏡頭調(diào)度，則指導(dǎo)演運(yùn)用攝影機(jī)方位的變化，招推、拉、搖、移、升、降等各種運(yùn)動(dòng)方法，俯、仰、平、斜等各種不同角度和遠(yuǎn)、全、中、近、特等不同景別變換，展示人物關(guān)系和環(huán)境氣氛的變化。

?演員調(diào)度與鏡頭調(diào)度的結(jié)合構(gòu)成了電影的場(chǎng)面調(diào)度。它的靈活性可以使演員與攝影機(jī)同時(shí)處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，使演員的表演和動(dòng)作不間斷地進(jìn)行下去，情緒不中斷，同時(shí)有利于展示人物與環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到一氣呵成的效果。場(chǎng)面調(diào)度不僅指單個(gè)鏡頭內(nèi)的調(diào)度，同時(shí)也包含鏡頭組接后構(gòu)成的一個(gè)完整場(chǎng)面的調(diào)度。

鏡 頭 調(diào) 度 的 形 式

?一，縱深場(chǎng)面調(diào)度

二、重復(fù)性場(chǎng)面調(diào)度

三、對(duì)比性場(chǎng)面調(diào)度

四、象征性場(chǎng)面調(diào)度

縱 深 場(chǎng) 面 調(diào) 度

?又稱“鏡頭內(nèi)部蒙太奇”（蘇聯(lián)）

利用人或物作前景，后景人物在縱深處由后面走至前面，即由全景走至近景，或者相反，在一個(gè)鏡頭內(nèi)產(chǎn)生不同的景別。

重 復(fù) 性 場(chǎng) 面 調(diào) 度

?一般指重復(fù)出現(xiàn)兩次或兩次以上相同或相似的演員調(diào)度和鏡頭調(diào)度。可以起到突出、強(qiáng)調(diào)某種事物涵義的特殊作用。重復(fù)表現(xiàn)的生活現(xiàn)象形成了內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，獲得藝術(shù)感染力。（蘇聯(lián)影片《母親》）

對(duì) 比 性 場(chǎng) 面 調(diào) 度

?將動(dòng)與靜、明與暗、冷色與暖色、前景與后景、開放與封閉等強(qiáng)烈的對(duì)比因素納入到場(chǎng)面調(diào)度中，以增強(qiáng)藝術(shù)的反差和對(duì)比度。（法國影片《漫長(zhǎng)的婚約》）

象 征 性 場(chǎng) 面 調(diào) 度

?導(dǎo)演借助場(chǎng)面調(diào)度寄托某種寓意或象征某種事物的內(nèi)在涵義。將一些不便直說的情理轉(zhuǎn)化為婉轉(zhuǎn)含蓄的形象，讓觀眾去感知、去意會(huì)。

第三篇：大學(xué)美育總結(jié)(音樂)

大學(xué)美育（音樂課）課程內(nèi)容大綱

第一節(jié)：音樂的奧秘

一、音樂是什么

1.音樂的定義

廣義：是指任何以聲音組成的藝術(shù)。

2.音樂的作用 ：音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，音樂是對(duì)人類感情的直接模擬和升華。

3.音樂的三大元素

節(jié)奏、音高、音色

4.音樂的基本表現(xiàn)手段——樂譜

二、節(jié)奏

1.時(shí)值

指音符或休止符的長(zhǎng)度，亦指一個(gè)音發(fā)出后所占有的實(shí)際時(shí)間。

特別關(guān)注：

2.節(jié)拍：

樂曲中表示固定單位時(shí)值和強(qiáng)弱規(guī)律的組織形式。又稱拍子。中華民族民間音樂稱節(jié)拍為板眼。

二拍子：

三拍子：

3.速度的作用：

速度影響了作品的情感與演奏難度。

常見的速度標(biāo)記：慢板、中板（或行板）、快板、急板。

第二節(jié)

旋律

1.音高定義：

人類心理對(duì)音符基本頻率的感受。

2.標(biāo)準(zhǔn)音：

Ａ

3.絕對(duì)音高和相對(duì)音高。大多數(shù)人都是相對(duì)音高。

4.音階：調(diào)式中的音，按照高低次序，由主音到主音排列起來就叫做音階。

5.十二平均律是中國人發(fā)明的。

6.五聲音階

7.七聲音階

8.調(diào)：

在傳統(tǒng)音樂理論中，由若干個(gè)音合理的組織在一起，并以某個(gè)音為中心構(gòu)成一個(gè)體系叫調(diào)式，調(diào)式的性質(zhì)、特點(diǎn)叫調(diào)性。

調(diào)式調(diào)性影響作品的音樂風(fēng)格。

9.旋律：

由一系列音以特定的高低關(guān)系和節(jié)奏關(guān)系聯(lián)系起來的一種音的序列。

旋律在進(jìn)行中會(huì)出現(xiàn)一種線條性的錯(cuò)落組織，叫做旋律線。

在樂隊(duì)中常見的演奏旋律的樂器有：二胡＼竹笛＼小提琴

10.和聲：兩個(gè)以上不同的音按一定的法則同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合。

第三節(jié)

多彩的音色——中華民族器樂

1.我國出土的現(xiàn)今最早的民族樂器為新石器時(shí)代的骨笛。

2.古琴是一件中國古老的民族樂器，古琴的名曲有《流水》、《梅花三弄》等

3.著名詩人白居易的《琵琶行》中，我們可以窺見唐代琵琶音樂的高度成就。

4.劉天華民族器樂作曲家，二胡、琵琶演奏家、音樂教育家。劉天華的作品有十首二胡獨(dú)奏曲、三首琵琶獨(dú)奏曲、兩首絲竹合奏曲。代表作有：《良宵》、《病中吟》、《空中鳥語》、《光明行》、《月夜》、《燭影搖紅》、《歌舞引》、《改進(jìn)操》等等

5.阿炳的著名代表作《二泉映月》是一首經(jīng)典的二胡作品。

6.琵琶這件樂器有著豐富的表現(xiàn)力，《十面埋伏》和《霸王卸甲》是兩首著名的琵琶作品。

7.作業(yè)：請(qǐng)查閱資料，說明古箏和古琴的區(qū)別。

模擬練習(xí)題：

一、填空題：

1.音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，音樂是對(duì)人類_______的直接模擬和升華。

答：感情

2.音樂的三大元素_________、_________、__________。

答：節(jié)奏、音高、音色

3.音色是指聲音的________特性。

答：感覺

4.速度影響了作品的情感與演奏難度。調(diào)式調(diào)性影響作品的________。

答：音樂風(fēng)格

二、判斷題

1.樂隊(duì)在演出前需要校對(duì)音準(zhǔn)，他們常用的標(biāo)準(zhǔn)音是C。

答：錯(cuò)。應(yīng)該是A。

2.下面的音階是七聲音階。

答：錯(cuò)。這是五聲音階

3.鋼琴是一種源自西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器。因此，它使用的十二平均律是歐洲人發(fā)明的。

答：錯(cuò)。中國人發(fā)明的。

三、論述題

1.樂曲分析：請(qǐng)分析下列兩首作品屬于哪個(gè)地區(qū)的音樂風(fēng)格類型，并說出其及調(diào)式特點(diǎn)？并分析樂曲的速度與音樂情感的關(guān)系。

《小白菜》

答：第一首是西洋（美國《音樂劇》插曲）音樂風(fēng)格的音樂作品，第二首是中國傳統(tǒng)民族音樂風(fēng)格的作品。第二首是典型的中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式，沒有“4”和“7”兩個(gè)音。而在第一首是七聲調(diào)式。

兩首作品都使用舒緩的速度演奏更為貼切。（感受部分，同學(xué)們可以自由發(fā)揮）。

2.音樂作品中有一種體裁叫做進(jìn)行曲，你認(rèn)為它通常是二拍子，還是三拍子？為什么？選擇這種拍子有什么優(yōu)勢(shì)？你能舉出一首常見的進(jìn)行曲嗎？

答：進(jìn)行曲大多是二拍子的（或偶數(shù)拍子，或2/4,4/4拍）。因?yàn)檫M(jìn)行曲常在行進(jìn)的時(shí)候使用，二拍子一強(qiáng)一弱的律動(dòng)，更容易使行進(jìn)隊(duì)伍的步伐協(xié)調(diào)統(tǒng)一。《義勇軍進(jìn)行曲》。（或《拉德斯基進(jìn)行曲》等，切記以進(jìn)行曲三個(gè)字結(jié)尾）。

3.下面的樂曲是幾拍子的？你能從樂曲中體會(huì)到怎樣的情感？

答案：首先，這首作品是二拍子的樂曲。（提示：注意數(shù)小節(jié)線里一共有幾拍，特別注意關(guān)注表示一拍的音符。如：這一個(gè)小節(jié)里有兩個(gè)四分音符，每個(gè)音符一拍，共兩拍。）從樂曲中我們可以感受到歡樂的氣氛。

第四篇：大學(xué)美育論文(原創(chuàng))

音樂之聲，心靈之泉

——美育課：我最喜歡的一部電影觀后感

第一次看《音樂之聲》這部電影，已經(jīng)是高一的時(shí)候了，雖然初次看到這部電影的時(shí)間與現(xiàn)在間隔不久，然而，在這短短的幾年里，我卻看了很多遍，每次看，都有不同的感受，有的時(shí)候心情不好了，這部充滿了生活熱情的電影常常會(huì)帶我走出陰霾，看到生活中明媚的陽光。電影中活潑的音樂，可愛的人物，溫馨的劇情，浪漫的愛情都是一直吸引著我不斷回味她的緣由。

經(jīng)過了美育課上電影賞析部分的學(xué)習(xí)，對(duì)于電影的鑒賞，我又有了新的認(rèn)識(shí)，因此，這次再回味這部電影，也又了新的理解。

首先，電影以奧地利薩爾茨堡美麗的山川將觀眾帶入了一個(gè)夢(mèng)幻童話般的世界，這與影片二戰(zhàn)的背景似乎無關(guān)聯(lián)，但卻更從側(cè)面襯托了人類對(duì)于美好事物的發(fā)自內(nèi)心的追求。連綿起伏的山脈，清澈流淌的溪流，湛藍(lán)的天空，青翠的樹木，不僅表現(xiàn)了景物的壯闊，也表達(dá)了自然的美麗。隨后在一片線條柔和的青草地山坡上，我們的主人公，瑪麗亞，出場(chǎng)了，她身著飄逸的長(zhǎng)裙，邊快樂地哼唱著電影的主題歌《The Sound of Music》，邊自由自在地舞動(dòng)，沿著她的舞步，我們?cè)俅慰吹搅嗣利惖淖匀痪拔铮@暗示了瑪麗亞對(duì)于自然的熱愛，她美妙的歌聲回蕩在秀麗的阿爾卑斯山脈，滲透出她對(duì)生活的熱情。隨著教堂鐘聲的響起，我們被拉回了現(xiàn)實(shí)的世界，修女瑪麗亞一系列充滿了趣味的甚至有些滑稽的生活，然而我們卻從中更看到了她的可愛之處。

隨著劇情的發(fā)展，瑪麗亞來到了拉普勒上校的家里做家庭教師。從最初的陌生與隔閡到后來一家人的溫馨和諧，瑪麗亞用自己對(duì)音樂的熱愛和對(duì)美好生活的向往，為這個(gè)家庭重新帶來音樂的歡樂，從而在這個(gè)家庭里燃起了生機(jī)蓬勃的氣息。整個(gè)主體的內(nèi)容包括了麗亞對(duì)孩子們成長(zhǎng)的教育，孩子們可愛的童真，少女羞澀的初戀，以及瑪麗亞與特拉普上校之間的愛情，當(dāng)然貫穿始終的還是一家人對(duì)于音樂的熱愛，以及音樂給人帶來的影響。

在故事的發(fā)展過程中，我同樣發(fā)現(xiàn)了很多課上老師講的電影鑒賞知識(shí)，比如，在瑪麗亞突然感受到她與特拉普上校之間朦朧愛情時(shí)，她作為一個(gè)尚未完全成熟的姑娘的不知所措和她選擇在修道院逃避這些內(nèi)容表達(dá)了她復(fù)雜的心情，影片中對(duì)瑪麗亞用了一系列的近景甚至特寫，從而讓觀眾感受到了，她難以言喻的心情，而影片在這時(shí)以修道院為背景，將人內(nèi)心的真實(shí)情感表達(dá)出來，而瑪麗亞與修道院院長(zhǎng)的對(duì)話中，我們又可以感到一種靜靜的，真誠的對(duì)話，從而體現(xiàn)了溫暖的人情。

《音樂之聲》這部電影如此打動(dòng)我，很大程度上應(yīng)該歸功于她的那些美妙的音樂。《音樂之聲》這首歌仿佛一泓清泉，流淌過生活的山巒，用音樂升華了生活，這首主題曲貫穿始終，是影片主旨的體現(xiàn)。《哆來咪》是瑪麗亞教給孩子們的第一首歌，這不僅體現(xiàn)著瑪麗亞的豐富活潑的想象力，也是把音樂重新帶回這個(gè)家庭的起點(diǎn)。《孤獨(dú)的牧羊人》的輕松幽默，《雪絨花》的深情脈脈，《再見，晚安》的安詳溫馨??每一首歌都充滿了音樂對(duì)生活的滋養(yǎng)，表達(dá)著生活的美好。

記得有這樣一句話：“沒有音樂的生命，就像在荒漠上的旅行。”音樂是心靈的泉水，滋潤(rùn)著所有喜愛音樂，熱愛生活的人們，讓溫暖的陽光灑在我們心中的每一個(gè)角落。

環(huán)境學(xué)院姜畔200911181023

第五篇：大學(xué)美育復(fù)習(xí)提綱

第一次課：

1.什么是電影？——電影的概念 物質(zhì)技術(shù)的層面：

電影是根據(jù)“視覺滯留”原理、運(yùn)用攝影和錄音手段、把外界事物的影像和聲音攝錄在膠片上，通過放映以及還音技術(shù)，在銀幕上形成能表達(dá)一定內(nèi)容的活動(dòng)影像和聲音的一種技術(shù)。美學(xué)藝術(shù)的層面：

電影是以電影技術(shù)為手段、以畫面和音響為媒介、在銀幕上運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象、再現(xiàn)和反映生活的一門藝術(shù)。

2、存在形態(tài)上，電影分兩種：（1）傳統(tǒng)電影——膠片電影

a.用攝影機(jī)以每秒攝取若干個(gè)畫幅的運(yùn)轉(zhuǎn)速度，將被攝體的運(yùn)動(dòng)過程拍攝在條狀膠片上，成為許多格動(dòng)作逐漸變化的靜止畫面；

b.然后將在不同場(chǎng)景、不同距離角度拍成的許多段膠片銜接起來，經(jīng)過一定的洗印等工藝過程，制成可以放映的影片；

c.然后通過放映機(jī)以每秒24格畫幅的速度連續(xù)投映于銀幕時(shí)，觀眾從銀幕上看到放大了的活動(dòng)影像。

（2）數(shù)字電影——無膠片電影

拍攝、制作、放映等環(huán)節(jié)依然存在，但是載體由傳統(tǒng)膠片變成了數(shù)字光盤、磁帶或硬盤等數(shù)字形式。

3、電影的屬性 作為一門藝術(shù)：

1910年，意大利導(dǎo)演杰西?卡努杜發(fā)表《第七藝術(shù)宣言》，宣稱電影是繼建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩、舞蹈之后的“第七藝術(shù)” 作為一門科技：

(1)/電影的誕生和發(fā)展，離不開物理學(xué)、機(jī)械學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、化學(xué)、電學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。電影的誕生是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物 a.視覺滯留原理的發(fā)現(xiàn)——電影誕生的重要前提 b.照相術(shù)的發(fā)明——電影誕生的必要條件 c.放映術(shù)的發(fā)明——電影誕生的傳播基礎(chǔ)(2)/電影的發(fā)展始終伴隨技術(shù)的進(jìn)階

a.誕生最初30多年，電影是無聲的，而后進(jìn)入有聲形態(tài)。1927 年，美國影片《爵士歌王》的誕生，讓電影告別了“啞巴”的時(shí)代

b.電影先是黑白的，而后出現(xiàn)彩色。1935 年美國影片《浮華世家》則讓黑白影像的電影成為彩色的光影世界。

C.20世紀(jì)70年代后期，電影逐漸滲入數(shù)字化多媒體制作方式。1977年喬治·盧卡斯首次在影片《星球大戰(zhàn)》中運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)。1995年美國第一部完全意義上的數(shù)字動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》問世。

d.數(shù)字技術(shù)已成長(zhǎng)為電影技術(shù)的主導(dǎo)力量，尤其3DIMAX4K等科術(shù)的出現(xiàn)與普及，提升了電影的觀影效果。《阿凡達(dá)》將電影科技上升到美學(xué)層面。作為一門商業(yè)：

a.1895年12月28日，公開售票的形式，明確奠定了電影與生俱來的商業(yè)性。b.一部電影是浩大的社會(huì)群體創(chuàng)作成果，是一種非常昂貴、奢侈的藝術(shù)創(chuàng)作。

c.當(dāng)前電影行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)運(yùn)行階段，由非常完整的產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)環(huán)節(jié)和營銷環(huán)節(jié)構(gòu)成。作為一門文化： 電影作為文化載體:紀(jì)錄民眾真實(shí)的生活、承載社會(huì)歷史的變遷國家民族的文化認(rèn)同/意識(shí)形態(tài)

中國第一部電影：《定軍山》

1905北京豐泰照相館任慶泰（字景豐）譚鑫培表演的京劇片段取材自《三國演義》 第二次課

電影怎么看？——電影中的視聽語言分析

一、影像 1.概念：

通常我們把借助于感光膠片或數(shù)字載體等物質(zhì)材料，利用攝影的技術(shù)手段，最終在二維平面的銀幕上生成的具有三維空間感的視覺形象，稱為“影像”。狹義：畫面中的單個(gè)影像；廣義：畫面 2.鏡頭

雙重定義：A.指攝影機(jī)在一次開機(jī)到停機(jī)之間所拍攝的、連續(xù)的、留有影像畫面的片斷，即英文中所指的“shot”。

B.指攝影機(jī)或攝像機(jī)上的鏡頭，即英文中所指“l(fā)ens”

（一）鏡頭的畫幅

鏡頭的畫幅為橫式長(zhǎng)方形，它的高、寬比例隨著銀幕的分類會(huì)有差異 種類：標(biāo)準(zhǔn)銀幕電影、寬銀幕電影

（二）鏡頭的景別

景別，指因攝影機(jī)和被攝對(duì)象的不同距離或用變焦鏡頭拍攝而成的不同范圍的畫面。即：被攝主體（可以是人、物或環(huán)境）在畫面內(nèi)呈現(xiàn)的范圍。一般來說，以被攝主體在畫幅中被截取部位的多少為標(biāo)準(zhǔn)，將景別劃分成遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫五種。

遠(yuǎn)景：遠(yuǎn)景主要用于介紹環(huán)境、表現(xiàn)與環(huán)境有關(guān)的劇情內(nèi)容。主要表現(xiàn)遠(yuǎn)距離的人物及廣闊范圍的空間環(huán)境。被攝主體，一般只占畫面的1/2弱

中景：指攝取人像膝蓋以上部分的鏡頭。這種鏡頭可以顯示人物大半身的形體動(dòng)作，人物在畫面中的比例增大，同時(shí)對(duì)環(huán)境的表現(xiàn)也具有了更大的選擇性。中景往往被稱為“過渡鏡頭”近景：指表現(xiàn)人物胸部以上或物體局部、并占據(jù)畫面面積一半以上的景別。

特寫：通常指肩部以上頭像、臉部或物體微小局部的景別。特寫是突出和強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的重要手段。

（三）鏡頭的運(yùn)動(dòng)

鏡頭相對(duì)于被攝對(duì)象的位置變化，稱為鏡頭的運(yùn)動(dòng)。分為： 推，是攝影機(jī)沿著光軸方向逐漸接近被攝體的鏡頭運(yùn)動(dòng)形式。拉，是攝影機(jī)沿著光軸方向逐漸遠(yuǎn)離被攝體的鏡頭運(yùn)動(dòng)形式。

搖，指攝影機(jī)固定不動(dòng)，借助三角架的活動(dòng)底座、以固定的軸點(diǎn)為中心，進(jìn)行上下、左右或者旋轉(zhuǎn)式搖動(dòng)的鏡頭運(yùn)動(dòng)形式

移，是指攝影機(jī)在空間范圍內(nèi)，按一定的軌跡、做各方向移動(dòng)的鏡頭運(yùn)動(dòng)形式 跟，是指攝影機(jī)跟隨運(yùn)動(dòng)的被攝主體的拍攝方式 升降，是指攝影機(jī)做上下運(yùn)動(dòng)的拍攝方式

快動(dòng)作/快鏡頭：即低速攝影、降格攝影，是指攝影機(jī)以低于每秒24格的運(yùn)轉(zhuǎn)頻率來拍攝。慢動(dòng)作/慢鏡頭：即高速攝影、升格攝影，是指攝影機(jī)以高于每秒24格的運(yùn)轉(zhuǎn)頻率來拍攝。

（四）鏡頭的焦距

從鏡頭外攝進(jìn)的平行光，通過透鏡后會(huì)聚合成一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)被稱為焦點(diǎn)。由焦點(diǎn)到鏡頭中心點(diǎn)的距離，就是焦距。

分為：標(biāo)準(zhǔn)鏡頭、長(zhǎng)焦距鏡頭、變焦距鏡頭：

（五）鏡頭的角度

鏡頭的角度，指拍攝時(shí)攝影機(jī)與被攝對(duì)象的關(guān)系線與攝影機(jī)所處的水平線之間形成的角度，即鏡頭的位置、水平線與被攝體之間的夾角。分為：平角度、仰角度、俯角度

（六）鏡頭的視點(diǎn)

鏡頭的視點(diǎn)，指鏡頭模擬不同的觀察者的視點(diǎn)。客觀鏡頭、主觀鏡頭、正、反打鏡頭： 一般表現(xiàn)為從聽話人的視點(diǎn)觀看說話人，然后從說話人的視點(diǎn)觀看說話人，不斷變動(dòng)對(duì)話雙方的視點(diǎn)。

（七）鏡頭的長(zhǎng)度：短鏡頭、長(zhǎng)鏡頭： 3.構(gòu)圖

構(gòu)圖一詞原是繪畫的用語，指繪畫中構(gòu)成圖形的方式。在電影中，主要指畫面內(nèi)所有視覺元素的組合方式。電影構(gòu)圖設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是突出主體形象。四個(gè)原則：視覺興趣中心、造型感、美感性、表意性 構(gòu)圖的組成

主體：電影畫面中的主要對(duì)象。

陪體：在畫面中與主體構(gòu)成一定關(guān)系的對(duì)象。它是主體的一種陪襯。環(huán)境：分為前景和后景兩個(gè)部分。4.光線

光線是畫面創(chuàng)作的核心手段，是畫面的靈魂。光源：自然光和人工光

自然光，即人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ姷奶柟狻⒃鹿獾取?/p>

人工光，即人工光源所發(fā)出的光線，由具有一定發(fā)光特性的各種電光源提供。光的方向：水平方向上分為，順光側(cè)光逆光；垂直方向上分為，頂光、腳光 5.色彩：色彩，指彩色影片中導(dǎo)演和美工對(duì)于各種色彩的構(gòu)思和運(yùn)用，是攝影中重要的手段。色彩功能：交待環(huán)境；塑造人物形象；表現(xiàn)人物情感心理；象征含義。

二、聲音

1.聲音的分類及功能 分類——

媒介形式：一般分為人聲、音響、音樂三大部分。聲音來源：分為有聲源（畫內(nèi)音）、無聲源（畫外音）兩種。

聲音的功能

1、再現(xiàn)功能

2、參與劇作功能

3、表情達(dá)意功能

4、營造環(huán)境氛圍功能 人聲分為對(duì)話，旁白，獨(dú)白

音響，除人聲和音樂之外，以背景音響或環(huán)境音響的形式出現(xiàn)的所有聲音，統(tǒng)稱為音響。音樂，指電影中體現(xiàn)影片藝術(shù)構(gòu)思的音樂，是電影聲音造型的有機(jī)組成部分。

三、聲畫關(guān)系 1.聲畫合一

指影片中聲音和畫面嚴(yán)格匹配，使發(fā)音的人或物體在銀幕上與所發(fā)聲音保持同步，使畫面中被攝主體的發(fā)聲動(dòng)作和發(fā)出聲音同時(shí)呈現(xiàn)、同時(shí)消失，兩者吻合一致。2.聲畫分立

指畫面中聲音和形象不同步、不相吻合、互相剝離，即聲音和發(fā)聲體不在同一畫面，聲音以畫外音的形式出現(xiàn)。3.聲畫對(duì)位

指聲音和畫面形象分別表達(dá)不同的內(nèi)容，各自獨(dú)立發(fā)展，即在形式上不同步、不合一，同時(shí)兩者又彼此對(duì)列。

四、蒙太奇 蒙太奇，是法文montage的音譯，原是建筑學(xué)上的用語，意思指的是組合、安裝和裝配。運(yùn)用到電影中，主要指組接、構(gòu)成，或組合、連接。

蒙太奇包含：畫面的組織關(guān)系；聲音的組織關(guān)系；畫面和聲音的組織關(guān)系；由這些組織關(guān)系而發(fā)生的意義和作用。第三次課：

電影怎么生產(chǎn)？——電影產(chǎn)業(yè)流程概述

電影產(chǎn)業(yè)概念：電影產(chǎn)業(yè)是指以電影制作為核心，通過電影的制片、發(fā)行和放映以及電影層級(jí)窗口播放、電影衍生品體系、電影院和放映場(chǎng)所的建設(shè)和創(chuàng)收等相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的統(tǒng)稱。電影產(chǎn)業(yè)的基本環(huán)節(jié)：制片、發(fā)行、放映 制片環(huán)節(jié)

一、前期策劃：

1.劇作選材（原創(chuàng)、改編）2.確定投資方3.組建拍攝團(tuán)隊(duì)、完成拍攝準(zhǔn)備（定妝、選址等）4.總局立項(xiàng)或備案（中國特色）——獲得拍攝許可證

二、拍攝周期：

職能部門：導(dǎo)演（選角副導(dǎo)演、群演副導(dǎo)演等）、攝影、燈光、錄音、演員

三、后期制作

剪輯、數(shù)字特效（調(diào)色、CG制作、音樂制作、后期配音、3D轉(zhuǎn)制等）、母帶（母版）生成、制作數(shù)字密鑰

四、制片公司簡(jiǎn)介

好萊塢集團(tuán)化制片公司：

美國電影協(xié)會(huì)（MPAA）7個(gè)成員：索尼影業(yè)（Sony/Columbia）、福克斯（20th Century Fox）、迪斯尼（Disney/Buena Vista）、華納（Warner Bros.）、派拉蒙（Paramount）、環(huán)球（Universal）、米高梅（MGM/UA）好萊塢獨(dú)立制片公司：

獅門公司（Lions Gate）頂峰娛樂（Summit Entertainment）國內(nèi)制片公司：

國營制片集團(tuán)——中影、上影、西影 民營制片公司——華誼兄弟、光線傳媒、博納、小馬奔騰、大盛影視、樂視影業(yè)、福建恒業(yè)、星美影業(yè)、萬達(dá)影視 發(fā)行環(huán)節(jié)

一、發(fā)行概念：影片發(fā)行公司針對(duì)各級(jí)播放渠道的影片“售賣”

二、基本模式——制片發(fā)行、代理發(fā)行

三、發(fā)行窗口 影院（首輪影院、二輪影院）；網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播權(quán)（計(jì)次點(diǎn)播、版權(quán)售賣）；電視播放權(quán)（計(jì)次點(diǎn)播、版權(quán)售賣）；DVD等音像產(chǎn)品售賣收益 放映環(huán)節(jié)

新型影院與院線制度：1.以多廳影院為主的新型影院

2.院線機(jī)制的放映聯(lián)盟

生活中的無意識(shí)設(shè)計(jì) 深澤直人

深澤直人享譽(yù)世界的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，曾與蘋果、耐克、愛普生、日立、無印良品、日本精工等眾多歐美及亞洲品牌有過卓越的合作。他曾是美國IDEO的元老，并在日本創(chuàng)建了IDEO分部、深澤直人設(shè)計(jì)公司及家電日用品牌±0 Plus Minus Zero。深澤直人還擔(dān)任MUJI無印良品公司的顧問委員、東京21_21 Design Sight美術(shù)館總監(jiān)、武藏野美術(shù)大學(xué)教授、多摩美術(shù)大學(xué)客席教授等職。深澤直人獲得過眾多國際性的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，包括德國iF金獎(jiǎng)、red dot獎(jiǎng)、英國設(shè)計(jì)與藝術(shù)指導(dǎo)協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)、日本G-mark金獎(jiǎng)、美國IDEA金獎(jiǎng)等，并被英國皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)授予榮譽(yù)皇家工業(yè)設(shè)計(jì)師稱號(hào)，其作品在世界各國展出，并為眾多頂級(jí)博物館列為永久收藏。無意識(shí)設(shè)計(jì)理念介紹

深澤直人 無意識(shí)設(shè)計(jì)的目的在于促成人、產(chǎn)品與使用環(huán)境之間的匹配協(xié)調(diào)。而產(chǎn)品則力圖調(diào)和人、物、環(huán)境三者之間的狀況并使其形象化。這尋求的是一種自然的天真，超脫了簡(jiǎn)單的“設(shè)計(jì)產(chǎn)品如何適應(yīng)人”與“人如何使用設(shè)計(jì)產(chǎn)品”的分野，而將“人—機(jī)—環(huán)境”作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來考慮。這里，“人”不是超脫于環(huán)境之外的存在物，人本身應(yīng)是環(huán)境的一部分。

在這樣的狀態(tài)下，人的需求通過人自身加以解決和平衡，沒有借助于“物”的強(qiáng)烈欲望，產(chǎn)品則在“使用”的過程中完成了其價(jià)值。

就其最終結(jié)果來看，這樣的設(shè)計(jì)尋找的是一種“剛好合適”的東西，帶給人的則是一種“本該如此”的順暢。

深澤曾直言不諱地指出，“我認(rèn)為好的設(shè)計(jì)是人與物件與環(huán)境或狀況的調(diào)和并將其形象化。特意突出作者的意圖或?yàn)榱吮硎驹O(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)是不漂亮的東西。”

深澤直人曾經(jīng)舉例說過，比如在造一座新房子的時(shí)候，要設(shè)計(jì)放雨傘的東西，他指出其實(shí)并不需要設(shè)計(jì)成平常的專門放雨傘的空間，只要在地上開一條縫，就會(huì)存在一個(gè)無意識(shí)的放傘的動(dòng)作，從而就能達(dá)到放雨傘的目的。這本身就隱藏著以考慮物與環(huán)境之間的和諧為前提 如何進(jìn)行無意識(shí)設(shè)計(jì)：角色扮演

導(dǎo)演，把產(chǎn)品置于生活的情境的想象中 人

與

物、人與環(huán)境、物與環(huán)境

人與物：強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與人的記憶、美好的情感、生活當(dāng)中約定俗成的信息等相關(guān)聯(lián) 人們有時(shí)對(duì)于喜歡的形式或者色彩無法明確地表達(dá)出來，當(dāng)應(yīng)用在產(chǎn)品上時(shí)，用戶會(huì)覺得似曾相似，倍感親切，如香蕉皮的包裝帶來的視覺和觸覺與真實(shí)的香蕉很相似。當(dāng)把產(chǎn)品放到用戶面前時(shí)，用戶會(huì)覺得這就是他們需要的，能聯(lián)想起在大腦中對(duì)水果和自然根深蒂固的感知

無意識(shí)一部分源于早期的記憶，現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)也由意識(shí)向無意識(shí)在過渡中。手機(jī)應(yīng)用程序有寫實(shí)主義，借鑒生活中的實(shí)物使用經(jīng)驗(yàn)，而虛擬的使用經(jīng)驗(yàn)對(duì)于用戶的意識(shí)有會(huì)有影響，如Ctrl+z的玉蘭油祛斑化妝品，借用電腦上Ctrl+z代表“撤銷”的意義。

李劍葉設(shè)計(jì)的鋼琴門鈴，本人喜歡至極，打破了門鈴枯燥刺耳的聲音，當(dāng)有來客時(shí)，還能演奏出美妙和獨(dú)特的聲音。

深澤直人

廣島椅視頻鏈接：優(yōu)酷、樂視深澤直人 廣島椅 強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與使用的環(huán)境、情境等相關(guān)聯(lián)

物與環(huán)境：設(shè)計(jì)講求產(chǎn)品的生態(tài)有機(jī)性、產(chǎn)品的藝術(shù)性 偵探，從現(xiàn)場(chǎng)中找到核心線索，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的意識(shí)核心

設(shè)計(jì)師，材質(zhì)的抽象、造型的抽象、色彩的抽象、情境的抽象 半透明的陶瓷燈座和和一個(gè)翹起的燈泡，像不像一只關(guān)在鳥籠中的小鳥呢？在設(shè)計(jì)時(shí)，可以試著用用這種比喻的手法，文字是作家的表達(dá)方式，而設(shè)計(jì)師的表達(dá)方式是造型、色彩和材質(zhì)等，不妨試著用設(shè)計(jì)去表達(dá)你的意識(shí)，表達(dá)你的幽默，對(duì)生活的憧憬、調(diào)侃和無奈。從作品中也可以看出設(shè)計(jì)師對(duì)待生活的態(tài)度，細(xì)細(xì)品味還會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品也可以有意境，閃爍的光線恰如詩詞中的韻腳。

家中的燈具通常是個(gè)燈泡，而用平面化LED燈可以模擬白天透過窗戶照進(jìn)室內(nèi)的陽光，即能滿足照明的功能，又讓光線顯得很自然，也許設(shè)計(jì)師在試圖消除白天和黑夜的界限。遙控器的形狀抽象源自人們對(duì)于日常使用的牙膏、洗面奶等的熟悉事物的記憶，并具有方便陳設(shè)的使用功能。

書法： 法

書

課程內(nèi)容 ：中國書法教育現(xiàn)狀、北師大書法學(xué)科的發(fā)展、書法技法（篆、隸、楷、行、草）、書法史論、書法美學(xué)、書法練習(xí)、書法鑒賞、中國書法教育現(xiàn)狀、大學(xué)書法專業(yè)的蓬勃發(fā)展、中小學(xué)書法課程的開設(shè)、社會(huì)大眾書法教育的普及、北師大書法學(xué)科的發(fā)展

書法技法 ：用筆、結(jié)構(gòu)、章法

書法史論 ：字體的演變、發(fā)展 ；歷代著名書家、書作 ；學(xué)習(xí)書法的原則和方法

書法美學(xué)： “神、氣、骨、肉、血”的生命之美 ；“陰陽”結(jié)合的多變之美 ；相生相克的和諧之美

書法練習(xí)：文房四寶：筆、墨、紙、硯 ；坐姿與站姿 ；執(zhí)筆和運(yùn)筆 ；臨摹與創(chuàng)作

書法鑒賞

法

書

書法三要素 ；用筆（筆畫）、結(jié)體（結(jié)構(gòu)）、章法

筆法

執(zhí)筆與運(yùn)筆

點(diǎn)畫形態(tài)

不同的執(zhí)筆方法：懸腕、枕腕

永字八法

楷書的點(diǎn)畫——點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、挑、折

墨跡與碑刻的不同 ；透過刀鋒看筆鋒 ；古今毛筆的不同；對(duì)點(diǎn)畫形態(tài)的影響 ；啟功先生臨《玄秘塔碑》

啟功：堅(jiān)、逸、正；風(fēng)格多變；同字變化

楷書結(jié)體的一些規(guī)律 ：平正勻稱 ；橫不平、豎不直 ；依字取勢(shì) ；參差錯(cuò)落，同畫變態(tài) ；彼此呼應(yīng)，互相關(guān)情 ；精神攢聚于重心 ；內(nèi)緊外松、上緊下松、左緊右松

啟功先生發(fā)現(xiàn)的楷書結(jié)字黃金律

啟功先生在論書絕句一百首一書中的第九九首有明確說明，其內(nèi)容如下：

“用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。” 啟功先生認(rèn)為一字之重心并不是一點(diǎn)而是四點(diǎn)，他曾說：“將一個(gè)大方格縱橫各畫十三小方格，中間三小格縱橫成十字路，每行小格為五三五。自左上一交叉點(diǎn)言，其上左俱為五，其下其右俱為八。此十字路中四交叉點(diǎn)，各為五比八之位置，合乎黃金分割之理”。

結(jié)體和用筆的關(guān)系 ： 趙孟頫說：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功”。

啟功先生說：“用筆何如結(jié)字難”。

用筆和結(jié)字共同塑造一個(gè)字的藝術(shù)形象，相互依存，同等重要。行書代表書家書作

“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）、王珣 ；顏真卿、楊凝式 ；“宋四家”（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）；趙孟頫、董其昌、文征明、王鐸

“天下三大行書” “三希”（《淳化閣帖》《大觀帖》《三希堂法帖》）

音樂 音樂是時(shí)間的藝術(shù)

狹義：通過有組織的樂音來表達(dá)人們的思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。廣義：是指任何以聲音組成的藝術(shù)。

音樂的作用：對(duì)人類感情的直接模擬和升華。

1、美感階段

2、感性階段

3、理性階段 三大因素：音高、音色、節(jié)奏

音樂門類：作曲、視唱練耳、作品分析、電子音樂學(xué)院

音樂表演研究：指揮、聲樂、西洋管弦樂器、民族樂器、鋼琴、電子樂器 是否包含歌詞，是判斷一首作品，是否歌曲的一個(gè)重要標(biāo)志。

音樂傳播：作曲家嚴(yán)格使用樂譜記錄音樂、使自己的音樂得到傳播。陜北民歌《趕牲靈》：沒有固定的作曲家，采用口傳心授作為主要的傳播音樂方法。樂譜的作用：嚴(yán)格記錄作曲家的創(chuàng)作意圖；使作曲家的思想得以完整重現(xiàn)；便于傳播 音樂的基礎(chǔ)：節(jié)奏（音樂中交替出現(xiàn)有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象）音符的“時(shí)值”：音符或休止符的長(zhǎng)度，也指一個(gè)音發(fā)出后所占有的實(shí)際時(shí)間。Eg全音符，4拍，十六分音符，1/4拍

節(jié)拍：樂曲中表示固定單位時(shí)值和強(qiáng)弱規(guī)律的組織形式，又稱拍子。二拍子是剛健而富有活力的拍子，第一拍強(qiáng)，第二拍弱。

四兒拍，以四分音符為一拍，一小節(jié)內(nèi)有兩拍。四四拍，以四分音符為一拍，一小節(jié)內(nèi)有四拍。

三拍子的基調(diào)是溫柔、優(yōu)美，第一拍是強(qiáng)拍，二三拍是弱拍《奇異恩典》

音樂速度：指揮家在指揮音樂時(shí)需要以打拍子的方式，來統(tǒng)一樂隊(duì)成員的演奏速度。

在音樂理論中，速度決定了音樂的快慢，是一個(gè)非常重要的音樂元素，他影響了作品的情感與演奏難度。音樂旋律

音高：調(diào)性音階中某一個(gè)音所處的位置，系根據(jù)聲源的振動(dòng)速度。A=440HZ 音樂會(huì)音高（國際通用標(biāo)準(zhǔn)音）音準(zhǔn)感覺：區(qū)別、模仿、知道、唱出

律學(xué)：律制是以某特定音程為基礎(chǔ)，用數(shù)學(xué)方法規(guī)定的一系列樂音高度的體系。不同的律制的產(chǎn)生與選擇的音程及其計(jì)算方法有關(guān)。

十二平均律：一種律制，將一個(gè)八度平均分成十二等分。每個(gè)等分成為半音。音和音之間的關(guān)系：兩個(gè)音之間的距離，用度表示

無論采用哪種律調(diào)系統(tǒng)，都有一個(gè)音程是相同的：八度音程的回歸現(xiàn)象（中央C上的A為440赫茲，小字二組的A為880赫茲）

音階：調(diào)式中的音，按照高低次序（上行或下行），由主音到主音排列起來就叫音階。

五聲音階：宮商角徵羽七聲音階：1、2、3、4、5、6、7 調(diào)：調(diào)式和調(diào)性（若干個(gè)音合理的組織在一起，并以某個(gè)音為中心構(gòu)成一個(gè)體系叫調(diào)式，調(diào)式的性質(zhì)特點(diǎn)，叫調(diào)性）

旋律：音高不同的一連串音符的連續(xù)進(jìn)行。它們具備經(jīng)過組織的，可辨認(rèn)的形態(tài)。旋律是“水平狀”的，及組成它的音符順序發(fā)聲。多條線同時(shí)出現(xiàn)：和聲（若干音同時(shí)發(fā)響），是“垂直狀”的 中華民族器樂

說唱音樂、歌舞與舞蹈音樂、歌舞和古代歌曲、戲曲音樂、民族器樂

民族器樂：主要指用各種民族樂器演奏的器樂作品。演奏形式有獨(dú)奏、重奏、合奏等。基本特點(diǎn)

一、以五聲調(diào)線為基礎(chǔ)（五音：宮商角徵羽）

二、注重音樂的橫向進(jìn)行，即旋律的表現(xiàn)性。

歷史：

1、遠(yuǎn)古時(shí)代，骨笛，陶yun（河姆渡出土了世界上最早的吹奏樂器，骨笛）

2、秦漢至魏晉，琴（師襄，師文，師曠）《高山》《流水》

3、隋唐時(shí)期：龜茲音樂傳入，琵琶發(fā)展到了較高的水平，白居易《琵琶行》獨(dú)弦樂器出現(xiàn)

4、宋元明清：鼓吹樂的演奏組合形式在宋元之后，產(chǎn)生重大變革，從音色、音量和風(fēng)格上進(jìn)一步豐富了鼓吹樂的演奏。

5、近現(xiàn)代，五四新文化運(yùn)動(dòng)，劉天華建立“國樂改進(jìn)社”，探索民族樂器的系統(tǒng)教學(xué)法。分類：拉弦樂器、彈撥樂器、吹管樂器、打擊樂器