第一篇：以經典誦讀引領班級文化、促進養(yǎng)成教育感受

以經典誦讀引領班級文化、促進養(yǎng)成教育

來參加“國培計劃（2014）——一線優(yōu)秀教師培訓技能研修項目江蘇師范大學中小學經典誦讀教育班”非常激動與期待。也非常的忙碌，充實。上午三個半小時，下午三個小時的培訓，晚上準備11月5號晚的匯報演出。

一、個人的感受與提升

這次經典誦讀培訓來自全國三十一個省市自治區(qū)和新疆生產建設的同仁和各地語委辦的同志們。大家都是經典誦讀的優(yōu)秀一線教師，并且大家都很友善和平易近人。我從他們身上學到了一些朗誦的技巧。我過去對朗誦有一些誤區(qū)，認為朗誦無非就是讀，或者那只是音質條件好的人表演的藝術形式。但是我現(xiàn)在有了新的認識，它是朗讀是學生學習運用語言文字、陶冶情操，教師幫助學生感受語文魅力的重要途徑。

感受了一個好的語文老師應該培養(yǎng)學生的朗讀能力，哪怕是音質音色條件不好的同學，經過長時間的訓練也能有質的提高。有些課文都不需要多做解析，只需要讀好了自然就會理解其中的感情，在讀的過程中就會思考為什么要這樣讀，這樣也可以增強學生的自信心。

我的普通話水平不高，自信心不強，但是通過和老師們一起訓練和在他們的幫助下，我的自信心有了很大的提高。

二、有益的經驗 江蘇省是全國基礎教育發(fā)達省份，當然也與它們的經濟發(fā)展水平較高有密切的聯(lián)系。總的來說，北方省份的經典誦讀教育要比南方省份做得好，小學比中學做得好。張家界地區(qū)的經典誦讀教育還沒有起步，我校的經典誦讀活動頁開展的不夠，我們考察了徐州市百年名校奎山小學，民主路小學。

他們不僅把經典誦讀作為專門的課程，還精心針對各個年級的情況編寫了校本教材，還在每次的考試中考經典誦讀，還在經典誦讀考級與表演。

還把經典教育與校園文化建設有機的結合起來，使得學校更具有文化底蘊，文化氣息。

經典誦讀與學校的德育教育有機的結合起來，通過經典中的傳統(tǒng)美德與學生的行為習慣達到一種潛移默化的效果。

經典誦讀與素質教育有機的結合，培養(yǎng)學生的語言表達能力、組織能力等。

三、希望做的有益探索

雖然目前我校大面積的開展經典誦讀教育有難度但是我們可以做一下可行有益的嘗試。

（1）早自習時間可以拿出10分鐘時間來誦讀高考必考的經典課文；

（2）在學校的文藝匯演中要求每班一定要有個朗誦（個人或集體）的節(jié)目作為海選；

（3）語文組內應該推廣課堂教學中多一些誦讀。（4）條件允許可以讓對朗誦有興趣且有一定朗誦水平的老師作為推廣。

（5）課前三分鐘的時間可以做演講、朗誦。（6）可以再元旦舉行新春朗誦會。

當然這是我的一些不成熟的見解，但是這次國培確實給我留下了極深刻的印象。我們幾乎每天都訓練到晚上11點。5日匯報晚會上國家語語委主任，教育部副部長李衛(wèi)紅、國家語用司司司長姚雙喜，教師工作司司長、國家語言文字應用所所長、浙江省教育廳廳長、江蘇師范大學黨委書記、校長等親臨現(xiàn)場給予了很高的評價。臨走時，我們的很多同學甚至都留下了眼淚，QQ群里面的留言達上千條。

第二篇：經典文化誦讀感受

經典文化誦讀感受

中華經典古詩文是我國文學史上最有生命力的瑰寶。千百年來，就已經成了我們民族精神約定俗成的教科書。誦讀經典古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。少年兒童時期是“古詩文經典誦讀”的黃金年代。有機地開展古詩文經典誦讀活動也是少年兒童學習語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎。

全日制義務教育《語文課程標準》要求“1～6年級學生誦讀古今優(yōu)秀詩文160篇(段)，7～9年級學生誦讀80篇(段)，合計240篇(段)。” 經典詩文誦讀無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。大家可能都有這樣的體驗：兒時誦讀的經典詩文，盡管當時不解其中的含義，卻常常一生難忘，終身受益。五四時期誕生了一大批大師級的人物：魯迅、胡適、蔡元培、趙元任、郭沫若、茅盾、沈從文、巴金、錢鐘書、老舍、梁漱溟、陶行知??這些大師大都接受過嚴格的傳統(tǒng)的私塾教育，在少年兒童時期強記背誦了大量經典著作，從而打下了寬厚的傳統(tǒng)文化根基；他們大多又都在青年時期遠渡重洋，接受了西方文明的熏陶，廣讀博覽了大量西方名著。傳統(tǒng)文化的扎實根基，西方先進思想的啟蒙，二者融合，造就了三四十年代這樣一批大思想家、大學者、大作家、大教育家！正因為他們頭腦中存儲了大量的古今中外的文化知識，做起學問、寫起文章來才能旁征博引，成為一代大家。當今，有識之士提倡在中小學中開展經典誦讀活動旨在開發(fā)學生的記憶力，打好學生的語言文字功底，使學生的思想品德修養(yǎng)獲得提升。

通過將傳統(tǒng)詩詞、經典哲學與語文課堂教學緊密結合，在教改中實現(xiàn)課程整合，優(yōu)化課堂教學，中小學語文教學將逐步成為推廣經典誦讀的主陣地。在閱讀計劃的制定，經典詩文的安排要因地制宜、獨具特色，學校根據實際情況，由領導決策，教育骨干支持，根據不同層次學生的特點，借助多種多樣的形式，開展課堂教學、競賽活動，激發(fā)學生的閱讀興趣。語文教師精心選擇、精心編輯適合學生年齡特點和接受能力的《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》、《大學》以及唐詩宋詞等系列誦讀讀本供學生誦讀之用。這一舉措，有利于推動素質教育的進程，使學生在學習中不僅使語言表達，協(xié)調溝通的能力得以提升，獨立思考和自主創(chuàng)新的精神也得到培養(yǎng)，從長遠看，讓學生陶冶性情，滌蕩心胸正是中華經典的精髓所在。

傳統(tǒng)經典詩文是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。積極有效地在少年兒童中開展中華經典詩文誦讀活動，其主要目的和意義在于： 一是這項活動對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推廣普通話、推行規(guī)范漢字，提高廣大學生的語言文字表達水平，特別是中小學生認真學習、了解中華經典詩文的內涵，增強民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意義。通過中華經典誦讀活動，將傳播普及《國家通用語言文字法》與傳承弘揚中華文明并重，是語言文字工作新的工作思路，既推廣了普通話，又傳承了民族經典。

二是這項活動有利于傳承中華傳統(tǒng)美德。經典詩文中承載著“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀，構成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系，具有現(xiàn)實指導意義。通過誦讀活動，讓這些傳統(tǒng)美德根植于中小學生幼小的心靈，對于豐富語文教學的德育內容，加強小學生思想道德建設和公民道德建設，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。

三是這項活動有利于夯實學生的文化底蘊。中華經典詩文內容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝煉性和表達應用技巧。利用中小學階段這一人生的黃金時間廣泛誦讀經典詩文，不僅拓展了學生的閱讀范圍，增加了學生的閱讀量，而且對于夯實學生的文化功底，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，增強學生的語言表達和思維能力，具有積極的促進作用。

四是這項活動有效補充現(xiàn)行中小學語文教材教學內容。根據義務教育階段語文新課程標準的要求，1～6年級應學會2500個生字，認識3000個生字。把經典詩文中的精華部分移植到學校教學中，為完成小學語文閱讀教學、識字教學等目標開辟了一條捷徑。如《三字經》（1128字）、《弟子規(guī)》（1080字）等幾個篇目，其文字總量達到3000多字，其中不重復的字近2500字，如此凝煉，是現(xiàn)行其它教材所不及的。因此，廣泛深入地開展經典誦讀活動，一舉多得，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。

結合中小學語文教學中有機地開展經典誦讀活動是勢在必行，推廣國語，規(guī)范漢字，誦讀詩歌，解讀經典等能強化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育，提升待人處世的德行素養(yǎng)，與愛國愛家，仁愛誠信的倫理道德追求是一致的。與學生提高語言文字應用能力、語言文化又密切聯(lián)系，相輔相成。做為實施基礎教育的教師，尤其是一線語文教師對國學經典的領悟和傳承任重而道遠。

在今天這樣一個全球化的時代，讓孩子誦讀中華經典詩文，其作用絕不僅僅是學習語言，絕不僅僅是啟迪智慧，而是擔當了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，讓孩子們能夠擁有一個美好的精神家園。

“讀經典，談感受”

心得體會

劉學坤

平度市田莊鎮(zhèn)田莊小學

第三篇：文化引領以文化人

文化引領 以文化人

打造“環(huán)境高雅 師生儒雅”的校園文化

學校管理交流材料

張莊中學建校于1959年，地處鄒東山區(qū)。一段時期以來，由于各種原因，辦學條件較差，教學質量滯后，教職工積極性不高，群眾滿意度較低。2014年3月，按照市教育局的決策，張莊中學與鄒城六中結成深化聯(lián)盟學校，一年多來，在各級領導的關心支持下，張莊中學抓住“義務教育均衡發(fā)展示范市創(chuàng)建”的契機，依據學校自身實際，走“文化興校、內涵發(fā)展”之路，以創(chuàng)設“環(huán)境高雅、師生儒雅”的校園文化為切入點，用積極向上的校園文化滋潤人、凝聚人、激發(fā)人，學校煥發(fā)出勃勃生機，各項工作迅猛發(fā)展，取得了顯著成效。學校管理不斷加強，學校校園環(huán)境更加優(yōu)美，辦學條件逐步提升，學生文明習慣逐步規(guī)范，教學成績連年攀升，群眾滿意度大幅度提高。

2015年中考，全校158名同學參加中考，106名同學通過高中錄取分數(shù)線，高承志同學以563分的成績名列鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學第二名。實現(xiàn)了13年、14年、15年中考升學人數(shù)三級跳，得到了廣大家長的一致好評，在今年暑假教育局組織的家長評校社會調查中，群眾滿意率達97%，位居農村中學第三名,被市委市政府表彰為教育教學先進單位，《中國教育報》、《齊魯晚報》、鄒城電視臺分別報道了我校辦學經驗。

一、目標激勵，制度引領，營造以人為本的教職工、教學管理文化

1、建設質量強校，做豪邁的張莊中學人

2014年初，針對教學質量差，教職工缺少工作熱情和動力的實際，學校鮮明的提出了“建設質量強校，做豪邁的張莊中學人”的奮斗目標，制定了《張莊中學三年發(fā)展規(guī)劃》，描繪了“環(huán)境優(yōu)美、管理規(guī)范、特色鮮明、質量過硬、師生向往”的學校發(fā)展愿景。引導全校教職工把主要精力投入到教育教學中去，投入到提高教學成績中去。學校成立了以分管校長為組長的教學管理中心，充實了年級管理力量，制訂了《張莊中學課堂教學規(guī)范》，從備課到上課、自習、晨讀、作業(yè)、檢查都做了詳細的規(guī)定，要求課堂要充分利用小組合作學習及競爭辦法，激發(fā)學生學習熱情，要精講多練、當堂達標的原則，教師講授不超過25分鐘，學生動手、動口練習時間不少于15分鐘，課堂提問要重點照顧中下層次的學生，每節(jié)課提問不少于10人。徹底轉變了“教師為中心，講授為主體”的做法，真正做到以“學”為本，以“生”為本。

以重師德、重實干、重實績?yōu)閷颍贫恕督虒W先進個人評比辦法》，改革了《職稱評審方案》、《課堂教學巡視制度》，努力做到按制度辦事，制度面前人人平等，真正讓實干精神好、工作成績好、師德素質好的同志站上領獎臺，激發(fā)了廣大教師的工作熱情，營造了“風清氣正，干事創(chuàng)業(yè)”的良好氛圍。

強化責任意識，培育“態(tài)度決定成敗、責任勝于能力”的工作精神，本著“誰的崗位誰負責”的原則，進一步明確分工任務，細化崗位責任，建立崗位問責機制，形成了“校興我榮，校衰我恥”“我的學校，我的責任”的良好工作局面。

2、建設諧校園，做幸福的張莊中學人

給教師幸福感是學校人文管理的重要內容。只有教師有了幸福感才會努力的去創(chuàng)造幸福的課堂，才能把幸福傳遞給學生，才能把愛傳遞給學生。結合“以人為本，為師生創(chuàng)設美好的校園生活”的辦學理念，我們提出“建設和諧校園，做幸福的張莊中學人”。一是學校進一步綠化美化校園，使學校內花草樹木錯落有致，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，打造賞心悅目的校園生態(tài)環(huán)境，讓師生享受到美麗的視覺盛宴。二是進一步提升辦學條件，抓住義務教育均衡發(fā)展示范市驗收的契機，學校對教學樓、綜合樓、學生宿舍進行了粉刷和美化；辦公室鋪設了地板磚，安裝了空調，任課教師配備了筆記本電腦，教室安裝了電子白板，充實規(guī)范了功能室建設，加強了校園安保措施，徹底解決了多年的缺水問題。為提升教職工的幸福指數(shù)，學校在生活上送關心，情感上送溫暖，學校多方籌資購買了凈水機，師生喝上了凈化水；改建了教職工餐廳，教師吃上了放心飯；教師生病時，及時送去問候和愛心；教師生活、工作上遇到困難學校盡力解決；工會定期組織豐富多彩的文體活動，每年組織骨干教師外出學習培訓，定期為教職工健康查體；天氣變冷，及時燒起暖氣，天氣變短，及時調整作息時間，讓趕公交車的教師按時回家……師生在關愛、溫暖、和諧中感受精神愉悅和人文關懷，享受工作、學習和生活的幸福。

3、建設教育名校，做高尚的張莊中學人

加強師德建設，提高個人修養(yǎng)，增強業(yè)務素質，建設一支品德高尚、業(yè)務精良、團結協(xié)作的教師隊伍，是學校深化改革和加快發(fā)展的關鍵因素。為此，學校提出了“建設教育名校，做高尚的張莊中學人”。

首先，黨支部把領導干部的思想作風建設作為師德建設的首要任務，打造一支思想過硬、作風優(yōu)良、銳意進取的干部隊伍。一是明確崗位責任、目標任務，明確領導干部的品行要求，增強大局意識、服務意識，在工作中想在前、干在前。二是完善了民主評議領導班子制度。實行德才突出者上、平庸者讓、落后者下的用人機制，著重培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹嵖兺怀觥⑷罕娡鸥摺⒛芙浀闷鹂简灥母刹俊W校領導班子在工作中既當指揮員，又當戰(zhàn)斗員，任勞任怨，成績優(yōu)異，在工作中起到了模范帶頭作用。

其次，加強師資隊伍的師德師風、教學觀念、教學能力培養(yǎng)。一年來，廣大教師已經形成了愛崗敬業(yè)、扎實勤奮的工作作風和勇爭第一、不甘落后的工作精神，但在大局觀念、奉獻精神、教學觀念、教學方法上還需進一步提高。為此，制訂了《張莊中學師德考核辦法》，在職稱評審中增加師德加分項。開展了《增強師德修養(yǎng)，提高個人素質，做高尚的張莊中學人》為主題的系列師德師風教育活動，并以此為基礎，開展四有好老師、愛崗敬業(yè)標兵，教學先進個人評選活動，旨在倡導廣大教師時時、處處、事事做學生表率、做社會表率。不斷加強教師的業(yè)務培養(yǎng)，學校先后邀請了濟寧教研室領導專家來校作高效課堂專題報告，邀請六中、八中的優(yōu)秀教師、班主任，來校上示范課、進行同課異構活動，組織教師到名校、到高校聽課學習，開闊了視野，迅速提高了教學水平。逐步建立起一支樂教、善教的教師隊伍，為學校的快速發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。

二、文化育人，潤物無聲，打造“孝親、誠信、健康、儒雅”為主題的文化陣地

校園文化是學校的靈魂和旗幟，體現(xiàn)了一所學校的辦學傳統(tǒng)、辦學理念、辦學特色和精神風貌。先進的校園文化是學校的品牌，對師生有著巨大的歷史穿透力，具有無形的教育力量。學校以傳統(tǒng)文化建設為核心，精心打造“以孝親、誠信、健康、儒雅”為主題的校園文化體系。首先確立了“以人為本，為師生創(chuàng)設美好的校園生活”的辦學理念，明確了培養(yǎng)“孝親、誠信、健康、儒雅的陽光少年”的育人目標。提煉了以“崇德尚善、博學篤行”為主題的校訓。培育了“態(tài)度決定成敗，責任勝于能力”的工作精神。描繪了“環(huán)境優(yōu)美、管理規(guī)范、特色鮮明、質量過硬、師生向往”學校發(fā)展愿景。一是根據育人目標，著力打造以“孝親、誠信、健康、儒雅”為主題的文化教育陣地。學校在凈化硬化綠化美化校園環(huán)境的基礎上，精心打造“孝德園”、“孝親路”、“誠德園”、“誠信路”、“儒雅園”、“儒雅路”等教育園地。托物寓教，潤物無聲，賦墻壁、道路、樓房、花草生命，把教育思想、勵志、誠信格言、孝心感恩故事融入環(huán)境，讓“一草一木都含情，一墻一石會說話”，使其成為陶冶教育學生的“立體的畫，無聲的詩”，讓學生在潛移默化中感受文化、體味儒雅、提高修養(yǎng)。開展孝心、誠信教育活動，評選孝心之星、誠信之星，設立“孝心儲蓄所、孝心垃圾箱”，布置孝親作業(yè)，設立“誠信考場”、“誠信亭”等，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)美德。

二是根據“崇德尚善、博學篤行”的校訓給學校教學樓、綜合樓、主要道路命名。在廣泛征求教職工意見、建議的基礎上，學校把教學樓命名為“博學樓”，意寓學識淵博，知識豐富。把綜合樓命名為“行知樓”，意寓繼承和發(fā)揚陶行知先生的教育思想，讓學生在實踐中學習，學以致用，知行合一。把宿舍區(qū)命名為“尚善居”，意寓做人要不斷提高個人品德修養(yǎng)，懷善心、行善事，團結同學，和諧相處。把通向博學樓的大路命名為“成才大道”，意寓人生要拼搏、奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅持不懈、執(zhí)著追求夢想而又充滿自信的人。道路兩邊宣傳欄以歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生、在校優(yōu)秀中學生和勵志格言為主。把通向操場的大路命名為“行健路”，取自《易經》“天行健，君子以自強不息。”意寓人應該不斷追求進步、剛毅堅卓、發(fā)憤圖強、永不停息，路兩邊是自強不息的名人名言和故事。

三是創(chuàng)建墻壁文化。學校無小事，處處是教育，滿眼是文化。學校力求每一處墻壁都會說話，學校在博學樓、行知樓、宿舍樓、餐廳的走廊里、墻壁上張貼名人名言。在勵志廣場墻壁懸掛勵志故事和箴言，在儒雅路建設傳統(tǒng)文化園，在行健路兩側張貼自強不息的古詩警句、古今中外名人故事，圖文并茂，寓教于無聲。

四是建設班級文化。學校鼓勵各班在班級文化上求同存異，兼顧共性和個性，體現(xiàn)不同的風格和追求。以學生為主開展班級文化建設，從圖書角到學生成果展示，從班級環(huán)境布置到班訓、班級目標，處處彰顯著文化的力量、作用和強大的育人職能，同時班級文化也成為學生展示自我，表現(xiàn)個性、體現(xiàn)才華的場所和陣地。

三、爭星創(chuàng)優(yōu)，突出實效，建設以“五星班級、十星學生”評比為主線的德育管理文化。

“育人為本、德育為先”，張莊中學始終把德育放在首要位置，根據新形勢和青少年的新特點，在加強和改進學生思想道德建設的過程中，逐步完善“兩項評比”、“三個層次”、“四條主線”的全方位、立體化的德育活動內容體系和富有特色的德育形式。努力增強德育實效性。

首先，為全面提高學校的班級管理水平，促進優(yōu)良校風校紀和學習氛圍的形成，培養(yǎng)學生良好的日常行為習慣和學習習慣，為孩子一生的幸福打下堅實的基礎，張莊中學根據《德育工作綱要》和《中學生日常行為規(guī)范》，結合學校班級管理的實際，開展“五星級班集體”和“十星級學生”評比活動。每月評選“五星級班集體”，考評的內容為：勤奮好學之星、紀律文明之星、環(huán)境衛(wèi)生之星、公物愛護之星、宿舍文明之星。每學期在學生中開展“孝心之星，誠信之星，文明之星、智慧之星、進步之星、運動之星、才藝之星、科技之星、勞動之星、勤儉之星”評選的活動。把抽象的德育內容變成學生看得見，爭得來的紅五星。從學生自我討論制定評比標準，到對照標準個人申報、再到公示評比表彰的爭星創(chuàng)優(yōu)過程中，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，激發(fā)學生自覺養(yǎng)成“文明、誠信、感恩”的良好品德，培養(yǎng)學生全面發(fā)展的綜合素質，為孩子的終身發(fā)展打下堅實的基礎。

其次，依據學生的認知特點和思想狀況，不斷豐富“三個層次”的德育內容。第一層次是對初一學生著力抓好小升初的銜接，主要圍繞《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》的落實，開展良好行為習慣、良好學習習慣的養(yǎng)成教育活動、公民道德建設活動。第二層次是針對初二學生心理轉型和學習兩極分化嚴重的現(xiàn)象，主要開展愛國、勵志、感恩和青春期心理健康教育活動，使他們形成愛國之情、養(yǎng)成頑強之志、充滿感恩之心、具備良好心理素質。第三層次主要針對畢業(yè)班實際進行理想前途的教育，使學生初步樹立正確的人生觀、價值觀和遠大的理想目標。再次，依據各部門的工作特點，在校長領導下夯實完善四條德育主線。第一條主線是政教處指導下的班主任隊伍，成為德育工作的骨干線。第二條主線是教導處指導下的任課教師隊伍，成為德育工作的輻射線。任課教師結合教學內容對學生進行情感態(tài)度價值觀的教育，教師人人成為德育工作者。第三條主線是年級組織下的學生自治委員會，為學生提供了自我教育、自我鍛煉、自我發(fā)展的空間，使其真正成為德育活動的主體。第四條主線是家長委員會協(xié)調下的家庭教育，成為德育工作的輔助線。將家庭、學校、村居有機結合起來促進青少年健康成長。

上述兩項評比、三個層次、四條主線，涵蓋了德育工作的各個方面，它們相互貫通、相互補充、相互促進，共同構建起一個多維互動、立體化、全方位多層次的德育體系，切實增強了學校德育的規(guī)范性和可操作性。

四、豐富多彩，喜聞樂見，開發(fā)有地域特色，適合學生身心發(fā)展的社團文化

校本課程開發(fā)有助于促進學生個性發(fā)展,半角促進教師專業(yè)發(fā)展,促進學校特色形成。學校組織有關老師，經過一年多的時間編輯了張莊中學的校本課程《美麗的張莊我的家》和《古詩文誦讀》。下一步學校將結合實際，充分發(fā)揮教師的特長和張莊鎮(zhèn)地域文化開發(fā)如《櫻桃種植》、《走進鳳凰山》等富有特色的校本課程。

開展豐富多彩的社團活動，豐富校園文化生活，構建健康和諧文化氛圍，通過學生社團活動，陶冶道德情操，培養(yǎng)藝術情趣，提高科學素養(yǎng)，鍛煉強健體魄，充實課余生活，促進學生身心全面發(fā)展。學校在已有晨曦文學社、美術與創(chuàng)意設計社、合唱團、籃球校隊、乒乓球隊、荊山棋社的基礎上，進一步發(fā)揮教師的特長，豐富社團活動的內容和形式，規(guī)范活動要求，不走過場，不流于形式。各社團做到定活動目標，各個興趣小組在學期初必須確立好培訓和活動的目標，并制訂切實可行的活動計劃；定活動時間，興趣小組活動列入學校教學計劃，每周都必須有固定的活動時間；定活動內容，每個興趣小組的活動必須嚴格按照計劃執(zhí)行，避免隨意更改；定輔導老師，平時的輔導與活動都由專職老師負責，特殊情況另外聘請；定活動地點，學校將確保各興趣小組有固定的活動地點。

五、強化責任，嚴格規(guī)范，創(chuàng)建“文明、健康、安全”的餐廳管理文化

住校生的就餐是住宿制學校的一項重要工作，餐廳的管理、衛(wèi)生，飯菜的質量、安全，直接關系師生的健康，直接影響教育教學工作。學校高度重視餐廳的管理和食品安全工作，在改造提升餐廳設施設備的基礎上，加強管理、強化責任，不斷提高師生的滿意度，并于今年暑假一次性通過省級“食安山東”示范餐廳驗收。

一是健全管理機制，強化工作責任。學校建立和完善了學校、家長、學生三位一體的餐廳管理體系，對學校食堂管理全方位監(jiān)督。定期召開餐廳管理、食品安全工作主題會議，研究調度餐廳管理和食品安全工作。明確了領導責任，成立了以校長任組長，副校長為成員的餐廳管理領導小組，校長對學校餐廳管理工作負總責，是學校餐廳管理食品安全工作的第一責任人，校長、分管校長、總務主任每周一對餐廳的進貨、檔案、倉庫進行全面檢查，嚴把食品入口關。分管副校長具體負責學校食堂管理工作，成立了以副校長任組長，總務處、政教處、年級領導為成員的餐廳管理小組，每天對餐廳衛(wèi)生、員工衛(wèi)生、餐具消毒、飯菜質量、師生意見進行檢查，并及時反饋。成立學生自制委員會，每餐對就餐紀律、文明習慣、勤儉節(jié)約，飯菜質量進行檢查。成立家長監(jiān)督委員會，家委會成員每周一次對餐廳的飯菜質量進行監(jiān)督檢查。定期邀請食品藥品監(jiān)督管理所領導檢查指導。每月組織師生對餐廳衛(wèi)生、飯菜質量、服務水平進行滿意度測評。

二是建立健全餐廳管理制度，做到有章可循。根據上級文件和要求，學校建立了《學校食品安全管理制度》、《學校食品衛(wèi)生責任追究制度》、《食物中毒處理預案》、《鄒城市張莊中學餐廳管理規(guī)定》、《員工培訓制度》、《餐具消毒制度》、《食品添加劑管理制度》、《員工晨檢制度》等。設立食品安全、文明就餐、勤儉節(jié)約等宣傳欄。實施亮廚工程，所有操作間、消毒間均安裝了攝像頭，在就餐大廳電子屏顯示，并與食藥局聯(lián)網，時刻處于師生和上級主管部門的監(jiān)督之下，為確保餐具衛(wèi)生實施二次消毒。學校實行公示機制，學校餐廳內外設有餐廳工作人員公示欄，鄒城市餐飲服務食品安全信息公示牌，餐飲服務食品等級公示，餐飲服務食品安全監(jiān)督公示牌，食品添加劑展示，每周食譜公示等，設立原料展示柜，把所有使用原料進行公示，制定《食品安全承諾書》，公開承諾禁止使用亞硝酸鹽等，通過公示來加強對餐廳各項工作的監(jiān)督。餐廳管理、飯菜質量的提升，增強了師生的幸福感，提高了家長的滿意度，也優(yōu)化了學校的綜合管理，學生吃零食的少了，校內的小賣鋪關了，校門口的小吃攤撤了，校園環(huán)境更干凈了。

以上是張莊中學在學校管理中的一些粗淺做法，還有很多不足，還需要進一步完善和提高。在下一步的工作中，我們會繼續(xù)堅持走“文化興校、內涵發(fā)展”的路子，構建高品味的校園文化，促進學生、教師、學校的共同和諧發(fā)展,為建設教育強校而努力!

第四篇：以文化引領企業(yè)發(fā)展

以文化引領企業(yè)發(fā)展

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在全球化和信息化的浪潮中，企業(yè)的生存發(fā)展在激烈的市場競爭面前遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。企業(yè)間的競爭逐漸由價格競爭轉向了核心能力的競爭，而現(xiàn)代競爭的關鍵就是企業(yè)文化和人才的競爭。因此，一個成功的企業(yè)必須著力打造符合時代要求的先進的企業(yè)文化，培養(yǎng)符合企業(yè)戰(zhàn)略要求且適應企業(yè)文化的新型人才，才能永遠立于不敗之地。

一、企業(yè)文化的內涵

最早的企業(yè)管理的理論關注生產效率和投入產出比，假設人是追求利益最大化的“經濟人”。“社會人”的假設反映了人的社會性及情感方面的特點和需求。后來，人們逐漸意識到文化的差異對企業(yè)管理有著巨大的影響，企業(yè)文化的觀念因此被發(fā)現(xiàn)和重視。企業(yè)員工有著多方面的物質和精神需求、多元的人生和價值觀念。在現(xiàn)代社會中，企業(yè)已不再單純是一個贏利性的經濟組織和員工掙錢養(yǎng)家糊口的地方，而且還是承擔社會責任，滿足員工追求精神和自我實現(xiàn)需要的基本細胞。

那么，什么是企業(yè)文化呢？簡而言之，狹義的企業(yè)文化是指由企業(yè)領導人在創(chuàng)業(yè)及發(fā)展過程中形成的由價值觀念和經營理念整合而成的一套全體成員認同并遵行的價值和行為體系，是一種以價值為核心的獨特的文化管理模式。一般來說，一個企業(yè)的文化都是其創(chuàng)始人精神的體現(xiàn)，帶有獨特的個性，但也會不斷融入新的觀念，體現(xiàn)著時代的要求。企業(yè)文化隨著社會和企業(yè)的發(fā)展不斷完善，并且使新成員與企業(yè)融合，推動著企業(yè)的長期健康發(fā)展。

二、建設企業(yè)文化的重要性

人才是企業(yè)最寶貴的財富，現(xiàn)代管理的重點已經從物的管理轉移到人的管理上來。在企業(yè)的人、財、物等各項生產要素中，人是最具有能動性的要素。機器需要人開動，財物需要人管理，制度需要人執(zhí)行，生產需要人負責。只要談管理，就離不開人的管理，人在管理中的能動作用和重要地位不斷凸現(xiàn)和逐步提高。尤其在市場經濟條件下，對人的管理，早已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分。

企業(yè)文化具有凝聚力、導向性、約束力和激勵性等功能。文化式的管理強調文化認同與群體意識的作用，重視理解員工、培養(yǎng)員工、激勵員工，著力把管理從“成本控制”型的資源管理轉向充分發(fā)揮人的主觀能動性上來，實現(xiàn)各種生產要素相統(tǒng)一的“人本管理”。企業(yè)文化建立了一整套明確的價值體系和行為規(guī)范，將企業(yè)利益和員工利益統(tǒng)一起來，使員工由“他律管理”變?yōu)椤白灾鞴芾怼保偈箚T工自覺、積極、主動地開展本職工作，人盡其才，才盡其用，實現(xiàn)企業(yè)經濟效益與社會效益的最大化。因此，可以說企業(yè)文化是一種“軟實力”，并且是一種最省力的有效的管理方式。

企業(yè)文化也是一種具有品牌效應的無形資產，具有強大的生命力和擴張力。品牌是一個企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)的形象標志，是企業(yè)與公眾、市場進行溝通的橋梁。企業(yè)文化雖然不能直接創(chuàng)造經濟效益，但它能通過對人的管理，影響生產，影響銷售，影響市場，影響消費，影響效益，從而創(chuàng)造出巨大的品牌價值。企業(yè)文化幫助企業(yè)戰(zhàn)略落地并促進品牌價值的提升，是實現(xiàn)品牌價值的重要保障。品牌是文化的載體，文化凝結在品牌中，企業(yè)文化的核心價值觀為品牌建設指明了方向。對于企業(yè)來說，企業(yè)的文化與品牌都深遠地影響著企業(yè)的長遠發(fā)展，決定著企業(yè)成敗興衰。

當然，企業(yè)文化的作用不能被過分夸大，但其對企業(yè)的發(fā)展壯大確實具有非常重要作用和意義。企業(yè)文化是企業(yè)立身于社會、競爭于市場所必須的精神支柱和動力源泉，沒有文化/

3的企業(yè)是沒有靈魂和缺乏競爭力的。

三、如何建設企業(yè)文化

1、提高重視程度，做好提煉研究。

在現(xiàn)代企業(yè)的經營管理過程中，建立體現(xiàn)時代精神的企業(yè)文化是實現(xiàn)科學管理、高效管理的有效途徑，是提升企業(yè)凝聚力和向心力的重要保障。先進企業(yè)文化的建設是一項綜合性的系統(tǒng)工程，必須高度重視企業(yè)文化的提煉研究。在企業(yè)中，決策層應該把企業(yè)文化的塑造放在企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，制定一套適合本企業(yè)發(fā)展的文化理念來統(tǒng)一員工的思想和行動，增強企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力；應該不斷地對領導者及典型員工的思想行為事跡及企業(yè)的生產經營實踐進行總結，建立并根據形勢的發(fā)展不斷完善企業(yè)的價值體系和行為規(guī)范；應該不斷地用理論來闡釋觀念，用故事來體現(xiàn)思想，用模范來指導行為，使廣大員工的工作行為能夠有所指導，有所效仿，有所依循。

2、加強宣傳教育，創(chuàng)新活動載體。

先進的文化需要有效的傳播渠道和活動載體。加強宣傳教育，就要利用企業(yè)內部的報刊、廣播、電視、網絡、簡報等媒體開展企業(yè)文化的宣傳活動，展示改革發(fā)展新成果，傳播生產經營新舉措，展現(xiàn)優(yōu)秀員工新風貌，創(chuàng)新教育形式，拓寬宣傳渠道，圍繞中心重點工作高揚主旋律，充分發(fā)揮企業(yè)文化的傳播功能和導向作用，使企業(yè)文化的價值理念耳熟能詳。創(chuàng)新活動載體，就要利用學廠史，觀廠影，唱廠歌、思廠恩等活動開展豐富多彩的精神教育活動，利用節(jié)假日和重大慶典之機開展催人奮進的表彰激勵活動，利用員工興趣愛好及各種文化陣地開展形式多樣的文體娛樂活動，滿足員工精神文化需求，增強員工的歸屬感和認同感，使企業(yè)文化的本質內涵深入人心。

3、結合人力資源，采取有效激勵。

沒有有效的激勵，就沒有預期的行為。如何選人、育人、留人是企業(yè)文化和人力資源工作共同關注和需要解決的問題，兩者在塑造人的行為上有著一致性的目標。企業(yè)文化提出了鼓勵行為、禁止行為的價值標準，但員工能否按照企業(yè)文化的要求去做在很大程度上也受到了人力資源激勵政策的影響。建立以企業(yè)文化為導向的人力資源管理系統(tǒng)，要在員工招聘、培訓發(fā)展、績效考核、薪酬體系等方面制度的設計和制定上體現(xiàn)企業(yè)文化的理念和要求。企業(yè)在制定人力資源政策時，應該重視員工的基本的物質生活保障的需要，評價體系要公正合理，薪酬體系要具有激勵性和導向性，同時并用物質獎勵和精神鼓勵，這樣員工才能積極主動地做出符合企業(yè)文化要求的行為。

4、緊跟時代脈搏，不斷發(fā)展創(chuàng)新。

現(xiàn)在，科技創(chuàng)新在提速、生產效率在提高、管理模式在改變，公司規(guī)模在擴大，作為企業(yè)靈魂的企業(yè)文化也要隨著生產經營實際不斷創(chuàng)新和完善。充滿競爭的時代，落后的企業(yè)文化會成為轉型升級的最大障礙。思路不改進，方法措施就有可能不對路。前進路上，文化先行，企業(yè)文化符合戰(zhàn)略要求，就能促進戰(zhàn)略的實施。要經常檢視并剔除已有的企業(yè)文化中不適應發(fā)展要求的觀念，要以開放、包容的態(tài)度廣泛學習借鑒先進文化成果，要注重從企業(yè)特定的內外部環(huán)境出發(fā)，挖掘整理出企業(yè)長期以來形成的獨特氣質和具有時代特征的精神力量。持續(xù)創(chuàng)新的文化將成為企業(yè)迎搶抓基于、加快發(fā)展的智慧，應對挑戰(zhàn)、攻堅克難的勇氣，精益求精、做強做優(yōu)的強大動力。

四、建設什么樣的企業(yè)文化

每個企業(yè)的文化都具有獨特的個性和鮮明的氣質，但大多數(shù)企業(yè)的文化都具有一些共同的特征。重視學習，鼓勵創(chuàng)新，以及對員工幸福的關注是優(yōu)秀的企業(yè)文化中必須包含的因素。

學習的文化

《勸學》中說：“學，不可以已。??君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”尤其是在現(xiàn)代這個知識爆炸的時代，新的知識、新的理論、新的技術、新的設備層出不窮，知

識像產品一樣頻繁地更新?lián)Q代。如果不能不斷學習新的知識，更新自己的知識結構，那么個人和企業(yè)的發(fā)展就成了無源之水，無根之木。優(yōu)秀的企業(yè)都會營造全員學習的氛圍，鼓勵學習，鼓勵自學成才，崗位成才，領導干部帶頭學，普通職工主動學。通過學習，員工的知識底蘊會更加深厚，眼界視野會更加寬廣，想法點子會更加獨特，業(yè)務能力和創(chuàng)新能力就能不斷提高。

創(chuàng)新的文化

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”改革創(chuàng)新是企業(yè)永恒的主題，沒有創(chuàng)新就沒有超越，創(chuàng)新是企業(yè)文化的核心理念之一。競爭使得市場中的產品和服務逐漸趨同，企業(yè)唯有在產品、工藝、營銷、文化、管理、體制上不斷創(chuàng)新才能占得先機，沒有創(chuàng)新的企業(yè)是沒有希望的企業(yè)。企業(yè)和員工應該樹立“人無我有、人有我優(yōu)”的創(chuàng)新意識，在每一個工作環(huán)節(jié)、每一種工作流程、每一次重要決策、每一項戰(zhàn)略措施上都有新的思索，用最優(yōu)化、最合理、最有效的方法做好各項工作。將來的經濟必定是創(chuàng)意的經濟，在產品、技術和服務上不斷創(chuàng)新才是現(xiàn)代企業(yè)的生存之道。

幸福的文化

幸福，越來成為人們的理想。幸福來源于勤勞、奮進，來源于傾聽、理解，也來源于共同信守的價值觀，來源于共同奮斗的成就感。企業(yè)的發(fā)展依賴于員工，員工的發(fā)展依托于企業(yè)，只有把員工利益與企業(yè)利益統(tǒng)一起來,把企業(yè)目標變成員工的自覺行動,才能充分調動員工的積極性和創(chuàng)造性,增強員工對企業(yè)的歸屬感和認同感。對員工精神上關心、思想上關心、生活上關心是員工敬業(yè)和發(fā)揮積極性的前提。企業(yè)發(fā)展最終要靠員工來實現(xiàn)，調動員工工作熱情就要合理滿足員工的物質和精神文化需求，為員工創(chuàng)造施展才華，實現(xiàn)自身價值的平臺。員工感到幸福了，認真工作的勁頭就更足了，企業(yè)的經濟效益也增加了，企業(yè)也就成為了“幸福企業(yè)”。

企業(yè)文化傳遞了力量，企業(yè)文化凝聚了信心，企業(yè)文化指明了方向，企業(yè)文化推動了發(fā)展。企業(yè)文化的實質,其實是以人為中心，以文化引導為手段，以激發(fā)員工的自覺行為為目的的一種經營管理思想。企業(yè)文化是一只看不見的手，在無形中對企業(yè)的經營管理、創(chuàng)新發(fā)展起到重要的引領作用。

第五篇：以經典誦讀促進語文教學

以經典誦讀促進語文教學

注滋口中心小學 黃 敏

中華傳統(tǒng)文化蘊藏著巨大的語言寶庫，中華傳統(tǒng)文化經典誦讀意義重大。它不僅在弘揚民族傳統(tǒng)文化、提高學生思想文化修養(yǎng)、促進學生精神健康成長方面發(fā)揮著不可估量的作用，對于語文學科教學的促進更是直接、有效。比如學生在經典誦讀中廣泛積累知識，靈活掌握學習語文的方法，提高語文學習的能力，教師在教學中進行方法遷移等，這些都有助于提高語文教學的效率。

那么，究竟怎樣去做，才能以經典誦讀活動來促進語文教學呢？本人認為，主要方法有以下幾點：

一、選擇適當?shù)膶W習材料

中華傳統(tǒng)文化中有許多適合小學生誦讀的優(yōu)秀材料，比如《弟子規(guī)》《三字經》《笠翁對韻》、唐詩、宋詞、《論語》歷史故事、《詩經》等。可以根據不同的學段選擇不同的內容，如《弟子規(guī)》《三字經》等，比較適合初入學的學生誦讀，淺顯易懂，朗朗上口，實用性也強；而唐詩、宋詞、《論語》、歷史故事、《詩經》等，更適合中高學段學生使用。

二、進行合理的時間安排

第一，最好每周有固定的經典誦讀課，便于集中進行經典誦讀教學。

第二，每天課前誦讀經典，日日誦，鞏固誦讀課上所學內容。

第三，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日舉行經典詩文背誦比賽或展示活動，激發(fā)興趣，活學活用，促進經典誦讀活動向縱深發(fā)展。

三、采用合適的誦讀方法

根據兒童生理與心理特點，經典誦讀以讀為主，兼以背、寫、畫、講、演、賞等多種方法開展經典誦讀活動，并與學校語文教學、班隊會活動、綜合實踐等相結合，來提高學生誦讀的興趣和實踐性。同時，經典誦讀要注意家校溝通，實現(xiàn)“立體化”教學，力求做到“知行合一”，促進經典的學習與應用。教學中還要注意采取“揚棄法”，對于學習材料中一些不適合的內容可以不學或換內容學習。

第一，老師引領學生以各種方式讀學習材料。或快或慢，或帶讀或齊讀，或接龍或默讀。不同學段重點不同。比如低年級經典誦讀以讀為主，讀的方式有許多：表演讀、聽讀、老師范讀、學生領讀、大小聲變換讀、快慢變化讀、小組賽讀、師生帶讀、吟讀、齊讀、接龍讀等；而中高年級在正音以后，教師可多采用輕聲自由讀、高聲誦讀等朗讀方式。

第二，從經典中感悟做人做事的道理。老師以各種方式引導學生領悟：講相關故事，講有趣的常識，講與生活實際聯(lián)系緊密的事件等；觀看《弟子規(guī)》《三字經》動畫片，讓孩子觀摩學習，從中理解做人的道理??

第三，熟讀成誦。教師引導孩子想出各種方法背：讓學生將詩歌填進自己所喜愛和熟悉的兒童歌曲中，將詩歌唱出來；一些古詩、經書的語言富有韻律，讀起來朗朗上口，編成“拍手歌”，在玩耍時背出來。第四，將日常語文教學與誦讀教學緊密結合。

（1）以經典拓寬語文學習的范圍。現(xiàn)行語文課本中選入的中華傳統(tǒng)文化材料都很精致，教師要充分利用這一點，以這些材料為基準點，向學生可以理解的其他相關材料輻射開，擴大語文學習的范圍，從而拓寬學生的知識面，讓語文教學豐富起來。

（2）在語文教學中運用經典。在課堂教學中，教師要有意識地經常引用一些經典詩文，并對學生在習作、閱讀表達、綜合實踐活動中使用經典詩文進行大力表彰，這樣做既能加深學生對于經典的印象，又能激發(fā)學生學經典、用經典的興趣，增強學生活學活用的意識，一舉多得。

第五，指導學生課外閱讀時，將與誦讀內容相關的經典材料介紹給學生，把誦讀教學與學生的課外閱讀結合起來。

第六，中高年級學生學習能力強，經典誦讀自讀自悟有一定的基礎，所以在開展誦讀時可以引進語文學科高效課堂的一些做法：

（1）自主學習法。鼓勵學生采用實驗中學到的方法以自學、互學、群學方式進行許多淺顯詩文的自主學習。（2）利用資源法。依據學生現(xiàn)有的學習條件與學習能力，在中高年級利用網絡等資源、工具，布置學生預習、自學，然后課堂上相互交流。

（3）綜合活動法。以開展綜合活動的方式，引導學生積極搜索資料，處理信息，進行誦讀綜合展示。

（4）展示交流法。組織中高年級學生以多種形式展示學習成果，交流學習方法及經驗。

第七，中高年級語文教學中常用的精講詩文法也可以運用到經典誦讀中。

（1）精學詩文法：以賞景、入境、感情、悟理的方式精學誦讀材料，提高審美能力。

（2）字眼誦讀法：在中高年級誦讀教學中，通過抓字眼的方式促進理解帶動誦讀。

四、做好方法的遷移

誦讀方法也可以向語文閱讀教學遷移。

第一，無需全文背誦的較長篇幅的課文，其中重點段落的學習可以采用一些誦讀方法。人教版版語文課本二年級上冊《清澈的湖水》一課第二自然段語言精美，可以運用老師范讀、師生帶讀、小組賽讀等多種方式反復誦讀，體會山石的顏色美、形狀美，初步感知比喻的作用。

第二，誦讀現(xiàn)代兒歌、兒童詩，能借用經典誦讀中的許多方法。如教師范讀幫助學生劃分節(jié)奏，聽讀幫助學生體會感情，表演讀增強趣味性并幫助理解等。

如果教師能長期扎實有效地開展經典誦讀活動，學生的受益是多方面的，學習能力的提高自不必說，經典的浸潤與感染還將使學生學習更用心、讀書更靜心，綜合素質隨之提高，這正是誦讀經典促進語文教學最有價值的地方。