第一篇：“傳承文化,感受端午”經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)

“傳承文化，感受端午” 教師經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)

“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，灑白糖;龍舟下水喜洋洋。”端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日，又被稱為詩人節(jié)。在端午節(jié)到來之即，我園舉行了教師中華經(jīng)典詩詞誦讀比賽。旨在通過讓老師們廣讀博覽，誦讀經(jīng)典，進(jìn)一步接受名家名篇的熏陶，培養(yǎng)健康向上的審美情趣，在真、善、美的情境中陶冶性情、凈化心靈，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

參賽選手朗誦了《端午》、《端午感興》、《端午日》、《浣溪沙》、《五月五日》等經(jīng)典的詩篇。為了確保誦讀活動(dòng)的科學(xué)性，老師們查閱字典，百度搜索，仔細(xì)揣摩詩人的寫作心境，了解詩前幕后，力求讀準(zhǔn)每一個(gè)字。這些經(jīng)典詩文，字字珠璣，句句經(jīng)典。誦讀中，老師們有的深情款款，有的正氣凜然，有的激揚(yáng)，有的婉轉(zhuǎn)……。抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗誦把大家?guī)肓艘粋€(gè)詩的世界，讓大家在吟誦中不知不覺地受到一次思想的洗禮，藝術(shù)的熏陶。

誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌；誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

第二篇：誦讀經(jīng)典傳承文化

誦讀經(jīng)典傳承文化

——高新區(qū)小營中心小學(xué)經(jīng)典誦讀階段總結(jié)

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。

我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會(huì)能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報(bào)如下：

一、統(tǒng)一思想

我們成立了國學(xué)誦讀活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管教學(xué)的副校長任組長，教導(dǎo)主任、語文教研組長、年級(jí)備課組長為組員。制定《國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)我校的實(shí)際，作

了相應(yīng)的規(guī)定。制定相應(yīng)的措施：保證每一個(gè)語文教師積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動(dòng)；保證每一個(gè)班有專用的國學(xué)誦讀時(shí)間；保證每一名學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。學(xué)校對(duì)各班級(jí)開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)給予督促、評(píng)估，并列入學(xué)期考核。

二、課程滲透

為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進(jìn)行文化浸潤。在德育課程中，主要通過晨會(huì)、品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級(jí)個(gè)性化評(píng)價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑，為學(xué)生營造了一個(gè)健康、和諧的成長氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，走進(jìn)社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。

本學(xué)期，我們將國學(xué)經(jīng)典誦讀引進(jìn)課堂，引入學(xué)生學(xué)習(xí)生活。一至六年級(jí)開設(shè)專門的國學(xué)經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€(gè)語文老師定了《國學(xué)啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設(shè)專門的國學(xué)誦讀課程，依據(jù)學(xué)生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學(xué)誦讀班2個(gè)，80多人參加。

三、營造氛圍

突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。

3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進(jìn)行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動(dòng)，陶冶學(xué)生心智。

四、活動(dòng)推進(jìn)

為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動(dòng)來溫潤推進(jìn)。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級(jí)是以《時(shí)間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時(shí)間的匆匆；二年級(jí)把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進(jìn)行整合，讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣；三年級(jí)以《一年之計(jì)在于春》為主題，讓學(xué)生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級(jí)以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級(jí)是以強(qiáng)國為主題，讓孩子們走進(jìn)愛國英雄，樹立強(qiáng)國之心，愛國之情。六年級(jí)整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對(duì)經(jīng)典文化的豐厚積淀。

3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。

學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會(huì)：

一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

教然后之不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問題：

教師的國學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個(gè)語文教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓(xùn)，通過觀摩學(xué)習(xí)，提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

一學(xué)期的時(shí)間匆匆而過，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)語文教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們小學(xué)語文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。

第三篇：經(jīng)典文化誦讀感受

經(jīng)典文化誦讀感受

中華經(jīng)典古詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來，就已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書。誦讀經(jīng)典古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。少年兒童時(shí)期是“古詩文經(jīng)典誦讀”的黃金年代。有機(jī)地開展古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)也是少年兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“1～6年級(jí)學(xué)生誦讀古今優(yōu)秀詩文160篇(段)，7～9年級(jí)學(xué)生誦讀80篇(段)，合計(jì)240篇(段)。” 經(jīng)典詩文誦讀無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。大家可能都有這樣的體驗(yàn)：兒時(shí)誦讀的經(jīng)典詩文，盡管當(dāng)時(shí)不解其中的含義，卻常常一生難忘，終身受益。五四時(shí)期誕生了一大批大師級(jí)的人物：魯迅、胡適、蔡元培、趙元任、郭沫若、茅盾、沈從文、巴金、錢鐘書、老舍、梁漱溟、陶行知??這些大師大都接受過嚴(yán)格的傳統(tǒng)的私塾教育，在少年兒童時(shí)期強(qiáng)記背誦了大量經(jīng)典著作，從而打下了寬厚的傳統(tǒng)文化根基；他們大多又都在青年時(shí)期遠(yuǎn)渡重洋，接受了西方文明的熏陶，廣讀博覽了大量西方名著。傳統(tǒng)文化的扎實(shí)根基，西方先進(jìn)思想的啟蒙，二者融合，造就了三四十年代這樣一批大思想家、大學(xué)者、大作家、大教育家！正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量的古今中外的文化知識(shí)，做起學(xué)問、寫起文章來才能旁征博引，成為一代大家。當(dāng)今，有識(shí)之士提倡在中小學(xué)中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)旨在開發(fā)學(xué)生的記憶力，打好學(xué)生的語言文字功底，使學(xué)生的思想品德修養(yǎng)獲得提升。

通過將傳統(tǒng)詩詞、經(jīng)典哲學(xué)與語文課堂教學(xué)緊密結(jié)合，在教改中實(shí)現(xiàn)課程整合，優(yōu)化課堂教學(xué)，中小學(xué)語文教學(xué)將逐步成為推廣經(jīng)典誦讀的主陣地。在閱讀計(jì)劃的制定，經(jīng)典詩文的安排要因地制宜、獨(dú)具特色，學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，由領(lǐng)導(dǎo)決策，教育骨干支持，根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，借助多種多樣的形式，開展課堂教學(xué)、競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。語文教師精心選擇、精心編輯適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和接受能力的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》以及唐詩宋詞等系列誦讀讀本供學(xué)生誦讀之用。這一舉措，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的進(jìn)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅使語言表達(dá)，協(xié)調(diào)溝通的能力得以提升，獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新的精神也得到培養(yǎng)，從長遠(yuǎn)看，讓學(xué)生陶冶性情，滌蕩心胸正是中華經(jīng)典的精髓所在。

傳統(tǒng)經(jīng)典詩文是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。積極有效地在少年兒童中開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，其主要目的和意義在于： 一是這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與推廣普通話、推行規(guī)范漢字，提高廣大學(xué)生的語言文字表達(dá)水平，特別是中小學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、了解中華經(jīng)典詩文的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意義。通過中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將傳播普及《國家通用語言文字法》與傳承弘揚(yáng)中華文明并重，是語言文字工作新的工作思路，既推廣了普通話，又傳承了民族經(jīng)典。

二是這項(xiàng)活動(dòng)有利于傳承中華傳統(tǒng)美德。經(jīng)典詩文中承載著“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過誦讀活動(dòng)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于中小學(xué)生幼小的心靈，對(duì)于豐富語文教學(xué)的德育內(nèi)容，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三是這項(xiàng)活動(dòng)有利于夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。中華經(jīng)典詩文內(nèi)容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝煉性和表達(dá)應(yīng)用技巧。利用中小學(xué)階段這一人生的黃金時(shí)間廣泛誦讀經(jīng)典詩文，不僅拓展了學(xué)生的閱讀范圍，增加了學(xué)生的閱讀量，而且對(duì)于夯實(shí)學(xué)生的文化功底，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力，具有積極的促進(jìn)作用。

四是這項(xiàng)活動(dòng)有效補(bǔ)充現(xiàn)行中小學(xué)語文教材教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)義務(wù)教育階段語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，1～6年級(jí)應(yīng)學(xué)會(huì)2500個(gè)生字，認(rèn)識(shí)3000個(gè)生字。把經(jīng)典詩文中的精華部分移植到學(xué)校教學(xué)中，為完成小學(xué)語文閱讀教學(xué)、識(shí)字教學(xué)等目標(biāo)開辟了一條捷徑。如《三字經(jīng)》（1128字）、《弟子規(guī)》（1080字）等幾個(gè)篇目，其文字總量達(dá)到3000多字，其中不重復(fù)的字近2500字，如此凝煉，是現(xiàn)行其它教材所不及的。因此，廣泛深入地開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一舉多得，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。

結(jié)合中小學(xué)語文教學(xué)中有機(jī)地開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)是勢(shì)在必行，推廣國語，規(guī)范漢字，誦讀詩歌，解讀經(jīng)典等能強(qiáng)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育，提升待人處世的德行素養(yǎng)，與愛國愛家，仁愛誠信的倫理道德追求是一致的。與學(xué)生提高語言文字應(yīng)用能力、語言文化又密切聯(lián)系，相輔相成。做為實(shí)施基礎(chǔ)教育的教師，尤其是一線語文教師對(duì)國學(xué)經(jīng)典的領(lǐng)悟和傳承任重而道遠(yuǎn)。

在今天這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，讓孩子誦讀中華經(jīng)典詩文，其作用絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，絕不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的種子，讓孩子們能夠擁有一個(gè)美好的精神家園。

“讀經(jīng)典，談感受”

心得體會(huì)

劉學(xué)坤

平度市田莊鎮(zhèn)田莊小學(xué)

第四篇：共賞民俗活動(dòng) 傳承端午文化

共賞民俗活動(dòng) 傳承端午文化

題圖：6月20日，浙江溫州200多艘龍舟匯聚溫瑞塘河，揮槳逐浪過端午。蘇巧將攝/光明圖片 6月20日，一名參賽選手在香港端午節(jié)龍舟比賽前自拍。新華

社記者 劉昀攝

6月20日，眾多市民在海口市海甸島海灘“洗龍水”。新華社

記者 趙穎全攝

北京：游園共賞媯河岸

本報(bào)北京6月20日電(記者董城 通訊員劉俊良)20日，第七屆北京端午文化節(jié)暨北京市第二屆“非遺大觀園”端午游園會(huì)在北京市延慶縣盛裝開幕。豐富多彩的民俗活動(dòng)和古色古香的文藝演出，在延慶媯河岸邊上演。

開幕式上，來自臺(tái)灣高雄和“三省四地”(湖北省秭歸縣、黃石市，湖南省汨羅市，江蘇省蘇州市)的嘉賓，把各自帶來的家鄉(xiāng)之水注入媯河，顯示 出對(duì)端午傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與凝聚。首都高校第五屆大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽、京臺(tái)龍舟友誼交流賽和群眾龍舟大賽在夏都公園的湖面上舉行，共有42支隊(duì)伍、近千名隊(duì)員 參賽。

作為本屆端午文化節(jié)的重頭戲，“非遺大觀園”端午游園會(huì)讓廣大市民參與其中。上午10點(diǎn)半，媯川廣場(chǎng)上已是人山人海，北京面人、陜西皮影等紛紛展示作品，引來眾人圍觀。

南昌：再現(xiàn)古代鄉(xiāng)射禮

本報(bào)南昌6月20日電(記者胡曉軍)端午節(jié)期間，江西各地紛紛開展各種文化活動(dòng)，讓端午文化浸潤人心。20日上午，江西省南昌市西湖區(qū)繩金 塔歷史文化街區(qū)的大成殿內(nèi)，數(shù)十名身著傳統(tǒng)服飾的弓箭愛好者進(jìn)行了射禮表演。弓箭手們完整再現(xiàn)迎賓、酬酢、請(qǐng)射、比耦、揚(yáng)觶、誘射、初射、再射、終射、旅 酬十項(xiàng)古代鄉(xiāng)射禮儀式。他們演示的線形陣、雁行陣、疊陣、斜形陣、鋒矢陣等古代箭陣，重現(xiàn)金戈鐵馬、萬箭齊發(fā)的壯觀場(chǎng)景。

在南昌市東湖區(qū)八一公園百花洲，區(qū)文化館組織了突出創(chuàng)意民俗、語話民俗、玩樂民俗、回味民俗、技藝民俗等特色的多項(xiàng)活動(dòng)，民間燈彩抬花轎、采蓮船等節(jié)目表演得活靈活現(xiàn)。市民們共同品嘗粽子、打糕、鴨蛋、雄黃酒等民俗食品，玩得開心、吃得開心。

在新建縣松湖鎮(zhèn)錦江河段，20余條龍舟奮勇爭(zhēng)先，兩岸吶喊助威的群眾歡聲震天；鄱陽湖畔的南磯鄉(xiāng)沿岸，漁民們拿出粽子、鴨蛋、包子、肉條，放在臉盆中以作祭祀。

常德：龍舟競(jìng)渡祭屈原

本報(bào)常德6月20日電(記者龍軍 特約記者禹愛華)18日上午，2015“我們的節(jié)日·端午·屈原杯”湖南省第二屆群眾性龍舟賽總決賽在屈 原行吟之地常德柳葉湖舉行，全省各市州和中南大學(xué)的15支龍舟代表隊(duì)參加了本屆龍舟賽。總決賽設(shè)有公開水域200米、500米直道競(jìng)速兩個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目。

常德是端午龍舟文化的發(fā)祥地之一。2000多年前，屈原曾在沅水及常德城區(qū)四周多條支流往返行吟達(dá)10年之久，寫下了《離騷》等作品。相傳 屈原投江后，常德沅澧流域民眾為其精神所感動(dòng)，每年端午前后，沅澧流域的百姓都會(huì)自發(fā)地組織龍舟競(jìng)渡紀(jì)念屈原，賽龍舟的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

德陽：文化周里尋鄉(xiāng)愁

本報(bào)德陽6月20日電(記者危兆蓋 光明網(wǎng)記者雷建)20日上午8點(diǎn)，李勇帶著家人冒著細(xì)雨，來到旌湖邊找到了最佳觀看位置，等待即將開始的“記憶端午·美麗鄉(xiāng)愁”2015德陽市第七屆端午群眾文化周活動(dòng)之一的賽龍舟活動(dòng)。

四川德陽端午群眾文化周活動(dòng)已連續(xù)舉辦六屆，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏酆蜌g迎。活動(dòng)期間，除了舉行龍舟競(jìng)賽、端午民俗活動(dòng)展示外，德陽還將舉行原創(chuàng)書畫作品暨寫生作品展等端午系列群眾文化活動(dòng)。

第五篇：傳承端午文化 弘揚(yáng)民族精神

傳承端午文化弘揚(yáng)民族精神

------楮坪中心校開展“端午節(jié)”主題教育

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，6月3日下午，楮坪中心校開展了“端午節(jié)”主題教育。通過“雛鷹”廣播站、國旗下講話等活動(dòng)形式，向廣大學(xué)生介紹我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)及其文化淵源，各班還舉行了生動(dòng)活潑的主題班會(huì)，例如一年級(jí)的“什么是端午節(jié)”，五年級(jí)的“端午節(jié)與屈原”，六年級(jí)的“端午節(jié)隨想”等，既突出了主題，又學(xué)到了知識(shí)，受到了教育。

學(xué)校通過豐富多彩的“端午節(jié)”主題活動(dòng)，既讓孩子們深入地了解了端午節(jié)的相關(guān)來歷、傳說故事和人文習(xí)俗，更是傳承了民族文化，發(fā)揚(yáng)了民族精神。（楮坪中心校）