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論生命教育對個人的重要性

時間:2019-05-12 12:55:55下載本文作者:會員上傳
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第一篇:論生命教育對個人的重要性

論生命教育對個人的重要性

摘要: 生命教育對人具有重要的作用,認真解讀個體生命的意蘊,發現個體生命的價值,理解個體生命的意義,傾聽個體生命的律動是生命教育能夠有所作為的一個前提性條件和基礎。因為生命教育建立在每個個體基礎上的,而生命教育“要真正關注個人,就必須關注生命,因為生命不僅是個體的,而且是個人最可貴的。”

關鍵詞:生命教育 個體發展

教育是一種培養人的活動,這種培養人的活動是建立在每個學生個體生命基礎上的,離開了每個學生個體的生命,教育就會成為一種抽象的東西,就會失去它的意識和價值。教育要想很好的完成自己的使命,就必須處理好與人的個體生命之間的這種關系,同時,作為生命個體的人,要想實現自己生命的不斷超越,追求自己生命的永恒意義,提升自己生命的精神向度展現自己生命的無限風采,就必須依靠教育對人的啟迪和引導。在個人發展的過程中,有多種因素的作用和影響。學生是教育的主體,教育只有把自己的根基建立在學生個體生命的基礎上,它才能找準自己的位置,才能展開自己的活動,才能完成自己的使命。如若教育離開了人類自身的生命活動這一真實的存在,那么,它將永遠是無限的,片面的,脫離實際的,德國哲學家雅斯貝爾斯(Karl Jaspers)在《什么是教育》一書中認為:“人們為了尋求生命的答案,總是通過各種實踐不斷地變換身心自由釋然的游戲,這種不斷超越以求更新的活動可以說是傾聽生命律動的行為。”如果我們脫開了對個體生命意義的識讀,生命價值的理解和生命律動的傾聽,只是機械地按照教育者事先設計好的計劃去從事教育工作的話,那么,這種教育“將意味著生命將會萎縮,無節制,變得晦暗不明和無知粗俗”⑴

由此可見,認真解讀個體生命的意蘊,發現個體生命的價值,理解個體生命的意義,傾聽個體生命的律動是生命教育能夠有所作為的一個前提性條件和基礎。因為生命教育建立在每個個體基礎上的,而生命教育“要真正關注個人,就

⑵必須關注生命,因為生命不僅是個體的,而且是個人最可貴的。”

一段時間以來,不斷發生的青少年自殺事件引起了人們的廣泛關注,生命對每個人僅有一次,到底是什么原因讓青少年失去了對生活的美好憧憬和向往,進而失去了對生命的渴望和留戀呢?在深深的惋惜之后,這不得不引起我們的思考。

據有關統計,在中國,每年約有28.7萬人自殺,200萬人自殺未遂。在我國青少年死亡的各種原因中,自殺高居榜首。復旦大學附屬醫院和上海教科醫院普教所得一項調查也發現,有24.39%的孩子曾有一閃而過的“或者不如死了好”的想法。究其自殺原因,與我們的家庭教育,學校教育與社會環境有著密切的關系。

首先,過高的期望可能成為青少年自殺的無形殺手。目前,由于社會環境競爭的加劇,升學,就業的壓力也就更為嚴重,父母望子成龍的心態也發展到極點。學生負擔過重,父母期望過高,不僅使孩子失去了求學的樂趣,還增加了無形的心理壓力,而這種心理壓力過大,必然會導致孩子的身心健康受到影響,嚴重的會致使人心理崩潰而采取自殺等極端手段來尋求解脫。雨果說過,苛求等于毀滅。在教育中,父母切忌一味高標準嚴要求地要求孩子,在鼓勵孩子向上、進去的同時,也要引導孩子擁有一顆平常心,客觀地看待挫折與失敗。

其次,以自我為中心的價值取向使得孩子脆弱的心靈不堪一擊。進入獨生子女時代,由于獨養的這種特殊環境,我們不難發現獨生子女的共同特征;他們喜歡獨處,不合群,不愿參加集體活動,性情孤僻,言辭偏激,自私固執,愛穿名牌,喜好攀比,心理脆弱,抗打擊能力差,一旦生活中遭遇到挫折,便會產生失意、孤寂、煩躁、抑郁等情緒,今兒早生行為上的失控。

另外,學校內部缺乏生命教育,不能引導學生熱愛生命,完善生命也是造成這一種悲劇的重要原因。生命教育是幫助人們認識并珍愛自己的生命,尊重他人生命,并在此基礎上思考自己存在的價值。正確的生命觀是形成人們正確的世界觀,人生觀,價值觀的基礎和條件。一個人只有形成正確的生命觀,才能形成奮發向上,積極有力的人生觀,世界觀和價值觀,才能珍惜生命,不畏懼死亡。長期以來,我國學校教育缺乏專門的有關生命教育的課程,即使在有關課程中存在的對生命的謳歌和禮贊的相關內容也由于應試備考的原因被肢解,學生難以體味到其中生命教育的內容及其意義:“教育的目的應當是向人類傳達生命的氣息”,印度詩人泰戈爾如是說。人文關懷才應該是教育的基點,正因為對生命的關懷成為盲點,正因為生命教育的“缺席”,孩子們才不懂得尊重、愛惜自己和他人的生命。在這個意義上,引進生命教育和挖掘教材中蘊含的生命意義,使學生思索生命的價值,尊重生命,熱愛生命,珍視生命才是必須的。教育必須是培育生命的事業,必須是對生命澆灌和養護,必須使學生能夠感受到生命帶來的自由、快樂和幸福。否則,他們對生命的輕視就不難理解了。

人類社會的教育從它的產生來說,就起源于人對自己生命意義的認識,發現和探詢的需要。人類自從有了自我意識以來,就開始了對自己生命意義的追問和探求。“教育作為一種喚醒人的生命意識,啟迪人的精神世界,建構人的生活方式,以實現人的價值生命的話,其產生與發展的合理性本身就是由個體和人類的生活需要決定的。”⑶由此可見,教育存在的意義和價值就在于通過文化,文明的傳遞與繼承,提高人接受,享用和創造文化的意識和素質,從而使人認識到自己生命存在的意義,確立其自我的人生價值觀念,具備在復雜,多變,多元多樣的社會和世界中發展自己生活,生命的意義,選擇,更新自己的生活方式,實現自己的生命價值的能力。“人在意義中生活,意義追求是人生之根本,不斷啟發人的生活意義。把人生引向意義追求,則理當成為教育的根本關懷,教育對人的關注,核心應是生活意義的生活。”⑷而生命教育要很好地完成自己的使命,有力地促進人對生命意義的求解和獲得,就必須做到以下幾點:

其一,要引導學生認識生命的意義。不是每個人對生命,生命意義的探索都是有效,也不是每個人對生活,生命意義的探索最終都能夠找到真諦。這就有必要針對具體的對象施與不同的教育和引導,幫助他們尋找人生的意義和生命的價值。“對兒童與少年來說往往是憑借讓他們有限的經驗和理解力,對自己的生活,自己的活動與行為只能作出以自我為中心的,感性的理解,生活著的人,并一定

⑸理解自己的生活,教育的啟示與促進是必須的。”生命的“意義是人的生命充盈,發揮和表現自身的自足感自由感,是生命向死亡痛苦,向一切摧毀傷害自己的力量抗爭的不屈感悲壯感。總之,是生命的本質力量在克服一切障礙,創造屬于人世界中的自我肯定自我確證”。教育要通過自己的啟發,傳授,引導使青少年知道,理解生命的這種意義。

其二,引導學生發現生命的意義。人的生命意義是在人后天的學習教育中獲得的,是通過自己的主動地實踐活動獲得的。而生命教育在引導人去尋找和發現自己生命意義的過程中具有非常重要的作用。“教育通過人類物質文化,精神文化和行為文化的傳承,給予人生活的基本知識和技能,更重要的是教育教給人生活的智慧,發展了人創造生活方式的智慧和能力,給給予了人在黑暗中探求人生真諦的慧根,有利于兒童通過教育,逐步把生活看得清清楚楚,明明白白。”⑹任何一個人如果想要發現自己的生命的意義,使自己的生命充滿著人文意蘊和閃耀著人性的光混,他就必須努力去追求。

其三,要引導學生實現生命的意義。在人活是世界上的短短的幾十年時間內,如何使自己的生命充滿豐富的意義,蘊含無限的情思,閃耀著燦爛的光輝等都取決于所受的教育和人對自己生命意義的追求,而教育能夠有效地引導人去追求生命的意義。“人的教育所關注的不僅僅是人的生存首要掌握的生活知識和技能,而最根本的是人的價值生命的實現,教育在本質上不是一種本能性活動,而是一種價值性活動,是與人乃至人類的生存狀態,生活方式、生活質量相關的價值活動。”⑺生命教育通過傳授給人以“人之理”和“人之應是之理”,通過引導人僅是反思,僅是與人溝通和交流,通過對人的生命的教化與養育,促進人去實現自己生命的意義。

其四,要引導學生創造生命的意義。人對自己生命意義的追求和探尋不在于僅僅滿足于認識生命的意義,獲得生命的意義,實現生命的意義,而更在于創造生命的意義。而生命教育的責任就在于通過自己的啟發和引導“使人不以僵化,不變的觀念去株守固有的意義世界,而能在不斷創新中提升、擴大已有意義世⑻界”。有了教育的這種啟發和引導,人就能夠在自己已經獲得的生命意義的基礎上,進一步的去發現,創造新的生命意義,從而刺激生命的激情,激發聲明的新的靈感,推動生命不斷煥發青春,從而實現生命意義的不斷超越和升華。

總之,通過教育者的教育和引導,要能夠使青少年自己去積極、主動地“創造自我,超越世俗的拘束而達到精神自由的高度,升華自我,守住生命的熱情;沉思自我,伸展情志的深度和廣度——從而形成整體的人文自我,凸現人文情懷,讓生命走向豐富、充盈、絢麗、深刻。”⑼

第二篇:淺談生命教育的重要性

淺談生命教育的重要意義

摘 要:生命教育是“三生教育”的重要內容之一,開展好生命教育是當前我們教育的重要問題。只有開展好三生教育,讓我們的學生從真正意義上理解了生命的教育意義,才能保證擁有一個安全的環境。

關鍵詞:三生教育 生命教育 重要性

教學工作閑暇之際,我們禁不住提起一個沉重的話題—生命教育。眾所周知,隨著物質生活的日趨充裕、奢靡和浮華觀念在學校的蔓延、腐蝕。中、小學生在這樣錯綜復雜的價值觀中,很容易迷失自、我,最終人心疏離。找不到生活的方向,甚至視生命如兒戲,在受批評、受委屈、受挫折等面前,態度消沉,如同“天塌了下來”,走向不歸路!這是一個沉重的話題。因為,最近發生在我們文山的校車事件讓我們覺得生命的薄弱,人們不禁問:現在發生的校車事件特別多,為什么會這樣了?前不久文山州邱北縣雙龍營的校車事件,廣南縣的校車事件為我們敲響了生命的警鐘,同時告訴了我們—“三生教育”特別是 “生命教育”刻不容緩。關于生命教育,是個老生常談的經常性話題。在我國的香港、臺灣等地已經普及。雖然國內關于預防青少年暴力的問題已經議論多年,云南等西部分地區中、小學開始了“生命教育”課程的實踐,一些專業學術組織也對“生命教育”進行了多方面的研究,但大多脫離實際或沒有付諸實施。直到事發后的現在,生命教育在家庭和社會中,既是陌生名詞,又是時髦名詞。而整個社會、教育機構對生命教育的淡薄認識,幾乎成了生命教育普及的最大障礙。生命教育的社會認知度之所以低,作為一名教研工作者,我個人認為。究其原因主要有:一方面是“唯分數是瞻”的應試教育模式還沒有從根本上改觀,學校、家庭、社會重學文化課、重成績、分數,輕人生觀、世界觀和價值觀的教育,“德、智、體、美”全面發展的素質教育變成了“智”的獨角戲。毫無疑問給“生命教育”等素質教育課開展設置了誤導和障礙;另一方面,有關方面關于“生命教育”研究十分滯后,還沒有形成一個適應開放性教育,學生思想日趨復雜化的系統理論體系。尤其是,對青少年暴力傾向預防、干預、合理的心理疏導等方面的系統研究,至今還是一個空白。這是十分令人痛心的。據報道上海市開學兩天,連續發生四起中小學自殺(墜樓)事件時,全國的很多地方仍沿襲著原有的教育課程、教學模式,生命教育還是個處女地。可見“三生教育”尤其是,生命教育的重要性和緊迫性應引起社會、學校的高度重視。

近年來,全國各地的小學、初中、高中新課程改革可謂風起云涌,不斷深入。但是,以幫助學生認識生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命的“三生”教育技能為目的的“生命教育”,始終沒有成為普及性的課程。越來越多的高分、低能“尖子生”在激烈的社會競爭中被大浪淘沙,甚至成為新型社會問題的始作俑者。古人說:“ 亡羊補牢,為時不晚。” 為此,作為一名鄉村教育工作者。我個人認為:將“生命教育”列入教學議事日程,并將這一命題提高到事關下一代成長的高度,已成為小學、初中、高中甚至大學亟待解決的問題。社會教育的進步,要求我們做到:一方面將涵蓋生理、心理和適應能力的健康教育作為一門系統課程貫穿到中、小學教育始終;另一方面要在傳統學科、社會實踐等課程中,全面滲透生命教育,并從家庭、社會等角度拓展育人空間。為生命而教育,進而將生命教育牢牢根植于教育、教學實踐中。唯有這樣,才不至于犧牲更多的孩子,避免不應有的悲劇發生。有幸的是云南省的各個小學通過開展“感恩教育”等活動也在“生命教育”方面作出了有益的嘗試。作為總結交流,我們做法是:

(1)根據村完小特點通過開展當一天爸爸、媽媽做一天農活的活動,讓多數學生親身體驗父、母的辛苦勞作,生兒養女的不容易。從小培養他(她)們知艱識苦,珍愛生命的品質,樹立遠大理想,爭做國家有用之才。

(2)把“生命教育”作為養成教育的主線,在學生中廣泛開展“安全教育,從我做起”的賞識活動。

(3)在中心小學1~6年級的教學活動中(含學前班在內),關于“生命教育”內容,保證學生認識生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命每學期在5個課時以上。保證生命教育落實在全程教學活動中。時常教育學生愛惜生命,注意生命安全:在沒有家長和老師在場時不要到池塘、水庫里游泳,過馬路時紅燈停綠燈過的交通安全常識等等知識人人牢記。

(4)通過家訪形式,積極爭取學生家長的支持,共同開展好“生命教育”活動,并建立好學生思想檔案,作為教師,時刻掌握排查學生思想動態把生命教育落實在全程教學活動中。(5)通過文化管理、公安等部門的共同努力,營造一個無暴力、無色情、無毒品傳播的學校周邊環境及綠色網絡環境,還給學生一個湛藍、純潔的天空。

總而言之,作為一名鄉村教師。我深深懂得:“十年樹木,百年樹人”育人的不容易,尤其是《三生》中“生命教育”的艱難。通過這次學習我們認識到:其重要性是十分重大的,雖然困難重重,但我們迎難而上,我們有理由相信通過社會、學校教師的共同努力,“生命教育”這堂課會上好的。

參考文獻

鐘啟泉.教師“專業化”:理念、課程、教育研究 楊明慶.現代教師論.上海教育出版社,1999. 李晶.有效教師.遼寧師范大學出版社,2008. 肖成全.有效教學.遼寧師范大學出版社,2008.

姓名 耿倩倩 性別 女 名族 漢 出生日期 1989年5月

工作單位 文山州西疇縣柏林小學 郵編 663509 聯系電話 *** 專業 音樂教育

第三篇:論小學體育教育對小學生的重要性

論小學體育教育對小學生的重要性

內蒙古自治區呼倫貝爾牙克石市塔爾氣鎮小學 姚艷春

全面培養小學生素質,促進小學生心理、生理等各方面素質的全面發展,將孩子培養成新世紀的優秀孩子,是當今社會教育部門和孩子家長的共同呼吁,也是對孩子們的未來負責。然而據相關調查報告顯示,我國小學男女生身高和體重都有增加,然而小學生的身體素質已經大大下降,尤其是耐力素質和柔韌性素質下降幅度最為明顯,其他指標如速度、爆發力、力量等也在下降,肺活量普遍不如從前。學生的近視發病率居高不下,齲齒發病率在小學階段比較嚴重。同時,肥胖學生增多,超過20%.距世界其他國家小學生的身體素質水平已有較大的差距。

當今小學生多為獨生子女,從小便嬌生慣養,沒有受到什么鍛煉,而家長也因為害怕孩子受傷而不允許孩子經常出外玩耍,久而久之孩子自己也失去了出去玩的興趣,沉迷于絡和垃圾食品當中,造成了如今這種情況。身體素質差,容易生病,缺少抵抗力。

然而現在的小學中,體育課卻還是得不到應有的重視。主要原因是大多數的教師和家長認為學習好就可以了,并不強調體育鍛煉,而且學校要求升學率,體育課的時間自然而然就被其他主科課程所占用,如語文,數學等科目。

本人作為一名小學體育教師,認為這樣做是十分不正確的,在小學的教學中開展體育教育是十分重要而且是必要的。在小學教學中體育教學的重要性有如下幾個方面。

一、提升小學生的身體素質和抵抗力的重要渠道

小學生的身體正處于發育期,一個至關重要的時間段。在這其間,體育課上會進行一些基礎的訓練,比如適量的跑步,跳遠等,這些運動都可以讓小學生強身健體,增強他們本身的抵抗力,對于抵抗天氣的變化帶來的感冒等都有一些幫助。小學生的骨骼生長正處于關鍵時期,如果缺少鍛煉只是埋頭于書本之中,將會對將來的身高,身體對外界的抵抗力等發育都有一定程度的影響。小學生的肌肉正處于發育過程,各部分的發育都不平衡,而在體育課上如果堅持鍛煉可以使肌肉在形態結構成分和機能上發生明顯的適應性變化,使得小學生的肌肉發育均衡,體態端正,防止肥胖癥等都有顯著地作用。我們都知道,當我們在戶外運動的時候會心情舒暢,增加一些適當的運動可以舒緩疲憊,因為小學生的身體處于發育的最前線,因此打好基礎是很重要的,當課業隨著年齡的增長愈發繁重的時候,鍛煉的時間也就越來越少,因此有個好身體對于學習來說是一個必不可缺少的保障,俗話說身體是革命的本錢,而孩子們的身體素質和抵抗力是必須放在首位的。

二、提高情商,學會與人溝通

如今學習的壓力越來越重,孩子們也只是注重學習書本上的知識,而這樣的話,就會造出一批學習機器,他們會的只是學習和考試。這樣的人在社會上是無法生存下去的。()所以,不只是注重學習課本上的知識,還要培養小學生的交際能力,學會如何處理人際關系。在學習之余就應該開展適當的體育活動。在體育活動中學習到書本中沒有的東西,比如在一些競技合作類的項目上(如足球,籃球等),學會如何與他人溝通,如何于他人合作,等等。慢慢的,學生就會培養出一定的情商,知道如何為人處世,何如接人待物,這樣才不會成為只會學習而不會實踐的“書呆子”.三、促進小學生情緒的發展,和培養意志力

在體育教學中,學生們會表現出一些情緒,或者是高興,或者是沮喪,或者是淡然,或者是緊張,這些情緒和其他心里活動一樣,是由體育課上的一些客觀事物所影響的。比如在足球或者籃球這一類的競技類的項目,每個學生所表現出來的情緒都不一樣,有的人興奮,有的卻感覺懼怕。在進行各種體育活動的同時,會間接的促進小學生的情緒發展,有利于培養學生感性的思維,幫助他們建立正確且完整的思維方式。

在體育教學中,需要開展一些需要耐力的項目,如長跑。長跑需要極大的意志力和體力,需要學生克服自身所存在的惰性和說放棄的想法。多進行這樣的項目,并在過程中多多鼓勵學生,必然會極大的增強學生的信心去完成任務。這樣就會在小學生的腦海中形成一個思維定式,只要努力的堅持下去,不放棄就會成功。有利于培養小學生的意志力,不僅對于他們以后的學習和生活有著極大的幫助,而且還會給他們日后的成功打下一個堅實的基礎。

四、放松心情,凈化大腦

小學生的學習任務逐漸加重,家庭作業也越來越多,如此繁重的壓力是不利于小學生的發育和成長的。這就需要一個減壓和放松的方式,體育活動無疑是一個不錯的選擇。在課堂上,教師會布置大把的作業和任務,學生難免會感到疲憊和厭倦。而且,大腦長期處于高強度的工作狀態,會造成大腦缺氧,也不利于接下來的學習。體育課上進行的活動可以使大腦放松,吸收更多的氧氣,也能使人暫時從緊張的學習任務中脫離出來,放松心情。這對于接下來的學習必然有著極大的幫助作用,勞逸結合的方式會使學生們了解更加健康的生活方式。

綜上幾個方面,我想可以很清晰地說明體育課程的開展在學校中的重要性,體育課是學校中不可或缺的一項課程。生命在于運動,運動對孩子的素質培養具有重大的意義,孩子的綜合素質對孩子的未來有著巨大的影響,針對目前社會對孩子素質教育的極度需求,相關的小學教育機構應該重視體育教育在小學素質教育中的重要意義,通過改善當前小學體育教學的方式,從而更好的培養孩子們的綜合素質,為祖國培養優秀的下一代。

第四篇:論大學語文教育的重要性

大學語文教育的重要性

姓名:周雨浩 科目:大學語文 學號:1553110240 大學語文教育的重要性

摘要:在高等院校的課程中,大學語文課在人文教育中的重要作用本是毋庸質疑的,然而現實狀況卻不太樂觀,大學語文課在高校得到的重視程度很不理想。

關鍵詞:大學語文課程、語文水平、審美意識、人文素養

作為一名當代大學生,在學習和實踐中更是深切體會了大學語文對當代大學生的重要性。語文知識和語文能力是一個人文化水平的重要組成部分,故而它們也成為評判一個人素質高低的重要依據之一。在強調人的綜合素質的現代社會里,它們顯得更加重要。因此,目前我國的高等院校開設的“大學語文”課程收到了明顯的效果。但是,大家對大學語文課程的必要性也認識不足,有部分高校只把大學語文課程當作擺設,教師寥寥無幾,只在個別班級中象征性開課。基于上述原因,我們有必要進一步來討論大學語文在大學素質教育中的重要性。

一、當代大學生語文知識和語文能力的欠缺

當代大學生缺少對語言文學知識的興趣,有關的知識仍停留在中學課本的水平上,甚至慢慢“退步”到中學水平之下。寧愿看明星的八卦新聞也不選擇閱讀文學作品,個別讀文學名著的也只是看簡介,對于很多中外有名的作家作品“一問三不知”。

字跡潦草、錯別字連篇。隨著電子技術的日益發展,當代大學生正逐漸讓鍵盤取代雙手。他們閉著眼也能飛速地敲打鍵盤,可睜著眼卻很難筆順正確地書寫出一個漢字。大學生們的字跡總體上也令人不敢恭維。錯別字比比皆是。

寫作能力低下。目前相當多的大學生寫作能力不要說達到“妙筆生花”或“語驚四座”的境界,而僅是“表達清楚、流暢”已經很難。學生們平時的作文語病連篇,大學校園里學生們寫的招貼等錯句錯詞十分常見。大學畢業時,仍有不少畢業生“費盡心機”寫出的“求職書”語句不通、內容凌亂。而字里行間詞不達意、濫用方言詞、不合規范的現象就更為普遍。從目前我國大學生的語言表達能力、特別是書面語言表達能力來看,大學語文教育確實任重而道遠。因此我們必須認識到,語文知識和語文能力不僅是某方面的知識和能力,它在很大程度上還是一種文化的鑒賞力。而鑒賞力是創造力的一個重要源泉。如果說培養大學生們的創造力、提高他們的綜合素質是我們的教育目標,那么加強大學語文教育則是必由之路。

二、當代大學生理想、信念的缺失

隨著社會多元化的發展、人民生活水平的日益提高,當代大學生的世界觀、人生觀發生了很大變化,其中相當一部分人找不到信念、不能樹立崇高理想。而《大學語文》教材中許多優秀的作品體現了高尚的理想和積極向上的精神,深刻地反映了歷史和現實社會生活中人們密切關注的問題。通過對這些作品的學習、思考、討論與辨析,可以對大學生產生潛移默化的影響,增強大學生的歷史使命感。大學生將這種使命感同自己所學的專業聯系起來,有利于樹立遠大的理想,確定自己正確的人生目標和價值標準。大學生有了較高的文化素質,就會對業務學習有正確的認識,就能產生真正持久的學習動力,以頑強的毅力、嚴謹求實的良好學風去克服一切困難,學好業務。古代先哲們修身齊家治國平天下的責任感和憂國憂民的情懷,更是激發大學生吃苦耐勞、艱苦創業的精神力量。

三、大學生缺乏正確的審美意識

“愛美之心。人皆有之”。作為有知識的青年群體,大學生的“愛美之心”更加強烈,但“愛美之心”不等于正確的審美理想和健康的審美趣味。特別是大學生更需要正確的引導。大學語文教學中,文學作品能給人們以精神上的愉悅、情感上的滿足,并獲得身心舒暢的積極的休息的特殊作用。凡是優秀的文學作品,它不僅能夠告訴人們什么是真的,什么是假的;什么是好的,什么是壞的;與此同時,它也必然告訴人們什么是美的,什么是丑的。它以生動優美的文學形式,反映特定社會中無限豐富多彩的現實生活,歌頌贊美自然界和人類社會中優美的事物和人民崇高的品德,揭露和批判落后的丑惡的事物和習氣,從而提高廣大群眾的藝術鑒賞能力和健康的審美觀念。大學生在文學藝術的熏陶下,以藝術的眼光、審美的態度看待生活,構筑起人生超越性的一面,以滿腔的熱忱、坦蕩的胸懷、高尚的旨趣投人社會生活,才能成為真正高素質人才。

四、大學生的綜合素質有待提高

語文是我們中華民族文化的載體,是我們立國立人的依靠。大學語文教育擔負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任,它既可為學生今后走向社會,參與競爭打下安身立命的精神基礎,也可作為傳承中華民族優秀文化的載體和延續民族精神文化的橋梁,對于全面提高學生綜合素質,提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。因此,我們應該把我們的語文教育,特別是“大學語文”教育作一個重新的定位。我們認為,大學語文教學既要提高大學生們的語文素養,又要培養他們在這方面的長久興趣

和鑒賞能力,從而有效地提高大學生們的綜合素質。毫無疑問,大學生們良好的語文素養對他們今后承擔重要的工作并發揮其創造性將起到重要作用。因此,大學語文將逐漸影響全社會,成為大學教育的一個重要組成部分。我們每一個學生都有義務和責任把我們的國語教育放在一個重要的位置,為成為具有全面素質的大學生而努力。

每一所大學都應當清楚地認識到:大學語文課是一門基礎性課程,是高等院校各個專業(漢語言文學專業除外)都應該開設的一門必修課;大學語文課在培養學生的學習能力、完善學生的人格、改善學生的思維品質、培養學生的審美情趣、提高學生的人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。概括起來講,大學語文課在學生求知、做人和終身發展等方面具有以下幾個作用:

一、培養學生的終身學習能力

終身學習能力是每個人一生中最為重要的一種能力。再好的大學也不可能教給學生一生中要用到的全部知識,更不可能培養好學生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度的加快,新技術層出不窮,終身學習能力對理工科大學生來說顯得更為重要。學習能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力。大學語文課在這兩個能力培養方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。從這個意義上講,每一個理工科大學都要開好大學語文課。

二、豐富人文知識,提高人文素養

人文教育說簡單了就是人文學科的教育,包括語言教育、文學教育、歷史教育、哲學教育、藝術教育、道德教育等內容。大學語文課不僅包容了這一切,而且賦于其更加博大的內涵和更為生動的形式。如:本書中所選的《洛神賦》、《千字文》等,滲透了豐富的歷史知識;詩歌《題西林壁》、《登高》等都蘊含著哲理;《論語》、《老子》、《孟子》、《增廣賢文》等無一不是絕好的道德教育素材。大學語文課是大學里最好的人文課程。開好大學語文課不僅可以豐富學生的人文知識,而且可以大大提高學生的人文素養。

三、改善思維品質,提升創造力

人最關鍵的能力是創造能力和創新能力,形象思維能力是創造力的核心。漢字是象形文字,漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言,是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學作品是形象思維的產物。因此,學習漢語言和文學,可以大大豐富人的想象力,增強人的形象思維能力,改善人的思維品質,提升人的創造力。

第五篇:大學生命教育論

大學生命教育論

柴志明 何仁富

《大學生命教育論》是2010 年 中國廣播電視出版的圖書,作者是柴志明//何仁富。主要講述了對于大學生的生命存在樣態、生命教育的實踐體驗、生命教育從經典教育中獲取智慧等。

《大學生命教育論:首屆“海峽兩岸大學生命教育高峰論壇”論文集》是首屆“海峽兩岸大學生命教育高峰論壇”的論文集。全書按照論文的主題相關性,分為如下專題:(1)生命使命與生命教育;(2)生命學問與生命教育;(3)生命課堂與生命教育;(4)生命實踐與生命教育;(5)生命樣態與生命教育;(6)生命涵養與生命教育。全書對大學生命教育的宗旨、使命、目標、學理基礎、教學模式、教學方法等做了系統而多元的探討,同時對于大學生的生命存在樣態、生命教育的實踐體驗、生命教育從經典教育中獲取智慧等也做了多元探討。全書各個部分既相互獨立又相互關聯,建構起了大學生命教育的整體理論和實踐框架。

作品目錄

總序代前言大學生命教育的實踐與理論第一篇 生命使命與使命教育 讓生命教育為生命插上翅膀--在“海峽兩岸大學生命教育高峰論壇”上的講話 在人間天堂建設育人天堂--在“海峽兩岸大學生命教育高峰論壇”上的講話 生命教育與大學使命--在“海峽兩岸大學生命教育高峰論壇”上的講話 人類生命二維四重性的思考--以自殺問題與人生意義問題為中心 生命自我敞現的維度與生命教育的使命 身心靈與全人生命教育的目標 實施“三生教育”的思考 論生命教育的三重境界第二篇 生命學問與生命教育 生命哲學與生命教育 建構與傳導生死之學--營建一塊知識的地盤

以存放死亡 生命的現代神性關懷--蒂利希宗教哲學簡述 生命及人生意義探索 和諧社會與和諧生命的辯證統 生命教育:呼喚生命的覺醒 淺析生死之辯證性與互滲性 當代大學生生死觀教育的基本內容探析第三篇 生命課堂與生命教育 臺灣地區大學生命教育課程實施特色探討--以彰化師大、吳鳳、南華與北護為例 大學生命教育課程的設計與實施 大學生生命教育課程的構建與實施 高師院校生命化教育的思考與探索 對民族院校開展生命教育的幾點思考 新時期高校生命教育初探 生命教育:大學生法律教育的新視域 生命教育視閾下的大學生政治理解力培養 把中醫養生納入大學生生命教育的探索--以《中醫養生與傳統文化》選修課為例第四篇 生命實踐與生命教育 生命無價人間有愛--周大觀文教基金會為中國大陸生命教育做些什么? 尊重生命與快樂有約 生命教育視域的心理輔導--一個心理咨詢與生命輔導相結合的危機干預案例 生命的境界:從愛到仁愛--“5〃12”大地震的生命教育 從心理重建到生命提升--災后心理重建與生命教育的實踐與反思 身心靈的全面安頓--生命教育視野的災后救助第五篇 生命困頓與生命教育 回歸生活世界--以80后的生活狀態為引子 大學生“郁悶”現象淺析 大學生“郁悶”現象解析 大學生自卑現象分析--以云南“三生教育”為背景 大學生愛情觀管窺--以電視劇《奮斗》中米萊為例 淺析現代網絡憤青現象 探析當代大學生焦慮現象第六篇 生命涵養與生命教育 從知識傳授到生命涵養--經典誦讀與生命教育 以經典浸潤人生--以傳統經典進行大學生生命教育的困境及探索 淺論生命教育與經典讀誦 《弟子規》的生命教育思想--兼談大學生行為規范養成。

生命教育的意義

人最寶貴的是生命,生命是智慧、力量和一切美好情感的惟一載體。生命教育不是一門專門的課程,是要滲透到學校所有的教育教學活動中,充分發揮學科教學、專題教育、課外活動三大載體的作用。生命教育是一項涉及到學校、家庭、社區和全社會方方面面的系統工程,要注重學校、家庭與社會相結合,形成生命教育的合力。

在學校教育學生要尊重生命、熱愛生命、珍惜生命,是學校和每一個教育工作者義不容辭的責任。這就要求我們首先要把學生作為一個真正的人來對待,尊重他們的人格與個性,保證他們有相對的人格自尊與自由。他們的任務不只是“學習”,而應該是“成長”。特別是不要把他們作為我們自己的“替身”,作為我們達到或實現某種理想與目的的“工具”。應該讓他們去追求自己的個性與自由,不要讓他們成為學習的機器,給他們充足的時間與空間,讓他們自由、快樂和幸福的生活。

實施生命教育,需要按照學生的身心發展特點和教育規律,整體規劃生命教育的內容序列,使“認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命”的教育內容在小學低年級階段,以“認識生命”為重點教育內容,著重幫助和引導學生初步了解和認識生命現象。生命教育的目的,是引導學生正確認識人的生命,培養學生珍惜、尊重、熱愛生命的態度,增強對生活的信心和社會責任感,樹立正確的生命觀,使學生善待生命、完康成長。可以說,生命教育既是人的全面發展的內在要求,也是促進人的全面發展的重要手段。

生命教育不是一門課程,而是要滲透到學校所有的教育教學活動中,充分發揮學科教學、專題教育、課外活動三大載體的作用。注重發揮自然、生命科學、社會、科學、思想品德、體育與健身等學科的優勢,分層次、分階段,適時、適量、適度地對學生進行生動活潑的生命教育。注重發揮音樂、美術等隱性學科所蘊涵的豐富的生命教育內容。生命教育的關鍵,是教師教育。在小學實施生命教育,關鍵是教師要具有強烈的生命教育意

識和有效實施生命教育的能力。

生命教育既是人的全面發展的需要,也是學生健康成長的迫切要求。只有通過多種渠道多種途徑,對小學生進行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值和生命與關懷的教育,幫助和引導學生正確處理個人、集體、社會和自然之間的關系,使學生學習并掌握必要的生存技能,認識、感悟生命的意義和價值,才能培養學生尊重生命、愛惜生命的態度,學會欣賞和熱愛自己的生命,進而學會對他人生命的尊重、關懷和欣賞,樹立正確的世界觀、人生觀和價值。

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