第一篇：如何做好鄉(xiāng)村教育

讀《愛(ài)心與教育》心得體會(huì)

《愛(ài)心與教育》是李鎮(zhèn)西老師從應(yīng)試教育那個(gè)年代轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，親身經(jīng)歷并探索的一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，因此也叫“素質(zhì)教育探索手記”，它主要告訴我們，教育要以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，要真誠(chéng)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，永遠(yuǎn)不對(duì)任何學(xué)生絕望，情灑童心，心系愛(ài)心，他尊重每一個(gè)孩子的各方面和諧發(fā)展。作為一名鄉(xiāng)村教師的我，讀后感觸頗深，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

愛(ài)心和教育是相輔相成的，沒(méi)有愛(ài)心的教育是空洞的。它就像在給機(jī)器人存儲(chǔ)數(shù)據(jù)信息，這樣的教育是失敗的，即使有的孩子將來(lái)成了學(xué)霸，可是沒(méi)有情感的孩子他又如何立足于社會(huì),要是他的本性好還好，要是本性壞，豈不是社會(huì)的敗類(lèi)嗎？俗話(huà)說(shuō)的好，不怕沒(méi)有文化的人，就怕有文化的壞人，這對(duì)社會(huì)實(shí)在是一種威脅。由此我們可以看出素質(zhì)教育的重要性，而何為素質(zhì)教育，又如何去培養(yǎng)有素質(zhì)的，全面發(fā)展的孩子呢？李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》給出了解答。加之本人的自身看法，一個(gè)字，以愛(ài)為前提，用心用情，曉之以理，動(dòng)之以情。教育家陶行知先生曾說(shuō)，“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童，真教育是用心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的”才能打到心靈的深處。

我們的學(xué)校在偏遠(yuǎn)山區(qū)，留守兒童居多，五個(gè)老師，十幾個(gè)孩子，雖然從比例來(lái)看，老師不少，可是每個(gè)班兩三個(gè)孩子，所有的課程都得上，有時(shí)候我們便覺(jué)得疲憊不堪。除了孩子的課程學(xué)習(xí)外，我們還得關(guān)心孩子的衣食住行，疏導(dǎo)孩子的心里正常發(fā)展。對(duì)孩子無(wú)意中便多了一些關(guān)愛(ài)，不忙時(shí)給孩子洗個(gè)頭發(fā)呀，剪個(gè)指甲呀，和孩子們坐會(huì)兒游戲呀，打鬧在一起。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子家長(zhǎng)來(lái)接孩子的時(shí)候，便說(shuō)“老師，謝謝你們了，我們孩子回家說(shuō)老師們看見(jiàn)他們可親了”聽(tīng)了我很是慚愧。這只是我們盡責(zé)任罷了。從上到下的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常教導(dǎo)我們，走到哪里，心就安到哪里，做什么事要有什么樣子。我們也只是抱著對(duì)工作認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)的起自己的良心，責(zé)任心就行。而后來(lái)發(fā)生的一些事，讓我明白了愛(ài)的教育，幸福，快樂(lè)！它讓我們得到的不是老師的權(quán)威性，而是孩子打心底對(duì)老師的敬重。就拿我們班的孩子來(lái)說(shuō)吧，平時(shí)他們口渴了，給她們倒點(diǎn)水喝，沒(méi)本子橡皮了順帶給買(mǎi)點(diǎn)，雖然是很小的事情，卻被孩子們記在了心里。，有次領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，我的作業(yè)批改出了問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)走了之后，我讓他們修改作業(yè)，他們見(jiàn)我一臉不高興。就問(wèn)我老師“你怎么了？”我沒(méi)好氣的說(shuō)：“都怨你們做作業(yè)不認(rèn)真，老師挨批評(píng)了”。他們默默的低下了頭，小聲說(shuō)：“老師，你不要生氣了，我們以后會(huì)好好認(rèn)真做作業(yè)的。”聽(tīng)了孩子們懂事的話(huà)后，觸碰到了我內(nèi)心柔弱的地方，孩子們有什么錯(cuò)呢，是我批改不認(rèn)真。我順手摸摸孩子的頭說(shuō)：“微笑著說(shuō)，沒(méi)事的，以后注意就是了”。孩子們也就笑了，孩子們是純真的，他們的內(nèi)心純潔的如同一張白紙。老師的言語(yǔ)行為直接影響到他們，我們不以身作則怎么能行呢？愛(ài)不是裝出來(lái)的樣子，它是實(shí)實(shí)在在的付出，是孩子們純潔的心靈能真真切切感受到的東西。它不在于形式，而在于是否讓孩子們感受到。愛(ài)學(xué)生就必須走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受她們的喜怒哀樂(lè)，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道她們主要的精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些痛苦和快樂(lè)等等，我的小朋友圈子在一天一天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那要，連我不曾教過(guò)的那些孩子也成了我的朋友和愛(ài)我的教育了。這是李鎮(zhèn)西老師《愛(ài)心與教育里的話(huà)》這或許就是我們教育應(yīng)該真正做到的，心系童心情灑童心，用愛(ài)教育。不對(duì)每一個(gè)學(xué)生絕望，對(duì)優(yōu)等生我們繼續(xù)培養(yǎng)，對(duì)差生我們轉(zhuǎn)化，對(duì)學(xué)困生我們不能讓他成為學(xué)霸但我們可以讓他成為一個(gè)人才，我們也許不是最好的但父母既然給了我們生命，只要我們心中有愛(ài)，總有一個(gè)地方適合我們生存，這是我們應(yīng)該教給學(xué)生的東西。一位外國(guó)詩(shī)人給了最好的詮釋。我們的孩子應(yīng)該這樣：

如果你不能成為山頂?shù)囊恢晁?就做一從小樹(shù)生長(zhǎng)在山谷中 但須是溪邊最好的一從小樹(shù) 如果你不能成為一顆大樹(shù) 就做灌木一從

如果你不能成為一從灌木，就做一片草綠 讓工具也有幾分歡愉

如果你不能成為一只麝香鹿就做一條鱸魚(yú) 但須是最好的一條魚(yú) 我們不能都做船長(zhǎng)，我們得做海員 世上的事情多的做不完 工作有大的也有小的 我們?cè)撟龅墓ぷ骶驮谀闶诌?如果你不能做一條公路就做一條小徑 如果你不能做一顆太陽(yáng)就做一顆星星 不能貧大小來(lái)斷定你的輸贏

不論你做什么事都要做最好的一名是的，作為鄉(xiāng)村教師的我們，不僅要嚴(yán)以律己，以身作則，沒(méi)有最好只有更好。而要用心用情用力，用愛(ài)做好自己的鄉(xiāng)村教育。更要言傳身教，用行動(dòng)和影響去感染孩子們，讓每一個(gè)孩子即使不能都成功但是我們可以讓他成材，將來(lái)在社會(huì)上有立足之本，發(fā)出愛(ài)的光芒，傳遞愛(ài)的世界！

第二篇：做好鄉(xiāng)村幼兒園留守兒童的教育

做好鄉(xiāng)村幼兒園留守兒童的教育

據(jù)報(bào)道稱(chēng)，中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)有留守兒童5800萬(wàn)之多。由于現(xiàn)階段的國(guó)情，留守兒童的現(xiàn)象未來(lái)將是個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題。留守兒童父母常年在外打工，他們基本都是由隔代的爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)。但是，由于與爺爺奶奶、外公外婆存在著隔代血緣關(guān)系，且又多系獨(dú)生子女，這類(lèi)孩子往往生活于溺愛(ài)和嬌縱之中，往往是重“養(yǎng)”而不重“教”，放任孩子自由發(fā)展。在這種撫養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子往往有許多不好的行為習(xí)慣和認(rèn)識(shí)方式，容易出現(xiàn)自私、自閉、不愿溝通等問(wèn)題。幫助這些孩子健康成長(zhǎng)，是我們幼兒教師義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和留守幼兒自身的共同努力。

由于農(nóng)村留守幼兒的父母外出務(wù)工，常年不在家，留守幼兒健康成長(zhǎng)的重任就落到了新的監(jiān)護(hù)人的肩上。因此，監(jiān)護(hù)人要克服“重養(yǎng)輕教”的思想，做到不僅要關(guān)心留守幼兒的吃、穿、住等物質(zhì)生活問(wèn)題，還要關(guān)心留守幼兒的日常行為習(xí)慣等問(wèn)題，對(duì)留守幼兒要耐心地進(jìn)行教育，要讓孩子形成明確的時(shí)間觀念，什么時(shí)候起床、什么時(shí)候睡覺(jué)、什么時(shí)候吃飯、什么時(shí)候做游戲、什么時(shí)候看電視等，大體上都要有個(gè)規(guī)定，使孩子“有章可循”。這樣，孩子到了一定的時(shí)間就按要求去做相應(yīng)的事情，久而久之，按時(shí)作息的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。監(jiān)護(hù)人平時(shí)要有意識(shí)地關(guān)注一些教育常識(shí)，豐富自己的教育知識(shí)，以達(dá)到教育留守幼兒的良好效果。幼兒園應(yīng)經(jīng)常就一些留守兒童常見(jiàn)的問(wèn)題召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，通過(guò)向留守兒童監(jiān)護(hù)人進(jìn)行一定的教育宣傳，增強(qiáng)監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的教育意識(shí)和責(zé)任感。為了改善孩子的社會(huì)交往，幼兒園還應(yīng)重視舉辦節(jié)日活動(dòng)，邀請(qǐng)監(jiān)護(hù)人參觀或共同參加，以減少隔代監(jiān)護(hù)的代溝。

另外，父母外出打工后，孩子長(zhǎng)期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，容易產(chǎn)生孤獨(dú)、不安、失望等消極情緒。鑒于父母在兒童成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用以及隔代的種種局限，健全親子關(guān)系，滿(mǎn)足子女親情需求，刻不容緩。良好的親子關(guān)系可以幫助孩子形成對(duì)社會(huì)安全、信任的基本態(tài)度，這對(duì)孩子一生的發(fā)展都是有益的。因此要通過(guò)大力宣傳使父母轉(zhuǎn)變觀念，改變那種“只要給孩子留下更多的錢(qián)，讓孩子有條件接受更高的教育，就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是自己辛苦打工價(jià)值的體現(xiàn)”的片面觀念，要充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。具體說(shuō)來(lái)，就是要提高溝通頻率，最好做到每個(gè)星期或至少半個(gè)月交流一次，并在溝通內(nèi)容上不僅僅談學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。所有這些努力都可以實(shí)現(xiàn)情感補(bǔ)償，盡量彌補(bǔ)家庭教育的缺失。幼兒園應(yīng)建立留守兒童的檔案卡，把留守兒童父母外出情況、聯(lián)系方式、與監(jiān)護(hù)人關(guān)系等等記錄下來(lái)，并建立一個(gè)留守兒童與父母交流記錄卡，以學(xué)校來(lái)促進(jìn)親子關(guān)系的建立與增進(jìn)。

對(duì)于農(nóng)村幼兒園教育，做好德育是關(guān)鍵。長(zhǎng)期的隔代監(jiān)護(hù)，使得留守兒童缺乏父母的關(guān)愛(ài)，對(duì)父母不理解，甚至產(chǎn)生怨恨。德育的主要責(zé)任應(yīng)該落在學(xué)校幼兒園，幼兒園應(yīng)經(jīng)常開(kāi)展孝德教育，讓留守兒童體察父母的艱辛。學(xué)校開(kāi)設(shè)“孝敬課”，精心組織、開(kāi)展各種孝敬教育活動(dòng)。特設(shè)孝敬日，如兒童父母的生日、三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等要求每位兒童至少用1個(gè)小時(shí)幫家里做家務(wù)，或者制作生日卡片、慰問(wèn)卡，向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)一份愛(ài)心和孝心，讓兒童們體驗(yàn)父母打工的艱辛，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，班主任要時(shí)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，通過(guò)電話(huà)或網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，時(shí)常提醒家長(zhǎng)多與孩子溝通，增加親情。特別是春節(jié)等要提醒家長(zhǎng)給孩子一些小禮物，多回家陪陪孩子，讓孩子感受到親情的溫暖，體會(huì)到父母的愛(ài)。孝德教育不僅可以增進(jìn)留守兒童對(duì)父母的理解，而且可以增強(qiáng)留守兒童的歸屬感，讓他們知道，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，他們的父母正在為了他們而努力地打工，他們不是社會(huì)的棄兒！

留守兒童需要關(guān)心和呵護(hù)，也需要培養(yǎng)自立意識(shí)。班主任可以通過(guò)家訪去了解留守兒童的實(shí)際生活情況。如果是和親人同住，要囑托親人時(shí)常關(guān)心孩子，有問(wèn)題要及時(shí)與學(xué)校老師尤其是班主任老師溝通；如果是單獨(dú)住，就要十分注意留守兒童的安全問(wèn)題，教給他一些用電、用火的安全知識(shí)，教給他如何自我保護(hù)的一些知識(shí)。學(xué)習(xí)上要多鼓勵(lì)、多關(guān)心留守兒童，發(fā)現(xiàn)他們有什么困難，要及時(shí)幫助解決，并建立一個(gè)良好的班級(jí)氛圍、和諧的班集體，讓留守兒童感受到來(lái)自同伴的關(guān)愛(ài)，感受到集體的溫暖。在感受愛(ài)的同時(shí)，鼓勵(lì)留守兒童付出愛(ài)，關(guān)心他人，熱心幫助他人。

“留守兒童”也是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年人隊(duì)伍中的重要組成部分。留守幼兒教育是學(xué)校教育的初始，是知識(shí)學(xué)習(xí)的啟蒙，更是良好習(xí)慣形成的基礎(chǔ)階段。它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶(hù)的社會(huì)工程，需要全社會(huì)來(lái)關(guān)心、關(guān)注。

第三篇：如何做好一名鄉(xiāng)村教師

如何做好一名鄉(xiāng)村教師

姓 名：楊敦友

學(xué) 院：教育科學(xué)學(xué)院

專(zhuān)業(yè)班級(jí)：18科教1班

學(xué) 號(hào)：***

摘 要：現(xiàn)在多的教師都在爭(zhēng)先恐后的想著進(jìn)城市發(fā)展，去享受城市生活的豐富多彩。導(dǎo)致鄉(xiāng)村教育非常的蕭條。越來(lái)越缺少一些優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師。所以現(xiàn)在的教育政策就有很多提倡大學(xué)生回鄉(xiāng)的教育。然而現(xiàn)在我們就面臨了一個(gè)問(wèn)題如何才能做好一名鄉(xiāng)村教師，通過(guò)研究我認(rèn)為做好一名鄉(xiāng)村教師應(yīng)該具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、去關(guān)注每位學(xué)生、還要愛(ài)護(hù)學(xué)生、鄉(xiāng)村教學(xué)也要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念接受和借鑒好的教育思想和理念。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教師

如何做好一名鄉(xiāng)村教師，應(yīng)該從多個(gè)方面進(jìn)行思考。

鄉(xiāng)村教師要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)不只是對(duì)課本內(nèi)容的熟悉，還要不斷地更新且熟練掌握。還要了解新課改的改革動(dòng)態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好課改的要求與知識(shí)。還要具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較好的語(yǔ)言傳授能力是每個(gè)老師必備的條件，是教學(xué)工作的前提，也是教書(shū)育人取得成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然我們不可能學(xué)習(xí)到所有的知識(shí)，但是我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)從而充實(shí)自己，跟上現(xiàn)代教育的步伐。爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師。

真誠(chéng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)鄉(xiāng)村的孩子。在課上做孩子們敬重的好老師，在課后做孩子們的好朋友，從而融入他們的世界。關(guān)愛(ài)學(xué)生告訴我們應(yīng)該尊重學(xué)生的人格并且做到平等公正的對(duì)待每位學(xué)生。同時(shí)還要了解和信任學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生是有思想、有感情、有個(gè)性的人。只有這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

鄉(xiāng)村教學(xué)也要接受新的教育思想和理念。我們不能自然的認(rèn)為城市教育就比農(nóng)村教育好。不要認(rèn)為鄉(xiāng)村教學(xué)就可以隨便教，作為一名教師就應(yīng)該要做到有教無(wú)類(lèi)，永遠(yuǎn)記住鄉(xiāng)村的孩子同樣是孩子。鄉(xiāng)村教育同樣需要跟上現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代教育的步伐。端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。以學(xué)生為中心進(jìn)行教育工作。從實(shí)際出發(fā)，盡可能的做到因材施教。不斷地在教育過(guò)程中更新教育觀念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、不斷充實(shí)、提高，還要進(jìn)行自我反思。

為人師表也是做好一名鄉(xiāng)村教師的重要因素。無(wú)論在什么時(shí)候，教師都應(yīng)該注意自己的言行舉止。因?yàn)樵趯W(xué)生的眼中教師就是他們的榜樣，一個(gè)教師的一切都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的積極地影響。所以教師要把自己的優(yōu)秀的言行舉止作為一種習(xí)慣，隨處都可以見(jiàn)到，不僅僅只是在學(xué)生的面前。

思想上要放得開(kāi)。我們必須熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)鄉(xiāng)村教育，一定要認(rèn)識(shí)到能成為一名老師是非常光榮的事情。不能與其他的人相比較，我們只要認(rèn)真的做好自己就可以了。認(rèn)認(rèn)真真踏踏實(shí)實(shí)的，守住我們的這塊土地，不斷地提高自己。認(rèn)識(shí)到作為一名老師是非常幸福的，尤其是作為一名鄉(xiāng)村教師更是如此。只要走進(jìn)課堂，我們就可以體會(huì)到城里人無(wú)法體會(huì)的那種古樸的純潔。

總的來(lái)說(shuō)要想做好一名鄉(xiāng)村教師，我們需要做的好有很多。也許會(huì)遇到難題但是我們必須堅(jiān)持，教育需要未來(lái)人民教師的我們，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也需要我們，孩子們更加需要我們。不斷堅(jiān)持也是做好一名鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵。

第四篇：情系鄉(xiāng)村教育

情系鄉(xiāng)村教育 默默耕耘

----------查甫中心學(xué)校教師李壽保 李壽保同志,1997年7月參加工作,在中學(xué)教育這片神圣的土地上，他已默默耕耘了整整十八個(gè)春秋。作為一名普普通通的語(yǔ)文老師和生物教師，他對(duì)待學(xué)生用愛(ài)心去澆灌，用誠(chéng)心去感化；對(duì)待工作用執(zhí)著去演繹，用汗水去譜寫(xiě)。認(rèn)真教好每一位學(xué)生，做好每一份工作。將自己的青春和歲月化作了滴滴雨露，澆灌著一顆顆稚嫩的幼苗，讓她們的茁壯成長(zhǎng)是他最大的收獲。

作為一名鄉(xiāng)村教育工作者，他始終以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮努力，對(duì)本職工作精益求精，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，取得了優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，具體表現(xiàn)如下：

一、從思想上愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，積極向上。

1、他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育法規(guī)，在工作中積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮恥觀，遵守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，把黨的先進(jìn)性理論作為自己的道德準(zhǔn)則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，以身邊的優(yōu)秀教師為榜樣，努力學(xué)習(xí)黨的教育理論，深刻理解其內(nèi)涵，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)提高自己的道德修養(yǎng)，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距。

2、隨著教育改革的深入開(kāi)展，教師需要不斷的努力刻苦學(xué)習(xí)，才能跟上教育發(fā)展的新形勢(shì)。現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代學(xué)生，學(xué)要具有知識(shí)淵博、銳意創(chuàng)新的教師，所以他不斷的充電，不斷的尋找提升自己的源頭活水，他利用休息時(shí)間堅(jiān)持進(jìn)行業(yè)務(wù)和理論學(xué)習(xí)。憑著自己的執(zhí)著

精神，他先后學(xué)習(xí)了《教育法》、《信息技術(shù)與研究》、《在新課程改革中活化自己的角色》等書(shū)籍。

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于進(jìn)取。

1、身為教育一線工作者，他深感教書(shū)育人任務(wù)的艱巨，在教學(xué)中，他認(rèn)真鉆研教材、教法，精心備課，根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)水平，寫(xiě)出適合本班學(xué)生的教案。課上他始終貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，讓學(xué)生在自由、輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。課后他認(rèn)真反思，找到教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，以便以后揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高教學(xué)效果。作業(yè)是檢查學(xué)生課堂教學(xué)效果的重要手段，布置作業(yè)時(shí)他做到精講精練，有針對(duì)性、有層次性。為了做到這一點(diǎn)，他常常利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索資料，對(duì)各種資料進(jìn)行篩選，力求每一次作業(yè)都取得理想的效果。同時(shí)，他認(rèn)真批改作業(yè)，分析記錄學(xué)生作業(yè)中的共性和個(gè)性問(wèn)題，分類(lèi)總結(jié)，進(jìn)行透徹講評(píng)，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，用真情感動(dòng)人，用知識(shí)武裝人，用品德塑造人。對(duì)學(xué)生因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)上升較快，使他感到很欣慰。在提高學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，自己的能力也得到了充分的鍛煉，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。

2、在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生需求，避免一刀切的弊端。同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度，對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解開(kāi)他們的心結(jié)，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事，而是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，從而自

覺(jué)的把身心投入到學(xué)習(xí)中去，這樣后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，就有原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)制學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上進(jìn)，是學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)的一部分。在此基礎(chǔ)上再交給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的絆腳石，在做后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作時(shí)，他特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。

3、為了適應(yīng)新課改環(huán)境，讓自己不僅擁有“一桶水”，還擁有“自來(lái)水”，他抓住一切機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐中，不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。在校內(nèi)，虛心主動(dòng)的向信息教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)，制作多媒體課件，豐富自己的教學(xué)手段，向老教師請(qǐng)教自然科學(xué)知識(shí)，是自己的教學(xué)語(yǔ)言更嚴(yán)密。抓住學(xué)校安排的校外聽(tīng)課機(jī)會(huì)，虛心學(xué)習(xí)，及時(shí)消化，吸取別人的精華，應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)，不斷提高。

三、加強(qiáng)班級(jí)管理，制度規(guī)范化。

良好的班集體有助于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，同時(shí)，只有在良好的班集體中才能培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，所以，一直以來(lái)，他都非常重視班級(jí)管理工作。

在班級(jí)管理中，他積極實(shí)踐“正面教育理論”，注重用耐心和愛(ài)心感染學(xué)生，因材施教，主動(dòng)熱情地幫助學(xué)生，促使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。教書(shū)與育人并舉，嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成精益求精，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全的品格和健康的人格。注意在活動(dòng)中滲透德育教育，開(kāi)展各種形式的主題班會(huì)，寓教于樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生集體參與，共同接受教育。組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，清理道邊的垃圾，保護(hù)小樹(shù)活動(dòng)??使學(xué)生增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)集體的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生基本的道德觀念，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。經(jīng)過(guò)一年的教育，他班學(xué)生集體責(zé)任感強(qiáng)，學(xué)風(fēng)濃，班風(fēng)正，班級(jí)學(xué)生整體社會(huì)行為習(xí)慣好，真正體現(xiàn)了文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)的良好風(fēng)貌。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”—這既是作為教師的一種收獲，也是作為教師的一種責(zé)任。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一陣熱親的掌聲，一次善意的舉動(dòng)??這都是在傳播著老師的愛(ài)。對(duì)于老師可能是舉手投足的瞬間，但是不經(jīng)意之間，可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙痕。他班有個(gè)男生，性格內(nèi)向，很平常的一個(gè)學(xué)生，成績(jī)不怎么好，他沒(méi)太注意他。有一次下課，他在老師旁邊看批改作業(yè)，他沒(méi)在意的問(wèn)了問(wèn)他的家庭情況，他發(fā)現(xiàn)，從那以后，他聽(tīng)講特別認(rèn)真，作業(yè)特別清楚工整，成績(jī)進(jìn)步很快，期終考試時(shí)，他語(yǔ)文得了86分，讓他感到很欣慰。

四、感悟教育中的快樂(lè)。

多年的教學(xué)工作離不開(kāi)他對(duì)學(xué)生的無(wú)私關(guān)愛(ài)，無(wú)論在課堂上，還是課外，他總是微笑著去面對(duì)每一個(gè)孩子，真誠(chéng)的與他們?nèi)A心交流，成為孩子們的良師益友。特別是對(duì)那些有困難的學(xué)生，他會(huì)給予更多的關(guān)心，更多的幫助，更多的激勵(lì)引導(dǎo)，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，從他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，讓他們樹(shù)立信心。正因?yàn)槲覍?duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)心呵

護(hù)，所教的班級(jí)學(xué)生師生關(guān)系融洽，凝聚力強(qiáng)，上進(jìn)心足，愛(ài)心的付出使他真正體味到了教育工作的真正價(jià)值。

十幾年的付出，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗勒窍袼@樣平凡的老師所作的平凡的一切，拉近了學(xué)生的心靈與一切美好事物的距離，這也正是他所期待的教育的真正意義與價(jià)值！教育之路，他將執(zhí)著前行，用自己滿(mǎn)腔的熱情編織美麗的人生，以平凡壘筑人生的崇高！

情系鄉(xiāng)村教育 默默耕耘----------園丁獎(jiǎng)事跡材料

化隆縣查甫中心學(xué)校教師

李壽保

第五篇：鄉(xiāng)村教育支援

四問(wèn) “下鄉(xiāng)支教”

為了解決農(nóng)村中小學(xué)的師資薄弱問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，各地教育主管部門(mén)出臺(tái)了關(guān)于“下鄉(xiāng)支教”政策，鼓勵(lì)優(yōu)秀老師到教育最需要的地方去。這種“城市支援農(nóng)村”政策有利于幫助農(nóng)村中小學(xué)提高教育教研質(zhì)量，一則加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)的師資力量，二則指導(dǎo)和培養(yǎng)農(nóng)村青年教師，提高農(nóng)村中小學(xué)的整體教學(xué)教研水平。政策的出發(fā)點(diǎn)很好，但在實(shí)際操作中卻存在一些問(wèn)題，值得我們追問(wèn)。

一、是“支教”，還是“只教”？

案例一：某校有一位支教老師，學(xué)校會(huì)議、下班輔導(dǎo)、教研組活動(dòng)一律不參與，上完課就回家，其它一概不管。每次跟人談到自己的支教生涯，她都會(huì)說(shuō)：“比起重點(diǎn)中學(xué)，在那里像神仙，好輕松。”

解析：由于支教評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善，對(duì)支教老師的教育教學(xué)能力如何以及支教期間的表現(xiàn)情況,不能客觀全面公正地評(píng)價(jià)。大多數(shù)的學(xué)校都對(duì)支教老師“畢恭畢敬”，支教考核大都給以“優(yōu)”。導(dǎo)致了支教老師不是很在乎在支教學(xué)校的工作，出現(xiàn)了“出工不出力”的現(xiàn)象，不注重教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，缺乏有效的課堂管理，有的甚至不批改作業(yè)，學(xué)生對(duì)此意見(jiàn)很大，影響了師生關(guān)系的和諧，甚至造成師生的沖突。而支教之后，拍拍屁股走人，回原校后還被評(píng)為“優(yōu)秀教師”，可留下盡是“爛攤子”。筆者認(rèn)為，“下鄉(xiāng)支教”的老師大都是城區(qū)重點(diǎn)中學(xué)的骨干教師，有著較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的教學(xué)理念。“下鄉(xiāng)支教”可以充分的發(fā)揮他們的教學(xué)骨干作用，通過(guò)開(kāi)示范課、專(zhuān)題講座、教研活動(dòng)等各種教學(xué)交流，探討教學(xué)中一些實(shí)際問(wèn)題或者是“難點(diǎn)”“熱點(diǎn)”問(wèn)題，傳授先進(jìn)的教學(xué)方法，指導(dǎo)校本課程的開(kāi)發(fā)與利用，引領(lǐng)青年老師專(zhuān)業(yè)迅速成長(zhǎng)，為農(nóng)村中小學(xué)老師“充電”，奉獻(xiàn)一絲微薄之力，而不是“享清福”。

二、是“支教”，還是“指教”？

案例二：某校一位城區(qū)重點(diǎn)中學(xué)的支教老師，是學(xué)校的教研組長(zhǎng)，市級(jí)“教壇新秀”，在國(guó)家級(jí)刊物發(fā)表論文數(shù)篇。但他自命清高，總以為自己的教學(xué)水平很高，對(duì)其他老師是“不屑一顧”，經(jīng)常指指點(diǎn)點(diǎn)，夸夸其談，顯示“高人一等”的教學(xué)能力。但他又不根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，把城區(qū)學(xué)校的那一套教學(xué)方式“搬”來(lái)，結(jié)果學(xué)生的成績(jī)一塌糊涂。

解析：案例中這個(gè)教師的個(gè)人素質(zhì)很好，但他過(guò)于自負(fù)，把“支教”僅僅認(rèn)為是“指教”，這是對(duì)支教的誤解。支教老師不僅僅要發(fā)揮“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”的一面，也要虛心的向農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)針對(duì)農(nóng)村學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，增強(qiáng)支教工作藝術(shù)，提高教學(xué)實(shí)效。農(nóng)村中小學(xué)也是“臥虎藏龍”之地，要敢于向農(nóng)村學(xué)校的老師學(xué)習(xí)刻苦鉆研、克服困難的精神，善于傾聽(tīng)教學(xué)建議，經(jīng)常聽(tīng)課評(píng)課，促進(jìn)教學(xué)思維的拓展，豐富教學(xué)經(jīng)歷，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尋求一種適合學(xué)生的教學(xué)方式，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，盡量把“差的學(xué)生教好，好的學(xué)生教得優(yōu)秀”，爭(zhēng)取做到“支教走后，留有余香”。

三、是真“支教”，還是爭(zhēng)“支教”？

案例三：某城區(qū)中學(xué)每年暑假都會(huì)很多骨干老師申請(qǐng)要去對(duì)口學(xué)校支教，派誰(shuí)去呢？骨干老師都去支教了，學(xué)校要靠誰(shuí)呢？要是不讓他們?nèi)ィ麄兙褪チ藭x升職務(wù)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們也不公平。校長(zhǎng)很煩惱。

解析：看了《校長(zhǎng)的煩惱》你可能會(huì)覺(jué)得老師思想覺(jué)悟提高了，連支教都是“爭(zhēng)先恐后”，爭(zhēng)著“接受貧下中農(nóng)再教育”。答案是否定的，因?yàn)樵搮^(qū)教育局出臺(tái)了關(guān)于支教的硬性規(guī)定，內(nèi)容大概是凡參加高級(jí)職稱(chēng)評(píng)定的教師應(yīng)有在農(nóng)村學(xué)校任（支）教一年的經(jīng)歷。所以很多老師快到評(píng)職稱(chēng)時(shí)，就開(kāi)始走關(guān)系、托人情爭(zhēng)取支教的名額，希望圓“支教夢(mèng)”，來(lái)年可以在職稱(chēng)評(píng)定時(shí)占得先機(jī)。我們不難看到，這種支教方式已經(jīng)披上了功利的“外衣”，逐漸偏離了“下鄉(xiāng)支教”的本意。我認(rèn)為對(duì)于支教老師的選擇一定要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而不能“濫竽充數(shù)”。支教老師至少要符合以下三點(diǎn)：骨干老師或者優(yōu)秀老師，有良好的思想品德，甘于奉獻(xiàn)的精神；要有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、教學(xué)能力；要有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，能真心地對(duì)待支教事業(yè)，具有吃苦耐勞的精神。這樣校長(zhǎng)既可以在選擇支教老師時(shí)盡可能地做到公平公正，又可以促使本校老師勤于鉆研、認(rèn)真教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)取支教的機(jī)會(huì)。這種“爭(zhēng)支教”的現(xiàn)象就可以被充分轉(zhuǎn)化為提高教育質(zhì)量的措施，讓真正可以評(píng)高級(jí)的老師“真支教”，一舉兩得。

四、是真“支教”，還是假“支教”？

案例四：某重點(diǎn)中學(xué)的一位教務(wù)主任到對(duì)口學(xué)校支教，由于原學(xué)校公務(wù)繁雜，無(wú)暇顧及支教工作，經(jīng)常請(qǐng)假或者叫人代課，校長(zhǎng)無(wú)可奈何，只好叫了本校另外一個(gè)老師上課，就是讓他回原學(xué)校工作，不過(guò)還是算有支教經(jīng)歷。

解析：很多支教老師都是“人在曹營(yíng)心在漢”，放不下原學(xué)校的工作，而“魚(yú)肉和熊掌不能兼得”，這種“一心二用”的做法，或多或少影響正常的教育教學(xué)工作，這種現(xiàn)象會(huì)影響支教老師的形象與聲譽(yù)，所以很多支教老師被安排教“次科”，甚至去管理實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)室、器材室等工作。這種“大材小用”的安排，就源于學(xué)校對(duì)于支教老師工作得不信任，實(shí)質(zhì)就是無(wú)效支教，沒(méi)有任何意義。要避免這種現(xiàn)象發(fā)生，首先，支教老師要放下原學(xué)校的一切工作，全身心地投入到支教工作。第二，對(duì)于支教的教學(xué)情況要嚴(yán)格把關(guān)，支教老師的考核在支教學(xué)校進(jìn)行，與其他老師一起進(jìn)行工作量化，公平競(jìng)爭(zhēng)。第三，要用好支教老師，挖掘他們的潛能，用到最需要的地方，而不是浪費(fèi)人才。做好這幾點(diǎn)，“假支教”就會(huì)無(wú)藏身之地。

“下鄉(xiāng)支教”是我國(guó)特殊歷史階段的特殊產(chǎn)物，隨著國(guó)家的富強(qiáng)了，國(guó)家對(duì)教育的投入增加了，教師隊(duì)伍擴(kuò)大了，教育資源豐富了，教育實(shí)現(xiàn)真正的公平，“下鄉(xiāng)支教”完全有理由退出歷史舞臺(tái)，而不是成為“卡人”“整人”的制度。