第一篇：抓好德育工作?提升學生素養

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 抓好德育工作 提升學生素養

作者：周金

來源：《職業·中旬》2014年第08期

摘 要：本文從技工學校學生當前的思想道德現狀入手，著重闡述了技工院校教育中實施道德教育的必要性和重要性，表達了作者對道德教育的認識和理解，以及實施道德教育的有效方法。

關鍵詞：技工學校 道德教育 大德育體系

隨著社會經濟的不斷發展，國家越來越重視技術工人的培養，而在培養技術工人方面，技工院校具有明顯的優勢。古話說得好：“立德才能立人?！睘榱耸箤W校的發展合乎社會發展的節拍，培養出更多、更好德才兼備的技能型人才，我們在抓好技能教育、文化教育的同時，要更關注學生思想品德的教育。

一、技校生思想道德現狀分析

技校學生絕大多數都是中考的落榜生，所以相對來說，技校學生主要存在這樣一些問題：學習能力欠缺，學習自覺性不高；是非觀念和判斷能力不強；自我約束能力低，哥們義氣重，違紀違法率較高。造成這種現象的主要原因有以下三點。1.家庭原因

（1）家庭的寵愛甚至是溺愛，養成了絕大多數獨生子女處處以自我為中心、不懂得尊重他人、不熱愛勞動、好吃懶做等壞毛病。

（2）一些來自于單親、離異、孤殘、農民進城務工等家庭的學生，大部分存在性格孤僻、偏執、自卑等心理問題。

（3）雙職工家庭的孩子由于父母無暇顧及，往往請保姆或長輩在家帶孩子，養成了孩子自負、好高騖遠的性格特征。2.學校原因

（1）由于普高不斷擴招，技校的生源越來越緊張，使原本就不好的生源質量不斷降低，問題學生增多。

（2）近年來，技校老師在集體榮譽、責任感使命感上有下降趨勢，特別是一些年輕教師，師德有待提高。

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 3.社會原因

（1）網絡影響。網絡無疑是一把雙刃劍，在方便人們快捷獲取大量信息的同時，充斥其間的色情、暴力等內容，讓自我約束能力不強的學生防不勝防、無法抵擋。學生早戀和暴力現象逐年增多。

（2）快節奏的生活方式讓學生來不及消化或者是不愿消化我們傳播的經典傳統文化。

（3）整個社會的浮躁心態和急功近利，導致形成育分比育德重要，德育在應試教育面前可有可無的錯誤觀念。

二、技工院校德育教育任重道遠 1.學生素質教育的需要

德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德?！币粋€道德品質高尚的人，自然是值得我們尊敬和愛戴的人。面對養成不良素質的學生，教育的難度可想而知，但我們一定要努力把我們的學生培養成一個具有高尚道德品質的人。道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻永遠填補不了道德的空白。2.技能人才培養的需要

隨著社會的發展和科學的進步，社會對人才的需求賦予了更為豐富的內涵。隨之而來的是企業對勞動者要求的提高，現代企業不僅要求員工有較好的技能、健康的身心，更要求自己的員工有積極向上、與人合作、愛崗敬業的美好品德。

因此新時期的德育工作，是一項“立德樹人”的偉大事業，這就要求教師本著一顆博愛之心，尊重學生的人格，尊重學生的個性發展，尊重學生的情感體驗，遵循社會發展規律，用自己的言行做好學生的模范，在抓好學生的文化知識及專業技能訓練的同時，更應在德育的實施上花費更多的力氣。

三、技工院校德育教育須建立大德育教育體系 1.建立校風、教風、學風三位一體的大德育體系

校風是一所學校師生員工共同具有的思想行為作風。它是在共同目標和共同認識的基礎上，經過集體的長期努力所形成的行為風氣。我們可以通過校園物質文化的建設來考察一所學校的校風。學校的標志、教學設施、生活設施、建筑布局、道路環境、校園美化等因素都直接體現了一所學校的校風建設。如筆者學校一入大門就能看到躬行亭、信息樓上的校訓、師德公

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 約以及博士帽式的教學主大樓，教學樓里古今中外名人名言的布置等無時無刻不讓全體師生員工體會到道德的教化。

教風是一個系統的過程。一所學校要由上而下形成一個對學生德育教育的多層次體系，他們包括黨政團領導、中層干部、普通教師、班主任老師、學生干部等。同時要不斷提高這些人員的思想道德素質和心理素質，最終建設成政治素質高思想作風好，具有較強的協調溝通能力、創新能力的德育管理隊伍。筆者學校的新老教師結對制、班主任導師制都為新老師的快速成長提供了良好的制度保障。

生源的參差不齊直接影響一個學校的學風。散漫的學風不僅讓社會詬病，更直接影響我們對人才培養的質量。所以我們一定要把學風建設作為一項常規工作來抓，不得松懈。筆者學校通過宣傳營造氛圍、課堂紀律檢查、學生評價辦法的改革等途徑建設良好的學風。

校風、教風和學風，相輔相成。一個具有優良的校風教風和學風的學校，才可能是一所可持續發展的學校。

2.建立學校、社會、家庭三結合的大德育體系

要建立一個可持續的大德育教育體系，學校首先必須切實落實國家政策，同時整合社會資源，積極爭取有關部門、社會各界和學生家長的大力支持，積極主動地與家庭取得聯系，使德育不僅僅落實在學校，更延伸到社會，輻射到家庭中去，從而形成“以學校教育為主導，家庭教育為基礎，社會教育為依托”的三教結合的大德育體系。無論是學校、家庭還是社會，都要堅持以學生為本，通過愛國主義教育基地、實踐基地、家訪等形式對學生進行愛國主義、集體主義的教育以及正確的人生觀、世界觀、價值觀的教育。3.建立健全組織保障體系，切實推進大德育教育順利進行

教育部《關于進一步深化中等職業教育教學改革的若干意見》中提出，中職教育要堅持育人為本，要把德育工作放在首位?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020年）中指出，職業教育要著力培養學生的職業道德、職業技能和就業創業能力。這些都從國家層面給我們大力開展德育教育提供了制度上的保障。

同時職業學校要建立強有力的德育工作領導機制，制定德育工作規劃，明確德育工作考核目標，建立健全激勵競爭機制，改進考核機制，將德育目標及完成情況納入對本部門的考核，確保德育工作落到實處。

四、技工院校思想道德教育實施大德育體系的有效途徑 1.面向全體學生，實施道德教育

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 學生是教育的主體，不同的家庭環境造就了千差萬別的學生，他們的成績和表現良莠不齊。所以對學生的道德教育要因材施教，量力而行。作為學校層面教育必須搶先占領道德制高點，做到以下幾點：

首先，讓學生明確學校的各項規章制度。從新生入學軍訓開始，就要狠抓學生道德教育不放松。學校要利用各種機會和場合，反復強調學校行為規范。在加強正面引導同時，也可以提供反面教材。如可以通過道德大講堂、觀看法制教育片、到福利院幫助鰥寡老人等活動，讓他們親身體會親情和助人為樂的愉悅。

其次，對學生當以鼓勵為主。我們的學生還年少，可塑性還很強。這中間出現彎路、挫折和坎坷很自然也很正常。學校和教師平時要多些正面教育引導，對他們進行勵志教育，如看看勵志電影，聽聽勵志故事，出一些相關的黑板報等等。要開展國學教育，了解二十四孝，要讓學生重溫經典，感受傳統美德，使道德教育像陽光一樣溫暖每個學生的心房，讓他們感受人性的偉大和光榮。

再次，對違紀學生要及時教育。既要讓他們感受到犯錯的負面影響，但又不能讓他們覺得從此就走入了深淵，沒有回頭路。要給學生留有余地，使他們有改正的機會。對學生批評要一碼歸一碼，不能搞秋后算賬。要利用學生閃光點，做好就要表揚，不好就批評。道德教育應該有理、有利、有節，讓學生心服口服。

第四，要做到理論與實踐相結合，將道德教育始終貫穿整個教學過程。不管是理論課還是技能課，我們都要時刻讓學生認識到一個人道德培養的重要性。

最后，要做好交流。學生情況相似，不同老師教育方法不一樣，個人心得體會也不同。做好的談談成功喜悅，沒做好的說說失敗痛苦，發泄發泄。這對老師對學生都很有好處，也有利于進一步開展思想教育工作。2.從師德抓起，實施德育教育

德高為師，身正為范。教師作為實施教育的主體，人類靈魂的工程師。一個高素質的教師不僅要有良好的師德和敬業精神、深厚的文化素養，還應具有科學的教育教學管理能力、先進的教育理念和實事求是的工作作風。全社會對教師的期望都很高，但人無完人、金無足赤，教師也會存在這樣那樣的問題。對于老師，首先必須三令五申，讓教師在學校里明確自己什么可以做、什么不可以做。組織老師加強對《教師法》《未成年人保護法》等教育法律法規的學習。其次，要對教師違反師德行為零容忍。有則改之，無則加勉。一旦發生絕不護短，絕不姑息。對出現問題的教師要先私下談話，指出存在的問題，要求其立即整改。對那些屢教不改者要有揮刀斬馬謖的氣魄，該處罰的處罰，該開除的開除。再次，對那些思想表現好的老師必須表揚獎勵。在教師大會上表揚，讓他們有更多獲得晉升職稱和榮譽稱號的機會，讓他們在會上做典型發言，給其他老師當好示范。還有學校要為老師提供知識更新的平臺，讓教師跟上時代的進步和社會的發展，不斷提高自己的師德修養。最后，要及時做好總結。通過不斷總結來充

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 實師德教育內涵。在總結經驗的基礎上，對師德教育長抓不懈，因此保持與時俱進，使我們的德育教育更加卓有成效。

總之，德育教育事關重大。它不僅能促進教學質量的提高和教學形式的多樣化，更能培養出一個心理健康、身體健康、成績優秀的陽光少年。所以我們一定要切實推進道德教育，讓學生健康成長，為社會培養出更多優秀的技能人才。

參考文獻：

[1]李芳偉.把德育貫穿學生培養全過程[N].中國教育報，2011.[2]余如玉.關注學生生命發展促進學生道德成長[J].教學月刊，2011（2）.（作者為金華市技師學院院長兼書記）

第二篇：提升學生核心素養

多方位轉變觀念 提升學生核心素養

桃山鎮中心校 孫立峰

學生發展核心素養，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現為六大素養（人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新）十八個基本要點。

根據這一總體框架，今天我從四個方面談一談“提升學生核心素養、從課堂教學抓起”的一點看法。

一、注重教師專業發展 為學生提供良好的成長土壤

學校不僅要關注學生向上成長的空間，更要關注學生向下扎根的土地。學校要結合教師實際情況，分層培訓（實現年青年教師“做中學”，轉崗教師“做中思”骨干教師“做中創”），從而，引領教師專業發展，轉變教育觀念，達成“三轉變”，即從“應試教育”向提升“核心素養”轉變；從學科本位向學生本位轉變；從管、灌、壓向啟發學生自主學習、自我教育、自求發展轉變。讓教師真真正正轉變成教學活動的策劃者和組織者，在教學中輔導學生分析、歸納、判斷、推理，引導學生發揮主體作用，培養學生創新精神，真真正正做到讓核心素養立足課堂。

二、明確各學段、各學科具體的核心素養的關鍵要點

第一，選擇與確定各學科學生發展核心素養的關鍵要點。

第二，結合課程的特色，深入細化學科層面的核心素養要點內涵，形成從基本要點到主要表現，再到要點與表現相結合這樣一脈絡，將學生發展核心素養落實到學科。

第三，將核心素養學科要點與學科學習建立聯系，有效開展學科教學，提升學生核心素養。

三、推進啟發式教學

聚焦核心素養培育

課程改革以后，教學發生了很多變化，但在課堂上仍然存在教師把控過多、缺少學生質疑問難等問題。因此，基于學生核心素養的培養，我認為應深入推進啟發式教學。

首先，我們要努力創設學生獨立思考和自主探究的空間。課程改革以來，我們一直倡導學生開展自主、合作、探究的學習方式，將學生放在教學的主體地位。但是這些課堂上的教學多數仍以教師講授、提問和學生被動回答為主要模式。這種教學模式，雖有利于傳授知識，但不利于學生自主精神和創新精神的培養。因此，在教學中，要給學生獨立思考的時間，給學生獨立探究的空間，促進學生自主質疑、自主探究，促進創新能力的培養。

其次，深入推進啟發式教學，充分激發學生的思維，引發學生的深入思考。以往的課堂上教師提問的問題，多數是“對不對”“是不是”的判斷性問題和“是什么”的陳述性問題；對于“為什么”的解釋性問題和“你是怎么看的”評價性問題比較少。這些判斷性問題不能激發學生深度思考，不利于培養高水平的思維能力。當學生回答完問題后，教師也不知道如何有效地接納和利用。因此，在教學中，我們需要深入實施啟發式教學，設計有思維梯度和有思維深度的問題，啟發學生的思考，當學生提出自己的想法以后，教師要學會有效地接納和利用。

如教師在課前設計新穎有趣的導語，如：即興表演，觀看錄相，啟發式談話等。其次再創設讓學生主動參與的情境，教師不但要提出可供學生思考的問題，更應讓學生主動提出問題，學生能夠提出各種各樣的新問題，能夠從新的角度去審視、想象問題。同時，教師適時與學生共討論、分析、解決學生所提出的問題。這樣的課堂會把學生帶入一個新的“境界”，使他們在求知欲望的驅使下饒有興趣地進入學習狀態，參與課堂的互動。在師生、生生的思維碰撞中培養學生的創新思維和創新能力。

再其次積極開展跨學科教學，培養學生實踐能力。核心素養的培養，離不開基礎教育的各個學科。各學科在進行教學時，一方面要將本學科的核心知識、結構化知識通過有效的方式教給學生，使他們掌握本學科的知識結構和思維方式，形成本學科的專業能力。另一方面，各學科要展開合作，圍繞跨學科的內容和項目，開展跨學科教學，培養學生的綜合實踐能力。我們還可以走出校園，為學生的學習創設真實的情景，同時還可以利用信息技術和課外資源，引導學生在真實的情境中、在問題解決的過程中提升實踐能力。

四、以“五個一”為載體 提升學生核心素養

一方面，我們要關注學科教學對核心素養的教育作用；另一方面，我們要關注學科外活動的教育價值。本學期我校將聚焦6大核心素養，以“五個一”為載體（即一副好口才、一手好書法、一個好身體、一身好習慣、一項好才藝），培養學生們與他人合作的能力、語言表達能力、組織能力和實踐能力等。

同仁們，我想信只要我們轉變、只要我們堅持，我們的教育一定會再上新

臺階。

8、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批忍不斷往前走的人手中。

9、障礙與失敗，是通往成功最穩靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養出成功。

10、在真實的生命里，每樁偉業都由信心開始，并由信心跨出第一步。

第三篇：淺談如何提升學生語文核心素養

淺談如何提升學生語文核心素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的 熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學習不能局限于教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅游的興趣，關注旅游廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.”這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了“語文味”。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那么,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們去過沒有，游玩后有什么感受；然后讓學生畫西湖的畫，唱關于西湖的歌等等。一節課可謂是高度地“綜合”了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環節是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養的通過和發展。

我以為，語文素養與文學鑒賞相比，語文素養是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那么,人文性就是錦上添花了.就培養讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉圣陶先生說過:“語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新.”如在學習《長城》時，學到那一句“單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺?！崩蠋煾锌卣f：“多么感人的情景，多么動人的畫面，多么令人佩服的古代勞動人們?。　庇谑牵瑢W生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修筑長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環節的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿?小獅子愛爾莎?為例,它不僅語言文字優美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然后讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最后再出示一個填空“這真是一只()的小獅子”請你用一個詞來形容.“這真是一只可愛的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩定最傳統最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對?？傊螒{怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。

運用語文是一種技能，要求準確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，后來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。

語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什么是善，什么是人性，給學生的范文應該是一些平民生活的優秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。

語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織并促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發學生的情感，充分發揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。

第四篇：如何抓好小學德育工作論文

如何抓好小學德育工作

山亭區北莊鎮高莊小學張波電話：*** E-mail地址：sdzz.zb@163.com

德育是學校教育的重要組成部分，在學校全部工作中起著統帥和保證作用，加強對學生的思想品德教育，這是教育性質決定的，必須引起高度重視，切實抓好。而小學階段是養成教育的最佳年齡期，抓好這個階段的教育，對少年兒童良好思想品德和行為習慣的形成至關重要。如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學生的心坎上，這是當前擺在每一位教育工作者面前亟 待研究的一個重要課題。

我們學校在工作中采取了從未成年人思想道德教育入手，不斷創新學校德育工作的新途徑的方式得到了很好的效果，其主要做法是：

一、更新理念，樹立以人為本的新思想。

我們注重樹立素質教育的思想，培養學生的個性發展和人格，充分尊重學生的個體地位，真正樹立從培養人的角度出發，做到務實求新全員參與、人人育人、事事育人。

二、落實各項常規教育在自我管理中提高學生的能力。

我們根據學生的實際情況，有針對性的增添體驗活動的內容，努力將愛國主義、社會主義、集體主義教育、培養良好的品質、遵紀守法的意識和文明行為習慣等思想道德教育形成訓練內容，感化為學生的行為。激發學生自覺體驗和感文秘雜燴網悟熱情，讓學生在體驗中鞏固常規訓練。

三、結合實際開展了形式多樣的教育活動。

（一）加強學生的法制建設。

利用廣播、板報，、手抄報等形式進行法制教育，使他們懂得應該做什么，不應該做什么，每個學生都自覺遵守《小學生守則》和《日常行為規范》。

（二）利用班會對學生進行教育。

每周的主題班會，都是班主任拿出計劃和方案，然后經過德育領導小組共同研究，力求使每次班會都不只是形式，而是讓每一個學生從中得到思想教育。養成自己的良好習慣。

（三）升旗儀式

每周一次的升旗儀式是我校愛國主義教育的主陣地，五星紅旗冉冉升起，孩子們懂得了今天的幸福是來之不易的，懂得了如果不好好學習我們的國家就會落后，懂得了如何做一個新時期的好少年，這些都是我校堅持不懈的開展國旗下的講話的教育成果。

（四）豐富多彩的文藝活動。

3月份，我校利用節假日組織學生積極參加社會公益活動。課余時間組織紅領巾服務隊參加清掃街道清除白色污染，種花植樹，保護綠地、美化環境，從小養成預防污染，節約用水、愛護環境的良好習慣。

4月份組織學生祭掃烈士墓，清明節前夕在全校各班級以中隊為單位開展“繼承先烈遺志，做文明好少年”主題隊會活動，讓學生真正認識到，今天的幸福生活是靠無數先烈的犧牲換來的。

4月下旬，我校組織全體學生為南方干旱地區捐款、捐水，讓學生真正體會到“一方有難八方支援”的精神。

5月份我校組織學生開展演講比賽、創新制作，紅領巾小題案活動，促進少先隊文化氛圍的發展，幫助少年兒童提高思想道德素質和創新精神與實踐能力。6月份我校組織“慶六一活動演出”，使學生能夠從緊張的學習中放松出來，大膽展示自己的才華，釋放自己的激情，舞動自己的翅膀，放飛自己的理想。

四、對小學德育工作的思考

1.正確處理德育工作與教育教學工作的關系。德育是素質教育的重要組成部分，居于首要的地位。在素質教育的形勢下，德育的外延擴大了，德育與其他各項教育活動的聯系更密切了，但如果缺乏明確的指導思想，把素質教育單純地理解為搞一些活動，進而用這種所謂的“素質教育”取代小學德育工作，那么，小學德育就有可能被淡化。

首先，必須加強學習，不斷提高教師的思想認識。只有認識清楚，才能把做好德育工作作為自覺的要求和行動的指南。在加強德育，努力使“人人成為德育工作者”中，教職工普遍存在兩種想法：其一，德育是軟任務，難見成效，往往說說重要，忙時不要。其二，認為現實社會的影響，德育的力度和效果以及德育水平不如過去，容易留戀以往的德育。因此，對教職工加強學習，提高認識，轉變觀念是極為重要的。

其次，還必須在實施德育的內容上具有廣度。一方面，在德育常規中我們加強領導，加強管理。在德育框架上，我們努力做到責任到崗、崗位到人。明確以遵紀守法、誠實關心他人、熱愛等為小學基礎道德內容。一方面，我們注意抓住契機，組織開展各項活動，使德育教育寓于活動之中。更為重要的一方面，課堂教育是實施素質教育的主渠道、主陣地，也應成為小學德育工作的主渠道和主陣

地。德育點、連接點、落實點的備課要求，切忌貼標簽，使德育有意、有機地落實在教學活動之中，教育教學活動內容落實、要求明確，為人人都能成為教育工作者搭建舞臺，開拓更廣闊的空間。

最后，要進一步加大力度，以促使和保證人人都能努力成為德育工作者。加強小學的德育，關鍵在于有一支良好的師資隊伍。我們一方面努力加強師資隊伍的建設，開展學知識、學理論、學技能活動，努力提高教師的素質，要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生規范的，教師首先要規范，以教師良好的形象感染學生。另一方面，要加大檢查和考核的力度，開展文明組室、文明班級、文明教師、文明學生的評比，把德育效果作為考核的重要內容，每學期考核兩次，直接與結構工資掛鉤，以發揮考核的導向和激勵作用，使人人成為德育工作者成為現實。

2.小學德育工作的體現途徑

首先，搞好小學德育工作的前提和關鍵是教師自身道德的建設。首先我們要做好德育工作，必須以加強師德建設為前提，師德建設不是可以一勞永逸的工作，必須長抓不懈。因此，對我們每一個教育工作者來說，都有一個不斷加強師德修養的任務。

其次，重視傳統文化學習。傳統文化是人類社會長期積淀下來的思想、文化、精神結晶，是民族文化的基石，是民族精神得以發展的土壤，對民族精神的培育和形成產生著巨大的、不可缺少的內容。

再次，與家庭教育、社會教育緊密結合，是小學德育工作能取得成效的重要因素。當小學應對目前學生家長多數在外的現狀時，應摸索出與時代相適應的聯系形式，如建立學生家長通訊簿、校長熱線等方式，多與家庭溝通，摸準學生在成長過程中的思想動態，及時發現不良苗頭，與家庭一起糾正其不良風氣。與此同時，小學要善于利用社會上思想道德風范的先進典型，引導學生樹立正確的道德觀念，也要善于運用社會上的反面典型，引導學生樹立正確的人生觀念，只有家庭、社會、學校有機地結合起來，采取各種形式的聯動體系，小學德育工作才可能有的放矢，取得實效。

最后，轉變觀念，深化教育改革，實施素質教育也是小學德育工作的沃土。

總之，未成年人思想道德建設是一次社會系統工程，也是一次長期的任務，我們將近一步加強未成年人思想道德建設和學校德育工作的創新，我們將不懈努力的將德育工作躍上新的臺階。

第五篇：如何抓好新形勢下的德育工作

如何抓好新形勢下的德育工作

經過十多年的改革開放，我國政治穩定、經濟發展、民族團結、社會進步，人民生活水平不斷提高。改革開放和現代化建設事業為廣大青少年的成才和發展展現了廣闊的舞臺和美好的前景。一方面，為學校德育工作創造了新的有利條件，對學校培養人才提出了更高的要求；另一方面，又為學校德育工作帶來了新的挑戰，環境更復雜了，難度增加了。為此，作為教育工作者，我們必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來認識新時期學校德育工作的重要性，堅持把學校德育工作擺在素質教育的首位，把學習貫徹《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》、《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德建設實施綱要》結合起來。通過學習，統一思想，提高認識，增強信心，堅守德育陣地，積極探索新形勢下學校德育工作的新路子。

一、德育工作現狀

1、當代中學生的思想特點。

中學生正處于身心發育時期，世界觀和人生觀開始形成，獨立意識增強，思想活躍，可塑性大，容易接受新生事物。但看問題缺乏冷靜的辯證的思考，容易走極端和情緒化。當代中學生又處在改革開放和經濟條件下帶來的負面影響對中學生思想品德的形成不可低估，應引起教育工作者的高度重視。據國內一些權威調查研究發現，當前學生中主要存在以下思想偏差。在價值取向上以自我利益為中心，對社會缺乏自豪感，主張多索取，少奉獻，反對社會對自己的約束；對祖國缺乏自豪感，對現實社會主義缺乏信心對政治理論和思想教育產生抵觸情緒；對他人缺乏道德感，缺少謙恭仁愛，講求實惠，斤斤計較；對父母缺乏孝敬感，在家中醉心于“小皇帝”的地位，對“孝敬顛倒”心安理得；對自己缺乏拼搏感，學習缺乏刻苦鉆研精神，片面強調自我價值又心理脆弱，經不起挫折和困難的考驗，把前進的道路幻想得一帆風順?？傊?，當代中學生在政治上具有批判性，心理上具有逆反性，在思想上具有求異性的特點。德育工作者要分析和研究學生的思想現狀，教育才有針對性，工作才有成效。

2、社會影響

改革開放，最大的成果是國家強富裕了，人民生活水平提高了，這是有目共睹的。同樣，在改革開放中，人們的道德取向，人生價值觀念也發生了很大的改變，上個世紀八十年代以前出世的人，肯定還有記憶，那個時代人們頭腦中浸潤的是為國家為民族為共產主義奮斗終生，崇拜的是雷鋒劉胡蘭是江姐是保爾柯察金，崇尚的是先人后己見義勇為；而如今，人們頭腦中浸潤的是怎樣賺錢買什么樣的車子和房子，崇拜的是有錢的大老板是比爾蓋茨是姚明是劉謙，崇尚的是人不為己天誅地滅是見利忘義。學生正處于從懵懂到懂事的轉型期，這一時期可塑性大，接受外界影響容易，相比之下，學校的德育工作者就顯得勢單力薄。

3、學校的工作指導思想

我們每天都能聽到加強未成年人思想道德建設，提高公民道德素質之類的口號。但是，實際上，我們絕大多數的學校，仍然是以學生的升學成績為中心的。例如，我們的許多中學都有重點班，進入重點班的孩子唯一的標準就是考試成績，沒有一所學校會在辦重點班時考慮到將那些成績好人品卻不咋樣的學生拒之門外。學校里有了這樣的指導思想，老師們自然也就將工作重點轉移到教學上來了，重教學，輕教育成了許多學校的普遍現象，學校德育工作的開展也就有了更大的難度。

4、家長缺少德育概念。

教育不僅是學校的事，需要全社會的配合，特別需要家長的配合。那么，現在的家長對于孩子的德育持什么態度？現階段的中小學在校生的家長（學生父母）基本都是80年左右出生的一代，正趕上改革開放的好年頭，他們是蜜罐里長大的一代，從小就過著衣食無憂的好日子，這樣的孩子懂事遲，許多如今三十來歲的家長自己尚且還像一個沒有長大的沒有玩夠的孩子，哪有神氣管孩子，許多年輕的父母都是把孩子交給爺爺奶奶外公外婆的。這樣一來問題就更大，爺爺奶奶外公外婆對隔代的孩子除了寵愛還是寵愛，甚至是孩子在學校被老師教育了，受了一點委屈了，隔代的家長還會到學校興師問罪。再加上學校強調安全第一，專家強調“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。”久而久之，傳統的師道尊嚴完全逆轉為老師怕學生。

二．新形勢下學校的德育工作

新形勢下學校的德育工作，必須摸清學生的思想實際，把握學生的思想實際，把握學生的思想特點，這樣教育才有針對性，才能收到良好的教育效果。

1、、針對當前的社會現實和學生的思想特點，學校德育工作應虛功實做、育人為本，重在導行。

針對當前的學生情況，學校的德育工作應不斷充實和調整德育內容著重對學生進行愛國主義，集體主義和社會主義思想教育，以及革命傳統和中華民族優良傳統教育，從小培養愛父母，愛勞動、愛科學、愛祖國、愛人民、愛社會主義的情感，培養文明的行為習慣。良好的道德品質和遵紀守法意識，幫助學生逐步樹立科學的世界觀，人生觀價值觀和社會主義理想信念。對中學生，應重點抓好文明禮貌，遵紀守法，公民義務和基本道德規范的養成教育。這些必須作為新時期學校德育工作的根本指導思想和原則，并把它具體化，使之具有操作性而不流于形式，做到虛功實做，重在導行，育人為本。學校要把上述內容的教育培養與學習貫徹《中學生守則》、《中學生日常行為規范》，等內容緊密結合起來，根據學生的年齡特點在不同年級制定相應的實施辦法，通過多種形式和途徑，逐條貫徹，全面落實。做到人人知曉，自覺執行。使對學生的思想教育、紀律教育、行為教育真正落到實處。譬如，可以根據學生的年齡特點在不同年級開展“把忠心獻給祖國，把愛心獻給社會，把關心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自己”的“五心”教育。在中學低年級，學生剛從小學升入中學，他們不知道在自己進步的背后包含著父母多少希翼和勤勞，包含著師長多少關心和幫助，可著重進行“孝心留給父母”和“關心獻給他人”的教育，培養他們具有孝敬父母，關心他人的情感。在中年級，學生開始體驗到學習的艱苦和競爭的激烈，但他們對社會生活還處于不太了解和漠然的狀態，不懂得愛心和奉獻對于構建現代文明的重大意義，應突出進行“愛心獻給社會”和“關心獻給他人”的教育，使他們能夠在關心和幫助他人的過程中升華自己的人生價值。在初三畢業班，學生面臨中考，有一部分人將到高一級學校深造，有一部分人將從此走向社會，他們精神緊張，思想壓力大，為自己的前途擔擾，往往沒有把個人的前途命運與國家和社會的需求聯系起來，應重點進行“忠心獻給祖國”

和“信心留給自己”的教育，使他們既能志向高遠又能腳踏實地，既能堅定信心又能冷靜地面向未來。這樣，就使學校的德育工作更符合客觀規律，更具針對性，從而收到切實的教育效果。

2、學校應把生產勞動和社會實踐納入教學，教育計劃，加強實踐鍛煉，提高德育工作的實效性。

《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意

見》指出：“教育與生產勞動相結合，是堅持社會主義教育方向的一項基本措施。各級各類學校都把組織學生適當參加一定的物質生產勞動作為一門必修課”學校應把生產勞動和社會實踐納入教學，教育計劃。學校要在政府和社會的支持下，建立愛國主義教育基地和學生社會實踐基地，有目的地組織學生參觀，對學生進行愛國主義教育和革命傳統教育。如可與當地公安局、派出所、武警中隊、交警中隊建立警民共建文明學校，與當地司法局、博物館、敬老院等建立教育網絡，提高德育效率。組織學生參加社會調查，使學生在社會實踐中看到勞動人民的創造精神和奉獻精神，了解改革開放和社會發展的偉大成就，在實踐中增長知識和才干，增進對勞動人民和祖國的深厚感情。組織學生參加軍事訓練，對學生進行國防教育和紀律教育。學校應聘請老革命、老紅軍以及各條戰線的英雄模范人物為校外輔導員，根據不同時期的要求，請他們對學生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀教育，使學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀和社會主義的理想信念。學校要開展形式多樣，內容豐富的思想教育活動。如“我為團徽添光彩”演講比賽，“祖國在我心中”國情知識教育競賽。深入開展“青年志愿者”“希望工程”、“手拉手”等活動，使學生在活動中受到深刻的思想教育。

3、拓寬德育教育渠道，堅持多方位育人，增強德育工作的廣泛性。

德育工作是一項社會性的系統工程，教育學生是學校家長和社會的共同職責。多年來德育工作不能獲得滿意效果，主要原因就在于這三方面沒有形成合力。表現在：家庭教育失敗—呵護過多；社會教育失策—導向有誤；學校教育失靈—忽視素質。今后，必須大力扭轉這種錯誤傾向，重視多方位育人，堅持齊抓共管，把德育工作推上一個新臺階。

（1）、堅持學校教育、家庭教育、社會教育相結合，重視多方位育人。

學校是對青少年進行教育的重要場所。應發揮全體教職工的育人作用，認真履行《教師法》規定的教書育人任務。政治課是對學生進行思想政治教育的主渠道，應發揮政治課的思想教育功能。其他學科應按照不同學科特點，促進各類學科與課程同德育的有機結合，充分發揮教學的德育滲透功能，在對學生進行“智力扶貧”的同時，也要重視對學生的“精神扶貧”。學校的各項管理工作，也要明確育人職責，做到管理育人，服務育人。

家庭方面，加強家庭美德建設，大力倡導夫妻恩愛、尊老愛幼、勤勞節儉、家庭和睦、鄰里互助、崇尚科學、優生優育等家庭美德為學生創造一個和諧的家庭環境。

大力加強黨員干部和國家公務員的道德建設，以優良的黨風正風帶動優良社會風氣的形成；抓好各行各業干部的職業道德建設，要在各行各業干部職工大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德；搞好全社會公民的社會公德建設，要在社會大力倡導遵紀守法、文明禮貌、愛護公物、保護環境、見義勇為、助人為樂、熱心公益的社會公德。

（2）、充分發揮黨、團、隊和各種群眾組織的作用，加大教育的廣泛性。學校黨支部、團委、少先隊、學生會等組織是開展德育工作的重要力量，要充分利用他們在德育中的優勢，加大教育的廣泛性。身教重于言教，學校黨支部應把主要精力放在黨員的思想教育上，重視教職工自身思想修養和師德教育。要加強德育隊伍建設，建立一支高素質的德育隊伍。提高教師的政治素質，充分發揮黨員在各項工作中的保壘和模范帶頭作用，激勵全體教師真正做到教書育人，為人師表。學校團委和學生會應加強對學生干部的培訓，通過他們去帶動全體學生提高自己的能力，在學生中開展批評與自我批評，充分發揮自我教育的作用。各種群眾性組織應積極參與學校的德育工作，尤其在后進生的幫教

上，更應該齊抓共管，發揮群眾組織的特殊優勢。少先隊要開展“自理、自學、自律、自護、自強”的“五自”活動，使學生學會生存、學會服務、學會創造。團委應組織學生觀看國家推薦100部好電影，閱讀100本好書，學會唱100首好歌，培養學生高尚的思想情操。

（3）、重視校園文化建設，優化育人環境

在德育過程中，環境對人的影響是十分重要的。學校是學生活動的重要場所，應該營造良好的德育氛圍，重視環境育人的作用。應努力辦好廣播、黑板報、宣傳、報刊等宣傳輿論陣地。在課室懸掛國旗鏡框、偉人畫像、名人格言、校訓班規等，讓健康文明的精神食糧占領校園文化陣地，引導校園文化氣氛向健康高雅方向發展，使學生時時處處受到知識的熏陶和力量的鞭策。例如，各班宣傳欄上寫上“我最敬仰的人物”、“我最欣賞的格言”、“我最渴求的知識”、“我最喜愛的書籍，以此激勵學生追求真知、崇尚科學、完善人格、奮發向上、積極進取。

榜樣的力量是無窮的，而身邊的榜樣更具有影響力，要針對本校實際，挖掘德育資源，及時發現和宣傳好人好事，在學生中樹立先進典型，引導學生向身邊的先進人物學習，組織開展學先進，趕先進的活動，更好發揮榜樣的示范鼓舞作用。譬如：可以在全校開展評選：“學雷鋒標兵”、“三好學生”等活動。在班級開展評選“最關心班集體獎”、“學雷鋒積極分子獎”、“最佳文明禮儀獎” 等活動。

教育好青少年，培養和造就“四有”新人，是全社會的一件大事，加強青少年思想道德教育，是關系國家命運的大事。全社會都要關心學校的德育工作，共同努力創造一個有利于青少年健康成長的良好社會環境。我們堅信，只要全社會動員起來，結合具體實際，重視和加強精神文明建設，就能促進學校德育工作邁上一個新臺階。