第一篇：彰顯語文味提升學生語文素養(yǎng)

彰顯語文味提升學生語文素養(yǎng)

【正文】

新課程理念中強調語文教學應注意語文學科工具性與人文性的統(tǒng)一，這是依據語文學科固有的特點而倡導的。在具體的語文教學過程中，怎樣使語文的工具性與人文性更好地加以整合呢？筆者依據對新課程理念的探究和結合自身教學實踐，認為，工具性與人文性的最佳切合點就是要彰顯語文最本質的東西——“語文味”。那么“語文味”指的是什么呢？從理論層面上來講，著名語文教研員程少堂認為：所謂語文味，是指語文教學過程中，以共生互學（互享）的師生關系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生的生存智慧，提升學生的人生境界為宗旨，主要通過情感激發(fā)，語言品味，意理闡發(fā)和幽默渲染等手段，讓人體驗到一種富有教學個性與文化氣息的，同時又令人自由的境界。這一個界定強調了語文教學中值得奔赴的幾種境界：（1）“語文味”是一種具有詩意美感和達到自由境界的教學，文化大背景中的“文化味”是“語文味”的重要元素；（2）“語文味”是語文教學給人的一種感覺或體驗，具有令人歡愉的，吸引人的魅力；（3）具的“語文味”的教學是滲透了師生生命體驗的教學；

（4）“語文味”只有在一種共生互學互享的師生關系中才能形成；（5）“語文味”主要是通過情感激發(fā)和語言品味，意理闡發(fā)和幽默點染等手段來獲得；（6）語文味是文本、教師、學生等教學要素在動態(tài)中形成的一種和諧的整體美；（7）“語文味”是教師的發(fā)展和學生發(fā)展的和諧統(tǒng)一。這一些“語文味”在語文教學過程中滲透的基本原則，與新課程理念中強調的要積極倡導自主、合作、互助、探究的語文學習方式，建立開放而有活力的語文課程是不謀而合的。真正要將語文味彰顯出來，也是當代語文教學改革的主攻方向。課堂教學中“語文味”的彰顯與學生、教材等因素有關，因人因情而異，但筆者如下一些嘗試權當引玉之磚。

一、共享“激情”演繹生成，彰顯語文味

“語文味”只有在一種共生互學互享的師生關系中形成的，那么釀造互學互享的“激情”，通過師生的相互配合，挖掘提升蘊含于教材、教學激情的語文味，使語文味在一種興趣盎然的師生互動互學中生成。如在漢語拼音教學中，僅僅由視圖、發(fā)音、糾錯、抄寫、單一的拼盤教學來完成，顯然缺乏激情，缺乏對學生求知欲望的喚醒，“語文味”則被枯躁、死板、教條所僵化和扼殺。如果在教學中，教師能根據拼音形似形近的特點。采用講故事，編游戲、容知識性、趣味性于一體，誘發(fā)學生學習的激情，觸發(fā)求知欲望，教學效果便事半功倍。整個教學便洋溢在濃濃的語文味中，一說一編，讓師生互學互享，感受語文本身所具有的魅力，碰撞靈感的火花，與生活體驗與感受接軌，演繹生成語文味，語文便“看得見、摸得著”化解機械記憶難度，變厭學為喜學。例如，教學b、p、d、q等易混聲母時，編順口溜，分小組游戲等方式方法，激情彰顯語文味，在互助、合作、探究中，輕松課堂學習，完成教學任務，更好的提升了學生的語文素養(yǎng)。

二、深掘文化底蘊，目標生成、凸顯語文味

任何一派語系，皆有著大的語言背景，及其漸進的演變，創(chuàng)生與創(chuàng)新過程，這便是文化。漢語尤其如此。置身于文化大背景中，每一字每一句都有著極其豐富的文化韻味。既然“語文味”是教師的發(fā)展和學生發(fā)展的動態(tài)而和諧統(tǒng)一，那么我們就可以挖掘文化底蘊，目標生成，來凸顯語文味，達成教育教學目標。文化底蘊的深究，不是千篇一律，也不是復古語文，而是把握文化傳承規(guī)律，生成意象、意境，化解難度，真正達到共生互學，提升語文素養(yǎng)。關于這一點，在漢字教學過程中，如教學“看”字時，將其分成“手”、“目”兩部分，再將“手”與“目”漢字的形體演變，告訴學生，如“目”在古體中有“”這種形象，就像睜著的雙眼，可陽光刺射，只好用手搭涼棚，故為“看”，這是古代“六書”中的指事造字法，無需給學生講述造字法等知識，只簡簡單單的幾根線條勾勒出簡筆畫，挖掘出文化底蘊，創(chuàng)生“語文味”，學生便在趣味中解讀，學得有勁，正如王菘舟老師所倡導的那樣，將文字還原成一定的印象、形象和意象，語文味便在一種和諧的師生中共享互學中攀升，潛移默化，提升了語文素養(yǎng)。

三、回歸生活體驗，再造意象，創(chuàng)意語文味。

“以人為本”是提升語文素養(yǎng)的必由之路。“以人為本”是以人的需要出發(fā)去研究人性，而不是以科學上的需要去研究人性。提升學生的語文素養(yǎng)，就要從學生的生活經驗和情感體驗處著力。語文教學中，就是要將教材所構造的特定的時空置于學生的生活體驗和認知結構中，再認與再創(chuàng)，建立符合學生認知結構的意象，復活語文味。在古詩文教學中與作品閱讀方面，尤其重要。如在教學馬致遠《天凈沙·秋思》時，“枯騰老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。如果我們只看重語文的工具性方面，逐一講解，一則學生只會徒勞而收效微小，一則根本無法品悟到古詩那種“只可意會不可言傳”的美妙勝景。我們只有發(fā)揮學生想象力，讓學生的想象長上翅膀，并與他們的生活經驗產生聯(lián)系，讓學生在自我認知天空構筑起一幅蕭條蕭瑟的秋景。進而理解作者深遂的洞察力，嫻熟的藝術手法和凄涼的悲痛的思想感情。這種“生活體驗造象”法中，語文味復活，語文素養(yǎng)合也“潛滋暗長”了。又如，在教學李商隱無題詩時對“滄海月明珠有淚，藍天日暖玉生煙”一句，我敢斷言，沒有哪一位教師能不讓學生通過想象，獲得對詩人筆下豐富意象的飽滿理解的，這種回歸體驗想象本身就具有一種魅力，本身就是一種美，也才能孕育出濃濃的語文味。也只有這樣才能賦予經典以新鮮的生命，賦予生命以永恒的經典。

四、多元激活，暢通路徑，激活語文味。

教育要面向未來。在當今多元思想碰撞，多元理念對接時代。語文教學本身也應當反思唯工具論和唯人文論，在提升學生語文素養(yǎng)方面，我們敞懷吸納，多維解讀，多元激活，不走偏執(zhí)之路，搞保守和閉塞，造成僵化教育。學生的知識閱歷不同，解讀也是多層次，多層面的，這才叫做真實。因此，在語文教學設計上，要有開放的“大語文”意識，目標不能過死過窄過高。要暢通感悟語文味的路徑，只要能張揚個性就行。合理解讀，將“語文味”貫穿于語文教學的始末，使語文教學人文性與工具性的統(tǒng)一，打破傳統(tǒng)的講授與灌輸，讓師生在語文教學過程中“動情誦讀、靜心默讀”的讀味彰顯；“圈點批注，摘抄書作”的寫味流溢；“品詞品句，咬文嚼字”的口味張揚。在這種語文味路徑暢通中，學生語文素養(yǎng)的提升就有明顯的實效。

總之，在新的課程理念下，要努力提高學生的語文素養(yǎng)，需要努力彰顯語文味，圍繞“語文味”將工具性和人文性有機地統(tǒng)一起來，就能產生事半功倍之效，提升學生的語文素養(yǎng)。

第二篇：優(yōu)化閱讀教學設計 提升學生語文素養(yǎng)

摘 要：閱讀教學作為小學語文教學的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生語文綜合能力的客觀要求和重要途徑。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，而應以學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

關鍵詞：閱讀興趣；閱讀習慣；創(chuàng)新思維

閱讀是學生的個性化行為，閱讀教學是語文教學的重要組成部分。新課改下的小學語文閱讀教學中，教師應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。要珍惜學生獨特的感受，體驗和理解。教師對課堂教學目標的定位，要著眼于調動學生主動參與的積極性，要突出“以學為主”，積極倡導個性化的閱讀。

一、激發(fā)閱讀興趣是激活閱讀教學的源頭活水

在小學語文閱讀教學中，教師要采取不同的方法提高學生對語文閱讀的興趣。在閱讀教學中，如何激發(fā)學生強烈的閱讀興趣呢？教師應在閱讀前、教學中和教學后三個階段下工夫。閱讀教學前，教師要讓學生對課文內容進行預測、產生猜想。最常見的方法是讓學生看著課題，想想會產生什么問題或想知道些什么？讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當學生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學生不斷產生閱讀愿望。閱讀教學結束后，教師要根據所學內容激發(fā)學生課外閱讀相關內容的興趣，將學生閱讀的視野拓展到更廣闊的領域。這樣，學生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。

二、積極營造氛圍，引導學生主動閱讀

作為教師，在閱讀教學中先要與文本對話，即通過先行閱讀，全面把握教材。“把握教材”一方面意味著把握課文作者的思路和意圖以及教材編者的思路和意圖，從而明確教學的目標要求；另一方面還意味著了解學生閱讀的前提條件和準備狀況，從而確定教學的重點與難點。當然還要與學生對話，根據學生的閱讀心理和學習語文的規(guī)律，指導他們正確地讀書，順利地實現“內化”。在閱讀教學中，教師要營造一個有利閱讀主體情緒化的氛圍，引導學生主動地讀、專注地讀、興致勃勃地讀，鼓勵學生對自己喜歡的段落、篇章進行反復閱讀，從而獲得獨特的體驗和感受。例如在教學《燕子》這篇課文時，學生需要通過有感情地重復朗讀“：微風吹拂著千萬條才展開帶黃色的嫩葉的柳絲。青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏過來，形成了光彩奪目的春天。”這樣既可以讓學生體會到文章里蘊涵的思想感情，充分認識到文字的變化多姿和鮮活美麗，這比教師千百次的枯燥分析更能使學生從心靈上接受與理解。

三、在閱讀教學中挖掘創(chuàng)新點，培養(yǎng)學生的閱讀能力

小學生閱讀理解能力的培養(yǎng)是有層次的，我們應該從各年級段發(fā)展的連續(xù)性上整體把握，不要只盯著本年級的目標。如低年級學生閱讀課文，可以按“讀準――讀通――讀懂”這樣幾個層次進行；中高年級也可以按照“讀通――讀懂――品讀”這樣幾個層次引導學生閱讀課文。這里強調“品讀”，按照年級的不同有一定的培養(yǎng)欣賞、評價能力，這樣逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力。

在進行閱讀教學時，我們應盡可能挖掘課文中蘊含的創(chuàng)新點，啟發(fā)學生想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。例如《我的伯父魯迅先生》這一課，作者在第一段寫看到許多人都來追悼伯父魯迅先生，“那時候我有點驚異了，為什么做得到這么多人的愛戴？”作者當時不明白。在此我們可以問學生：“你想可能因為什么，魯迅先生得到這么多人的愛戴呢？”讓學生展開想象的翅膀，暢所欲言，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。在引導學生學課文的過程中，我們還可以在學生理解課文基礎上，我們也可挖掘一些創(chuàng)新因素，設計一些“擴展性練習”，讓學生對課文中的潛在的情節(jié)等，進行富有創(chuàng)造而合理的想象，形式有句段擴寫，留白（省略號）補寫，結尾續(xù)寫等等。

四、注重積累，培養(yǎng)閱讀習慣，提高閱讀能力

（一）打好基礎形成閱讀良好習慣。在小學低年級拼音教學完畢后，就要不容置疑的開始引導學生閱讀注音讀物，比如有趣的童話等，讀完后要引導學生匯報你都讀懂了什么。不論學生匯報的怎么樣，都要運用正強化使學生感到讀有所獲。

（二）堅持閱讀，日積月累。要舍得放棄課文，創(chuàng)造性的使用教材，勇于割舍，敢于替換。從各種書籍和網絡上尋找適合學生閱讀的文章及書目，印發(fā)給學生，引導學生充分的閱讀，加大閱讀的量，當學生感受到讀書的快樂時自然而然就擁有了熱愛閱讀的好習慣。

（三）閱讀鏈接。以課文為基點，向整篇原著擴展；以作者為起點，向這位作家的其他作品擴展；以文本為基點，向同類題材擴展；以內容為基點，向其他作者、不同文本擴展。例如學過《月光曲》這篇課文，就圍繞月光曲這個話題，讓學生展開討論，古今中外有哪些作家的文章涉及月亮的，順勢引導學生歸納出李白的《靜夜思》、白居易的《琵琶行》、孟浩然的《宿建德江》等一大批描寫月光的優(yōu)秀佳作。然后順勢引導學生去思考不同作者怎樣從不同的角度去贊美、描寫月光，這樣，學生又會帶著濃厚的興趣走進閱讀的天地。

（四）讀整本書。語文教師在教學中應以“大語文”觀為理念，立足于課堂，著眼于課外，結合語文教材的特點，尋找合適的教材的“延伸點”，利用《課外補充閱讀》等課外讀物，引導學生進一步運用課堂教學中學到的閱讀方法，進行閱讀訓練，以此來拓展語文學習的空間，在興趣盎然的課外閱讀中提高語文素養(yǎng)。

閱讀教學在小學語文教育階段具有重要地位，是學生奠定語文學習基礎的根本保障。

第三篇：淺談如何提升學生語文核心素養(yǎng)

淺談如何提升學生語文核心素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的 熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。

為實現語文素養(yǎng)培養(yǎng)目標，我們必須重視和加強語文教學環(huán)境的建設與優(yōu)化工作，讓學生的語文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學習不能局限于教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環(huán)境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發(fā)學生對旅游的興趣，關注旅游廣告語；可以自由發(fā)言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯(lián)系在一起了。

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點.”這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了“語文味”。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統(tǒng)一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那么,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們去過沒有，游玩后有什么感受；然后讓學生畫西湖的畫，唱關于西湖的歌等等。一節(jié)課可謂是高度地“綜合”了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節(jié)課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創(chuàng)造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環(huán)節(jié)是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養(yǎng)的通過和發(fā)展。

我以為，語文素養(yǎng)與文學鑒賞相比，語文素養(yǎng)是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那么,人文性就是錦上添花了.就培養(yǎng)讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環(huán)境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發(fā)揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉圣陶先生說過:“語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新.”如在學習《長城》時，學到那一句“單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。”老師感慨地說：“多么感人的情景，多么動人的畫面，多么令人佩服的古代勞動人們啊！”于是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修筑長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環(huán)節(jié)的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿?小獅子愛爾莎?為例,它不僅語言文字優(yōu)美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然后讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最后再出示一個填空“這真是一只()的小獅子”請你用一個詞來形容.“這真是一只可愛的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。

運用語文是一種技能，要求準確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養(yǎng)成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，后來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。

語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什么是善，什么是人性，給學生的范文應該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種范文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發(fā)揮獨特的作用。

語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養(yǎng)的關鍵是課堂教學。組織并促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發(fā)學生的情感，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。

第四篇：誦讀經典,提升學生的語文素養(yǎng)

誦讀經典，提升學生的語文素養(yǎng)

烏海市海勃灣區(qū)第一小學 艾瑪麗

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。作為小學語文老師,只有在日常教學中,重熏陶,重課堂,重活動,重積累,引導小學生大量誦讀，實現“量”的積累，才能充分地汲取其精華，得到詩文化的浸潤，從而豐富自己的語言，增強語言感受力、領悟力和想象力，提高語文素養(yǎng)。

一、重熏陶

1．設文化教學氛圍。在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報專門開辟“民族文化快餐”一角，每天為學生提供一首或一段古詩文，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。

2．開辟家庭小書屋。為了營造良好的讀書氛圍，利用家長會的契機，號召每個家庭成為“書香家庭”，建立家庭小書屋。讓父母和子女攜手閱讀，一起交流，享受讀書的樂趣,學生在濃濃的家庭讀書氛圍中得到熏陶、感染。

二、重課堂

語文本來就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準的最外在、最鮮明的標識。因此，它本來就該滿貯著文化的精華來到課堂。

1．創(chuàng)設導語情境。引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。通過與教材相關的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導入新課，激發(fā)學習興趣。以課文為基點，進一步向這個作家的其他作品擴展；以節(jié)選的文章為基點，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點，向同類題材的作品擴展等。我們只要創(chuàng)造性地理解和運用教材，靈活運用教學策略，使學生在課堂上大開眼界、大飽耳福。

2．教一篇背數篇。在教學活動中，從學生的實際和興趣入手，拓展學習途徑，為學生提供大量的經典古詩文，供學生誦讀積累。我常教一篇并且啟發(fā)學生背數篇。比如學完《村居》時，讓學生誦讀一些關于贊美春天的詩；學完《靜夜思》時，讓學生誦讀一些關于懷鄉(xiāng)

思親的詩；學完《贈汪倫》時，又讓學生誦讀一些關于送別友人的詩……學生們興致盎然，背誦了許多許多。所誦讀的古詩中有學過的，也有未學過的，大家背得津津有味。這樣教一篇背數篇豐富了學生的積累，也使他們融入了濃濃的古詩詞學習之中。積淀學生的語文功底，豐富學生的文。

三、重積累

1.大量誦讀。古典詩詞是中華燦爛文化中一朵瑰麗的奇葩。《語文課程標準》規(guī)定小學三個學段要求背誦優(yōu)秀詩文110篇（段）。這么大一塊面包如何“吃”？我們采取化整為零，分而化之的方法。每天利用早讀的時間，安排每個學生輪流當小老師領讀一首古詩詞，使學生在集體跟讀中初步感悟詩意，然后在每節(jié)語文課前再誦讀兩遍，以求熟記在心，出口成章。這樣，一個學期下來，每人至少會背將近100首古詩詞。同時，孩子們在課外還把學過的古詩詞和跳皮筋活動結合在一起，既豐富了他們的課余生活，又鞏固了所學的詩詞。例如，上學期，我組織學生誦讀了《三字經》。《三字經》內容包羅萬象，義理深奧，如果讓學生囫圇吞棗般進行背誦，勢必會令他們感到枯燥，失去學習的興趣。因此，我嘗試著每天背誦四句。在學校，利用早自習、課前兩分鐘時組織讀背，回家后由家長督促背誦。這樣，既不加重學生的負擔，又能把誦讀經典的樂趣與家人分享，讓他們在寬松的環(huán)境中進行快樂的學習，激發(fā)了興趣。

2.摘抄筆記。俗話說得好：好記性不如爛筆頭。閱讀的同時，進行有效摘抄，是培養(yǎng)閱讀能力，把所讀內容內化吸收的好方法。新課標也有明確要求：要求學生在中高年級每學期要寫一定數量的讀書筆記。課外閱讀與讀書筆記相結合，讓學生把課外閱讀中見到的好詞佳句摘抄下來，并寫一定篇數的感悟。對于學生閱讀能力、寫作能力及綜合語文能力的提高的巨大作用，更不言而喻。

四、重活動

“學以致用”，讀書不是為了讀而讀，教師應鋪設平臺，開展精彩紛呈而又實實在在的活動，引領學生走進古詩文天地，領略古詩文的魅力，豐富自己的人文素養(yǎng)。

1．古詩文背誦比賽。我組織學生進行了各種詩文背誦競賽。人

人都參與比賽，比一比哪一位同學背誦的古詩詞、《三字經》、兒童詩或者對對子的數量最多，最有情感，就封他一個“誦詩小能手”的稱號，并在班內增設“背誦之星”等多種獎項來激發(fā)學生背誦詩文的興趣和熱情。還可把相似的幾首詩放在一起，分類比較記憶。如描寫春天的詩，放在一起誦讀，比較不同詩人的風格而記之。又如把李白所寫的代表詩作放在一塊，集中記憶，感受詩人的浪漫主義風格和極度夸張的筆法等。有自讀有指導，學生背誦古詩文的熱情高漲。孩子們的身心也在詩情洋溢的誦詩比賽中受到熏陶，于潛移默化中提高文化素養(yǎng)，深化文化底蘊。

2．吟誦表演。這種教學方法，包括用自己的語言敘述和吟誦古詩詞兩部分。我在操作過程中特別強調了用自己的語言將詩敘述出來，這對于學生體會作者寫作意境和準確理解字、詞是很重要的。好的朗讀，是學生充分感受詩歌魅力的重要途徑。通過朗讀，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境。適當舉行一些古詩詞的朗誦會和評議會，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，促進學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

3．寫誦讀后心得。在背誦后，我經常讓孩子發(fā)揮自己的想象力，將敘事詩改寫成小故事，《宿新市徐公店》、《贈汪倫》、《村居》等一首首古詩詞都成了學生練筆的好素材；有時也會讓學生寫一些誦讀體會。這樣，由讀到寫，讀寫結合將想象到的情景和感受到的情感流于筆尖，讓誦讀的內容更有效，教學更有味。

通過豐富多彩的活動，學生們體味著經典誦讀的快樂與幸福，盡情地吸收古詩文中的豐富營養(yǎng)，逐步形成深厚的知識積累。綜合能力得到了鍛煉與培養(yǎng)，全面提升了學生的語文素養(yǎng)。

“拘水月在手，弄花香滿衣”。“經典誦讀”猶如一道亮麗的風景，為我們帶來了一片生機，它時時喚起學生創(chuàng)造的靈性，激發(fā)學生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學生的人格魅力，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊，提升了學生語文水平，培養(yǎng)了學生良好的語文素養(yǎng)。

第五篇：閱讀提升語文核心素養(yǎng)

閱讀，提升學生的語文核心素養(yǎng)

寧波大榭開發(fā)區(qū)第一小學 李 麗

在諸多的課型中，語文閱讀教學可謂“百花齊放 百家爭鳴”，沒有一個固定的模式可以依循。隨著課堂改革的深入，語文教學越來越關注學生的語文素養(yǎng)的提升。全國小語會會長崔巒也認為，“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文學科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個方面的知識、能力之外，還要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學生的語文基本能力，還要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，讓學生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。

作為一名一線語文教師，我們都知道，平時的閱讀教學課堂是語文教學的主陣地。因而，如何上好一節(jié)閱讀課，才是提升學生語文素養(yǎng)的關鍵。我認為在閱讀課上應該以學生為主體，尊重個性表達；以課文為例子，滲透作文指導；以探索高效課堂為目標，推行課堂改革。本人展開了閱讀教學的探索之旅，經過一學年的教學實踐，收獲了不少的成果與經驗。

一、讓課堂上的閱讀教學指向寫作教學。

我以三年級為研究的對象，在設法提高學生閱讀能力和寫作能力方面花費的心思比較多。學期初，為了教好學生的起步作文，我仔細研讀了整冊教材，并且試探性地讓閱讀教學指向寫作，原本只是想為學生的寫作打下一個堅實的基礎，把課文作為寫作的例子來講，從而為習作做好充足的準備，沒想到一個學期下來，學生不僅寫作能力大大提升了，而且閱讀的興趣和水平也都隨之有了很大的提高。

其實，指向寫作的閱讀教學只是轉變以往指向課文內容的傳統(tǒng)教法，把課文當成一個寫作的例子、當成例文來教，教給學生的更多的是寫作的方法和技巧，簡單地說，就是把閱讀教學的側重點放在了讓學生明白課文是怎么寫出來的。例如，三年級上冊第三單元的四篇課文全是圍繞秋天這一主題展開，從多角度去描寫秋天，而這一單元的習作也自然就是寫秋天。那么在講這一單元的課文時，我是這樣處理的：

首先是《古詩兩首》，我改變了以往領著學生逐字細究，分析古詩的方法，而是讓學生充分朗讀詩歌之后，帶著他們從整體上去自發(fā)地感受古詩的美，體會詩歌的情感，并且在這兩首古詩的基礎之上，又積累了一些關于秋天的詩句在班內進行分享，從而激起他們對古詩的興趣。而《風箏》一課，明顯的是敘事層次比較清晰，依照做風箏、放風箏和找風箏的次序把時間的過程交代的一清二楚。另外，細致的心理描寫也是本課的一個突出特色，孩子們的心情變化是隨時間的發(fā)展而自然變化的，所以，在教學過程當中，我就重點引領學生體會在做風箏、放風箏、找風箏的過程中，伙伴們的心情起伏變化，并找出描寫心情的詞語和句子，引導理解孩子們的心情變化時，體會作者是怎樣把孩子的心情變化話寫具體的。接下來是《秋天的雨》，它是一篇抒情意味很濃的散文，名為秋天的雨，事實上是寫秋天，在執(zhí)教本課時，我從文章的結構著手，以與學生一起找總起句的方式進行閱讀指導。讓學生理解課文是從哪幾個方面寫秋天的雨的，另外把目光聚焦在文中富有詩意的句子上，讓學生在品位的過程中進一步體會恰當的比喻和擬人可以讓句子變得更加生動。最后一篇《聽聽，秋的聲音》是一首現代詩，也是略讀課文，所以采取自學回報的方式，讓學生通過自主學習，從秋天的聲響中，盡情想象秋天景象的美好，在讀中，體會詩中濃濃的秋情。這樣，把每一節(jié)閱讀課都指向寫作，結束這一單元的教學后，再進行指導學生寫關于秋天的習作。結果發(fā)現效果非常好。班級大部分學生都有話可寫，并且結構清晰，條理分明并且語言生動。

生作文片段：

?春天掛在嫩綠的柳芽上，夏天躲在芬芳的花朵中，冬天飄在飛舞的雪花里，那秋天又會藏在哪呢？?

?秋天是一位魔法師，他有一根魔法棒，輕輕一揮就把秋天帶來了。秋天是一幅畫，那畫上染遍了我最喜歡的金色?

?我喜歡百鳥爭鳴的春天，烈日炎炎的夏天，雪花紛飛的冬天，但我更愛瓜 果飄香的秋天。讓我們一起走進這秋天的圖畫吧！?

?秋姑娘把我們帶到了火紅的楓樹林，片片楓葉紛飛飄落，滿眼都是紅色，讓我不禁想起了‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。’?

?秋雨飄飄，秋風瑟瑟，我笑著對楓林大聲呼喊：‘蕭蕭楓葉送寒聲，詩意楓林動客情。’?

?游走在秋天的畫卷中，不時聞到陣陣果香。哦！我知道了，難怪人們都說金秋十月，瓜果飄香……?

?瞧！這就是秋天，一個碩果累累的季節(jié)，一幅五彩繽紛的畫卷。? ……

賞析著學生的習作，巧妙的結構，清晰的思路，優(yōu)美的片段，生動的語言，讓我充分感受到了，把閱讀指向寫作的想法是切實可行的。難怪葉圣陶老師說“我以為，閱讀教學教好了，就不必搞什么作文教學了。”，這句話真的挺耐人尋味的。

二、讓課后的閱讀成為一種有效閱讀。

在課堂閱讀教學中，我注重把課文當成寫作的例子，原本只是想提高學生的寫作能力，意想不到的是原來寫作和閱讀竟然是相輔相成，互相促進的。一方面，學生在自主閱讀時也漸漸地會讀書了。他知道了拿出了一篇文章應該如何從整體把握，如何去理清文章的脈絡，該積累哪一類的詞句??，這樣也就達到了高效閱讀。另外一方面，由于學生對習作產生了濃厚的興趣，所以也就促進了他的閱讀量，他們想汲取更多的“養(yǎng)分”，就必須不斷地去閱讀更多的書籍，這樣的良性循環(huán)促使學生的閱讀能力和寫作能力都得到了很大的提升。

首先我們要給學生選擇健康、適合的課外讀物。學生的課外閱讀大多數是以個體的形式來進行的，有的喜歡名家名著；有的喜愛科普作品； 有的迷于軍事知識；還有的只對卡通書籍感興趣??因此，我們放低要求，允許學生個體差異的存在，適合的才是最好的。課外閱讀益處很多,但開卷未必有益。別林斯基說得好: “閱讀一本不適合自己閱讀的書論文格式，比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物。” 尤其孩子，純凈幼小的心靈如果借助優(yōu)秀的兒童文學作品和經典名著來滋養(yǎng)，心靈會日漸純凈，感情會日漸豐富，興趣愛好會日漸廣泛，智力與承受力也將日漸增強。

其次要提高課外閱讀能力。不動筆墨不讀書。根據閱讀情況填寫讀書卡，記錄閱讀的篇目、時間、字數、摘錄好詞佳句、展示心得體會，學會積累，學會與文本對話，學會做讀書筆記；鼓勵學生對作品進行再創(chuàng)作(會續(xù)寫、擴寫、縮寫、改寫等)。以保證閱讀數量，提高閱讀質量。老師還要集中指導，提高學生課外閱讀能力。學生共同閱讀同一讀物，便于教師指導。但教師要挑選出人人喜愛的讀物，并不是一件易事。人教版國標本五年級上冊第六單元的 “課外書屋”，介紹了德國著名漫畫家埃?奧?卜勞恩的漫畫 “好看的圣誕書”，它的幽默、溫情一下抓住了孩子們的心。我順勢引導閱讀漫畫集 《父與子》，它由一組組生動幽默的畫面組成，幽默、溫馨，流露出純真的赤子之情和融融的天倫之樂，感人至深。我請孩子們談體會，談各人發(fā)笑的角度，從而理解“各人笑各人的所笑”正是漫畫集所獨具的魅力。并根據本單元課文均體現父母之愛的特點，重點推薦漫畫“尋找出逃的兒子”等，分組學習，小組交流，填寫讀書卡。

最后還要有機整合，減輕課業(yè)負擔，由課內向課外延伸。古人云: “世事洞明皆學問，人情練達即文章”。確實在社會上處處有語文，人人時時學語文、用語文。在語文教學中我注意引導學生去感受中國語言文字的美，并結合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀念日等拓展閱讀。如學了 《草船借箭》，引導閱讀 《三國演義》 有關章節(jié);學了《十里長街送總理》 后，推薦閱讀 《大地的兒子》；學了《少年閏土》，推出魯迅小說《故鄉(xiāng)》。3月5日，讀 《雷鋒的故事》 ；父親節(jié)，看朱自清的《背影》 ??學生手中的 《同步閱讀》教材，文章不但精彩，而且與課文主題緊密相連，應充分利用。還要保證閱讀時間。課外閱讀需要有比較充裕的時間，囫圇吞棗地應付課外閱讀量，會加重學生的學習負擔。因此，要控制過多的機械繁瑣的語文書面作業(yè)，保證學生每天有半小時自由閱讀的時間。每周的周記也可改為閱讀、與家長交流、填寫讀書卡等。假期作文改為出一期讀書專題小報等等，讓語文作業(yè)變得有趣起來。

當然，閱讀如果僅僅是為了寫作，那就可能陷入了一種功利性閱讀。所以課堂的閱讀教學中，我把精讀課文作為一個寫作的例子來教，讓學生掌握閱讀和寫作的方法和技巧，但是略讀課文以及課外閱讀，我主張休閑閱讀，讓閱讀成為一種習慣，一種生活方式，讓學生在休閑中得到閱讀的樂趣，把閱讀當做一種享受，一種自己需要的休閑方式，一種給自己汲取養(yǎng)分的途徑，實踐證明，這樣的閱讀方式大大提升了學生的閱讀能力。

《課程標準》指出：“閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”因而，這更加要求我們摒棄以往一味的以理解課文內容為主的教學模式，而應該尊重學生的個性思維和表達方式，授學生以“漁”，運用好課文這個例子，教會學生更好的口頭和書面表達，讓閱讀教學真正能夠提升學生的閱讀與寫作能力，做到真實而高效。只有做到訓練能力的目的，學生的語文核心素養(yǎng)才能真正得到提升！