第一篇：讓愛(ài)心伴隨孩子們一起成長(zhǎng)

讓愛(ài)心伴隨孩子們一起成長(zhǎng)

——班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流

資中縣重龍鎮(zhèn)香爐山小學(xué) 教師：張國(guó)權(quán)

班主任工作是學(xué)校教育的重要組成部分，它是一項(xiàng)非常辛苦和繁瑣的工作，不付出艱辛的勞動(dòng)和辛勤的汗水是不會(huì)有收獲的。要培養(yǎng)出一個(gè)健康快樂(lè)，積極向上的班集體，使每個(gè)學(xué)生德、智、體、美幾方面都得到充分發(fā)展，達(dá)到品學(xué)兼優(yōu)，多才多藝，是每個(gè)班主任的愿望，也是所有老師的愿望。回顧十幾年來(lái)班主任工作，我憑著堅(jiān)定的信念，盡自己最大的努力，起到了一個(gè)班主任作為班集體的組織者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的助手，學(xué)生、家長(zhǎng)之間橋梁的作用，從中我也領(lǐng)悟出做班主任工作的一點(diǎn)心得體會(huì)，以供借鑒。

一、用人格魅力去感染學(xué)生

教育家加里寧曾說(shuō)：“教師的世界觀，他的品性，他的生活，他對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度都會(huì)這樣那樣地影響全體學(xué)生。如果教師很有威信的話，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上留下痕跡。”大教育家夸美紐斯也說(shuō)：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。”可見(jiàn)，“學(xué)高為師，身正為范”對(duì)班主任老師來(lái)說(shuō)是多么的重要。

班主任老師為人師表，他的言談舉止對(duì)學(xué)生有著深刻而久遠(yuǎn)的影響。因此，班主任老師應(yīng)言行一致，以高尚的道德，良好的個(gè)性教育學(xué)生，做到“以德感人，以德服人，以德育人”。作為班主任老師的我，不斷提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，博學(xué)多才，積極進(jìn)取，以自己的良好思想、個(gè)性、才能、情感、意志去影響學(xué)生，塑造學(xué)生，把老師的示范表率作用在學(xué)生身上轉(zhuǎn)化成一種巨大的教育動(dòng)力。

二、傾注愛(ài)心，用溫暖感染學(xué)生，教育學(xué)生

教育需要愛(ài)，更需要培養(yǎng)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。班主任好比家長(zhǎng)，班集體就好象一個(gè)大家庭，學(xué)生則是孩子，對(duì)他們應(yīng)充滿(mǎn)愛(ài)，要有一份愛(ài)心，多一份耐心。正如教育宣傳所講“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生”

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而班主任則是戰(zhàn)斗在這一陣地最前沿的戰(zhàn)士，是一班之魂。有人說(shuō)，教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛(ài)學(xué)生。調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)最喜歡的老師首要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是：客觀公正，平等待人，不偏袒，和藹可親，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。而最不喜歡的教師是：偏愛(ài)，不公正，戴著有色眼鏡看人。由此可見(jiàn)，我們的學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)是多么渴望，而對(duì)教師的偏愛(ài)是多么的厭惡。縱觀我們的教育教學(xué)，往往不同程度的存在一種現(xiàn)象：課堂提問(wèn)只關(guān)注優(yōu)等生，而忽略了差等聲。對(duì)優(yōu)等生則大加贊賞，給予更多的注意，關(guān)心，無(wú)疑是“錦上添花”；可對(duì)“平淡無(wú)奇”的后進(jìn)生，則“心不在焉”，或“耿耿于懷”，忽略了“雪中送碳”。這樣容易造成后進(jìn)生自暴自棄，“破罐子破摔”。因而需要老師對(duì)優(yōu)等生和后進(jìn)生一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光雨露播灑到每一個(gè)角落，使他們都能真正感受到老師的愛(ài)如陽(yáng)光般的溫暖和雨露般的滋潤(rùn)。

愛(ài)是一種情感教育。俗話說(shuō)“危難之時(shí)顯身手，患難之時(shí)顯真情”。在情感教育中，應(yīng)注意觀察，注意時(shí)機(jī)，注意說(shuō)話的分寸與場(chǎng)合，才能達(dá)到預(yù)想的效果。我班有一位學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)十分困難，讀書(shū)卻十分努力。住校期間，有時(shí)只吃?xún)深D。見(jiàn)此情形，我心里也不是滋味。為了幫助他，我有時(shí)多買(mǎi)一些飯菜，悄悄地把他叫到一邊，說(shuō)老師買(mǎi)多了，吃不完。就把飯菜盛給他，變相給予他幫助。這樣他的自尊心沒(méi)有受到傷害，又不影響他在同學(xué)中的平等地位。在老師的關(guān)愛(ài)下，他學(xué)習(xí)生活得快樂(lè)，自信，充實(shí)，順利地升入了省重點(diǎn)高中。

三、選好班干部，培養(yǎng)主人翁意識(shí)

班委干部是班級(jí)的骨干，是班主任的左右手。一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的好壞，往往與班干部隊(duì)伍的強(qiáng)弱，發(fā)揮作用的大小是分不開(kāi)的。因此，班干部隊(duì)伍的組建和培養(yǎng)是不容忽視。

為了組建一支工作熱情高，責(zé)任心強(qiáng)，有魄力、干煉的班干部隊(duì)伍，我有意識(shí)的通過(guò)組織開(kāi)展各種活動(dòng)觀察、挑選一批有頭腦，有口才，有吃苦耐勞精神，有自信心和主人翁意識(shí)的同學(xué)，并通過(guò)民主選拔，建成一支令全體同學(xué)都心悅誠(chéng)服的班委成員。班干部隊(duì)伍的建成不能僅作為一種形式存在，還需班主任的精心培養(yǎng)，不斷錘煉，以打造出一支作風(fēng)干煉潑辣，具有帶頭模范作用的隊(duì)伍。為此，我采取了如下措施：

（一）注重宣傳班干部的優(yōu)秀事跡，幫助其樹(shù)立威信。

（二）培養(yǎng)班干部團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，并能開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有較強(qiáng)的組織紀(jì)律性。

（三）培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和大膽工作的能力。

四、多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)；多恭維，少譏諷。

“問(wèn)題”學(xué)生，往往讓班主任老師感到頭疼。“問(wèn)題”學(xué)生的表現(xiàn)有：組織紀(jì)律性差；學(xué)習(xí)不努力，成績(jī)差；調(diào)皮搗蛋，上網(wǎng)成癮，吸煙賭博等種種現(xiàn)象。他們并不是與生俱來(lái)，也不是冥頑不化之徒，他們需要老師真誠(chéng)的愛(ài)與關(guān)懷。青少年學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，大都自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，特別渴望得到別人的尊重和承認(rèn)。多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)；多恭維，少譏諷，更能激發(fā)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲。它不光對(duì)優(yōu)秀學(xué)生有催人“更上一層樓”的作用，對(duì)后進(jìn)生則有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效果。因此，要想轉(zhuǎn)變“問(wèn)題”學(xué)生，就應(yīng)善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘埋藏在其心里的大金礦。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)。”我班有個(gè)學(xué)生不光成績(jī)差，還好滋事生非，令老師煩心，同學(xué)也很討厭。可他很喜歡體育運(yùn)動(dòng)，特別愛(ài)打籃球。我抓住他這一閃光點(diǎn)，利用課余時(shí)間，組織一些籃球比賽，讓他在比賽中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，找回自信心。并因勢(shì)利導(dǎo)，不斷鼓勵(lì)，讓他勇于克服缺點(diǎn)，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)方面也迎頭趕上。經(jīng)過(guò)努力，該生有了明顯的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。真可謂是“朽木”不朽，孺子可教。對(duì)于“問(wèn)題”學(xué)生，還不能急于求成，要有耐心，不能簡(jiǎn)單粗暴。要循序漸進(jìn)，長(zhǎng)抓不懈，善抓問(wèn)題的關(guān)鍵，對(duì)癥下藥，有的放矢，使學(xué)生心服口服。

五、關(guān)注單親、留守兒童，給他們心靈一片藍(lán)天 單親、留守兒童是目前社會(huì)的一大現(xiàn)象，是人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至是文明發(fā)展中帶來(lái)的困惑。單親、留守家庭導(dǎo)致一些孩子心靈的孤寂和性格的“扭曲”，被動(dòng)的承受了本不該承受的壓力和傷害。他們中有的表現(xiàn)正常，有的表現(xiàn)時(shí)好時(shí)差，有的卻紀(jì)律渙散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，調(diào)皮搗蛋，厭學(xué)、逃學(xué)，對(duì)老師及現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人的教育當(dāng)作耳邊風(fēng)。針對(duì)以上現(xiàn)象和問(wèn)題，我通過(guò)書(shū)信、電話、個(gè)別談心等形式從思想上、情感上、物質(zhì)上幫助單親、留守兒童。從關(guān)愛(ài)著手，用真摯的愛(ài)對(duì)待單親、留守兒童。注重“三心”教育，即愛(ài)心、細(xì)心、恒心。單親、留守兒童缺少父母的愛(ài)，心靈的孤寂帶來(lái)了很大的精神壓力，他們自尊又很自強(qiáng)，加之家庭背景和情況的各不相同，學(xué)生性格差異較大。因此，對(duì)他們的教育我采取因人而異，用疏導(dǎo)、啟發(fā)的方式，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以法。對(duì)波動(dòng)性大的學(xué)生，我做到持之以恒，鍥而不舍，注重教育的持續(xù)性，有效性，以達(dá)到促使他們健康成長(zhǎng)。

平時(shí)，我還加強(qiáng)各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展。以“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，培養(yǎng)單親、留守兒童關(guān)愛(ài)他人，團(tuán)結(jié)互助的美好品質(zhì)；以豐富多彩的課外活動(dòng)，發(fā)展單親、留守兒童的個(gè)性特長(zhǎng)；以“誠(chéng)信考試簽名”的主題活動(dòng)，培養(yǎng)單親、留守兒童誠(chéng)實(shí)守信，不弄虛作假的美好品德。

六、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的教育，以形成良好品質(zhì) 當(dāng)今中學(xué)生由于各方面因素的影響，他們中很多人不同程度地存在著種種不健康的心理。他們或愛(ài)慕虛榮，爭(zhēng)強(qiáng)好勝；或自私、自卑；或缺乏自律能力；或不善交友，難以融入社會(huì)生活；或面對(duì)困難挫折，缺乏自我調(diào)節(jié)能力等諸多現(xiàn)象。《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確提出“要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和班主任工作要滲透心理健康教育。”因此，我將成功教育與挫折教育結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)順境和逆境，讓學(xué)生去具體感受。

（一）在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，注意觀察，發(fā)現(xiàn)有滋生驕傲自滿(mǎn)的學(xué)生及時(shí)提醒，防微杜漸。對(duì)有進(jìn)步的學(xué)生，多給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；對(duì)情緒低落，學(xué)習(xí)滑坡，遭遇挫折的學(xué)生，多關(guān)心，教育其正確對(duì)待，并幫助其分析原因，尋求補(bǔ)救措施。從而培養(yǎng)學(xué)生自信，積極向上的健康心理。

（二）學(xué)生中有的同學(xué)虛榮心強(qiáng)，好勝心切，對(duì)超過(guò)自己的產(chǎn)生嫉妒心理，為此弄虛作假，對(duì)同學(xué)進(jìn)行造謠中傷，產(chǎn)生打擊、報(bào)復(fù)、干擾、破壞等行為。于是，我在教育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己和別人，淡化功利意識(shí)，克服嫉妒心理，養(yǎng)成健康的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，依靠自身的優(yōu)勢(shì)和努力去爭(zhēng)取成功。以培養(yǎng)學(xué)生積極健康的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。

（三）學(xué)生中有的在遇到困難時(shí)，知難而退，半途而廢，意志不堅(jiān)定；或遇事優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。為此，我一方面以榜樣的力量（如名人英雄的事跡）去感染激發(fā)學(xué)生克服困難的勇氣，使他們?cè)诖煺勖媲安磺粨希涣硪幻嬗妹跃浣逃麄儯辉僖环矫娼M織學(xué)生參加集體活動(dòng)，鍛煉他們堅(jiān)定的意志和承受挫折的能力。

作為一名班主任，培養(yǎng)教育好每一位學(xué)生是他的天職，他有責(zé)任和義務(wù)加強(qiáng)自身的愛(ài)心修養(yǎng)，努力讓愛(ài)心教育技巧化，藝術(shù)化，為教書(shū)育人創(chuàng)造一種良好的氛圍。這樣，我們就能用愛(ài)的雙手托起祖國(guó)未來(lái)的花朵——二十一世紀(jì)的孩子們。

讓愛(ài)心伴隨孩子們一起成長(zhǎng)

單位：資中縣重龍鎮(zhèn)香爐山小學(xué)作者：張國(guó)權(quán)時(shí)間：二

——班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流

00六年十二月

第二篇：讓書(shū)香伴隨孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)（最終版）

讓書(shū)香伴隨孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)

新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問(wèn)題，要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，不僅對(duì)課外閱讀量作出了明確的規(guī)定，并且對(duì)課外讀物提出了建議。“有較豐富的積累”不僅是指語(yǔ)言的豐富，還包括精神世界的豐富。因此，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一：既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們?cè)陂喿x中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語(yǔ)言和精神的有效閱讀。現(xiàn)在大力提倡“讀課外書(shū)，寫(xiě)規(guī)范字”也不正是此意嗎？

著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生在談到課外閱讀的作用時(shí)曾說(shuō)：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱起的占多少。我想自己大概是三七開(kāi)吧，也就是說(shuō)，百分之七十是得之于課外閱讀。”課內(nèi)的功效占30%，課外的功效占70%，這幾乎是有識(shí)之士的共識(shí)。

其實(shí)很多教師都清醒地認(rèn)識(shí)到：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，僅靠課內(nèi)學(xué)習(xí)為主，這一條腿走路顯然是不行的。因?yàn)檎n內(nèi)閱讀指導(dǎo)與課外閱讀相比較有其不足之處。

其一，課內(nèi)閱讀量總是有限的。整個(gè)小學(xué)階段課內(nèi)12冊(cè)的讀物。僅僅靠三四十萬(wàn)字的閱讀量，要形成獨(dú)立閱讀的能力，幾乎是不可能的。

其二，課內(nèi)閱讀極少有泛讀指導(dǎo)。課內(nèi)閱讀以精讀指導(dǎo)為主，一般不適合進(jìn)行泛讀指導(dǎo)。而泛讀，常常是日常閱讀的主要方式。

其三，課內(nèi)閱讀畢竟內(nèi)容有限。現(xiàn)在的孩子見(jiàn)識(shí)廣，好奇心極強(qiáng)，什么都想了解。天文、地理、軍事、甚至原始社會(huì)他們都想問(wèn)個(gè)究竟。而這些知識(shí)，只靠課內(nèi)閱讀是無(wú)法解決孩子們的求知欲。課外閱讀正好在以上方面可以彌補(bǔ)課內(nèi)閱讀之不足。課外閱讀可以成倍、成十倍地增加閱讀量，有利于養(yǎng)成獨(dú)立讀書(shū)的習(xí)慣，提高獨(dú)立讀書(shū)的能力以及泛讀速讀的能力。此外，課外閱讀還有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，陶冶性情，為學(xué)生提供更多的接受思想教育的機(jī)會(huì)。難怪，法國(guó)大作家雨果曾深有感觸地說(shuō)：“種種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，逐漸熔化。”

抓課外閱讀，只需要較少的時(shí)間，卻有70%的功效，用時(shí)少而功效大，我們何樂(lè)而不為呢？

一、教給方法，使學(xué)生會(huì)讀

（1）讀與思結(jié)合，只有邊讀邊想，讀思結(jié)合才能收到好的效果。家長(zhǎng)和孩子一起讀，讀完后和孩子一起探討書(shū)中的故事情節(jié)，書(shū)中的人物。比如我推薦我班學(xué)生讀《要做個(gè)好孩子》這本書(shū)，然后和家長(zhǎng)探討如何做個(gè)好爸爸、好媽媽等問(wèn)題。我和學(xué)生一起讀《藍(lán)色的 海豚島》這本書(shū)，我問(wèn)孩子們有沒(méi)有問(wèn)題要問(wèn)作者奧臺(tái)爾。讀了《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，討論“你覺(jué)得小豆豆是一個(gè)怎樣的孩子？”

（2）讀寫(xiě)結(jié)合，閱讀為寫(xiě)作提供了廣泛而豐富的語(yǔ)言材料和寫(xiě)作范例，從讀到寫(xiě)，由仿到創(chuàng)，是提高學(xué)生寫(xiě)作能力 的有效途徑。為了提高學(xué)生的讀書(shū)興趣，加深讀書(shū)后的印象，我設(shè)計(jì)了讀書(shū)表格，孩

子讀完后寫(xiě)讀后感，把他們讀書(shū)時(shí)的喜怒哀樂(lè)及時(shí)記錄下來(lái)，我還鼓勵(lì)他們?nèi)绻幸蓡?wèn)的地方還可以運(yùn)用書(shū)信或網(wǎng)絡(luò)的方式與作者交流。

（3）讀書(shū)與使用工具書(shū)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成使用工具書(shū)的良好習(xí)慣，不但可以掃清閱讀障礙，而且可以有效的培養(yǎng)自學(xué)能力。小學(xué)語(yǔ)文江蘇教育出版社語(yǔ)文課本習(xí)慣篇（9）明確提出“隨時(shí)使用工具書(shū)”。這也是孩子讀課外書(shū)必須養(yǎng)成的習(xí)慣。

曾經(jīng)聽(tīng)到有的家長(zhǎng)反映孩子一回家就看書(shū)，書(shū)讀得不少，但語(yǔ)文成績(jī)并未提高，這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。有許多學(xué)生課外閱讀往往只追求那些驚險(xiǎn)曲折的緊張情節(jié)，造成了他們一門(mén)心思看“熱鬧”，而不去考慮“門(mén)道”的結(jié)果。雖然閱讀不是短期就有明顯的效益的，但是以上現(xiàn)象至少說(shuō)明了課外閱讀需要方法指導(dǎo)。我不僅教學(xué)生怎樣讀書(shū)，我還通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)告訴家長(zhǎng)要和孩子一起讀，和孩子一起談書(shū)中的人物，故事情節(jié)，談感受??讓家長(zhǎng)耐心聽(tīng)孩子“說(shuō)書(shū)”，分享孩子讀書(shū)的快樂(lè)。

二、指導(dǎo)寫(xiě)讀書(shū)筆記

單純的閱讀，對(duì)提高語(yǔ)文水平是不夠的，還要引導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記增強(qiáng)課外閱讀的效果。筆記的內(nèi)容和形式主要有三種：

（1）摘抄。如摘抄精彩詞語(yǔ)，優(yōu)美句段，格言警句等，以加強(qiáng)語(yǔ)言積累，豐富寫(xiě)作素材；（三年級(jí)）

（2）列提綱，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出所讀文章的要點(diǎn)、框架或故事梗概，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和表達(dá)能力；

（3）寫(xiě)讀后感，自己設(shè)計(jì)讀書(shū)表格（四、五年級(jí)）指導(dǎo)學(xué)生在讀了文章以后抒發(fā)出自己的感受，發(fā)表自己對(duì)書(shū)中人物和事件的看法，表達(dá)自己的見(jiàn)解，這樣，有利于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)獨(dú)特見(jiàn)解的能力。我告訴他們，今天的積累，就是明天的財(cái)富！而且，對(duì)學(xué)生的讀書(shū)筆記一周批閱一次，發(fā)現(xiàn)筆記比較出色的進(jìn)行誦讀、展覽，把優(yōu)秀的讀后感貼在墻上，供大家欣賞，內(nèi)容有不妥的地方，及時(shí)給予點(diǎn)撥。開(kāi)始有很多學(xué)生不會(huì)寫(xiě)讀后感，只是摘抄書(shū)中的段落，過(guò)了一段時(shí)間，大部分會(huì)寫(xiě)了，而且還寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，我聽(tīng)了非常感動(dòng)。

1、“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。對(duì)語(yǔ)文水平不同的學(xué)生，放手讓他們?nèi)ラ喿x不同層次的書(shū)。我還從網(wǎng)上搜集了適合小學(xué)生閱讀的課外書(shū)的目錄供大家參考。愛(ài)好不同的學(xué)生各有所愛(ài)。如愛(ài)好歷史故事的可去讀有關(guān)英雄傳奇的故事，喜歡小說(shuō)的可去讀大塊頭的著作。這樣，可縮短學(xué)生作為讀者與文本、作者之間的心理距離，本學(xué)期，我在調(diào)查了解本班閱讀現(xiàn)狀的情況下，針對(duì)學(xué)生閱讀的不同層次，推薦不同的讀物，以“我讀書(shū)，我快樂(lè)”為主題辦手抄報(bào)，并選出優(yōu)秀作品貼在教室墻上，以便于集體交流。我每?jī)芍茏寣W(xué)生讀一本書(shū)，并寫(xiě)一篇讀后感，一開(kāi)始，很多學(xué)生都感到頭痛，當(dāng)我批完他們的讀后感時(shí)，我并沒(méi)有批評(píng)他們，而是盡可能畫(huà)出有感而發(fā)的句子，讀給大家聽(tīng)。慢慢的，學(xué)生的感受越來(lái)越多，精彩地文章也越來(lái)越多。一開(kāi)學(xué)，我發(fā)放家長(zhǎng)聯(lián)系卡，告訴家長(zhǎng)必須保證孩子每天至少一小時(shí)的課外閱讀。有些家長(zhǎng)還打電話告

訴我，孩子的變化很大，不在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，愛(ài)看書(shū)了；有些家長(zhǎng)說(shuō)孩子把很多玩的時(shí)間都用看書(shū)了；還有家長(zhǎng)說(shuō)我的做法也許現(xiàn)在效果不大，但他相信如過(guò)孩子能堅(jiān)持下去，將來(lái)一定會(huì)為學(xué)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。聽(tīng)了這些我感到很欣慰。

2、緊扣教材推薦。根據(jù)課文的教學(xué)內(nèi)容或課文中某一片斷，向課外閱讀延伸，引導(dǎo)他們對(duì)課外閱讀的興趣。如學(xué)習(xí)了冰心的《只揀兒童多處行》一文，學(xué)生對(duì)冰心的作品產(chǎn)生了濃厚的興趣，這時(shí)我便讓學(xué)生去讀冰心的其他著作《小桔燈》、《繁星》《再寄小讀者》等作品。學(xué)完吳伯簫的《早》一文，向?qū)W生推薦《魯迅的故事》、《魯迅全集》，然后些感受，課堂上交流讀后感。學(xué)習(xí)了《海倫.凱勒》，向?qū)W生推薦她的自傳《假如給我三天光明》，進(jìn)一步了解海倫.凱勒不屈不撓的奮斗精神。實(shí)踐證明，長(zhǎng)期堅(jiān)持從課內(nèi)向課外延伸，不僅激發(fā)了學(xué)生愛(ài)讀樂(lè)讀的興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)讀善讀的能力。

3、學(xué)生互相推薦，互相交換閱讀。在一次閱讀課上，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生帶來(lái)的書(shū)很好，于是我讓他們每周五把書(shū)帶到學(xué)校，互相交換看，我班５５名學(xué)生，如果每個(gè)學(xué)生都能交換一次，那一個(gè)學(xué)生就可以讀５５本書(shū)。這樣，既可以減輕家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，學(xué)生又可以讀到很多好書(shū)。除了教師推薦外，還可以采用學(xué)生互相推薦的方法，推薦班上學(xué)生正在看的好書(shū)。每月召開(kāi)一次閱讀好書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)：讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀的是什么書(shū)，它好在哪里，來(lái)源何處；用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把書(shū)上精華的部分概括出來(lái)推薦給大家，以達(dá)到資源共享。如楊紅櫻的作品及選萃就是由學(xué)生推薦，然后風(fēng)靡我班的。

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就象沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”為了使孩子們都有一對(duì)強(qiáng)硬的翅膀，不妨帶他們到書(shū)海暢游，讓書(shū)香伴隨孩子們成長(zhǎng)!

第三篇：愛(ài)心伴隨我成長(zhǎng)

愛(ài)心伴隨我成長(zhǎng)

在成長(zhǎng)的道路上，我享受著許許多多的愛(ài)。如父母的愛(ài)，老師對(duì)我的關(guān)愛(ài)，伙伴對(duì)我的愛(ài)，我是在愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大的，享受著各界人士對(duì)我的愛(ài)。媽媽經(jīng)常教育我：要做一個(gè)有愛(ài)心的好孩子，我牢牢記住了這句話。

在六一兒童節(jié)那一天，學(xué)校特地開(kāi)展了圓夢(mèng)活動(dòng)，并特地請(qǐng)來(lái)了一些愛(ài)心人士，來(lái)幫助那些貧困的孩子實(shí)現(xiàn)他們的心愿。在那些叔叔阿姨還沒(méi)來(lái)之前，有許多同學(xué)的目光盯著那一扇開(kāi)啟的校門(mén)，渴望能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。仿佛是折了翅膀的鳥(niǎo)兒，希望得到別人的救助。當(dāng)滿(mǎn)載著希望的汽車(chē)緩緩開(kāi)進(jìn)校園時(shí)，同學(xué)們欣喜若狂，一窩蜂地涌向了操場(chǎng)。叔叔阿姨親切地向我們招手，和我們打招呼。在活動(dòng)開(kāi)始之后，叔叔阿姨給那些留守兒童捐贈(zèng)愛(ài)心禮物。其中有兩名同學(xué)接受了特別的資助，當(dāng)我聽(tīng)了一位同學(xué)的發(fā)言之后，心里很感動(dòng)，原來(lái)那些叔叔阿姨們也做了走訪調(diào)查了，他們幫助我們留守兒童實(shí)現(xiàn)心愿，為的是能讓我們好好讀書(shū)，長(zhǎng)大之后報(bào)效祖國(guó)。

當(dāng)我手里美麗的書(shū)包時(shí)，想著又一次接受了各界人士的幫助時(shí)，我突然覺(jué)得我好幸福，我被愛(ài)緊緊的包圍著，愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我身邊，雖然我沒(méi)有爸爸媽媽在身邊，但同學(xué)們，老師們和我在一起，我生活在一個(gè)溫暖的大家庭里，我得到了更多的愛(ài)。我要從叔叔阿姨手中接過(guò)愛(ài)心的接力棒，將愛(ài)心傳遞給每一個(gè)人：在公交車(chē)上，我給老人讓座；在馬路上，我主動(dòng)扶老人過(guò)去；愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。如果我們每一個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，那么從此就不會(huì)有“可憐”這個(gè)詞了，世界會(huì)變成一個(gè)愛(ài)的家園。

讓我們一起做一個(gè)有愛(ài)心的公民吧！

大河北小學(xué)蘇晶晶

第四篇：讓故事伴隨成長(zhǎng)總結(jié)

讓故事伴隨成長(zhǎng)

臨朐中學(xué)初中部 張志強(qiáng) 安 浩

一、課程開(kāi)發(fā)的背景

在新一輪基礎(chǔ)教育改革中背景下，校本課程似乎成為了最熱門(mén)的詞匯之一，而校本課程開(kāi)發(fā)也是當(dāng)今世界基礎(chǔ)教育課程改革的重要潮流，今后教育發(fā)展的基本取向。校本課程開(kāi)發(fā)在世界范圍迅速成為各國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的熱點(diǎn)領(lǐng)域。由于中學(xué)歷史學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施在一定程度上能夠彌補(bǔ)中學(xué)歷史學(xué)科國(guó)家課程的不足，所以在進(jìn)入90年代以來(lái)，中學(xué)歷史課程改革也在世界范圍引起關(guān)注，包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家都根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求先后制訂并頒布了新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行富有成效的改革。在我國(guó)的歷史新課程改革中，校本課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的推行可以進(jìn)一步增強(qiáng)歷史教學(xué)的開(kāi)放性、靈活性，擴(kuò)大學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的視野，更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)。在改革過(guò)程中，由于人們認(rèn)識(shí)的不足和理論研究的缺乏，以及傳統(tǒng)的高度集中統(tǒng)一的課程管理機(jī)制等，這些問(wèn)題制約著校本課程的有效開(kāi)發(fā)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快發(fā)展和國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育既面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，又蘊(yùn)含著巨大的機(jī)遇。面對(duì)日益復(fù)雜多變的客觀形勢(shì)，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)，面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的巨大影響，我們必須培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才。在這樣的背景之下，我們的新課改從一開(kāi)始的嘴上說(shuō)，到我們一線的教師實(shí)際去做，進(jìn)行的轟轟烈烈。可是我們的素質(zhì)教育提了很多年，實(shí)際情況是只要不改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，我們老師就難以放手大膽去突破。

事實(shí)上西方很多教育是不存在現(xiàn)成教科書(shū)的，或者說(shuō)對(duì)于教科書(shū)的使用遠(yuǎn)沒(méi)有我們中國(guó)的老師們那么依賴(lài)。他們的教育更開(kāi)源，更注重教會(huì)學(xué)生什么方法而不是內(nèi)容。這也正是我們當(dāng)前的教育改革的一種方向，我們教育所應(yīng)追求的一種目標(biāo)。

二、課程的構(gòu)成要素

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以了解不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)、各種文化背景下人們的思想與實(shí)踐，更加深切感受和理解歷史上的重要事件，更清晰的理順歷史發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會(huì)正確看待和評(píng)價(jià)歷史人物，進(jìn)一步提高大家的人文素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以更加走進(jìn)歷史人物，走近他們的思想、生活、主要活動(dòng)，幫助大家更好的汲取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以更多的聰敏和智慧去走好自己的人生之路。依據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，把歷史校本課程分成了如下構(gòu)成：

1．校本課程開(kāi)發(fā)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。”進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為各地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要舉措。其中，有的學(xué)校開(kāi)發(fā)德育課程，有的開(kāi)發(fā)書(shū)法課程，有的開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，最多的是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土課程（鄉(xiāng)土課程資源主要指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等）。在鄉(xiāng)土課程開(kāi)發(fā)中，很少發(fā)現(xiàn)是由歷史與社會(huì)學(xué)科組來(lái)開(kāi)發(fā)的，其實(shí)，在所有的學(xué)科中，與鄉(xiāng)土教學(xué)關(guān)系最密切的首先是歷史與社會(huì)，然后是語(yǔ)文和音樂(lè)美術(shù)。鄉(xiāng)土資源首先應(yīng)該成為《歷史與社會(huì)》課程資源開(kāi)發(fā)對(duì)象，因此，鄉(xiāng)土校本課程也應(yīng)成為 《歷史與社會(huì)》課程對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行探究開(kāi)發(fā)的產(chǎn)物。

2．課程標(biāo)準(zhǔn)指出：《歷史與社會(huì)》是以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、鑄造民族精神為宗旨的課程。其最終教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)歷史人才、地理人才、社會(huì)人才，而是通過(guò)對(duì)歷史、地理、社會(huì)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文明、熱愛(ài)祖國(guó)、具有全球意識(shí)的、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。但愛(ài)國(guó)的感情和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)往往是從熱愛(ài)家鄉(xiāng)開(kāi)始的。鄉(xiāng)情教育可以使青少年了解家鄉(xiāng)的過(guò)去，家鄉(xiāng)的今天，進(jìn)一步展望家鄉(xiāng)的明天，從而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情感和責(zé)任感使命感。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情是從愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)集體農(nóng)莊、愛(ài)工廠、愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的。” “祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)是看得見(jiàn)的祖國(guó)。” 學(xué)生所具有的社會(huì)知識(shí)，有很多是來(lái)源于社會(huì)，來(lái)源于他們所生活的周?chē)h(huán)境。而學(xué)生最為熟悉的社會(huì)環(huán)境，就是自己的家鄉(xiāng)。了解自己生活的地區(qū)，是學(xué)生的需要。因此，鄉(xiāng)土校本課程充分體現(xiàn)著歷史與社會(huì)的課程總目標(biāo)：在掌握鄉(xiāng)土的人文、自然知識(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的自主、合作和探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間，面向生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感，②初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此我們課題組所進(jìn)行的校本課程 開(kāi)發(fā)也是以家鄉(xiāng)的歷史文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為課程開(kāi)發(fā)的資源和素材，首先由老師編寫(xiě)校本教材走進(jìn)七都〉，使孩子們從總體上能夠有一個(gè)了解家鄉(xiāng)的歷史文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的載體；在此基礎(chǔ)上，由歷史與社會(huì)教研組的全體老師和全校同學(xué)共同努力，共同圍繞家鄉(xiāng)的歷史與社會(huì)問(wèn)題作為研究性學(xué)習(xí)主題進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)資料的搜集、整理，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、田野考察、訪問(wèn)研究，在研究的過(guò)程中形成一個(gè)個(gè)相對(duì)完整的案例，而這些案例的匯編就是由我們師生共同進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的成果。因此我們的校本課程的開(kāi)發(fā)是分層次的，同時(shí)又是動(dòng)態(tài)的，不斷調(diào)整的，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的開(kāi)放的課程體系。因此我們的校本課程開(kāi)發(fā)包括基礎(chǔ)層面的校本課程開(kāi)發(fā)和深層的研究性學(xué)習(xí)校本課程開(kāi)發(fā)兩個(gè)組成部分。

3．研究性學(xué)習(xí)：所謂研究性學(xué)習(xí)就是個(gè)體以研究的方式來(lái)掌握新知識(shí)，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，養(yǎng)成運(yùn)用知識(shí)解決生活當(dāng)中實(shí)際問(wèn)題的習(xí)慣，掌握初步的研究方法和和手段，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)和研究品質(zhì)，最重要的是讓學(xué)生通過(guò)這種方式學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)與他人合作。研究性學(xué)習(xí)的基本特征可以用“六重”來(lái)歸納，即重自由、重主動(dòng)、重參與、重過(guò)程、重開(kāi)放和重交流。

三、課程實(shí)施 1.本課程授課時(shí)間為一學(xué)期，共18課時(shí)，授課15課時(shí)，復(fù)習(xí)考試3課時(shí)。使用多媒體投影、錄像資料等教學(xué)設(shè)備。

2.采取過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)方式，在授課和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)同學(xué)們進(jìn)行參與度、作業(yè)完成等過(guò)程性評(píng)價(jià)，學(xué)期授課結(jié)束時(shí)通過(guò)紙筆測(cè)試或小論文、研究報(bào)告等方式進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)。

3.選擇本課程的同學(xué)應(yīng)對(duì)歷史學(xué)科有較高興趣愛(ài)好和一定的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，限定人數(shù)50----60人。

第五篇：讓美德伴隨我們成長(zhǎng)

讓美德伴隨我們成長(zhǎng)

成人路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——美德。

什么是美德？美德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類(lèi)文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類(lèi)擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國(guó)自古也以德育人，以德為美，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。

“美德”在有些人看來(lái)，就是埋頭傻干而不計(jì)報(bào)酬多少，與人交往而甘愿事事吃虧，不考慮個(gè)人得失而時(shí)時(shí)奉獻(xiàn)。你傻干，正好可以讓我多歇一會(huì)兒；你愿意吃虧，正好可以讓我多占點(diǎn)便宜；你愿意奉獻(xiàn)，正好可以讓我來(lái)享用。“智者”只不過(guò)是把美德在口頭上講講，或者當(dāng)做口號(hào)裝裝門(mén)面而已，沒(méi)有誰(shuí)是真想實(shí)行的。把美德說(shuō)成智慧，讓人講美德，嘿嘿，不過(guò)是糊弄老實(shí)人罷了！

但是，我們到底是要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)建設(shè)成一個(gè)美好的人類(lèi)世界，還是要把它變成一個(gè)動(dòng)物世界？

擁有美德,也就擁有了人生的智慧。

其一，美德是對(duì)利己欲望的一種超越。在有德之人看來(lái)，有損美德的利益不是一種利，反而是一種害。正如孔子所說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”避開(kāi)了不符合道義的利益，也就避開(kāi)了它可能導(dǎo)致的害。愛(ài)好美德的人，善于約束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦蕩蕩，安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的，莫過(guò)于美德。愛(ài)美德的人，才是真正愛(ài)智慧的人。

其二，美德是對(duì)人際對(duì)立的一種超越。有美德的人尊道而貴德，一事當(dāng)前，先問(wèn)是否合于道義，而不以一己之好惡對(duì)待人和事。有美德的人講仁講義，樂(lè)于助人，樂(lè)于成人之美，這有助于消融人與人之間的冷漠和對(duì)立，增進(jìn)人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間，哪個(gè)更為智慧，是不言自明的。

其三，美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人，是在愛(ài)人中愛(ài)己，在利人中利己，在使眾人快樂(lè)中獲得快樂(lè)。因?yàn)樗惺乱缘拢史瞬豢客?shì)武力；因?yàn)樗麗?ài)人利人，故能把自己與大眾連為一體。因此，孟子才說(shuō)“仁者無(wú)敵”。

其四，美德是可以惠及整個(gè)社會(huì)和子孫萬(wàn)代的精神財(cái)富。孔子曾提出“惠而不費(fèi)”的君子智慧。在他看來(lái)，“因民所利而利之”的德政是惠而不費(fèi)的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下，使美德成為每個(gè)人的操守，社會(huì)將更加美好。做父母的有慈的美德，天下兒童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同樣，每個(gè)社會(huì)位置上的人都有美德，天下就會(huì)是一個(gè)大道流行、人人幸福的世界。我們這一代能夠講美德，下代人潛移默化，也會(huì)崇尚正義和美德。如此善善相因，社會(huì)更加美好！

因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛(ài)護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛(ài)心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起！