成績

評卷人

姓

名

學

號

*

*

師

范

學

院

本

科

生

課

程

論

文

論文題目

論丑的審美價值

完成時間

2019年6月

課程名稱

美學原理

專

業

漢語言文學專業

年

級

2017級

論丑的審美價值

丑，有時也稱為“丑陋”，是一個特殊的否定性的審美范疇。換言之，丑就是美的對立面。古希臘蘇格拉底提出了丑的相對性和語境性存在,認為“每一件東西對于它的目的服務得很好,就是善的和美的,服務得不好,則是惡的和丑的。”也就是說，蘇格拉底認為丑是無用的、沒有價值的。但丑真的沒有價值嗎？

其實從審美感受角度看，丑帶給人們的感覺，是一種復雜或帶有苦味的愉快，它富有刺激性，使人不安甚至痛苦，但卻可以突破傳統的審美習慣，滲入靈魂，使人感到一種不可名狀的愉快。如果愛、和平、和諧是一種美，那么仇恨、打斗、不和諧就是相對的丑，但現代很多電影所采用的打斗場面卻給人一種美的感受，人們也能從這類影視作品中感悟到美的真諦，例如香港的古惑仔電影。

如果說美的存在是為了讓人看到這世界美好、積極的一面，那么丑的存在也是必然的。因為現實生活本來就沒有那么多美的存在，現實生活中有無數的不合理、不和諧，丑的存在就是為了從負面肯定美的存在，丑用自身的不合理、不和諧刺激著人們，并且告訴人們：這世界應當是合理的、和諧的，是美的。丑可以幫我們更好地認識社會現實的黑暗與腐朽,從而為把世界改成美的方向而努力。

丑除了從負面肯定美以外，還有另外一個審美價值，即對比和陪襯美的價值。在周星馳主演的電影《唐伯虎點秋香》中，有這樣一個情節：唐伯虎一行人在門口看美女，唐伯虎喊了一句“秋香”，秋香回過頭以后唐伯虎覺得一般般。他的同伴立即喊了句“美女”，一時間所有的女人都轉過頭了，與那些丑女人相比，秋香一下子就美若天仙了。電影雖然采用的夸張的手法，但也不妨礙它表現“丑具有對比和陪襯美的價值”。

美丑是相對的，也是相互依存的，從這種意義上來說，丑其實就是美的對比與陪襯。沒有丑，美反倒一般般了，就像獨自一人的秋香。鮮花總是需要綠葉，好人身邊總要有壞蛋的存在。有了丑以后，美丑之間產生強烈的對比，刺激著看官的感官，美也就自然而然被凸顯出來了。

除了做對比和陪襯之外，丑其實也是一種形式美中的特殊形態，即丑也可以當主角。丑要想當主角，它就要使習以為常的流行審美觀念受到沖擊挑戰，從而

為傳統的、單一的審美提供新的活力。例如每個新的潮流趨勢初現之時，都是一種丑，因為它反傳統、反流行，而采用了獨樹一幟的姿態出現在人們的面前。例如前幾年被大人們嫌棄吵鬧的說唱藝術現如今得到了認可，十幾年前出現的露臍裝被人詬病，現如今卻成了大街上的一道風景線。

特別是在現代社會，畸形、混亂、不和諧、反目的性和非理性等丑的因素在審美活動中的地位和作用越來越重要，一反當年的陪襯地位而變成了相對獨立的一種另類美。丑突破傳統美學的思想牢籠和禁區，補充著美學的疏漏，平衡著美學的偏頗，激活人們對美的感受。從這種意義上來說，丑在美學中的地位是非常重要的。

值得一提的是，丑不是一個永恒、抽象的概念，在不同的歷史階段，人們對于丑的認識也是不同的。一樣東西，這個時代的人認為這是美，那個時代的人卻認為這是丑。無論時代怎么變化，丑的價值都是值得肯定的。但如果只是一味地揭露丑陋而無所作為，那么丑就真的沒價值了。丑真實地反映了我們現如今所生活的這個世界，丑也忠實反映了我們對于這個世界的看法。通過思考丑、探索丑，我們才能尋找到更多真正意義上的美。

如果下次還有人說：“你怎么這么丑啊？”你大可以大大方方地回應說：

“沒有我的‘丑’，那些‘美’算個啥？”