專(zhuān)題：民俗學(xué)復(fù)習(xí)內(nèi)容
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民俗學(xué)
姓名：李金河院系班：哲史院10級(jí)哲學(xué)1班家鄉(xiāng)的民俗學(xué)我來(lái)自河南泌陽(yáng)羊冊(cè)。談起民俗學(xué)，對(duì)于我這個(gè)涉世未深的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也只能從我理解的層面來(lái)談一下心中的民俗學(xué)。在我的心中，家鄉(xiāng)
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民俗學(xué)（推薦）
一 民俗與文學(xué)? 總論:文學(xué)藝術(shù)的差異性，表現(xiàn)了一個(gè)民族風(fēng)俗的差異，造成這種差異的原因，取決于社會(huì)的、政治的、宗教的等因素，最終它影響到該民族的生產(chǎn)和生活方式。 ? 一，橫向
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民俗學(xué)
1、民俗的定義： 民俗，就是民間的風(fēng)俗習(xí)慣，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾在長(zhǎng)期的歷史生活過(guò)程中所創(chuàng)造、享用并傳承的物質(zhì)生活與精神生活文化。 2、民俗的基本特點(diǎn) ⑴ 集體性和社
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復(fù)習(xí)內(nèi)容
主要內(nèi)容：
1.我愛(ài)閱讀。《竊讀記》生動(dòng)、細(xì)致地刻畫(huà)了竊讀的心理和樂(lè)趣，表達(dá)對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與渴望。作者林海英，著有《城南舊事》。
2.月是故鄉(xiāng)明。本組選編的一首首詩(shī)詞，一篇篇散 -
復(fù)習(xí)內(nèi)容
本學(xué)期我們認(rèn)識(shí)的英雄人物有：關(guān)心下一代成長(zhǎng)的毛澤東，以身作則、與戰(zhàn)士同甘共苦的朱德，勤學(xué)苦練的梅蘭芳，為民造福的大禹，關(guān)心人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的孔繁森。
小鷹學(xué)飛：學(xué)到了學(xué)無(wú)止境 -
民俗學(xué)復(fù)習(xí)資料
緒論 （一）民俗的含義：1.我國(guó)傳統(tǒng)意義上的 “民俗”“風(fēng)俗”概念：我國(guó)古言之“ 民俗 ”“ 民風(fēng) ”，幾乎都是 治國(guó)之需要，其眼光所注意的，不外奢儉、勞逸、貞淫、忠孝、廉節(jié)、信實(shí)、
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民俗學(xué)概論（范文）
第一講 民俗與民俗學(xué)發(fā)展史 一、作為詞匯的“民俗” 1.Folk-lore： Folk—民：野蠻民族（無(wú)文字、無(wú)國(guó)家組織）、社會(huì)中下階層、鄉(xiāng)村居民、底層民眾 Lore—俗：在社會(huì)生活中世代傳承、
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民俗學(xué)研究
《民俗學(xué)研究》作業(yè) 姓名：張彪 010109204 09級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)四班 籍貫：安徽省六安市霍邱縣王截流鄉(xiāng)王樓村 家住六安市的我，也許對(duì)家鄉(xiāng)并沒(méi)有太清楚的 了解，霍邱縣坐落在六安市的西
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民俗學(xué)調(diào)查報(bào)告
2011年寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成果春節(jié)民俗變化情況調(diào)查的報(bào)告 111學(xué)院電子系09級(jí)電氣信息專(zhuān)業(yè),姓名 11111 學(xué)號(hào) 0905071025 111學(xué)院電子系09級(jí)電氣信息專(zhuān)業(yè),姓名 11111 學(xué)號(hào) 0
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民俗學(xué)復(fù)習(xí)資料
民俗學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章：緒論
1．民俗學(xué)是一門(mén)以民間風(fēng)俗習(xí)慣為研究對(duì)象的人文科學(xué)。
2．民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造，享用和傳承的生活文化。
3．社會(huì)學(xué)以社會(huì)生 -
民俗學(xué)課程筆記
民俗學(xué)課程筆記（萬(wàn)建中） 一、什么是民俗學(xué)民俗學(xué)的一級(jí)學(xué)科是社會(huì)學(xué)，（學(xué)科體制，教育部的教育委員會(huì)）。社會(huì)學(xué)下設(shè)四個(gè)二級(jí)學(xué)科：社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)。（我國(guó)學(xué)科的是以二
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民俗學(xué)復(fù)習(xí)資料（5篇）
名詞解釋?zhuān)?1、傳承性：所為傳承性，是指某一類(lèi)型的民俗在流播過(guò)程中自始自終有著相同相似的內(nèi)容，或者具有大致相同的形式。民俗傳承可以分為形態(tài)傳承和性質(zhì)傳承兩種形式。形態(tài)傳承
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民俗與民俗學(xué)
《中國(guó)民俗文化》課程 第二章輔導(dǎo) 第二章 民俗與民俗學(xué) 第一節(jié) 民 俗 一、什么是民俗（了解 掌握） 1、“民”的概念：“民”是一個(gè)相對(duì)的而不是獨(dú)立的詞，在不同的歷史時(shí)期，“民”所
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民俗學(xué)田野調(diào)查格式。
? 田野報(bào)告撰寫(xiě)準(zhǔn)則 一、田野調(diào)查報(bào)告題目 特定地點(diǎn)、特定主題 ? 如：當(dāng)代烏魯木齊回族節(jié)日習(xí)俗 ?福建東山歌冊(cè)調(diào)查 ?南音與泉州民眾生活 ?云南大理白族火把節(jié)調(diào)查 1. 調(diào)查地點(diǎn)歷
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宗教民俗學(xué)前言
宗教民俗學(xué)前言1 馬林諾夫斯基是（）社會(huì)人類(lèi)學(xué)家，功能學(xué)派創(chuàng)始人之一。 A、俄羅斯B、法國(guó)C、英國(guó)D、美國(guó) 正確答案： C 2 一般認(rèn)為文化是特定社會(huì)成員習(xí)慣傳播的一種行為模式
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《民俗學(xué)》課程教學(xué)大綱
《民俗學(xué)》課程教學(xué)大綱 課程編號(hào)：00011124 課程類(lèi)別：公共選修課程 授課對(duì)象：應(yīng)用技術(shù)學(xué)院全日制學(xué)生 開(kāi)課學(xué)期：春、秋 學(xué)分：2 主講教師：王家倫 參考教材： 趙杏根,陸湘懷.中國(guó)民俗
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《民俗學(xué)》教學(xué)大綱（5篇可選）
《民俗學(xué)概論》課程教學(xué)大綱 授課專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué) 學(xué)時(shí)數(shù)：36 學(xué)分： 2 一、課程性質(zhì)與目的 1． 課程的地位與作用: 本課程作為專(zhuān)業(yè)選修課，旨在在于提高大學(xué)生素質(zhì)，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)面；同
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宗教民俗學(xué)（合集五篇）
A 按巫術(shù)使用的目的可以將巫術(shù)分為 黑巫術(shù)和白巫術(shù) 按照老北京的習(xí)俗，婚禮一般選在 臘月25到30之間 按照禁忌規(guī)定很深的表現(xiàn)形式和物質(zhì)手段可以把禁忌分為語(yǔ)言禁忌、行為禁忌
