專題：毛詩(shī)故訓(xùn)傳
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讀毛詩(shī)有感
讀紅色經(jīng)典《毛澤東詩(shī)詞》有感 斷斷續(xù)續(xù)幾年時(shí)間，筆者一直在拜讀《毛澤東詩(shī)詞》，這是毛澤東同志一生戎馬的見(jiàn)證，也可以說(shuō)這是整個(gè)紅色經(jīng)典的演變。詩(shī)詞中包含了太多的紅色革命
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新毛詩(shī)詞選
賀新郎 1923 揮手從茲去。 更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會(huì)前翻書(shū)語(yǔ)。 過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。人有病，天知否？今朝霜重東門路， 照
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三家詩(shī)亡佚毛詩(shī)獨(dú)傳原因考略
馬軍峰 （銅仁學(xué)院 中文系，貴州 銅仁 554300） 摘 要：漢代解《詩(shī)》者，最早有齊、魯、韓三家，時(shí)稱今文三家詩(shī)，其后毛詩(shī)轉(zhuǎn)出，為古文毛詩(shī)。后三家詩(shī)先后亡佚，毛詩(shī)大行天下。本文試從今古
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讀《毛詩(shī)序》有感
讀《毛詩(shī)序》有感
《毛詩(shī)序》是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇系統(tǒng)的詩(shī)學(xué)論文，概括了先秦以來(lái)儒家對(duì)于詩(shī)歌的若干重要認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是從先秦到西漢的儒家詩(shī)論的總結(jié)，對(duì)中國(guó)幾千年的文學(xué) -
《武訓(xùn)傳》觀后感
《武訓(xùn)傳》觀后感
武訓(xùn)（1838－1896），清末行乞辦學(xué)的典型。堂邑（今聊城西）人，原名武七，亦稱武豆沫，清廷為嘉獎(jiǎng)其興辦封建教育之功，取“垂訓(xùn)于世”之意，替他改名武訓(xùn)。武訓(xùn)7歲喪父，乞討為生 -
故 鄉(xiāng)
故 鄉(xiāng) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： ①了解辛亥革命后農(nóng)村日益衰敗、農(nóng)民生活日趨貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；領(lǐng)會(huì)魯迅先生改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。 ②理解運(yùn)用對(duì)比突出小說(shuō)主題的寫(xiě)法。 ③理解小
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毛詩(shī)派的“言志”新論
毛詩(shī)派的“言志”新論毛詩(shī)派對(duì)詩(shī)的基本認(rèn)識(shí)是“詩(shī)者，志之所之也”。詩(shī)產(chǎn)生于詩(shī)人言“志”的沖動(dòng)之中。因而，可以把毛詩(shī)派詩(shī)學(xué)納入先秦“詩(shī)言志”的系統(tǒng)之中。但相對(duì)于“詩(shī)言志
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毛詩(shī)正義 目錄 毛詩(shī)序 詩(shī)譜序 《毛詩(shī)正義》序大全
毛詩(shī)正義 目錄 毛詩(shī)序 詩(shī)譜序 《毛詩(shī)正義》序 毛詩(shī)正義 目錄 毛詩(shī)序 詩(shī)譜序 《毛詩(shī)正義》序 據(jù)阮元刻《十三經(jīng)注疏》本 □《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》西漢?毛公 傳□《毛詩(shī)傳箋》東漢?
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教學(xué)隨筆---《武訓(xùn)傳》觀后感
教學(xué)隨筆---《武訓(xùn)傳》觀后感
辨志小學(xué) 林妙電影《武訓(xùn)傳》足足3小時(shí)，講述著武七興辦義學(xué)一路的坎坷，刻畫(huà)著武訓(xùn)面對(duì)挫折毫不退縮、為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈的“不倒翁”形象。
為了 -
回故2012,展望2013
回故2011，展望2012 2012年， 公司安全生產(chǎn)工作在XX市安監(jiān)局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在公司的直接領(lǐng)導(dǎo)和各礦礦長(zhǎng)的高度重視下，通過(guò)全公司廣大干部、員工的共同力，取得了十分可喜和任人滿意的
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故鄉(xiāng)里講稿
傳承民俗文化成就創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師：大家好！ 一、創(chuàng)業(yè)背景： 我是來(lái)自通山故鄉(xiāng)里民俗文化園創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的李玉芹，很榮幸能夠參加本次創(chuàng)業(yè)大賽，下面讓我們一起走進(jìn)—
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回 故 鄉(xiāng)
回 故 鄉(xiāng)貴州省普安縣職教中心 幼師（2）班姓名：李自鳳今夜，思緒回到了一個(gè)七月，蒹葭蒼蒼，一個(gè)青年從村頭的大槐樹(shù)下出發(fā)了，她帶著父母的殷殷期望，懷揣著父老鄉(xiāng)親們的諄諄教誨，一步三回
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端午節(jié)懷故
端午節(jié)懷故 今天是2013年端午節(jié)，不由得讓人想起了中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人屈原，屈原是是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。代表作
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故夢(mèng)抒情散文
每個(gè)人心中都會(huì)有那么一個(gè)——夢(mèng)，那就是曾經(jīng)的回憶，在這里簡(jiǎn)稱“舊憶”吧！有多少人會(huì)在多少年后再次回想過(guò)往種種呢，懷念那些逝去的青春時(shí)光，珍藏那些流年歲月的點(diǎn)滴碎片。我想，很
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對(duì)“《武訓(xùn)傳》討論”的看法
2012年下學(xué)期中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史 作業(yè)1對(duì)“《武訓(xùn)傳》討論”的看法在當(dāng)時(shí)對(duì)《武訓(xùn)傳》的態(tài)度存在兩種不同看法，一種是贊揚(yáng)，推崇“武訓(xùn)精神”；一種是批評(píng)，認(rèn)為武訓(xùn)是為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù)
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課本劇 《故 鄉(xiāng)》實(shí)錄
故鄉(xiāng) 01班 第一部分：梗 概 《故鄉(xiāng)》選自初中語(yǔ)文課本七年級(jí)下冊(cè)（人教版），這是記載在《吶喊》中的一段故事。故事記述了辛亥革命后魯迅先生從北京回到老家浙江紹興的所見(jiàn)所聞所感
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教 育 教 學(xué) 故 事
教 育 教 學(xué) 故 事 人人都說(shuō)教學(xué)苦，在古代有“家有五斗米，不做孩子王”的說(shuō)法。確實(shí)，做一個(gè)老師挺苦挺累的，做一個(gè)好教師就更苦更累了，但這是我們選擇的職業(yè)，所以我們要做的只有默
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愛(ài) 生 故 事
愛(ài) 生 故 事 老師愛(ài)護(hù)學(xué)生既是教師職責(zé)的基本道德準(zhǔn)則，更是老師要達(dá)到教育目的的有效途徑。在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中，師生是兩大主體，尊師愛(ài)生是師生關(guān)系最理想的境界，無(wú)數(shù)事實(shí)證
