第一篇:故縣教學工作匯報材料
故縣小學教學工作匯報材料
尊敬的各位領導、各位專家:
大家好!在這秋風送爽,金桂飄香的九月,歡迎各位領導蒞臨我校檢查指導工作。這次檢查是對我校教學工作的一次大推動,大提煉,借此機會,我代表學校的全體師生對各位領導、專家在百忙之中蒞臨我校檢查指導工作,表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
在中心校的正確領導下,一年來,我校辦學條件不斷改善,教學工作有了長足發展,教學質量顯著提高。下面,我代表學校向各位領導、專家作簡要的工作匯報。
湯河鎮故縣聯辦小學(原湯河鎮張故縣小學)成立于1982年2月,2004年10月改建完成,總投資35萬元,是全鎮第一個有鎮政府,教育局重點投資建設的小學,學校地理位置優越,主要服務于張故縣,趙故縣,周故縣,王故縣的學生就讀。學校占地2394平方米,樓房建筑面積688平方米。學校現有6個教學班,學生196名,適齡兒童入學率100%,教師10人,其中本科3人,專科5人,中師2人,學歷合格率為100%。近年來,我校在區教體局、湯河鎮中心校的正確指導下,本著在規范基礎上求特色的思路,堅持“以人為本,創建和諧教育,提升教學質量”的辦學理念,在改革中促創新,張揚學生個性,腳踏實地,循序漸進,規范管理,各項工作呈現出穩步提升的趨勢。全面推進了素質教育,努力提高了教育教學質量。
(一)抓管理、促落實“以管理促質量,向管理要質量”已成為我校的共識。工作思路上我們主要抓3點:一是把作風建設放在首位,作為學校領導,我們對自己高標準、嚴要求,處處以身作則,努力起
到模范帶頭作用,做到有主見,增學識,想干事,能干事,干成事;時刻牢記學校無小事,教師無小事,時時事事為教師,時時處處為學校;二是明確管理目標,掌握工作大局;三是堅持管理常規。
1、教學管理:學校全面貫徹黨的教育方針,堅持德育為首,五育并重的原則。扎實推進素質教育,開全開齊 課程;充分發揮學科教研組織的作用,建立“教、學、研”一體的校本教研制度,校本教研主題明確,活動記錄齊全。在常規教學管理中,我們力求做到嚴格執行課程計劃,嚴格控制學生在校學習時間和作業量,嚴格規范課堂教學,嚴格常規的督查、指導、反饋、整改制度。改革學生素質評價方法,以綜合素質評價學生,學期末設立了“三好學生”、“學習標兵”、“優秀學生”、“優秀干部”等表彰項目,按“優秀、良好、合格、待合格”四個等級由班主任對每一位學生進行公平公正的評價。學生成績的評定由學校按上級規定統一部署,評定具體操作由班主任進行填寫。學生的學科成績評定,統一采用等級制,分“A、B、C、D”四個等級。每學期開學前,家長在學生手冊上,對學生在家中表現給予評價,努力使所有學生都體驗到成功的快樂。
狠抓教學常規,明確管理職責,理清管理思路,學校領導堅持深入一線,聽課、評課、進行課后交流,積極領導和參與校本教研活動,在教學中起到引領作用。工作中,我們要求教師,要樹立“面向全體、全面發展、主動發展”的教學思想,努力做到“把眼光盯在質量上,把功夫下在備課上,把基礎放在個人素質提高上,把關鍵放在教學方法的改革上,把目標放在全體學生的進步和提升上,把效果顯現在40分鐘的課堂上”,保證教學工作扎實有效。在常規管理工作中,充分發揮教研組的作用,定計劃、定措施,展開競爭,在課堂教學、作業
指導、成績考查、專業發展等方面對教學工作進行量化考核。如我校索配新 曹洪勛 張廷構等教師,極大地帶動了學校教育教學工作順利正常的開展。
2、師生管理:我校確立學生管理的最終目標是“人人成長,人人成才”,為充分調動學生的積極性能動性,我校首先制定了管理制度來約束學生,規范學生行為。運用制度管人、開展活動育人。日常工作中,我校一直把安全當作教育教學工作中的重中之重來抓,繼續夯實安全工作。警鐘常鳴,從嚴把關,從小事入手,及時排除隱患,防患于未然。根據新形勢的需要,及時制定了《學校安全應急預案》并與各班主任科任教師和學生家長簽訂安全責任書。值周領導、值周教師細心排查學校存在的安全隱患并做詳細記錄。學校專門成立了安全工作領導小組,要求各有關人員各負其責,積極配合,嚴防安全教育管理工作中的漏洞。由各班推選名安全意識好、有責任心的學生任年級隊長,負責管理班組、及時教育不遵守安全規則的“問題學生”。
開展各種活動,促進養成教育,提高師生素養;通過“文化特色”樹形象、“禮儀教育”正行為;在班級管理上引進小組競爭機制,堅持以活動促教育,以活動促發展。做到以下三點:一是做到關注均等。二是做到機會均等,三是做到注重學生個性發展。
3、課程管理:學校建立課程評價實施機制,定期檢查教師教學計劃的落實情況,并適時提出調整、完善意見,及時調整教學計劃。每學期開學初將總課程表,任課教師情況,報中心校備案。學期末按時要求學生訂足訂齊教材,以保證新學期教學計劃落實,并及時根據實際情況進行調整完善,保證課程的全面、有效實施。在開全課程,開足課時,我們提出全面發展不放松一門學科的口號,保證教師不缺課,學
生上課不缺人,保證各課程落到實處,促進學生的全面發展。我們建立了校本課程開發、實施、激勵機制,根據學生需求和學校實際,開設了古詩文誦讀課,讓學生通過對古詩文的吟誦,大量積累民族優秀文化的精華;為了增加學生的課外閱讀量,使學生課內外閱讀有機結合,我們還開設了閱讀課。
建立課程實施評價機制,突破傳統的評價模式,注重檢測學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等三個維度的整體發展水平,注重學生的體驗和經歷,強調學生創新精神和實踐能力的形成和表現。努力進行評價方法的改革,采用開放的評價方式,運用行為觀察、情景測驗、學生成長記錄等多種方法,對學生的發展過程和結果進行綜合評價。通過評價幫助學生認識自我,建立自信;學校要求教師嚴格遵守教師職業道德規范,尊重學生人格,不歧視學困生,嚴禁體罰和變相體罰學生,嚴格執行課程計劃,堅持“以人為本”的教育理念,做到面向全體學生,實施賞識教育,讓每個孩子都能體驗成功的快樂,促使教師增強教書育人的責任感,規范自己的教學行為,用良好的師德感染學生。
(二)、抓課程、促課改。課堂教學是實施素質教育,提高學生綜合素質的主渠道。學校從改革課堂教學評價機制入手,從創設情境,激發愛好,指導學習思維的方式,培養學生解決問題的意識,面向全體學生,尊重個別差異;工作中,我們主要是:抓研修、求實效 ;盡管我校的教師隊伍比較老齡化,然而他們個個老當益壯,部分教師能夠利用簡易的多媒體給學生上課、進行科學實驗;有的教師能夠自制教具幫助學生理解疑難問題。新課程實施以來,教師在教學中常常碰到和發現很多實際問題,如教材的變化隨之相適應的教學方法的變
化;學生被動接受知識變主動參與教學全過程、自主學習、合作學習;學生學習習慣的培養;教材的處理,作業的選留等等。因此,適應新教材,選擇新方法,采用新手段是擺在教師面前的新課題。為此,我們組織教師深入學習新課程標準,及時掌握新課程標準的內涵和要求,明確新教材對各個年級各個學科的教學目標和要求,提升教師對新教材設計意圖的了解,把握教材內容,從而有的放矢的使用教材。
開足課時,開全課程,我校定期開展教研教改活動,強化組織和紀律,果斷做到時間落實,人員落實,專題落實,效果落實。為了讓校本教研更加常態化、有效化,我們制定切實可行的校本教研制度,成立了以主任為組長的領導小組,我們通過開展一系列活動,加快教師知識更新,提高教師業務素質。同時積極鼓勵教師多學習,大膽進行創新,通過榜樣激勵教育,抓典型,帶群體,促提高,極大地促進了學校整體師資水平的提高。
(三)、抓發展、促提高。全方位深入扎實開展校本教研,全面有序推進特色教學。提升校園育人的品質。繼續抓好校園制度建設。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。沐浴著黨和國家落實科學發展觀、構建和諧社會的強勁東風,我們將以堅定不移的信念、求真務實的作風、堅忍不拔的意志、頑強拼搏的精神,努力譜寫無愧于社會、無愧于教育事業、無愧于廣大人民群眾的更加燦爛的故縣小學教育新篇章。
最后,祝各位領導、專家身體健康,工作順利,家庭幸福!謝謝大家!
2011年9月19日
第二篇:故 鄉
故
鄉
學習目標:
①了解辛亥革命后農村日益衰敗、農民生活日趨貧困的社會現實;領會魯迅先生改造舊社會,創造新生活的強烈愿望。
②理解運用對比突出小說主題的寫法。③理解小說中議論的作用。教學時數 3課時
教學方法 朗讀法 評析法 自我探究法 教學過程: 第一課時 導入課文:
1.“故鄉的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。”在游子心中,“故鄉”是一個美麗的字眼,是魂牽夢繞的家園。大家讀完魯迅的小說《故鄉》,感覺和我們以前讀過的那些思鄉懷人的作品是否一樣?現在我們來走進魯迅筆下的故鄉。
2.1840年鴉片戰爭后,帝國主義列強入侵中國,從此,中國人民陷入了帝國主義和封建主義雙重壓迫的痛苦深淵。當時,在帝國主義扶持下,軍閥連年混戰,橫征暴斂,致使廣大農村日益凋敝,廣大農民日趨破產。1919年的辛亥革命,雖然推翻了滿清王朝,但中國人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會中。中國人民被封建主義、帝國主義、官僚資本主義“三座大山”壓迫著。1919年12月,魯迅回故鄉接母親到北京居住,目睹故鄉的衰敗景象和農民的貧困生活,十分悲痛,一年后,便以這次回鄉經歷為題材,寫了這篇小說。自主探究,合作交流:
1.跳讀課文,把握情感基調。(悲哀)(學生跳讀課文中寫“我”的情緒的段落。如開頭的“我的心禁不住悲涼起來”,結尾的 “故鄉的山水也都漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常氣悶……又使我非常的悲哀”等段落。)
2.朗讀品味,理解情感基調。本文作者的感情主要表現在(故鄉之景)和(故鄉之人)兩個方面。
朗讀小說中描寫故鄉景物的部分,找出令“我”悲哀的因素。(重點閱讀開頭的一段景物描寫,注意重讀“天氣陰晦”、“冷風嗚嗚”、“蒼黃的天”、“橫著蕭索的村莊”等詞語。)對比朗讀小說中“記憶中的故鄉”的部分,注意其中“深藍”、“金黃”、“碧綠”等表示色彩的詞語。3.教師小結:故鄉是一日不如一日,昔日的藍天、明月已蕩然無存,留下的只是“陰晦”、“蒼黃”和“蕭索”。
4.故鄉哪些人的什么變化最令?我?心痛?(學生以小組討論的方式對小說展開細致深入的閱讀。)
學生在小組內交流討論成果。(討論主要圍繞閏土和楊二嫂兩個人物展開,也可以涉及宏兒和水生。存在分歧的地方可以保留,提交班內討論解決)
(1)閏土的變化有哪些方面令“我”悲哀?
①閏土肖像的變化令“我” 悲哀。②閏土言、行、神、心的變化令“我” 悲哀。(2)楊二嫂的變化是否也令“我”悲哀?
①楊二嫂肖像的變化令“我” 悲哀。②楊二嫂言、行、神的變化令“我” 悲哀。(學生分條梳理討論的結果,特別是對人物的評價性詞語,學生可能不夠準確,教師可加以點撥和補充:閏土:外貌蒼老,動作遲鈍,語言含糊,對“我”謙恭,對生活喪失希望。楊二嫂:相貌丑陋,語言尖刻,自私、勢利,虛偽、庸俗。)
5.全文的底色是沉重和悲哀的,那么有沒有一點亮色呢?
學生思考、討論、回答。(在課文的結尾,作者寫出了理想中富足美麗充滿活力的家鄉,并且相信經過大家共同的努力,美好的理想一定能實現。)
6.朗讀結尾的三段文字,特別是“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。要求齊讀背誦。第二課時
自主探究,合作交流:
1.小說中一共描寫了幾個“故鄉”?
(該問題探究的已不僅是環境,而且涉及小說主題。除了對比鮮明的“現實中的故鄉”與“記憶中的故鄉”之外,其實,小說中還有一個“理想中的故鄉”。從小說結尾部分“我”的內心獨白可以看出,“我”對未來的故鄉有一個朦朧的希望輪廓。)2.“故鄉”是誰的?(這個問題是把小說的社會意義推到更廣闊的層面。在現代工業文明的時代,故鄉失落了,又也許只存在于孩童純真的眼睛里。小說中的故鄉是“我”的,又是“我們”的。它有著普遍的象征意味,代表著人的精神歸宿。)3.“故鄉”在哪里?
(結合課后練習,研究“其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”的深刻意蘊。從小說對宏兒和水生的想象中,可窺見作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故鄉,不在兒時飄渺的回憶中,更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里,它需要我們去追求,去勇敢地開創新路。)
4.文學作品中,除通過描寫,使所記的人、事更生動外,還往往用形象化的議論來揭示事理,點明中心。這篇小說也不例外。請找出本小說中的議論部分,并分析其作用。(84段中的議論,表達“我”對帝國主義、封建主義踐踏下的社會現實的悲憤和不滿。86段中的議論,是對舊生活的否定和對新生活的向往。88段中關于希望有無的富有哲理性的議論,給人以深刻的啟迪和鼓舞,它告訴人們:新生活的實現,要靠腳踏實地的奮斗。)通過上述三段中的議論,層層深入地揭示了中心,并使小說的主題得到了升華。5.明確小說的主題。通過小說的閱讀和社會背景的了解,你認為作者創作這篇小說的目的是什么?
(通過對故鄉景色和閏土前后變化的描寫,揭露了帝國主義和封建主義剝削壓迫下的舊中國農村日益破產,農民生活日益貧困的社會現實,以及辛亥革命的不徹底性,反映了作者改造舊社會,創造新生活的強烈愿望。)
交流分享:
通過本小說的學習,你掌握了閱讀小說的那些技巧?你還有哪些方面的收獲和困惑?請你在小組內進行交流,并且把心得體會記錄下來。
七、板書設計: 故 鄉
過去
現在
景物:
藍天
明月 陰晦 蕭索 人物: 閏土——能干
快樂 麻木 辛苦 楊二嫂——漂亮
平和 庸俗 卑劣
第三篇:初中語文教學論文 故 鄉(魯迅)
故鄉(魯迅)
一、課堂導入:
漂泊在外的游子,總有一種解不開的故鄉情結,故鄉的山、故鄉的水、故鄉的人,時不時泊進游子的夢境,潛入游子的心間。
教師播放《故鄉》歌曲,學生聽后試描繪自己的故鄉。
甲:我的故鄉是一個美麗的山村,那里群山環繞,流水潺潺,風景如畫。那里有疼我如命的爺爺奶奶,還有樸實憨厚的山民。每至星月之夜,我就爬進爺爺的懷里,聆聽他給我講古老的故事。
乙:我的故鄉是一個鄉村集鎮,在改革開放的今天,集鎮越來越繁華了。星羅棋布的店鋪,琳瑯滿目的商品,鱗次櫛比的樓房,游人如織的夜市。
丙:我的故鄉在鄉下,那里層層梯田,片片橘林,戶戶農家,寧靜和諧,優美如畫。我們的故鄉美麗富庶,如寶石般鑲嵌在你我心中。今天,讓我們走進一代文豪魯迅的小說《故鄉》,去領略他筆下的故鄉。
二、默讀課文,捕捉感受:
教師提示默讀方法:一不動唇,二不指讀,三不回讀。(視讀以句子為最小單位,幾句一看)
默讀之后,你最深的感言是什么?你最想說的是什么?或者你發現了什么?
我發現——
A.我們的故鄉美好如畫,魯迅筆下的故鄉卻破敗衰落。
B.小說中的故鄉在衰變,故鄉人在淪落、蛻變。
C.無論是故鄉之景,還是故鄉之人,都在“變”。
D.浸潤在小說字里行間的始終是作者沉重的悲涼與無盡的憂思和茫然無緒的希望。E.小說結構很明晰:回故鄉——在故鄉——離故鄉。
三、研讀課文,探究變化:
小說的確以一“變”貫之,下面我們研讀課文,采用跳讀加摘讀法,注意提取行文中的有效信息。
1.故鄉是如何衰變的?
A.昔日之故鄉如何?
“這時候,我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,??”
“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月”。
B.試看今日之故鄉?
“漸近故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。”
“第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著,正在訴說著滄桑??”
C.何以至此?作者心境如何?
“饑荒,苛稅,官,匪,兵,紳”逼得農民紛紛破產,不得不背井離鄉,故鄉是越來越衰敗、破落、蕭索,了無生氣。
用心 愛心 專心 1
作者連用了2個“悲涼”(2、3段),1個可悲,1個悲哀,“并不感到怎樣的留戀”,以表達自己沉重的悲哀與感傷(正面);2個“凄涼”(母親、閏土),寫初見母親時母親神情中的凄涼、閏土見我時神色中的凄涼,屬于側面烘托之筆。
‖美麗富蔗,如詩如畫(以前)
故鄉之景—‖
‖荒涼衰敗,了無生氣(現在)
2.故鄉之人是如何蛻變的?
A.故鄉的好友閏土之變:
外表之變:從前紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈,手捏一柄鋼叉;現在是灰黃多皺的一張老臉,腫得通紅的雙眼,頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,粗笨開裂的手提著一根長煙管(飽經滄桑、窮愁潦倒)
談吐之變:從前大談雪地捕鳥、夏日拾貝、月下刺猹(熱情、活潑、機智、開朗);現在見面稱老爺,叫兒子打拱,說話客氣謹慎(沉默寡言、謙卑木訥)
行為性格之變:兒時機敏靈活,熱情開朗;現在麻木遲鈍,忠厚老實(述苦簡單、只挑必要東西)
少年閏土——閏土之變——中年閏土
(小英雄)(木偶人)
閏土之變的根源何在?(多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳的多重壓榨)直接原因:多子,負擔沉重;饑荒,天災橫生。
間接原因:苛稅沉重,民不堪負;兵匪洗劫,官紳壓榨,人災四起。
B.故鄉的街坊鄰居楊二嫂之變:
肖像之變:從前是終日擦著白粉的“豆腐西施”,姿色出眾;現在是凸顴骨,薄嘴唇,張著兩腳,形如細腳伶仃的圓規。(暗含了生活之變:以前是生活富足,衣食無憂;現在是生活困窘,骨瘦如柴。)
談吐之變:說話和氣,態度友善;現在是尖酸刻薄,勢利刁鉆(愛占小便宜,開口就要東西)
行動性格之變:從前靠姿色坐地等花開,過著衣食無憂的生活,安分守己,為人本分。現在卻墮落到偷拿手套、栽贓閏土、明拿“狗氣殺”,偷雞摸狗,品行不端,惡意中傷,卑劣無恥;一面討好“我”,一面陷害閏土,冷酷勢利,自私貪婪。
當年的楊二嫂——楊二嫂之變——今日的楊二嫂
(安分者)(市儈者)
C.兩個人物之變說明了什么?(農民生活的日益貧困,社會黑暗與腐朽日深)
四、再讀課文,思考變化:
1.本文結構:回故鄉—在故鄉—離故鄉
2.閏土和楊二嫂的形象所代表的意義?
一個為窮苦農民的代表,一個為小市民的代表。二者卻代表了社會人口的大多數。
3.面對病態腐朽的社會,作者有何想望?
否定舊社會,呼喚新生活。
4.閏土有何不變之處?(勤勞、樸實)這些品質能否改變其命運?(不能)
5.那個時候有沒有好生活?深刻的社會變化表明了什么?
那個時候有好生活,可好生活只屬于兵匪官紳們。社會日益黑暗與腐朽,是造成農民及市民生活日益貧困化的總根源。
6.為何將作者愿望與閏土寄希望于神靈對照著寫,有何深意?末段有何深意?
一則表現了作者的迷茫,二則表明革命之艱難性。末段寄予希望,鼓勵為新生活而奮斗的堅決徹底之革命的到來!
五、寄語學生,珍視今朝:
同學們,我們今日的新生活正是魯迅當日所向往的,但它來之不易,是無數仁人志士拋頭顱,灑熱血換來的。生活在幸福中的我們,不僅應當倍加珍惜,而且還應努力創造更加美好富裕的生活!
第四篇:端午節懷故
端午節懷故
今天是2013年端午節,不由得讓人想起了中國文學史上第一位偉大的詩人屈原,屈原是是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。代表作品有《離騷》《九歌》等。過端午節,不能忘記我們的祖先、著名詩人屈原。
端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時期,至今已有2000多
年的歷史。端午節的由來與傳說很多,其中以源于紀念屈原的傳說流傳最廣。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。
屈平(約前340-約前278)字原,通常稱為屈原;羋姓屈氏。又自云名正則,字靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,出身于楚國的貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉樂平里。屈原自幼勤奮好學,胸懷大志,26歲就擔任楚國左徒兼三閭大夫。起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張授賢任能,彰明法度改良內政,聯齊抗秦。但是,楚懷王的寵臣尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國。頃襄王即位后,屈原繼續受到迫害,并一被放逐到江南。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治思想破滅,對前途感到絕望,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月五日端午節這天投汨羅江自殺。
.楚辭在文學史上的地位:戰國時期出現的楚辭,在中國文學史上有著特殊的意義。它和《詩經》共同構成中國詩歌史的源頭。南方楚國文化特殊的美學特質,以及屈原不同尋常的政治經歷和卓異的個性品質,造就了光輝燦爛的楚辭文學,并使屈原成為中國文學史上第一位偉大的詩人。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體,也開創了 “香草美人” 的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。大部分作品表達了詩人對祖國對人民的忠誠與熱愛,故有“詩魂”之稱
第五篇:回 故 鄉
回 故 鄉
貴州省普安縣職教中心 幼師(2)班姓名:李自鳳
今夜,思緒回到了一個七月,蒹葭蒼蒼,一個青年從村頭的大槐樹下出發了,她帶著父母的殷殷期望,懷揣著父老鄉親們的諄諄教誨,一步三回頭的走出了大山!
一、故鄉的山
我沒有到過號稱“世界屋脊”的喜馬拉雅山,也沒有到過紅葉似火的香山,更沒有到過和“少林寺”享有盛譽的嵩山,然而,我卻熟悉我故鄉的山。
故鄉不會有水災,因為故鄉有很多山,山上有很多樹,青松、翠竹、丹楓,還有木梓樹、油桐樹,茶葉樹,種類繁多,舉不勝舉。那望不到邊際的森林,象大海一樣。你若身臨其境,定會對“林海”發出充滿內心的贊嘆。
早晨,當一輪紅日,躍上山巔,噴薄而出,那萬丈光芒射穿了山前輕紗似的霧,故鄉山從睡夢中醒來了。這時和森林同宿了一夜的霧依依不舍地退去,朝霞卻映照著千山萬壑,故鄉山猶如一幅優美的山水畫,展現在人們的面前。接著,鳥也醒了,潺潺流水,陣陣鳥鳴,它告訴人們新的一天開始了。
故鄉的山歷經風雨,但卻從來沒有退縮過。它為了這方水土的人們付出了太多太多,我們這些兒女,應該洗凈它身上的鉛華。故鄉的山呀,我的母親!我是曾經匍匐在您懷里吮吸乳汁的孩子,用我稚嫩的雙腳,曾經在您的胸膛淘氣、撒歡、奔跑。
故鄉的山是值得我們尊敬的,所以故鄉的山永遠是我們心目中的形象,故鄉萬物,并沒有因為時間的飛逝而抹去我對故鄉的記憶。故鄉的山,時時牽掛著游子的心。
二、故鄉的水
“一方水土養育一方人”,故鄉的人性情溫和,語言柔曼,仿佛是從舌尖發出它們的鄉音,淡淡地、輕微地語音,似乎怕把對話的一方驚嚇著了,就像那些水的聲音,生怕驚醒了土地的睡夢,慢慢地把性情把感覺一點一點傳遞,滲透到
內心的低處,摧毀最堅固的防護,不由醉倒在水鄉的迷幻之中。故鄉的水喲,喝過故鄉水的游客,該都有過沁人心脾的獨特經歷。故鄉的水,養育著故鄉水一樣高貴的女兒。只有故鄉才能承載如水一樣的純真,和火一樣的熱情。
遍布水鄉的流水充盈在土地的每一個縫隙,它們把泥土泡透泡軟,泡出晶瑩如玉的大米。也是泡出水鄉的女子,語音里含著水的流淌聲,嬌嫩如二月的新柳,飄拂過遠方人的耳際,聽不懂,感覺到綿軟的韻味。
一個人在異鄉漂泊的時候,總會在不經意間觸及心底這塊最柔軟的地方,因為那里有我親愛的故鄉水,我深愛的故鄉!
三、故鄉的鄉土
捧一把故鄉土,心存感激,它哺育我長大,使我懂得做人的道理,明白什么叫做思念!
暖日普照,鄉親們不時用手抹掉臉上的汗,泥土歡唱著,因為這意味著又一次看到新的希望。金秋,粒粒飽滿的谷子向著我們招手,鄉親仍忙的不亦樂乎??從小就知道,故鄉的土就是這樣哺育我們的。
進城求學,我并沒有像書上寫的一樣:“尋找到了另一種美好生活,”倒是讓我感到十分寂莫,因為我不能再身尚在草地上聆聽泥土的吟唱,只能坐在窗前邊數日子,邊回憶這個充滿里足味兒的故鄉??如果哪天我回去了,故鄉的土,你還認識我嗎?鄉土叫我懂得人思念!
今夜,故鄉真的很近了,仿佛就在昨天,我聽著流水的腳步,捧一把故鄉土,輕輕地,輕輕地走在故鄉歲月的長湖。
指導教師:陳海燕謝志 通訊地址:貴州省普安縣職業教育中心郵編:561500