專(zhuān)題：佛學(xué)感想
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對(duì)佛學(xué)思想的一些感想
1、從本質(zhì)上講，色空之說(shuō)，并不否定物質(zhì)的第一性，空是色中產(chǎn)生的，而空又反作用于色，空無(wú)色不生（佛曰，不入紅塵，怎言出紅塵），色無(wú)空不化。就像哲學(xué)沒(méi)有對(duì)具體科學(xué)的反思就不可能產(chǎn)生和發(fā)
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佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄大全
佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄大全1、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。2、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。3、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地
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佛學(xué)心得
評(píng)分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿ 湘潭大學(xué)文化素質(zhì)教育自修課 專(zhuān)題讀書(shū)論文（體會(huì)） （封 面） 課程名稱(chēng)＿＿＿＿＿＿＿＿佛學(xué)＿＿＿＿＿＿＿＿ 專(zhuān)題讀書(shū)論文（體會(huì)）＿＿＿＿＿＿＿＿心得＿＿＿＿＿＿＿＿ 指導(dǎo)老師＿＿＿＿＿＿＿ 王麗梅＿＿＿＿ ＿＿＿ 姓名＿＿＿＿＿＿劉陽(yáng)＿＿＿＿＿＿ 學(xué)號(hào)＿ ＿ 2012961718＿＿ ＿ 班級(jí)名稱(chēng) ＿財(cái)務(wù)管理3
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佛學(xué)題目
佛學(xué)題目作業(yè)。第一題。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲或者心得體會(huì) 第二。選擇一個(gè)階段，談?wù)劥穗A段佛教的特點(diǎn)，及其對(duì)文人士大夫的影響 第三。選擇一個(gè)文人或者一個(gè)文學(xué)流派
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佛學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)[本站推薦]
一、業(yè)的定義 古印度語(yǔ)稱(chēng)為竭摩，梵語(yǔ)（Karma），巴利文（Kamma），中文翻譯為“業(yè)”。業(yè)有三種含義：一者、造作；二者、行動(dòng)；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人們對(duì)業(yè)的解釋為“做事情
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佛學(xué)語(yǔ)錄
我思故我 在 做人學(xué)佛百句良言 前言： 世事無(wú)絕對(duì)，語(yǔ)言亦如此。一句話(huà)中所蘊(yùn)含的道理是否經(jīng)得起推敲，是否值得選做行為的準(zhǔn)則，非常個(gè)人化。轉(zhuǎn)來(lái)的標(biāo)題我不愿擅改，然卻小小有些不以
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佛學(xué)論文
關(guān)于什么是佛、佛學(xué)定義及佛學(xué)經(jīng)典之我見(jiàn) *姓名：馬雅婷、學(xué)院:數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院、學(xué)號(hào)： 佛，這個(gè)字對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)并不陌生。隨著音像制品和文學(xué)作品的大量創(chuàng)作于發(fā)行，佛學(xué)與佛教已
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佛學(xué)論文
“佛學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論”課后感 在上“佛學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)導(dǎo)論”之前，我是一個(gè)絕對(duì)相信科學(xué)，無(wú)條件否定佛學(xué)的人，但是在上了這門(mén)課以后才發(fā)現(xiàn)佛學(xué)是一門(mén)很高深很玄乎很有研究意義很
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佛學(xué)智慧
在我剛皈依佛門(mén)不久，內(nèi)心經(jīng)常有不少莫名的痛苦，由于對(duì)心靈的規(guī)律還理解不深刻，因此常常對(duì)因果報(bào)應(yīng)存在種種疑慮。 我曾經(jīng)向我的一位德行極其高尚的師父請(qǐng)教：“因果報(bào)應(yīng)到底成立
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佛學(xué)思考
佛學(xué)：
圓滿(mǎn)：成佛，即正確的認(rèn)識(shí)自己，
佛學(xué)不是讓你變成神仙或妖怪，打坐和念經(jīng)都是以?xún)?nèi)省為主，讓你更加了解自己！打坐時(shí)候若真正做到心如止水，也許可以進(jìn)入“入定”狀態(tài)，但表面看起來(lái)都 -
佛學(xué)概論
2012111134 王開(kāi) 12級(jí)化學(xué)班 成就自我 佛教是在距今2500多年前的公元前6-公元前5世紀(jì)，由釋迦牟尼所創(chuàng)立。佛教開(kāi)始僅在中印度恒河一帶流傳。到公元前3世紀(jì)古印度孔雀王朝時(shí)
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佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
解讀佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄 佛學(xué)經(jīng)典之一： 人生最大的財(cái)富是健康。此經(jīng)典雖是人人皆知，但要真正領(lǐng)悟，又非易事，試看古今中外之人，或?yàn)槊螅?為利所動(dòng)，或?yàn)楣俣疾ǎ驗(yàn)閻?ài)情而苦惱。把
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佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
佛學(xué)經(jīng)典之一： 人生最大的財(cái)富是健康。 此經(jīng)典雖是人人皆知，但要真正領(lǐng)悟，又非易事，試看古今中外之人，或?yàn)槊螅驗(yàn)槔鶆?dòng)，或?yàn)楣俣疾ǎ驗(yàn)閻?ài)情而苦惱。把名、利、祿、情，視
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佛學(xué)淺析（最終五篇）
佛學(xué)淺析 【經(jīng)典一】：一切皆為虛幻。 語(yǔ)出《金剛經(jīng)》：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀(guān)。如墜夢(mèng)中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠(yuǎn)的總是最美，因?yàn)檫b不可及，充滿(mǎn)
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佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄
一.看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠 二.愛(ài)不是要求對(duì)方,而是由自己的付出. 三.盡多少本分,就有多少本事. 四.地上種了菜就不易長(zhǎng)草,心中有善,就不易生惡. 五.生氣就是拿別人
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佛學(xué)與山水詩(shī)
泛談山水詩(shī)與佛教的關(guān)系 摘要：佛教的興盛與山水詩(shī)的興起、發(fā)展幾乎同步，二者不可避免地存在著密切的聯(lián)系。本文主要從佛教教義對(duì)山水詩(shī)詩(shī)人思想的影響、佛教空、靜觀(guān)對(duì)山水詩(shī)
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佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄（精選五篇）
佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄1、培養(yǎng)自學(xué)的能力，才不會(huì)在茍安中退步；培養(yǎng)教人的胸懷，才能將經(jīng)驗(yàn)傳承下來(lái)。2、水之性，在由高而下，故宜因勢(shì)利導(dǎo)，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當(dāng)喜拾布施，以為結(jié)緣
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佛學(xué)心得（精選五篇）
聽(tīng)禪問(wèn)道靜思語(yǔ) 一位師友與我談及佛學(xué)，讓我先是聽(tīng)而生畏，因?yàn)榧易鍥](méi)有信教之人，而我的文學(xué)水平也不過(guò)如此，何談佛學(xué)？不過(guò)，常人說(shuō)的“佛在我心中”這句話(huà)，又使我覺(jué)得佛學(xué)距離我們并
