第一篇：音樂批評藝術(shù)教育中意義

音樂批評在藝術(shù)教育中的意義

【內(nèi)容摘要】音樂批評是音樂學(xué)的重要分支，是音樂藝術(shù)實(shí)踐中的重要環(huán)節(jié)，是音樂大眾傳播的重要組成部分，對于提高全民音樂鑒賞能力、普及素質(zhì)教育有著積極作用。文章以音樂批評多元化的發(fā)展歷程為切入點(diǎn)，分析新時(shí)代音樂批評多元化的特點(diǎn)，總結(jié)批評手段與音樂藝術(shù)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，以期對藝術(shù)教育的發(fā)展和音樂批評進(jìn)行有益的探索。

【關(guān)鍵詞】音樂批評;媒介多元化;藝術(shù)教育

2018 年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào) 5 個(gè)“人”的工作目標(biāo)，即以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。藝術(shù)教育是美育的一種具體教育形式，我國高校越來越重視藝術(shù)教育，然而藝術(shù)教育應(yīng)該如何教、如何學(xué)，筆者認(rèn)為，音樂批評是一種值得嘗試的方式。音樂批評是以文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等單一的或綜合性的理性眼光，審視音樂藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)（理念、活動(dòng)、音響文本與符號文本等）的一種理性建構(gòu)活動(dòng)，是將音樂基礎(chǔ)理論研究的成果有機(jī)地應(yīng)用于音樂藝術(shù)審美評價(jià)、歷史評價(jià)等實(shí)踐中的一門應(yīng)用性學(xué)科[2]。在我國，音樂批評是一門新興學(xué)科，正處于起步、亟待發(fā)展的階段。如今音樂批評的媒介呈多元化發(fā)展趨勢，一方面促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，另一方面，使藝術(shù)教育者意識到音樂批評是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。

一、我國音樂批評媒介多元化的發(fā)展歷程

如今，隨著愛好音樂和學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)劇增，各式各樣的音樂選拔類節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。從上世紀(jì) 80 年代的“青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”到《中國好聲音》《我是歌手》，再到 2018 年開播的《聲入人心》，它們?yōu)槲覈魳沸氯恕⑿伦魈峁┝肆己玫钠脚_，推動(dòng)了音樂創(chuàng)作的發(fā)展。這些節(jié)目通過提高受眾的參與度贏得了巨大的市場，節(jié)目過程中出現(xiàn)的各種形式的采訪、第二現(xiàn)場等也成為收視亮點(diǎn)。新穎的節(jié)目形式不僅拉近了參賽者、評委與受眾的距離，同時(shí)將音樂批評帶入人們的視野中。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)的加入使受眾與節(jié)目的距離更近一步，就普及率而言，電視、網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面及影響力遠(yuǎn)超專業(yè)刊物和報(bào)紙，專家點(diǎn)評、參賽者點(diǎn)評以及賽后采訪的每一句話、每一幀畫面，都有以億為單位的受眾在接收；受眾在觀看節(jié)目的同時(shí)，可以通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己對參賽者、評委以及音樂作品的見解，互動(dòng)的即時(shí)性是傳統(tǒng)音樂批評所不具備的，這些新的媒介引領(lǐng)著音樂批評朝著新方向發(fā)展。

二、音樂批評媒介多元化發(fā)展的特點(diǎn)

當(dāng)今多元化的音樂批評都有其自身特點(diǎn)和不足，但不可否認(rèn)的是，正是這些多元化的音樂批評平臺和視角，對整個(gè)音樂批評的發(fā)展起到積極的作用。

（一）刊物中音樂批評的特點(diǎn)

1.專業(yè)性強(qiáng)

能夠以論著、期刊論文獨(dú)立發(fā)表的音樂批評，大多出自對這一學(xué)科有著深入的實(shí)踐與理論研究的專家學(xué)者。一篇文章從最初的設(shè)計(jì)、問題提出，到最后成文、定稿，需要?dú)v經(jīng)多次打磨和不斷揣度。因此，刊物中的音樂批評其專業(yè)程度毋庸置疑。

2.傳播力和影響力小

專家、學(xué)者精心打磨的成果若僅通過文字呈現(xiàn)，其傳播力、普及度相較于電視和互聯(lián)網(wǎng)來說是最弱的。雖然這些學(xué)術(shù)成果會被各個(gè)數(shù)據(jù)庫、期刊網(wǎng)所收錄，但在實(shí)際應(yīng)用中，它們更多的是專家和學(xué)者閱讀、研究的對象，對于非專業(yè)學(xué)生以及其他受眾來說依舊是陽春白雪，不利于音樂批評“量”與“質(zhì)”的發(fā)展。

（二）電視節(jié)目中音樂批評的特點(diǎn)

1.時(shí)效性與廣泛性強(qiáng)

目前的音樂選拔類節(jié)目大部分為錄播，在季末一般采用現(xiàn)場直播的方式，而現(xiàn)場直播“其零時(shí)差的時(shí)效性是任何其他報(bào)道手段所無法比擬的，過程和結(jié)果都是無法準(zhǔn)確預(yù)測和控制的，這種動(dòng)態(tài)的不確定性所造成的懸念也正體現(xiàn)了直播的魅力”[4]。音樂選拔類節(jié)目的直播對參賽者的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，以及即興發(fā)揮與即興表演的能力提出了更高要求。臨場的心理因素會影響參賽者的音準(zhǔn)、咬字吐字、節(jié)奏、藝術(shù)處理等各個(gè)方面；同樣地，評委以及評審團(tuán)需根據(jù)參賽者臨場表演所展現(xiàn)的問題，進(jìn)行即時(shí)、準(zhǔn)確的評論。這種即時(shí)評估的反饋機(jī)制其意義有兩點(diǎn)：一是評委對參賽者進(jìn)行即時(shí)的指導(dǎo)和激勵(lì)；二是通過即時(shí)的評價(jià)與反饋，參賽者和受眾由單向?qū)W習(xí)變?yōu)槎喾交?dòng)。在特定的情景和環(huán)境中，評委、參賽者和在場觀眾匯聚靈感、碰撞出思想上的火花。此外，電視節(jié)目強(qiáng)大的文化傳播力和影響的廣泛性也是刊物無法達(dá)到的。在廣播電視傳媒業(yè)中，影響力是支撐整個(gè)傳媒發(fā)展的決定性因素。音樂選拔類節(jié)目利用電視媒介的優(yōu)越性，使評委與參賽者、評委與現(xiàn)場觀眾，以及評委之間、參賽者之間、受眾之間的交流更具開放性；它將音樂作品及音樂評論直接展示在受眾面前，使音樂評論的影響力得到極大提高，進(jìn)而提高了受眾的音樂審美能力及批評判斷能力，音樂批評的專家學(xué)者也能通過現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)找到問題，進(jìn)而引發(fā)更深層次的思考。這種開放性的交流有助于音樂藝術(shù)的發(fā)展，對音樂批評學(xué)科的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的作用，甚至對大眾文化的發(fā)展也會起到積極的引導(dǎo)作用。“音樂的創(chuàng)作與表演等實(shí)踐活動(dòng)的繁榮與發(fā)展，是音樂批評發(fā)展的基本前提和直接推動(dòng)力；音樂實(shí)踐活動(dòng)與批評的關(guān)系是相輔相成、共存共榮的”[5]。可以說，電視節(jié)目較于刊物上的音樂批評，其突出的元素就是實(shí)踐。電視節(jié)目將實(shí)踐與批評聯(lián)系起來，并完整地展現(xiàn)在受眾面前，其廣泛性與傳播力是刊物無可比擬的。

2.專業(yè)性較弱

音樂選拔類節(jié)目歸根結(jié)底是電視節(jié)目，需要考慮收視率。因此，在當(dāng)今音樂選拔類節(jié)目中，不可避免地出現(xiàn)因?yàn)樘岣吖?jié)目收視率、為節(jié)目帶來更多商業(yè)價(jià)值而邀請“明星評委”的現(xiàn)象[6]。“明星評委”所帶來的消極影響最主要的就是專業(yè)性降低，甚至?xí)勾蟊姷乃囆g(shù)審美產(chǎn)生偏差。

（三）網(wǎng)絡(luò)平臺中音樂批評的特點(diǎn)

1.傳播性與時(shí)效性極強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)是繼報(bào)刊、廣播和電視三大傳統(tǒng)傳播媒體之后的第四種媒體。其特點(diǎn)在于傳播范圍極廣、傳播速度極快。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)還搭建起

傳播主體與客體雙方的溝通平臺。在電視節(jié)目的時(shí)效性與廣泛性分析中，筆者提到傳播主體對客體的影響，這種影響是單向的，受眾無法及時(shí)將自己的評論、觀點(diǎn)反饋給傳播主體，而這些網(wǎng)絡(luò)平臺都可以做到。

2.專業(yè)性低

人人都能參與討論、評論的平臺固然對音樂批評的“量”起到一定作用，但隨之而來的是音樂批評良莠不齊，出現(xiàn)“質(zhì)”的下滑。在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，專家、學(xué)者、音樂人的身份界定模糊，缺乏判斷力的受眾很容易受到影響而產(chǎn)生藝術(shù)審美偏移。

三、音樂批評在藝術(shù)教育中的意義

（一）新的學(xué)科思想引導(dǎo)藝術(shù)教育普及化發(fā)展

刊物上的音樂批評大多是理論知識，缺少針對具體實(shí)例、通過不同學(xué)科的實(shí)踐進(jìn)行分析，理論與實(shí)踐的結(jié)合不足。而電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺這種新穎的批評媒介，通過通俗易懂的藝術(shù)形式發(fā)揮其最大功效，易于被廣大群眾所接受，尤其能激發(fā)高校學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情。但是這種批評形式對剖析表象之下的深刻問題有局限性。例如，電視節(jié)目有時(shí)間限制以及節(jié)目效果的要求，而網(wǎng)絡(luò)平臺帶有碎片化信息特點(diǎn)，有些話題無法深入。因此，藝術(shù)教育應(yīng)填補(bǔ)這些媒介在音樂方面尤其是音樂藝術(shù)理論方面的空缺。音樂批評學(xué)科的新特點(diǎn)、新思路、新方式，為藝術(shù)教育教學(xué)發(fā)展提供了更多的理論和實(shí)踐依據(jù)，將音樂批評引入藝術(shù)教育，對推動(dòng)音樂批評自身的發(fā)展也有著重要影響。

（二）在“專業(yè)”與“主流”之間搭建橋梁

目前，電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)平臺中的音樂批評，將復(fù)雜的、邏輯性較強(qiáng)的批判思維和觀點(diǎn)通過通俗易懂的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，這是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，有利于音樂批評的發(fā)展及傳播。但同時(shí)，不應(yīng)忽視電視節(jié)目自身的利益訴求以及網(wǎng)絡(luò)平臺音樂批評的質(zhì)量問題。在實(shí)踐過程中，非音樂專業(yè)的學(xué)生接觸的“主流”音樂及“主流”審美遠(yuǎn)多于“專業(yè)”音樂及“專業(yè)”審美。在無法改變主流音樂發(fā)展的情況下，應(yīng)在藝術(shù)教育過程中加入音樂批評，在專業(yè)與主流之間搭起溝通的橋梁，從學(xué)生的興趣入手，以專業(yè)的視角分析主流音樂。音樂批評對藝術(shù)教育者自身的藝術(shù)素養(yǎng)要求極高，不僅要通曉音樂學(xué)，還要與哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有機(jī)結(jié)合，教學(xué)中要拓展學(xué)生的專業(yè)知識與音樂視野，增強(qiáng)音樂藝術(shù)理解的深度與廣度。

（三）培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思維的音樂審美

音樂批評主要涉及兩個(gè)領(lǐng)域，即音樂和批評，它所體現(xiàn)的是科學(xué)與藝術(shù)、主觀與客觀、形象思維與抽象思維的統(tǒng)一[7]。在音樂批評多元化發(fā)展的背景下，應(yīng)將音樂批評納入高校藝術(shù)教育中。因?yàn)橐魳放u是主觀與客觀的統(tǒng)一，在教育實(shí)踐中，不僅教師要進(jìn)行音樂批評，學(xué)生也要發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí)教師要進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思維的音樂審美。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：批評教育藝術(shù)

2010論文·教育科

批評教育藝術(shù)

【摘要】在班級管理中，批評，是一種必不可少的教育手段。這一手段使用得當(dāng)，可起到樹立正氣、打擊歪風(fēng)邪氣、鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用。教師在批評犯了錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，一定要注意批評的藝術(shù)，要多動(dòng)腦筋，盡量避免采用容易引起學(xué)生反抗情緒的強(qiáng)烈措施，而以春風(fēng)化雨般的柔性教育開導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在心靈深處引起自責(zé)，把紀(jì)律約束體現(xiàn)到行動(dòng)上來。

【關(guān)鍵詞】批評教育，循循善誘，示范暗示，教育方式。

一個(gè)學(xué)校中，班主任是學(xué)校管理工作的重要實(shí)施者，在整個(gè)教學(xué)工作、學(xué)校管理中他(她)是舉足輕重的。班主任工作的主要意義在于班主任是黨的教育路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行者，是德、智、體、美、勞全面發(fā)展新人的培育者,是對學(xué)生進(jìn)行管理教育和素質(zhì)教育的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)生健康成長過程中的引路人。作為一個(gè)班主任教師，正確教育每個(gè)學(xué)生，以人為本，多給學(xué)生鼓勵(lì)固然重要，但對學(xué)生的批評也不可少。

人非圣賢，孰能無過？但怎么能讓學(xué)生知錯(cuò)能改，更好地成長起來呢？要使批評達(dá)到一定效果，就要和學(xué)生心理相融、感情相通。只有正確分析和研究被批評學(xué)生心理狀態(tài)和特點(diǎn)，采用不同的批評方法，才能很好地產(chǎn)生批評的效果。

一、分析原因、就事論事

青少年絕大多數(shù)都想改正錯(cuò)誤，但由于自制力差，有時(shí)難免會再三的做錯(cuò)事。有經(jīng)驗(yàn)的班主任批評學(xué)生時(shí)，不會揭學(xué)生的舊瘡疤，或新賬老賬一起算，而是就事論事，指出錯(cuò)誤的性質(zhì)和危害，并啟發(fā)學(xué)生反省，同時(shí)錯(cuò)誤一經(jīng)處理，就不再提起，給學(xué)生一個(gè)改正錯(cuò)誤的時(shí)間。

批評通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入實(shí)際，調(diào)查情況，通過研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評價(jià)，給予公正合理的批評。客觀公正是教師對學(xué)生作出評價(jià)的最基本要求。

有時(shí)，教師會用“你總是怎么樣怎么樣”，“你從來”、“你根本”等這類以偏概全的字眼，使學(xué)生心理覺得受冤枉。所以在選定評語之前，教師要明確你要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評的行為，千萬不要“以點(diǎn)帶面”，將犯錯(cuò)誤學(xué)生的所有行為

籠統(tǒng)地納入批評的目標(biāo)，也不至于因某一位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會上批評全班同學(xué)。對學(xué)生而言，針對某一具體行為的批評是比較容易接受的。所以，批語時(shí)要分析原因，就事論事，做到客觀、公正、針對性強(qiáng)。

二、循循善誘，誠心開導(dǎo)

漢代學(xué)者劉向有言曰：“辭不可不修，說不可不善”。學(xué)生做了錯(cuò)事或違反了紀(jì)律，班主任必須要懷著愛心，抱著理解，心平氣和地加以引導(dǎo)，讓其感到你是在真心誠意在幫他，從而自覺地認(rèn)識錯(cuò)誤并加以改正。那種盡管是正確的，但卻是硬邦邦的，粗暴刻薄的語言，甚至謾罵式的批評往往會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，明知有錯(cuò)也不肯向你認(rèn)錯(cuò)，并與批評者發(fā)生爭執(zhí)。這樣一來，就與批評學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)南轅北轍了。俗話說，“哀莫大于心死”，“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”成功的老師是深悟“良言”妙用的。他們善于觀察與揣摩學(xué)生的心態(tài)處境，然后選擇時(shí)機(jī)有針對性地用“良言”撫慰他、溫暖他、鼓勵(lì)他。

三、先表揚(yáng)，后批評

美國著名人文主義心理學(xué)家馬斯洛說過：“人性中最深切的本能是對贊賞的渴求。”先表揚(yáng)，后批評的做法，學(xué)生易于接受。表揚(yáng)讓他感到自豪與自信，產(chǎn)生了自我價(jià)值感。馬卡連柯說：“應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點(diǎn)，這樣做永遠(yuǎn)是正確的。”[1] 辯證唯物主義告訴我們，金無足赤，人無完人，學(xué)生也不例外，在教育過程中教師應(yīng)堅(jiān)持人人熟知的“以表揚(yáng)為主，以批評為輔”的教育原則。

教師在批評學(xué)生時(shí)，要讓學(xué)生說話。要讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生談自己的想法，真正找到問題的結(jié)癥在什么地方。有時(shí)候?qū)W生的行為結(jié)果是錯(cuò)的，但是其動(dòng)機(jī)是令人敬佩的，這時(shí)應(yīng)先對其動(dòng)機(jī)進(jìn)行表揚(yáng)，再對其行為進(jìn)行分析批評。這樣才能有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行批評教育，學(xué)生也樂于接受批評，改正錯(cuò)誤。批評以后，要聽聽學(xué)生對問題的看法，作好善后工作，使其心悅誠服。

四、因人而異、對癥下藥

班主任批評學(xué)生要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性心理特征，如對性格活潑、反應(yīng)敏捷的學(xué)生給予直接式的批評；對性格內(nèi)向、感情脆弱的學(xué)生進(jìn)行對比式批評；對于逆反心理嚴(yán)重的學(xué)生宜用緩沖式或書信批評；對脾氣暴燥，行為易被語言所激的學(xué)生要用商討式批評。

五、以身作則，示范暗示

當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，傳統(tǒng)的方法是嚴(yán)厲地指責(zé)、批評、說教。其實(shí)，在使用這些方法時(shí)，學(xué)生的心靈是處于一種閉合狀態(tài)的，容易傷學(xué)生的自尊心，教育效果并不理想。我在多年的班主任工作實(shí)踐中，深深地體會到暗示是一種巧妙的批評方法，但是尋求暗示的方式是非常重要的，而暗示的方式很多，可以以笑話、故事、寓言等方式暗示，其中最直接的就是教師本身要以身作則，示范暗示。

“學(xué)高為師，身正為范”，“正人者，先正己。”教師的言行，應(yīng)為學(xué)生的楷模。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。用自己的行動(dòng)對學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行無聲的批評，以達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。批評學(xué)生時(shí)應(yīng)莊重嚴(yán)肅，語氣懇切，切忌體態(tài)不正，儀表不端。有些教師批評學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)課堂，自己的手機(jī)卻常在課堂上響起，有些教師批評學(xué)生時(shí)把椅子歪靠墻上，翹起二郎腿，或口叼香煙，噴吐煙圈；有的散開鈕扣，或掀起襯衫；有的摔課本、拍桌子等，這些舉動(dòng)，不但會使學(xué)生產(chǎn)生反批評的心理，降低批評的效果，而且有損教師自身形象。

六、側(cè)重引導(dǎo)，靈活轉(zhuǎn)化

一般的批評多半把重點(diǎn)放在“錯(cuò)”的地方，而未指明今后該怎樣做？如果學(xué)生聽了你的批評而沒有任何行動(dòng)，又有何意義呢？這樣的批評收不到積極的效果。真正懂得批評的老師則側(cè)重引導(dǎo)，側(cè)重的正而不是誤。教師是學(xué)生的引路人，批評時(shí)要說明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問題。

學(xué)生犯了錯(cuò)誤，能認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，感到后悔，這時(shí)教師不須批評，而應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，通過教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)，批評轉(zhuǎn)化為表揚(yáng)，達(dá)到了批評的最佳效果。

七、注重善后，加強(qiáng)鞏固

即使是最溫和的批評，也是對學(xué)生否定性的評價(jià)。由于中學(xué)生自尊體現(xiàn)的極端性，批評之后，感情上也很可能會產(chǎn)生自卑、消沉、低落等消極反應(yīng)，教師應(yīng)細(xì)心觀察這些變化一方面要教育其正確對待批評，另一方面對其批評后的進(jìn)步，哪怕是微小的進(jìn)步也要及時(shí)給予鼓勵(lì)性的評價(jià)。

教育家陶行知說：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。”教師要相信孩子和解放孩子，必須用愛心欣賞每一位學(xué)生。總之，對學(xué)

生的批評要把握適度。有一點(diǎn)是我們教育者必須格守的，這就是尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。盡管我們的批評未必會有切膚之痛的深刻，但能從尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生出發(fā)，學(xué)生最終會領(lǐng)悟到老師的用意。善用批評這一教育方式會與表揚(yáng)有異曲同工之效。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董維佳．實(shí)施積極的情感教育 促進(jìn)高職學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)[J]．常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，(3)．

第三篇：批評教育的藝術(shù)

批評教育的藝術(shù)

在以學(xué)生為主體的教育形式下，受當(dāng)今社會多元化因素的影響，學(xué)生犯錯(cuò)誤的現(xiàn)象也越來越多，情況也越來越復(fù)雜。要想實(shí)現(xiàn)教育的目的就必須抓好學(xué)生的思想教育。而批評是思想教育的一種重要手段。正確地運(yùn)用這一手段，可以幫助學(xué)生認(rèn)識并改正錯(cuò)誤。因此，我們提倡對學(xué)生要以表揚(yáng)為主的同時(shí)，面對犯錯(cuò)誤的問題學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u也是必須的。而對學(xué)生進(jìn)行批評教育是教師在實(shí)施班級管理和進(jìn)行教育教學(xué)過程中經(jīng)常要做的事，要獲得批評教育的最佳效應(yīng)，教師就一定要講究批評教育的藝術(shù)。

夸美紐斯說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，教育人使用的語言是藝術(shù)的語言。”語言的藝術(shù)性不僅指教師課堂語言的藝術(shù)性，還包含教師批評的藝術(shù)性。藝術(shù)性的批評，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效益，起到事半功倍的效果；否則，會使原本和諧的師生關(guān)系驟然緊張。我覺得在對學(xué)生實(shí)施批評教育的時(shí)候應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、批評學(xué)生要做到精確無誤，“批”與“評”有機(jī)結(jié)合。批評之前一定要注意把握學(xué)生所犯錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。精確的溝通會使你的批評轉(zhuǎn)化為一種改善關(guān)系的機(jī)會。批，是對學(xué)生的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)予以指出、糾正。評，是對學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行評論、評判。批是評的前提，評是批的深化，二者是因果關(guān)系，是辯證的統(tǒng)一。批評的目的在于通過批評達(dá)到糾正、幫助、指導(dǎo)的目的，使被批評者找到差距，明確事理，避免重犯。因此，在對學(xué)生進(jìn)行批評時(shí)，不能簡單地一批了

事，把批評完全等同于否定，那樣師生關(guān)系不會和諧的！教師應(yīng)該以“批”為切入點(diǎn)，以“評”為落腳點(diǎn)，不要只“批”不“評”，或重“批”輕“評”，而要“批”與“評”有機(jī)結(jié)合。

二、讓學(xué)生在批評中感受到愛

蘇霍姆林斯基曾說過：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅，而應(yīng)‘充滿情和愛’”。教師對犯錯(cuò)誤學(xué)生的態(tài)度影響著批評教育的效果，這就要求教師要從心理上接納犯錯(cuò)誤的學(xué)生，關(guān)心、尊重和寬容他們。“親其師，信其道”，只有學(xué)生感受到教師的愛，老師熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，使師生關(guān)系融洽，學(xué)生才容易接受教師的教育。只有這樣，教師的批評才容易輸送到學(xué)生的心坎上，被學(xué)生樂意接受，從而使批評產(chǎn)生較好的效果。教師要在批評學(xué)生時(shí)得到學(xué)生積極配合，就必須做到在任何時(shí)候熱愛學(xué)生，處理好師生關(guān)系，加強(qiáng)情感溝通。相反，如果采取諷刺、訓(xùn)斥、挖苦、罰款、體罰等極端措施，讓學(xué)生在切膚之痛中“吸取教訓(xùn)”。這就容易導(dǎo)致學(xué)生怨恨心理的孕育，逆反心理的滋生，給他們的身心健康帶來極為不利的影響，甚至釀成悲劇。

三、批評要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，情理相融，講究語言藝術(shù)

教師的批評語言要?jiǎng)傊幸娙幔嶂杏袆偅瑒側(cè)崆擅罱Y(jié)合。教師如果一味地強(qiáng)調(diào)剛，而缺少必要的柔，只注重批評語氣的嚴(yán)肅、嚴(yán)厲，而缺少對學(xué)生心理的撫慰，則學(xué)生會認(rèn)為教師不近人情，師生之間容易產(chǎn)生心理隔閡，造成逆反心理；反之，如果教師的語言一味地體現(xiàn)

柔，而缺少必要的剛，對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤只作過分地寬容，而缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的批評，則容易給學(xué)生造成教師軟弱可欺的錯(cuò)覺。這樣學(xué)生往往不懼怕教師，教師的真誠幫助，熱心開導(dǎo)就會付諸東流。由此，教師一方面要實(shí)事求是地指出學(xué)生存在的問題，曉以厲害，提出要求，限期改正；同時(shí)，也要耐心地做說服教育工作，讓學(xué)生思想上、心理上和情感上接受教師的批評。

四、要注意犯錯(cuò)學(xué)生的情感變化，批評要適時(shí)適度。

在批評的過程中，一定要注意犯錯(cuò)學(xué)生的態(tài)度和心理變化，要根據(jù)其態(tài)度與心理變化而適時(shí)調(diào)整批評的策略，不能將準(zhǔn)備好的方式、方法和語言一成不變地進(jìn)行下去。要以變應(yīng)變，靈活準(zhǔn)確地把握批評的科學(xué)性和有效性，使批評取得最佳效果。

五、教師要善用無聲的批評當(dāng)教師認(rèn)為必須批評一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤或者是學(xué)習(xí)態(tài)度很糟糕的時(shí)候，你可以先平和的稱贊一下他的某一優(yōu)點(diǎn)，使批評的意見變的柔和并且易于聽取和接受。如果學(xué)生情緒比較激動(dòng)的話，這樣柔和的夸一下他的話，他也會由“老虎”變成一只可愛的“大貓”的。在批評的時(shí)候建議多用建議性的語句，比如“如果我是你，我會??”也多用眼神、手勢等無聲的語言可能起到更好的作用。看過這樣一個(gè)故事：一所鄉(xiāng)村學(xué)校請到了一位女省特級教師來上公開課，當(dāng)特級教師走進(jìn)教室的時(shí)候，講臺上亂七八糟地散落著粉筆，桌面上鋪著一層粉筆灰。特級教師用目光掃視一周后，迅速收拾好桌子上的粉筆，然后走下講臺，繞到前面，背對著學(xué)生，面對著黑板，輕

輕吹去桌子上的粉筆灰。片刻的沉靜后，教室里響起了一片掌聲?? 從這個(gè)故事中，我們可以看出這個(gè)教師非常懂得“批評”的藝術(shù)，面對教室糟糕的衛(wèi)生環(huán)境，她沒有流露出絲毫的不滿，只是“用目光掃視一周”，這無疑是一種無聲的批評，同時(shí)用自己的言傳身教和寬容贏得了學(xué)生的掌聲，從而做到了“此時(shí)無聲勝有聲”的教育的最高境界。

總之，批評有法，而無定法。批評學(xué)生的藝術(shù)是一門高深的學(xué)問，是值得我們不斷學(xué)習(xí)、探討的教育藝術(shù)。因此，教師在批評學(xué)生的過程中要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ê蛨龊希v究批評的藝術(shù)，用一把鑰匙開一把鎖。

第四篇：教育的批評藝術(shù)

教育的批評藝術(shù)

孝昌縣花西中學(xué)朱劍武

今年暑期，我有幸聽了韓老師的課，她講的課題是《直面教育新問題，智慧化解尋對策》，她講得很透徹，也很切合實(shí)際。好多案例也是我們在教育教學(xué)中經(jīng)常碰到的，遇到這樣的教育教學(xué)案例，我們也曾經(jīng)彷徨過，苦惱過。聽了她的這節(jié)課讓我感觸很深，也給了我不少啟發(fā)。其中講到批評的藝術(shù)《批評也綠色》我深有同感，其精髓就是“先跟后帶”。即跟學(xué)生溝通或交流時(shí)一定要站在學(xué)生的角度。

我所教的是一所農(nóng)村初中，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，我從1998年大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，每年都是班主任，期間經(jīng)歷了對80后、90后、00后的教育。我們都有著同樣的感受，那就是現(xiàn)在的孩子越來越難管，越來越難教，孩子的新麻煩是越來越多，新問題是層出不窮，有時(shí)候真讓我們忙得焦頭爛額、不知所措。有時(shí)候明明是為了學(xué)生好，可他們卻并不領(lǐng)情，明明是好意，他們卻并不買賬，搞得我們頭都大了。那么究竟問題是出在了哪里？是我們的教育出了問題？還是？看來我們是該好好反省一下了。現(xiàn)在的學(xué)生不比以往的學(xué)生，他們的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化，如果我們繼續(xù)用老的一套方法來教育這些新時(shí)代的孩子，出現(xiàn)這樣或者那樣的問題也就不足為怪了。

我們知道，教育就是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行完善與提高。我們每個(gè)人也知道，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育任然是當(dāng)今

教育的主流，不管是高考還是中考，錄取還是以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩，在高、中考指揮棒的指示下，老師不得不逼著孩子去學(xué)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)個(gè)體的本身也存在著很大的差異，學(xué)生不愿學(xué)習(xí)，老師逼著去學(xué)，這本身就是一對矛盾，若不能解決好，就必然會出現(xiàn)這樣或那樣的問題。對那些調(diào)皮搗蛋的問題學(xué)生，我們老師用得最多的就是批評教育，如何批評更易于為學(xué)生所接受，并且能夠起到好的效果，也就成了我們老師都很關(guān)心的話題了。

我們在決定批評問題學(xué)生之前，有必要思考這樣的幾個(gè)問題：

一、我們是否有必要用批評的口氣來對待學(xué)生？

我認(rèn)為能不用批評的話盡量不要用，如果你對學(xué)生的性格、心理狀況、家庭情況等不是很了解，我們老師單方面只是想讓孩子好好學(xué)習(xí)，自認(rèn)為是為了學(xué)生好，結(jié)果學(xué)生不一定買賬。曾經(jīng)有這樣一個(gè)問題學(xué)生，她因?yàn)橐淮巫鳂I(yè)沒有做，科任老師把她叫到辦公室，聲色俱厲地問她為什么不做作業(yè)，全班同學(xué)都做了，又苦口婆心勸她要好好學(xué)習(xí)，給她講讀書的好處，哪知道她并不領(lǐng)情，淡淡地說：“我就是不寫你的作業(yè)”。科任老師就狠狠地把她批評了一頓，沒想到這下可壞了，該生把頭一扭，流著淚大聲吼道：“我不讀了，總該可以了吧。”隨后沖出了辦公室。搞得這位老師慌慌張張跑來找我，他跟我簡單介紹了剛才的情況，嘴里還不斷地說，現(xiàn)在的這些孩子，真是搞不懂，又沒說她什么壞話，火氣還不小，這書真的是沒法教了。后來我了解到，該生的爸媽正在鬧離婚，她這幾天心情很不好，尤其感覺爸爸一點(diǎn)都不關(guān)心自己，她曾經(jīng)跟她爸爸說過賭氣話，下次考試我一個(gè)字都不寫，科科交白卷，氣死你。她爸爸卻說，管你考多少分，反正學(xué)費(fèi)我給你交了，想不想學(xué)那是你的事，我可管不了。女孩徹底失望了，本以為這樣可以要挾父親，沒想到爸爸還是不為所動(dòng)，她感覺自己好孤單，好無助，于是也沒心思做作業(yè)，今天又被老師批評，正好借坡下驢，干脆不讀算了。跟她交流時(shí)，我先是站在她的角度，對她的遭遇我也表示同情和理解，后來又幫她分析她的思想問題，最后，她終于還是認(rèn)識到了自己的問題，同意回到教室好好學(xué)習(xí)。在這個(gè)案例當(dāng)中，我用到的方法就是先跟后帶。

二、我們是否把學(xué)生放在平等的地位來考慮他們的問題？ 有這樣一個(gè)故事，樂羊子外出求學(xué)，七年未歸，婆媳相依為命，家境貧窮。一日，婆婆嘴饞，竟偷殺了鄰居家的雞。樂妻知情后，并未發(fā)火，當(dāng)婆婆把香噴噴的雞端上桌時(shí)，她卻不動(dòng)筷子。婆婆忙問緣故，她傷心地說：“媳婦無能，沒能侍候好婆婆，使得飯桌上有了不是自家的雞。”聽完媳婦的話，婆婆羞愧不已，自那以后，再也沒有做出偷偷摸摸的事。樂妻只言片語，巧妙地繞過矛盾，就讓婆婆自愧自悟，達(dá)到了事半功倍的效果。作為一線教師，仔細(xì)推敲，其中的道理不無啟示。

批評的目的在于教育學(xué)生，促使其認(rèn)識錯(cuò)誤并改正提高，而不是打擊和壓制，迫使對方順從和屈服。我們有的老師往往會犯

這樣那樣的錯(cuò)誤，作為老師，不是把學(xué)生放在平等的地位來考慮他們的問題，而是以一種強(qiáng)硬的態(tài)度和姿態(tài)，對犯錯(cuò)誤的同學(xué)，嚴(yán)加斥責(zé)，打其銳氣、挫其傲氣，結(jié)果挨批學(xué)生口服心不服，批評效果適得其反。殊不知，“批”與“評”是截然不同的兩方面，只批不評或者只評不批都不能達(dá)到預(yù)期效果。盡量少用“批”，要以關(guān)懷疏導(dǎo)和啟發(fā)自覺的“評”為主，使批評漸入心田，促其自悟。

現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都希望得到鮮花和掌聲，喜歡聽表揚(yáng)與鼓勵(lì)，很少有人愿意受到批評和指責(zé)，一般情況下，如果方法不當(dāng)，即使是善意的、正確的批評也會變成矛盾的導(dǎo)火索。現(xiàn)在，有不少老師就不會正確運(yùn)用批評的手段，對學(xué)生往往是步步緊逼，不留有任何回旋余地，使得批評氣氛十分緊張，火藥味太濃，結(jié)果使學(xué)生有話不敢說、不愿說，也死不認(rèn)錯(cuò)，非要把老師弄得焦頭爛額、威嚴(yán)掃地為快。樂妻以退為進(jìn)、以守為攻化解矛盾的做法告誡我們：退不是妥協(xié)退讓，而是以退為進(jìn)，叩其心靈，促其反省。因此，要學(xué)會退讓，慎重運(yùn)用批評，講究策略和藝術(shù)，要預(yù)先對事情的來龍去脈以及學(xué)生的心理承受能力、思想狀況摸準(zhǔn)，認(rèn)真地聽取學(xué)生的心里話，做到心中有數(shù)，有的放矢，不能不分青紅皂白，冒然的一批到底。因?yàn)椋痪溆辛Φ呐u勝過十句武斷的指責(zé)。

故事中婆婆犯了錯(cuò)誤，樂妻并沒有怒形于色，也沒有橫加斥責(zé)，卻從反面告訴婆婆沒有照顧好她，盡懷尊重、孝敬之意，給

足了婆婆的臺階，防止了矛盾的產(chǎn)生。這種欲抑先揚(yáng)的簡單開場白定下了談話的基本基調(diào)，使得婆婆非常易于接受。其實(shí)，樂妻這種“欲擒故縱”式的批評，表面上沒有任何指責(zé)之意，盡是自責(zé)之言，實(shí)則比正面批評更具殺傷力和實(shí)效性。現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多老師往往因?yàn)楸╋L(fēng)疾雨、直截了當(dāng)?shù)呐u，未能把握好分寸，傷了學(xué)生自尊，造成緊張局面，進(jìn)而影響了工作。批評本是常事，如果因批評而激化矛盾，產(chǎn)生隔閡，這是得不償失的。作為老師，不妨象樂妻一樣，換種角度去批評，換句話說，就是先進(jìn)行自我批評，這樣，不但讓受批評者樂于接受，反而會產(chǎn)生意想不到有效果，其實(shí)質(zhì)還是先跟后帶。

三、我們的語言行為是否摻雜了自己的非正常情緒？

如果我們帶著情緒去批評孩子，肯定容易把這種情緒發(fā)泄到學(xué)生的身上，十有八九會把事情搞砸。所以，當(dāng)我們自身帶有情緒的時(shí)候，最好不要去批評孩子。

四、我們這樣做是在解決問題呢？還是在滿足自己的某種需要？

我記得上大學(xué)時(shí)一位體育老師曾經(jīng)這樣說，上課時(shí)，我是老子，你是孫子，我教你怎么做你就怎么做，下課了，我們是兄弟、朋友，當(dāng)時(shí)我們都默認(rèn)了。時(shí)至今日，這樣的老師還或多或少地存在著，如果老師們也如我的那位體育老師這樣想，總覺得老師天生的就有一種優(yōu)越感，不管是什么情況，學(xué)生就應(yīng)該聽老師的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。世易時(shí)移，我們的心態(tài)也應(yīng)有所改變，如果你

在批評學(xué)生時(shí)更多的是為了維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)，現(xiàn)在的學(xué)生是不會買你的帳的。

總之，我們只要擺正自己的心態(tài)，走進(jìn)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，與他們形成共鳴，贏得他們的信任，解讀他們的心路歷程。批評時(shí)注意“先跟后帶”，要學(xué)會以退為進(jìn)，叩其心靈，促其反省，這樣的批評往往更易于為學(xué)生所接受，就一定能構(gòu)建更加和諧的師生關(guān)系。

第五篇：批評教育要講藝術(shù)

批評教育要講藝術(shù)

讀報(bào)刊雜志，看電視專題，總會發(fā)現(xiàn)教育先輩及教育同仁有關(guān)“批評”的見解或觀點(diǎn)。他們認(rèn)為——如果說贊揚(yáng)是撫慰人靈魂的陽光，那么批評就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認(rèn)識自己。批評別人時(shí)，應(yīng)注意場合、方式、方法。批評的目的只有一個(gè)：幫助別人進(jìn)步。無謂的批評、指責(zé)、抱怨，正是得罪人的根源。不要?jiǎng)虞m就批評，要試著了解人，明白他們?yōu)槭裁催@樣做。當(dāng)我們真正了解了別人之后，往往會發(fā)現(xiàn)原來他們是值得原諒、同情的。

認(rèn)真地反思我們的教育工作，更多的人并沒有完全做到這些，或者是根本就沒有受到這些觀點(diǎn)的啟發(fā)，以致在批評時(shí)發(fā)生師生間的不愉快甚至是更嚴(yán)重的事情。細(xì)想起來，這樣的教訓(xùn)，無論從我們個(gè)人聲譽(yù)角度，還是從教師職責(zé)角度上說，都是應(yīng)該吸取的。

作為教師，特別是班主任教師，免不了對學(xué)生進(jìn)行批評，我想，在批評之前,我們必須注意到批評的目的、態(tài)度和方式。就批評的目的來說，我們首先應(yīng)該搞清教育與批評的關(guān)系：教育是站在理性的高度，讓學(xué)生端正思想、提高認(rèn)識、明確目標(biāo)、樹立理想、堅(jiān)定信念、培養(yǎng)德行；批評則是教育的一種方式，它是“當(dāng)教育的效果不明顯，教育的作用不大的時(shí)候，我們所必須要采取的手段”。可是批評絕不是嚇唬、教訓(xùn)或斥責(zé)。批評是為了達(dá)到教育的目的，是“幫助別人進(jìn)步”。其次，為了達(dá)到這一目的，我們應(yīng)該平時(shí)注意多了解學(xué)生。了解學(xué)生，應(yīng)該從總體上把握。任何一位班主任教師，都必須清楚地認(rèn)識到，我們所面對的學(xué)生，來自不同的家庭，不同的社區(qū)，因此，他 1

們就因不同環(huán)境的影響而產(chǎn)生了不同的性格，有了不同的生活態(tài)度和行為方式，因而也就表現(xiàn)出不同的行為作風(fēng)。這樣，在具有統(tǒng)一意志的集體生活中，他們就容易犯錯(cuò)誤。若把這些形象不同，性格各異的學(xué)生統(tǒng)一到集體意志上來，前提是了解，然后再去教育或批評。在深入了解學(xué)生的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，生活在我們身邊的任何一位同學(xué)，不管他以何種方式表現(xiàn)自己，其本質(zhì)都是好的。做為學(xué)生，他們都有這樣一種心理——希望得到老師的重視。同時(shí)，他們都在下意識地告誡自己，如何引起別人的注意，如何體現(xiàn)自己在班級中的地位和價(jià)值。因此，做為教師，千萬不能忽視每一個(gè)學(xué)生，更不能冷落他們，否則總會有人產(chǎn)生孤獨(dú)的感覺，甚至產(chǎn)生逆反和對抗心理，導(dǎo)致我們教育批評的失敗。任何一種教育和批評的方式都必須真正讓學(xué)生認(rèn)識到：我們在重視他。特別是對于一些有個(gè)性的調(diào)皮的學(xué)生。如果想用既不訓(xùn)斥也不懲罰的辦法達(dá)到教育和批評的目的，使學(xué)生產(chǎn)生思想認(rèn)識上的根本轉(zhuǎn)變，我們可以把握以下幾個(gè)尺度：

一、在真誠的交談中批評

對學(xué)生的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，一旦發(fā)現(xiàn)，切忌簡單粗暴地立即加以指責(zé)，更不能視而不見，任其發(fā)展，待問題積多了再泛泛地點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)象，草草了事。前者易產(chǎn)生逆反心理，時(shí)間長了，學(xué)生就會產(chǎn)生對抗情緒。后者容易給學(xué)生一種敷衍的印象，他會認(rèn)為老師很寬松，卻認(rèn)識不到自身錯(cuò)誤的危害性。為避免這兩種現(xiàn)象的發(fā)生，我們不妨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候去接近他，跟他個(gè)別交談，用實(shí)實(shí)在在的話去打動(dòng)他。讓他自己去意識到錯(cuò)誤的危害；或利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，找?guī)讉€(gè)同學(xué)以聊天的方式指出學(xué)生的錯(cuò)誤，于有意無意間讓學(xué)生在內(nèi)心里承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。這樣，學(xué)生就會與老師和諧相處，就會積極主動(dòng)的克服自己的缺點(diǎn)，改正自己的錯(cuò)誤，以至更好地配合老師搞好班級工作。

二、留一封感情真摯的信

有時(shí)對學(xué)生進(jìn)行批評，口頭說不能表達(dá)感情，也不便思想的交流，或者由于某種客觀上的原因，不便直言，或由于時(shí)間上的倉促對學(xué)生的問題缺乏思考，這樣，就可以暫時(shí)放一放，來個(gè)冷處理。待認(rèn)真地思考后，做書面上的勸說。

對學(xué)生來說，以書信的方式進(jìn)行批評，往往會產(chǎn)生良好的效果，學(xué)生面對老師的一封感情真摯的信而思緒萬千，他會很投入地沉浸在這種無聲的語言教育中。經(jīng)驗(yàn)證明，如果給學(xué)生的這封信表露的置腹的勸說，讓他能在閱讀過程中感受到老師確實(shí)在關(guān)心他，那么老師的形象會立即在學(xué)生的心目中高大起來。學(xué)生本身在思想認(rèn)識乃至道德品行方面就會產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的變化。

三、避免在公開場合下批評

人都是有自尊的，相對來說，學(xué)生的自尊或虛榮顯得就更強(qiáng)一些。當(dāng)我們當(dāng)眾發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的某種錯(cuò)誤的言行和舉動(dòng)，或者由學(xué)生舉報(bào)經(jīng)過自己詳細(xì)了解證實(shí)某生確有錯(cuò)誤的時(shí)候，不宜在某個(gè)班會或是任何一個(gè)公開的場合進(jìn)行批評，這樣有時(shí)會傷害了他們的自尊心，會令他們感到難堪，以致自慚形穢，甚者導(dǎo)致學(xué)生從此一蹶不振，消沉下去。若再想彌補(bǔ)可就困難了。因?yàn)檫@是一個(gè)心靈創(chuàng)傷問題，畢竟學(xué)生還年輕，他們的認(rèn)識程度還不夠?qū)哟巍?/p>

較好的辦法就是教師私下找到學(xué)生，針對他所犯錯(cuò)誤的具體實(shí)際，做一次耐心的嚴(yán)肅而又不失平和的批評教育工作。如此學(xué)生會感覺到他原本就有的也是他最看中的自尊或虛榮得到了教師的維護(hù)，其結(jié)果必定會使他的內(nèi)心里那種難以定性的感情一躍而為努力向上的激情。

四、不要在痛苦的情況下批評

處在少年或青春期的學(xué)生們，有著奔放的活力。充滿熱情的愉快的生活是他們的主旋律。但是，家庭生活的不幸，社會人情的冷漠，校園生活的單調(diào)，師生關(guān)系的緊張及學(xué)習(xí)成績的低落，身體狀況的不佳等諸多方面的因素，隨時(shí)都會給他們帶來精神上的煩惱和痛苦，而且這正是我們老師不易發(fā)覺的。如果我們不曉得這個(gè)犯錯(cuò)誤的同學(xué)正處于內(nèi)心的痛苦之中而去批評他，不僅不可能達(dá)到批評教育的目的，反而會使他雪上加霜，痛上加痛，有時(shí)還可能造成意想不到的后果。處在內(nèi)心痛苦中的學(xué)生正需要?jiǎng)e人的安慰幫助，教師必須善于感受學(xué)生的內(nèi)心，斷不能在學(xué)生痛苦的時(shí)候進(jìn)行批評。

五、不要重復(fù)批評

對學(xué)生進(jìn)行批評，應(yīng)該是個(gè)一次性的過程，不應(yīng)該是階段性的。所謂一次性批評，就是在一次批評的過程中，讓學(xué)生真正認(rèn)識到錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)及危害，從而決心改正錯(cuò)誤。不能出現(xiàn)形式變換或場合不同的重復(fù)批評。其次，對于學(xué)生已改正的錯(cuò)誤，也不能在說新錯(cuò)誤的時(shí)候重提。如若新帳老帳一塊算，學(xué)生就會出現(xiàn)心理上的障礙，產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。他就會怕老師，甚至是恨老師，有時(shí)還會引起其他學(xué)生的反感。

這樣就容易導(dǎo)致教師對班級整體工作的難以把握。

六、不報(bào)成見去批評

教師與學(xué)生是一對矛盾。這矛盾不是雙方個(gè)人的矛盾，而是教育與被教育的矛盾。因而教師不能把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是讓自己生了氣，給自己丟了臉。這樣就會對學(xué)生產(chǎn)生成見，從而主觀上認(rèn)定這樣的學(xué)生是很差的學(xué)生，產(chǎn)生厭惡感。于是在批評的時(shí)候，就有可能帶上自己的某些感情，表現(xiàn)出某種片面性，或是有些言過其實(shí)。實(shí)際上，即使是教師無意中這樣做了，學(xué)生也會認(rèn)為你在挑剔他，與他過不去。他就會傷心或自卑，也就不再信任老師了。

生活在集體中的學(xué)生們，時(shí)常都在評價(jià)著他們自己的老師，而對老師的每一次批評尤為注意。他們不喜歡老師在批評的時(shí)候說“你總是怎樣怎樣”，“你又如何如何”，“你真是什么什么”，“你太那個(gè)那個(gè)”等一些感情有些強(qiáng)烈，認(rèn)識有點(diǎn)片面，錯(cuò)誤有些夸大的言語。為避免這種批評給自己的工作帶來不良影響，教師在批評學(xué)生的時(shí)候，務(wù)必要耐心地控制好自己的情緒，慎重地考慮好自己的語言，用理解的心情，豁達(dá)的心胸，充滿愛意地去面對學(xué)生的錯(cuò)誤。做到了這一點(diǎn)，班級才真正是你的班級，學(xué)生才真正是你的學(xué)生。

七、把握好批評與指責(zé)的界線

從以上幾點(diǎn)不難看出：批評是真誠的而非虛假的，是冷靜的而非暴躁的。其目的是溫暖學(xué)生的心靈，幫助他改正錯(cuò)誤，使之受到思想方面的教育。因而批評要注意語氣語調(diào)的和藹適度，不能讓學(xué)生有被指斥被責(zé)備的感覺。我們的每一句話，都應(yīng)該有撼動(dòng)學(xué)生心靈的力

量。這就會使學(xué)生壓抑的心理變得輕松，畏懼的心跳變得平靜。他會認(rèn)為老師很理解他，在不斷地親近他；他會因感到那樣做對不起老師而更加尊敬老師，仰視老師。如若不加考慮，橫眉怒目地加以指責(zé)，至多也只能落個(gè)低頭不語，內(nèi)心卻滿不服氣，甚至讓老師處于很尷尬的境地。

事實(shí)告訴我們，把握好這個(gè)界限并不容易，他的確需要我們在生活中不斷涵養(yǎng)自己，修煉自己。涵養(yǎng)性格，修煉心性。然而，當(dāng)我們真正參悟到現(xiàn)代教師職業(yè)的特點(diǎn)及學(xué)生的特性的時(shí)候，我們定然會抑制住生活的方方面面給自己帶來的急躁、煩惱、慍怒等情緒，去平和而熱心地對待每一個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生。

以上只是自己近些年班主任工作的一些體會，其間也融合著學(xué)生諸多懇切的建議。實(shí)踐證明，針對不同學(xué)生的不同情況，分別采取上面的某一種批評方式，都能達(dá)到教育的目的。我想這些不一定適合于每個(gè)教師的具體工作，更不是所有教師都必須把握的批評原則。但無論如何，只要我們批評學(xué)生的時(shí)候注意不傷其自尊，適當(dāng)?shù)卦试S他們保留一點(diǎn)人性上的虛榮，客觀地評價(jià)他們，真誠地對待他們，耐心地感化他們，就一定能產(chǎn)生心靈的共鳴。即便是頑石鈍根也終究會被我們的熱心所融化。

“過度的嚴(yán)厲會造成恐懼，過分的溫和會有失威嚴(yán)。不要嚴(yán)酷得使人憎惡，也不要溫和得讓人膽大妄為。”這或許能使我們在自己工作的實(shí)際中，制定出既適合自己的工作作風(fēng)，又適合學(xué)生承受能力的方法措施，從而把握好批評的尺度。