第一篇：生命平等作文

生命平等作文

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的生命平等作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人類知道不要做傷害自己的事，但更進(jìn)一步要做到尊重其它生物生存的權(quán)利。

在從前，放生的目的是為了給予它們自由，對每種動物都要平等關(guān)懷。而現(xiàn)在，大多數(shù)人們卻認(rèn)為放生會造成無辜的生命喪生，其原因或許是因?yàn)闆]有充足的糧食。但其實(shí)現(xiàn)在有很多人是為了賺放生者的錢而去抓生物，所以近年來環(huán)保、慈善團(tuán)體已不再提倡放生，希望能改做保護(hù)生態(tài)的工作。

路邊有許多流浪狗，他們也許過得自由自在，也許過著三餐不濟(jì)的生活。而有些人可能為了賺錢，而隨意捕殺流浪狗做為烹飪的食材、有些環(huán)保局的人可能將捕捉回去的流浪狗安樂死……這許多不道德的行為，現(xiàn)在雖然比較少見，但我們還是要警醒些，為這些無辜的生物爭取生存的機(jī)會。

記得幾年前，在我居住的社區(qū)里，因?yàn)榧奏従涌床粦T乙鄰居家的狗總是隨意大小便，因此毫不留情的在住家及所有電線桿前放了老鼠藥，想毒死狗兒們。那一陣子巷子里不見一只狗，大家都深怕自己的寵物會受害。我十分不認(rèn)同這樣的做法，這么做讓動物們受到了極大的威脅。

如果每個人都能發(fā)揮一份愛心，站在這些動物的立場上想想，公平對待所有生物，那么社會一定會更溫暖!

若真如史懷哲先生所說的，“毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪”的話，我們?nèi)祟悾瑐€個都是惡魔。因此，他又說道“在實(shí)踐中，我們真的被迫選擇。”

沒錯，我們每天宰羊宰豬，吃魚吃肉，難道我們不是在毀滅生命么？甚至是吃青菜蘿卜，打死蚊子，踩死螞蟻，這也是毀滅生命。但是，我們沒法選擇，我們不得不這樣做，否則，受傷害，受毀滅的就會是我們。在這個物競天擇，弱肉強(qiáng)食的世界里，我們的所謂生命平等，也就放在了另一個面上去了。

這篇文章給我很大的震撼，我之前也讀過許許多多類似的文章，也給予我震撼。然而我卻始終不明白，既然我們要敬畏生命，我們又為何毀滅他們，然而我們不毀滅他們，我們就是不敬畏自己的生命。盡管“敬畏生命的原則依然是完整的和毋庸置疑的。”我還是不知道，應(yīng)如何來解決這個矛盾。

任何觀點(diǎn)的提出與存在都有它獨(dú)特的自身價值。因此，我想，我是否太過于注重細(xì)節(jié)呢？敬畏生命是一個宏觀的概念。因此，只要我們以一種寬容的心態(tài)去對待生命，珍惜你腳下跨過的生命，珍惜你嘴里含著的生命。那就是一種對生命的敬畏。

這或許就是敬畏，這或許就是生命的平等吧。這樣對于我們的心靈，或許就會感到釋然吧。

在一個涼風(fēng)習(xí)習(xí)的黃昏，我獨(dú)自一人在小區(qū)的樓間徘徊，突然，我看到了一幅極不協(xié)和的場面：那是一位中年父親，他正在攆一只土黃色的小狗出去，身旁還有一個默默流淚的小女孩，那位父親大聲訓(xùn)斥女孩：“我讓你再撿這些東西，臟不臟啊，還有，你要撿也撿個好看的，這黃不溜秋的，丑死了，還不吉利。”他一邊說一邊用腳使勁的踢著那只小狗，小狗發(fā)出一聲比一聲尖利的喊叫，聽的我心里發(fā)慌，那小女孩嗚咽著說：“我是看它可憐才抱回去的，它最多才1個月，多可憐啊，而且，吉利什么的都是迷信！”“你還敢頂嘴是吧？！回去！”說完，就把女孩連推帶拉的拉了進(jìn)去，我看他們走了，連忙把那只狗抱起來，細(xì)細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)小狗身上紅一塊紫一塊，后腿那兒還流血了。

我不禁感悟到：人和狗都是生命，為什么狗就注定要在人面前受欺負(fù)呢，說起來，猴還是人的祖先，猴是動物，人也是動物，有高智商的人卻想盡辦法抓捕動物，傷害動物，記得在“學(xué)生會長是女仆”這部日本動畫中男主碓冰拓海曾講過一句話：動物越是喜歡的人，那么那個人就越善良。

我很贊同這句話，如果你想做一個讓動物喜歡的人，就先做到善良，如果想讓自己變善良，就去愛動物吧。

在恐龍滅絕之后，人類的祖先從樹上來到地上之后便于動物一起生活。從遠(yuǎn)古到古代再到現(xiàn)代，我們進(jìn)化成人類，但動物卻不同，它們開始改變，它們變的十分害怕人類。這是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)槲覀冊炀土艘恍﹦游锏?滅絕，20世紀(jì)前大約每4年滅絕一種動物，可在21世紀(jì)有誰知道每一年就會滅絕多少動物？

我們?nèi)祟愲m然已經(jīng)是地球的主人，但我們不應(yīng)該去管轄動物的生存權(quán)利，我們不是神，我們是無法管轄動物的生存權(quán)利。人一但生下來就沒有貴賤之分，更何況動物。生命是沒有貴賤之分的！

我有一個朋友，她養(yǎng)過一只狗，叫月月。月月是一只，聰明，可愛，貪吃，生命力及強(qiáng)的小母狗。我們?nèi)伺c狗生活了整整半年的幸福時光······轉(zhuǎn)眼間，朋友要搬家了，月月不能帶走。我們?yōu)樗酉聛淼纳畎l(fā)愁······最終的結(jié)果，月月有了很好的主人，它生活的很好。但我知道一點(diǎn)，在我們把它給一個人之前，月月很傷心。更讓我看到的是大人的絕情······

生命是平等的，動物有它們生存的權(quán)利，我們無權(quán)傷害，我們應(yīng)該保護(hù)動物。我希望有一天，我們將于動物一起和睦相處！

在我家的陽臺上，有一盆不知名的植物。它有著菱形的嫩綠的葉子，葉片薄薄的，聽奶奶說，它不會開花。但在我心中，它茂盛的葉子也非常美。我細(xì)心地照顧它，就像照顧一個小妹妹。因?yàn)樵谶@之前，我把我心愛的書捐給了貧困山區(qū)的孩子們，得到了這樣一盆花，它有著不同尋常的意義。另外，我曾養(yǎng)死過一顆葫蘆秧，心里很愧疚，所以，下決心一定要把這盆植物養(yǎng)好。

我每天都要給她澆點(diǎn)兒水，不敢澆多，怕淹著；不敢澆少，怕渴著。我每次看著她，心里默默地和她說著話，我看見她長出了一片新葉子，就像看到自己長了個子一樣高興。雖然她不會開花，但我認(rèn)為她和會開花的植物一樣重要，因?yàn)樯降取?/p>

我生活在北京，擁有很多書。但貧困山區(qū)的小朋友沒有書，他們應(yīng)該得到幫助，得到重視，因?yàn)樯降取?/p>生命平等作文6

當(dāng)飛蛾被捉住時，它使勁掙扎著，因?yàn)樗释芑钕聛?當(dāng)水要把螞蟻淹沒時，它費(fèi)勁力氣爬出水坑，因?yàn)樗释芑钕聛?當(dāng)墻角磚縫中掉進(jìn)一粒瓜子時，它在沒有陽光、沒有土壤的磚縫中怎么可以成長?因?yàn)樗释芑钕聛怼＿B它們都要愛護(hù)自己的生命，那我豈不是要更加熱愛生命了嗎?

在天津財經(jīng)大學(xué)里，有一位特殊的學(xué)生，他叫劉濤。他在五歲那年失去了雙臂，在上小學(xué)前，他強(qiáng)迫自己用腳趾頭寫字，困難常常令人難以想象，他的腳先是腫了，然后起了血泡，最后就是流血，但他經(jīng)過一年的努力，他終于學(xué)會了用腳吃飯、用腳洗臉、刷牙和寫字。有一次，劉濤在借書是售票員讓他買票，他不好意思地對售票員說：“我沒手。”售票員以為他在逃票，就對他破口大罵，劉濤低聲地說：“我沒有雙手。”售票員聽了慚愧不已，向他道了歉。從那以后售票員再也不要他買票了，但劉濤卻說：“我沒有雙手，但我有健康的心靈，我要買票。”

生命是平等的，雖然我們的生命很短暫，可我要讓有限的生命體現(xiàn)出無限價值。

第二篇：生命平等與生命寬容

生命平等與生命寬容

K三12李勝蘭

早在幾千年前阿拉燈太陽神廟就刻有箴言：“認(rèn)識你自己。”但凡人類還是草木的定義其實(shí)各不相同，不用的人從不同的角度出發(fā)會得出不一樣的結(jié)論。

誠然，莠草遍地都是，生命如滄海一粟般渺小，于是有人用卑賤的名字定義它們，認(rèn)為它們是豬草、苦艾、雞草，毫無價值，任人宰割。然而，有內(nèi)涵的人雅致地稱呼它們?yōu)殚L生草、扶移、雁來紅。

這不免讓人發(fā)問：為什么同樣是莠草，而被人類定義竟如此大相徑庭？

我想正是人類不同心境所釀成的。心態(tài)的不同決定了人類看待事物的角度不同。生命本是平等的，不論是花草蟲魚鳥獸還是人類本身。可是粗俗鄙陋者，自以為高人一等，便如此輕視卑微的生命。然而，內(nèi)涵高深者便會敬畏莠草頑強(qiáng)的生命力，對待事物有悲憫情懷。因此，在我看來，不用的人會有價值觀沖突實(shí)則是對待生命和自我認(rèn)識的差異。

在現(xiàn)實(shí)生活亦是如此。我們處在社會的大洪流中，必須認(rèn)識每種生命的獨(dú)特而唯一的價值，給予平等的尊重。史懷哲在非洲河畔看到河馬快樂地嬉戲，體會到生命的奇妙，悟出生命皆有其價值，所以我們?nèi)吮仨毚蚱埔宰晕覟橹行莫M隘而功利的認(rèn)識去感受一切生命的曼妙。而索爾尼琴也振聾發(fā)聵說道：“宇宙有多少生命，就有多少中心。”誠哉斯言，世界上的生命皆平等，都是宇宙的中心，我們要平等地看待一切事物。然而，現(xiàn)實(shí)并不如此。人類價值觀會因各種因素，產(chǎn)生裂變，這是導(dǎo)致不平等的根源。

那么，我們應(yīng)該如何彌合價值觀的裂變呢？我們應(yīng)學(xué)會用平等的思想去包容生命個體的差異。正如導(dǎo)演李安所導(dǎo)演的《少年派的奇幻漂流》，少年與老虎象征著兩種矛盾，老虎被定義為邪惡的一面。在殘酷的漂流中，不是少年想打死老虎，就是老虎想吃了他。也就是說生命中有陽光就有黑暗，就像硬幣也有正反兩面。少年和老虎要想順利到達(dá)彼岸，要同舟共濟(jì)，互相包容，和諧共處。

生命本來就是平等的，我們?nèi)祟惒荒茏允哑涓撸S便定義莠草，要懂得包容生命的不同形態(tài)。

羅素有言：“參差多態(tài)，乃幸福之本源。”生命皆有其價值，我們要學(xué)會包容，世界才會和諧美好。

第三篇：談生命的平等作文800字

談生命的平等作文800字

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的談生命的平等作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生命都是平等的。至少我認(rèn)為她，我家的貓，和我是一樣的。

她剛到我家里，她只會坐在我的手掌上驚奇地東張西望，試探著從我的胳臂爬上肩頭，用她那濕濕的鼻尖觸觸我的臉頰，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半給她，還要把我的快樂時間分一半給她。

漸漸地，一盤牛奶變成了兩條小魚，她從我手中的一團(tuán)毛茸茸的小東西，變成了我腳邊、我身后、我生活中的一個家人、一個朋友。她不能躲進(jìn)我的鞋里，卻鉆進(jìn)了我的被窩，我給她溫暖的懷抱，她給我的不僅是陣陣呼嚕聲，還有一個生命對另一個生命的依賴。我討厭人們說她是我的寵物，因?yàn)樯际瞧降鹊模泻臀乙粯拥淖杂伞?/p>

度過了一年中最冷的時候，她又長大了許多，不再輕易讓我抱起，卻總在我手指肚上留下幾個淺淺的牙印。

天氣漸暖，空中飛舞的小蛾已經(jīng)引不起她的興趣。更多的時候，她會坐在窗臺上，凝望窗外的草木、小鳥、藍(lán)天、白云。我知道她向往窗外那個世界！就像我向往學(xué)校、家庭以外的世界一樣。生命總是向往自由的，不自由正是生命的不平等所帶來的不幸。我想我是應(yīng)該給她自由的，但我真的舍不得她。

幾天前，一個同學(xué)告訴我她養(yǎng)在十五層樓的兩只鴨子先后死去。我告訴同學(xué)鴨子需要的是自由的空間、自由的生活，而把它們寄養(yǎng)在“上不接天，下不著地”的十五層，對它們來說是不平等的。它們的死已是擺脫了這種生命的不平等。而想到我的`貓咪，才警覺到我對她的“囚禁”是多么的不平等。

當(dāng)我再次聽到她那低低的悲哀的“喵喵”時，我更堅(jiān)定了一個信念，我要給她一個選擇的機(jī)會，這是生命最基本的權(quán)利，哪怕選擇的只是一個悲劇的結(jié)局！睡前，我敞開陽臺門，門外是廣闊的世界，門內(nèi)是兩個生命——本應(yīng)是平等的生命。

清晨的陽光是那樣的閃亮，穿過陽臺門照射進(jìn)來。門外是充滿溫暖陽光的廣闊世界，門內(nèi)是一個生命和一份平等，生命之間那種最最可貴的平等。

每當(dāng)我想起她，總會感到很幸福，而且十分自豪，因?yàn)槲覄?chuàng)造了一份平等。我想我們是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之間，也應(yīng)在人與人之間，因?yàn)椋荷际瞧降鹊摹?/p>

第四篇：一切生命都是平等的紀(jì)實(shí)故事

2009年年初，蘋果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫(yī)生告訴他，必須馬上進(jìn)行肝移植，才能挽救他的生命。

喬布斯最終同意了肝移植手術(shù)方案。

院方馬上為喬布斯在加利福尼亞州肝移植中心進(jìn)行登記，等待肝源。

可是院方發(fā)現(xiàn)，要進(jìn)行肝移植的病人有很多，如果排到喬布斯至少需要10個月的時間。為了盡快挽救喬布斯的生命，院方馬上又為喬布斯在其他州進(jìn)行了登記。這種跨州登記在美國是法律所允許的，目的是爭分奪秒地?fù)寱r間，盡快地挽救病人的生命。

院方發(fā)現(xiàn)，幾個州最快的是田納西州，只需要6個星期就可以等到。于是，院方?jīng)Q定讓喬布斯在田納西州進(jìn)行肝移植。喬布斯被排在了需要肝移植的人中最后一個。

對于急需進(jìn)行肝移植的病人來說，每一分、每一秒都顯得那么寶貴。

于是，有人找到醫(yī)院院長杜爾先生，希望杜爾能行使一下院長的特權(quán)，讓喬布斯插個隊(duì)，先給喬布斯移植。

院長杜爾先生聽了，皺起了眉頭，臉上露出十分驚訝的神色，他兩手一攤，無奈地聳聳肩，說道：“我哪有那個特權(quán)讓喬布斯插隊(duì)？如果讓喬布斯先移植了，那么其他病人怎么辦？一切生命都是平等的啊。”

說情的人，只好郁郁寡歡地離開了杜爾的辦公室。

有人又找到田納西州州長菲爾·布雷德森，希望布雷德森能幫幫忙，行使一下特權(quán)，給院方打個招呼，或?qū)憘€批條，讓喬布斯先移植，否則，喬布斯會有生命危險。

布雷德森聽了，臉上的笑容消失了，他嚴(yán)肅地說道：“我哪有那個特權(quán)？打個招呼？批個條？什么意思？我不懂！誰也沒有什么特權(quán)能讓誰先移植，誰可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按照排隊(duì)秩序來進(jìn)行。”

說情的人，又只好郁郁寡歡地離開了州長辦公室。

有人對喬布斯悄悄地說道：“看能不能花點(diǎn)兒錢，給有關(guān)人員打點(diǎn)打點(diǎn)，讓您先移植？”

喬布斯聽了，吃驚地說道：“這怎么行？那不是違法了嗎？我的生命和大家是一樣的，大家只能按照秩序來排隊(duì)！”

沒有任何人能幫助喬布斯，包括他自己。

那些排在喬布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司職員，有的是家庭主婦，有的是老人，還有的是失業(yè)者，他們都在按照順序排隊(duì)，等待可供移植的肝臟。生命，對于每個人來說，都是那么寶貴。

6個星期后，喬布斯終于等來了可供移植的肝臟。可是，由于等待時間太長，喬布斯的癌細(xì)胞已經(jīng)轉(zhuǎn)移。這次移植，只延長了喬布斯生命2年多點(diǎn)時間。

但是，喬布斯無怨無悔。他在生命最后2年多的時間里，依然為蘋果公司開發(fā)出更加新穎的蘋果產(chǎn)品，一直到他生命的最后一刻。

艾薩克森深情地說道：“生命沒有高低貴賤的區(qū)別，任何生命都是平等的。平等不是口號；平等不是作秀；平等更不是交換，它是生活中最生動、具體的體現(xiàn)。它如明月般皎潔，光可鑒人，散發(fā)著圣潔的光芒，它使我們看到了人性的光輝，直抵我們內(nèi)心的柔軟。”

第五篇：人“人”平等(700字)作文

精選作文:人“人”平等(700字)作文

封建社會，男人是尊貴的，女人是卑微的。正是如此，吃飯時男人總是先吃，女人等他們吃過了，才能動筷子。我想在處事方面，也是聽從男人的意見吧!由此，出現(xiàn)了“男尊女卑”之分。

社會在進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了這條規(guī)律。可大自然的生靈，卻被忽視。一片片樹葉，經(jīng)受過無數(shù)次的風(fēng)吹雨打，飄落下來了。在陽光的炙烤下，逐漸變得焦黃了，結(jié)束了它們的生命。人們生活在地球上，盡情地享受著快樂。這就是兩者的區(qū)別。

世界上，有富裕的人家，也有貧窮的農(nóng)民。人們認(rèn)為富家子弟成績一定好，而山區(qū)孩子不管怎么努力，總被肯定矮人一等。于是，出現(xiàn)了貴賤之分啊!我個人認(rèn)為，凡是有生命的東西，都有生存在地球上的權(quán)利，不能以自己的思想，主觀地判斷事物的價值。最公平的是，社會上人“人”平等，連渺小的沙粒都不能否定它的價值!男尊女卑本身就是錯誤的理念。因?yàn)椋信臼峭惾恕Ｄ敲矗麄兊膬r值是由行動確定的，不是靠性別來判斷。所謂“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，不應(yīng)該看他取得什么。”所以，這個觀點(diǎn)是錯的。

大自然的小生靈，與人類的使命一樣，都是為祖國獻(xiàn)力的。既然國家興旺，人民就會幸福。人們的生活中，所需要的物品，不都是從大自然中得來的嗎?葉子所經(jīng)歷的和人類要?dú)v經(jīng)的艱難困苦相似，人們有什么理由，說明它們的渺小呢?人們，記住吧：沙粒積少成多，也會發(fā)光的。

再窮人家的孩子，只要學(xué)習(xí)專心，認(rèn)真聽講，加上不懈的努力，難道不能與游手好閑的富家公子哥相提并論嗎?人們啊，不要被嫌貧愛富的念頭沖昏了頭腦。只要他成績好，就不用管他的家境。“是金了總會發(fā)光的”，不要舍本逐末。

社會上，每個人的價值，都是不同的。再小的東西，都有它的閃光點(diǎn)。

我倡導(dǎo)，社會人“人”平等。

篇一：作文平等

以“平等”為話題的作文

有位置隨便坐 天底下，你活著，總會有你一個位置。要堅(jiān)守！

——題記 一個人活著，首先就要堅(jiān)守自己的位置，自己的觀點(diǎn)，不能人云亦云，要客觀實(shí)際地去看待每一個問題，對就是對，錯就是錯。我們不能總說聰明人與傻人的爭執(zhí)只是傻人無理，那樣的話，聰明人也會變傻。

一個位置猶如一種精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一個人終生奮斗的目標(biāo)，或是代表權(quán)利，或是代表利益，或是代表精神上的滿足。其實(shí)，它更代表一種立場。正因如此，在位置的爭奪中，演出了多少或殘酷或驚險或悲壯或憂傷或驚世駭俗的故事。甚至所有的歷史都是由此而形成，所有的藝術(shù)因此而先聲奪人。

一個位置，有你無我，從古到今，無不如此。在傳統(tǒng)的中國，對位置看得很重，可以說是到了斤斤計(jì)較的地步。《水滸傳》中的盧俊義未入梁山前，篇二：論平等作文

1112460112 蔣詩婷 測控

論平等

最近，有一則關(guān)于印度變性人的新聞：印度最高法院承認(rèn)變性者為篇三：話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例(整理精校版)話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例

作文輔導(dǎo)

1210 09:53 ：： 話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例

安徽 張志先

【語段材料】有人說，沒有絕對地平等，也沒有絕對地公平；也有人說，生活是現(xiàn)實(shí)的，如果硬是要在前面加上一個平等的話，就失去了它原來的味道；專家說，構(gòu)建“和諧社會”需要平等理念。你是如何理解平等的？請以“平等”為話題，可以選擇一個側(cè)面、一個角度，自主確定立意，確定主題，確定標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作提示】在年代，有不同的追求，同一個年代，其內(nèi)涵也不盡相同。

錯誤做法是把政治課本中的相關(guān)內(nèi)容照搬過來，然后再空發(fā)一通議論。其實(shí)這類文章切忌說大話、空話、假話，要寫出發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感。看問題要一分為二，切不可絕對化。要從小處著手，充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，關(guān)注生活，關(guān)注優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富思想，思辨哲理，探討道德和倫理的需要。下面所選兩篇學(xué)生作文，風(fēng)格迥異，對比鮮明。

【佳作展臺·

漫漫黃沙路，漂亮的車篷上布滿塵埃，車內(nèi)的她美麗中透著堅(jiān)毅。回首再望一眼繁華的都城，目睹邊境顛沛流離的災(zāi)民，他們可都是大漢王朝的子民啊！可如今國力衰弱，百姓也跟著受苦。貴為皇親國戚的她，為了大漢也只能遠(yuǎn)嫁。

帶著幾分不安的解憂公主，終于到了烏孫國。她幫助烏孫發(fā)展生產(chǎn)，為烏孫與大漢的睦鄰友好做出了。

解憂在烏孫國住了五十多年，七十多歲時，漢宣帝恩準(zhǔn)她回漢頤養(yǎng)天年。再次看到繁華的都城，她淚如泉涌，現(xiàn)在終于回來了。或許，命運(yùn)是不公平的，讓她一個女子的肩去挑大漢王朝安定的社會重任。但她不辱使命，不僅完成了任務(wù)，而且還能再次回漢。

歷史是一條河，青春也是一條河，當(dāng)青春融進(jìn)了歷史，等待它的不是被淹滅，而是千古流傳。依然功在當(dāng)代，澤被后世，隨著歲月的流逝，逾久彌堅(jiān)。

這世界本來就是公平的。上帝在給我們關(guān)了一扇門之后，又會幫人打開一扇窗，關(guān)鍵在于你會不會去尋找那屬于自己的一扇窗。

【感悟賞評】 提到“和親”，世人皆知王昭君。其實(shí)，細(xì)君、解憂兩位公主是漢代和親的先驅(qū)，貢獻(xiàn)更大。我們不禁感嘆寫構(gòu)思的精巧，立意的新鮮，思維的睿智。本文是一篇抒情散文，語言清新自然，感情真摯細(xì)膩，思想性、藝術(shù)性具佳。人物形象鮮明，略寫細(xì)君，篇末點(diǎn)題，很好地突出了中心。

【佳作展臺·

一個位置，有你無我，從古到今，無不如此。在傳統(tǒng)的中國，對位置看得很重，可以說是到了斤斤計(jì)較的地步。《水滸傳》中的盧俊義未入梁山前，正如那位檢修站的女工那樣，面對電影明星洛依德，她并沒有因?yàn)樗纳矸萏厥舛⒄樂畛校矝]有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他當(dāng)做普通的顧客來對待。這份平等對待他人的心態(tài)，彌足珍貴。

這讓我想起了《阿甘正傳》里的主人公阿甘。在總統(tǒng)面前，他表現(xiàn)自然，誠實(shí)以對，并沒有像其他人一樣激動得無以言表。在黑人布巴面前，他能夠摒棄向人們歧視黑人的做法，真誠地對待這位友善的朋友，甚至在戰(zhàn)火紛飛中不顧性命地去救布巴。無論面對什么人，他都能夠平等地對待，并毫不猶豫地付出了自己的真誠，由此也成就了他美好的人生。

可現(xiàn)實(shí)中，卻總有人要區(qū)別對待他人，帶著有色眼鏡去觀察大眾，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《師說》中，韓愈便狠狠地抨擊了這類人。盡管巫醫(yī)樂師百工之人，為社會的勞苦大眾，但他們虛心向?qū)W，平等地進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，最終習(xí)得了大智慧。反觀士大夫之人，仗著自己的學(xué)識，“官盛則近諛，位卑則足羞”，最終其智“乃反不能及”，葬送了本應(yīng)平等的師道。

古人亦如此，當(dāng)今社會也不例外。看看那些所謂的“追星族”，亦見到明星便像餓狼撲向面包一樣瘋狂的要求合影，尖叫擁抱手舞足蹈，可是面對街上的清潔工，他們卻嗤之以鼻，捂著鼻子，皺著眉頭急忙地走開，仿佛是躲開什么災(zāi)禍

似的。再看看我們當(dāng)中的一些官員們，遇到平凡的老百姓時，就擺著一副臭臉，拒不接待，面對人民的疾苦也置若罔聞；可在領(lǐng)導(dǎo)面前時，便滿臉堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一條哈巴狗，到處搖著尾巴討人喜歡。這類人，實(shí)在沒有平等待人的心態(tài)。最終，他們自己也肯定得不到別人平等的對待。

其實(shí)，你我都一樣。何必帶有偏見去區(qū)別對待他人？人與人之間的平等相待，不僅是一種良好心態(tài)，更是一種高尚修養(yǎng)的體現(xiàn)。平等對待他人，你收獲的不僅是他人對你的尊重，還收獲了自己在人格上的升華！

等一句“和你一樣”

邱維瑋

國考報名果然又是一片擁擠，為何國人如此眷戀公務(wù)員一職？究其本原，除了其優(yōu)厚的待遇，是否還有作為國家公職人員本身的優(yōu)越感促著人們只求擠入其行列呢？

答案顯而易見。當(dāng)下的社會，充斥了太多因所謂身份地位產(chǎn)生的“不一樣”。

前近余姚水災(zāi)，一官員到災(zāi)區(qū)視察，竟讓六旬村支書背其行進(jìn)。敢問一句，是什么讓你有權(quán)利使你和那瘦弱老人有“不一樣”之處？大家同為為百姓服務(wù)的人民公仆，怎地就讓老書記成了你的“座駕”？不用辯解“穿著布鞋不好淌水”，既明知探尋水災(zāi)災(zāi)情，何故穿布鞋前往？況這鞋多粘腳，是

脫不得嗎？我看，脫不得的不是鞋，是長久以來養(yǎng)尊處優(yōu)的官場風(fēng)氣吧！只因你是上級，便可這般凌視紀(jì)律人情，便可以理直氣壯地說你“不一樣”嗎？

類似的事似乎也早已形成規(guī)律，讓人麻木了。還記得某地國慶，官員到一學(xué)校參觀，校方特意準(zhǔn)備了節(jié)目，怎料天公不作美，轉(zhuǎn)而云雨大作，于是便出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)們在紅領(lǐng)巾們的雨傘下欣賞咱們祖國花朵冒雨演出的可笑場面。說可笑，可笑的是官員們的無動于衷讓人啞然，這若是讓外國友人知道，咱們和諧社會的美好形象豈不盡敗？是什么讓官員們氣定神閑地接受這樣的待遇？還是那“不一樣”搗的鬼！

等一句“和你一樣”，等一回官民平等，到底有多難？ 反觀國外，總理看病也需要和人民一樣耐心排號；重要大臣坐火車也沒有頭等車廂，更沒有免票一說；即便你是身份尊貴的王子王妃，也和百姓一樣要遵守國家法律。

好在隨著人們平等意識的增強(qiáng)，官員們“不一樣”的氣勢有收斂之勢。但令人憎惡的身份地位導(dǎo)致的“不一樣”并沒有善罷甘休，除了監(jiān)督官員，我們更多的是要反省自身。

想一想農(nóng)民工們集體蹲在地鐵過道上，相依偎著不肯坐上座位只因?yàn)椤鞍硞兣K，不能弄臟了椅子”；想一想公交車拒載乞討者只因?yàn)椤八麄儠绊懗丝汀??在我們義正詞嚴(yán)地指責(zé)某些公職人員和百姓“不一樣”時，我們是不是也充當(dāng)著弱勢群體眼中的“不一樣”？而那些老實(shí)巴交的弱勢群

體是否也在等一句“和你一樣”？

不能再等下去，“和你一樣”應(yīng)成為下至百姓，上至官員的普遍意識。人與人之間從不應(yīng)該由于身份職業(yè)不同而產(chǎn)生諸如此類的“不一樣”。如果我們都能學(xué)習(xí)修車女工對明星洛依德一般，同等對待所有人，那么這“不一樣”自會銷聲匿跡。等一句“和你一樣”不應(yīng)該是遙遠(yuǎn)的不可及的夢，而應(yīng)該是我們共同努力的目標(biāo)。對官員，我們要求消除優(yōu)越感；對我們自身，也應(yīng)樹立平等意識，平等對待弱勢群體。只有“和你一樣”成為共識，社會才能達(dá)到真正的和諧公平。

其實(shí)都一樣

謝文詩

前桌的小麗又在抱怨：“哎呀，有一個當(dāng)老師的媽媽就是麻煩，昨天的作業(yè)被她改了又改，真啰嗦！”

在琴聽來，這樣的抱怨更多是一種甜蜜的炫耀。她從來就沒有這樣的特權(quán)。

想到她的媽媽，一個修鞋匠，整日穿著洗的有些泛白，上面還帶著幾點(diǎn)黑漬的衣服。在校門口擺個攤子，面前墊著一塊辨不清顏色的部，靠幫別人修鞋修雨傘賺錢。怎么比得上那穿得光鮮亮麗，出入都是辦公室的老師白領(lǐng)呢？班里有同學(xué)聊天時問起她媽媽，琴都是支支吾吾地以一句“做生意”的敷衍過去。老師和修鞋匠，畢竟是不一樣的。

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