第一篇：有關(guān)平等作文六年級

黎巴嫩詩人紀伯倫在《先知》一詩中寫道：空虛黑暗中我要高舉已燈。那守夜者必將添滿燈油，點烯光明。我想，平等便是那盞燈。下面給大家分享一些有關(guān)平等作文六年級，希望對大家有幫助。

有關(guān)平等作文六年級1

人從出生的那一刻起，是什么樣的使命感讓我們存活于世?是為了榮譽?

權(quán)力還是財富……這些都不是，我始終認為是為了快樂。

或許人分貴賤，分富人與窮人，但快樂是無界限的，是世上最為平等的。每個人都擁有享受快樂的權(quán)力，都可以因快樂生活而感到自豪。草因“快樂”，生機勃勃;魚因“快樂”，自由自在;人因快樂，讓世界越來越美好。大千世界，萬物因快樂而在、因快樂而活。

古有“不為五斗米折腰”的陶淵明，一酒一花的陶醉在詩意的世界，他曾迷失于官場，想過官運亨通，扶青云而直上，但直到看見那滿山的黃菊、看見那恬淡的莊園，他明白那才是他想要追求的快樂。于是，他辭官歸隱，放下種種顧慮，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活。有著“詩仙”之稱的李白，在政治上有所經(jīng)歷，卻依然舍棄權(quán)力與財富，寧做“逍遙游子”，擁有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達，與酒為伴，與詩攜手，游遍天下。

我們固然沒有陶淵明、李白的詩情才華，但我們同樣可以像他們一樣快樂地生活。這就需我們放下多余的顧慮，全力追求屬于自己心靈的快樂。

海倫·凱勒，從小雙目失明、雙耳失聰，上天毀滅了她生命里一切美好的信念，但是她從未放棄過自己的生命，盡管她的世界從小充滿了黑暗，但她內(nèi)心世界的光明一直存在。在一次次用手指認寫單詞的時候，全然不顧手指出血的疼痛，有著常人沒有的頑強信念與堅持，最終，通過自己的努力考取了美國哈佛大學。在困難面前，她說：“生活是多么美好啊。”

這讓我想起了臉上綻放的笑純凈如云、明亮似水，從容、淡定的他——史鐵生，他的人生也是一部苦難史。1972年雙腿癱瘓，后患上了尿毒癥，他忍受著病痛，仍堅定地寫作。在困難的面前，他說：“微笑著，去唱生活歌謠，不要抱怨生活給予了太多苦難，不必抱怨生命有太多曲折。”

是的，生活并不總是一帆風順的，會有大大小小的“長風破浪”，在面對挫折時，我們應(yīng)有“直掛云帆濟滄海”的豁達，應(yīng)有海倫·凱勒般頑強的信念，應(yīng)有史鐵生積極、樂觀的心態(tài)，始終以快樂為動力，認真抒寫我們美好的人生答卷。

快樂，就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈;快樂，就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷的心;快樂，就像一支魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

最后，我想說：“快樂其實很簡單，一切皆于心靈。”

有關(guān)平等作文六年級2

人人生來平等，沒有所謂的丑與美、善與惡，他們都是神創(chuàng)造出來的嗎?在我看來，不是，是我們自己的習慣創(chuàng)造出來的。在以前，婦女希望得到平等，但是黑暗的社會打破了她們的希望。而到了現(xiàn)代，男女平等了，在這個多姿多彩的二十一世紀，就是因為人類的平等，才創(chuàng)造了這個和平美好的世界。

平等是我們每個人有所期待的，也是我們中華民族所向往的標準，平等對我們百姓來說很重要，對國家領(lǐng)導(dǎo)人來說也至關(guān)重要。能否維護平等，代表他有沒有能力領(lǐng)導(dǎo)這個國家，領(lǐng)導(dǎo)百姓走上平坦大道。

生活在一個平等的社會里是一件多么沒好的事，但這種美好需要我們共同參與，共同創(chuàng)造。

著名科學家居里夫人就是一個典型的例子。在當時黑暗的社會里，有一句說女人的話：“女子無才便是德”。正是由于這樣的不平等，才會使當時的社會落后。而居里夫人以驚人的毅力、堅持不懈的精神去為科學事業(yè)做貢獻。她一介女流之輩，竟發(fā)現(xiàn)了從未被人類發(fā)現(xiàn)的鐳元素。在這個發(fā)現(xiàn)的過程，她沒有實驗室，沒有試驗裝備，沒有資金……她克服了諸多難以克服的困難，一切從零開始。用手推車碾碎礦石，從瀝青中提取、沉淀，析出鐳元素。整整四年時光，她日復(fù)一日地耗在實驗室里，最后終于提煉除了2克鐳。如果沒有平等，居里夫人就不會以科學家的身份出現(xiàn)，也不會給人類帶來科學上的曙光。

著名的物理學家霍金，他一生所經(jīng)歷的災(zāi)難是一個非常人所能承受的。但上帝是公平的，雖然霍金在行動上不能為人們做些什么，但他的心卻是無比廣闊的，他用他明亮的心和眼睛去探索科學的廣闊天空。曾經(jīng)有一位女記者問霍金：“你為自己常年固定在輪椅上感到悲哀嗎?”霍金沒有動怒，沒有激動，只是在電腦上寫下這段話：“我沒有悲哀，但我卻很慶幸，上帝給了我無比神奇的眼睛讓我去探索天空，我感覺上帝是公平的。”由此看來，有平等的社會才有美好的生活。

無論是一帆風順的成功道路，但是坎坷的人生道路，上帝是公平的，它給你關(guān)閉一扇窗，必將為你打開一扇門。只要你勇于去創(chuàng)造平等，才有美好去等待你。

有關(guān)平等作文六年級3

下了體育課后，我們看到一班的兩個同學跑出來蹲在了下水道旁，過了一會兒，又一臉無奈地跑了回去。

不一會，又有幾個“閑人”剛解散隊伍就圍了過去。受命驅(qū)散人群后，我悄悄地問小劉：“他們在干什么?”小劉回答道：“下水道里面有一只麻雀。”

“麻——雀?”我沒反應(yīng)過來。

回教室的路上，小梁一直都在前面喋喋不休救麻雀的辦法，包括挖地，鉆護欄等，而小茹也不斷點頭稱是。我用不屑的目光注視著他們，想起了別的事情……

小梁總是一下課就往廁所里鉆，還不斷地東奔西走上躥下跳。眾人仔細觀察，才發(fā)現(xiàn)在他的手前身后有幾只嗡嗡作響的蒼蠅。這幾只蒼蠅顯得十分驚慌，卻又無處可逃。小劉知道后便加入了拍蒼蠅的行列。一次，小劉和小梁指著半個身子已被壓扁，半個身子卻仍有知覺，不停掙扎的蒼蠅給我看。我問他們?yōu)槭裁催@樣，他們只是聳了聳肩，小梁回答：“好玩唄。”

小茹喜歡蝴蝶，這是女生的天性，在一節(jié)體育課自由活動時，小茹發(fā)現(xiàn)了一只蝴蝶。在幾個女生的圍追截堵下，這只蝴蝶闖進了她的手心里。“什么呀?原來是蛾子!”小茹厭惡地得擺擺手，一邊搓手一一邊和幾個女生說笑著。那只蛾子躺在樹坑里灰撲撲的。一只紅螞蟻，發(fā)現(xiàn)了它。不能飛的蛾子能如何掙扎?只能等死。它的翅膀無助地抽搐著。

——下雨了，小梁和小茹又跑著出去看那只麻雀，在我和正副兩位班長生氣的呼喊下，她們倆又假惺惺地跑了回來。剛回來，小茹就吼道：“小麻雀要淹死了!我們得救它!”

把你善良得。

又一節(jié)課下了，小梁就來找我，“這下，一班人可惹下禍了!”小茹也叫起來：“全怪一班的小霖!”

小霖我是知道的，近乎偶像級的人物怎么會不知道?我為什么要信他們的話?胡扯。

我的火蹭地一下就上來了。

“請解釋一下這句話。”我冷冷地說。

“事實很明顯，就是她干的!”

“她做賊心虛才跑出來看!”小茹也咄咄逼人地說。

“胡扯!你們不也去看了?”我說著。

“她是第一個。”

“給我一個證明說是她干的。”

“你不要助紂為虐。”小劉平靜的聲音像一把利刃切開我的心扉。

“就是。”

“真沒良心。”

“要尊重生命，生命平——”

生命平等?我把目光投向小梁三人——她們邊說著“生命平等”邊指著我。但我的眼前受驚的蒼蠅和無辜的飛蛾正交替出現(xiàn)。

同桌小胡把臉憋得紅紅的，好容易才憋出一句話：

“你們還有臉說話，我還記得你們是怎么折騰蟲子的。”

“那是蟲子!”

“就算蟲子該死，你們不吃肉嗎?”小胡依次指著他們?nèi)齻€，“你們怎么不說話了?”

“你們不也吃嗎?”

“我可沒忘我是為什么在這跟你們吵。”

“那……我們不吃肉了……”

“好嘞，等的就是這句話。生活委員看好他們?nèi)齻€，今天別讓他們打菜，沾一點油星子都不行。吃你們的白米飯去吧!”我說。

“可生命是寶貴的，小霖她害死了一個生命!”小茹好像還想爭辯。

生存是殘酷的，自生命誕生的那一天起就不斷有什么在逝去。“生命平等”固然是新時代的呼吁，但是要有生存就會有犧牲，而流血的絕不是生存下去的那方。

所以，這是一個殘酷但是不得不承認的公理：生命從不、也永遠不可能平等，我們能做的及已經(jīng)做的只能是讓生命之間的不平等無限接近平等。

但總有一些人，一邊指責別人虐待生命，一邊做一些與自己的“指責準則”相違背的事情，這種人最令人發(fā)指。

真是有趣。

有關(guān)平等作文六年級4

平等是可貴的，這個世界上沒有絕對的平等。我是這樣認為的，你呢?

就像小白兔提出的：“森林的所有獸類一律平等。”可是真的能一律平等嗎?不能，這是不可否認的事實。它有獅子的利爪嗎?它有獅子的威風和領(lǐng)導(dǎo)風范嗎?沒有，但它想擁有。所以它提出了一律平等的主張，夢想能擁有和獅子同等的地位，它把自己同別人的差異給拋到九霄云外了。這兔子想要的絕對平等的美好愿望是不可能實現(xiàn)的，能得到一定程度上的平等已經(jīng)是很不錯的結(jié)果了。

我們常說：“人生而平等。”就像法國啟蒙思想家、哲學家梅利葉說的：“人人天生都是平等的，他們同樣有權(quán)在地上生活和立足，同樣有權(quán)享受天賦人權(quán)的自由和他的一份世間福利。”是的，我同意他的觀點，人有權(quán)享有屬于他的那份平等。但你要享有到比你有才能，方方面面都比你強的人所擁有的那種平等，那你簡直在做夢了。例如老師和學生之間就能體現(xiàn)這點。如果你是那種尊敬師長，遵守紀律，能與同學和睦相處，學習態(tài)度端正且成績優(yōu)異，總之來說就是品學兼優(yōu)的學生，那么老師們肯定都會喜歡你，夸獎你是個好孩子、好學生。而你若是上課不認真聽講，搗亂課堂紀律，目無師長，和同學們鬧矛盾，學習差且整天無所事事的學生，不僅老師不會喜歡你，甚至連同學都會討厭你。而你天真地想要擁有受老師、同學歡迎的學生所擁有的那種平等，那是絕對沒可能的。所以，要好好約束自己，努力做到品學兼優(yōu)才無愧于學生這個身份，才不枉苦讀了這么多年書。就算我們做不到品學兼優(yōu)，最起碼我們要有良好的道德素質(zhì)，爭取那份相對平等。

雖然老師常說對每個學生都是平等的，但事實并不如此。他們不是圣人，不是上帝。他們有自己的主觀意識，意識具有自主選擇性。所以做不到絕對平等也是情由可原的。其實，就算是上帝也做不到絕對平等吧。如果你想擁有平等，那份相對平等，那你就必須為此付出努力，付諸行動，讓別人認可你。平等也是需要自己去爭取的。

平等誠可貴，它不是坐著就能等來的，要努力去爭取。平等不是絕對的，為了那相對的平等，你還在等什么?趕緊吧，向著它出發(fā)、沖刺吧!

有關(guān)平等作文六年級5

有人說：“人人生而平等。”可也有人說：“人自從生下來就是不平等的。”因為有人出身名門望族，而有的人卻出身破茅草屋，他們的起點就是不平等的。這說明平等也是具有條件的。

“同一個世界，同一個夢想”。我們每個人平等的繼承博大精深的五千年華夏文明;平等地擁有普照大地的太陽和月亮;平等的享有追求自己夢想的權(quán)利。然而，為什么最后我們的結(jié)局卻并不雷同?關(guān)鍵在于后天的努力。這像奧運會上的百米賽跑，人們在起點上是平等的。可這種平等孕育著結(jié)果的不平等，否則就不會有冠軍、亞軍的產(chǎn)生了。所以，要想平等，必須得努力。

“人之初，性本善;性相近，習相遠”。人人生來都不是壞人，可為什么還是會有好壞之分呢?也就是說我們生下來都是平等的，可為什么會有不平等的待遇呢?我國是人民民主專政的國家，對人民實行民主，對敵人實行專政。這是為什么呢?關(guān)鍵在于他們的品質(zhì)是不平等的，自然要不平等的對待。所以要想平等，必須得具備平等的要求。

“所有的果實都曾經(jīng)是鮮花，但并不是所有的鮮花都會成為果實”。上天賜予了你和他人平等的權(quán)利，可你不好好珍惜，終究會變得跟別人不平等。我們都曾擁有花一般的年華，但過后我們不一定都會有香甜的果實可供采頡。我們平等的享有一天24小時，然而并不是所有人都好好珍惜它，利用她，所以最終一事無成。在時間面前，我們是平等的。所以，要想平等，必須懂得珍惜我們所擁有的。

“鷹擊長空，魚翔淺底”。它們可以在各自的領(lǐng)域里盡情的暢游，它們平等的享有平等的權(quán)力，它們又是不平等的，因為它們擁有的條件不同。就像獅子和白兔，它們平等的擁有生命的權(quán)力，然而，它們又是不平等的。因為森林的弱肉強食的自然規(guī)律注定了兔子遲早成為別人的獵物，而獅子會成為百獸之王。所以，要想平等，必須找對環(huán)境。

人人生而平等，但沒有利爪的白兔又怎么和百獸之王——獅子平起平坐呢?所以，要記住，平等也是有條件的!

第二篇：人“人”平等(700字)作文

精選作文:人“人”平等(700字)作文

封建社會，男人是尊貴的，女人是卑微的。正是如此，吃飯時男人總是先吃，女人等他們吃過了，才能動筷子。我想在處事方面，也是聽從男人的意見吧!由此，出現(xiàn)了“男尊女卑”之分。

社會在進步，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了這條規(guī)律。可大自然的生靈，卻被忽視。一片片樹葉，經(jīng)受過無數(shù)次的風吹雨打，飄落下來了。在陽光的炙烤下，逐漸變得焦黃了，結(jié)束了它們的生命。人們生活在地球上，盡情地享受著快樂。這就是兩者的區(qū)別。

世界上，有富裕的人家，也有貧窮的農(nóng)民。人們認為富家子弟成績一定好，而山區(qū)孩子不管怎么努力，總被肯定矮人一等。于是，出現(xiàn)了貴賤之分啊!我個人認為，凡是有生命的東西，都有生存在地球上的權(quán)利，不能以自己的思想，主觀地判斷事物的價值。最公平的是，社會上人“人”平等，連渺小的沙粒都不能否定它的價值!男尊女卑本身就是錯誤的理念。因為，男女本是同類人。那么，他們的價值是由行動確定的，不是靠性別來判斷。所謂“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻什么，不應(yīng)該看他取得什么。”所以，這個觀點是錯的。

大自然的小生靈，與人類的使命一樣，都是為祖國獻力的。既然國家興旺，人民就會幸福。人們的生活中，所需要的物品，不都是從大自然中得來的嗎?葉子所經(jīng)歷的和人類要歷經(jīng)的艱難困苦相似，人們有什么理由，說明它們的渺小呢?人們，記住吧：沙粒積少成多，也會發(fā)光的。

再窮人家的孩子，只要學習專心，認真聽講，加上不懈的努力，難道不能與游手好閑的富家公子哥相提并論嗎?人們啊，不要被嫌貧愛富的念頭沖昏了頭腦。只要他成績好，就不用管他的家境。“是金了總會發(fā)光的”，不要舍本逐末。

社會上，每個人的價值，都是不同的。再小的東西，都有它的閃光點。

我倡導(dǎo)，社會人“人”平等。

篇一：作文平等

以“平等”為話題的作文

有位置隨便坐 天底下，你活著，總會有你一個位置。要堅守！

——題記 一個人活著，首先就要堅守自己的位置，自己的觀點，不能人云亦云，要客觀實際地去看待每一個問題，對就是對，錯就是錯。我們不能總說聰明人與傻人的爭執(zhí)只是傻人無理，那樣的話，聰明人也會變傻。

一個位置猶如一種精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一個人終生奮斗的目標，或是代表權(quán)利，或是代表利益，或是代表精神上的滿足。其實，它更代表一種立場。正因如此，在位置的爭奪中，演出了多少或殘酷或驚險或悲壯或憂傷或驚世駭俗的故事。甚至所有的歷史都是由此而形成，所有的藝術(shù)因此而先聲奪人。

一個位置，有你無我，從古到今，無不如此。在傳統(tǒng)的中國，對位置看得很重，可以說是到了斤斤計較的地步。《水滸傳》中的盧俊義未入梁山前，篇二：論平等作文

1112460112 蔣詩婷 測控

論平等

最近，有一則關(guān)于印度變性人的新聞：印度最高法院承認變性者為篇三：話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例(整理精校版)話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例

作文輔導(dǎo)

1210 09:53 ：： 話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例

安徽 張志先

【語段材料】有人說，沒有絕對地平等，也沒有絕對地公平；也有人說，生活是現(xiàn)實的，如果硬是要在前面加上一個平等的話，就失去了它原來的味道；專家說，構(gòu)建“和諧社會”需要平等理念。你是如何理解平等的？請以“平等”為話題，可以選擇一個側(cè)面、一個角度，自主確定立意，確定主題，確定標題，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作提示】在年代，有不同的追求，同一個年代，其內(nèi)涵也不盡相同。

錯誤做法是把政治課本中的相關(guān)內(nèi)容照搬過來，然后再空發(fā)一通議論。其實這類文章切忌說大話、空話、假話，要寫出發(fā)自內(nèi)心的真情實感。看問題要一分為二，切不可絕對化。要從小處著手，充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，關(guān)注生活，關(guān)注優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富思想，思辨哲理，探討道德和倫理的需要。下面所選兩篇學生作文，風格迥異，對比鮮明。

【佳作展臺·

漫漫黃沙路，漂亮的車篷上布滿塵埃，車內(nèi)的她美麗中透著堅毅。回首再望一眼繁華的都城，目睹邊境顛沛流離的災(zāi)民，他們可都是大漢王朝的子民啊！可如今國力衰弱，百姓也跟著受苦。貴為皇親國戚的她，為了大漢也只能遠嫁。

帶著幾分不安的解憂公主，終于到了烏孫國。她幫助烏孫發(fā)展生產(chǎn)，為烏孫與大漢的睦鄰友好做出了。

解憂在烏孫國住了五十多年，七十多歲時，漢宣帝恩準她回漢頤養(yǎng)天年。再次看到繁華的都城，她淚如泉涌，現(xiàn)在終于回來了。或許，命運是不公平的，讓她一個女子的肩去挑大漢王朝安定的社會重任。但她不辱使命，不僅完成了任務(wù)，而且還能再次回漢。

歷史是一條河，青春也是一條河，當青春融進了歷史，等待它的不是被淹滅，而是千古流傳。依然功在當代，澤被后世，隨著歲月的流逝，逾久彌堅。

這世界本來就是公平的。上帝在給我們關(guān)了一扇門之后，又會幫人打開一扇窗，關(guān)鍵在于你會不會去尋找那屬于自己的一扇窗。

【感悟賞評】 提到“和親”，世人皆知王昭君。其實，細君、解憂兩位公主是漢代和親的先驅(qū)，貢獻更大。我們不禁感嘆寫構(gòu)思的精巧，立意的新鮮，思維的睿智。本文是一篇抒情散文，語言清新自然，感情真摯細膩，思想性、藝術(shù)性具佳。人物形象鮮明，略寫細君，篇末點題，很好地突出了中心。

【佳作展臺·

一個位置，有你無我，從古到今，無不如此。在傳統(tǒng)的中國，對位置看得很重，可以說是到了斤斤計較的地步。《水滸傳》中的盧俊義未入梁山前，正如那位檢修站的女工那樣，面對電影明星洛依德，她并沒有因為他的身份特殊而阿諛奉承，也沒有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他當做普通的顧客來對待。這份平等對待他人的心態(tài)，彌足珍貴。

這讓我想起了《阿甘正傳》里的主人公阿甘。在總統(tǒng)面前，他表現(xiàn)自然，誠實以對，并沒有像其他人一樣激動得無以言表。在黑人布巴面前，他能夠摒棄向人們歧視黑人的做法，真誠地對待這位友善的朋友，甚至在戰(zhàn)火紛飛中不顧性命地去救布巴。無論面對什么人，他都能夠平等地對待，并毫不猶豫地付出了自己的真誠，由此也成就了他美好的人生。

可現(xiàn)實中，卻總有人要區(qū)別對待他人，帶著有色眼鏡去觀察大眾，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《師說》中，韓愈便狠狠地抨擊了這類人。盡管巫醫(yī)樂師百工之人，為社會的勞苦大眾，但他們虛心向?qū)W，平等地進行學習交流，最終習得了大智慧。反觀士大夫之人，仗著自己的學識，“官盛則近諛，位卑則足羞”，最終其智“乃反不能及”，葬送了本應(yīng)平等的師道。

古人亦如此，當今社會也不例外。看看那些所謂的“追星族”，亦見到明星便像餓狼撲向面包一樣瘋狂的要求合影，尖叫擁抱手舞足蹈，可是面對街上的清潔工，他們卻嗤之以鼻，捂著鼻子，皺著眉頭急忙地走開，仿佛是躲開什么災(zāi)禍

似的。再看看我們當中的一些官員們，遇到平凡的老百姓時，就擺著一副臭臉，拒不接待，面對人民的疾苦也置若罔聞；可在領(lǐng)導(dǎo)面前時，便滿臉堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一條哈巴狗，到處搖著尾巴討人喜歡。這類人，實在沒有平等待人的心態(tài)。最終，他們自己也肯定得不到別人平等的對待。

其實，你我都一樣。何必帶有偏見去區(qū)別對待他人？人與人之間的平等相待，不僅是一種良好心態(tài)，更是一種高尚修養(yǎng)的體現(xiàn)。平等對待他人，你收獲的不僅是他人對你的尊重，還收獲了自己在人格上的升華！

等一句“和你一樣”

邱維瑋

國考報名果然又是一片擁擠，為何國人如此眷戀公務(wù)員一職？究其本原，除了其優(yōu)厚的待遇，是否還有作為國家公職人員本身的優(yōu)越感促著人們只求擠入其行列呢？

答案顯而易見。當下的社會，充斥了太多因所謂身份地位產(chǎn)生的“不一樣”。

前近余姚水災(zāi)，一官員到災(zāi)區(qū)視察，竟讓六旬村支書背其行進。敢問一句，是什么讓你有權(quán)利使你和那瘦弱老人有“不一樣”之處？大家同為為百姓服務(wù)的人民公仆，怎地就讓老書記成了你的“座駕”？不用辯解“穿著布鞋不好淌水”，既明知探尋水災(zāi)災(zāi)情，何故穿布鞋前往？況這鞋多粘腳，是

脫不得嗎？我看，脫不得的不是鞋，是長久以來養(yǎng)尊處優(yōu)的官場風氣吧！只因你是上級，便可這般凌視紀律人情，便可以理直氣壯地說你“不一樣”嗎？

類似的事似乎也早已形成規(guī)律，讓人麻木了。還記得某地國慶，官員到一學校參觀，校方特意準備了節(jié)目，怎料天公不作美，轉(zhuǎn)而云雨大作，于是便出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)們在紅領(lǐng)巾們的雨傘下欣賞咱們祖國花朵冒雨演出的可笑場面。說可笑，可笑的是官員們的無動于衷讓人啞然，這若是讓外國友人知道，咱們和諧社會的美好形象豈不盡敗？是什么讓官員們氣定神閑地接受這樣的待遇？還是那“不一樣”搗的鬼！

等一句“和你一樣”，等一回官民平等，到底有多難？ 反觀國外，總理看病也需要和人民一樣耐心排號；重要大臣坐火車也沒有頭等車廂，更沒有免票一說；即便你是身份尊貴的王子王妃，也和百姓一樣要遵守國家法律。

好在隨著人們平等意識的增強，官員們“不一樣”的氣勢有收斂之勢。但令人憎惡的身份地位導(dǎo)致的“不一樣”并沒有善罷甘休，除了監(jiān)督官員，我們更多的是要反省自身。

想一想農(nóng)民工們集體蹲在地鐵過道上，相依偎著不肯坐上座位只因為“俺們臟，不能弄臟了椅子”；想一想公交車拒載乞討者只因為“他們會影響乘客”??在我們義正詞嚴地指責某些公職人員和百姓“不一樣”時，我們是不是也充當著弱勢群體眼中的“不一樣”？而那些老實巴交的弱勢群

體是否也在等一句“和你一樣”？

不能再等下去，“和你一樣”應(yīng)成為下至百姓，上至官員的普遍意識。人與人之間從不應(yīng)該由于身份職業(yè)不同而產(chǎn)生諸如此類的“不一樣”。如果我們都能學習修車女工對明星洛依德一般，同等對待所有人，那么這“不一樣”自會銷聲匿跡。等一句“和你一樣”不應(yīng)該是遙遠的不可及的夢，而應(yīng)該是我們共同努力的目標。對官員，我們要求消除優(yōu)越感；對我們自身，也應(yīng)樹立平等意識，平等對待弱勢群體。只有“和你一樣”成為共識，社會才能達到真正的和諧公平。

其實都一樣

謝文詩

前桌的小麗又在抱怨：“哎呀，有一個當老師的媽媽就是麻煩，昨天的作業(yè)被她改了又改，真啰嗦！”

在琴聽來，這樣的抱怨更多是一種甜蜜的炫耀。她從來就沒有這樣的特權(quán)。

想到她的媽媽，一個修鞋匠，整日穿著洗的有些泛白，上面還帶著幾點黑漬的衣服。在校門口擺個攤子，面前墊著一塊辨不清顏色的部，靠幫別人修鞋修雨傘賺錢。怎么比得上那穿得光鮮亮麗，出入都是辦公室的老師白領(lǐng)呢？班里有同學聊天時問起她媽媽，琴都是支支吾吾地以一句“做生意”的敷衍過去。老師和修鞋匠，畢竟是不一樣的。

下頁 余下全文

第三篇：五年級作文：平等條約

五年級作文：平等條約

“好，今天我們課上玩了，來做練習。大家把書翻到練習八，第一題、第三題，第四題。開始做吧！”這時，“話簍子大王”李斯宇發(fā)話了：“唉呦，真簡單！簡單得跟你樣！”“你真煩人！”“煩人得跟你樣！”我用“刺刀”狠狠地瞪了他一眼。他又不削一顧地還了一聲：“哼！”······“寫完嘍！啊，你還沒寫完？真笨！這題都不會做！二百五！”（我先聲明：這是原話，也請李斯宇原諒！）我沒有理他，因為這種事我早以習慣。

事情的起因都是因為我們都太好勝了，矛盾也是再所難免的。

前天，我們又發(fā)生了“戰(zhàn)爭”。因為李斯宇是個體育迷，什么體育項目他都了解個七、八分，所以，他又提議我們來說足球隊和籃球?qū)Φ拿帧Ｎ覀兿日f了“NBA”，又我先說。“恩······新澤西網(wǎng)！”“休斯敦火箭！”“亞特蘭大鷹！”“洛山磯湖人！”“恩······”“這還用想嗎？你真敗，敗類！”“好，你這樣說我！”“說你怎么了？白癡，二百五！”（沒想到，被我們女生稱為“李女人”的李斯宇終于露出了顯惡的一面。想起他上課扭扭捏捏的樣子，真不敢相信，他這個“兩面派”竟然還會罵人！）我開始動用“武力”，使用我的拿手絕活，“掐功”。“噢――真疼！”隨后，“第四次世界大戰(zhàn)”爆發(fā)了。你掐我一下，我大你一下，像以前一樣，分不出勝負。旁邊的同學李應(yīng)斌連忙上前勸說：“你們怎么天天上課吵架？（吵架：包括打架）你看，我跟尹靜婷坐得多好！也沒吵過架！我勸你們別吵了！”“戰(zhàn)爭”已經(jīng)到了“白熱化”，我們馬上“撤軍”。我想，這樣也不是辦法，于是，我寫了一份“平等條約”――“和平協(xié)議”。協(xié)議中這樣寫到：

“我們不吵架了，同意請簽字。（而且不能罵人，如“二百五”、“白癡”等譏諷的話，如違反，那個人就是豬）”看了協(xié)議，我們不約而同地簽上了字。（看來，都是想和睦相處的！）

唉，持續(xù)了十幾天沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”終于結(jié)束了！

可是昨天，“第五次世界大戰(zhàn)”又爆發(fā)了······

第四篇：自由、平等、博愛作文

自由、平等、博愛 浙江省杭州市 杭州青春中學 二（8）班 邊靚如 鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋；雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負只有在自由的前提下才得以實現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。

所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時社會，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至會因無法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度，總會有人勇敢地反對。他們是值得稱贊的，因為他們懂得如何去捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。

人們向往和平，向往愛，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來越多的人們做到了博愛。時常可以看到，在失學少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛心投入其中；在今年“非典”蔓延時，總有一個個白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。

完全達到自由、平等、博愛的社會也許只能出現(xiàn)在理想之中。但人們能夠力所能及地朝這個目標發(fā)展。也許，這存在著很多困難，但若擁有堅定的決心和不畏強權(quán)的勇氣，這一天始終會到來。19世紀英國浪漫主義詩人雪萊在13歲的時候進了伊頓貴族子弟學校。在這所學校，剛?cè)胄５男律衽`似的給高年級學生鋪被、提水、擦皮鞋、刷衣服，沒有一點尊嚴。若是誰不肯，就要受到攻擊。嚴酷無情的學校，和生性渴望自由、美好的雪萊格格不入，他堅決表示決不給學長們做奴隸。學長們就常常迫害雪萊，有一次將他打了一頓，還撕破了他心愛的詩集。然而，拳頭戰(zhàn)勝不了他，雪萊發(fā)下了誓言：“我發(fā)誓，我一定盡我最大的力量，做到理智、公正、自由。我發(fā)誓，決不與自私自利、有權(quán)有勢之輩同流合污，甚至也決不以沉默來與他們變相地同流合污。我發(fā)誓，要把我的一生獻給美??”

在三色旗中，藍色表示自由，白色表示平等，紅色表示博愛。這一面旗幟，這三種顏色，象征著人們對美的無限渴望和追求。

第五篇：平等演講稿

關(guān)于平等演講稿

關(guān)于平等演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我……喜歡動物，但……他們卻不喜歡。

記得童年時，我家的狗狗生了幾只小狗。剛開始，爸爸媽媽悉心照料它們，但沒過多久，他們就厭煩了。他們先是把一只小狗送人，我原諒了他們，對于我來說，只要動物能夠過得幸福，我就已經(jīng)很滿足了。可是他們開始變本加厲，居然在我的面前活生生地把一只還未斷奶的小狗扔到了河里，我的心徹底的涼了。一個星期后，爸爸還不以為然的問我：“樂樂，你說那只狗的尸體怎么還不浮上來呢?”我沒有回答，腦袋低著，眼睛看著腳尖，沒有知道，我的眼眶早已濕潤了。

那個時候，我真的很想問他們一句：“你們的良心去哪兒了?”但是我沒有說出口。以后每次我家的狗狗生出了小狗，他們要么就是送人，要么就是扔掉。以至于到現(xiàn)在，我家的狗狗生了那么多的寶寶，沒有一個是存活下來的。

在我放假的時候，我看到了一個綜藝節(jié)目，名字好像叫做：“我是演講家”。那里面講述自己的親身經(jīng)歷，其中讓我感觸最深的是一位小姐姐所演講的“生命”，我聽著她的演講，想到了自己家的狗狗，想到了那些在流浪的動物。我哭了，哭了一整天。在聽完那位小姐姐的演講之后，我突然間也有一種感覺，我也想要去參加這個節(jié)目，即使我知道這是不可能的，卻還是在心里默默的將我的感想說了出來……

我給自己立了一個目標，要自己長大之后如果有錢的話我會成立一個流浪動物收養(yǎng)所，讓那些無家可歸，被主人拋棄的動物，都能吃到東西，讓它們感受到家的`溫馨。如果沒錢的話，我會選擇去流浪動物收養(yǎng)所里做義工，盡心盡力的照顧它們，哪怕沒有工錢，我也無怨無悔……

在這里，我只想說世界上每個生命都是平等的，請你們不要去傷害它們，假設(shè)你是那些動物，你愿意被別人這樣所對待嗎?你們愿意被別人拋棄嗎?你們的答案是不，沒有一個人愿意過這種生活。那動物呢?它們也是一樣的，它們一直無怨無悔地跟著我們，哪怕是生活再艱難，它們也愿意跟在你的身邊，哪怕是你叫它將自己的孩子送到集市上去販賣，它也愿意。哪怕是它看見你正在屠殺它的同類，它也會原諒你。它把你當做它的神，無論你做了多殘忍的事情，它都會原諒你，它會一直對你不離不棄。哪怕有一天，你變得一無所有，它也會一心一意的跟著你。它的壽命不長，不能永遠陪著你，所以請你在它有生之年好好照顧它、待它。有的時候，動物的感情比我們?nèi)祟惖母星檫€要深，請你好好對待它們，它們是那么的愛你，你忍心看著它們就這么死去了嗎?它愛你勝過一切，你不在家，它就一直坐在門口等你。只要是有你的味道的東西，你就會想就在它的面前。它感謝你給它食物和水，感謝你可以陪它玩。它感謝你可以帶它去散步，有你的地方就是它的家。如果你難過，它會替你舔干眼淚。如果你不開心，它愿意陪你玩耍。

請好好對待世界每一個生命，每一個生命都是平等的!你沒有權(quán)利去傷害它們，更沒有權(quán)利去侮辱它們，它們的感情比你的更真誠，請好好的愛護它們!

關(guān)于平等演講稿 篇2

愛是老師最美的語言，是一個美麗的音符，能在學生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒有注意到，在你的生活中有這樣一個場景：一個學習成績好的學生，可以得到老師、學生、家長的關(guān)注，可以被愛；但是，一個成績不好，調(diào)皮搗蛋的學生，往往會被忽略，愛也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學生更需要被關(guān)心，因為他們有苦惱和自卑。他們心里還有更多需要理解的東西。

當然，愛這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價，犧牲更多的時間，花費更多的精力。但這種愛更有價值。也許這種愛不一定會在學習上顯示出它的效果，但是它讓人感覺到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產(chǎn)生積極的效果。

通過一件普通的小事，我堅信作為一個老師，不僅要愛《小天鵝》，更要愛《丑小鴨》。

為了促進學生對繪畫的興趣，我在班里實施了一系列激勵措施：在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創(chuàng)作明星、挑選小畫家等。找到每個學生身上的閃光點，讓每個學生都能樹立信心。作為一線美術(shù)老師，在我們的教學工作中，每一位美術(shù)老師都可能遇到同樣的問題：教室里總有那么幾個學生，在沒有美術(shù)工具的情況下，在自由繪畫中無事可做。君君就是這類學生的典型例子。在課堂上，在他的“領(lǐng)導(dǎo)”下，那些調(diào)皮搗蛋的人總是開始制造噪音。布置完課堂任務(wù)后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽不進去。有一次上課，總是影響其他同學完成畫畫作業(yè)，氣得沒打起來。不分青紅皂白地對君君吼道：“只會調(diào)皮搗亂，美術(shù)課不好。我覺得你的人生結(jié)束了！”話音剛落，他就用無奈的眼神看著我，擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對。“嗯，我只是不想畫畫。關(guān)你什么事？”

下課后，我陷入無助和痛苦之中，回想起我對君君說的氣話，我越來越覺得這樣的教育有負面影響。果然，當我再次走進教室的時候，他再也沒有打開過美術(shù)書，只是在桌下玩玩具，對勸導(dǎo)漠不關(guān)心。至此，我后悔當時的.無禮，這個孩子也引起了我極大的關(guān)注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親，一種慈悲心油然而生。

慢慢的，我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點，通過觀察，我了解到他雖然對學習不感興趣，但是在班里有很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號召力。利用他的優(yōu)勢，我開始給他布置任務(wù)：每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準備的美術(shù)工具，然后通知班上其他同學。在我的鼓勵下，他愉快地接受了這個小任務(wù)。慢慢的，他就像我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每一個學生，學生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術(shù)工具，為我上課做好充分的準備。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務(wù)，君君也開始拿起畫筆，描述他的想法。我也改變了當初對他的態(tài)度。只要他按時上交作品，我總會挖掘出他作品中的閃光點來表揚鼓勵他。

后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對他不夠關(guān)注，他會變得遲鈍，甚至做出一些我沒想到會引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會盡可能多的關(guān)注像君君這樣的學生，用我的愛去影響他們。保護每個學生年輕敏感的心。

當我用平等的愛滋潤每一個孩子的心時，我仿佛看到了春苗發(fā)芽，聞到了花香。我深深明白，要打開孩子們心靈的大門，教師必須付出熱情，因為所有的教育方法和所有的教學藝術(shù)都源于對學生的平等愛。

獻給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠把這希望之燈留在心里；為萬世師表，鑄就不朽師魂！

關(guān)于平等演講稿 篇3

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

每個人出生的時候，經(jīng)歷都很相似，都很愛父母。職業(yè)也是如此，沒有什么不同，因為都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。

我們應(yīng)該平等對待每個職業(yè)，尊重每個工人。

我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個干凈的城市；如果沒有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓。”因此，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。

東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務(wù)員。那是她乳臭未干時的`第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會接受這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示范。當他把馬桶洗得像新的一樣干凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態(tài)度讓她明白了責任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫(yī)院一個名為“女孩在重癥監(jiān)護室被護士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重癥監(jiān)護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫(yī)生是一個高尚的職業(yè)，因為他們承載著成千上萬人的希望，沒有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。

當今世界，很多大學生找不到工作。其實你的事業(yè)和未來的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的，因為有共同的目的，那你為什么不選擇一個符合你要求的職業(yè)，努力奮斗呢？

關(guān)于平等演講稿 篇4

人類的和平與平等，是每一個人都希望的，可是，人類與動物的平等，誰會想到人類與動物的和平與平等呢？我們每一天吃的雞、鴨、魚、肉，不都是動物的肉嗎？我們住的地方難道不是動物原來的家園么？

雖然，我們和動物一樣，不能沒有家園，不能沒有食物，可是我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，做出毛衣，用來在寒冷的冬天取暖，為什么還要從動物身上取下毛皮？我曾經(jīng)看過一個短片，是人類怎樣從貂的身上把他們的皮毛取下來。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起，直接從小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下來，撕完后，小貂還在痛苦的喘氣。看完短片后，我每天都會想起那個慘不忍睹的'畫面？。我不明白，人類既然強大，能種出棉花，能制造出布，為什么還要從動物身上取下毛皮？

有一些人養(yǎng)了小動物后高興時哄一哄，不高興時就又打又罵，一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時，就什么都不顧的把小寵物扔掉，讓小動物在街頭流浪，向過路人討要食物，有時要不到，可能會被餓死，既然怕被小動物傳染上疾病，那么，就不要把他領(lǐng)回家了。看過這些對動物的不公等待遇后，我對動物更加愛護了，我和我的父母只要見到流浪的小貓小狗，就會給他們喂一些香腸之類的東西，不讓它們餓肚子。這個地球原本是動物們的，可是，人類占領(lǐng)地球之后，動物就沒了家園。其實，并不是所有人都虐待小動物，也有一些人，對動物很好，可是這些人太少了。

不要讓人類成為這個世界唯一的生物。

關(guān)于平等演講稿 篇5

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.

今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學校附近的`一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無聊極了，在房間里來回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過剛才的畫面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎？不就是“不鄙視不歧視生活”嗎？那為什么不允許養(yǎng)寵物？

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她。“往箱子里扔點錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

愿世界上所有的沼澤消失！

關(guān)于平等演講稿 篇6

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態(tài)。

但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》。“先人來此，是為了避秦之亂。”只是為了避免這個世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。

安提西尼曾經(jīng)說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的'意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。

平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠是給強者的。

不是說世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。

平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。

我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

關(guān)于平等演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天，我們啟動了一項名為“他為她”的運動。

我向你伸出手，因為我需要你的幫助。我們希望終結(jié)性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。這是聯(lián)合國同類運動中的第一項:我們希望努力并激勵盡可能多的男人和男孩倡導(dǎo)性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實實的看得見摸得著。六個月前，我被任命為聯(lián)合國婦女親善大使。而隨著我談?wù)撆畽?quán)主義越多，我越發(fā)現(xiàn)，“爭取女性權(quán)益”太容易被當作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。必須鄭重聲明，女權(quán)主義的定義是:“相信男性和女性應(yīng)該擁有平等權(quán)利和機會.它是性別間政治、經(jīng)濟和社會平等的理論。”

8歲時，我開始質(zhì)疑某些基于性別的假設(shè)。我不明白，為什么我想在為家長“微博”上演的戲劇里擔任導(dǎo)演，就會被說成“專橫”，而男孩們則不會; 14歲時，我開始被媒體報道的某些元素性別化;

15歲時，我的女性朋友們開始退出各自的.運動隊，因為她們不希望顯得“肌肉發(fā)達”;

18歲時，我的男性朋友們無法表達他們的感受。

我認為自己是一名女權(quán)主義者，這(身份認定)對我來說并不難.但我最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女權(quán)主義已經(jīng)成為一個不受歡迎的詞。顯然，我成了那些言辭看起來過于強勢、過于激進、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。為什么這個詞如此令人不安?我認為身為女性，我應(yīng)該和男性同行獲得一樣的報酬.。我認為我應(yīng)該自己為自己的身體做決定。我認為應(yīng)該有女性代表我參與政治，以及我的國家的決策制定。我認為在社會上，我應(yīng)該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個國家能使所有的女性都能獲得上述權(quán)利。世界上沒有一個國家能說，他們已經(jīng)實現(xiàn)了性別平等。這些權(quán)利，我認為是每個人都該享有，然而(事實是)我只是眾多幸運兒中的一個.我的生活是完完全全的特例，因為我的父母沒有因為我生為女兒而減少對我的愛，我的學校沒有因為我是女孩而限制我，我的導(dǎo)師沒有因為我將來可能要生孩子而認為我會走不遠。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們造就了今天的我。他們也許并不知道，但他們是無心的女權(quán)主義者。而我們現(xiàn)在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個詞——重要的不是這個詞，而是它背后的想法和抱負。因為并不是所有女性都能夠享有我所擁有的權(quán)利。事實上，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，真的非常少。

，希拉里克林頓在北京做了一個關(guān)于女性權(quán)益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實今天仍存在。我注意到，聽眾里只有30%是男性。當只有世界上的一半的人參與并融入這場對話時，我們怎么可能做出影響世界的改變?男人們——我希望利用這個機會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關(guān)。因為到目前為止，我看到，我父親作為家長所發(fā)揮的作用被社會所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。我看到，年輕男性因為害怕自己顯得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時窘于尋求幫助——事實上，在英國，自殺已經(jīng)是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因為對男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對男性也沒有好處。我們并不常談及男人因為性別刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。并且當他們自由時，女性的境遇也會自然發(fā)生變化。

如果男性不再為了被認可而變得強勢好斗，女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會再被迫受掌控。男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強壯……是時候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由.這就是“他為她”運動所倡導(dǎo)的，這就是自由。我希望男性負起這個責任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見的自由，同時，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經(jīng)擯棄的特質(zhì)，他們才是更真實和完整的自己。你可能會想，這個從《哈利波特》里走出的姑娘是誰?她在聯(lián)合國的講臺上做什么?這是一個好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關(guān)心這個問題.我希望它能變好。

同時，因為我目睹過那些事情——并且我又有機會——我感到自己有責任說些什么.英國政治家埃德蒙德?伯克曾說:“惡勢力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了。”當我為這次演講感到緊張和疑慮時，我堅定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰;如果不是現(xiàn)在，那又該是何時?如果當你面對機會時也有類似的疑慮，希望這些話能對你有所幫助。因為現(xiàn)實是，如果我們什么也不做，那么女性實現(xiàn)與男性同工同酬需要花上75年，而要我說，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來被迫童婚。同時，按現(xiàn)在的發(fā)展速度，在20xx年以前，非洲農(nóng)村都無法實現(xiàn)所有女孩都能接受中等教育。如果你相信平等，你可能是我前頭說到的那些無心的女權(quán)主義者的一員。為此，我為你鼓掌喝彩。

我們正在努力爭取一個團結(jié)的世界，好消息是，我們已經(jīng)有了一個團結(jié)的運動。它叫做“他為她”。我邀請你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個為女性權(quán)益奮斗的男性。以及，問自己:如果不是我，那又該是誰;如果不是現(xiàn)在，那又該是何時!

謝謝。

關(guān)于平等演講稿 篇8

同學們，老師們：

早上好!

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。今天，我就來講講“自由、平等、公正和法治”。

民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。

民主是人類文明進步的成果，是時代的潮流和社會發(fā)展的必然趨勢。民主是對權(quán)力的監(jiān)督和制約。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國的基石。維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，堅持司法獨立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國的根本要求。

公平正義是社會主義制度的首要價值。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求，保障每個公民的自由平等和發(fā)展權(quán)利，讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。

自由平等是對每個人人格和權(quán)利的尊重。人生而平等，每個人在尊嚴和權(quán)利方面都是平等的，享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自由和財產(chǎn)權(quán)利。每位同學要愛惜生命，不僅僅是自己的，還有他人的。

今天我們要培養(yǎng)和重塑民族的道德理性，就必須汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，倡導(dǎo)心存敬畏、行已知恥、誠實守信的社會道德觀，對社會要有奉獻精神，對他人要有責任感，對弱者要有同情心，養(yǎng)成情操高尚的人格。

我們常常用“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”來表達自己對自由的向往。然而，你們可曾知道，鳥和魚也不是不受任何限制的。魚兒離不開水，可水又有深有淺，有寒有暖，熱帶魚就不能自由的生活在北冰洋。鳥兒離不開天空，可天空有碧空如洗的晴朗天氣，也有暴風驟雨風雨交加的日子，鳥兒也不可能在什么天氣都能飛翔。很多人認為魚和鳥是那么的自由自在，對他們羨慕至極。而實際上魚和鳥的自由也是有條件的，也就是說任何事物都不存在什么“絕對自由”。

我國是一個法制社會，要求每一個公民都要知法、懂法、守法。也許個別同學會講：我還小呢，法律會保護我!是的，法律保護我們健康成長，而不是保護我們違法犯罪的!由于一些未成年人沒有加強法律知識的學習，不知法、不懂法，導(dǎo)致近年來我國未成年人犯罪呈上升趨勢。

在我們的校園內(nèi)，同樣也存在著很多威脅著我們?nèi)松砗拓敭a(chǎn)安全的現(xiàn)象。有的同學在校園里嬉戲追逐，上下樓時互相打鬧，有的.同學在運動時因不注意自我保護而受傷;有的同學仍然把貴重物品或尖利的刀片帶到學校來，更有甚者，因為一點矛盾糾集不良少年打群架。在這里我要提醒我們的同學要遵守學校的有關(guān)規(guī)章制度，增強自我保護意識的同時尤其不能觸碰法律的底線，害人害己。

目前，社會上還存在著違法犯罪現(xiàn)象，同學們因安全防范意識和社會實踐經(jīng)驗的缺乏，在應(yīng)付各種異常情況方面能力還有所欠缺。但僅僅依靠社會、學校、家長的保護是不夠的，更重要的是每一位同學都要樹立自我保護意識，提高思想道德素質(zhì)，增強遵紀守法觀念，時時刻刻把“安全”二字放在心中，隨時隨地為著我們的安全而約束自己的言行，機智勇敢地處置遇到的各種異常情況或危險。

其實，法律離我們很近，滲透在我們生活的方方面面。它與道德、習慣、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是有了法律，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。

國有國法，校也有校規(guī)。我們常常講要遵紀守法，可見，遵紀是守法的基礎(chǔ)。每位同學從認真聽課做起，從保證每一節(jié)課紀律開始，從獨立完成作業(yè)，杜絕抄襲作業(yè)開始，做一個守紀的好學生。

不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的學生做起，才能在我們走出校園，融入社會后，真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

望采納謝謝

關(guān)于平等演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔心的，是自己會不會被其“同化”

蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達了同樣的擔心。從庫克的擔憂中我們很容易就可以分析出，他認為人類于人工智能而言所擁有的絕對優(yōu)勢就是人類的價值觀與同情心。用更通俗一點的話來說，就是人情味兒。而若從哲學的角度上說，人類所具有的判斷事物價值從而決定自己行為與對人或事的關(guān)愛，這是人工智能所無法達到的。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了?

其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的`朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。

前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類，記得在《開學第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法GO擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的。可我們不一樣，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。

在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。

關(guān)于平等演講稿 篇10

男人和女人應(yīng)該平等嗎?這是一個受到很多人談?wù)搯栴}。一些持有認為在許多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很難由女性，身體不夠結(jié)實;另一方面，最著名的科學家發(fā)現(xiàn)男性或語句。此外，整個人類社會似乎一直被只由男性主導(dǎo)。它明顯不足以表明男性比女性更強很多嗎?因此，前者比后者應(yīng)該享有更多的權(quán)利。

然而，我有絕對相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生來平等，所以他們應(yīng)該平等的責任和權(quán)利，他們都從他們的祖先的基因。基因是相同的，所以女人應(yīng)該和男人一樣的人才。此外，從遠古時代開始，性有兩組，即男性和女性。他們應(yīng)該在所有人類活動扮演同樣重要的角色。我們?nèi)祟惿鐣隙〞淮嬖诨驔]有先進。如果女性有足夠的教育和機會可以與男性并肩工作在世界的.任何地方不僅在研究機構(gòu)，但在政府機構(gòu)和其他組織。

所有的男人和女人都是平等的，上帝給了男人和女人某些不可剝奪的權(quán)利，沒有國家或統(tǒng)治者可以遠離他們。

關(guān)于平等演講稿 篇11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權(quán)力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?

天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的'先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與**，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?

關(guān)于平等演講稿 篇12

古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。

但是，現(xiàn)實中，每個人注定生而不平等，絕對不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至時間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會。就像魚缸一樣，有的魚在上層游泳，有的魚附著在底層，這樣魚缸就會五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？

正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此。”。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。

在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過自己的努力來填補。

人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。

人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的.歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。