第一篇：中學(xué)生文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作現(xiàn)狀及對(duì)策

中學(xué)生文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作現(xiàn)狀及對(duì)策

文學(xué)批評(píng)對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，也能夠統(tǒng)稱為“小評(píng)論”，但它不是一種文章體裁，沒(méi)有固定的寫(xiě)作陳式。凡是符合議論文體式的都能夠成為文學(xué)批評(píng)的載體。

如果總結(jié)一下中學(xué)生們?cè)趪L試寫(xiě)作文學(xué)批評(píng)時(shí)所易犯的毛病，我們能夠看到這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，復(fù)述故事時(shí)，廢話多，太“實(shí)。，從現(xiàn)象到現(xiàn)象，跳不出感性現(xiàn)實(shí)的框子，既缺乏原作的光彩，又沒(méi)有理性的提煉。

第二，作議論時(shí)，不著邊際，空發(fā)感嘆，看上去似乎站得很高，但因?yàn)槿鄙倬唧w的靶子，懸在空中，成了沒(méi)有說(shuō)服力的批評(píng)。

第三，題不符實(shí)，大題小作。所寫(xiě)的批評(píng)文章，從題目看很嚇人，似乎包含了很多內(nèi)容，但實(shí)際上僅僅蜻蜓點(diǎn)水、幾個(gè)蒼白的例證而已。

第四，將結(jié)論和判斷人為地拔高、缺乏分寸感，讀了以后無(wú)法令人信服。

凡此種種，與中學(xué)生缺少寫(xiě)批評(píng)文章的實(shí)踐，以及缺少“慧眼”、評(píng)論要點(diǎn)不明確等都有直接的關(guān)系。針對(duì)這種情況，我們建議中學(xué)生在寫(xiě)作文學(xué)批評(píng)時(shí)要注意做到;

(一)從具體作品入手，通過(guò)反復(fù)閱讀，深入領(lǐng)會(huì)原作，切實(shí)選擇好自己有水平突破的“切入口。不要好高鶩遠(yuǎn)、全面開(kāi)花。

(二)給批評(píng)文章按一個(gè)使人感興趣的好標(biāo)題，使人對(duì)此抱有一種新鮮感、迫切感，希望讀下去。

(三)文章要有文采，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可引原作文字，可引經(jīng)典作家的話，也可引典故詩(shī)詞。句式與結(jié)構(gòu)上要搖曳多姿，令入產(chǎn)生美感、活潑感。切忌板起臉來(lái)訓(xùn)人，(四)批評(píng)要一語(yǔ)中的，說(shuō)到關(guān)鍵、揭開(kāi)魔嶂。萬(wàn)勿隔靴搔癢，言不及義。

(五)批評(píng)要有哲理和邏輯力量。這就是說(shuō)，文章要有一以貫之的氣勢(shì)，使人讀后不得不服;同時(shí)，即使這篇批評(píng)可能是僅僅針對(duì)一篇文學(xué)作品而發(fā)的，但出于它找出了規(guī)律，因而具有普遍的意義。.二、多渠道的批評(píng)實(shí)踐活動(dòng) 對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，假如文學(xué)批評(píng)被搞成枯燥乏味的事情，那就既無(wú)法引起他們探索的興趣，也不可能取得什么實(shí)際的效果。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師不但是一個(gè)知識(shí)的傳授者，也是一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)者。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師除了針對(duì)課文灌輸一些現(xiàn)成的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和作品背景知識(shí)以外，還理應(yīng)以一個(gè)文學(xué)批評(píng)家的身分出現(xiàn)，向?qū)W生談一些自己獨(dú)特的見(jiàn)解和文壇最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)。如果我們把文學(xué)鑒賞和批評(píng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大到課內(nèi)外閱讀的作品，那么，除了教師的主導(dǎo)作用以外，還必須提供多種途徑，循序漸進(jìn)地，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的主觀能動(dòng)性。

(一)靜態(tài)的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。所謂“靜態(tài)”就是指這種文學(xué)批評(píng)主要體現(xiàn)為書(shū)面的文字表達(dá)，它包括：

1.完成布置的文學(xué)批評(píng)性作業(yè)。這里的作業(yè)不是指較長(zhǎng)而完整的文章，而是指就某個(gè)具體問(wèn)題所作的回答，比如：“試分析《百合花，中樹(shù)枝和野花的象征意味”;“《裝在套予里的人》中的別里科夫究竟有沒(méi)有代表性?”等等。如果所批評(píng)的是課本內(nèi)的作品，特別要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性見(jiàn)解，敢于發(fā)前人所未發(fā)，發(fā)

教師所未發(fā)。

2.寫(xiě)文學(xué)書(shū)評(píng)。書(shū)評(píng)有兩個(gè)特征：時(shí)效性和客觀性。學(xué)生們能夠在近期出版的文學(xué)作品中選擇一部作為思考對(duì)象，從而對(duì)它的文學(xué)價(jià)值作出分析。文學(xué)書(shū)評(píng)能夠側(cè)重簡(jiǎn)明扼要的介紹，也能夠是取其一點(diǎn)實(shí)行評(píng)論;能夠是批判式的(對(duì)其總體傾向或某個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤〕，也能夠是總評(píng)式的。總來(lái)說(shuō)之，書(shū)評(píng)要有時(shí)間上的新鮮感，這包括評(píng)新書(shū)和發(fā)現(xiàn)舊書(shū)中的新問(wèn)題兩個(gè)方面，同時(shí)文學(xué)書(shū)評(píng)的重點(diǎn)不在抒發(fā)自己的主觀感受。

3.寫(xiě)文學(xué)作品讀后感。這種形式?jīng)]有時(shí)效性的要求，批評(píng)對(duì)象能夠是課本內(nèi)外的“名家名篇”，也能夠是剛出版的新作品。廣義的講，倘若主要是從文學(xué)角度來(lái)分析，那么影視、戲劇的觀后感也能夠歸入此類。這類文學(xué)批評(píng)正好與書(shū)評(píng)不同，它的主要任務(wù)是抒發(fā)自己的主觀感受。

4.編寫(xiě)文學(xué)作品的提綱并加以點(diǎn)評(píng)。有時(shí)候，因?yàn)闀r(shí)間或水平等方面的原因，不可能一下子寫(xiě)成一篇完整的批評(píng)文章。這時(shí)候教師能夠指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)作品編寫(xiě)成一份提綱。提綱的要求能夠不同，如“人物提綱’。“情節(jié)提綱”、“主題發(fā)展提綱”等等。編提綱的過(guò)程實(shí)際上也就是批評(píng)過(guò)程，刪取、詳略、側(cè)重等等正體現(xiàn)了編者的批評(píng)目光。同時(shí)，教師還能夠讓學(xué)生在編提綱時(shí)，附帶注上自己的某些精賅的評(píng)點(diǎn)、連注等。編提綱所要求的“讀得清楚”和“想得清楚’是文學(xué)批評(píng)者的一大素養(yǎng)。

5、寫(xiě)文學(xué)動(dòng)態(tài)的調(diào)查報(bào)告。這種形式不可能象報(bào)刊記者的文氧那樣宏觀而有概括性，但是學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)部編教材或 H 版 s 版新教材中文學(xué)作品的歸類，編排來(lái)理解社會(huì)發(fā)展對(duì)文學(xué)教育提出的新要求。學(xué)生也能夠通過(guò)對(duì)教材體例、體裁等方面的安排來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律性的理解。如果條件允許，學(xué)生們能夠在報(bào)刊信息、社會(huì)調(diào)查、自我閱歷的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)動(dòng)態(tài)作出評(píng)估，提升自已的分析、解決間題的水平。

6.寫(xiě)作模擬形式的推薦信和審稿信。這是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的有效手段。學(xué)生能夠假想自己是某位編輯的朋友，在閱讀了一部好作品以后激動(dòng)不己，急不可耐地將這部“手稿”(實(shí)際上當(dāng)然是已經(jīng)出版的作品》推薦給出版社的編輯，希望能得以出版：或者假想自己是一位編輯，看到一部好的來(lái)稿以后，懷著滿腔熱倩，力陳該書(shū)的種種優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，希望自己的審稿意見(jiàn)能引起主編的重視，以期將該書(shū)納入出版計(jì)劃。因?yàn)檫@種模擬活動(dòng)假想性地改變了學(xué)生的社會(huì)角色，使他們有某種權(quán)利對(duì)文學(xué)作品作出“審判”，所以能激起學(xué)生參與文學(xué)批評(píng)的極大興趣。

(二)動(dòng)態(tài)的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。所謂“動(dòng)態(tài)，就是指這種文學(xué)批評(píng)主要體現(xiàn)為一個(gè)行為過(guò)程，它包括：

1，師生談話。這主要是指課堂內(nèi)教師請(qǐng)某位學(xué)生站起來(lái)，與之就某個(gè)文學(xué)何題實(shí)行交談，或者提出阿題后，請(qǐng)學(xué)生單向性地嘛述自己的文學(xué)見(jiàn)解。這種談話的內(nèi)容主要有：復(fù)述、主題評(píng)述、情節(jié)評(píng)述。人物評(píng)述等等。其中的“復(fù)述”能夠是詳細(xì)的、扼要的、摘要的，也能夠是改變作品體裁、敘述角度等以后的創(chuàng)造性復(fù)述。

2.課堂討論。這是在教師組織之千的課內(nèi)分組活動(dòng)，或者分組以后再集中的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。這種討論能比較全面地綜合起各種不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，往往氣氛比較熱烈。這種批評(píng)活動(dòng)的關(guān)鍵，是教師要有把握全局、善于歸納總結(jié)的批評(píng)水平。

3。角色扮演。這是一種形象而生動(dòng)的文學(xué)批評(píng)教學(xué)形式。它是指;在閱讀和分析一部文學(xué)作品的課堂活動(dòng)中，除了激發(fā)起學(xué)生各自不同的觀點(diǎn)外，還讓傾向

于某個(gè)作品人物角色的學(xué)生站起來(lái)，互相講述各人自己的處境、思想、情感等等，既扮演角色，也跳出角色加以評(píng)論。這種形式能夠增加學(xué)生的批評(píng)興趣，也能夠使學(xué)生看到文學(xué)人物的復(fù)雜性和多重性(從各自為自己申辯的角度來(lái)說(shuō))。角色扮演的文學(xué)批評(píng)活動(dòng)比較適合初中學(xué)生的特點(diǎn)。

4，介紹信息。在這種動(dòng)態(tài)性的批評(píng)活動(dòng)中，學(xué)生按計(jì)劃倫流上臺(tái)介紹自己最近的文學(xué)閱讀和其它文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。除了介紹信息、提供資料外，也要求學(xué)生盡可能談出自己對(duì)信息的獨(dú)立見(jiàn)解及準(zhǔn)確可查的資料來(lái)源。因?yàn)閷W(xué)生課余時(shí)的文學(xué)閱讀面和信息來(lái)源不同，故而往往一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生之間能夠互相學(xué)到很多文學(xué)知識(shí)，增長(zhǎng)很多文學(xué)見(jiàn)解。學(xué)生們上臺(tái)介紹、評(píng)述，儼然拐傳道、授業(yè)、解惑，的先生，增加了他們的興趣，因而這種文學(xué)批評(píng)活動(dòng)也是較為可行的。

5.讀書(shū)報(bào)告會(huì)。這是一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)，它必須以靜態(tài)的書(shū)面文學(xué)批評(píng)為基礎(chǔ)，圍繞某個(gè)相對(duì)集中的主題展開(kāi)討論。為了使這種批評(píng)活動(dòng)具有導(dǎo)向性，教師一般應(yīng)事先女排好中心發(fā)言。但是這種批評(píng)活動(dòng)切忌一言堂、簡(jiǎn)單化，要鼓勵(lì)不同文學(xué)見(jiàn)解的發(fā)表。有必要的時(shí)候還能夠?qū)嵭杏袦?zhǔn)備的發(fā)言與即興發(fā)言、插話相 結(jié)合的方法。讀書(shū)報(bào)告會(huì)不是教訓(xùn)學(xué)生服從某種刻板的文學(xué)教條的訓(xùn)誡會(huì)，而是啟動(dòng)學(xué)生發(fā)散性文學(xué)思維的好形式。

6、出版墻報(bào)和“內(nèi)部刊物”。學(xué)生的批評(píng)活動(dòng)僅僅一種‘見(jiàn)習(xí)紛行為，所以他們的大量批評(píng)見(jiàn)解和文字只能在墻報(bào)和自編刊物上“發(fā)表”。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，即便是在班會(huì)和校內(nèi)“發(fā)表”，也會(huì)增加他們投入的熱情。教師理應(yīng)設(shè)法多創(chuàng)造這類“發(fā)表”的條件，使各類文學(xué)批評(píng)活動(dòng)(包括文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng))在這些學(xué)生自己的園地上得以溝通，得以公開(kāi)，從而使學(xué)生逐漸在興趣之中形成真正的文學(xué)批評(píng)(必須發(fā)表，具有社會(huì)影響)的概念。

7.“干涉’輿論。所謂崖干涉”輿論，對(duì)中學(xué)生來(lái)講，能夠說(shuō)是“真刀實(shí)槍’“上戰(zhàn)場(chǎng)”了。其實(shí)質(zhì)就是讓社會(huì)能聽(tīng)到中學(xué)生對(duì)文學(xué)的聲音.“干涉，的方式有(撲給合適的報(bào)刊(包括成人的、少年兒童的;專業(yè)的、非專業(yè)的)投稿，爭(zhēng)取正式公開(kāi)發(fā)表 O2)給電臺(tái)電視臺(tái)寫(xiě)信或打相關(guān)熱線電話，闡述自己的文學(xué)見(jiàn)解、評(píng)點(diǎn)某些文學(xué)現(xiàn)象，通過(guò)這些大眾傳播媒介把自己的聲音傳向四面八方。這類批評(píng)活動(dòng)要求學(xué)生有比較好的素質(zhì)和表達(dá)水平，前面提到過(guò)的論文體、隨筆體、雜文體等等都是能夠使用的文章體裁。至子能做到即興發(fā)言、點(diǎn)評(píng)得體就更是難能可貴了。

第二篇：淺析中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及教育對(duì)策

淺析中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及教育對(duì)策

摘要：誠(chéng)信，作為道德的基礎(chǔ)和根本，是國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的安身立命之本。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期中，失信的現(xiàn)象卻嚴(yán)重地滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面。就連相對(duì)純凈的中學(xué)校園，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也日益突出。因此，針對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，查找成因、研究對(duì)策，加強(qiáng)對(duì)其教育已成為人們廣泛關(guān)注的話題。

關(guān)鍵詞：學(xué)生、誠(chéng)信缺失、措施

前言：

“人無(wú)信不立”、“信不由中，質(zhì)無(wú)益也”、“君子信而后勞其民”、“以誠(chéng)為本，以信為天”，我國(guó)古人將誠(chéng)信稱為做人之本，為政之道，治國(guó)之綱。在歷經(jīng)千百年的錘煉提升之后，它已成為我國(guó)具有普遍意義的倫理道德規(guī)范。而在西方，誠(chéng)信被視為一種承諾、履約的道德規(guī)范，認(rèn)為守約是人的本性，是正義之源。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，誠(chéng)信被認(rèn)為是一種資本，“誠(chéng)信是金”、“誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段”等理念體現(xiàn)了“本質(zhì)的、發(fā)達(dá)的生產(chǎn)關(guān)系”，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與國(guó)力的飛速發(fā)展。歷史表明，人無(wú)信不立，家無(wú)信不和，業(yè)無(wú)信不穩(wěn)，世無(wú)信不安。誠(chéng)信無(wú)論是對(duì)于治學(xué)經(jīng)商、治國(guó)理政，還是對(duì)于修身齊家、為人處世來(lái)說(shuō)，都是最基本、最簡(jiǎn)單的要求和哲理。

然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)贏利原則的普泛化對(duì)人們的思想道德和價(jià)值觀念產(chǎn)生了巨大的影響。急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念四處蔓延。“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭。一些政府部門朝令夕改，欺上瞞下，大搞“浮夸風(fēng)”，謊報(bào)政績(jī)，“官出數(shù)字，數(shù)字出官”；經(jīng)濟(jì)生活中，假貨、假賬、假發(fā)票、假鈔、假冒商標(biāo)等等大行其道，走私，騙匯，偷稅，漏稅等違法犯罪行為屢見(jiàn)不鮮，拖欠賴賬，三角債，多角債，隨意毀約等等違信之事層出不窮；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，假論文，假文憑，1

假科技成果一時(shí)風(fēng)行，一方凈土也被腐蝕；日常生活中，猜忌，欺騙，爾虞我詐，背信棄義往往夾雜于人際交往中??等等。這些社會(huì)存在，無(wú)情地改變著人們的社會(huì)意識(shí)，誠(chéng)信成了“傻冒”，失信成了“能耐”。這些，不可避免地對(duì)我們的中學(xué)生產(chǎn)生影響。在被稱為“凈土”的校園中，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也在部分同學(xué)身上屢有發(fā)生。

一、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

1．考試作弊屢禁不止。

據(jù)筆者親身觀察，近些年學(xué)生作弊行為還是較普遍的，有一成左右的學(xué)生經(jīng)常作弊，有三成以上的學(xué)生有過(guò)作弊行為，而且作弊現(xiàn)象不僅存在于不認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)中間，還存在于平時(shí)成績(jī)較好的學(xué)生中。2．作業(yè)抄襲司空見(jiàn)慣。

作業(yè)抄襲對(duì)于不少學(xué)生是家常便飯，而且和考試作弊現(xiàn)象一樣，作業(yè)抄襲不僅存在于不認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)中間，還存在于平時(shí)成績(jī)較好的學(xué)生中。

3．失竊現(xiàn)象時(shí)而有之。

近年來(lái)，學(xué)校每個(gè)學(xué)期都有發(fā)生幾起失竊事件，每個(gè)學(xué)期末失竊現(xiàn)象最為嚴(yán)重。在失竊的財(cái)物中，有書(shū)本、文具、衣褲、鞋襪、隨身聽(tīng)、現(xiàn)金等等不一而足。學(xué)校對(duì)這些失竊現(xiàn)象大多是除了教育本人之外便不了了之，能夠查出來(lái)僅占少數(shù)。

4．欺騙行為屢見(jiàn)不鮮。

學(xué)校幾乎每天都有學(xué)生遲到、曠課現(xiàn)象，遲到理由五花八門，如鬧鐘沒(méi)響、鬧鐘壞了、鬧鐘不準(zhǔn)了、車子輪胎破了、鏈條壞了、父母親忘了叫起床了等等都有，而了解之后的結(jié)果只有一個(gè)，就是貪睡。此外，在學(xué)生中還大量欺騙他人的行為，包括欺騙同學(xué)、老師、父母親及其他人，如癡迷上網(wǎng)而找借口請(qǐng)假外出、周末請(qǐng)假回家而家中不見(jiàn)人、因貪睡而怕遲到索性稱病、向同學(xué)借錢不及時(shí)歸還、多花錢后問(wèn)家長(zhǎng)要錢時(shí)稱學(xué)校收錢、不正當(dāng)用錢后稱錢掉了或被偷了、抽煙賭博未當(dāng)場(chǎng)見(jiàn)到拒不承認(rèn)、公物損壞拒不承認(rèn)等等。

5．人際關(guān)系淡薄冷漠。

在筆者平常與學(xué)生的交談中，很多學(xué)生表示缺乏對(duì)他人的足夠信任感和安全感。

由于缺乏真誠(chéng)與信任，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，偷看他人日記者有之；為喜歡的異性而爭(zhēng)吵打架者有之；因戀愛(ài)不成而打擊報(bào)復(fù)的事件在學(xué)校也不是絕無(wú)僅有。

二、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的成因分析

學(xué)生誠(chéng)信的缺失，實(shí)際上是社會(huì)、家庭、學(xué)校誠(chéng)信缺失的一個(gè)縮影。導(dǎo)致中學(xué)生們誠(chéng)信缺失的因素有很多，主要有以下幾個(gè)原因：

1、意志力差，缺乏自律。

一方面，多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問(wèn)題。另一方面，中學(xué)生涉世不深，道德心理尚未成熟，缺乏理性思辯的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，容易受到消極觀念的影響。

2、外部社會(huì)環(huán)境的影響

教育問(wèn)題從來(lái)就不是一個(gè)孤立的問(wèn)題，學(xué)生們?cè)谡n堂上接受誠(chéng)信教育，但現(xiàn)實(shí)的教育力量往往比理想的課堂教育力量更強(qiáng)大。如數(shù)字政績(jī)、無(wú)照經(jīng)營(yíng)、商標(biāo)侵權(quán)、虛假?gòu)V告、制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、假文憑、假博士等，在種種失信的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，誠(chéng)信教育成了“空中樓閣”。

3、學(xué)校德育工作的滯后。

在升學(xué)的壓力下，各中學(xué)普遍存在著德育工作滯后的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：一是重視不夠，德育工作只是應(yīng)付檢查，流于表面。二是方法簡(jiǎn)單，內(nèi)容單一，學(xué)生很難接受。三是學(xué)風(fēng)不正。部分學(xué)生只是抱著混文憑的目的來(lái)的，很難靜心學(xué)習(xí)。四是管理理念不到位。在教育中重“知”輕“行”，重知識(shí)教育，輕情感教育。此外，高中連年擴(kuò)招，人數(shù)大增，生源素質(zhì)有所下降，也給學(xué)校校日常管理和思想政治工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。

4、家庭教育乏力。

當(dāng)代中學(xué)生的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂(lè)觀。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；少數(shù)家長(zhǎng)全然不管孩

子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但沒(méi)有及時(shí)制止，還起了教唆的作用；還有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面做一些有違誠(chéng)信的事情。同時(shí)，作為獨(dú)生子女，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些是導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信觀不強(qiáng)的主要因素。

5、約束機(jī)制不健全。

我國(guó)現(xiàn)行的誠(chéng)信教育約定俗成多，約束機(jī)制少。人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心的基礎(chǔ)上，主要靠傳統(tǒng)、習(xí)慣、輿論去遵守，因此缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性和系統(tǒng)性。在這種關(guān)系和環(huán)境中，約定俗成對(duì)人的行為的約束作用是十分有限的。當(dāng)傳統(tǒng)的誠(chéng)信維系手段漸漸失去了效應(yīng)，而新的維系手段與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的各項(xiàng)規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時(shí)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象便在各個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到懲罰，誠(chéng)信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導(dǎo)致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。

除此之外，老師、家長(zhǎng)的觀念和喜好也影響著學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)的建立。以上種種表明，由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的原因，學(xué)生在缺乏對(duì)他人的信任時(shí)，自身也不由自主地受到大環(huán)境的影響，道德底線一降再降，從而形成了惡性循環(huán)。

三、中學(xué)生誠(chéng)信教育的措施建議

1、教師要為人師表，率先垂范。教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從德育的角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大過(guò)言傳。古今中外的事實(shí)都證明了：只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。一個(gè)教師只有具備了“躬自厚而薄于人”的品格，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿的接受其“傳道、授業(yè)、解惑”。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的行為有很強(qiáng)的示范作用。所以廣大教師要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”。同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，確立誠(chéng)信立教意識(shí)，樹(shù)立新世紀(jì)教育工作者的新形象，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

2、挖掘多樣教育形式，寓教于樂(lè)。開(kāi)展以誠(chéng)信教育為抓手，將誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)

美德教育相結(jié)合，充分利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。同時(shí)，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。

3、誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪。現(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。

4、以人為本，探索學(xué)生“自主發(fā)展”德育模式。

外部的環(huán)境、制度、教育的確都能對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生影響，但這些都只是從外部產(chǎn)生作用，要從根本上解決問(wèn)題，還是要學(xué)生從內(nèi)在的修養(yǎng)做起。當(dāng)今的中學(xué)生非常強(qiáng)調(diào)和肯定自我，但假若不以誠(chéng)信來(lái)武裝和充實(shí)自我，就不可能真正地實(shí)現(xiàn)和完善自我。當(dāng)前在開(kāi)展學(xué)生的誠(chéng)信教育中，我們尤其要講清誠(chéng)信與自我完善的關(guān)系，要通過(guò)誠(chéng)信教育，喚起廣中學(xué)生自我教育和自我完善的意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，養(yǎng)成“誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身”的良好習(xí)慣，樹(shù)立起“從我做起，誠(chéng)信自律”的信念。

5、要完善機(jī)制，建立健全各項(xiàng)制度。

制度問(wèn)題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”的問(wèn)題。完善機(jī)制是誠(chéng)信重建的保證。誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督和約束。

俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。缺少有效的機(jī)制約束，高中生誠(chéng)信教育不免流

于空洞的說(shuō)教。教育是關(guān)鍵，機(jī)制是手段。要把教育引導(dǎo)與機(jī)制建設(shè)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用多種手段，促進(jìn)誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決。

參考書(shū)目：

1、《中學(xué)生誠(chéng)信教育》民族出版社中世編輯室組編民族出版社；

2、《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人：中華誠(chéng)信名言點(diǎn)評(píng)》江萬(wàn)秀著，中國(guó)方正出版社；

3、《格言大詞典》郭東斌著，遼寧人民出版社；

4、《學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的分析與預(yù)防方法》陳蘭秀著，廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)。

第三篇：農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策

農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策

語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀，是新課程標(biāo)準(zhǔn)中的一個(gè)核心概念，正被越來(lái)越多的教育者重視。我校地處農(nóng)村，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍偏低，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是我校語(yǔ)文教師義不容辭的職責(zé)。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村中學(xué)教學(xué)硬件設(shè)施基礎(chǔ)薄弱，教學(xué)理念受應(yīng)試教育影響，教學(xué)活動(dòng)比較單一，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍不高。

一、農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)現(xiàn)狀

通過(guò)調(diào)查、座談、查找資料，發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)普遍不高，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、書(shū)寫(xiě)差。通過(guò)調(diào)查學(xué)生的語(yǔ)文課堂作業(yè)本、作文本、家庭作業(yè)本和課堂筆記本，發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生字跡潦草難辨，點(diǎn)畫(huà)不到位，歪歪斜斜，不成字體，特別是家庭作業(yè)和課堂筆記又是涂，又是圈，很不整潔。真正把字寫(xiě)得美觀工整的寥寥無(wú)幾，更為糟糕的是，書(shū)寫(xiě)差的同學(xué)對(duì)寫(xiě)字不當(dāng)一回事，沒(méi)有引起重視，覺(jué)得字寫(xiě)得好壞無(wú)所謂。

2、錯(cuò)別字多。在調(diào)查中看到的學(xué)生作文，沒(méi)有錯(cuò)別字的幾乎沒(méi)有，相當(dāng)一部分學(xué)生的作文每篇都有5個(gè)以上的錯(cuò)別字。不僅是寫(xiě)作文，就連寫(xiě)計(jì)劃、寫(xiě)總結(jié)、寫(xiě)假條、辦黑板報(bào)，甚至寫(xiě)檢討，都要寫(xiě)錯(cuò)別字，可以說(shuō)錯(cuò)別字是無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。記得有一位高一學(xué)生寫(xiě)一篇心得體會(huì)，題目是《心德體會(huì)》。有一次一位學(xué)生在宣傳欄寫(xiě)了一則“尋物啟事”，把“事”字寫(xiě)成“示”，如此一個(gè)大錯(cuò)別字，給他指出，他竟“丈二和尚摸不著頭腦”，不知道錯(cuò)在哪里。

3、語(yǔ)文知識(shí)面狹窄。現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)生讀得少，不注重語(yǔ)文知識(shí)的積累，除了課本上要求背誦的詩(shī)文外，其他的便背不了幾篇；除了課本上所提到的幾位文學(xué)大師外，其他的人便陌生得很，以致于說(shuō)話寫(xiě)文章常常鬧笑話。學(xué)生的眼界十分狹窄，知識(shí)貧乏得很。甚至有相當(dāng)一部分學(xué)生沒(méi)有看過(guò)“四大名著”。語(yǔ)文知識(shí)的貧乏蒼白，又影響到學(xué)生的語(yǔ)文能力，二者常常是惡性循環(huán)。

4、口頭表達(dá)能力差。我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在表達(dá)交流方面普遍存在四個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是羞怯，膽子小，不敢說(shuō)話；第二個(gè)問(wèn)題是立意不明確，內(nèi)容單薄，材料不具體；第三個(gè)問(wèn)題是思路混亂，結(jié)構(gòu)不完整；第四個(gè)問(wèn)題是語(yǔ)言貧乏，粗俗，口頭禪比較多，方言比較普遍。

5、作文能力比較弱。最突出的問(wèn)題是審題能力差，選材不得當(dāng)，內(nèi)容空洞。很多學(xué)生不能運(yùn)用記敘、說(shuō)明、議論等方法，寫(xiě)出比較通順的文章；有些學(xué)生有親身感受，卻就是扣不住中心、抓不住重點(diǎn)，理不清層次，不是過(guò)于簡(jiǎn)略，就是廢話連篇。在命題作文中，主要問(wèn)題是內(nèi)容單薄，語(yǔ)言刻板，尤其在議論或說(shuō)明事理時(shí)，多數(shù)學(xué)生的作文論據(jù)不足，論證角度單一，作文空洞無(wú)物。

二、農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)普遍較低的原因

1、造成中學(xué)生書(shū)寫(xiě)差的原因。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直存在著脫離實(shí)際的偏向。教學(xué)中過(guò)多的架空分析和為應(yīng)付考試而進(jìn)行的五花八門的練習(xí)擠占了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大部分時(shí)間。并且一部分語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字要求不嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)不夠，個(gè)別語(yǔ)文教師沒(méi)有起到表率作用，自己的字都寫(xiě)得很潦草，致使學(xué)生也跟著學(xué)。

2、學(xué)生錯(cuò)別字多的原因。一方面學(xué)生本身不注重語(yǔ)文的修養(yǎng)，寫(xiě)字馬虎，沒(méi)有意識(shí)到寫(xiě)錯(cuò)別字的危害，缺乏踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度，有些字把握不準(zhǔn)，只憑感覺(jué)，卻懶得去翻字典。另一方面學(xué)生寫(xiě)了錯(cuò)別字，我們的老師有時(shí)沒(méi)有及時(shí)糾正，或者糾正了但沒(méi)有從學(xué)習(xí)態(tài)度與為人這個(gè)高度去教育學(xué)生，所以往往是老師這次給學(xué)生糾正了錯(cuò)別字，下次學(xué)生又犯錯(cuò)。還有新聞媒體、商業(yè)廣告等社會(huì)上語(yǔ)言文字使用不規(guī)范的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，諸如隨處可見(jiàn)的商店招牌上的“批發(fā)另售”、“煙氿糖茶”等字樣，電視、報(bào)刊上的“一明驚人”、“天嘗地酒”、“咳不容緩”之類的廣告詞，不僅危害了學(xué)生，而且污染了祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

3、造成中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)面狹窄的原因。①學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，老師教什么學(xué)生就學(xué)什么，缺乏主動(dòng)性。特別是一聽(tīng)到要求記憶、背誦的內(nèi)容，就感到頭疼，連課本上的一些名家名篇都被冷落在一旁，更不用說(shuō)利用課余閱讀古今中外名著，背誦千百年來(lái)被人們傳誦的詩(shī)詞名篇了。②在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，一部分教師在課堂上沒(méi)有把主要精力放在指導(dǎo)朗讀和背誦上。或要求了背誦，但缺乏監(jiān)督和檢測(cè)手段，其最終的效果也就可想而知了。③應(yīng)試教育使得老師們不得不大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生忙得暈頭轉(zhuǎn)向。學(xué)生抽不出多少時(shí)間去閱讀課本、去閱讀課外書(shū)。

4、學(xué)生口頭表達(dá)能力差的原因。學(xué)生對(duì)一些字、詞、名句、名篇的識(shí)記意識(shí)淡薄，并且不愿意下苦功夫去積累。另一個(gè)重要原因是由于應(yīng)試教育的影響，在學(xué)校實(shí)際教學(xué)中側(cè)重于搞題海戰(zhàn)術(shù)，只重視學(xué)生的筆桿子功夫，而忽視了他們口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生普遍存在語(yǔ)言組織較差的現(xiàn)象。

5、學(xué)生作文能力比較弱的原因。一方面農(nóng)村中學(xué)生生活中接觸到的新鮮事物少，社交能力低，眼界狹窄，可供閱讀的書(shū)籍匱乏，作文是不能打動(dòng)人的。另一方面部分農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)寫(xiě)作理論掌握不高，他們無(wú)視學(xué)生作文思維發(fā)展規(guī)律，不從實(shí)際出發(fā)，孤立地給學(xué)生大講寫(xiě)作技巧，使學(xué)生失去對(duì)寫(xiě)作的熱情。還有父母的文化水平較低也是造成農(nóng)村中學(xué)生作文水平低的一個(gè)重要因素，一般的父母只要求自己的孩子考個(gè)好成績(jī)，至于孩子的語(yǔ)文水平，特別是作文水平是不關(guān)注的。

三、農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高對(duì)策與實(shí)踐

1、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境。為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。

①教師樹(shù)立大語(yǔ)文學(xué)科觀念意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于教材。大語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。教師可將一些篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容雋永，難度適中的文章積累起來(lái)，編輯成冊(cè)，作為學(xué)生共同的閱讀材料，讓學(xué)生能開(kāi)闊眼界，獲得多角度的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

另外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限于課堂。知識(shí)來(lái)源于生活、社會(huì)、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識(shí)有限。而大語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與學(xué)校、社會(huì)、家庭、自然這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來(lái)。

②學(xué)校構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的硬件條件。學(xué)校硬件條件不僅是一個(gè)完整教育過(guò)程的必不可少的條件，也是對(duì)學(xué)生精神世界施加影響的手段，是培養(yǎng)他們的觀點(diǎn)、信念和良好習(xí)慣的手段。就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)來(lái)看，基本的教學(xué)硬件條件有標(biāo)準(zhǔn)教室、圖書(shū)室、閱覽室、電教室等，構(gòu)建這些硬件條件是非常必要的，俗話說(shuō)“工欲善其事，必先利其器”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際需要，可以有計(jì)劃，分步驟，努力改善學(xué)校的硬件條件，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供現(xiàn)實(shí)的可能。

2、加強(qiáng)課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。組織并促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，加大訓(xùn)練力度，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的主角，進(jìn)而形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，是我們農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師的追求。

①以人為本，精心設(shè)計(jì)。要想提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的接受能力精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法。不要低估了學(xué)生的接受能力，不能只重視少數(shù)學(xué)生。教師要精神飽滿，以信任、期待的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)和樂(lè)趣，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，并形成學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

②大力借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的有效方法。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重視古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)、屬對(duì)、涵詠和頓悟，這些方法是符合漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的，是行之有效的，我們應(yīng)該大力繼承。對(duì)于古詩(shī)文的教學(xué)，就要重視在課堂上讓學(xué)生誦讀、吟詠、背誦、默寫(xiě)，強(qiáng)化積累，增強(qiáng)文言語(yǔ)感，使學(xué)生得到傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活打下扎實(shí)的根基。

③加強(qiáng)語(yǔ)文課堂訓(xùn)練，活化語(yǔ)文教學(xué)。要想提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，必須重視語(yǔ)文課堂訓(xùn)練。語(yǔ)文知識(shí)的傳授是必要的，但不必為傳授而傳授，應(yīng)該結(jié)合練習(xí)進(jìn)行傳授。語(yǔ)文訓(xùn)練多種多樣，如閱讀訓(xùn)練、寫(xiě)作訓(xùn)練、口語(yǔ)交際訓(xùn)練，等等。應(yīng)該說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課教師都應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排適量的訓(xùn)練任務(wù)，使課堂動(dòng)起來(lái)，使每一個(gè)學(xué)生都參與其中。

④語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)。能在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和能力的實(shí)際運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目的。綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其它課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，因此實(shí)踐是第 一位的。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教師和學(xué)校的具體情況做出具體安排。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)要和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)該是“為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題”、“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題”、“學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題”、“共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題”等等。

3、開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)。這也是新課標(biāo)多次強(qiáng)調(diào)的。在構(gòu)成語(yǔ)文素養(yǎng)的諸要素中，語(yǔ)文能力是核心因素。說(shuō)到底，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)要通過(guò)他理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力體現(xiàn)出來(lái)，而且一個(gè)人也只有具備了相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文能力，能讀會(huì)寫(xiě)，善于吸收和表達(dá)，才能全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而任何能力的形成都離不開(kāi)實(shí)踐，語(yǔ)文能力的形成也是如此。造成語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效的主要原因之一就是語(yǔ)文教學(xué)不給學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。另外，也只有在具體的語(yǔ)文實(shí)踐中，學(xué)生的情感態(tài)度、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)等課程目標(biāo)才能更好地達(dá)成。

①創(chuàng)建文學(xué)社，編輯文學(xué)社刊。依托文學(xué)社成立作文輔導(dǎo)班，進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)，分初中、高中兩組，每周一次，利用課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行專題講座，向文學(xué)社會(huì)員開(kāi)放。輔導(dǎo)教師以我校語(yǔ)文教師為主體，高年級(jí)作文水平高的學(xué)生、外校名師、專家、作家為補(bǔ)充。學(xué)生憑文學(xué)社會(huì)員證聽(tīng)課，每次聽(tīng)講后，按時(shí)提交一篇相關(guān)內(nèi)容的作文。定期編輯文學(xué)社刊，每學(xué)期，分年級(jí)，由該年級(jí)教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師，該年級(jí)有文學(xué)專長(zhǎng)的學(xué)生按照組稿----審稿----定稿的流程編輯一期刊物。每學(xué)期組織一次作文競(jìng)賽，安排一次作文展覽，編輯一本學(xué)生作文集。

②開(kāi)展“校園之聲”文藝廣播活動(dòng)。成立“校園之聲”文藝廣播站，播音員從各年級(jí)學(xué)生中產(chǎn)生，分工負(fù)責(zé)，具體到人。利用校園廣播網(wǎng)，每天早讀后用15分鐘時(shí)間播放錄音。作品由文學(xué)社提供，主要形式為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文藝節(jié)目，如快板、相聲、詩(shī)朗誦、散文、小小說(shuō)等。每學(xué)期評(píng)選若干“最受學(xué)生喜愛(ài)的節(jié)目”，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

③加入校園局域網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)學(xué)生個(gè)人博客網(wǎng)頁(yè)。利用學(xué)校微機(jī)教室，在寬帶網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)自己的免費(fèi)博客網(wǎng)頁(yè)，每周選擇自己的至少2篇習(xí)作或感言上傳，實(shí)行資源共享。也可以通過(guò)登錄輔導(dǎo)教師博客網(wǎng)頁(yè)獲取對(duì)相應(yīng)指導(dǎo)。當(dāng)然可以通過(guò)校園局域網(wǎng)絡(luò)獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。④開(kāi)展其他語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)。充分地開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文資源，學(xué)生生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，農(nóng)村的田園風(fēng)光和野花野草中無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)盡的知識(shí)，而這些資源則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的源泉，因此，要讓學(xué)生把“泥土”和“草葉”裝進(jìn)書(shū)包，把“鳥(niǎo)語(yǔ)”和“花香”帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生到田野去，到果園去，親近自然，開(kāi)發(fā)利用自然資源和人文資源，賞農(nóng)景、干農(nóng)活、記農(nóng)事、寫(xiě)農(nóng)民。例如可以開(kāi)展家鄉(xiāng)風(fēng)俗、歷史演變、姓氏探究、家族故事等調(diào)查活動(dòng)，可以搜集春聯(lián)、民間故事、民間傳說(shuō)、農(nóng)諺、歇后語(yǔ)等采風(fēng)活動(dòng)，可以調(diào)查集鎮(zhèn)店鋪招牌廣告文字規(guī)范使用情況，也可以調(diào)查研究小城鎮(zhèn)發(fā)展變化的情況，等等。書(shū)本以外的農(nóng)村生活是農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的廣闊天地，讓農(nóng)村中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和日常生活充滿泥土和草葉的芳香，既可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，拓展求知的空間，又可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。

學(xué)生只有具備了良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能促使自身的全面和諧發(fā)展，才能適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。我會(huì)在這方面繼續(xù)深入地研究、探索和實(shí)踐，力爭(zhēng)探索出適合提高農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體途徑，既符合農(nóng)村中學(xué)生實(shí)際情況，又可持續(xù)長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，切實(shí)提高我校中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為新課程改革在我縣農(nóng)村中學(xué)順利推進(jìn)提供一定的借鑒。

第四篇：四川大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)-文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作2014

:四川大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)-文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作2014

真題回憶:

1指出以下文學(xué)觀點(diǎn)的作者:克里斯蒂娃，黑格爾之類的 5分 2名詞解釋:游戲說(shuō)，物感說(shuō)，解釋團(tuán)體（還有兩個(gè)忘了）20分 3簡(jiǎn)答:意向性客體論，馬克思藝術(shù)生產(chǎn) 20分 4把文學(xué)理論翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)并說(shuō)明主要的文學(xué)觀點(diǎn)（引文貌似是陸機(jī)《文斌》）15分 5論述視野融合 6批評(píng)寫(xiě)作《那個(gè)老師叫老牛》1500字 80分

第五篇：農(nóng)村中學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀及對(duì)策研究方案

農(nóng)村中學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀及對(duì)策研究方案

王小紅

胡樹(shù)林

王天輝

一、課題的提出及意義

對(duì)于寫(xiě)字教學(xué)的研究，可以說(shuō)一直在進(jìn)行，因?yàn)閷?xiě)好漢字是每個(gè)中國(guó)人的一項(xiàng)基本技能，但現(xiàn)在國(guó)人的這種能力正處在下降局勢(shì)，很多年輕人不注重漢字的書(shū)寫(xiě)，他們的理由是：社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，電腦成了工作中不可缺少的助手，用手寫(xiě)字還有什么用呢？寫(xiě)好字誰(shuí)又看得見(jiàn)呢？這種認(rèn)識(shí)的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一連串問(wèn)題的發(fā)生。縱觀各級(jí)各類學(xué)校，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力每況愈下，字跡潦草，姿勢(shì)錯(cuò)誤。有位作家就曾感嘆大學(xué)生的字不堪入目，甚至不及小學(xué)生寫(xiě)的字，學(xué)校的寫(xiě)字教育也處于無(wú)人問(wèn)津、不被重視的尷尬局面。這些嚴(yán)重問(wèn)題使我們不得不重新審視中學(xué)的寫(xiě)字教學(xué)，并且希望通過(guò)相關(guān)研究與實(shí)踐探索提高中學(xué)生寫(xiě)字能力的有效策略。社會(huì)在發(fā)展，對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的要求也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，否則將成為現(xiàn)代教學(xué)的一種桎梏。為適應(yīng)新的課程改革，《新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）》在總目標(biāo)中明確指出：能正確工整的書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。而且在每一個(gè)學(xué)段對(duì)寫(xiě)字提出了具體明確的要求。這就將寫(xiě)字教學(xué)放到了重要的位置，明確了中學(xué)生在語(yǔ)文課上要寫(xiě)好漢字的要求。國(guó)家的有關(guān)部門也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的嚴(yán)重性。教育部在2002年5月，已經(jīng)下發(fā)了《教育部關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的若干意見(jiàn)》，對(duì)于寫(xiě)字教學(xué)的目的和意義進(jìn)行了闡述，明確了寫(xiě)字教學(xué)的要求，并提出“中小學(xué)各課程都應(yīng)該重視寫(xiě)字教學(xué)”，“全體學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，基本的寫(xiě)字能力應(yīng)成為教師教學(xué)水平、學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)的一個(gè)方面”。在這種新理念的指導(dǎo)下，結(jié)合我縣具體情況，課題組對(duì)我縣各校進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查問(wèn)卷，并通過(guò)分析當(dāng)前至少有三種潮流在危機(jī)中學(xué)生寫(xiě)字能力的提高：（1）學(xué)校對(duì)寫(xiě)字教育的重視不夠。（2）各學(xué)科教師沒(méi)有形成合力。（3）電腦的普及對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的沖擊。

針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們把“中學(xué)生寫(xiě)字能力的培養(yǎng)”定為我們研究課題有著極其重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，通過(guò)對(duì)該課題的研究不僅可以發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)寫(xiě)字的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)字習(xí)慣和寫(xiě)字能力，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字審美心理，而且可以使學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字的情感，樹(shù)立起繼承發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化信念。通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)書(shū)法，欣賞書(shū)法，培養(yǎng)傳承祖國(guó)文化的責(zé)任感。

二、課題的核心概念及其界定

（一）.課題的界定：

1.“硬筆字”泛指用鋼筆、圓珠筆、簽字筆所書(shū)寫(xiě)的字，此處不涵蓋毛筆字的指導(dǎo)。

2.“書(shū)寫(xiě)能力”包括學(xué)會(huì)正確書(shū)寫(xiě)、整潔端正、結(jié)構(gòu)合理、筆畫(huà)有力、行款整齊、還要有一定的速度。

本課題旨在通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練的有效策略的研究，探索寫(xiě)字教學(xué)的有效方法和途徑，找到指導(dǎo)的基本思路，并以此指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，使自己在研究過(guò)程中進(jìn)一步轉(zhuǎn)變角色，擺正位置，讓學(xué) 生在學(xué)習(xí)中的主體地位更突出，得到真正意義上的發(fā)展。讓學(xué)生寫(xiě)得一手好字，在語(yǔ)文考試中得高分。

（二）.理論依據(jù)與基礎(chǔ)：

1.理論依據(jù)：

（1）.以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)：語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字興趣。”“寫(xiě)字教學(xué)對(duì)于提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)起著重要作用”；“關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)與習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的積極性”； “用硬筆寫(xiě)字，寫(xiě)得正確、端正、整潔、行款整齊，有一定的速度。

（2）.現(xiàn)代教育理論依據(jù)：從教育論角度看，教育不單單是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)能力。從素質(zhì)教育的研究來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字訓(xùn)練的開(kāi)展不再把知識(shí)技能放到突出地位，而是以人為中心，全面培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力和創(chuàng)新精神。

（3）.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化理論：漢字是中華五千年文化的載體，具有很強(qiáng)的社會(huì)性，也是傳播文明信息的工具。而書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹，蘊(yùn)含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神，感染著一代又一代人。書(shū)法的美是無(wú)限的，并且其美是因?yàn)橛猩疃取Ｗ鳛檠S子孫，提高書(shū)寫(xiě)能力寫(xiě)好漢字也是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

（4）.實(shí)用主義理論：通過(guò)寫(xiě)字訓(xùn)練，不但能克服學(xué)生的毛躁，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)品格，還能提高學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)。2.國(guó)內(nèi)研究：

中國(guó)當(dāng)代硬筆書(shū)法從上世紀(jì)八十年代初期開(kāi)始濫觴后，經(jīng)過(guò)二十余年的飛速發(fā)展已經(jīng)逐步成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式而存在。在此期間涌現(xiàn)了一大批為之跋涉不息的硬筆書(shū)法探索者，出現(xiàn)了各式各樣的硬筆書(shū)法文化現(xiàn)象。自然，硬筆書(shū)法也不可避免地進(jìn)入校園，深受廣大青少年的喜愛(ài)，許多學(xué)校也把硬筆書(shū)法培訓(xùn)作為培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。但是，近幾年來(lái)，我們似乎在應(yīng)試教育的道上越走越遠(yuǎn)，許多學(xué)校把寫(xiě)字教學(xué)給疏忽了，遺忘了 3.國(guó)外研究：

日本文字是由漢字演化而來(lái)的。在日本，書(shū)法相較于繪畫(huà)等其他藝術(shù)形式更受歡迎，這可以從一種說(shuō)法得到應(yīng)證：棒球是日本一億多國(guó)民的體育，而書(shū)法則是一億多國(guó)民的藝術(shù)。日本的中小學(xué)普遍開(kāi)設(shè)書(shū)法課，民間也有很多書(shū)法組織包括硬筆組織。許多人都認(rèn)為，當(dāng)前日本人對(duì)書(shū)法的重視程度比漢字的發(fā)源地中國(guó)有過(guò)之而無(wú)不及。

三.研究目標(biāo)：

通過(guò)課題研究，使學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地參與寫(xiě)字訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮個(gè)人潛能發(fā)展個(gè)性特征，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，提高其硬筆書(shū)寫(xiě)能力，并使各科成績(jī)水漲船高。

1.通過(guò)研究，提高教師的硬筆書(shū)寫(xiě)水平，積累教師指導(dǎo)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)。

2.通過(guò)研究，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的寫(xiě)字興趣和良好的寫(xiě)字習(xí)慣。3.通過(guò)對(duì)成功案例的研究，探索出適合目前中學(xué)寫(xiě)字教學(xué)有效的途徑和方法。4.通過(guò)實(shí)踐研究形成具體的教學(xué)指導(dǎo)策略，使其具有一定的科學(xué)性和可操作性。

5.學(xué)生意識(shí)與能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、持之以恒、氣定神閑的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

6.通過(guò)訓(xùn)練，使人人都寫(xiě)得一手好字，人人都能提高自己的語(yǔ)文成績(jī)。

四、研究?jī)?nèi)容、范圍：

農(nóng)村中學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀及對(duì)策

五、研究方向和角度：

本課題在遵循新課標(biāo)中提出的“寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。”基礎(chǔ)上，從滲透寫(xiě)字方法、培養(yǎng)寫(xiě)字興趣和習(xí)慣入手，達(dá)到陶冶學(xué)生情操、磨練學(xué)生意志、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)品格的目的。我們主要打算從以下幾方面入手：

1、對(duì)學(xué)生寫(xiě)字的正確姿勢(shì)的糾正與培養(yǎng)；

2、學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的糾正與培養(yǎng)；

3、提高學(xué)生鋼筆字書(shū)寫(xiě)水平的研究；

4、提高學(xué)生毛筆字書(shū)寫(xiě)水平的研究；

5、寫(xiě)字過(guò)程中學(xué)生毅力的培養(yǎng)；

六、研究方法

1、問(wèn)卷調(diào)查法

(1)設(shè)計(jì)了《農(nóng)村中學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀》調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)我校七、八年級(jí)各40名，共計(jì)80名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷。

5（2）設(shè)計(jì)了《家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的認(rèn)識(shí)和關(guān)注》調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)

我校40名學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷。

(3)設(shè)計(jì)了《教師對(duì)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的認(rèn)識(shí)和關(guān)注》調(diào)查問(wèn)卷表，對(duì)我校40名教師進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷。

2、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法

在我校七、八年級(jí)中，隨機(jī)各抽取1個(gè)班進(jìn)行調(diào)查：在學(xué)生寫(xiě)字的自然狀態(tài)下，為了便于比較，給學(xué)生設(shè)置了同樣的抄寫(xiě)內(nèi)容，七年級(jí)抄寫(xiě)《化石吟》八年級(jí)抄寫(xiě)《石壕吏》，同時(shí)我們課題組成員對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)，握筆方法進(jìn)行了仔細(xì)觀察，并對(duì)學(xué)生各種錯(cuò)誤的執(zhí)筆姿勢(shì)加以統(tǒng)計(jì)、歸納和分類，收交了學(xué)生自然狀態(tài)下按時(shí)完成的80份作業(yè)，較為全面地收集了學(xué)生執(zhí)筆姿勢(shì)狀況的第一手資料。

六、研究過(guò)程

本課題主要從加強(qiáng)教師的示范引領(lǐng)作用，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，找尋寫(xiě)好字的方法等方面去研究。以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，現(xiàn)代教育學(xué)為理論指導(dǎo)，以前期語(yǔ)文教學(xué)為實(shí)踐基礎(chǔ)，制定研究計(jì)劃，注重研究軌跡的總結(jié)及資料的積累，使研究工作有計(jì)劃，有過(guò)程，有效果。

第一階段

準(zhǔn)備階段（2014.12-2015.04）問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)情。課題申報(bào)；明確成員及人員分工，建立課題研究制度，保證課題研究過(guò)程扎實(shí)進(jìn)行。分析農(nóng)村初中學(xué)生課外閱讀存在的問(wèn)題，對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。了解學(xué)情，做好前測(cè)工作。

第二階段實(shí)施研究階段（2015.04-2015.10）分析成因，因勢(shì)定策。6 明確新課標(biāo)要求，明確差距，分析成因，研究解決方法對(duì)策。定期開(kāi)展專題性研討，互相交流實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。積累資料，撰寫(xiě)論文。第三階段 結(jié)題階段（2015.10-2015.12）總結(jié)整理，形成報(bào)告。撰寫(xiě)課題研究報(bào)告及有關(guān)論文。收集資料，健全資料。申請(qǐng)驗(yàn)收。