第一篇：中學生德育論文中學生德育教育論文：淺談中學德育教育現狀及對策

中學生德育論文中學生德育教育論文：

淺談中學德育教育現狀及對策

摘要：中學生正處在長身體，長知識時期，也是思想品德形成和發展時期，特別是處在青春發育的初高中學生，正由兒童向成人過渡。他們思想單純，愛好學習，追求上進，充滿幻想，可塑性大。但由于中學生辨別是非能力差，因而容易接受各種思想的影響。他們在面對錯綜復雜的社會時，能否全面認識、理性分析問題，不是部分人的問題而是一個社會問題。

關鍵詞：青少年 德育教育 心理健康

眾所周知，中學德育即狹義的認為中學政治思想品德教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統地影響，把一定的思想準則和道德規范轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。學校教育的核心工作就是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，而中學生是未來的主要建設者和接班人，直接關系到整個社會的前途和命運。

一、中學生的德育現狀令人深思

1.青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題

近年來，青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發生的青少年搶劫案件令人觸目驚心。例如，網上披露某校一學生由于在考試中5門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母砍傷，某學校學生為在網吧上網，沒有錢就搶劫等等。

2.厭學學生日益擴大

據對部分學生抽查，近30％學生不愛學習、不想學習。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網吧，對老師布置的作業置之不理。甚至有學生逃課曠課長達數周的現象。

3.思想嚴重腐蝕

改革開放以后，人們不可避免地受到商品經濟、西方各種思潮和生活方式的負面影響，以致言行上有些“出格”了，甚至出現部分學生生存觀念發生改變，缺乏精神支柱，思想空虛，品德下降。

4.日常行為極不規范尤其近些年出現“富二、三代”

在校園，經常聽到學生胡侃。臟話臭話隨口流露，長發、染發、穿耳者為數不少。

5.中華民族傳統美德觀念淡薄

現在的中學生只知享受，不思進取：只求權利，不盡義務：只知愛幼，不知敬老：只知愛己，不知愛國。缺乏民族自尊心，仁愛之心者比比皆是。

造成上述現狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母缺乏家庭管教，影視音像制品及網絡文化的影響等。另外，是學校在思想品德教育的過程中，不能形成齊抓共管的局面。部分教師對學生中出現的一系列問題，是“眼不見為凈”，“事不關己，高高掛起”。還美其名曰：“此乃新形勢下的生存之道”。長此以往，思想品德教育形勢顯得十分嚴峻。

二、如何實施德育教育

1.從學校的整體改革入手，加強和改進德育工作

首先加強和改進德育工作，離不開學校教育的全局。要進一步端正辦學指導思想，從整體上深化教育的改革。使教育從傳統的應試模式轉到提高國民素質的教育軌道上來。改變德育工作說起來重要，干起來次要，忙起來不要的狀況。要樹立正確的教育思想，始終把培養全面發展的社會主義事業建設者和接班人，把全面提高學生的素質作為自己的根本任務和首要任務，堅持進行教育改革，形成整體的育人環境，增強德育的實施。

其次應從教師做起，“以身作則，以身示范”，努力提高自身的思想素質和政治理論水平。現在，很多教師總認為把教學質量搞上去就行了“對學生思想上出現的諸多問題不關心，所以應提倡教育者必先受教育。學校要不定期的組織教師認真學習馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”的重要思想等內容，做到緊跟時代步伐，與時俱進，并針對學生存在的思想問題有針對性的開展專題研究，從而加強學校思想教育。第三，德育除了專門的思想政治課外，還應在其它學科中加以滲透。針對學科特點，政治課教學一定要結合當前形式，要在教育教學中理論與社會實踐相結合，以提高學生的政治理論水平，同時在不同學科教學中，根據學生的特點，在知識傳授的同時，順便啟發他們學習的必要性與目的，從理論的角度幫助學生弄懂一些道理。

2.優化育人環境，構建德育網絡

中學要優化德育工作環境。要加強協調，動員全社會力量參與對青少年學生的思想道德教育，創造一個良好的育人環境，逐步形成一個家庭、學校、社會齊抓共管的德育工作機制。具體地說，要抓好三個方面：一要優化學校主環境，二要改善家庭小環境，三要凈化社會大環境。其次是構建德育工作網絡。建立社會、學校、家庭三位一體的立體德育工作網絡，充分發揮社會、學校、家庭教育的職能作用。這是提高德育工作質量，促進德育工作由單一化向社會化轉變的根本途徑。“十年樹木，百年樹人”，教育是一項系統工程，德育工作是一個教育工作者一切工作的核心，一位學生的德育的優劣可能會關系到他一生的命運。不重視德育的教育是沒有遠見的教育，也是危險的教育。因此，我們必須高度重視，認真研究德育工作，努力探索德育工作的新途徑、新方法，使學校德育工作持續、健康、協調發展。

3.轉變德育觀念，更新德育內容

中學德育首先必須在堅持正確的政治方向的基礎上，樹立符合市場經濟發展需要的德育觀念，摒棄形式主義，增強德育的科學性、針對性和實效性。其次要針對學生情況，分層次地確定德育的內容和整體規劃。要遵循青少年學生思想品德形成的規律和社會發展的要求，根據德育工作的總體目標，科學地規劃中學階段各年級的具體內容，實施途徑和方法，要根據不同年齡段，不同類型的學生，有區別地進行德育教育。同時學校德育工作還要把創新意識融入其中，這樣才能在德育整體教育上有所突破。在教育思想上體現“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”；在教育要求上既有科學性，又有可操作性，在教育內容上從小到大，由此及彼，相互滲透，在教育方式上抓住主渠道，凸現主環節。

4.開展心理健康教育，營造和諧的心理健康環境

首先要抓校園文化建設，這是心理的隱形教育，能為學生創設一個良好的心理氛圍。優美的校園環境，豐富的文體活動，和諧的人際關系，有利于學生形成健康向上的心態；其次要抓教師的理論素養。教師應成為心理醫生，要有比較豐富的心理學知識，掌握理論武器。平時，教師要多與學生親密接觸，放下師道尊嚴的架子，走近學生的心靈，解除師生間的心

理屏障。總之，教師應以良好的形象，細致地疏導工作消除學生眼中的“信任危機一，真正成為學生信賴的好朋友。

德育教育是一項塑造人靈魂的系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節。學校必須按照素質教育的要求，始終把思想政治工作放在首位，以“三個面向”的要求為指針，以創建一流教育為總體目標，以正確處理德育和智育、體育、美育的關系為指導原則，把德育研究與德育教育緊密結合，把愛國主義、社會主義、集體主義教育和樹立正確的“世界觀、人生觀、價值觀”教育作為工作重點，切實加強干部隊伍和班主任隊伍建設，充分發揮思想政治教育在素質教育中的導向、動力和保證作用，積極引導學生在德、智、體、美諸方面全面發展，才能使他們成為合格的、高素質的、國家所需要的有用人才。

第二篇：中學生德育教育淺談

學校：彭湃中學班級：一班序號：75姓名：郭春蘭作業授課老師：王躍德、林小蘭

中學生德育教育淺談

新世紀的高中生的德育教育問題值得我們關注。

現在的孩子都比較早熟，在這個發展速度飛快的物質化社會，孩子們的學習不僅僅受到家庭、學校、社會的影響，心靈上更受到這些因素的制約。中學生心靈的扭曲導致對社會的世界觀發生質的改變，看待社會和家庭以及身邊的人際關系的態度也正在朝著人類所擔心的方向發展，下面我就簡單的談談我個人對學生德育方面的看法：

（一）、德育的前提應是了解學生

就從海豐縣的高中生群體來說，都說現在的孩子很難管，素質很差，學習基礎很薄弱，不刻苦，才導致整個海豐地區的教育很落后。那請問這種現象是如何產生的？是孩子們天生就帶來的嗎？孩子是無辜的，每個孩子天性都是一樣的，剛出生時都是一張純潔的白紙，只是在出生后被家庭、學校、社會這些畫家們當草稿紙隨便亂寫亂畫了，但他們從沒想過，他們就這樣隨隨便便的開啟了一個孩子的一生。

中學時代的孩子，他們的可塑性是非常大的，這個時候他們沒有一個健全的人生觀、價值觀、世界觀體系，他們不知道怎么走、怎么選擇，那這時候老師和家長就是他的引路人，塑造者，孩子走錯了，這很正常，因為他們不知道該怎么走，他們希望得到指引。往往就在這個時候，老師和家長不是去引導和幫助他們，而是一味的指責他們，他們本來就很彷徨，當他們聽到家長和老師給的答案只是斥責時，他們很失望、很傷心、很無奈，所以他們只有錯下去，讓自己順其自然。試想一下，如果老師和家長給予的是相反地態度，孩子們會是現在這個樣子嗎？我想答案不是說大家都知道吧！

所以，在我們一味的叫去教育批評的同時，先去了解一下孩子們內心真正學要的是什么？

（二）、德育處不是訓斥室，是心靈交流的放松小屋

在孩子們的心理，對德育處的理解就是：“完了，又被叫道德處了，這下死定了，還不知道要不要找家長，祈禱啊，千萬不要找家長，要是讓我爸知道了，回家又有我收的了”。你說每次學生一聽到誰誰被叫到德育處了，都會想到他煩什么錯誤了，想到一定會被罵得很慘，這樣德育處的教育會真正的起到教育孩子、幫助孩子的作用嗎？反倒是德育處就是校園里的一個訓斥室！

我認為，如果每次德育處找學生談話，無論是犯了多大的錯誤，首先應該讓孩子覺得老師教育他是在為他著想，而不是把他當多社會敗類，人類渣滓。每個學生都渴望被肯定、渴望被重視，他們不希望自己被當作是多余的、甚至是被當作是破壞者。

我們若果，用心去和他們溝通，了解他們為什么會犯錯誤，讓他們不要害怕，這樣，不用批評他們，他們也會努力去做一個讓大家可定的好學生的！教育的根本在于讓學生自我教育，自我接受。

（三）、分層教育

不同的孩子的道德素質基礎不一樣，所以我們在這方面就不能一視同仁了。

有些孩子，他們的道德素質本身就高于其他學生，這些學生就不用我們過多的關心，只要我們時刻關注，不要讓其迷失就好，因為這部分人的自制能力強，自己可以約束自己；一部分人是極度不能自制的學生，他們對自己的素質要求很低，根本及不在乎別人怎樣評價自己！這也是長時間的家庭和學校以及社會影響造成的，所以這部分學生就要嚴格規范、遇事要嚴肅處理，這是有時就不能一味的用談心的方法了，因為他們的心已經沒了一半了；另一部分就是夾在這兩者間的學生，是出于半自制半失控的狀態，這樣的學生要更加小心，因為他們隨時都會變為我們所不能控制的那些學生。要預防與輔助兩種方法并施。

以上便是我對中學生德育方面的個人的、主觀的看法。

第三篇：淺談中學生德育教育

淺談中學生德育教育

對中學生進行道德教育，應全面了解學生，準確把握學生的思想動態及脈搏;構建適合學生身心發展與時代發展的德育目標體系;調整不適應的部分德育內容，及時增加富有時代特征、與新形勢下的任務、國民關注的焦點相吻合的新內容;改變傳統的德育模式，尊重學生的人格，組織各種類型的活動，促成學生主體觀念的生成。只有這樣，才能不斷提高中學德育的實效性。

德育是學校教育工作的重要組成部分.決定著工作的方向，習慣稱其為“靈魂”。德育改革是當前“以人為本”教育改革中的核心內容之一。教育的主要功能之一就是提高人的生活質量.提高國民素質。多年的實踐越來越強有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨特的價值。探求德育工作的規律，改進德育工作的方式方法，提高德育的實效性愈加顯得重要。

一、現狀傳統道德多受應試教育、權威主義、認知主義道德教育模式的影響，擯棄思想道德教育的實踐性、實效性的特征，一貫側重于德育內容的研究，即重視知識的傳授，輕行為的養成;重工具的理性，缺人文關懷;難以解決青少年所面臨的種種道德困境和問題。近年來，隨著我國的對外開放和經濟改革的深人，我們在政治、經濟、文化、教育等方面取得巨大成就的同時也暴露出很多問題，其中之一就是學校對中學生道德教育的加強與學生的實際道德行為的不到位、不穩定或只停留在遣德認識的水平，表現為怕苦、怕累、任性、自私，索取多、奉獻少，說做分離，形成多重性格。德育的實效性差成為當前德育不可忽視的一大弊端。

二、原因1.忽略德育與實際生活的聯系。學校德育一貫從社會需要出發，無限度地提升德育目標，把道德的培養與日常生活分離，忽視學生品德心理發展的特點和道德生活的需求，在道德價值認識觀上，只重視滿足社會政治、經濟等需要的工具理性價值，忽視其滿足主體自我完善的價值以及對生活的適應。比如，以前德育教材中特別強調學生要敢于同壞人壞事做斗爭，根本無暇顧及學生的體力弱小與生命的可貴;只要求學生不打架、不罵人，但學生發現在現實的社會中，一味地忍讓，只會招來其他同學的欺負，根本不適用。2.德育忽視了兒二發展的時代特征。某一時期的德育內容及某些方法在當時或某階段有效，而在另一階段或時期幾乎不被青少年接受。如今的青少年活潑好動，富有創新意識和冒險精神，如果用遠離他們的內容和千篇一律的單調、枯燥的方法對他們實施教育，必然缺乏時代性、趣味性和新鮮感，其效益必然降低。

第四篇：淺談中學生德育教育

淺談中學生德育教育

摘要：當前，中學德育工作存在著一些突出問題，德育工作的重視程度遠遠低于文化科目，明顯德育教育處于被忽視狀態。然而從當今中學生身上反映出的諸如早戀、冷漠、自私等一系列亟待解決的問題上看，中學生德育教育亟待加強。

在學生進入中學也就是青春期以后，伴隨著身心的不斷成熟知識面的越加豐富，加之網絡、媒體等多元化的促進，他們的視野越來越開闊，自我意識、獨立意識日益增強，渴望得到成年人特別是老師和家長的理解和尊重，希望平等交流。這種現象與以教師、家長為中心的傳統的思維格局中格格不入，從而出現青春叛逆、道德滑坡等現象。那么如何對待這種現象，就是需要提高德育教育重視程度的范疇了。

一、德育教育的現狀分析。

我國是四大文明古國之一，歷史悠久的禮儀之邦，素以道德修養、文明禮貌，為傳統美德。從國家領導人到各級教育領導部門紛紛對學校的德育工作寄予厚望，強調必須把學生培養成為德、智、體全面發展的新人，以適應現代化建設的需要。但當前德育教育還是稍顯消極，主要有以下幾點體現：

一是是重知識、輕德育的現象尤為突出。面對以升學率為衡量標準的考核機制，德育教育不會被納入升學考試的主要科目，自然是不能和文化科目相提并論。

二是抽象化的德育教育致使德育消極。在以思想道德修養或思想品德科等純理論課程為主的中學德育教育中，將德育作為知識條目等直接講授的方式，其實用性和實效性不大。

三是隱性德育教育不能充分發揮作用。校園隱性德育教育主要體現在校園的黑板報、宣傳欄、行為準則等一系列能夠直觀察覺，卻又經常被忽視的層面上，比如黑板報、宣傳欄等更新較慢或者說只是為了存在而設置。

四是專業德育工作者隊伍有待加強。由于師資力量的局限性，專業德育隊伍普遍不強，很大程度上這一角色由班主任擔當，又因教學壓力、任務較重，教師在工作不僅是教育工作者還要扮演德育工作者的角色，往往是力不從心。

二、中學生特征現狀分析

剛剛步入青春期的中學生身心發展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網絡媒體飛速發展，新知識、新事物接受渠道多元化變化，當前中學生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導狀態，從一些現象分析呈現以下的特征。一是以早戀為代表性的青春期叛逆。中學生剛剛接觸社會，接觸相對獨立生活，尚未有自我規劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對異性交往問題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前 1

早戀問題已是影響學生學業的一大障礙，據觀察外向、虛榮、文采型的學生，以及學習成績差、缺少家庭溫暖和身邊環境不好的學生容易早戀。

二是中學生人生觀世界觀價值觀不明確。主要體現為自尊心強、報復心理強，不聽話、倔強，對周圍世界的認識模糊而又只以為是。中學生年齡階段是人生中對周圍世界從感性認識向理性認識轉變的開端，這個年齡階段學生會有忽然之間成熟了許多的感受，從此對人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說不太清楚；能夠利用自己的知識去嘗試理解周圍的世界和事物，但往往還只是停留在表面現象，沒有能力深入理解；當然對價值觀的理解大多數也是從課本課堂上學習的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。

三是道德、紀律觀念不強。主要表現為自我意識強、自私冷漠、麻木等。從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀律，二是道德。紀律規范了人得行為準則和要求，紀律依規定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來說，沒有一條紀律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實現實中公交車上遇到該然讓座的時候很少有人讓座，這就體現出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對于紀律規定，更是不以為然，比如遲到缺課等現象屢禁不止，更有些學生以違規多少次為榮。

四是消費觀不合理。主要表現為盲目攀比不懂節約。由于我國國情決定現在的中學生學生多為獨生子女，因此不管家庭條件如何，都對孩子全力付出，致使他們形成衣來伸手飯來張口的習慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學習之外的東西成為同學之間炫耀的資本。這種局面的結果除了養成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養家的辛苦，更不用談君子愛財，取之有道，用之有度的道理。

三、中學德育教育的思考

多年的實踐越來越強有力地證明了德育在人的精神提升和人格完善方面的重要而獨特的價值，探求德育工作的規律，改進德育工作的方式方法，提高德育的實效性愈加顯得重要。所以中學教育應當把學生的德育教育放在重要位置，以堅定正確的政治方向為指導，積極應對隨著網絡信息飛速發展，中學生步入青春期后原有的人生觀、價值觀、世界觀受到的沖擊和影響。

一是當前中學德育教育的思考。在當前以升學率為尺度的應試教學中不可避免的出現了對德育引的不重視，但是從教育的本身意義講，百年大計、教育為本，根本的是育人，是培養新一代接班人，在傳授知識的同時，滲入德育理念，使得新生一代接班人在學習知識的同時，形成健康的世界觀人生觀價值觀。因此應當逐步轉變教育理念，大力提倡德育教育。第一轉變重傳授、輕交流的教育理念，大力提倡經常性的談心制度、家訪制度，充分發揮德育在對中學生人生引導上的積極作用。第二轉變重顯性、輕隱形的教育理念，充分發揮隱性教育作用，充分利用黑板報、宣傳欄，校園廣播等多種手段的效能，積極促進以人為本教育。第

2三轉變以教師為中心的教育理念，提高課堂互動程度，充分發揮學習小組、興趣小組的優勢，將學生按同質、異質或自愿方式編組，因材施教，積極發揮師范的示范作用，建立平等方式為前提的教育理念，指導學生以尊重信任的態度學會傾聽，以理解溝通為目的學會交流，營造出良好的德育氛圍。

二是針對中學生存在問題的思考，從青春叛逆開始，中學生對周圍事物的認識出現懷疑態度，加之各方面發育和發展均處于過渡期，思想不成熟，不能客觀的看待自己不足，但又處處樂于表現，為此在處理中學生存在問題上應當是充分發揮“南風效應”的優勢，積極正面引導。第一正視早戀性質的青春叛逆，早戀的原因往往是多方面的、復雜的，要善于發現早戀的先兆，掌握教育的主動權；然而對于出現早戀學生，要冷靜對待思考，不要夸大早戀的危害作用，在平等的基礎上對話，一起尋找原因和適宜的解決辦法。但不要把青春期健康的異性交往扣上早戀的帽子，應當理解，異性交往是人際關系中不可或缺也是不可替代的一部分，是值得我們珍惜和重視的，我們應當極力避免對青春期異性交往的種種誤解。第二善于運用批評的藝術。要理解沒有一個學生一開始就要做一個問題生，沒有一個學生為了犯錯誤而犯錯誤，中學生出現問題往往是因為學習成績不好、缺少關愛，無處宣泄又期望表現和關注而產生的。因此在處理問題時要把握主動，及時發現學生的優點獲本意，幫助學生及時補救或者正面引導，而不是一味嚴厲批評和否定。即使是造成一定后果，在批評時也要把握分寸、注意場合、保留其自尊心和自信心往往會收到事半功倍的效果。第三適當給中學生一些挑戰，對于中學生來說，愛表現是期望關注的心理需求，他們如早晨七八點鐘的太陽，朝氣蓬勃、精力旺盛，內心需求強烈，適當給予有一些難度的挑戰，再配合適當的肯定，使得學生在挑戰中發現自身不足并不斷成熟，對其成長有很大意義的，當然挑戰的難度不宜太大，盡量使學生通過一定努力能夠達到或者近似完成。3

第五篇：《如何加強中學生德育教育》

如何加強中學生德育教育

大通五中 潘靜

“立德樹人”是素質教育的重要組成部分，黨的十九大報告中也明確提出教育要落實“立德樹人”這一根本目標。如何加強中學生德育教育成為擺在我們面前的首要任務。下面就結合我校德育綜合改革實踐談五點認識：

一、加強教師隊伍職業道德建設

教師是教育教學工作的直接承擔者，教師的思想意識和職業道德水準直接影響著學校的德育水平。我校為提高師德修養，一是根據《中小學教師職業道德規范》，對教師提出明確的師德要求。二是樹立了趙生財、孫美玲等身邊的師德榜樣，他們的先進事跡看得到、摸得著，使大家的學習目標更具體。三是通過教師自查互查，征求學生及家長的意見和建議等方式，整頓教風。四是完善師德考核細則，并將師德考核納入每學期的教師量化考核，實行師德一票否決。

二、發揮三條德育主渠道功能

一是教務處——教研組——任課教師——學科滲透。教學中樹立“全員育人”的理念，落實每一堂課“情感態度與價值觀”等德育目標和德育內容，讓學生在潛移默化中受到感染和啟迪，體現德育主渠道的功能。

二是德育處——年級組——班級——班主任——常規教育。班級管理中，以落實好《中學生日常行為規范》為主要內容，加強學生的常規管理。由值周教師每天檢查并做好記錄，一周一評比，一月一總結，規范學生的行為。

三是德育處——團委、少先隊——主題教育。通過升旗儀式、舉辦14歲集體生日、入團（隊）儀式、主題團（隊）會等，有計劃地組織開展諸如愛國、感恩、誠信等各類主題教育。

三、形成內涵豐富的德育體系

我校從2014年9月就開展了學習和踐行《弟子規》的主題德育活動，在此基礎上，確立了以“弘揚中華傳統美德”為主線，根據不同年齡段學生特點，形成由淺人深、循環反復、不斷加深的十八個德育目標，包括遵規守法、團結友愛、交往禮儀、孝親尊師、勤儉節約、誠實守信、安全意識、集體榮譽、學會學習、遵守公德、衛生意識、責任意識、愛國意識、熱愛勞動、理想信念、學會生活、心理健康、傳承經典，以螺旋上升的方式確定同一目標下不同年級的德育內容。如在傳承經典活動中，七年級側重以養成教育為主的《論語》、《道德經》的背誦，通過背誦從中讓學生懂得待人接物的道理和做法；八年級側重以拓展學生知識面和養成教育兼顧的《三字經》、《孟子》為主；九年級則背誦《詩經》。同時在各個年級精選了經典詩詞添加在背誦內容里，既對學生進行德育教育，又受到中華優秀文化的浸潤，旨在培養出思想高尚，行為儒雅的優秀少年。

四、運用有效的德育載體

一是開展正面的國旗下教育。在莊嚴的國旗下，嚴肅的氛圍中，進行主題鮮明的講話，收到了良好的教育效果。

二是組織形式多樣的主題班（團、隊）會。根據新時期少年兒童心理 特點和目前社會普遍關心的問題，開設行為習慣養成教育、感恩教育、安全教育、綠色教育、熱愛祖國熱愛家鄉等主題教育。以“五一”勞動節、“六一”兒童節、“七一”建軍節、“十一”國慶節、國家公祭日、清明節、端午節、中秋節等重要節點為契機，設計、開展豐富多彩的活動，讓學生了解祖國傳統文化和革命歷史，弘揚傳統美德。有時還邀請家長參加，收到了較好的教育效果。

三是開展豐富的社團活動。我校每周三下午開設有書法、繪畫、舞蹈、小合唱、剪紙、縫紉、花兒、皮影、籃球、足球、乒乓球、機器人等14項社團活動，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的教學活動和實踐、體驗活動，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，收到良好的成效。

四是重視心理健康教育。我們發揮學校專業心理健康教師的優勢，一方面關注群體，針對不同年級學生出現的共性問題開展團隊輔導活動；另一方面關注個體，通過校園廣播回復“心靈驛站”信箱來信、個別談心等形式解開學生心結，培養陽光少年。

五是加強校園文化建設。一方面在綠化、美化和凈化的基礎上，充分挖掘本校的自然資源和人文資源，形成校園、走廊、教室為一體的校園文化，形成“處處是文化，事事皆教育”的良好氛圍。另一方面充分利用校園廣播、LED顯示屏、櫥窗、黑板報等媒體的宣傳作用，營造正確的輿論氛圍，有力地配合德育工作，提高教育效果。

六是開展校外實踐活動。依托德育教育基地（如烈士陵園等），開展在烈士紀念碑前宣誓入團，到社區打掃衛生、開展規范用字的社會調查，在我們的勞動基地——學校花壇參加勞動實踐等等，逐步形成愛國、愛黨、愛家的社會主義核心價值觀以及學生獨立的、健全的人格。

五、家校合力創新德育評價

一方面，通過定期召開家長會，溝通學生在學校和家里情況，明確提出學生在家、在校的常規要求，使孩子在家長指導下，加快常規養成。另一方面，每月進行一次學生德育量化考評，根據不同年級不同目標分別制定學生在校和在家的德育考核標準，在校德育評價由自評、組評、教師評共同完成，在家德育評價由家來完成，將這兩方面的評價有機結合，評選出當月十二星級學生，每學期評星最多的學生評選為校級美德少年，進而推薦為縣、市級美德少年候選人，考核的最終結果同時作為畢業生道德行為量化考核等級的評定依據。