第一篇：德育教育論文

石老師今年48歲，1973年畢業于長春師范學校，1990年獲得吉林大學主考的“黨政干部理論專修科”的專科學歷，先后在長春市第二十五中學，第三十中學任教，并擔任班主任工作已整整28個寒暑了。

一、熱愛教育、勤奮敬業、做學生的良師

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“學高為人師，身正為人范。”石

老師在管理學生工作中是一位認真負責，嚴格管理的人。班主任是班集體的組織者和管理者，是班集體的核心，在校長、主任的領導和科任老師的配合下，負責對全班同學的管理和教育工作。在管理教育學生實踐中她深深懂得要管理好學生首先管理好自己。“正人先正己”，在多年的班主任工作中，她總是早來晚歸，從不遲到，不早退，不曠職，嚴格要求自己，時時刻刻把學生放在心上，一心撲在教育事業上。她愛人從事野外測繪生產，長期出差在外地，家里負擔壓在她一個人身上。前幾年正當她送初三畢業班的時候，自己的兩個孩子也在讀中學。在教學任務重，業余時間少的情況下，她寧肯放棄對自己孩子的輔導，把精力和心血全部用在畢業班的管理和教學上。長期的超負荷運轉使她患上了胃炎、肩周炎、頸椎病、關節炎等慢性疾病。為了班級能井然有序的學習，為了保證教學質量的穩定，她常常帶病工作。一次腰疼，連續幾天高燒，實在挺不住了，只好走進醫院，尿樣化驗白血球滿視野。醫囑住院治療，全休兩周。學校主要領導多次電話叮囑她要安心治療。她卻說：“現在正是畢業生中考前總復習的關鍵時刻，實在放不下我那一班學生。”她硬是把輸液的藥開回來，沒住一天院，沒病休一天，邊輸液邊上班。當學生們看到病中虛弱的老師站在講臺上給他們講課時，課堂上一片寧靜，大家都全神貫注，認真聽講，以此來表達他們對老師這種無私奉獻精神的回報。

二、了解學生、關心學生、作學生的益友

一個班級幾十名學生，而每個學生的思想表現、道德品質、學習成績、性格特征、興趣愛好和家庭狀況等情況各不相同。班主任老師只有做到了了解同學、關心同學、做到心中有數，才能有針對性的做好學生的教育工作、思想引導和轉化工作。石老師很注重了解每個學生的特點，總結出對優等生、中等生、差等生三類不同學生的施教方法。《談先進生、后進生的特點及教育》一文發表在96年專刊《現代中小學教育》雜志上。《談談對父母離異子女的培養問題》一文獲吉林省家庭教育研究會三等獎。思想認識的提高促進了她對班級不同類學生的管理，她不但充分發揮了先進學生的良好作用，同時對學生群體中一小部分后進生同樣施之以愛，曉之以理，促進轉化。她尤其對部分因父母離異而不愿學習、紀律較差的同學給以關愛，與他們談心、交朋友。

學生陳昊因父母離異，心理負擔重，整天悶悶不樂，不安心學習經常趁媽媽上班之機租碟在家偷看，媽媽批評不服，氣得媽媽哭過多次也管不了，甚至撕破了媽媽的衣裙。石老師得知后多次找陳昊談心，效果不佳。有一個星期日，天正下著大雨，石老師應陳昊媽媽電話之邀冒著大雨乘五站地的公交車趕到他家，面對面開導他，講父母的養育之恩、講理想、講前途、講學生的任務、講學習的重要。陳昊見老師的衣服都淋濕了，很受感動，向媽媽道了歉，向老師作了檢討，哭著向老師表示一定振作精神，改正缺點、努力學習。自那次雨天談話之后陳昊果真轉變了，上課也精力集中了，作業也按時完成了，期末學習成績大幅度提高了。

學生李陽天天遲到，指出幾次，就是不改，抵觸情緒很大。石老師邀李陽到辦公室談心，談話中問他：“你每天早晨幾點鐘吃早飯？”沒想到一句話問哭了李陽，他說：“我父母離異，同奶奶在一起住，奶奶年紀大了，早晨起不來，所以我每天都不吃早飯。”石老師忙去買來快餐面用熱水泡好，讓李陽吃完以后去上課。李陽覺得老師是真心關心他，從此后就再也不遲到了。

學生趙玲玲感冒發燒，石老師看在眼里，疼在心里，用自己的錢給買早餐，并囑咐她要按時服藥。學生王晨因病住院手術，家長因擔心孩子學習被落下，所以很著急。石老師急家長之所想、幫學生之所需，一邊鼓勵王晨病情穩定后堅持看書自學，一邊組織學習較好的同學去醫院幫他解答疑難問題，并傳送作業和習題。近兩個月的住院治療，王晨的課程并沒被落下多少，出院后在王晨的勤奮努力下，在各科老師共同輔導下，畢業成績達到了升入二類高中分數線。

熱愛學生，關心學生是人民教師的美德，班主任老師對學生純潔無私的愛是來源于對黨的教育事業的忠誠。班主任老師愛學生有別于家長的愛，她愛的不只是一個學生，而是她所在班級的全體學生。只有把自己的全部心血無私地奉獻給學生，才是一名稱職的班主任老師。在石鳳榮老師擔任班主任的28年中，送走了一屆屆畢業生，為她的學生獻出了一片片愛心，很多同學在給她的信中寫到：“老師啊，母親！師恩難忘！”

就是這樣一位普通的人民教師默默地耕耘在教育園地，就是這樣一位平凡的教育工作者無

私地奉獻著光和熱，就是這樣一位淳樸的知識分子為教育事業做著不懈的努力。愿她的辛勤勞動能夠結出更多的豐碩果實！

第二篇：論文德育教育

家庭——德育教育不可缺失的陣地

內容提要：

本文從家庭教育的重要性，談到目前家庭教育中存在的誤區和問題。家庭教育的誤區在家長身上，家庭結構的變化給學生德育教育帶來了困難，在分析這些問題的基礎上，從四個方面探討解決問題途徑和辦法。

關鍵詞：

家庭德育教育

家長認識

親子觀

家長素質和修養

留守學生

加強改進家庭教育

家長學校

拓寬聯系渠道

詳細內容：

學校教育、家庭教育、社會教育構成人生成長的三個有力支柱，三種教育只有相輔相成，才能相得益彰。本文以自己的理解，芻議家庭——這塊德育教育不可缺失的陣地。

我們的學生來自千家萬戶，他們與父母的血緣關系、經濟和生活的依賴關系，決定了家庭教育的特殊性和重要性。有人說：父母是孩子的第一任老師，這話確實有它的道理。因為家庭教育對子女思想品德的形成所具有的獨特作用是學校教育無法替代的，更是社會教育無法替代的。所以每位家長，每個家庭有必要明確自己在教育子女方面的歷史使命，當好孩子的引路人，指導孩子樹立正確的人生觀、世界觀。為孩子能走上自己人生的光輝歷程而奠定堅實的基礎。

那么家庭教育的現狀如何呢？專業人士曾就這個問題進行了專門的調查。調查發現，盡管家庭普遍重視對子女的教育，但是由于家長的教育觀念陳舊，不能做到與時俱進，不能適應新形勢的要求，在家庭教育中存在“四多四少”的問題：關心孩子身體健康的多而關心其心理健康的少；重視孩子學習成績的多而重視孩子道德品質和行為習慣并養成的少；關心孩子學習

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結果的多而關心學習過程和學習方法的少；對孩子說教指責的多而家長自身示范的行為少；“四多四少”反映了家庭教育存在的誤區。

分析產生誤區的原因，我想不外乎下列三種：

一是家長對家庭教育的認識不足。認識不到位，肯定就不能引起對家庭教育的重視，所以，大多數家長對孩子的教育比較表面化。如孩子吃的、穿的、用的是否高檔、名牌，在學校里是否比別的同學差，在和同學的交往中，自己的孩子是否處于強勢，如何才能不吃虧，對于社會上一些不良社會現象，不是正確引導孩子該做什么，不該做什么，有時聽之任之，有時放縱孩子的行為，不時甚至做負面的引導。曾有報刊報導，在中外兒童參加的活動中，在保護環境、吃苦耐勞、同伴互助、自我救助等方面，中國孩子和外國孩子相比存在明顯差距。一篇小品文曾寫到中外兩位母親對待孩子同一行為上采取的不同的態度。孩子不小心摔倒了，外國的母親是鼓勵孩子自己站起來，而中國的母親卻是急忙上前，抱起孩子又拍又打，嘴里還不停地兒呀乖呀地叫著。方法的不同必然產生效果的差異。古語云：“少成若天性，習慣成自然。”資料顯示：零至十三是人的一生中“可塑性最高，施教最容易”的階段，正是教育的黃金時期。如何在這張純凈的白紙上，彩繪出孩子優良道德行為的底案，這是家長責無旁貸的責任。

二是沒能樹立正確的親子觀，缺乏平等意識，對孩子缺乏尊重。父母和孩子在人格上應該是平等的，應該彼此尊重。但在現實社會中，表現較多的則是傳統的家長作風，端起家長的架子，老子高高在上，不能平等地和孩子進行思想交流和感情溝通。動輒批評、呵斥，甚至堅持“棍棒底下出孝子”的觀念，動輒拳腳相加，或采用其他的懲罰方式。我有一位教書二十余年的同事曾以自己的兒子為例說：在孩子的學習上，不打不行，不揍一頓三天他也背不會一篇課文，揍一頓他一天背會三篇課文。身為教師能說出這樣的話，那普通家長呢？有的家長對孩子溺愛有余，教育引導不足，使孩子養成惟我獨尊的性格；有的家長不能從實際出發，對孩子要求過高，使孩子失去上進的信心；有的家長求快，操之過急，給孩子心理上造成壓力；有的對孩子限制過多，制約了孩子能力和思維的發展。凡此種種，對孩子養成良好的思想品德都是不利因素。

三是家長的自身素質和修養不高，不能在言傳身教中影響孩子。家長對孩子的影響是十分重要的，因此，父母要從自身做起，提高自己的道德修養，做孩子的楷模。在平時的言傳身教中給孩子積極的影響，千萬不要在不知不覺中把自己的毛病、不良習慣、錯誤的觀念傳給孩子，導致“上梁不正下梁歪”的結果。因為孩子時刻生活在你的身邊。但由于家長自身素質和修養的局限，家庭教育的作用發揮的不夠，甚至和學校教育背道而馳。

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一位名人說“自己不優秀，別想讓孩子優秀。”這句話說明了家長自身素質和修養的重要。正因為有岳母的良好教育，才能有岳飛的精忠報國，這也算是一個佐證。

在孩子的思想品德形成過程中，除了家長的因素之外，現在家庭狀況的復雜性和多樣性也會給孩子的德育教育帶來一定的問題。諸如獨生子的“四二一”問題，單親家庭問題，父母貌合神離，給孩子成長造成影響問題，洶涌的打工潮帶來的“留守學生”問題等等。都有待于探討和解決。

這里僅以“留守學生”問題的有關調查結果來作為例證。“留守學生”越來越引起學校、各級領導及社會的關注。因為他們是一個嚴重缺乏父母關愛的群體。是一個常讓教師傷神費心的群體，他們數量龐大，給教育者帶來了空前的壓力和挑戰，這里除學業之外，品德教育的形勢更加嚴峻。

《中國教師報》曾刊登一篇我縣某農村初中關于“留守”兒童的調查報告。2006年全校學生2028人，“留守學生”650人，占學生原數的32%，比較之高，令人驚心。但他們的現狀更讓人憂心如焚。80%的“留守學生”每年和父母生活在一起的時間不超過30天，80%的“留守學生”靠電話和父母聯系，67%的“留守學生”和祖父母生活在一起，甚至有23%的學生家長說不清孩子的性格，8%的學生自己照顧自己，有10%的“留守學生”家長根本不與子女聯系。這樣導致這個群體的現狀是：品學兼優者少，違規違紀者多；勤儉節約者少，揮霍浪費者多；自主自立者少，依賴他人者多。

家長的因素，家庭的因素，讓我們憂慮，讓人們深思，改變現狀需長期而艱苦的努力，我思考的結果是要從以下幾個方面入手：

一是加強和改進家庭教育。在方式、方法上要呼吁全社會加以探索，既要有專家的引領，也要不斷發現家庭教育成功的典型。提供范例，供家長思考。

二是呼吁社會加強家庭教育方面的科學研究，為家庭教育提供理論指導，在摸索、實踐中總結先進的科學理論，并大力宣傳，以提高家長素質。

三是有條件的農村中小學要辦好家長學校，提高家長教育的能力，家長學校應成為向家長傳授家庭教育知識和方法的重要場所，指導家庭教育的重要陣地。

四是拓寬聯系渠道，密切與家長的問題。繼續完善家訪制度，使之經常化，目前大部分農村中小學家訪制度形同虛設，缺少與家長的交流。去年我所在的中心校開展了“走進學生家庭，走進學生心靈”的雙走進活動，受到家長的歡迎，收到了良好的效果，家長反映說：這樣的活動以前開展得太少了。定期召開家長會或家長代表座談會，可以增進學校教師與學生家庭之間的了解和溝通。建立家長代表聯絡員制度，選拔熱心教育和有影響

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力的家長代表，經常保持聯系，互通信息，形成互動，也是家庭和學校教育形成合力的重要舉措。

家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。家庭——德育教育不可缺失的重要陣地。

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第三篇：德育教育論文

高中生德育教育要在“內化”上下功夫

仙桃市沔城高中

葉秀麗

眾所周知，中學教育的奮斗目標是在德、智、體等方面，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民，德育教育是搞好這一工作的重中之重，而堅持德育在“內化”上下功夫，將學生的道德認知轉化為道德行為則是當前提高德育教育實效的關鍵。

英國教育家德·朗特里把“內化”稱作“內在化”，即將從別人處聽來的看法、價值準則與主意化為自己的思想或把自己想出的看法、價值準則與主意隱在心中(或化為自己的品格)的過程。可見，“內化”是一種內在的心理活動，是將外在要求化為自己內在需要的過程。它是一種感染、感受，也是一種精神的傳遞，當外在的思想道德要求進入教育過程中，如果沒有激起個體內在的需要，個體是不可能真正接受的，即使由于外力的強大影響包括硬性灌輸，有時表面上接受了教育，但由于沒有引起內部矛盾，也形成不了“內化”過程，因此，德育“內化”就必須對抽象、空洞的德育理論進行分析、研究，針對高中生的年齡階段、知識層次、心理特征等實際情況，本著“夠用、必需、適度”等教育教學要求，遵循“因材施教、因人管理”等教育教學規律，通過多種方式、手段，調動學生主觀能動性，產生情感共鳴，讓其理解、認可、接受，并在豐富多彩的社會、生活實踐中，不斷地自覺修煉，從而將其外部要求轉化為內部的需要，養成良好的行為習慣，提升自己的思想道德素質。筆者認為，要在以下幾方面下功夫。

一、堅持以人為本，突出主體性。

如前所述，“內化”既然是人對外部事物普遍通過認知轉化為內部思維的過程，那么這種“內化”就不是照相式的、生吞活剝的不自覺過程，而是一種充分發揮人的主觀能動性，自愿、自覺獨立完成的。教育作為一種以促進人的發揮，社會的發展為目的，以傳授知識，經驗為手段培養人的社會活動，其功用就在于把人類所創造科學文化知識或經驗“內化”為個體性的精神財富，發展、提高他們的主體性，造就未來社會的行為主體。這就是說現代教育培養的人應是有主體性的人，只有這樣的人才能主動，積極地參與社會生活，為社會進步做貢獻。而

以往的德育教育只重視德育目標的制訂和德育道德規范的灌輸，缺乏對人的關注，忽視了道德的個體性和學生的主體性，忽視了自我教育、自我修養，重外律、輕內省，難以體現德育教育的針對性、實效性，從而偏離了教育的宗旨。因此，德育教育在“內化”上下功夫。必須堅持以人為本，注重培養學生的主體意識，要讓學生意識到自己是教育的主體，應該自己教育自己體現自己的價值。采取的不是束縛、強制灌輸的方法，而應是體驗、醒悟，通過發揮人的主體素質，在潛移默化中提升受教育者的人格，讓德育成為學生的一種需要。例如，學校在制定規章制度后，不妨把規章制度交給學生，改變傳統習慣下的“學習”為“討論”，對學生在討論中提出的合理化建議，應及時改進，不太合適的意見通過各種方式進行解釋說明，這樣即可使規章制度在實施過程中得到學生的認可，又培養了學生的主體意識，更增強了學生的責任感，而當今社會人缺失的恰恰就是責任。另外，可以建立學生自我管理體系，充分發揮團委、學生會和班委會的重要作用，還可以開始各類實踐活動，在活動中學生自己組織、設計、安排，最后取得成功，體驗到作為主體的一種精神滿足感。

當然，我們強調突出學生的主體性，并非可以忽視教師的主體性，而是需要教師更主動，更自愿的主體意識。“德高為師，身正為范”。在“內化”過程中，教師更應對自身有更多的思想道德要求，以更好的師表風范，很強的人格魅力影響，教育學生，真正起到榜樣的作用。同時，要明確一個認識，那就是突出學生的主體性并非放任自流，讓學生自作主張，而是在師生營造一種生動活潑和諧融洽的教育氛圍的要求下，在尊重學生的人格權利，解放學生主體性的過程中，嚴格要求學生，.因為嚴格要求是對人尊重的最重要的表現，也是教師對學生最負責的表現，更是促使“內化”的“催化劑”。

二、堅持情理交融，增強情感性。

情感是人的道德中最主要的心理因素，沒有情感就不可能有“內化”，沒有情感，也不可能有對真善美的追求。一位教育家曾說過，教育之沒有情感，沒有愛，就如何同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育。因此，必須使情感教育成為主旋律，堅持情理相融，情理相融包括兩方面：一是教師要通情達理，別太苛求；二是教師與學生之間要心理相容。高中生大多在16~18歲之間的年齡，正是穩定的個性，良好的意志品質形成的關鍵時期。許多研究表

明，青少年接受知識的過程，也是個性品德形成的過程。不能否認，高中生知識水平參差不齊，情緒不穩定，意志力較差，更有少數對學習毫無興趣，調皮搗蛋的“后進生”。面對這樣的實際情況，教師如果要求太高、太完美，不能通情達理，無意間流露出的“恨鐵不成鋼”，心恢意冷的神情，會使敏感的高中生產生“老師看不起我，嫌棄我”的心理。果真如此，師生怎能心理相容?師生之間彼此心理難容，沒有良好的情感合作，焉能曉之以理，動之以情?更談不上必親其師，信其道了，不信其道，還談何“內化”?堅持情理相容，最為要緊的是理解學生、尊重學生、信任學生。一方面，要樹立為學生服務的職業觀。教師的勞動是一種特殊的服務，學生是服務的對象，學生即使“毛病”再多，也不能將他們例為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他們。另一方面，建立新型師生關系，師生關系不僅是教育者與被教育者的關系，還應該是情感融洽的朋友關系，共同參與教學活動的伙伴關系。教師對學生要以誠相待，平等對待，尊重學生的人格，要用多種方法盡可能照顧學生生理、智能、文化素質方面的差異，對學生的缺點與不足要包容、要引導、要有耐心、多一份關懷，多一份理解，讓他真切地感受到老師博大而持久、真摯和深沉的愛，從而在雙方愉悅的合作中達到”內化”的最好效果。

三、堅持知、行統一，注重實效性。

在學生“內化”過程中，認知與踐行是其轉化的兩極。認知是“內化”的前提和基礎，踐行是“內化”的外顯，即“內化”完成的落腳點。規范的要求是外在的，要使學生真正養成良好的行為習慣，必須伴隨學生的內在需要，在自覺培養訓練的基礎上才能養成習慣。只有“內化”而無外顯，不能說已形成良好的道德水平，只有外顯的行為也不能說明學生的“內化”水平，因此，就要把認知與踐行結合起來。

首先，要讓高中生多參加社會實踐活動，這是他們接觸社會、了解國情、開闊視野、陶冶情操的學習過程，也是認識社會、增強使命感、明辨是非、堅定信念、提高為人民服務的自我教育過程，更是在改造自然、改造社會的活動中，不斷吸取營養、完善自我、增強能力、提高素質的成長過程。為此，一是要抓好課堂教學，結合本地區特點，不定期地帶領學生參觀、學習，讓學生根據課上所學、所思、所悟，結合所見所聞，寫小論文或調查報告，加深對課堂知識的認知，理

解，從而為“內化”打下堅實的基礎。二是要開展多姿多彩的校園文化活動，諸如升旗儀式、主題班會、讀書會、世界地球日、國際禁毒日等等，還可為學生多安排一些社會公益活動，搞一些知識下鄉活動以及組織學生搞一些咨詢服務等社會實踐活動，從而使學生能夠在有目的、有意識的活動中，在易被學生認可的，生動活潑的形式中主動、自覺地接受教育，為“內化”創造必要條件。

其次，要使德育教育深入學生生活實際，即德育教育生活化。美國教育家杜威曾說：“教育即是生活”。生活是每個人切實的經歷，它對人產生最直接、最深遠的影響。生活世界又是蘊含豐富價值和意義的世界，是道德根植于其中的土壤。道德不應該，也不可能脫離生活，生活是道德的基礎，離開這個基礎，道德將走向虛無，因此，德育教育應“重心下移”，應走出課堂，走出辦公室，走向宿舍，走向食堂，融入學生的生活，更多地關注學生生活時間，衣食住行，把德育與學生的生活實際聯系起來，寓于學生生活的方方面面，使學生在生活中得到具體的豐富的道德訓練，并在這個訓練過程中形成品德認同，在生活中“內化“道德規范，使學生良好的道德行為在耳濡目染、潛移默化，真真切切的生活實踐中得以形成，提高自己的道德判斷和道德評價能力，在不知不覺中提升自己的思想道德修養，使“內化”成為必然。

綜上所述，德育“內化”是德育過程中受教育者主體因素發揮作用的最突出的表現，它起源于道德感知，發展于道德思維，形成于道德認同。德育在“內化”上下功夫，必須堅持以人為本，堅持情理交融，堅持知行統一。唯有如此才能使道德感知轉化為道德行為，才能最終實現德育教育的實效性。

第四篇：德育教育論文

德育教育論文

《加強小學生的品德建設》

（2013-2014學下學期）

北安中學小學部

李秀榮

加強小學生的品德建設

北安中學小學部

李秀榮

作為教師，在學校里你是否會看見這樣的情景：教室里常是滿地廢紙，果皮和雜物，書桌上，到處可以欣賞到離奇的雕刻、繪畫、書法等“藝術作品”，潔白的墻壁上，印上了醒目的球印等等，這些都是學生公德修養的表現。

一、強化教育

對小學生進行公德教育應以熟知社會公德內容，明確遵守公德意義，爭做“遵守公德小公民”為主要內容；以培養小學生公德意識和遵守自覺性，自律能力為核心；把小學生培養成自覺遵守社會公德的表率為目標。班主任要注意發揮主題班會的作用，任課教師要加強學科滲透，利用多種教育形式使小學生接受公德教育。

二、廣泛宣傳

要充分利用主題班會教育，課堂教學，自編課本劇、板報、標語等方式大力倡導小學生文明之風，并樹立先進典型，同時，還要嚴厲地批評小學生有悖于公德的言行舉止；使他們意識到：自身的公德修養與長大成人后所肩負的社會責任相關，更要讓他們懂得公德修養是做人成才最基本的條件。

三、求真務實

公德教育不能只停留在理論說教上，要求真務實，注重實效，堅決克服形式主義做法。學校要制定一套文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守紀律等內容合理、有效、操作性強的具體考核指標，使規范小學的言行舉止落到實處。

四、實踐鍛煉

道德修養是一個自我改造的實踐過程，要培養小學生的基本公德意識，養成良好的公德行為習慣，就要在豐富多彩的實踐活動中，潛移默化地予以教育，如美化校園的義務勞動，幫助父母做家務等，這些活動中開展都會使小學生在實踐中體會和領悟到遵守社會公德的重要意義和樂趣，從而強化和培養他們的公德意識和文明習慣。

五、提高自覺性

良好的道德修養是靠自覺、自悟、自省、自律等方式來培養的。但是鑒于小學生公德意識淡薄，公德修養尚在啟蒙階段，分辨是非能力差等原因。一些外在檢查、監督、制約機制是必不可缺少的。外在的監督機制是對小學生公德訓練和導航的有效舉措，也是提高小學生公德修養的保證。

具體的行為規范之后，需要嚴格制定之后需要嚴格有效的監督機制來保障實施，并通過組織具體的活動來鼓勵先進，鞭策先進，逐漸把小學生引導到做遵守社會公德模范的目標軌道上來。

第五篇：德育教育論文

班主任德育教育感悟

小學作為我們第一個走進的集體，第一個受教育的地方，對我們一生所起重要作用無可厚非，小學教師在承擔教學任務的同時，更應該做好育人工作。在全面推行素質教育的今天，教育家把“素質”這一抽象的名詞解釋為：走出校門學生們身上所剩下的東西。我膚淺的理解為：這大概就是對學生思想道德、行為習慣、學習策略、情感態度的培養，在學生身上所轉化的能力吧。記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學習曲線，一個人如果在短時間內提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。

一、身教大于言傳

法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師

德規范來約束自己的行為，也要把《小學生日常行為規范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監督同學行為的同時，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹的態度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的書。班級的管理是一項瑣碎、復雜的工作。我剛接班時孩子還小，不知道打掃班級。班級總是亂亂的，我就利用課余時間把教室打掃干凈，并給他們講在舒適、干凈的環境中生活、學習好處。每周，回來我都會把班級所有的桌椅都擦干凈，告訴他們這樣他們新穿的衣服就不會被弄臟。

有一天早上，我來到班級，發現桌子有剛擦過的痕跡。我一問才知道，是那些“小鬼頭”擦的。看著他們一個個可愛的臉，我眼角濕潤了。孩子們長大了。從那以后，班里的衛生不再需要我過問了。我感到很心慰。我突然想起一句話：身教勝于言傳。看著孩子們一個個認真的小臉，心里真的是——幸福。

教師還要和學生建立平等的師生關系，自己犯錯誤也能勇敢的承認。記得由于新學期換教室，班級只有我一套鑰匙，開學第一天，我便讓學生吃了閉門羹，當我急匆匆的來到教室的時候，已經有將近一半的同學在門口等著了，我有些歉疚，猶豫了好幾分鐘，我在晨會時間在全班同學面前道歉，同學們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，從同學的表情中，我讀到了大家對我的諒解，我想收獲不僅于此吧。

“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。老師一

定要溶入學生的生活，時而把自己當老師，時兒把自己當學生，得到學生的信任，走到孩子們的內心世界，去感受無盡的快樂和幸福

二、進行情感教育

“只要人人都奉獻出一點愛，世界將會變成美好人間”。從小培養愛的情感，可使同學之間、家庭之間、師生之間充滿愛的氛圍，增強親情、友情，增強凝聚力和團結精神。平時可以從一件小事做起：讓學生做件讓父母高興的事、讓學生自覺主動地幫助差生補課、讓學生親手為老師端上一杯熱茶。從而使學生感受到家庭的溫暖，同學之間的真誠，而師生之間的融洽和諧，在充滿愛的環境中健康成長。在教學中我會以身作則，有的孩子把中午買飯的錢丟了，我會自己拿些錢給孩子吃飯。孩子衣服扣子扣不上，我會耐心給他扣好。每到父親節、母親節我會提醒孩子為父母做些事。教師節我會帶著孩子們親手為老師做個節日禮物。我還會經常對孩子講，在別人有困難時，你有能力幫助，就一定要伸出援助之手。我也會帶領孩子做些培養孩子團結合作的游戲。現在，我班的孩子都尊敬父母，老師，并且互相幫助，很團結。

三、時時處處有德育

課堂中的德育。其實，所有的學科都應與思想品德課進行學科整合，每一個學習內容都有德育教育的體現。比如說，在學習《手捧空花盆的孩子》一課的時候要讓學生認識到，我們在平時一定要誠實，做個誠實的好孩子；在學習《董存瑞》一課，要向學生滲透我們要熱愛祖國。珍惜生活。品社課，我們可以學習那些殘疾孩子樂觀、勇敢面對身體上的殘疾，勇于拼搏的精神；學習美術課，我們要培養孩子的動手能力；手工制作中讓學生體味合作的力量和集體榮譽感??

生活中的德育。在小學生中，真正有效的德育應該為學生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發自內心的自覺行為，為使學生具有一個良好的品質，老師必須對學生進行道德教育，耐心細致，潛移默化地塑造學生的美好心靈。也不可忽視家庭對學生的影響，所以老師還應該充分利用家長會的機會反饋信息，并利用《素質報告手冊》和家長及時聯系，向家長匯報學生在學校的情況。同時，在家長那里，了解孩子在家里的表現，以便為學生營造更好的成長環境。學校組織的各種集體活動也是的與的一個重要環節。

四、責任教育

知心姐姐盧琴教授在書中寫到的對學生自信心和責任感的培養給我留下了很深的印象，也對我的工作有了很大的幫助。對于我的學生，我不僅讓他們意識到：“作為學生，學習是我們義不容辭的責任，我們更應該學會為自己的行為負責。”前段時間在我們班級發生里一件很不愉快的事情，課堂上，由于一名同學身在課堂心卻不在，以至于老師叫他起來回答問題的時候，幾遍之后他才回過神來，老師批評了他幾句，他沒有一點悔

過之心。聽了這個消息我非常驚訝，這個孩子在二年級還是個非常調皮、多動的孩子，可是上了三年級用“痛改前非”一詞來形容一點都不為過，無論是道德品質還是學習成績都有很大的進步，班級的綜合進步獎剛花落他家，他還被學生推薦為小組長，怎么會發生這樣的事情，我決定第二天找他談，先給他一天的時間去冷靜。第二天一早，當我找到他時，他很快向我承認了錯誤，但我告訴他，事情并沒有發生在我們兩個人身上，你要向當事老師道歉，他拒絕了。雖然生氣，我還是很平靜的告訴他：你已經長大了，你要對你自己的行為負責任，你要有膽量承擔自己的錯誤。這樣才是個好孩子。如果一個人連自己的過錯都沒有勇氣面對，還能干什么？老師知道你是一時沖動，你的本質很好，我相信你能處理得很好。老師只能幫你分析問題，解決問題必須靠你自己。也許正是我對他的信任，使他意識到了自己承擔錯誤的責任，他主動找那位老師道歉了，事后，我在班級里表揚了他能承認錯誤，能勇于承擔責任的表現。當時，他給了一個感激的微笑，這讓我打心里開心。

如果我把對他行為的懲罰變成當著全班同學面批評他，對于他可能永遠都是一個陰影，更失去了他在同學中的威信，我們應該寬容同學們錯誤，允許他們犯錯，但也要他們學會對自己過錯承擔起責任。沒有懲罰的教育，是一個不完整的教育，但也有些書中寫道，我們要擯棄懲罰，懲罰會對學生幼小的心靈造成傷害。其實我覺得，既然新課程改革要我們提升教學理念，我們可不可以把懲罰升華成責任教育呢？還是讓我們在實踐中去獲得真知吧。

一個學生——一個家庭——一個社會，記得在“小手拉大手，革除陋習”的活動中我認識了這個關聯圖，我明白“圖”的根本是學生，學生的基礎教育在于我們這些人民教師，面對如此大任，豈能兒戲？教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進學生的最優化發展，作為一線班主任，讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛，扶好我們的孩子們走出人生第一步，把基礎教育的德育理念升華。達到教的最高境界做到教是為了不教。讓我們和同學們一起去享受成長的幸福、快樂吧。

班主任德育教育感悟

昌圖縣下二臺鎮小學

謝 佳