第一篇：淺析對(duì)設(shè)計(jì)思維的認(rèn)識(shí)論文

引言

審視周?chē)沫h(huán)境，一切都是設(shè)計(jì)。無(wú)論你是在逛街，還是待在家里，不管你是在博物館、辦公室、公交上還是其他什么地方，設(shè)計(jì)無(wú)處不在。在這樣的環(huán)境中，幾乎沒(méi)有純粹自然的東西。我們的生活已經(jīng)完全適應(yīng)了這種或那種人為設(shè)計(jì)的結(jié)果，我們所定居的這個(gè)世界的形式或結(jié)構(gòu)不可避免地淪為了人類(lèi)設(shè)計(jì)的結(jié)果，所以我們有必要去探討設(shè)計(jì)，更重要的是設(shè)計(jì)背后的設(shè)計(jì)思維。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念主要關(guān)注和主要表現(xiàn)的都只是外觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，它們主要強(qiáng)調(diào)的都是外觀設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)師也已經(jīng)意識(shí)到并且也一直在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)不僅僅是外觀，最重要的是背后的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維，真正能夠帶來(lái)改變和創(chuàng)新的是設(shè)計(jì)思維，我們要懂得，設(shè)計(jì)的職責(zé)、道德、責(zé)任，設(shè)計(jì)不是造型、不是裝飾，是解決問(wèn)題。柳冠中說(shuō)，設(shè)計(jì)看起來(lái)是在造物，其實(shí)是在講述故事，在編輯一幕一幕的故事，它是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)故事、這個(gè)過(guò)程一直在探索不同環(huán)境、條件、時(shí)間下人們的不同需求不同問(wèn)題。而我們只有運(yùn)用我們的設(shè)計(jì)思維才能更好的編輯這個(gè)故事，所以設(shè)計(jì)思維強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一個(gè)是問(wèn)題和解決問(wèn)題，還有一個(gè)是人，我們要以人為中心，關(guān)心這個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題，肩負(fù)起設(shè)計(jì)師的責(zé)任，使人們的生活更美好。設(shè)計(jì)思維是以解決問(wèn)題和創(chuàng)新為中心的研究發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師活動(dòng)明顯區(qū)別于典型的科學(xué)家或者是學(xué)者的活動(dòng)，科學(xué)家通過(guò)分析解決問(wèn)題，而設(shè)計(jì)師通過(guò)綜合手段解決問(wèn)題，科學(xué)方法是用來(lái)發(fā)現(xiàn)客觀事物的一種行為模式，而設(shè)計(jì)是用來(lái)發(fā)明創(chuàng)造的一種行為模式，科學(xué)是分析的過(guò)程，設(shè)計(jì)是創(chuàng)造的過(guò)程，將設(shè)計(jì)理論構(gòu)建于不恰當(dāng)?shù)倪壿嫹妒胶涂茖W(xué)范式是錯(cuò)誤的。邏輯探究的是抽象事物，科學(xué)探究的是客觀存在的事物，而設(shè)計(jì)創(chuàng)造了新事物，設(shè)計(jì)本身就是具有探索性質(zhì)的創(chuàng)新活動(dòng)。設(shè)計(jì)思維要求設(shè)計(jì)師理解問(wèn)題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法，并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案，在面對(duì)眾多需求的時(shí)候，學(xué)會(huì)做減法，利用各類(lèi)定性、定量分析，來(lái)尋找用戶的最痛點(diǎn)，找到和諧和本質(zhì)的問(wèn)題和需求，然后找到對(duì)應(yīng)的解決方案。

無(wú)印良品在設(shè)計(jì)界一直具有很高的設(shè)計(jì)地位，對(duì)用戶的深入觀察與研究，解決產(chǎn)品中存在的問(wèn)題，產(chǎn)品注重純樸、簡(jiǎn)潔、環(huán)保、以人為本等理念，在包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)上皆無(wú)品牌標(biāo)志，還有無(wú)印良品品牌的創(chuàng)新，無(wú)品牌觀念，這些好的設(shè)計(jì)理念，從無(wú)到有，以少勝多，設(shè)計(jì)思維已然已經(jīng)成為公司的戰(zhàn)略措施。設(shè)計(jì)思維強(qiáng)調(diào)以人為本，并且關(guān)注社會(huì)問(wèn)題

設(shè)計(jì)天生就是為別人在做事情，縱然同樣需要觀察和思考，但是這種觀察和思考不是為了表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的自我，而是為了更好地服務(wù)于某個(gè)用戶群，因而設(shè)計(jì)師了解用戶就變得非常重要。設(shè)計(jì)思維是一種思考問(wèn)題的方式，而這種方式也是圍繞著人，圍繞著用戶展開(kāi)的。設(shè)計(jì)要探索的是人在不同環(huán)境、條件、時(shí)間等因素下的需求。

對(duì)于設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)和分析分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次，解決生存問(wèn)題，衣食住行的問(wèn)題。第二個(gè)層次，炫耀身份地位，對(duì)科技娛樂(lè)享受的追求。第三個(gè)層次，我們要節(jié)制，適可而止，關(guān)注弱勢(shì)群體，引導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求。智能手機(jī)的使用范圍已經(jīng)布滿全世界，圍繞弱勢(shì)群體的設(shè)計(jì)也越來(lái)越多，視力障礙者可以通過(guò)語(yǔ)音指令進(jìn)行讀寫(xiě)操作，可以用攝像頭(結(jié)合語(yǔ)音)識(shí)別鈔票面值，用GPS等導(dǎo)航應(yīng)用定位，VoiceOver是iPhone的一項(xiàng)無(wú)障礙輔助功能，蘋(píng)果稱(chēng)這是全球首個(gè)“基于手勢(shì)的屏幕閱讀技術(shù)”，盲人可借助多種手勢(shì)使用設(shè)備。例如，當(dāng)用一個(gè)手指滑動(dòng)屏幕時(shí)，iPhone就會(huì)逐個(gè)讀出手指經(jīng)過(guò)的應(yīng)用;打開(kāi)閱讀類(lèi)應(yīng)用后，用兩個(gè)手指從上往下滑動(dòng)，即可聽(tīng)到閱讀文章內(nèi)容的語(yǔ)音。此外，iPhone還支持40種可通過(guò)藍(lán)牙連接的盲文鍵盤(pán)。

結(jié)語(yǔ)

“手里拿著錘子，看什么都是釘子”，這里錘子是方法和工具，釘釘子是目的。設(shè)計(jì)思維也是一種方法，我們很自然地會(huì)想把它用到各個(gè)方面，不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等，也包括我們生活中遇到的問(wèn)題和一些社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)然，不能被方法所累，要時(shí)刻牢記目的。我們要使用感性和理性相互結(jié)合的手段來(lái)解決人們的問(wèn)題，并且要技術(shù)上可實(shí)現(xiàn)，通過(guò)可行商業(yè)戰(zhàn)略可將其(結(jié)果)轉(zhuǎn)化成消費(fèi)者價(jià)值和市場(chǎng)機(jī)會(huì)，我們僅僅把設(shè)計(jì)喻為一次藝術(shù)的自我旅行或一把銷(xiāo)售工具是不夠的，設(shè)計(jì)的任務(wù)就是要對(duì)人類(lèi)變化著的需求做出敏感的、智慧的、富于想象力的回應(yīng)，善用新技術(shù)，設(shè)計(jì)出新的生產(chǎn)方式、新的服務(wù)模式，從而帶來(lái)社會(huì)的改變、人類(lèi)的改變。

第二篇：認(rèn)識(shí)物理思維

對(duì)物理思想的認(rèn)識(shí)和思考

摘要 物理思想是人們?cè)谘芯课镔|(zhì)性質(zhì)、相互作用和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的世界觀。為了更好地實(shí)現(xiàn)物理新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任，從知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生螺旋式發(fā)展形成科學(xué)的物理思想，掌握實(shí)驗(yàn)手段和物理思維方法的靈魂。本文認(rèn)為以物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)，對(duì)于高中生學(xué)習(xí)物理具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞 物理思想 螺旋式發(fā)展 物理教學(xué) 1．對(duì)物理思想的認(rèn)識(shí)

1.1物理思想是人們?cè)谘芯课镔|(zhì)性質(zhì)、相互作用和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的世界觀。是要通過(guò)對(duì)宇宙萬(wàn)物真實(shí)面目的不斷探究揭示來(lái)指導(dǎo)人們對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，形成合乎事物原理的世界觀。是自始至終貫穿整個(gè)物理學(xué)的基本觀點(diǎn)及處理和解決問(wèn)題的觀念和邏輯定式，甚至是看待問(wèn)題的情感、態(tài)度。物理思想是對(duì)物理知識(shí)、方法、規(guī)律的一種理性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是物理思維方法的靈魂，對(duì)物理的發(fā)生、發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義。

一般認(rèn)為“思想方法”包含“思想”和“方法”兩個(gè)層次的概念，較上位的是理念、哲學(xué)層次的，本文稱(chēng)其為“物理思想”，較下位的是方法、技巧層次的。物理思想與物理方法物理知識(shí)雖然密切相關(guān)，但它們之間有區(qū)別。物理知識(shí)是用物理思想、方法解決問(wèn)題時(shí)所依據(jù)的材料和解決問(wèn)題的結(jié)果。物理方法是指從物理的角度提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中所采用的各種方式、手段、途徑等，是物理思想的基礎(chǔ)，也是物理思想發(fā)展的前提，物理思想是一類(lèi)物理方法本質(zhì)特征的反映和靈魂，它須通過(guò)物理方法表現(xiàn)出來(lái)，在強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想時(shí)候稱(chēng)為物理思想，在強(qiáng)調(diào)操作過(guò)程時(shí)稱(chēng)為物理方法。譬如守恒，在強(qiáng)調(diào)其價(jià)值時(shí)，我們認(rèn)其為思想；在強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用時(shí)，我們認(rèn)其為方法。物理思想是物理方法的提煉與簡(jiǎn)化，是“升級(jí)版”物理方法。前者是內(nèi)隱的，后者是外顯的。它們不是相互獨(dú)立的而是合二為一的，應(yīng)該是水乳交融，不存在脫離物理知識(shí)的物理思想，也不存在缺失物理思想的物理知識(shí)。事實(shí)上，物理知識(shí)和物理思想是同時(shí)呈現(xiàn)的，在教學(xué)中，如果把三維目標(biāo)看做一個(gè)坐標(biāo)系數(shù)，教師應(yīng)該以物理思想為源點(diǎn)，來(lái)指導(dǎo)確定三維目標(biāo)的具體內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生螺旋式形成物理思想，完成三維目標(biāo)不是象坐標(biāo)軸相分離的過(guò)程，而更應(yīng)該是象一個(gè)四面錐體一樣，以三維目標(biāo)為三個(gè)面，在上升過(guò)程漸近靠近統(tǒng)一成一個(gè)頂點(diǎn)形成物理思想，也是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。

但當(dāng)下，在應(yīng)試教育觀的影響下，重物理知識(shí)技能，輕物理思想方法的教學(xué)大行其道，物理思想的巨大價(jià)值被掩蓋，教師教得費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)得迷茫。學(xué)生學(xué)習(xí)后，沒(méi)有形成自已的物理思想，缺少思想的統(tǒng)領(lǐng)，腦子里只留下支離破碎的物理概念規(guī)律的名稱(chēng)，或公式及解題技巧，沒(méi)有達(dá)到物理課程目標(biāo)的要求。研究物理思想的滲透策略，成為當(dāng)務(wù)之急。欲在教學(xué)中滲透物理思想，前提就是要厘清頭緒，準(zhǔn)確深刻地領(lǐng)會(huì)物理思想的含義。1.2思想、教育思想、學(xué)科思想與物理思想

思想，客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是人類(lèi)一切行為的基礎(chǔ)，人因思想而偉大，人因思想而崇高。只有思想才是永恒的，應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有思想的人。

教育思想，教育思想是指人們對(duì)人類(lèi)特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來(lái)，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。[2]

學(xué)科思想，學(xué)科思想是指由學(xué)科專(zhuān)家提出的對(duì)學(xué)科發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)最具影響力的那些觀念、思想和見(jiàn)解，是“知識(shí)”背后的“知識(shí)”。學(xué)科思想指能夠反映學(xué)科知識(shí)本質(zhì)、學(xué)科思維特點(diǎn)和學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)分支學(xué)科發(fā)展和學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)發(fā)展起著決定性作用的那些基本觀念和思想。

物理思想，它是物理產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程中所必須依賴的那些思想，是學(xué)習(xí)過(guò)物理的人所具有的思維特征。每一個(gè)學(xué)科都有自己的學(xué)科思想，只有牽住了學(xué)科思想這根紅線，才能掌握學(xué)科知識(shí)體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到其中的規(guī)律，再“教”知識(shí)或?qū)W知識(shí)，才能綱舉目張。

思想是總綱，以教育思想為基礎(chǔ)，在學(xué)科思想中體現(xiàn)，具體在物理學(xué)科思想中實(shí)踐。1.3不同時(shí)期物理思想

亞里士多德物理思想：以物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其與時(shí)間，空間，與周?chē)矬w的關(guān)系及物質(zhì)本原為研究對(duì)象以形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，重視近身事物的具體觀察，強(qiáng)調(diào)思維邏輯的作用，首先引用數(shù)學(xué)方法來(lái)考察具體物理定律。

伽利略物理思想：開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并且具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)世界。他把科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法首次引入物理學(xué)中。他運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)首次提出了慣性原理，加速度等概念，他發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性，自由落體運(yùn)動(dòng)。他在人類(lèi)歷史上首次用自制望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體，獲得許多重要發(fā)現(xiàn)。他的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大，加深并改變了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。

牛頓物理思想：牛頓的科學(xué)觀是因果決定論的科學(xué)觀。在牛頓力學(xué)中只要知道質(zhì)點(diǎn)在初始時(shí)刻的位移和速度，根據(jù)牛頓定律就可以預(yù)言其后時(shí)刻的運(yùn)動(dòng)情況，這是典型的因果描寫(xiě)。牛頓采用因果性的解釋在物理學(xué)的發(fā)展中是重要的一步。愛(ài)因斯坦指出：“在牛頓以前還沒(méi)有實(shí)際的科學(xué)成果來(lái)支持那種認(rèn)為物理因果關(guān)系有完整鏈條的信念。牛頓建立了物理因果性的完整體系，從而揭示了物理世界的深刻特征。”在決定論科學(xué)觀的基礎(chǔ)上，牛頓確立了他的物理框架，所謂物理框架就是對(duì)物理現(xiàn)象解釋的一種標(biāo)準(zhǔn)。牛頓框架的核心是力和力所決定的因果性，認(rèn)為找到了力的規(guī)律就是找到了對(duì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的解釋。

愛(ài)因斯坦物理思想：他堅(jiān)持了一個(gè)自然科學(xué)家必然具有的自然科學(xué)唯物論的傳統(tǒng)，吸收了斯賓諾莎等的唯理論思想以及休漠和馬赫的經(jīng)驗(yàn)論的批判精神，經(jīng)過(guò)畢生對(duì)真理的追求和科學(xué)實(shí)踐，形成了自己獨(dú)特的科學(xué)思想和科學(xué)研究方法。堅(jiān)信自然界的統(tǒng)一性和合理性，相信人的理性思維能力，求得對(duì)自然界的統(tǒng)一性和規(guī)律性的理解，是他生活的最高目標(biāo)。統(tǒng)一性思想、簡(jiǎn)單性思想、相對(duì)性思想、對(duì)稱(chēng)性思想作為科學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想始終貫穿和廣泛

應(yīng)用于他的科學(xué)探索之中。[3]

2．以物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)的思考 2.1物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)的必要性

從物理思想的視角和高度來(lái)把握高中物理教學(xué)，站在物理思想的高度看問(wèn)題，可能獲得“由授人以魚(yú)變授人以漁”的教學(xué)效果。物理思想是打開(kāi)物理課程之門(mén)的“鑰匙”。以物理思想統(tǒng)領(lǐng)物理教學(xué)，可以幫助師生從紛雜物理概念規(guī)律定理公式中跳出來(lái)，站在更高的、更系統(tǒng)的視角看待物理課程，以知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，研究真實(shí)、典型的科學(xué)過(guò)程，客觀全面地理解物理課程的教育價(jià)值。強(qiáng)調(diào)在理解和掌握物理概念和規(guī)律的過(guò)程中，關(guān)注物理學(xué)家如何提出科學(xué)問(wèn)題，他們?cè)谒伎己徒鉀Q物理問(wèn)題過(guò)程中有哪些關(guān)鍵環(huán)節(jié)；關(guān)注在物理知識(shí)形成過(guò)程中，形成了哪些思想方法、研究規(guī)范，如何形成了知識(shí)系統(tǒng)；關(guān)注物理學(xué)在研究自然的過(guò)程中天成了什么思想，這些思想又是怎樣發(fā)展并演進(jìn)成為今天的物理思想。[4] 2.1.1高中物理學(xué)科體系設(shè)置的客觀要求

愛(ài)因斯坦指出：“在建立一個(gè)物理學(xué)理論時(shí)，基本觀念起了最主要的作用。物理書(shū)上充滿了復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，但是所有的物理學(xué)理論都是起源于思維與觀念，而不是公式。”由此可見(jiàn)，物理思想觀念在物理學(xué)理論形成和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。[5]

（愛(ài)因斯坦，英菲爾德.物理學(xué)的進(jìn)化[Ｍ]上海；上海科學(xué)技術(shù)出版社）

高中物理體系性強(qiáng)，綜合性大，注重實(shí)驗(yàn)與理論的結(jié)合。同時(shí)，高中物理學(xué)科十分注重學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的把握，同時(shí)學(xué)生還必須具備良好的學(xué)科間知識(shí)學(xué)習(xí)綜合能力。物理學(xué)的發(fā)展史告訴我們，在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中，每一次物理學(xué)思想上的“危機(jī)”都孕育著物理學(xué)上的一次重大的突破，而每一次重大的突破都會(huì)強(qiáng)烈地在當(dāng)代乃至下一代的物理思想方法上留下不滅的印記。一個(gè)重要的物理學(xué)定律或定理的產(chǎn)生往往是一代人甚至是幾代人的堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果。而在每一項(xiàng)成果的背后，總伴隨著新的物理思想方法的產(chǎn)生，或用新的物理思想方法作為它的世界觀的支撐點(diǎn)。物理思想方法是在物理學(xué)各個(gè)發(fā)展階段中逐漸萌發(fā)出來(lái)并成長(zhǎng)為這個(gè)階段物理學(xué)最重要的，對(duì)促進(jìn)和發(fā)展以后物理學(xué)認(rèn)識(shí)有突出影響的物理學(xué)的主流思想方法，這些思想方法既體現(xiàn)在物理學(xué)家對(duì)他們研究領(lǐng)域和研究工作的思考、理解、認(rèn)識(shí)以及創(chuàng)造性發(fā)展的過(guò)程中，也體現(xiàn)在與不同學(xué)派和不同觀點(diǎn)的比較、切磋、爭(zhēng)論以及逐漸為同行所認(rèn)可的過(guò)程中。在一個(gè)時(shí)期占有突出主體地位的物理學(xué)思想和方法不僅給那個(gè)時(shí)期的物理學(xué)發(fā)展打上了深深的烙印，而且對(duì)以后物理理論的發(fā)展方向和速度產(chǎn)生著重大的影響，所以，物理學(xué)科特點(diǎn)決定了學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)習(xí)同時(shí)要有物理思想理論指導(dǎo)作用的必要性。2.1.2高中物理學(xué)習(xí)興趣的保障

在高中物理教學(xué)中普遍忽視了學(xué)科思想的教學(xué)：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的教學(xué)，卻又使學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)陷入龐雜、零散而缺乏整合；強(qiáng)調(diào)解題技巧的訓(xùn)練，卻又使學(xué)生的技能學(xué)習(xí)停留于淺表、機(jī)械的水平而缺乏創(chuàng)造。而物理知識(shí)一般來(lái)講是枯燥的，只有鉆入其思想方法和物理哲學(xué)的境界，才能對(duì)其產(chǎn)生極大的興趣。進(jìn)入高中，如何才能保持對(duì)物理的興趣，關(guān)鍵就是能否在“思想方法”和“物理哲學(xué)”層面上去學(xué)習(xí)物理。若不上升到這個(gè)層面上學(xué)習(xí)，物理的知識(shí)本身會(huì)給學(xué)生以“枯燥無(wú)味”的感覺(jué)，沒(méi)有了色彩，沒(méi)有了生氣，進(jìn)而也就沒(méi)有了對(duì)物理的感情。而“思想方法”和“物理哲學(xué)”猶如調(diào)味劑，它能把學(xué)生帶到快樂(lè)學(xué)習(xí)的境界之中。物理思想是學(xué)習(xí)物理知識(shí)的必要工具，特別是高中物理：用力學(xué)，也只能學(xué)的一般，用心學(xué)，才能學(xué)的優(yōu)秀。所謂用力的學(xué)，可理解為單純的、機(jī)械的學(xué)知識(shí)，那么用心的學(xué)，則是學(xué)思想方法、學(xué)物理哲學(xué)。思想方法、物理哲學(xué)是由于物理知識(shí)深刻性的引發(fā)，而升華到“方法”、“哲學(xué)”層面上的思想認(rèn)識(shí)。在此層面上學(xué)習(xí)物理，回頭看一些具體的物理知識(shí)層面的問(wèn)題時(shí)，會(huì)有“居高臨下”的感覺(jué)，能給物理規(guī)律以更深刻、更準(zhǔn)確的理解，以致提高人看問(wèn)題的敏銳性和正確性。物理學(xué)與哲學(xué)可以說(shuō)是同系一個(gè)源頭，很多哲學(xué)思想來(lái)源于物理學(xué)科內(nèi)容，一些哲學(xué)思想的形成和發(fā)展，起始于物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。就是思想方法的問(wèn)題也是與物理知識(shí)交織在一起是分不開(kāi)的，甚至二者沒(méi)有明顯的界限。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論就是從哲學(xué)的角度來(lái)揭示物理規(guī)律的，是哲學(xué)思想向物理學(xué)延伸的最好例證。波粒二象性、量子理論、熱力學(xué)第二定律等內(nèi)容，與思想方法、物理哲學(xué)交融在一起。特別是高中物理里面有些知識(shí)體系本身是比較深?yuàn)W和復(fù)雜的，對(duì)于高中學(xué)生，要求系統(tǒng)掌握是不現(xiàn)實(shí)的。向?qū)W生介紹這些知識(shí)時(shí)，更重要的是要向?qū)W生滲透這些知識(shí)之中的思想方法和物理哲學(xué)。2.2以物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)的探究 2.2.1高中物理思想的主要內(nèi)容

在高中物理教學(xué)中，應(yīng)該滲透的物理思想有：

一、等效思想。在力的合成與分解中，力的相互作用是等效的思想。等效電路、等效電源。

二、數(shù)理思想（包括極限思想、微分思想）。在運(yùn)動(dòng)合成與分解中，化曲為直思想。

三、守恒思想、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)移思想。在能量轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)移過(guò)程中，能的守恒，物理學(xué)發(fā)現(xiàn)的這個(gè)守恒定律，是自然界最基本的規(guī)律和最普遍的法則，支配著迄今我們知道的從石塊的下落到原子核反應(yīng)以至宇廟的演化等一切自然現(xiàn)象，為我們看待一切自然現(xiàn)象提供了統(tǒng)一的觀點(diǎn)。每一種守恒定律，必然有其伴隨的物理對(duì)稱(chēng)性。

四、對(duì)稱(chēng)思想。在電磁場(chǎng)理論學(xué)習(xí)中，空間場(chǎng)的分布對(duì)稱(chēng)性。

五、模型思想（物理模型、理想模型）。質(zhì)點(diǎn)、點(diǎn)電荷模型的建立思想。2.2.2螺旋式發(fā)展過(guò)程策略，形成科學(xué)的物理思想

布魯納提出“螺旋式教學(xué)”，就是采用與學(xué)生思維方式相符的教學(xué)形式，隨著學(xué)段的提升，不斷拓廣和加深學(xué)科的內(nèi)容，使之在課程中呈螺旋式上升態(tài)勢(shì)的教學(xué)模式。“螺旋式上升”是高中物理課程的內(nèi)在要求，以社會(huì)需求和學(xué)科發(fā)展為核心追求，通常是課程設(shè)計(jì)者的指導(dǎo)思想。設(shè)計(jì)者在課程設(shè)計(jì)和教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中注意到了物理學(xué)科的螺旋式特征，他們重視學(xué)科基本概念和原理的連續(xù)性，通過(guò)“螺旋式”的課程和課程內(nèi)容設(shè)置，為教師的“教”

和學(xué)生的“學(xué)”創(chuàng)造條件。[6]

高中物理知識(shí)學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠在新知識(shí)和原有知識(shí)之間建立聯(lián)系，掌握復(fù)雜概念、深層知識(shí)等系統(tǒng)理論。物理學(xué)知識(shí)體系螺旋式發(fā)展，物理教材初高中螺旋式按排，學(xué)生的物理思想、思維能力必須按螺旋式發(fā)展，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)物理思想進(jìn)行有效的聯(lián)系和對(duì)比，需要構(gòu)建螺旋式上升高中物理教學(xué)體系，“螺旋式發(fā)展”是學(xué)生思維發(fā)展的階段性與理解水平的階段性的綜合反應(yīng)，這樣有助于學(xué)生形成科學(xué)的物理思想。只有通過(guò)螺旋式發(fā)展完善物理思想，才能在高中物理教學(xué)中綻放螺旋中心的花朵——伴隨學(xué)生終身的物理思想。

在物理思想形成上遵循螺旋式發(fā)展理念，在高中物理教學(xué)開(kāi)始以前，先全面考慮學(xué)生初中學(xué)習(xí)情況和高中階段要求，進(jìn)行高中教學(xué)整體規(guī)劃，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)物理，形成物理思想實(shí)行階段性目標(biāo)管理。

首先，初步掌握高中物理的學(xué)習(xí)方法及思維特點(diǎn)，進(jìn)入物理思想螺旋式上升的第一快速上升期。這階段對(duì)學(xué)生的目標(biāo)要求是從初中物理的學(xué)習(xí)過(guò)渡到高中物理的學(xué)習(xí)，包括初步熟悉進(jìn)而掌握高中物理的學(xué)習(xí)方法、思維方式，形成初步的物理思想。教師全面了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維能力水平，物理思想狀態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)置合適的階梯，讓學(xué)生逐步體會(huì)初高中物理在知識(shí)要求、學(xué)習(xí)方法和思維特點(diǎn)方面的異同，并慢慢掌握之，逐步形成物理思想雛形。初中物理教學(xué)以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教材內(nèi)容多是簡(jiǎn)單的物理現(xiàn)象和結(jié)論，對(duì)物理概念和規(guī)律的定義與解釋簡(jiǎn)單粗略，研究問(wèn)題大多是單一的對(duì)象，單一的過(guò)程、靜態(tài)的簡(jiǎn)單問(wèn)題，易于學(xué)生接受，高中物理教學(xué)則采用觀察實(shí)驗(yàn)、抽象思維和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合，對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行模型抽象和數(shù)學(xué)化描述，要求通過(guò)抽象概括、想象假說(shuō)、邏輯推理來(lái)揭示物理現(xiàn)象的本質(zhì)和變化規(guī)律，研究解決的往往是涉及對(duì)象多個(gè)狀態(tài)、多個(gè)過(guò)程、動(dòng)態(tài)的復(fù)雜問(wèn)題，學(xué)生接受難度大。對(duì)思維能力要求高，要有更高的全面完善的物理思想的指導(dǎo)。

其次，熟練掌握了高中物理的學(xué)習(xí)方法及思維特點(diǎn)，形成比較成熟學(xué)生自己的物理思想。牢固建立理想物理模型的思維方式，能用控制變量法進(jìn)行分析，能應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題，能理解物理規(guī)律、公式的意義和應(yīng)用條件。以上目標(biāo)總體要求宏觀表現(xiàn)為學(xué)生能適應(yīng)高中物理的學(xué)習(xí)環(huán)境，從螺旋的快速上升期過(guò)渡到螺旋的平衡發(fā)展期，初步形成學(xué)生自已的物理思想。接著，實(shí)現(xiàn)高中物理的學(xué)習(xí)方法及思維特點(diǎn)的物理思想的再次轉(zhuǎn)型上升，進(jìn)入第二個(gè)物理思想螺旋的上升期，到高二階段，充分利用電磁場(chǎng)、守恒定律等物理知識(shí)學(xué)習(xí)形成學(xué)生物理思想的第二次轉(zhuǎn)型升級(jí)，以期達(dá)到能力的再次大幅上升，全面發(fā)展學(xué)生自己的物理思想。在電磁學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要將學(xué)生帶入“場(chǎng)”的想象中，進(jìn)入微觀世界的思維方式，要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題的能力，讓學(xué)生提升空間思維能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們要特別注重“最近發(fā)展區(qū)”的理念，從場(chǎng)的對(duì)稱(chēng)性和力學(xué)的等效思想分析入手，幫助學(xué)生逐步掌握?qǐng)龊臀⒂^世界的物理思想，實(shí)現(xiàn)物理思想的轉(zhuǎn)換。通過(guò)力的平衡、機(jī)械能守恒和能量守恒等內(nèi)容學(xué)習(xí)，形成多角度分析問(wèn)題的意識(shí)和能力，形成既考慮部分又

考慮整體的物理思想，實(shí)現(xiàn)物理思想的再次飛躍。體會(huì)牛頓經(jīng)典物理簡(jiǎn)單和諧完美的思想。通過(guò)原子物理的學(xué)習(xí)，活躍學(xué)生的思想，初步實(shí)現(xiàn)從經(jīng)典物理的思想向量子化思想的轉(zhuǎn)變，體會(huì)愛(ài)因斯坦的物理思想。

最后，高三總復(fù)習(xí)階段，是全面實(shí)現(xiàn)高中物理學(xué)習(xí)方法和物理思想完善的階段，是高中階段的最后一個(gè)螺旋，也是升幅最大的一個(gè)螺旋，為進(jìn)入高校深造，進(jìn)入更大一個(gè)螺旋的學(xué)習(xí)和研究做好準(zhǔn)備。這個(gè)過(guò)程要求學(xué)生能站在物理學(xué)的高度看待力、電、熱和原子物理，形成綜合能力。既能用牛頓的物理思想運(yùn)動(dòng)規(guī)律和天地統(tǒng)一思想來(lái)分析解決問(wèn)題，也能用守恒定律從部分與整體的關(guān)系來(lái)分析解決問(wèn)題。既能用理想化模型，抓住主要問(wèn)題來(lái)思考問(wèn)題，又能用控制變量全面思考問(wèn)題。

我們要充分利用和把握物理知識(shí)的這種螺旋式結(jié)構(gòu)，并通過(guò)探討螺旋式結(jié)構(gòu)與物理教學(xué)之間的關(guān)系，認(rèn)清物理學(xué)習(xí)，思想形成的螺旋式發(fā)展的特點(diǎn)，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)知識(shí)的層次性建構(gòu)，使學(xué)生對(duì)物理思想的形成，實(shí)現(xiàn)“螺旋式發(fā)展”的高效性。2.2.3聯(lián)系、對(duì)比、整體統(tǒng)一形成物理思想

杜威提出了“從做中學(xué)”的基本原則，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，以使學(xué)生的興趣和需要得到滿足。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，要喚起學(xué)生思維，思維的作用就是將模糊的、疑難的情況轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦摹⒋_定的情境，也就是形成科學(xué)的物理思想，指導(dǎo)物理學(xué)習(xí)過(guò)程。[6]

物理思想是一種智慧，智慧并不表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果上，也不表現(xiàn)在思考的結(jié)果上，而表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，表現(xiàn)在思考的過(guò)程。智慧不是教出來(lái)的，而是悟出來(lái)的。讓學(xué)生親自操作，親身經(jīng)歷，認(rèn)真感悟過(guò)程，自主建構(gòu)物理知識(shí)體系。高中生獲得物理思想的基本方式與目標(biāo)要求是“感悟”。感悟，來(lái)源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸領(lǐng)悟，有的則是瞬間開(kāi)悟。學(xué)生只有內(nèi)化物理方法，才能領(lǐng)悟物理思想。

例如，力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系在不同時(shí)期，對(duì)不同科學(xué)家的物理思想認(rèn)識(shí)不同對(duì)比教學(xué)，在物理教學(xué)中，提供不同觀點(diǎn)之間自由討論、爭(zhēng)論、啟發(fā)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生明白問(wèn)題出現(xiàn)的思想原因，真理與謬誤總是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。“物體的運(yùn)動(dòng)是否需要力來(lái)維持？”這不單單是知識(shí)性問(wèn)題，它涉及到人平時(shí)生活中的觀念甚至是處事哲學(xué)。不懂物理的人，往往被錯(cuò)覺(jué)所左右，如亞里士多德那樣的偉人都如此。就是現(xiàn)在的學(xué)生，并不受亞里士多德的直接影響，但卻有亞里士多德一樣的認(rèn)識(shí)。以致有的學(xué)生一方面能機(jī)械的做著牛頓第二定律的簡(jiǎn)單題，另一方面卻又違背牛頓第一定律。這樣的學(xué)生一旦碰到比較復(fù)雜的題則“一定”做錯(cuò)，其實(shí)還是牛頓第一定律的思想問(wèn)題沒(méi)有解決。牛頓第一定律的思想地位，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“單純知識(shí)性”的牛頓第二定律的地位。在物理教學(xué)中讓學(xué)生感受到不同觀點(diǎn)之間的相互尊重，相互寬容的人文思想，這有利于學(xué)生激發(fā)靈感，形成專(zhuān)心致志、互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)術(shù)思想精神。高中物理是一門(mén)邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科，必須讓學(xué)生得到更好表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，才能有效地培養(yǎng)他們嚴(yán)密的邏輯思路，只有這樣才能更有效地促進(jìn)學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中“螺旋

式發(fā)展”形成自己的物理思想。3．總結(jié)

我們后人應(yīng)用科學(xué)客觀的辯證唯物主義觀念歸納前人的物理思想，應(yīng)該依據(jù)物理思想形成的一般規(guī)律，同時(shí)結(jié)合教育思想理念，有效融合在物理課堂教學(xué)中，讓學(xué)生潛移默化地“螺旋式發(fā)展”形成科學(xué)有用的物理思想。參考文獻(xiàn): 1．倪光炯、王炎森《物理與文化:物理思想與人文精神的融合》 高等教育出版社.2.吳式穎《外國(guó)教育史教程》 人民教育出版社

3.牛頓的科學(xué)思想方法（亞里士多德、伽利略、愛(ài)因斯坦）

http://wenku.baidu.com/link?url=OrPvJT8cNDcZkaLs86TZVueMoyGEYuHf1ZCsjVxlpnqIDPL_VZ9pELacEYZJ9xQnlxocGD1CCNf2ubIki2dMfkT30K-qe4pQz1SaiF82S-K 4．馮華.以物理觀念統(tǒng)領(lǐng)物理教學(xué) 《中學(xué)物理教與學(xué)》2014.10 5．夏良英.構(gòu)建螺旋上升式高中物理教學(xué)體系的探討 《物理教師》2014.9 6.閻金鐸、田世昆《中學(xué)物理教學(xué)概論》 高等教育出版社 作者簡(jiǎn)介: 林錫波 男 中學(xué)物理高級(jí) 福建省尤溪第一中學(xué) *** 66337949@QQ.COM

第三篇：對(duì)黨的認(rèn)識(shí)論文

我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)

經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月的黨校學(xué)習(xí)，個(gè)人對(duì)于黨性的知識(shí)了解有了進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)于什么是黨，什么是黨員，黨的路線、方針、政策等都有較為深入的學(xué)習(xí)。從總體上，黨課對(duì)于入黨積極份子的培訓(xùn)是必需的，老師們可以從各個(gè)方面為我們介紹黨，讓我們了解黨，深入黨，不斷加深對(duì)黨的理解，端正入黨動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以實(shí)際行動(dòng)積極爭(zhēng)取入黨。我認(rèn)為在黨校的學(xué)習(xí)可以分為兩大部分：一是什么是黨，怎樣發(fā)展建設(shè)黨；二是什么是黨員，如何成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨黨員。

關(guān)于第一部分，在介紹基本的黨性知識(shí)，例如黨的組織制度和黨的紀(jì)律，黨的光輝歷程等，同時(shí)更加深入地探討了什么是黨，如何建設(shè)黨的問(wèn)題。其中“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，對(duì)于黨性知識(shí)是尤關(guān)重要的。

可以說(shuō)，“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國(guó)工作大局，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的奮斗歷程充分證明，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”

對(duì)于新時(shí)期，黨的發(fā)展必須始終高舉“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，才能保持我們黨“中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”的性質(zhì)。雖然在發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)遇到挫折，但是作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨必須始終保證自身與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各階層的發(fā)展。

對(duì)于黨風(fēng)建設(shè)問(wèn)題上，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，努力爭(zhēng)取解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。不應(yīng)把現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的效果當(dāng)成是共產(chǎn)主義，必須始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。在思想上理論上武裝自身黨性的頭腦意識(shí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，組織好對(duì)于時(shí)事的學(xué)習(xí)，努力落實(shí)好“十二五”的規(guī)劃綱要，齊手為共建幸福美好生活貢獻(xiàn)自身的力量。把“全心全意為人民服務(wù)”切實(shí)做到底，努力推動(dòng)黨的正義之風(fēng)建設(shè)。

關(guān)于第二部分，充分了解入黨要求與程序，認(rèn)識(shí)黨員權(quán)利與義務(wù)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義思想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，積極追求入黨。在黨的光輝歷程下，切實(shí)牢記并落實(shí)公安民警的光榮使命。

在堅(jiān)持發(fā)展黨員“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的十六字方針同時(shí)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)，保證入黨積極份子從思想上行動(dòng)上認(rèn)可黨，相信黨。牢固地樹(shù)立共產(chǎn)主義思想信念，并愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的終身。

黨是一個(gè)神圣的組織，只有懷著無(wú)比崇敬的態(tài)度，謙和地加入為人民服務(wù)的行列，才能成為一個(gè)真正優(yōu)秀的黨員。

一是相信黨，了解黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先

鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨以解放全人類(lèi)為己任，所以加入黨，并非意味著享福，而是一種為人民大眾謀利圖幸福的責(zé)任，是處于人民前面的榜樣。在新的時(shí)期，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨地位的逐漸認(rèn)可，越來(lái)越多的人群想加入黨組織，以此認(rèn)為是享受，是爭(zhēng)取升官升職的通道，所以必須在入黨之前，充分讓入黨積極份子有對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正入黨的動(dòng)機(jī)，這樣才能保證黨員質(zhì)量，才能保持黨內(nèi)為人民服務(wù)的純潔性。

二是深入學(xué)習(xí)黨，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。優(yōu)秀的黨員先鋒劉少奇先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造”，可見(jiàn)，黨員的黨性對(duì)于黨員自身和對(duì)于黨的發(fā)展是起著至關(guān)重要的地位。如何維持共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，如何讓共產(chǎn)黨真正做到“三個(gè)代表”，提高在人民群眾中的形象，很大程度上，這都取決于一個(gè)黨員的黨性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是全面提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。只有保持共產(chǎn)黨黨員的三個(gè)黨性特征，先進(jìn)性，實(shí)踐性，時(shí)代性，黨員自身才能有所發(fā)展，對(duì)于黨的事業(yè)才能不斷與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。

我認(rèn)為自己在黨性方面存在的問(wèn)題主要有：

（一）理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱；

（二）黨員角色意識(shí)不強(qiáng)；

（三）黨的宗旨意識(shí)不牢；

（四）先鋒模范作用發(fā)揮不夠等等。”所以在新時(shí)代背

景下，做為一名要求入黨的積極分子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)除了從基本的政治方向，共產(chǎn)主義信念等之外，應(yīng)加強(qiáng)高尚的道德情操修養(yǎng)，繼承民族精神的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為了適應(yīng)新時(shí)期，更應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神的修養(yǎng)。

三是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立宏偉的共產(chǎn)主義理想。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化，大眾化，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系給學(xué)懂，學(xué)精，利用先進(jìn)性知識(shí)武裝自己的頭腦，更好地為實(shí)踐中投身于社會(huì)主義建設(shè)提供精神力量。

黨章指出：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”我們黨之所以以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為自己奮斗的最終目標(biāo)，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)、最美好、最理想的社會(huì)制度。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)社會(huì)形態(tài)。以宏偉的共產(chǎn)主義作為黨員的最高理想，除了理想的導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)作用外，還更為共產(chǎn)黨員前進(jìn)的方向指明了一條道路，為共產(chǎn)黨員在處理利益關(guān)系時(shí)提供了一種方向?qū)Ш剑岦h員們?cè)谧鞒雠袛鄷r(shí)有了一種精神上的支持。

四是認(rèn)清當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)大是大非問(wèn)題。新時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的資本主義已經(jīng)滅亡，現(xiàn)代的資本主義時(shí)吸收了社會(huì)主義優(yōu)秀成果的資本主義，是第三條道路的資本主義，所以我們必須正確去對(duì)待它。吸收資本主義當(dāng)中的優(yōu)

秀成分，讓資本主義優(yōu)秀模式為社會(huì)主義的發(fā)展提供一定的經(jīng)驗(yàn)保障。正確地去看待社會(huì)主義，不要曲解社會(huì)主義。就像鄧小平先生說(shuō)的，“不要以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那為什么社會(huì)主義就不能有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？”在當(dāng)今時(shí)代趨勢(shì)下，少數(shù)人誤解了社會(huì)主義，把它當(dāng)成傳統(tǒng)，不時(shí)尚，以為資本主義就是好，這是不對(duì)的。正確看待社會(huì)主義，要弄清，社會(huì)主義過(guò)去是誘人的，現(xiàn)在的發(fā)展也是動(dòng)人的，將來(lái)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)更是喜人的，所以我們理應(yīng)在對(duì)待兩種意識(shí)形態(tài)上，要對(duì)雙方都有清晰的認(rèn)識(shí)，一比較，社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)便出來(lái)了。以社會(huì)為本，立足國(guó)際，是我們大學(xué)生黨員所應(yīng)有的廣大視野。

五是精神上入黨，實(shí)際行動(dòng)上更應(yīng)入黨，把理論用到實(shí)際生活實(shí)踐中。要成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，擁有高度的理論精神指導(dǎo)是不足夠的，要真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮先鋒模范作用，黨員必須把理論落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中才行。從小事做起，把大事做好。一名優(yōu)秀黨員，在他的實(shí)際行動(dòng)中，往往對(duì)于他身邊的人群都會(huì)有一定的帶動(dòng)和鼓勵(lì)作用。堅(jiān)持群眾路線，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，從群眾中來(lái)，更應(yīng)到群眾中去。用優(yōu)秀的共產(chǎn)主義之風(fēng)感染周?chē)娜罕姡屗麄兏臃e極地投身到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中去。除了在實(shí)際行動(dòng)中可以利用黨的理論知識(shí)指導(dǎo)黨員實(shí)踐行動(dòng)之外，黨員更可以從實(shí)踐中得到更多的感悟，讓實(shí)踐反饋理論。實(shí)踐是理論之母，真理是從社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生的，被社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，才能成為更好的指

導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐理論。綜合上面觀點(diǎn)，黨課的學(xué)習(xí)讓我更加深入地對(duì)黨和黨員進(jìn)行了探討和學(xué)習(xí)，在新的時(shí)代背景下，優(yōu)秀黨員必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，端正入黨的動(dòng)機(jī)，保持黨隊(duì)伍的純潔先進(jìn)性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)清國(guó)際發(fā)展的風(fēng)云形勢(shì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。一個(gè)優(yōu)秀黨員應(yīng)該努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，勤奮學(xué)習(xí)，理論武裝，不僅從精神上入黨，更應(yīng)從實(shí)際行動(dòng)中入黨。

第四篇：對(duì)汽車(chē)認(rèn)識(shí)的論文

汽車(chē)技術(shù)發(fā)展與其他行業(yè)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系，以及與國(guó)民經(jīng)

濟(jì)的關(guān)系隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加快和全球科技發(fā)展的日新月異,世界汽車(chē)工業(yè)的科技創(chuàng)新正在發(fā)生著深刻的變革,科技創(chuàng)新成為汽車(chē)工業(yè)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在我國(guó)新型工業(yè)化過(guò)程中,汽車(chē)工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要的戰(zhàn)略地位。然而,和世界汽車(chē)工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力和技術(shù)水平尚存在較大的差距。加強(qiáng)中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,提升汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力,對(duì)加速我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。因此,研究中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

本文研究了中國(guó)汽車(chē)工業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題。首先,運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究了技術(shù)創(chuàng)新對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的影響,分析了創(chuàng)新動(dòng)態(tài)各階段的特征及其在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面所起的作用;提出了汽車(chē)產(chǎn)業(yè)生命周期的概念,并對(duì)其不同階段(生成期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期)的技術(shù)創(chuàng)新特點(diǎn)進(jìn)行了分析;提出了發(fā)展中國(guó)家汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)重視的問(wèn)題。

此外,本文還對(duì)技術(shù)創(chuàng)新概念進(jìn)行了界定,對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn)、相關(guān)概念進(jìn)行了闡述,認(rèn)為,技術(shù)創(chuàng)新既不是一個(gè)純經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,又不是一個(gè)純技術(shù)范疇,而是經(jīng)濟(jì)與技術(shù)相合,相互統(tǒng)一,相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程,是既具有經(jīng)濟(jì)特征,又有技術(shù)特征的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范疇。其次,本文對(duì)技術(shù)創(chuàng)新中的自主創(chuàng)新、模仿創(chuàng)新、合作創(chuàng)新等創(chuàng)新模式進(jìn)行了分析,結(jié)合韓國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)證考察和理論分析,提出了模仿創(chuàng)新是汽車(chē)工業(yè)后起國(guó)家趕超世界汽車(chē)工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家有效途徑的觀點(diǎn);研究了汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn),探討了技術(shù)創(chuàng)新在促進(jìn)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展中的作用。第三,本文對(duì)國(guó)際汽車(chē)工業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)、技術(shù)水平現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,研究了國(guó)際汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì);分析了中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)實(shí)力現(xiàn)狀,以及與世界汽車(chē)工業(yè)技術(shù)發(fā)展所存在差距,研究了中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新存在的問(wèn)題及原因,認(rèn)為中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力不高的主要原因有四個(gè)方面,即企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮;研發(fā)投入不足;缺乏創(chuàng)新人才;整個(gè)汽車(chē)行業(yè)未能處理好技術(shù)引進(jìn)與二次創(chuàng)新的關(guān)系。第四,探討了基于技術(shù)創(chuàng)新提升中國(guó)汽車(chē)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)途徑,提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)汽 WP=4 車(chē)工業(yè)跨越式發(fā)展的對(duì)策,提出中國(guó)汽車(chē)工業(yè)在技術(shù)開(kāi)發(fā)方面要堅(jiān)定不移地走自主開(kāi)發(fā)為主,聯(lián)合開(kāi)發(fā)為輔之路;提出大力加強(qiáng)創(chuàng)新服務(wù)體系建設(shè)的具體對(duì)策,即增加研發(fā)投入,提高自主研發(fā)能力;實(shí)施人才戰(zhàn)略,培養(yǎng)和造就胸懷振興中國(guó)汽車(chē)工業(yè)大志,擁有現(xiàn)代汽車(chē)技術(shù)和多種專(zhuān)業(yè)知識(shí)的創(chuàng)新人才隊(duì)伍;實(shí)施技術(shù)聯(lián)盟,攻克關(guān)鍵技術(shù)難題;積極研究和開(kāi)發(fā)新型能源清潔汽車(chē),實(shí)現(xiàn)中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)跨越;實(shí)施專(zhuān)利戰(zhàn)略,提升技術(shù)創(chuàng)新能力和專(zhuān)利技術(shù)保護(hù)水平。文中最后提出本課題尚需進(jìn)一步研究的問(wèn)題以及將要開(kāi)展的工作。作者認(rèn)為,圍繞中國(guó)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題,急需研究和解決的主要問(wèn)題是:政府在發(fā)展汽車(chē)工業(yè)中的政策導(dǎo)向問(wèn)題;中國(guó)汽車(chē)工業(yè)在面臨著傳統(tǒng)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)新型能源清潔汽車(chē)的大背景下,對(duì)汽車(chē)工業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略選擇問(wèn)題如何做出正確選擇和決策;在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中,如何進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新主體的作用;如何制訂和實(shí)施汽車(chē)工業(yè)的人才戰(zhàn)略;應(yīng)對(duì)跨國(guó)汽車(chē)公司的技術(shù)戰(zhàn)略,中國(guó)汽車(chē)工業(yè)應(yīng)采取怎樣的對(duì)策。

對(duì)上述問(wèn)題的深入研究,對(duì)蓬勃發(fā)展的中國(guó)汽車(chē)工業(yè)來(lái)說(shuō),具有重要的理論意義和實(shí)際意義。

第五篇：論文：對(duì)土木工程的認(rèn)識(shí)

對(duì)土木工工程的認(rèn)識(shí)

工專(zhuān)111班孫明輝20115011

41[摘要]：本文主要闡述了土木工程的定義、培養(yǎng)目標(biāo)、基本屬性。

[關(guān)鍵詞]：土木工程

一、土木工程的概論

1.1土木工程的概念

土木工程是建造各類(lèi)工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)。它既指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進(jìn)行的勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工、保養(yǎng)維修等技術(shù)活動(dòng)；也指工程建設(shè)的對(duì)象，即建造在地上或地下、陸上或水中，直接或間接為人類(lèi)生活、生產(chǎn)、軍事、科研服務(wù)的各種工程設(shè)施，例如房屋、道路、鐵路、運(yùn)輸管道、隧道、橋梁、運(yùn)河、堤壩、港口、電站、飛機(jī)場(chǎng)、海洋平臺(tái)、給水和排水以及防護(hù)工程等。

1.2土木工程專(zhuān)業(yè)綜合介紹

土木工程十分特殊而又具有系統(tǒng)性。因?yàn)閹缀跛械耐聊竟こ處熢O(shè)計(jì)和建造的構(gòu)筑物都是獨(dú)一無(wú)二的，絕不可能出現(xiàn)兩個(gè)完全相同的建筑物。有些建筑物雖然看似相同，但是建筑的場(chǎng)地條件（地基、風(fēng)荷載、地震荷載等）都是不同的。像水壩、橋梁或隧道這樣的大型建筑物每一個(gè)都完全不同。因此，土木工程師隨時(shí)要準(zhǔn)備應(yīng)付新的復(fù)雜情況。同時(shí)工程要考慮的相關(guān)影響因素非常多，任何設(shè)計(jì)上的忽略都將導(dǎo)致一個(gè)失敗的工程。另一方面，土木工程建設(shè)中的計(jì)算工作，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展完善，變得越來(lái)越方便和快捷。所以，任何對(duì)工程感興趣的理科類(lèi)同學(xué)報(bào)考土木工程都沒(méi)有問(wèn)題，尤其適合那些考慮問(wèn)題全面系統(tǒng)的同學(xué)，選擇學(xué)習(xí)土木工程是能夠發(fā)揮個(gè)人才干的。從市場(chǎng)的需求來(lái)說(shuō)，目前中國(guó)的基礎(chǔ)建設(shè)正在興起，大跨結(jié)構(gòu)、超高層的項(xiàng)目紛紛立項(xiàng)建設(shè)，在未來(lái)幾十年內(nèi)這種局面不會(huì)有太大變化。這就需要大量高素質(zhì)的建設(shè)人才參與其中。同時(shí)我國(guó)目前的建設(shè)管理水平非常落伍，當(dāng)前急需一批能夠提高建設(shè)管理水平的人才。

以房地產(chǎn)為例，當(dāng)前房地產(chǎn)極為火熱，但專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)才剛剛起步，這方面的高級(jí)人才還是市場(chǎng)的稀有人才。出國(guó)方面，與電子、計(jì)算機(jī)等相比還有距離。其實(shí)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展前途光明，考慮留在國(guó)內(nèi)從事本行業(yè)還是相當(dāng)不錯(cuò)、非常實(shí)際的選擇。

隨著土木工程規(guī)模的擴(kuò)大和由此產(chǎn)生的施工工具、設(shè)備、機(jī)械向多品種、自動(dòng)化、大型化發(fā)展，施工日益走向機(jī)械化和自動(dòng)化。同時(shí)組織管理開(kāi)始應(yīng)用系統(tǒng)工程的理論和方法，日益走向科學(xué)化；有些工程設(shè)施的建設(shè)繼續(xù)趨向結(jié)構(gòu)和構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化和生產(chǎn)工業(yè)化。這樣，不僅可以降低造價(jià)、縮短工期、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，而且可以解決特殊條件下的施工作業(yè)問(wèn)題，以建造過(guò)去難以施工的工程。土木工程專(zhuān)業(yè)是一門(mén)運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)信息科學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)，力學(xué)、材料等技術(shù)科學(xué)知識(shí)以及相應(yīng)的工程技術(shù)知識(shí)來(lái)研究、設(shè)計(jì)和建造工業(yè)與民用建筑、隧道與地下建筑、公路與城市道路以及橋梁等工程設(shè)施的學(xué)科。

1.3土木工程的培養(yǎng)目標(biāo)

本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有較扎實(shí)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握工程力學(xué)、流體力學(xué)、巖土力學(xué)的基本理論和基本知識(shí)；掌握工程規(guī)劃與選型、工程材料、工程測(cè)量、畫(huà)法幾何及工程制圖、結(jié)構(gòu)分析與設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)工程與地基處理、土木工程現(xiàn)代施工技術(shù)、工程檢測(cè)與試驗(yàn)等方面的基本知識(shí)和基本方法；了解工程防災(zāi)與減災(zāi)的基本原理與方法以及建筑設(shè)備、土木工程機(jī)械等基本知識(shí)。具有綜合應(yīng)用各

種手段查詢資料、獲取信息的能力；具有經(jīng)濟(jì)合理、安全可靠地進(jìn)行土木工程勘測(cè)與設(shè)計(jì)的能力；具有解決施工技術(shù)問(wèn)題、編制施工組織設(shè)計(jì)和進(jìn)行工程項(xiàng)目管理、工程經(jīng)濟(jì)分析的初步能力；具有進(jìn)行工程檢測(cè)、工程質(zhì)量可靠性評(píng)價(jià)的初步能力；具有應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)與輔助管理的初步能力；具有在土木工程領(lǐng)域從事科學(xué)研究、技術(shù)革新與科技開(kāi)發(fā)的初步能力。成為能在房屋建筑、隧道與地下建筑、公路與城市道路、橋梁等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)、施工、管理、咨詢、監(jiān)理、研究、教育、投資和開(kāi)發(fā)部門(mén)從事技術(shù)或管理工作的高級(jí)工程技術(shù)人才。

二、土木工程的基本屬性

2.1綜合性

建造一項(xiàng)工程設(shè)施一般要經(jīng)過(guò)勘察、設(shè)計(jì)和施工三個(gè)階段，需要運(yùn)用工程地質(zhì)勘察、水文地質(zhì)勘察、工程測(cè)量、土力學(xué)、工程力學(xué)、工程設(shè)計(jì)、建筑材料、建筑設(shè)備、工程機(jī)械、建筑經(jīng)濟(jì)等學(xué)科和施工技術(shù)、施工組織等領(lǐng)域的知識(shí)以及電子計(jì)算機(jī)和力學(xué)測(cè)試等技術(shù)。因而土木工程是一門(mén)范圍廣闊的綜合性學(xué)科。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工程實(shí)踐的發(fā)展，土木工程這個(gè)學(xué)科也已發(fā)展成為內(nèi)涵廣泛、門(mén)類(lèi)眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的綜合體系。例如，就土木工程所建造的工程設(shè)施所具有的使用功能而言，有的供生息居住之用，以至作為“入土為安”的墳?zāi)?有的作為生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)所;有的用于陸海空交通運(yùn)輸;有的用于水利事業(yè);有的作為信息傳輸?shù)墓ぞ撸挥械淖鳛槟茉磦鬏數(shù)氖侄蔚鹊取＿@就要求土木工程綜合運(yùn)用各種物質(zhì)條件，以滿足多種多樣的需求。土木工程已發(fā)展出許多分支，如房屋工程、鐵路工程、道路工程、飛機(jī)場(chǎng)工程、橋梁工程、隧道及地下工程、特種工程結(jié)構(gòu)、給水和排水工程、城市供熱供燃?xì)夤こ獭⒏劭诠こ獭⑺こ痰葘W(xué)科。其中有些分支，例如水利工程，由于自身工程對(duì)象的不斷增多以及專(zhuān)門(mén)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，業(yè)已從土木工程中分化出來(lái)成為獨(dú)立的學(xué)科體系，但是它們?cè)诤艽蟪潭壬先跃哂型聊竟こ痰墓残浴?/p>

2.2社會(huì)性

土木工程是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。它所建造的工程設(shè)施反映出各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的面貌，因而土木工程也就成為社會(huì)歷史發(fā)展的見(jiàn)證之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就開(kāi)始修筑簡(jiǎn)陋的房舍、道路、橋梁和溝洫，以滿足簡(jiǎn)單的生活和生產(chǎn)需要。后來(lái)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)和生活以及宗教傳播的需要，興建了城池、運(yùn)河、宮殿、寺廟以及其他各種建筑物。許多著名的工程設(shè)施顯示出人類(lèi)在這個(gè)歷史時(shí)期的創(chuàng)造力。例如，中國(guó)的長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、趙州橋、應(yīng)縣木塔，埃及的金字塔，希臘的巴臺(tái)農(nóng)神廟，羅馬的給水工程、科洛西姆圓形競(jìng)技場(chǎng)（羅馬大斗獸場(chǎng)），以及其他許多著名的教堂、宮殿等。

產(chǎn)業(yè)革命以后，特別是到了20世紀(jì)，一方面是社會(huì)向土木工程提出了新的需求；另一方面是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?yàn)橥聊竟こ痰那斑M(jìn)創(chuàng)造了良好的條件。例如建筑材料（鋼材、水泥）工業(yè)化生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，機(jī)械和能源技術(shù)以及設(shè)計(jì)理論的進(jìn)展，都為土木工程提供了材料和技術(shù)上的保證。因而這個(gè)時(shí)期的土木工程得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在世界各地出現(xiàn)了現(xiàn)代化規(guī)模宏大的工業(yè)廠房、摩天大廈、核電站、高速公路和鐵路、大跨橋梁、大直徑運(yùn)輸管道、長(zhǎng)隧道、大運(yùn)河、大堤壩、大飛機(jī)場(chǎng)、大海港以及海洋工程等等。現(xiàn)代土木工程不斷地為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造嶄新的物質(zhì)環(huán)境，成為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代文明的重要組成部分。

2.3實(shí)踐性

土木工程是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的學(xué)科。在早期，土木工程是通過(guò)工程實(shí)踐，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，尤其是吸取失敗的教訓(xùn)發(fā)展起來(lái)的。從17世紀(jì)開(kāi)始，以伽利略和牛頓為先導(dǎo)的近代力學(xué)同土木工程實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，逐漸形成材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、流體力學(xué)、巖體力學(xué)，作為土木工程的基礎(chǔ)理論的學(xué)科。這樣土木工程才逐漸從經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成為科學(xué)。在土木工程的發(fā)展過(guò)程中，工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)常先行于理論，工程事故常顯示出未能預(yù)見(jiàn)的新因素，觸發(fā)新理論的研究和發(fā)展。至今不少工程問(wèn)題的處理，在很大程度上仍然依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

土木工程技術(shù)的發(fā)展之所以主要憑借工程實(shí)踐而不是憑借科學(xué)試驗(yàn)和理論研究，有兩個(gè)原因：一是有些客觀情況過(guò)于復(fù)雜，難以如實(shí)地進(jìn)行室內(nèi)實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試和理論分析。例如，地基基礎(chǔ)、隧道及地下工程的受力和變形的狀態(tài)及其隨時(shí)間的變化，至今還需要參考工程經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析判斷。二是只有進(jìn)行新的工程實(shí)踐，才能揭示新的問(wèn)題。例如，建造了高層建筑、高聳塔桅和大跨橋梁等，工程的抗風(fēng)和抗震問(wèn)題突出了，才能發(fā)展出這方面的新理論和技術(shù)。

技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上和建筑藝術(shù)上的統(tǒng)一性 人們力求最經(jīng)濟(jì)地建造一項(xiàng)工程設(shè)施，用以滿足使用者的預(yù)定需要，其中包括審美要求。而一項(xiàng)工程的經(jīng)濟(jì)性又是和各項(xiàng)技術(shù)活動(dòng)密切相關(guān)的。工程的經(jīng)濟(jì)性首先表現(xiàn)在工程選址、總體規(guī)劃上，其次表現(xiàn)在設(shè)計(jì)和施工技術(shù)上。工程建設(shè)的總投資，工程建成后的經(jīng)濟(jì)效益和使用期間的維修費(fèi)用等，都是衡量工程經(jīng)濟(jì)性的重要方面。這些技術(shù)問(wèn)題聯(lián)系密切，需要綜合考慮。符合功能要求的土木工程設(shè)施作為一種空間藝術(shù)，首先是通過(guò)總體布局、本身的體形、各部分的尺寸比例、線條、色彩、明暗陰影與周?chē)h(huán)境，包括它同自然景物的協(xié)調(diào)和諧表現(xiàn)出來(lái)的；其次是通過(guò)附加于工程設(shè)施的局部裝飾反映出來(lái)的。工程設(shè)施的造型和裝飾還能夠表現(xiàn)出地方風(fēng)格、民族風(fēng)格以及時(shí)代風(fēng)格。一個(gè)成功的、優(yōu)美的工程設(shè)施，能夠?yàn)橹車(chē)木拔铩⒊擎?zhèn)的容貌增美，給人以美的享受；反之，會(huì)使環(huán)境受到破壞。

在土木工程的長(zhǎng)期實(shí)踐中，人們不僅對(duì)房屋建筑藝術(shù)給予很大注意，取得了卓越的成就；而且對(duì)其他工程設(shè)施，也通過(guò)選用不同的建筑材料，例如采用石料、鋼材和鋼筋混凝土，配合自然環(huán)境建造了許多在藝術(shù)上十分優(yōu)美、功能上又十分良好的工程。古代中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，現(xiàn)代世界上的許多電視塔和斜張橋，都是這方面的例子。土木工程是建造各類(lèi)工程設(shè)施的科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)。它既指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進(jìn)行的勘測(cè)、設(shè)計(jì)、施工、保養(yǎng)維修等技術(shù)活動(dòng)；也指工程建設(shè)的對(duì)象，即建造在地上或地下、陸上或水中，直接或間接為人類(lèi)生活、生產(chǎn)、軍事、科研服務(wù)的各種工程設(shè)施，例如房屋、道路、鐵路、運(yùn)輸管道、隧道、橋梁、運(yùn)河、堤壩、港口、電站、飛機(jī)場(chǎng)、海洋平臺(tái)、給水和排水以及防護(hù)工程等。建造工程設(shè)施的物質(zhì)基礎(chǔ)是土地、建筑材料、建筑設(shè)備和施工機(jī)具。借助于這些物質(zhì)條件，經(jīng)濟(jì)而便捷地建成既能滿足人們使用要求和審美要求，又能安全承受各種荷載的工程設(shè)施，是土木工程學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。