第一篇：淺析《紫色》女性話語權(quán)解讀論文

《紫色》描述了一位南方黑人婦女在種族主義和男權(quán)主義的雙重壓迫下，奮起反抗，用自己的方法去尋找到自己的自由和解放的女性主義成長小說。而福柯的話語理論與女性主義在很多方面都有共同之處，福柯相信權(quán)力是在話語中被建構(gòu)的，權(quán)力只有通過話語才能得以實(shí)現(xiàn)，話語與權(quán)力密不可分。因此，以福柯的話語理論為背景來分析《紫色》具有很大的契合點(diǎn)。《紫色》的主要角色是女性 : 西麗和納蒂姐妹倆、索菲亞和舒格，而男性角色要么無名 , 以某某代之 , 要么通過女性的力量才得以成熟、得以準(zhǔn)確定位，小說中的人物矛盾沖突始終是圍繞著話語權(quán)的爭奪而開展的，直到最后男性話語權(quán)被女性消解。

一、權(quán)力的構(gòu)建

福柯(Michel Foucault)的話語理論向人們揭示話語是權(quán)力的產(chǎn)物，在話語的實(shí)踐中潛藏著權(quán)力的運(yùn)作。影響和控制話語運(yùn)動(dòng)最根本的因素是權(quán)力，話語與權(quán)力是不可分的，權(quán)力是通過話語來實(shí)現(xiàn)的。話語蘊(yùn)涵著權(quán)力，話語顯現(xiàn)、釋放并行使著權(quán)力，話語即權(quán)力。而小說中的世界是男性的世界，男人就是這個(gè)世界的話語，而女性話語在歷史上長期處于被壓抑、被噤聲的地位。這一壓迫從女主人公成長過程中的話語權(quán)可見一斑 ：女性不被當(dāng)成獨(dú)立個(gè)體，她們是被剝奪所有話語權(quán)處于權(quán)力的最底層的黑人婦女，惶惶終日生活在痛苦中只有靠不斷自我麻痹卑微地活下去。

小說主人公西麗的作為人的獨(dú)立意識(shí)就是由繼父，丈夫某某先生左右的。她在家時(shí)繼父是施虐者，也是話語權(quán)的剝奪者。他不停地使用性暴力和語言暴力弱化西麗作為人的獨(dú)立意識(shí)。“你最好什么人都不告訴，否則會(huì)害了你的媽媽”，他對(duì)西麗動(dòng)手動(dòng)腳時(shí)，捂住她的嘴，威脅她“你最好閉上你的嘴，學(xué)會(huì)這一套;習(xí)慣它”她反復(fù)被灌輸?shù)膶?duì)于自己的評(píng)價(jià)只有“她長得挺丑的，簡直不是耐蒂的親姐妹”“你太笨，用不著總?cè)ド蠈W(xué)”后來她被迫嫁給有四個(gè)孩子的黑人 X 先生，在 X 眼里，她只是用來照顧孩子和泄欲的工具，稍有不從就非打即罵，不許回嘴。為了活下來，她也一直逆來順受，內(nèi)心痛苦不堪，她低眉、聳肩、雙手掩嘴、假裝自己不存在。在這種環(huán)境下成長，她沒法發(fā)出自己的聲音，已經(jīng)失去了作為獨(dú)立個(gè)體的人的基本權(quán)力。隨著時(shí)間的推移，男人對(duì)于女性話語的規(guī)范就不僅以強(qiáng)制語言的 0 的形式出現(xiàn)，而是通過權(quán)力的內(nèi)在化使之自動(dòng)地施加于女性。甚至只是一個(gè)監(jiān)督的凝視，個(gè)人就會(huì)在這一凝視的重壓下變得卑微，就會(huì)使他成為自身的監(jiān)視者，女性就變得更加麻木，從開始的被剝奪話語權(quán)到主動(dòng)放棄話語權(quán)，主動(dòng)歸順男性求得活下去。“話語跟權(quán)力是糾纏在一起的，真正的權(quán)力是通過話語來行使的”(戴桂玉，1995)。沒有話語，就沒有權(quán)力。當(dāng)被建議在某某先生家里斗爭時(shí)，西麗的答案是“我不知道該怎么斗爭，我只知道怎么活著不死”。她把自己變成木頭，告訴自己“西麗，其實(shí)你是一棵樹”因?yàn)闃涫遣粫?huì)說話的”可見女性的沉默加劇她們在男權(quán)語境中喪失權(quán)力。

二、權(quán)力的爭奪

福柯在《話語的秩序》中提出“在任何社會(huì)中，話語的生產(chǎn)是根據(jù)一定程序被控制、選擇、組織和再分配的。這些程序的功能就在于消除話語的力量和危險(xiǎn)，處理偶然事件，避開它沉重而恐怖的物質(zhì)性”(黃華，2005)。“有話語的地方就有權(quán)力，權(quán)力是話語運(yùn)作中無所不在的力量。權(quán)力是多種多樣的力量關(guān)系，它們內(nèi)在于它們運(yùn)作的領(lǐng)域之中，構(gòu)成它們的組織。它們之間永不停止地相互斗爭和沖撞改變了它們、增強(qiáng)了它們、顛覆了它們。這些力量關(guān)系相互扶持，形成了鎖鏈或系統(tǒng)，或形成了相互隔離的差距和矛盾”(福柯，2003)。

在《紫色》中，雖然構(gòu)建的是一個(gè)一個(gè)話語權(quán)在男人的社會(huì)，但是隨著話語的不斷運(yùn)作，女性逐漸覺醒開始有了自我意識(shí)，越來越多的女性開始逐漸參與到爭奪女性的話語權(quán)中來。“話語的爭奪實(shí)質(zhì)上是權(quán)力的爭奪，話語的擁有意味著權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。但是話語又不僅僅是權(quán)力的附庸，話語一旦由權(quán)力產(chǎn)生出來，本身就具有能動(dòng)地生產(chǎn)權(quán)力的功能，因此話語與權(quán)力之間具有復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系”(福柯，2003)。

小說中的最有女性意識(shí)的就是哈波的老婆索菲亞。哈波受到某某先生的影響，堅(jiān)持以他父親和西麗相處的模式來定義他和索菲亞的關(guān)系 ：女人應(yīng)該在家庭里附和聽從男人的話語，不需有自己的話語。因?yàn)樗鞣苼啿环乃鄲老蚋赣H求助“我跟她說這事 , 她卻做那事 , 從不聽話 , 而且總是嘴。” X 先生教導(dǎo)他“老婆就像孩子 , 你得讓她們知道誰說了算。除了痛痛快快地打一頓 , 沒有比這更有效的辦法了”但是索菲亞不是西麗，當(dāng)他想嘗試某某先生的做法時(shí) , 遭到了索菲亞強(qiáng)有力的反抗。“臉上青一塊紫一塊 , 嘴唇也破了 , 一個(gè)眼睛睜不開。他僵硬地走著 , 牙齒也疼”“他們就像兩個(gè)男人那樣打著”僅僅是因?yàn)樵诩彝ナ锹牪宦犜捑湍芷疵蚣埽澈笳凵涞膮s是索菲亞不放棄屬于自己女性的權(quán)力的堅(jiān)持。此外，隨著小說情節(jié)的展開西麗遇到了莎格。在莎格的幫助下，西麗開始逐漸開始有了自我意識(shí)，爭取屬于自己的東西。在莎格要回孟菲斯要求帶著西麗而被某某先生駁回時(shí)，西麗第一次自己張口說出了自己的想法 , 甚至對(duì)某某先生不滿而破口大罵“就是你這個(gè)卑鄙的混蛋，我現(xiàn)在該離開你去創(chuàng)造新世界了，你死了我最高興，我可以拿你的尸體當(dāng)蹭鞋的墊子”第一次西麗和某某先生產(chǎn)生了直接的沖突，把這些年的怨言一吐為快。女性開始在男權(quán)下表達(dá)自己的話語，爭奪自己的權(quán)力，因而產(chǎn)生了激烈的話語沖突。

三、權(quán)力的消解

哪里有權(quán)力，哪里就有抵制。在福柯看來話語權(quán)力既是壓制性的，也是生產(chǎn)性的;既是否定性的，也是肯定性的;既是驅(qū)逐，排斥性的，也是滋生，激勵(lì)性的。話語愈是要壓制它，它就愈是會(huì)獲得一種焦點(diǎn)，中心性和明確的自我意識(shí)，并且它在逃避壓制話語的同時(shí)，也在不停地?cái)U(kuò)散、奔突，四處逃逸。壓制不全導(dǎo)致事實(shí)性的消亡和滅絕，相反，它導(dǎo)致對(duì)象的成型和成熟。(吉登斯，2001)

西麗在莎格的幫助下 , 走出艾伯特為她框定的生活范圍 , 到孟菲斯獨(dú)立謀生 , 開設(shè)制褲廠 , 雇用工人 , 從此有了自己的生活。就連在給耐蒂的信中，她都把自己描述為“我真的很幸福。我擁有愛，擁有工作，有錢，有朋友，有時(shí)間。”

現(xiàn)在的西麗已脫胎換骨，她有成為經(jīng)濟(jì)和人格雙重獨(dú)立的女性。等她再次從孟菲斯回來之后，某某先生發(fā)現(xiàn)了她的變化、震驚于這種變化并重新開始以新的眼觀光看待西麗。這次，某某先生不是某某先生而是艾伯特，有了自己的姓名，開始以真正的男人女人平等的身份和西麗相處。“他正在努力地讓自己做點(diǎn)事情”西麗跟他說話時(shí)候能夠感受到“他真的在聽”他甚至?xí)鼷惲奶煺務(wù)撍母惺堋拔业谝淮螢樽约鹤匀坏厣钤谶@個(gè)世上而感到滿足 , 這種經(jīng)歷是全新的”從開始的西麗必須聽從他的話語，到兩人可以像朋友一樣聊天分享。折射出了《紫色》里最終男權(quán)語境下女性開始發(fā)聲音，和男性擁有同樣的話語權(quán)和權(quán)力，單一的男權(quán)語境得到消解，男性也開始理解尊重平等看待女性。

第二篇：紫色的小花教材解讀_

長春版小學(xué)語文三年級(jí)下冊《紫色的小花》教材解讀

西陽鎮(zhèn)大崗子九年制學(xué)校

李艷杰

第一部分：單元內(nèi)容的整體解讀。《紫色的小花》是長春版小學(xué)語文三年級(jí)下冊第八板塊的一篇童話故事。這個(gè)板塊選取了三個(gè)篇目——《紫色的小花》《小池》以及《花兒學(xué)校》。三者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別：《紫色的小花》描述的是一朵玫瑰花在初開之時(shí)，從以為世界只有一種顏色，那就是紫色，到了解了世界上各種事物的顏色是不同的，是一個(gè)有關(guān)花的童話故事；《小池》是宋代詩人楊萬里所作的一首七言絕句，描寫了在晴天里的一個(gè)小池塘泉水潺潺，小荷初綻的美好畫面；《花兒學(xué)校》是印度著名詩人泰戈?duì)査龅囊黄挥谙胂罅Φ膬和姡瑥膬和囊暯牵秘S富生動(dòng)的筆觸描繪出一個(gè)可愛的花兒的世界，讀后令人耳目一新。可以說，這三篇課文正無論從寫作手法上，還是從表達(dá)的意境上，都是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的典范佳作。如果我們細(xì)細(xì)地品讀課文，不難發(fā)現(xiàn)，本板塊所選取的性格各異，描寫的鮮活生動(dòng)的花兒們，不正像我們身邊那些或可愛的，或頑皮的，或積極向上的兒童嗎？用我們的視角去理解花兒們的向往，并借以樹立我們的人生理想，增強(qiáng)我們前進(jìn)的動(dòng)力，正是本版塊的用意所在。

第二部分：所選課節(jié)的內(nèi)容解讀。教材分析：本課是一篇清新、淡雅，給人以回味、啟迪的優(yōu)美散文，也是一個(gè)優(yōu)美的童話。紫色的小花在夜間悄悄開放，伴隨著晨光、滾動(dòng)著露珠綻開，它們要把自己全部的美展示給全世界——因?yàn)樗鼈兇_信“全世界都將是紫色的”。在絢麗的陽光下，白色、鮮紅色、粉紅色、天藍(lán)色、綠色相繼出現(xiàn)，繽紛的色彩讓玫瑰花“吃驚”。“如果世界上的一切都是一樣的顏色，那就沒有美了。”栗子花的回答點(diǎn)名了美的真諦。紫色的小花聽了栗子花的回答會(huì)想些什么呢？課文戛然而止，給人無限遐思的空間、想象的余地。

課文有兩條線索，圍繞它進(jìn)行閱讀教學(xué)。一條是明線，即從結(jié)構(gòu)上分：第一部分從開頭到“全世界都將是紫色的”，講的是紫色的玫瑰花在夜間開放，要把自己全部的美展示給全世界，認(rèn)為“全世界都將是紫色的”。第二部分從“一會(huì)兒”到最后，講的是繽紛的色彩讓玫瑰花“吃驚”，栗子花告訴它“如果世界上的一切都是一樣的樣色，那就沒有美了。”；另一條是暗線，即：紫色的小花在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的過程中，它的外貌和心理發(fā)生哪些變化。

根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫8個(gè)生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法，并能學(xué)習(xí)和使用冒號(hào)和引號(hào)。

4、掌握聯(lián)系具體語境理解關(guān)鍵詞語的方法。

5、形容詞的修飾作用，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確和生動(dòng)的表達(dá)。

6、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中關(guān)鍵語句，如文末栗子花的話的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)美的真諦。

第三部分：所選課節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀教學(xué)更是學(xué)生的個(gè)性化行為。

本節(jié)課我力求從整體入手，采取了靈活的教學(xué)方法，結(jié)合我校的小課題《激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率》，第二課時(shí)的閱讀教學(xué)，通過找出文中的重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生在合作交流，探究活動(dòng)中聯(lián)系上下文，結(jié)合生活實(shí)際理解句子。同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生在朗讀體會(huì)含義深刻的句子，從讀中感悟作者解釋的深刻的道理。

教學(xué)過程： 第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)詞語，導(dǎo)入新課

二、朗讀感悟，理解內(nèi)容

教師進(jìn)行配樂范讀課文，同時(shí)提出一個(gè)問題：一邊聽一邊想：這是一朵怎樣的小花？接著讓學(xué)生自讀課文，一邊讀一邊用筆畫一畫重點(diǎn)的語句。寫一寫自已體會(huì)到的內(nèi)容．生自學(xué)時(shí)間給予５分鐘．我的設(shè)計(jì)意圖上把探究知識(shí)的任務(wù)充分地留給學(xué)生，讓他們能夠在自已的認(rèn)識(shí)空間上理解文章內(nèi)容．培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，這是非常關(guān)鍵的。預(yù)設(shè)學(xué)生匯報(bào)交流的內(nèi)容：

學(xué)生Ａ在說這是一朵美麗的小花時(shí)，讓他在文章找到關(guān)鍵詞句，如嬌嫩，舒展，皺紋等，并指導(dǎo)學(xué)生讀出小花的美．在學(xué)生匯報(bào)三四自然段時(shí)，抓住抖動(dòng)，顫動(dòng)，滾動(dòng)三個(gè)詞．體會(huì)它們不同的含義后應(yīng)設(shè)計(jì)這個(gè)的一個(gè)拓展訓(xùn)練：填詞語．１，圓珠筆在桌上（），２，老師氣得嘴唇微微（）３，紅旗在天空中微微（）．這樣的詞語訓(xùn)練可以使學(xué)生更真切地感受到聯(lián)系具體語境理解關(guān)鍵詞語的方法．

師：晶瑩剔透的露珠在紫色花瓣的映襯下，也變成美麗的紫色，紫色的花瓣在露珠的點(diǎn)綴下顯得更加的璀璨，耀眼，這真不愧是一朵美麗的小花啊！然而，我們不單單要關(guān)注小花光艷的外表，更要關(guān)注它的內(nèi)心，下面讓我們一起走進(jìn)小花的內(nèi)心世界，去感受它的情感變化，同學(xué)們快速瀏覽一遍課文，找一找課文有幾處小花的語言（三處）課件出示。

學(xué)生Ｂ在匯報(bào)這是一驕傲的小花時(shí)，讓學(xué)生說內(nèi)容的同時(shí)，指導(dǎo)朗讀：請你讀出它驕傲的話語來．

學(xué)生Ｃ在匯報(bào)這是一朵驚訝的小花時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生讀出驚訝的語氣． 學(xué)生D匯報(bào)這是無知的小花。小花為什么吃驚？看到了周圍的變化，尤其是顏色的變化，在她看來，世界就應(yīng)該是紫色的，怎么會(huì)有這么多種顏色呢？從中能看出小花的無知。同時(shí)指導(dǎo)朗讀。

學(xué)生E匯報(bào)這是好奇的、好學(xué)的小花，找出相應(yīng)語句，有感情地朗讀。

三、多元理解，拓展思維 出示課件，齊讀栗子花的話

同學(xué)們猜想一下，如果世界上只有一種顏色，會(huì)是什么色？（白色 黑色 紅色）如果是白色，我們看見的所有東西，包括我們自己都是白色，你的心情會(huì)怎樣？（害怕 痛苦），全是白色的世界還是美麗的世界嗎？什么樣的世界才是美麗的呢？（五顏六色，五彩繽紛的），是啊，五彩繽紛的世界才是真正美的世界，這才是美的真諦啊

③ 根據(jù)你對(duì)美的理解來填一填這幾個(gè)空

我覺得-------------才是美，在美的世界里，有---------色的----------，有--------色的----------------，有--------------色的-------------?? 我愛這-----------的世界。

在拓展練習(xí)中，栗子花和紫玫瑰的意見明顯不一樣了，讓學(xué)生討論一下誰說的對(duì)？你想對(duì)這朵小花說點(diǎn)什么呢？我想這朵小花聽了一定會(huì)明白其中的道理的，那它會(huì)對(duì)栗子花說些什么呢？這樣設(shè)計(jì)充分尊重了學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性，相信每一個(gè)學(xué)生就是一朵紫色的小花，在與他人交流自己的閱讀感受，是文章耐人尋味的結(jié)尾在學(xué)生的認(rèn)識(shí)升華中明朗化。

四、延伸思考，認(rèn)識(shí)提升。在課文總結(jié)時(shí)：同學(xué)們，上了這節(jié)課，你一定有許多收獲？你得到了哪些感受呢？多姿多彩的世界才是美麗無比的，單一的色彩是枯燥乏味的，人也是一樣，不同社會(huì)角色的人構(gòu)成了這紛繁美麗的社會(huì)，酸甜苦辣人生百味使得我們的人生經(jīng)歷更有意義。

板書設(shè)計(jì)：

紫色的小花 美麗的

驕傲的小花圖 驚訝的 無知的

第三篇：解讀女性五大常見疾病

世界衛(wèi)生組織的調(diào)查顯示，中國女性40%以上患有婦科病，已婚婦女患病率更達(dá)70%以上。陰道炎、子宮肌瘤、卵巢腫瘤??現(xiàn)代女性面臨來自生活和工作雙重壓力的同時(shí)，還要忍受各類婦科疾病的“圍攻”。下面，請大家跟隨我一起來解讀它們吧。

首先，我們需要了解女性的盆腔結(jié)構(gòu)，自下而上分別是陰道、宮頸、子宮、輸卵管和卵巢。一般來講，婦科最常見的疾病有：陰道炎、宮頸病變、子宮肌瘤、子宮內(nèi)膜增厚、卵巢腫瘤。

陰道炎

顧名思義就是陰道出現(xiàn)了炎癥。它常常是由一些病原體引起的，最常見的是細(xì)菌性陰道炎、霉菌性陰道炎、滴蟲性陰道炎、支原體性陰道炎和衣原體性陰道炎。陰道炎的主要表現(xiàn)是白帶增多、有異味、外陰搔癢或不適等。一般來講，陰道炎多是一過性的（某一臨床癥狀或體征在短時(shí)間內(nèi)一次或數(shù)次出現(xiàn)），與身體的狀況有直接關(guān)系，當(dāng)機(jī)體抵抗力下降時(shí)，常常容易引起感染。只要查找到病因，對(duì)癥治療，一般很快就會(huì)治愈，不會(huì)留下后遺癥。

宮頸病變

這是醫(yī)生與宮頸疾病患者關(guān)注最多的癥狀，因?yàn)橛行┎∽兛赡軙?huì)導(dǎo)致宮頸癌。宮頸病變主要包括如下幾種：

宮頸炎 常與陰道炎共存，反復(fù)感染可能會(huì)導(dǎo)致慢性宮頸炎或?qū)m頸那囊。

宮頸息肉 就是宮頸口處長了一個(gè)或多個(gè)贅生物，多為良性，偶爾會(huì)引起接觸性出血或陰道淋漓出血。宮頸息肉在婦科門診就可處理。

宮頸那囊 屬于良性病變，無需處理。

宮頸上皮內(nèi)瘤樣病變 分為低度病變和高度病變。低度病變不會(huì)導(dǎo)致癌癥，但需要定期檢查，因?yàn)橛锌赡軙?huì)轉(zhuǎn)化為高度病變。而高度病變就需要引起高度警惕，因?yàn)樵倮^續(xù)發(fā)展，就有可能轉(zhuǎn)為宮頸癌。此時(shí)，醫(yī)生會(huì)建議你做進(jìn)一步檢查。

子宮肌瘤

這也是在婦科查體時(shí)最常見的病變。那么，子宮肌瘤是不是一定要治療呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，生育年齡婦女中，約有20%-30%的女性發(fā)現(xiàn)子宮肌瘤，但絕大部分患者沒有癥狀。由于子宮肌瘤惡變率很低，200個(gè)肌瘤中只有1個(gè)是惡性，因此，多數(shù)肌瘤患者可以帶瘤生存，不用治療。只有當(dāng)患者出現(xiàn)月經(jīng)過多、肌瘤生長過快（腫瘤直徑每年增大超過1厘米）、出現(xiàn)壓迫癥狀（如尿頻、排便不適或腹部墜脹感）等時(shí)，可考慮進(jìn)行治療。

一般來講，對(duì)于希望生育的患者，如果肌瘤大于4厘米，應(yīng)在孕前做子宮肌瘤剔除術(shù)，然后再懷孕。如果沒有生育要求，當(dāng)肌瘤超過5厘米時(shí)，可以考慮治療。目前治療子宮肌瘤的方法很多，比如：通過腹腔鏡、陰道或開腹進(jìn)行子宮肌瘤剔除術(shù)；進(jìn)行高強(qiáng)度聚焦超聲或微波進(jìn)行子宮肌瘤的消融；經(jīng)子宮動(dòng)脈栓塞縮小子宮肌瘤；通過一些閉經(jīng)的藥物使肌瘤體積縮小等。

需要強(qiáng)調(diào)的是，子宮肌瘤是雌激素依賴性疾病，即只要有月經(jīng)，肌瘤就會(huì)生長，因此，保留子宮，肌瘤就會(huì)復(fù)發(fā)。所以對(duì)45歲以上的患者，切除子宮可以達(dá)到根治的目的。

子宮內(nèi)膜增厚

在女性生育期，子宮內(nèi)膜會(huì)隨著月經(jīng)的情況發(fā)生周期性的變化。月經(jīng)剛干凈時(shí)子宮內(nèi)膜會(huì)很薄，只有幾毫米厚。臨近月經(jīng)期時(shí)，子宮內(nèi)膜就會(huì)增厚，可達(dá)10-20毫米，然后子宮內(nèi)膜脫落，月經(jīng)來潮。

如果你在月經(jīng)來潮前幾天做婦科體檢，超聲報(bào)告會(huì)提示“子宮內(nèi)膜較厚”，此時(shí)不要緊張，月經(jīng)干凈后再復(fù)查，也許子宮內(nèi)膜又變薄了。因此，檢查子宮內(nèi)膜的病變應(yīng)該在月經(jīng)剛剛干凈時(shí)進(jìn)行。如果此時(shí)子宮內(nèi)膜還很厚，就需要做進(jìn)一步的檢查，因?yàn)樽訉m內(nèi)膜息肉、粘膜下子宮肌瘤或子宮內(nèi)膜癌常表現(xiàn)為子宮內(nèi)膜增厚。當(dāng)然，伴隨內(nèi)膜增厚可能還有不規(guī)則陰道流血或月經(jīng)過多等表現(xiàn)，此時(shí)應(yīng)盡快就醫(yī)。如果你已經(jīng)絕經(jīng)，超聲檢查子宮內(nèi)膜的厚度應(yīng)該小于5毫米。當(dāng)你拿到的檢查報(bào)告中提示子宮內(nèi)膜增厚時(shí)，千萬不要掉以輕心，應(yīng)盡快找醫(yī)生做進(jìn)一步的檢查。

卵巢腫瘤

卵巢位于子宮的左右兩側(cè)，一般直徑只有3厘米大小，雖然其體積不大，但卻是女性最重要的內(nèi)分泌器官。它分泌的雌激素和孕激素對(duì)維持女性的生理功能，如：月經(jīng)、妊娠等，起著非常重要的作用。其中，雌激素又被民間稱為“不老素”，有人比喻說“要想青春永駐，就要使用雌激素”。

卵巢是一個(gè)階段性的器官，它不像心臟、腎臟那樣要終身工作，而只是在青春期和生育期發(fā)揮作用，一般只工作35-40年，絕經(jīng)以后就沒有功能了。卵巢在青春期后開始排卵，并且左右兩側(cè)的卵巢可以輪流“工作”，這個(gè)月是左側(cè)，下個(gè)月可能就是右側(cè)。排卵時(shí)卵泡直徑一般是2-3厘米左右，個(gè)別情況可能達(dá)到4厘米。所以，在進(jìn)行超聲檢查時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一側(cè)的卵巢有個(gè)小囊腫，超聲報(bào)告會(huì)說是“生理性囊腫”。如果你還有月經(jīng)，拿到這樣的報(bào)告千萬別緊張，3個(gè)月后再復(fù)查一下，也許左側(cè)的小囊腫消失了，右側(cè)又出現(xiàn)一個(gè)。其實(shí)這是在告訴你卵巢在排卵，是一種正常的生理現(xiàn)象。

但是，如果你已經(jīng)絕經(jīng)，查體時(shí)發(fā)現(xiàn)卵巢還有囊腫，這時(shí)你就要警惕了。因?yàn)榻^經(jīng)后卵巢不再工作，應(yīng)該是萎縮的狀態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)卵巢有腫物，就有可能是卵巢癌，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)，以防延誤治療。卵巢癌是女性三大惡性腫瘤（宮頸癌、子宮內(nèi)膜癌和卵巢癌）中最難治療、預(yù)后也是最差的腫瘤。因?yàn)樗挥谂枨粌?nèi)，早期沒有癥狀，不易被發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)常常已到晚期。所以，定期檢查身體非常重要。

婦科疾病帶給女性很多難言的痛苦，但千萬不要因其難言而回避。畢竟，擁有健康的身體，才能創(chuàng)造精彩的人生。

第四篇：女性心理學(xué)論文

影片《蒙娜麗莎的微笑》觀后感

英語本科091606傅魯璐

近日在家一直看影片近日在家一直看影片《蒙娜麗莎的微笑》，也不知道看了多少遍，每次看都很感動(dòng)，都有收獲在心里。

女主人公是由有好萊塢大嘴美女之稱的茱莉亞羅伯茨扮演的，我非常喜歡她，一是因?yàn)樗餮莸膸撞坑捌挤浅３錾o我留下很深的印象，如《諾丁山》、《風(fēng)月俏佳人》等，還有一個(gè)是原因是源自茱莉亞羅伯茨的一個(gè)真實(shí)故事。茱莉亞羅伯茨最走紅的時(shí)候，她的一個(gè)在偏遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)小學(xué)老師的同學(xué)得知她是好萊塢明星后，就寫信問茱莉亞羅伯茨能否到學(xué)校與孩子們見面，給偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的孩子一個(gè)驚喜。接到信后，茱莉亞羅伯茨立馬著手安排行程，一個(gè)人悄悄地帶著禮物不遠(yuǎn)千里到了那個(gè)學(xué)校，當(dāng)時(shí)孩子們的驚喜之情是可想而知的，連給她寫信的同學(xué)也是驚詫不已，茱莉亞羅伯茨只有一個(gè)要求，謝絕一切采訪，杜絕一切對(duì)外報(bào)道，非常的低調(diào)。

這部《蒙娜麗莎的微笑》應(yīng)該說也是一部非常精美和有思想的影片。該片實(shí)地拍攝于美國著名的威斯理女子學(xué)院（Wellesley

College）。該校是目前全美排名第一的私立女校，被譽(yù)為“沒有男子的長青藤”。學(xué)院的學(xué)生來自世界各地，個(gè)個(gè)都是精英中的精英。美國前第一夫人、現(xiàn)任參議員希拉里、前國務(wù)卿奧爾布賴特都畢業(yè)于此學(xué)院；中國的著名女作家、詩人冰心和蔣介石的夫人宋美齡也是該校早期的畢業(yè)生。

《蒙娜麗莎的微笑》所反映的時(shí)代背景是上世紀(jì)五十年代，人們的觀念依舊很保守，女子要以結(jié)婚為神圣的使命。在威斯理女子學(xué)院，對(duì)學(xué)生的教育并不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的知識(shí)，而是把這些女孩子訓(xùn)練成賢妻良母，以便嫁個(gè)好丈夫。

《蒙娜麗莎的微笑》是從正面描寫女性追求自我意識(shí)與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的優(yōu)秀影片，它探討了女性該如何定位的問題，其中包括結(jié)婚、離婚、婚外戀、女性與家庭的關(guān)系等等一系列與女性相關(guān)的話題，通過對(duì)不同人物的塑造，回答了“女性到底應(yīng)該如何生活？如何有價(jià)值地生活？”這一困擾女性多年的問題。然而，影片并沒有叫囂著讓女性從廚房走出來，而是通過主人公之口，溫和地表達(dá)了女性完全可以家庭與事業(yè)并重的看法。

由茱莉亞羅伯茨扮演的凱瑟琳·沃森老師給女生們上的第一堂課非常失敗，但她沒有退縮，而是勇敢地堅(jiān)持自己的教學(xué)理念，大膽地開拓嶄新的教學(xué)思路與方法。在第二節(jié)課上，凱瑟琳給學(xué)生們展示了教學(xué)大綱外的幾幅藝術(shù)作品，并順著爭論不休的學(xué)生們的思路，自然而然地提出了這門課所要回答的最重要的問題——“什么是藝術(shù)？是什么決定了藝術(shù)的好壞？又由誰來決定？”影片在此實(shí)際上是借凱瑟琳之口引出了故事的真正主題——“什么是人生？是什么決定了生活的好壞？又由誰來決定？”正如“什么是藝術(shù)？”一樣，這些問題看似簡單，實(shí)難回答，它往往使人陷入更深層次的思考。凱瑟琳不畏艱難，執(zhí)著地影響著威斯理的這群女生們，引領(lǐng)她們找回自我，啟迪她們大膽選擇自己的道路，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

盡管影片的故事發(fā)生在女子學(xué)院，但從廣義上來講，這部“肯定女性”的電影實(shí)際上對(duì)兩性都非常適用。“其實(shí)它講的是個(gè)體的掙扎和奮斗，無論男女，每個(gè)人都在尋找生命中屬于他們自己的位置，在那里他們可以發(fā)揮最大的能量，成為最棒的人。”人們常常會(huì)追問自己，什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己應(yīng)該干什么？當(dāng)社會(huì)的主流價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)時(shí)，很多人會(huì)無所適從。其實(shí)很簡單，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，以寬容之心看待他人的選擇，像凱瑟琳、貝蒂和瓊那樣，在遭受挫折后勇敢地延續(xù)自己的生活．

《蒙娜麗莎的微笑》非常善于用情節(jié)來做暗示和對(duì)比。從影片開始處，凱瑟琳因?yàn)椤安荒苁褂秒婌俣贰倍岢鰧W(xué)校宿舍，暗示她并不是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人；學(xué)校護(hù)士的被迫離去，暗示不遵守學(xué)校規(guī)定、給學(xué)校帶來新觀念的人的下場；凱瑟琳一意孤行，不顧校方的警告，讓學(xué)生們感受現(xiàn)代藝術(shù)，暗示了新思想與傳統(tǒng)觀念的矛盾和斗爭。后來，影片在更大的一個(gè)范疇內(nèi)將貝蒂和瓊做了對(duì)比：貝蒂原來在母親的教導(dǎo)下，是“結(jié)婚生子”路線最堅(jiān)決的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者，她甚至不惜在課堂上和校刊上與凱瑟琳老師針鋒相對(duì)。而瓊似乎有著更高遠(yuǎn)的追求，一方面，她希望過貝蒂一樣的婚姻生活，另一方面，她又想到耶魯法學(xué)院繼續(xù)深造。這二人在影片結(jié)尾處出現(xiàn)了讓人意想不到的結(jié)局——在經(jīng)歷了不幸的婚姻之后，貝蒂勇敢地選擇了離婚，并開始邁向自己的新生活，她選擇到紐約去求學(xué)，不再活在母親的影響下；而被凱瑟琳寄予著厚望的瓊卻退回到了“結(jié)婚生子”的陣營中，“心甘情愿”地放棄了耶魯大學(xué)法學(xué)院的就讀機(jī)會(huì)。然而，瓊的這種“退回”

并非是向傳統(tǒng)觀念的妥協(xié)，它實(shí)際上是一種巨大的進(jìn)步，因?yàn)樗鼧?biāo)志著威斯理的女生們已經(jīng)開始獨(dú)立思考和自主選擇。

另一處強(qiáng)烈的對(duì)比體現(xiàn)在凱瑟琳和南希的身上。作為反叛者的凱瑟琳，最引人注目的一點(diǎn)就是她對(duì)婚姻的棄絕。雖然威斯理學(xué)院的單身女教師并不少見，但是她們都像凱瑟琳的房東——在學(xué)院教《禮儀和演講》的南希一樣，是被清規(guī)戒律所異化了的修女式的人物，這些老處女用自己的貞潔和犧牲維持著既定的傳統(tǒng)婚姻制度，她們的獨(dú)身是對(duì)這種禁錮女人的制度的配合，而不是反抗。凱瑟琳與她們恰恰相反，她在影片中表達(dá)了自己的婚姻觀——“并非每段感情都必須走上婚姻的殿堂，人生不是圍著婚姻來計(jì)劃的，結(jié)婚不應(yīng)該成為女性惟一的出路”。她主動(dòng)離開加州的男友，就是為了在更高的層次上爭得自己的一席之地。這種不甘于女性固有地位的自覺意識(shí)，在當(dāng)時(shí)忽視女性存在的集體無意識(shí)氛圍中顯得尤為難得。

第五篇：女性社會(huì)地位論文

20世紀(jì)即將逝去，21世紀(jì)即將來臨，在新舊世紀(jì)交替之際，我試圖對(duì)中國婦女地位之研究進(jìn)行一次綜述，以期望對(duì)迄今為止有關(guān)婦女地位的研究有所了解，找出值得借鑒的地方，并對(duì)需要繼續(xù)進(jìn)行深入研究的領(lǐng)域進(jìn)行探討

從相敬如賓到男尊女卑

我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

這是《漢樂府》中膾炙人口的詞句。它講述的是一位女子的山盟海誓，充分提煉了自由戀愛的精神和敢愛敢恨的態(tài)度。

也許很多人是從瓊瑤阿姨的作品中了解其中的情懷的。但是值得一提的是 這樣的情懷卻出自先秦和漢代的歷史背景。

我們可能印象中 古代就應(yīng)該是充滿了性別歧視和禮教壓抑的 但其實(shí)這首詩就能反映出這種地位差別并不是與生俱來的 我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了相敬如賓 至死不渝 相濡以沫等形容男女相敬相愛的詞匯 就足見性別歧視本身始終存在于我們文化當(dāng)中

母系社會(huì)時(shí)婦女地位很高，之后夏商周婦女地位降低，春秋戰(zhàn)國時(shí)期婦女地位更低，交易買賣實(shí)屬平常，到唐朝時(shí)，因?yàn)槲鋭t天登基為帝，婦女地位又大大提高，甚至一度使得當(dāng)時(shí)人人都渴望生女而不是生男，之后到清朝，婦女地位依然很低，到近代時(shí)，隨著西方民主自由、男女平等的思想的傳入，婦女地位一步步提高，直到現(xiàn)在，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了男女平等

應(yīng)該說性別問題是帶有社會(huì)性的 一方面是男性在社會(huì)分工中逐漸占據(jù)了非常主要的地位 另一方面也跟漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后 君君臣臣 父父子子的禮教建立有關(guān) 但是便如此 漫長的發(fā)展過程中仍然不能完全抹去那些自由浪漫的詩篇

從先秦到漢唐 封建社會(huì)的如日中天 也從根本上淹沒了詩句的美好意義 從而進(jìn)入了一個(gè)男尊女卑 天經(jīng)地義的時(shí)代。

女性物化及禮教的迫害

應(yīng)該說 隨著封建禮教的發(fā)展 對(duì)婦女的迫害和歧視達(dá)到了無以復(fù)加的地步。不但男性在婚姻上占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位 男方在婚姻關(guān)系中占據(jù)絕對(duì)地位 對(duì)感情不忠的量刑差異也頗為巨大 更嚴(yán)重的表現(xiàn)形式就是女性本身被物化

馬未都先生在說中國古代家具的時(shí)候曾經(jīng)提到《金瓶梅》中的一個(gè)章節(jié)：西門慶購買了兩個(gè)丫環(huán)和一部拔步床 而這兩個(gè)丫環(huán)的身價(jià)加在一起還遠(yuǎn)不如一部床的價(jià)值 組建中國古代婦女地位的低下

這樣的地位差異最明顯的表現(xiàn)就是“妾”的出現(xiàn)，封建禮教的威力在于，通過等級(jí)觀念，不但迫害女性，而且還在女性中設(shè)置階層，通過這樣的階層來達(dá)到女性們自主迫害的局面。同樣是女人，妻子的地位與丈夫并列為家長，而“妾”只能算家奴，只是被監(jiān)護(hù)對(duì)象和生育工具。而在妻的概念中也還有“側(cè)室”和“正房”的差別……應(yīng)該說封建禮教在維系這種男尊女卑的性別歧視制度中 起到了非常大的作用。

擺脫禮教到形式解放

隨著外國人的艦船利炮打開了國門。封建禮教逐漸在社會(huì)有識(shí)之士的推動(dòng)下逐漸走向了解體。隨之解體的自然也有男尊女卑的性別歧視制度。

民國時(shí)期曾經(jīng)一度興起女權(quán)運(yùn)動(dòng)。但是這樣的所謂女權(quán)運(yùn)動(dòng)帶有盲目西化的色彩。婦女的經(jīng)濟(jì)地位并沒有發(fā)生根本性的改變，在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富機(jī)會(huì)上的不均等這個(gè)前提下，婦女很難真正的普遍獲得更高的社會(huì)地位。

但是這一時(shí)期的思想運(yùn)動(dòng)造就了一大批有知識(shí) 有理想的新女性 也見證了無數(shù)追求獨(dú)立生活的女性最終在大時(shí)代下的香消玉隕 不過其最大的意義在于為婦女解放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了一個(gè)普遍的社會(huì)認(rèn)識(shí)。

從解放到迷失

新中國建立之后 婦女得到了空前的解放 毛澤東同志率先地喊出：“男女都一樣”“婦女能頂半邊天”的口號(hào) 一時(shí)間 中國大地上職業(yè)女性開始承擔(dān)起越來越多的社會(huì)責(zé)任 真正改變了女性的經(jīng)濟(jì)地位 從而徹底改變了女性的社會(huì)地位

但是這樣的解放來得太快太猛 以至于沒有反應(yīng)過來的反而是女性自己 隨著經(jīng)濟(jì)地位的大幅改變 女性在對(duì)自我解放的認(rèn)識(shí)上并沒有得到很大發(fā)展 這主要在于這樣的解放并非自主的抗?fàn)?帶有外力的推動(dòng)性 以至于重男輕女的問題仍然嚴(yán)重

解放過程中 帶有的越俎代庖和片面強(qiáng)調(diào)女性承擔(dān)男性社會(huì)義務(wù)的情況 導(dǎo)致現(xiàn)代婦女在追求獨(dú)立的過程中 變得越來越空虛和迷茫 往往無法了解自己表現(xiàn)自己獨(dú)立性的姿態(tài)到底應(yīng)該是怎樣

女性的地位的改變主要是可以從以下幾個(gè)方面來參考:

（一）婦女的法律地位

關(guān)于婦女法律地位的獨(dú)立研究內(nèi)容較少，一般來說，婦女法律地位的研究工作多在對(duì)婦女社會(huì)地位進(jìn)行研究的文章中。婦女的法律地位是國家以法律的形式對(duì)婦女在社會(huì)關(guān)系中的位置的確定，是社會(huì)為婦女發(fā)展提供的根本條件。婦女的法律地位既是衡量婦女社會(huì)地位的重要標(biāo)志，也是婦女獲得一定社會(huì)地位的保障。婦女的法律地位包括兩方面的內(nèi)容：一是立法，以明確婦女的法律權(quán)利；二是法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

（二）婦女的經(jīng)濟(jì)地位

研究婦女的經(jīng)濟(jì)地位一般從兩個(gè)角度進(jìn)行：一是從社會(huì)角度，婦女能夠同男子一樣平等地參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而獲得平等的經(jīng)濟(jì)收入，即我們通常所說的同工同酬（熊郁等 1993；蔣永萍 1995）；另一角度是家庭，婦女在家庭中有獨(dú)立決策、支配收入的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，有獲得財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)利，擺脫對(duì)丈夫或他人的依賴，從而提高婦女在家庭和社會(huì)中的地位。

1．婦女的經(jīng)濟(jì)地位受到法律保護(hù)

2．中國婦女廣泛地參加社會(huì)勞動(dòng)，但就業(yè)層次較低。

3．關(guān)于婦女家庭經(jīng)濟(jì)地位的研究內(nèi)容較多。婦女參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)重要標(biāo)志就是婦女獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，提高了婦女的地位。因而，婦女走出家庭、跨入社會(huì)被看成是婦女解放的標(biāo)志。值得注意的是，隨著改革開放的深入、婦女獲得經(jīng)濟(jì)收入途徑增多的同時(shí)，“婦女重返家庭論”也作為一個(gè)重要的婦女問題被提了出來，而且一度成為婦女研究的熱點(diǎn)問題。

（三）婦女的政治地位

作為婦女社會(huì)地位較為重要的一個(gè)方面，婦女的政治地位研究多見于研究婦女社會(huì)地位的文章中，一般較少形成獨(dú)立的研究內(nèi)容。婦女政治地位的研究內(nèi)容主要為：婦女政治地位的法律保障；中國婦女政治地位的現(xiàn)狀（多以婦女參政情況來體現(xiàn)）；）婦女的權(quán)利意識(shí)、參與社會(huì)活動(dòng)的意識(shí)

婦女參政的主要障礙與中國長期的封建統(tǒng)治所形成的歷史積淀、婦女在不同環(huán)境下的角色沖突等因素密切相關(guān)，但最為重要的是婦女的自身的參政意識(shí)較為薄弱。婦女參政成為婦女整體的自覺意識(shí)還需要一個(gè)相當(dāng)長的過程，最終將取決于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展以及由此帶來的全面進(jìn)步

（四）婦女的教育地位

研究婦女教育地位的文章很多，研究內(nèi)容包括婦女的教育狀況、婦女教育對(duì)婦女地位的影響，對(duì)于后者的研究更多，研究婦女受教育程度對(duì)婦女地位的影響主要研究了婦女受教育程度對(duì)婦女參政、職業(yè)選擇、經(jīng)濟(jì)收入、婚姻、生育（包括計(jì)劃生育）的影響。

建國以來，婦女的受教育程度有了很大改觀，婦女的教育水平不斷提高，入學(xué)率不斷提高，文盲率不斷降低，接受過高等教育的比例越來越多

從以上方面可以看出現(xiàn)代的女性的地位有了很大的提升但是也有不少現(xiàn)在的女強(qiáng)人

“女強(qiáng)人”的魔咒給現(xiàn)代獨(dú)立女性帶來了頗大的社會(huì)壓力 這都促使了當(dāng)代中國女性重新的 自主的思考自己在社會(huì)分工中的地位 新一代的知識(shí)女性已經(jīng)有了更加豁達(dá)的想法 無論是選擇成為賢妻良母、專職太太 還是選擇獨(dú)當(dāng)一面的職業(yè)女性 不卑不亢態(tài)度 獨(dú)立個(gè)性的生活追求 已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在我們身旁 這也似乎為我們提供了對(duì)未來女性形象更美好的遐想

尋找女性自己的地位

如今在中國 女性應(yīng)越來越多的在我們的社會(huì)生活和生產(chǎn)中擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任了 不說諸如護(hù)士之類的服務(wù)性行業(yè)和文藝領(lǐng)域是女性壟斷的行業(yè) 現(xiàn)在女性也越來越多的從事技術(shù)研究 行政管理等職務(wù) 甚至在軍隊(duì)這種充滿陽剛之氣的行業(yè)中也有自己的一席之地

總的來說 中國女性經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展 最終走向了獨(dú)立和解放 未來這樣一種思想 必然在不斷的傳承中發(fā)展深入 中國女性將在祖國的繁榮發(fā)展中承擔(dān)更加重要的責(zé)任 也必然為社會(huì)的進(jìn)步提供更多的動(dòng)力