第一篇：新媒體用戶媒介素養(yǎng)論文

1媒介素養(yǎng)的概述

雖然世界上各個國家對媒體素養(yǎng)的定義都不相同，但是分析各國對媒體素養(yǎng)的內(nèi)容，基本上沒有差別。德國學(xué)者巴克認(rèn)為媒體素養(yǎng)包括以下幾個方面的內(nèi)力，批判力、靈活運用能力、理解能力、創(chuàng)造力。批判力即指人們能夠運用自己現(xiàn)有的知識，對發(fā)生的事情進(jìn)行總結(jié)概括和反思；理解能力即指人民對媒體所傳達(dá)出來的知識的掌握能力、理解能力；創(chuàng)造力即指人們針對出現(xiàn)的各種媒體內(nèi)容，可以運用自己現(xiàn)有的技術(shù)對其進(jìn)行處理和改變，包括對內(nèi)容的創(chuàng)新以及對媒體形式的創(chuàng)新。有部分學(xué)者還總結(jié)出了媒介素養(yǎng)所具有的三種常見模式，即“知識型模式”，即人們對信息的理解、價值方面的認(rèn)識；“能力型模式”，不同的人獲取信息的方式、評價信息的能力以及傳播信息的方式；“理解型模式”，該模式比較側(cè)重于對信息的理解能力以及判斷能力，其強調(diào)人們能夠充分利用自己已有的文化知識、技術(shù)能力來更好地理解信息。

2我國媒介素養(yǎng)教育中存在的問題

國際上很多國家(地區(qū))比如美國、英國、澳大利亞等，都已將在正規(guī)的教育體系當(dāng)中納入了媒介素養(yǎng)方面的教育。比如在如本，教育部門將媒介素養(yǎng)納入了學(xué)生日常文化知識的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中；香港在學(xué)生的英語課學(xué)習(xí)當(dāng)中，納入了媒介素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容。但是在我國的大陸地區(qū)，很多民眾并不知道“媒介素養(yǎng)”一詞的基本含義，更談不上對它的深入了解。面對我國媒體行業(yè)的迅猛發(fā)展，媒體信息量的不斷增多，我國的媒體素養(yǎng)缺失的問題也越來越嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

2.1對媒介素養(yǎng)教育意識的淡薄

隨著微博、微信等新媒體的出現(xiàn)，人們對媒體信息的看法也有所改變，更多的人喜歡用批判性的思維去分析媒體信息。批判性思維固然是好，但是很多群眾卻將自己的思維局限在這一種模式當(dāng)中。在微博當(dāng)中，拒絕對立的思維模式經(jīng)常出現(xiàn)，很多人喜歡懷疑一些信息，但本身卻缺乏這常識性，有的群眾對媒體更多地是采取一種功利的心理。人們沒有意識到自己文化知識的缺乏、媒介素養(yǎng)的淡薄對分析問題能力的影響，這種批判性的思維一方面容易使群眾的思維出現(xiàn)局限，同時也可能為社會帶來一些**。同時，我國的一些政府部門也沒有意識到這一問題的嚴(yán)重性，沒有將其納為自己研究的一個課題。

2.2媒介素養(yǎng)教育規(guī)劃的空白

在新媒體發(fā)展的這幾年當(dāng)中，有學(xué)者分析了我國的媒體素養(yǎng)的教育情況，很多機構(gòu)、學(xué)校在開展這一方面的教學(xué)時，僅將內(nèi)容停留在了理論層面。在我國很多的小學(xué)，并沒有將媒體素養(yǎng)的教育當(dāng)做一門正是的課程來開展，而青少年所謂新媒體的主要受眾，其正處于思維方式的養(yǎng)成使其，缺乏一個良好的媒體素養(yǎng)教育，會使青少年對媒介信息產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，不利于其今后的發(fā)展。2.3缺少專業(yè)媒體的支持媒體作為向大眾傳播社會信息的主要平臺，其的職責(zé)是站在一個客觀、公正的角度來報導(dǎo)生活當(dāng)中出現(xiàn)的各種新聞、信息。但是在現(xiàn)實生活當(dāng)中，很多媒體為了追求自己的商業(yè)利益最大化，放棄了作為一個媒體人應(yīng)當(dāng)有的職業(yè)操守，虛假、夸大新聞的事情頻繁發(fā)生。隨著我國媒介產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的逐漸推進(jìn)，很多媒介開始走進(jìn)市場，在市場利益的誘使之下，很多媒體為了滿足少數(shù)群眾的趣味，信息的播放呈現(xiàn)低級化的趨勢。很多媒體播送的新聞都顯得庸俗、愚昧，對于社會的重要新聞不播送，反而尋找一些低級趣味比較重的小事，大眾對媒體的信任感也在逐漸喪失。

3用戶媒介素養(yǎng)的提升方法

3.1用戶媒介素養(yǎng)有待提高的內(nèi)容

3.1.1對信息的敏銳程度面對目前網(wǎng)絡(luò)中存在的各種各樣信息，用戶在選擇信息之前一定要對信息具有一定的敏銳感，要學(xué)會選擇信息。比如在微博當(dāng)中，有很多虛假的信息，即使作為一名傳媒人，但是由于利益的誘惑，而然會散布一些不真實的信息，若是群眾對信息沒有一定的敏銳程度，則會受到虛假信息的影響，成為該信息的另一傳播者。如果用戶一味地去回避接受信息，則會造成媒體資源的大量浪費。因此，新媒體的用戶要能夠培養(yǎng)自己對信息的洞察能力、識別能力，需要用批判性的思維去看待信息，有選擇的接受一些信息。作為一個理性的新媒體用戶，其需要通過證據(jù)而不是自己的直覺來分析信息，再評判信息的可信度時需要從每一個小細(xì)節(jié)入手。但是因為每個人的瀏覽信息的習(xí)慣都是從小就培養(yǎng)的，因此要使其能夠在極短的時間內(nèi)就改變自己的習(xí)慣，顯然是不容易的一件事。需要用戶自身的重視，以及外界的幫助。除此以外，作為信息傳播的開始人，作為媒體人，應(yīng)當(dāng)注意自己在發(fā)布信息時候的措辭，在選擇需要傳播的信息的時候，要能夠站在一個普通用戶接受能力的角度分析。

3.1.2用戶知能的培養(yǎng)新媒體作為一個信息的傳播平臺，其對個人用戶的媒體素養(yǎng)培養(yǎng)起到很大的影響。要想提高用戶的媒介知能，需要改變傳統(tǒng)的技巧培訓(xùn)，轉(zhuǎn)而增加個人的媒介文化素養(yǎng)。知能強調(diào)個人的能力，一般受過教育的公眾都能夠準(zhǔn)確識別虛假信息，但是，做一個好的信息傳播者，不是每一個人都能夠勝任的，這取決于一個人的人生觀、價值觀、世界觀，這就需要用戶能夠提高自己的知能。

3.2新媒體用戶素養(yǎng)提升的路徑

3.2.1微博對用戶素養(yǎng)提升的幫助微博的以下兩個特點有助于新媒體用戶素養(yǎng)的提升。第一，即時共享。微博用戶可以通過手機客戶端即時發(fā)布自己看到的信息，同時微博還為客戶開通的轉(zhuǎn)發(fā)的功能，使用戶之間的信息傳遞更加快捷。同時，微博還鼓勵每個群眾都成為新聞的播送者，對自己看到的實況進(jìn)行即時的報導(dǎo)。群眾參與信息傳播的門檻被降低了，這也就表明了個人的媒介素養(yǎng)在無形中得到了訓(xùn)練，每一次的信息分享，每一次的信息播送都是一次鍛煉的機會。第二，交互性。微博的用戶既可以作為信息的發(fā)送者，也可以作為信息的閱讀者。在一個用戶的身上，擔(dān)負(fù)者兩種角色，具有極強的交互性。同時，人們可以在微博上尋找到跟自己累死的人，相互交流，拓寬自己的堅實。

3.2.2教育對新媒體用戶媒介素質(zhì)的提高學(xué)校和家庭共同開展對孩子的媒介素養(yǎng)教育是十分有必要的，其可以相互補充。學(xué)校教育比較系統(tǒng)，具有較強的強制性，可以保證長時間穩(wěn)定地為學(xué)生灌輸媒介素質(zhì)提高的理念。利用老師的權(quán)威性，相學(xué)生傳授有關(guān)于當(dāng)下新媒體的一些知識，來指導(dǎo)學(xué)生參與到課外時間當(dāng)中，親身感受新媒體，了解自己提高媒介素養(yǎng)的重要性。家庭是學(xué)生與新媒體接觸的重要地點，因此在學(xué)生接觸新媒體過程中，家長要對學(xué)生起到督促的作用。比如學(xué)生在瀏覽微博的時候，家長可以和學(xué)生共同分析某一條信息，傳授孩子分析、篩選信息的思路，培養(yǎng)孩子對負(fù)面信息的洞察能力，提高學(xué)生的批判思維。

3.2.3媒體的參與從事媒體工作的人員大多都接受過專業(yè)素質(zhì)的教育，因此其應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起提高公眾媒介素養(yǎng)的責(zé)任。除了在信息的傳播中，要謹(jǐn)慎使用自己的話語權(quán)，還應(yīng)當(dāng)積極地尋求同各界新媒體的合作，來擴大自己的影響力。作為各地電視臺，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起媒介素養(yǎng)的教育者，利用自己的影響力，向公眾普及媒介素養(yǎng)的概念、重要性、價值。在新媒體比如微信當(dāng)中，可以專門開設(shè)出一個版塊與受眾交流媒介素養(yǎng)方面的知識，來吸引大家對媒介素養(yǎng)的興趣，主動研究媒介素養(yǎng)。

3.2.4政府對用戶媒介素養(yǎng)提高的作用政府作為維護媒介素養(yǎng)教育的管理人員，應(yīng)當(dāng)運用法律來規(guī)定媒介素養(yǎng)教育的具體流程，重要事項，通過對法律的修改與完善，來限制一些媒體人和個人傳播信息的行為，凈化信息傳播的網(wǎng)絡(luò)，潛移默化地提高傳播者的媒體素養(yǎng)，為大眾營造一個良好的信息網(wǎng)絡(luò)分為。除此以外，政府應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注媒介素養(yǎng)教育的情況，對其給予政策上的扶持，以及資金上的扶助，以鼓勵各個機構(gòu)努力培養(yǎng)出更優(yōu)秀的、高素質(zhì)的新媒體用戶，同時應(yīng)當(dāng)將媒介素養(yǎng)教育推廣到基層的各個社區(qū)，能夠讓每一個平民百姓對媒介素養(yǎng)都有所了解。

4結(jié)論

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的數(shù)量在逐漸增多，而與之相對應(yīng)的媒介素養(yǎng)的教育卻一直停滯不前。我國在用戶媒介素養(yǎng)的培訓(xùn)方面一直都浮于理論性的知識，很少與實踐相結(jié)合。在媒體與受眾之中存在著一種相互依存的關(guān)系，受眾通過媒體獲得信息，同時媒體又需要受眾的支持才能夠更好的發(fā)展。但是很多新媒體的社會影響能力，與其傳播能力完全不像匹配。因此，需要廣泛調(diào)動社會各方面的相互合作，來提高用戶的媒介素養(yǎng)，才能促進(jìn)新媒體發(fā)展的良性循環(huán)。

作者：張睿 單位：北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院

第二篇：媒介素養(yǎng)論文

【題目一】簡述媒介對人類社會的影響

【題目二】結(jié)合你的媒介接觸情況談一談電子媒介對你的學(xué)習(xí)和生活的影響

專業(yè)：軟件工程

班級：JAVA技術(shù)11-01

簡述媒介對人類社會的影響

一】 人類媒介發(fā)展歷史（每個時期的媒介特點及其社會影響）

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類社會中起著極為重要的作用。媒介的發(fā)展史可以從“口語傳播時代，文字傳播時代，印刷傳播時代，電子傳播時代，信息時代”五個階段來研究.1、口語傳播時代：口語傳播與巖畫傳播

口語最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環(huán)境聯(lián)系起來的符號，在人類認(rèn)識世界和改造世界的社會實踐中，逐漸提高了它的抽象能力，成了一種能夠表達(dá)復(fù)雜含義的音聲符號系統(tǒng)。與此同時，口語也大大促進(jìn)了人類思維的發(fā)達(dá)。

2、文字傳播時代

文字是人類發(fā)展史上第二座重大的里程碑，如果說語言的產(chǎn)生使人類擺脫了動物狀態(tài)，那么文字的出現(xiàn)則使人類進(jìn)入了一個更高的文明發(fā)展階段。

3、印刷傳播時代：

印刷——東方的貢獻(xiàn)與西方的成就

印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，有了對信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。在20世紀(jì)，印刷媒介已經(jīng)高度普及，書籍、報紙、雜志等出版物作為人們每天獲取信息、知識、娛樂的基本渠道之一，在社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)揮著重大的影響。

4、電子傳播時代

電子技術(shù)最重要的貢獻(xiàn)之一就是實現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離傳輸。電子媒介為人類傳播帶來的變革并不僅僅是空間距離和速度上的突破。電子媒介出現(xiàn)以后，隨著攝影、錄音和錄象技術(shù)的進(jìn)步，人們不但實現(xiàn)了聲音和信息的大量復(fù)制和大量傳播，而且實現(xiàn)了它們的歷史保存。這就使人類知識經(jīng)驗的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。

5:信息時代

二十世紀(jì)九十年代中電子傳播技術(shù)的突破，使人類進(jìn)入了一個全新的、前所未有的信息社會。信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個社會的政治、經(jīng)濟和文化以信息為核心價值而得到發(fā)展，媒介在社會中的地位比起過去的時代來更為突出。信息爆炸信息社會全球信息化媒介的每一次重大變革，都是建立在社會生產(chǎn)力大發(fā)展、社會信息系統(tǒng)復(fù)雜性提升的基礎(chǔ)上；而媒介的演進(jìn)，又對社會產(chǎn)生了巨大的反作用，極大地促進(jìn)了社會和人類文明的進(jìn)步。

二】大眾傳播媒介的概念功能和信息時代的社會特點

大眾傳播媒介

在信息傳播過程中處于職業(yè)傳播者和大眾之間的媒介體。指復(fù)制、傳遞信息的機械和傳播組織、團體及其出版物和影視、廣播節(jié)目。

大眾傳播媒介的功能和特點

大眾傳播媒介主要是指報紙、雜志、廣播,電視等,這些傳播媒介傳播信息具有速度快、范圍廣、影響大等特點。大眾傳播媒介具有五項功能，即宣傳功能、新聞傳播功能、輿論監(jiān)督功能、實用功能和文化積累功能。

大眾傳播媒介主要分為兩大類：印刷類和電子類。這兩類媒介都有各自的特點。印刷類大眾傳播媒介主要包括報紙和雜志。報紙的發(fā)行量較大，因而是受眾面最大的印刷類大眾傳播媒介，是企業(yè)比較青睞的傳播工具。報紙具有信息較為詳細(xì)，信息具有可選擇性，信息具有可保留性，信息成本低廉的優(yōu)點。電子設(shè)備投入較高，且需要特別接收設(shè)備，而且電腦還需要一定的操作技術(shù)。信息時代的社會特點

(1)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以服務(wù)性行業(yè)為主

(2)專業(yè)和技術(shù)階層逐漸成為職業(yè)主體(3)知識創(chuàng)新成為社會發(fā)展的主要動力(4)人們更加關(guān)注社會未來的發(fā)展趨勢

(5)信息技術(shù)的發(fā)展，為人類與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

信息化是人類社會進(jìn)步發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一個新階段。信息化是建立在計算機技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)和生物工程技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。信息化使人類以更快更便捷的方式獲得并傳遞人類創(chuàng)造的一切文明成果；它將提供給人類非常有效的交往手段，促進(jìn)全球各國人們之間的密切交往和對話，增進(jìn)相互理解，有利于人類的共同繁榮。信息化是人類社會從工業(yè)化階段發(fā)展到一個以信息為標(biāo)志的新階段。信息化不是關(guān)于物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換過程，而是關(guān)于時間和空間的轉(zhuǎn)換過程；在信息化這個新階段里，人類生存的一切領(lǐng)域，在政治、商業(yè)，甚至個人生活中，都是以信息的獲取、加工、傳遞和分配為基礎(chǔ)。

信息化是從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價值的社會向無形的信息創(chuàng)造價值的新階段的轉(zhuǎn)化，也就是以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費為主，向以精神生產(chǎn)和精神消費為主的階段的轉(zhuǎn)變。

總之，信息化的社會特征的主要表現(xiàn)概括起來有四個方面：虛擬性、全球性、交互性與開放性。

電子媒介對我的學(xué)習(xí)和生活的影響

一】 我的媒介接觸情況

電視：由于是在學(xué)校住宿，所以只是周六周日回家，每周的電視時間在十個小時左右

電腦：每天沒事的情況下就會與電腦接觸三個小時左右，周六周日時間會延長至五個小時，所以一周與電腦接觸二十五個小時 印刷：每周三十七個小時

廣播：廣播就是校園廣播的接觸每周三個小時 其他：三十個小時

二】

電子媒介對我的具體影響及政策

1、周邊環(huán)境

隨著周邊的電子媒介越來越多，使得我將過去大量與伙伴們的接觸時間用于電子媒介上面，小時候只是電視的愛好，之后就有了手機、電腦的分?jǐn)偅覀€人獨處的時間增加了，與周圍的人一起的時間減少了。同時也開闊了我的視野，擴展了知識面。

在電腦媒介上通過媒介途徑我也能認(rèn)識一些不在同一地區(qū)的人，交到遙遠(yuǎn)的朋友，同時在媒介上我也有保持著謹(jǐn)慎的心，明白信息技術(shù)是人類為自己鍛造的又一把雙刃劍，善意的應(yīng)用將造福于社會，惡意的應(yīng)用則將給社會帶來禍害。因此，我不會在媒介中發(fā)表個人性的言論。對于網(wǎng)絡(luò)上的一些個人信息，我沒有說謊的必要，同時也沒有一定要去填寫的必要，因為我知道在網(wǎng)絡(luò)上信息安全性還是存在著各種隱患。在網(wǎng)絡(luò)上的溝通我看做是與他人之間形成了現(xiàn)代社會中的新的互動模式。

2、道德自律問題

我在網(wǎng)絡(luò)上的活躍程度是不及在現(xiàn)實中的，所以不存在去妨礙他人的惡意信息。即便是在網(wǎng)絡(luò)上，我也有自己的交友原則和朋友圈子，對于不相識的陌生人，基本不會有互動，而對于在玩游戲的，就僅僅是玩游戲。我的自律性還是比較好的，不會對游戲有依賴性，每次也都只是在無聊的時候參與一下，沒有發(fā)生過為了游戲而耽誤事情的狀況。在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會中，人與人之間在許多時候不像傳統(tǒng)社會那樣面對面接觸，而是以數(shù)字化的信息為中介的間接接觸。加之在互聯(lián)網(wǎng)中，由于不少網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名性、面具化，因此對道德自律的強調(diào)就顯得更為重要。網(wǎng)絡(luò)的安全性考慮讓我不能展現(xiàn)詳細(xì)資料，我也不能想像，在“虛擬世界”不講道德修養(yǎng)的人，會在現(xiàn)實世界有良好的道德形象。當(dāng)然，在此問題上的法律意識也不可忽視，依靠國家強制力有效地打擊那些在信息領(lǐng)域造成嚴(yán)重惡果的行為者是必要的。

3、價值觀念

電子媒介的發(fā)展讓我接觸到很多之前沒能接觸的東西，不論是物質(zhì)上的還是精神上的，都給我?guī)砗芏嘈缕娴母惺堋τ陔娨暽系膹V告，雖然知道那是一種宣傳，但是又不得不承認(rèn)在心中還是有些對宣傳的東西的認(rèn)可。包括在消費方面都在慢慢朝著宣傳出的所謂品牌的方向發(fā)展。不可否認(rèn)，電子媒介的信息傳導(dǎo)改變了我的價值觀念。

信息技術(shù)的進(jìn)步，改變了生活中一切要素流動的方式與規(guī)模，大大加速了生活的步伐，而它的一個直接的副產(chǎn)品就是價值選擇的多樣化。價值觀的核心問題是價值評價標(biāo)準(zhǔn)，確立一個正確的、合理的價值評價標(biāo)準(zhǔn)體系十分重要。信息來源的多樣性、廣泛性對我的思考能力提出了更高的要求，也增加了正確鑒別是非和選擇行為上的復(fù)雜性。

因此，我認(rèn)為確立一個先進(jìn)的、合理的價值評價尺度至關(guān)重要。

4、學(xué)習(xí)方式

有了手機電腦，我的學(xué)習(xí)時間變得有些混亂，電腦在課下的時間還算是正常范疇，手機的功能就占用了大量的本該學(xué)習(xí)的時間。所以，我的學(xué)習(xí)生活與非學(xué)習(xí)生活的界限日趨模糊。而在過去這兩者的界限十分明確，簡單說：學(xué)就是學(xué)，玩就是玩。然而，凡是有過數(shù)字化生活經(jīng)歷的人都知道，邊玩邊學(xué)也是一種有效的方式。因此，我認(rèn)為在信息媒介時期，應(yīng)該明確自己的時間合理規(guī)劃。

第三篇：新媒體素養(yǎng)材料（定稿）

“90后”高職院校大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)教育研究材料

微博時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）微博傳播時間上的即時性對高校思想政治教育提出的新挑戰(zhàn)

（二）微博傳播內(nèi)容的碎片化對高校思想政治教育提出的新挑戰(zhàn)

（三）微博傳播方式的裂變化對高校思想政治教育提出的新挑戰(zhàn)

微博作為一種新的信息傳播形態(tài)，它是一種裂變式傳播，這樣的傳播方式被有的人形象地比喻成病毒式傳播：

正如互聯(lián)網(wǎng)趨勢研究者謝爾?以色列在其新書《微博力》寫到的，“我們正處在一個轉(zhuǎn)換的時代——個全新的交流時代正在代替老朽的、運轉(zhuǎn)不靈的傳播時代。在這個由微博推動的、正在到來的交流時代，如果我們還沒能跟上它的腳步，那么就可能會被這個時代所拋棄”。

新媒體時代：輿論引導(dǎo)的機遇和挑戰(zhàn)

新媒體輿論呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)輿論的一些特征：輿論主體的匿名性與參與渠道的廣泛性、傳播空間的無界性與意見匯聚的實時性、議題生成的自發(fā)性與輿論發(fā)展的不確定性、價值觀念的多元性與價值取向的批判性、意見表達(dá)的失范性與群體行為的極化性。這些特征，都對輿論產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

⒈互聯(lián)網(wǎng)成為社會輿論的集散地 ⒉手機媒體成為獨特的輿論放大器 ⒊微博成為公民參政議政的重要工具 新媒體輿論管理的對策建議

管理利用新媒體輿論時，首先必須正確認(rèn)識新媒體輿論的作用；一方面要懂得利用意見領(lǐng)袖提高輿論引導(dǎo)的能力，另一方面又要推動政務(wù)信息公開，確保公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。政府既要建立有效的輿情預(yù)警機制，又要加快新媒體輿論法制建設(shè)，從預(yù)防和治理兩個方面雙管齊下做好新媒體輿論的規(guī)范管理。

⒈轉(zhuǎn)變管理觀念，有效利用新媒體傳播渠道

⒉充分發(fā)揮意見領(lǐng)袖功能，提高新媒體輿論的引導(dǎo)能力

⒊積極推動政務(wù)信息公開，確保公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)

4.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)事件監(jiān)測體系，健全網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)測與預(yù)警常態(tài)工作機制

⒌加強新媒體輿論管理法制化建設(shè)，打造公民有序參與的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

新媒體給當(dāng)代生活帶來了什么

——雷啟立教授在上海美術(shù)館的講演

傳播媒介的每一次大的變革都會帶來思維、文明方式的巨大改變，帶來我們生活習(xí)慣、身體機能和整個社會組織形態(tài)的改變。新媒體深刻地介入了我們的當(dāng)下生活

1990年代以來，以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)為核心的新媒介迅速發(fā)展，深刻地介入、籠罩著我們的當(dāng)下生活。早晨起來，網(wǎng)上溜一圈，當(dāng)日送來的報紙就都是舊聞；

不同的媒介方式有不同的時空偏向

“太陽底下無新事”，我們不妨拉開一個比較長時段的歷史來觀察。傳播史告訴我們，新媒體之新是相對于舊而言的，每個時代都有自己“新”的媒體，以及由此而來的新的文化政治。文字的書寫對于結(jié)繩記事是新的，雕版印刷相對于竹簡刻寫是新的，金屬活字印刷技術(shù)較于手抄和雕版印刷是新的。所以，“新”這個東西并不值得我們手忙腳亂。

新媒體帶來社會組織方式和文化特質(zhì)的變革

從表象上看，新媒體首先體現(xiàn)為傳遞速度快。

第二，新媒體自身的形態(tài)、功能變化也很快，是一個具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。新媒體的第三個表象是它的互動性。

這就帶來新媒體的第四個非常明顯的特點，因為要大量的跟從者，所以參與進(jìn)入的門檻降低。

媒介偏向背后隱藏著巨大的負(fù)面

新媒體展現(xiàn)了“沉默的大多數(shù)”的力量，其動能來自于對傳統(tǒng)主流意識形態(tài)的消解。或者說，新媒體所帶來的文化特質(zhì)以消解主流為特質(zhì)。對傳統(tǒng)主流價值的消解，誰在“上”、誰占主流，誰就是對立面，就向誰開火。其中蘊藏著非常二元對立的思維。比如微博，就140字，當(dāng)然講不清道理。消解、嘲諷，都是它的手段。新媒體主要特點是自媒體，也就是缺少編輯加工，從好的角度說是原生態(tài)，但與此同時，它粗俗，信息和知識的質(zhì)量低。新媒體點對點的傳播，取消了信息之間的邏輯關(guān)系，或者換句話來說，是它取消了問題，直接追求結(jié)果，這種從點到點、直奔目的的知識形態(tài)結(jié)果就是知識的碎片化；新媒體的快速而與當(dāng)下連接的信息鮮活，這在缺乏大的文化積淀和思想邏輯的背景下，容易產(chǎn)生情緒化。碎片化和情緒化并無邏輯性，再加上進(jìn)入的門檻低，信息保留的時間短，產(chǎn)生的影響轉(zhuǎn)瞬即逝，其意義和價值自然會受到損害。缺乏長遠(yuǎn)考量，形成一種只為眼前和當(dāng)下著想的習(xí)慣，受到道德、規(guī)范約束的機會小，惡的、個人性的習(xí)性滋長并抱團，也容易形成當(dāng)今社會文化向低端游走的傾向。復(fù)旦大學(xué)嚴(yán)鋒教授的研究，“新媒體正在改變我們的大腦認(rèn)知和記憶結(jié)構(gòu)”。他認(rèn)為，新媒體閱讀已非傳統(tǒng)閱讀，而更像是一種“掃描與搜索”。人們讀的不再是文本，而是一個個關(guān)鍵詞。扁平、單面，在聲氣相投的同類中尋找呼應(yīng)，文化和思想同質(zhì)性高，難以容納和理解異類思維，這就造成新媒體時代知識和思想生產(chǎn)的“麥當(dāng)勞化”。

新媒體時代的挑戰(zhàn)

時間:2011年12月19日 16時51分 來源:學(xué)習(xí)時報 作者:黃衛(wèi) 網(wǎng)絡(luò)傳播無國界，具有天然落地的特點，這樣在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的傳播弱國，就能突破以往傳播的弱勢。所以，新媒體發(fā)展是中國這樣的發(fā)展中國家對外傳播的一次良好機遇。

無論是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，在新的技術(shù)條件下都在向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動化、融合化發(fā)展。

它讓閱讀變得更便攜、更碎片化、更個性化，也更便宜。“任何人”在“任何地點”和“任何時候”獲得“任何想要的資訊信息”，這是移動閱讀終端發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力和終極目的。

利用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育時間:2011年12月06日 15時14分 來源:人民日報 作者:盧昌軍

新媒體虛擬、開放、難以掌握和監(jiān)控等特點使大學(xué)生思想政治教育面臨許多新矛盾、新問題

數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù) 通過新媒體加強互動，增強大學(xué)生思想政治教育工作的效果。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育模式具有較強的單向性特征，而新媒體條件下的大學(xué)生思想政治教育工作是雙向、交互、開放的。

對高校思想政治教育工作者的業(yè)務(wù)水平提出了更高要求。

利用新媒體開展學(xué)習(xí)，提高做好大學(xué)生思想政治教育工作的能力。

新媒體上建起新課堂(視域)時間:2011年07月08日 00時00分 來源:人民日報 作者:記者 趙婀娜

據(jù)統(tǒng)計，我國高校上網(wǎng)人數(shù)目前幾乎達(dá)到高校學(xué)生數(shù)的100%，其中90.5%的大學(xué)生將互聯(lián)網(wǎng)作為重要信息渠道。校園里不用微博或者不看微博的學(xué)生，會被同學(xué)們視為“外星人”。如何在這樣的條件與形勢下，開展大學(xué)生思想政治教育？

新媒體環(huán)境下

大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)

新媒體在改變著大學(xué)生的認(rèn)知方式、思維方式和價值觀念。武漢大學(xué)黨委副書記王傳中教授撰文分析，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)常常以簡便、快捷的新聞代替深度報道，大學(xué)生在接受信息的同時極容易隨著媒體的傾向思維，缺乏獨立思考；

網(wǎng)絡(luò)游戲、快餐小說容易導(dǎo)致學(xué)生深陷其中不能自拔；網(wǎng)絡(luò)信息豐富而參差不齊，不利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；新媒體信息傳播的迅速使得不良信息也以更快的速度和更大的范圍影響到青年學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得學(xué)生在發(fā)泄個人情緒時無所顧忌??

新媒體環(huán)境下

大學(xué)生思想政治教育面臨新機遇

西南交通大學(xué)黨委副書記朱健梅教授分析指出，新媒體為大學(xué)生思想政治教育提供了新機遇。一是搭建了新平臺。新媒體已經(jīng)成為思想文化傳播的新載體，可以對大學(xué)生充分進(jìn)行主旋律思想的宣傳宣講，進(jìn)行先進(jìn)思想文化和科學(xué)民主精神的傳播引導(dǎo)，進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育；二是提供了新模式。集中統(tǒng)一的一刀切模式、自上而下的單向灌輸方式、簡單的命令說教形式逐漸被豐富的多元化模式、雙向多向和直接交流互動方式以及圖文并茂、音視同期的多媒體形式所取代，一種全新的高校大學(xué)生思想政治教育模式正在形成。

“思想政治教育教學(xué)要有陣地意識，有學(xué)生的地方就要有教育者的聲音。”不少專家認(rèn)為，教育者要注重主體性實現(xiàn)的途徑，特別是要在“有用”和“有趣”上下功夫，切實提高思想政治課的教育教學(xué)的實效性。只有這樣，才能讓當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作開展得扎實而富有成效，才能讓大學(xué)生喜歡的虛擬空間變得健康、實用、美麗。

新媒體：思想政治教育的“攔路虎”還是新機遇

時間:2011年07月05日 10時04分 來源:中國教育報 作者:趙秀紅

有專業(yè)人士稱，這些新媒體不再是工具，而是形成了一種環(huán)境，工具尚屬可用不可用的范圍，而環(huán)境的概念，已經(jīng)代表無法擺脫。

新媒體在改變大學(xué)生的價值觀念

但是，一個不可爭辯的事實是，新媒體深入影響大學(xué)生的生活方式、思維方式和思想觀念，這對于思想政治理論課的教學(xué)手段、教學(xué)效果都構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

李林英分析認(rèn)為，這種挑戰(zhàn)根源于新媒體信息傳播的“無屏障性”。由于互聯(lián)網(wǎng)等新媒體中的虛擬主體與現(xiàn)實中的主體有很大的差別，具有隱匿性的特點，學(xué)生可以不受拘束，在網(wǎng)上隨意發(fā)表觀點，甚至散播有害觀點。此外，由于網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜、泥沙俱下，有的信息是虛假的、黃色的、反動的，現(xiàn)有的技術(shù)條件對這些信息的發(fā)布、傳播和接收難以有效地控制，這對是非辨別力不高、人生觀和價值觀正在形成的大學(xué)生影響很大。

“因為新媒體強調(diào)受眾對信息進(jìn)行評述、解釋、分析與選擇，因此會張揚大學(xué)生獨立思考能力和批判質(zhì)疑的精神。但大學(xué)生涉世未深，當(dāng)他們將這些能力與精神遷移到思想政治理論學(xué)習(xí)中時，不免會出現(xiàn)自我意識的過度膨脹，還可能沉溺偏狹的個人世界，甚至?xí)a(chǎn)生一些偏激的想法，這需要在思政課教學(xué)中加以引導(dǎo)。”北京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)院教師郭麗萍說。

“在新技術(shù)的使用方面，教育者的腳步落后于受教育者。”李林英說，祖嘉合說，應(yīng)該清醒地看到，現(xiàn)實中存在大學(xué)生對新媒體的不當(dāng)使用。比如，有的人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論；有的人對新媒體傳播的信息缺乏足夠的認(rèn)識，產(chǎn)生消極的人生觀，個人主義價值取向凸顯；有的人對網(wǎng)絡(luò)依賴過度，情緒、人格受到影響，等等。對此，她建議，應(yīng)該建立網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，從學(xué)生、教師中招募優(yōu)秀的青年骨干，在新媒體上對廣大學(xué)子進(jìn)行理想信念、人生觀、行為規(guī)范的引導(dǎo)。

主輔在不少人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)是“電子海洛因”的時候，對于虛擬世界價值觀念的輸入在慢慢引起很多國家的重視，博客相互呼應(yīng)，資源共享，教師能更好地了解學(xué)生的思想狀況和引導(dǎo)教學(xué)。

實證明，在思想政治理論課教育教學(xué)中，如果能將博客適當(dāng)?shù)匾耄⒓右砸?guī)范管理，將是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的有效補充。

新媒體如何助推“新道德”

時間:2010年08月06日 14時29分 來源:半月談 作者:梁恒

有就是心理狀態(tài)，對80后、90后的心理狀態(tài)，我們需要有一定的了解。網(wǎng)絡(luò)里表達(dá)的意思是不是他的真實意思表達(dá)，需要我們考量。對網(wǎng)絡(luò)民意，我們往往覺得是天籟之聲，覺得是超越性的言論，而恰恰這種言論是有片段性、不完整性，這就像是一個針刺，點到就散了，其實關(guān)注度還是很有限的，這個時候其實對于政府的公共政策，媒體的關(guān)系，這些方面構(gòu)成了一種新的結(jié)構(gòu)，這個新的結(jié)構(gòu)我們非常了解，所以我們往往應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的問題，都是用對待 紙媒的方式對待網(wǎng)絡(luò)，用對待電視媒體的方式對待網(wǎng)絡(luò)。往往把一個小問題，可能過一二天就會自生自滅的問題，把它放大到會通過紙媒傳播或者電視傳播的大問題，這需要我們客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律，如何客觀理解網(wǎng)絡(luò)生活的復(fù)雜性、豐富性、了解80后、90后的心理，怎樣給年輕人更多公共生活的訓(xùn)練，這是未來網(wǎng)絡(luò)新興媒體需要思考的一個問題。

從“郭美美事件"看新媒體對

賀利娟 新媒體呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)媒體不同的特點

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有即時陛、開放性和動性等特點。新媒體打破了傳統(tǒng)媒體通過專業(yè)媒體單向向廣大受眾傳播信息的局限，使得“人人都是息的傳播者，人人都是信息的接受者”成為現(xiàn)實。

二、充分認(rèn)識新媒體對年輕人的影響 正面作用表現(xiàn)在以下三個方面：

一是新媒體成為年輕人獲取和交流信息的最重要渠道。二是新媒體具有促進(jìn)個體社會化的巨大功能。三是新媒體對年輕人主體意識的培養(yǎng)不可估量。

新媒體的反面作用也不可忽視，主要表現(xiàn)在以下

個方面：

一是新媒體沖擊年輕人的道德文化，影響其正確道德取向形成。新媒體成為當(dāng)今社會流行的符號，二是新媒體給年輕人帶來色情、暴力、消極、頹廢的消極因素。三是新媒體缺乏有效監(jiān)管，一些不良信息甚至錯誤導(dǎo)向會導(dǎo)致年輕人價值觀模糊。

綜上所述，新媒體對于年輕人展現(xiàn)自我、弘揚民主自由之精神具有不可估量的作用，但同時也應(yīng)看到，對于正處在成長階段、世界觀尚未成型的年輕人來說，他們的思想更加容易混亂，在發(fā)展的道路上更容易迷失方向。． 提高年輕人的媒介素養(yǎng)

在新媒體時代，如果媒介素養(yǎng)不高，就很容易沉迷其中而不能自拔。因此，要通過各種方式、采取各種措施提高年輕人的媒介素養(yǎng)，讓年輕人保持清醒的頭腦，學(xué)會對各種媒介信息進(jìn)行客觀的解讀和評價不偏信、不盲從、不造謠、不傳謠，學(xué)會如何利用媒介傳播表達(dá)自己的情感，自覺抵制媒介中的不良信息，進(jìn)而形成正確的價值觀。

新媒體平臺下高校教職工思政工作路徑探析

中國高等教育2011（7）

◆ 欒 永 玉 ／ 唐 珍 名

實際上達(dá)

到了信息傳播的“時間無屏障”、“空間無約束”和“資訊無界限”狀態(tài)，信息的發(fā)布更加自由、獲取更加快捷、使用更加方便。“ 互聯(lián)網(wǎng)綜合癥 ”，出現(xiàn) 了人格缺陷和人格 障礙 ； 3．新媒體平等話語權(quán)增加了高校教職工思想政治工作的難度。眾所周知，在新媒體空間里，話語權(quán)的分配與傳統(tǒng)媒體 有著 明顯的區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)世界 的無邊 界、不確定性和虛擬性

徹底改變了傳統(tǒng)媒體掌控話語 權(quán)的狀況，在這個世界里，利用權(quán)力壟斷信息的可能性減少，居高臨下式 的說教不會

被人接受，通過強制手段控制信息源的做法失效，信息傳

播 的主體變成 了公眾，無論是 國家，還是組織、個人要想獲得話語權(quán)，就必須充分利用數(shù)字環(huán)境主動參與其中，進(jìn)行平等互動的交流才可達(dá)到目的。毫無疑問，這樣的變化給高校教職工的思想政治工作增添了難度。

論新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)

黃楚新

中國青年政治學(xué)院學(xué)報 2 0 1 0年第 1期

一、新媒體環(huán)境呈現(xiàn) 多元和復(fù)雜的局面 1．各種新媒體形態(tài)不斷出現(xiàn) 2 ．新媒體時代——人人都是報道者

CNNIC的調(diào)查表明，在上網(wǎng)人群中年齡越高，學(xué)歷越高，收入越高，在網(wǎng)上發(fā)表意見的比例越低；從職業(yè)身份分析，中小學(xué)生比大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表意見的比例更高”。葉沖：《網(wǎng)絡(luò)時代下的美國NIE工程——以<邁阿密先驅(qū)報 >網(wǎng)絡(luò)版為例》，載《傳媒》，2007年第2期。．過多消費媒介，影響學(xué)業(yè)和工作

三、提高青少年媒介素養(yǎng)教育的措施 1 ． 政府——制定相關(guān)法律法規(guī) 2． 學(xué)校——讓媒介知識成為常識課 3 ． 家庭——指導(dǎo)文明上網(wǎng)的重要場所 4． 媒體機構(gòu)——嚴(yán)格把關(guān) 5 ．閱讀習(xí)慣——從青少年抓起

結(jié)語 ： 隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，今天新媒介的發(fā)展日新月異。新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)應(yīng)成為信息時代人們必備的素質(zhì)，是提高人們素質(zhì)的手段和建設(shè)民主、文明、健康社會的基本保障。青少年是祖國未來的希望，重視青少年的媒介素養(yǎng)教育更是關(guān)系到我 國未來的前途命運。提高青少年在新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)，不僅有利 于培養(yǎng)青少年合理利用新媒介的習(xí)慣，有利于他們形成健康合理的娛樂觀念，更有利于青少年利用新媒體提高自己的綜合素質(zhì)，為我國建設(shè)成一個文明、富強、和諧的社會打下牢固基礎(chǔ)。

新媒體技術(shù)與高校德育發(fā)展關(guān)系研究

黃建榕，馮小寧2 0 1 0年第 3期 華 南 師 范 大 學(xué) 學(xué) 報(社 會 科 學(xué) 版)

(一)德育主體地位的缺失

(1)教育者主體地位的缺位。(2)學(xué)習(xí)者主體地位的喪失。1)主體符號化。2)人格虛擬化。3)責(zé)任 自我豁免。（二)德育內(nèi)容的復(fù)雜化

(1)網(wǎng)絡(luò)“文化霸權(quán)”不容忽視。(2)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容多元化不可忽略。(三)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督與管理的缺位

網(wǎng)絡(luò)目前被認(rèn)為是一個“沒有政府、沒有警察、沒有軍隊、沒有貧賤、沒有歧視”的世外桃源，季海菊 共享社區(qū)：新媒體時代高校思想政治教育的模式選擇

對新媒體 的研 究 中，主要集 中在 兩個方 面 ：一 是新 媒體給大學(xué)生的思想政治教育工作帶來哪些影響；二是如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺加強大學(xué)生思想政治教育工作。在

試析新媒體如何在大學(xué)生思政教育中有效發(fā)揮作用

徐海鑫，廖浩君

【摘要】與過去大學(xué)生不同當(dāng)代大學(xué)生是在新媒體的背景下成長起來的一代人，每天使用新媒體已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的一部分．新媒體對他們的交往方式、學(xué)習(xí)思維方式、行為習(xí)慣產(chǎn)生了深刻的影響。因此當(dāng)代的大學(xué)思政教育管理者應(yīng)該注意這一新特點，與時俱進(jìn)轉(zhuǎn)變觀念、占領(lǐng)新陣地將各方面的教育工作形成合力。從而使大學(xué)生思政教育工作更主動更有成效。

一、新媒體相對于傳統(tǒng)媒體的新特點(一)新媒體傳播信息的“泛化性”(二)新媒體傳播信息的“碎片性”

新媒體傳播信息的“ 碎片性” 是相對于“泛化性” 提出的。研究表明，一個社會 的人均收入達(dá)到 3 0 0 o美元左右時社會的各個方面都將發(fā)生變化，這個過渡時期被稱為社會的“ 碎片化”，這個時期原有的社會關(guān)系、市場關(guān)系、思維意識、信用體系、語言形式等都將逐步瓦解成微小的“碎片”。

二、新媒體對大學(xué)生的影響方面

(一)新媒體影響著大學(xué)生的交往方式(二)新媒體影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)思維方式(三)新媒體影響著大學(xué)生的個性形成 能

三、新媒體對大學(xué)生思政教育的雙重功能

(一)新媒體對大學(xué)生的思想引領(lǐng)、學(xué)習(xí)交流、興趣審美的培養(yǎng)起了重要作用

(二)新媒體 中充斥 的不 良信息給大學(xué)生思政教育帶來沖擊

四、用好新媒體加強大學(xué)生思想政治工 作的對策建議

(一)大學(xué)教育管理者要掌握技能、提升認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念(二)加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

新媒體環(huán)境下，開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是巨 的挑戰(zhàn)。媒介素養(yǎng)教育從概念到實現(xiàn)，需要社會各方面通力合作。有學(xué)者指出媒介機構(gòu)、社會組織、受眾都是新媒體的主體。其中媒介機構(gòu)是媒介素養(yǎng)教育體系的實施主體，社會組織是媒介素養(yǎng)教育體系的環(huán)境主體，廣大受眾是媒介素養(yǎng)教育體系的動各方面通力合作。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育需要從學(xué)校、社會、大學(xué)生自身三方面著手，用媒介因素、社會因素、大學(xué)生個人因素三方面共同發(fā)揮作用(如下 圖)。

第一，發(fā)揮學(xué)校作為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主陣地作用。利用高校教育資源開設(shè)專業(yè)課程并迅速推廣。目前我國的多數(shù)大學(xué)都在進(jìn)行著教育教學(xué)改革，改革的方式是將現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方式和科學(xué)研究體系從適應(yīng)新形勢和新變化的角度從式上進(jìn)行調(diào)整，但對于學(xué)生教育中最為基礎(chǔ)的課程改革甚少。新媒體的出現(xiàn)已經(jīng)使大學(xué)生的信息獲取渠道和方式變得多樣。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)生存于現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡(luò)世界兩個層面，但我們的課程設(shè)置還沒有針對大學(xué)生如何正確地面對虛擬世界進(jìn)行教育，教育的缺失只能讓涉世未深的大學(xué)生自己摸索著前行，這一過程難免會受到糟粕思想的影響，將自己的人生發(fā)展軌跡引向錯誤的方向。現(xiàn)有的絕大部分大學(xué)教師中有專門研究網(wǎng)絡(luò)、媒體、思想政治教育的專家。這些教育資源應(yīng)該進(jìn)有效的整合，盡快對大學(xué)生虛擬生活開設(shè)媒介 素養(yǎng)教育的課程，讓大學(xué)生能夠在一個合理、健 康、有序的方法指導(dǎo)下使用新媒體。一些西方發(fā)達(dá) 國家 已經(jīng)形成了較為完善的媒介素養(yǎng) 師資培訓(xùn)體

系，我國高校的此項工作可以借鑒他們的做法。通高校內(nèi)的相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜液鸵恍┟浇樗仞B(yǎng)研究機 構(gòu)開展共同研究。大學(xué)既是媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的繼續(xù)場所又是開展媒介素養(yǎng)研究的廣袤沃土，大學(xué)的媒介素養(yǎng)教育有著廣泛 的發(fā)展基礎(chǔ) 和前景。媒介素養(yǎng)課程也將為下一個階段針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)虛擬生活某一個部分進(jìn)行深入教育打好基礎(chǔ)。

第二。造就大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的良好社會環(huán)境。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要集合國家、學(xué)校、社會、家庭 的多方力量，創(chuàng)造社會環(huán)境營造氛圍。一方面要吸引專業(yè)人才、投入專項資金組建媒介素養(yǎng)研究機構(gòu)。新媒體本身就是在社會不斷發(fā)展．迅速變化中的產(chǎn)物，新媒體本身也在不斷變化創(chuàng)新．對于新媒體使用過程中媒介素養(yǎng)的教育需要緊跟其步伐不斷推進(jìn)創(chuàng)新，沒有專門的研究機構(gòu)，媒介 素養(yǎng)教育的效果難以保證。例如，美國的修女托曼創(chuàng)立的“ 傳媒教育中心 ” 一直在領(lǐng)導(dǎo)著美國的媒介

素養(yǎng)教育工作。另一方面家庭教育要正面應(yīng)對新

媒體的出現(xiàn)。面對新媒體在使用過程中產(chǎn)生的負(fù)

面效應(yīng)，很多家長為了避免孩子收到不良影響，往

往采用斷網(wǎng)、沒收手機等控制懲罰辦法。我們從身

邊 網(wǎng)癮治療、網(wǎng)吧失足青年、中學(xué)生搶奪手機 等案

例來看，這些方式不僅沒有達(dá)到預(yù)期效果． 反而激

起了孩子們對于新鮮事物更加濃厚的興趣 ．采用

更多的應(yīng)對辦法逃避家長的監(jiān)管。孩子和家長問

逐漸構(gòu)筑起了一道溝通的屏障，家長越來越缺乏

對孩子思想和行為的了解。這～過程中家長應(yīng)該正視新媒體的出現(xiàn)，自己首先數(shù)量掌握和使用新 媒體，通過新媒體加強與孩子的溝通和交流。一同與孩子面對、分析、解決新媒體帶來的諸多問題。

第三，發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。媒介素養(yǎng)教育的主體是大學(xué)生，他們一方面是教育過程中的客體，在多種形式的教育中被動的接受正確使用媒體應(yīng)該養(yǎng)成的教育；另一方面他們也是教育的主體，自己的積極健康的媒介素養(yǎng)習(xí)慣能夠有效的影響帶動身邊的同學(xué)共同提高。正如美國學(xué)者尼爾．波茲曼在《娛樂至死》一書中指的那樣：只有 ? …消除對媒介的神秘感，我們才可能對 電視、電

1腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。媒介素養(yǎng)教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生對于接受信息時的批判意識和發(fā)布信息時的理性態(tài)度。

3．網(wǎng)上網(wǎng)下疏導(dǎo)結(jié)合開展大學(xué)生思想政治教育工作

用好新媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作切忌拋棄我們原有的思想教育工作形式和手段，任何形式的教育效果都比不上面對面與學(xué)生的溝通交流，現(xiàn)實世界中傳統(tǒng)的思政教育方式能夠有效促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界教育的開展，網(wǎng)上網(wǎng)下形成合力能收到更好的效果。注重監(jiān)管的方法和力度．在開展網(wǎng)上思想政治教育過程中科學(xué)使用 “疏”、“ 導(dǎo)” 兩種方式。“疏”的過程中注重讓學(xué)生能夠在 自由的狀態(tài)下充分的表自己的內(nèi)心世界想法和情感。激發(fā)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實踐中培養(yǎng)自己的理性思考能力。在使學(xué)生情緒抒發(fā)的同時能夠準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想動態(tài)。而“導(dǎo)”則是從網(wǎng)絡(luò)信息資源上給予優(yōu)化，比如通過教師網(wǎng)絡(luò)博客，輔導(dǎo)員個人網(wǎng)站等，通過一些包裝達(dá)到思想政治教育的目的。“ 疏”、“ 導(dǎo)”既是大學(xué)身思想政治教育的重要方法和形式，科學(xué)的疏導(dǎo)是引領(lǐng)新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的有效方法和模式。

曹培庚 關(guān)于新媒體環(huán)境下高校學(xué)生工作的思考 思想理論教育導(dǎo)刊2011（9）

[摘要]新媒體正在日益影響和改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為、思維方式和價值觀念，新媒體的廣泛運用給當(dāng)代高校學(xué)生工作帶來新的機遇，同時也帶來了困難與挑戰(zhàn)。高校學(xué)生工作者應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，不斷豐富工作的新手段，將新媒體作為有效的載體，提高學(xué)生工作的實效。

第四篇：自媒體時代下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查

自媒體時代下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查

“宅男宅女朋友們大家好，歡迎收看本期的《宅聞聯(lián)播》。首先請看本期的主要內(nèi)容：8321寢室工作會議在客廳隆重召開；08級輔導(dǎo)員曾維平老師對08級學(xué)生突擊性查寢；食堂飯菜引發(fā)**。下面請看詳細(xì)內(nèi)容??”，2009年11月，一段伴隨著《新聞聯(lián)播》背景音樂的大學(xué)生原創(chuàng)視頻——《宅聞聯(lián)播》開始在網(wǎng)絡(luò)播客上受到熱捧。這段由西南政法大學(xué)新聞學(xué)院2008級傳播班的同學(xué)們創(chuàng)作的視頻，除了是一次專業(yè)實踐外，更以惡搞央視《新聞聯(lián)播》的姿態(tài)，政治化的語言，荒誕、諷刺的手法展現(xiàn)了當(dāng)代90后的大學(xué)寢室的生活與文化。由此引發(fā)了為數(shù)不少的大學(xué)生的共鳴，并從中找到無窮的樂趣。尼葛洛龐帝說：“網(wǎng)絡(luò)時代人人都可以是一個電視臺。”這就是自媒體強大力量，傳播自己生活的喜怒哀樂與他人分享，每個人都可以成為傳播的主體。《宅聞聯(lián)播》的走紅說明了大學(xué)生已經(jīng)成為自媒體時代重要的參與者，因此他們的媒介素養(yǎng)關(guān)系到整個自媒體甚至整個信息時代的發(fā)展。

一． 人人都是一個電視臺——自媒體時代的到來

美國新聞學(xué)會的媒體中心于2003年7月出版了由謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“We Media（自媒體）”研究報告，里面對“We Media（自媒體）”下了一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”

在高速更新的信息時代，現(xiàn)代人特別是青年人擁有各種功能強大的媒介工具：手機，電腦、mp5、PSP、DV??這些新媒介迅速地把社會包裝成“耳朵和眼睛的世界”，五光十色、熙熙攘攘的信息充斥了整個空間。具體說來自媒體的種類多種多樣，這是由新媒介更替周期快，多功能整合的趨勢所決定的。日常生活中我們接觸最多的就是博客、微博、貼吧、BBS、QQ、播客，甚至手機短信群發(fā)。

最具代表性的非博客莫屬了。“博客”是Blog的音譯，即個人網(wǎng)絡(luò)日志。這是每個人都可以申請的一個專屬頁面，用文字、圖片、音樂等來記錄自己的日常生活、心路歷程，通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)給廣大的網(wǎng)民。網(wǎng)民可以自由閱讀，甚至可以對博客進(jìn)行回復(fù)、評論來實現(xiàn)即時互動。這種網(wǎng)絡(luò)日志一出現(xiàn)就受到了熱捧。據(jù)2010年1月15日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心（CNNIC）發(fā)布的《2010年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：截至2009年12月，博客應(yīng)用在網(wǎng)民中的用戶規(guī)模達(dá)到2.21億，使用率為57.7%，比2008年底增長5940萬人，使用率提升3.4個百分點。它所體現(xiàn)的媒介平等給受眾來了個“咸魚大翻身”——原來老百姓自己也可以輕松成為媒介主體！金牌“草根”極地陽光、才華博主王冉等的躥紅更是證明了自媒體使平民百姓“權(quán)名雙收”。社會節(jié)奏的加快，人們生活速度的提升，由博客升級而來的“微博”是目前最活躍的自我展現(xiàn)平臺： twitter、飯否、滔滔展現(xiàn)的都是“一句話的事兒”，簡潔精練，標(biāo)志著web2.0時代的深入發(fā)展。

美國著名硅谷IT專欄作家丹吉爾默給的專著《自媒體：草根新聞，源于大眾，為了大眾》，充分體現(xiàn)著自媒體的特點。

（一）傳播權(quán)變得平民化、個性化

丹吉爾用最生動的詞語“草根”已經(jīng)告訴了我們“自媒體”是真正的We Media，傳播權(quán)不再只是傳媒機構(gòu)的專屬。自媒體時代，每個人都可以利用觸手可及的通訊媒介來秀自己，而非只是被動地接受報紙、廣播、電視的宣傳。同時傳播的內(nèi)容更加多樣，生活種種，悉數(shù)道來。正如淘寶紅人MissZ，不僅寫博暢談人生同也時展示自己精挑細(xì)選的寶貝做宣傳，真可謂一舉兩得。

（二）低門檻、易運行的后現(xiàn)代主義代表

這是成就“平民化、個性化”的重要前提。人們完全不需要一整套聲效燈光設(shè)備和深奧的專業(yè)性知識，僅僅利用PC、DV，甚至小小的手機就可以創(chuàng)作文章、圖片、視頻，歌曲，這是傳統(tǒng)媒體所無法匹敵的“大眾化”趨勢。后現(xiàn)代主義的“戲仿拼貼”在自媒體身上發(fā)揚光大。從MP3到MP5，從單一的音樂播放器到集拍照、攝像、文字編輯、上網(wǎng)、播放為一體，自媒體媒介漸漸步入 “一臺多媒體在手，萬事無憂”的高速整合道路。

（三）前所未有的迅速傳播，敏捷反饋

一直以來傳播媒介都把迅速視為信息的價值所在。自媒體的出現(xiàn)最完美詮釋了這一點。紐約一市民在博客中第一時間發(fā)布的9·11的遇難照片、汶川網(wǎng)友在貼吧中發(fā)起的空降地域貼都為政府應(yīng)對緊急災(zāi)害做出了巨大貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)媒介一直受制于受眾的反饋。而對于QQ、E-mail、論壇來說，反饋就是它們的生命。追求靈敏的反饋是這些自媒體得以壯大的根基。自媒體不是為了孤芳自賞，而是迅速共享。

（四）良莠不齊，法律、媒介公德亟待完善

這是低門檻、易運行所帶來的直接弊端。很多人利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為所欲為：上傳淫穢、暴力視頻，詐騙他人錢財??現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)治理面臨許多困難，法律條例也亟待增加。從根本上說，需要民眾，特別是青少年加強媒介公德。再具體說就是要提高媒介素養(yǎng)。

二． 大學(xué)生=“優(yōu)秀受眾”？（媒介素養(yǎng)定義、大學(xué)生的媒介素養(yǎng)、缺失的原因）

媒介素養(yǎng)的概念屬于地地道道的舶來品。據(jù)學(xué)者魯賓分析，主要有三個層面，即能力模式、知識模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的獲取、分析、評價和傳輸各種形式信息的能力，側(cè)重的是對于信息的認(rèn)知過程。知識模式觀點認(rèn)為，媒介素養(yǎng)就是關(guān)于媒介如何對社會產(chǎn)生功能的知識體系，其側(cè)重點是信息如何傳輸。而理解模式的觀點聲稱，所謂媒介素養(yǎng)就是理解媒介信息在制造、生產(chǎn)和傳遞過程中受到來自文化、經(jīng)濟、政治和技術(shù)諸力量的強制作用，側(cè)重的是對于信息的判斷和理解能力。概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會進(jìn)步。主要包括受眾利用媒介資源動機、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。

在我國，對于媒介素養(yǎng)的研究和實踐歷史還很短暫。最初是在上世紀(jì)90年代末，內(nèi)地學(xué)者開始發(fā)表有關(guān)西方媒介素養(yǎng)的文章。進(jìn)入21世紀(jì)，改革開放和全球化的深入以及中國大眾傳媒的迅猛發(fā)展使媒介素養(yǎng)備受關(guān)注。特別是自媒體時代下，很多人為了出名不惜借助多媒體自我暴露、宣揚審丑；娛樂性、商業(yè)性媒介的功利性弊端突顯；后現(xiàn)代主義的戲仿拼貼加速了惡俗的泛濫；網(wǎng)絡(luò)管理的無疆界、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)制定標(biāo)準(zhǔn)的模糊化??種種網(wǎng)絡(luò)百態(tài)下社會各界急迫呼吁民眾要加強媒介素養(yǎng)。許多傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等的專家學(xué)者都對受眾對大眾傳播的獲取、評價和利用的能力進(jìn)行分析調(diào)查，以求能夠把媒介素養(yǎng)教育明朗化、體系化、高效化。

年輕人是伴隨著新媒體而成長起來的一代，是信息時代最重要的受眾。而其中，大學(xué)生又是主力。隨著教育改革和高校擴招，大學(xué)生的隊伍日漸龐大。他們大多受高等教育、有著扎實的網(wǎng)絡(luò)功底、精通多媒體工具，在自媒體時代扮演著舉足輕重的角色。《2010年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》的統(tǒng)計圖表也顯示了大學(xué)生與新媒體是絕對親密的接觸。

作為一次專業(yè)實踐，同學(xué)們用鏡頭記錄校園生活、調(diào)侃《新聞聯(lián)播》中與社會脫節(jié)的政治語言，使人們在歡樂背后重新審視主流媒體，因此西南政法大學(xué)的《宅聞聯(lián)播》基本上受到了社會各界的肯定。于此同時，廣西的80后女大學(xué)生楊霏在“南寧生活”上發(fā)帖向社會求助其罹患腦膜炎的姐姐，引起了當(dāng)?shù)匦侣劷绲年P(guān)注。記者幾經(jīng)走訪確認(rèn)情況屬實后，在新聞夜班播出了這個消息。著名畫家覃德華得知后，決定拿出自己的名作拍賣費來捐助楊霏的姐姐。楊甫剛是浙江義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院06國際貿(mào)易系物流專業(yè)的在校學(xué)生，07年５月１日，他在淘寶網(wǎng)上開了一家名叫“嘟嘟靚妝小鋪”的網(wǎng)店，在他悉心地經(jīng)營下生意越做越紅火，他每月的純收入已經(jīng)超過了一萬元。這些大學(xué)生善用新媒體的例子數(shù)不勝數(shù)。他們不再僅僅把網(wǎng)絡(luò)作為一種休閑娛樂的工具，更多的有識之士已經(jīng)能夠有效地利用這種多媒體來審視生活、批判保守、獲取幫助甚至是創(chuàng)業(yè)謀生。因此有人稱大學(xué)生是自媒體時代“優(yōu)秀的受眾”。

然而真的如此嗎？大學(xué)生是如何使用自媒體的？他們使用自媒體都在做些什么？這些行為中又體現(xiàn)了他們什么樣的媒介素養(yǎng)呢？18—25歲正是大學(xué)生主要的年齡段，上圖也顯示了這個年齡段的學(xué)生是最主要的網(wǎng)民構(gòu)成者。他們對新事物充滿好奇心，同時又缺乏生活閱歷和社會經(jīng)驗，未能對新媒體的有全面認(rèn)識和恰當(dāng)?shù)淖钥啬芰Γ茐木W(wǎng)絡(luò)秩序、違背世情倫理的現(xiàn)象也是屢見不鮮。

（一）與新媒體的絕對親密接觸

2010年3月在我校展開了大學(xué)生媒介素養(yǎng)問卷調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷N張，實際回收M張。對“一周上網(wǎng)天數(shù)”一項的分析數(shù)據(jù)可得：%的學(xué)生一周內(nèi)1—3天上網(wǎng)；%的受訪者幾乎天天都上網(wǎng)；%的4—5天上網(wǎng)；僅有%的學(xué)生最近一周沒有上網(wǎng)。由此可見，超過半數(shù)的大學(xué)生的大部分時間都在上網(wǎng)，而且受訪者普遍都承認(rèn)自己上網(wǎng)缺乏目的性和理性規(guī)劃，%的受訪者表示“上網(wǎng)時間總是超過自己預(yù)計的時間”。2006年12月，《東方時空》報道了我校發(fā)生的備受關(guān)注的事情——勸退了113名學(xué)生，多數(shù)已染上網(wǎng)癮。這些學(xué)生中大多數(shù)都是不分晝夜地沉迷于學(xué)校附近的網(wǎng)吧里，成群結(jié)隊地玩魔獸世界。經(jīng)過輔導(dǎo)員多次勸說仍無悔改，校方只得以勸退來加以懲罰。

從傳播學(xué)的角度看，這是一種現(xiàn)代社會病例現(xiàn)象，即媒介依存癥。主要特點就是： 1.過度沉湎于媒介接觸不能自拔

2.價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)

3.滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動 4.孤獨自閉的社會性格

（二）過分沉迷“多媒體玩具”

現(xiàn)代高考金榜題目時，家長都會毫不猶豫的為孩子添置“大學(xué)三件套”：手機、筆記本電腦、MP4，甚至還可能有數(shù)碼相機。長輩們更多地是出于想鼓勵孩子勤勉讀書，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。殊不知，更多時候卻適得其反。在我們的調(diào)查中%的受訪者表示經(jīng)常上課時用手機上網(wǎng)娛樂；%的女大學(xué)生的電腦經(jīng)常用于看電視電影；%的男大學(xué)生的電腦經(jīng)常用于網(wǎng)游。

而進(jìn)一步了解，我們發(fā)現(xiàn)%注冊了人人網(wǎng)的同學(xué)們最推崇的事情就是“書寫自己的心情，曬曬自己的寶貝，自己的最新動態(tài)”。而這些行為從心理學(xué)上看，包含了些許炫耀攀比的成分。很多受訪者表示他們會很留意同學(xué)的動態(tài)，特別是在吃、穿、用方面，而且會刻意模仿、超越。%的調(diào)查者用手機上網(wǎng)最常做的事情是QQ聊天、看小說。%的受訪者的拍照設(shè)備經(jīng)常用于記錄自己的生活，而較少關(guān)注社會生活。

以上都證明了這些“大學(xué)必備品”并未發(fā)揮輔助學(xué)習(xí)的作用，很多時候都卻是種“多媒體玩具”，浪費信息資源、影響學(xué)習(xí)效率、甚至歪曲價值觀、滋生虛榮心。青年人充滿了活力，追求快樂本無過錯。但是舍本求末，缺乏自控能力，逐漸玩物喪志，不能明辨是非，盲目攀比，這些歪曲的媒介使用心態(tài)都漸漸偏離了新媒體最基本的指向標(biāo)。

（三）象牙塔中迷失世情倫理

2005年10月，南京大學(xué)陳堂發(fā)副教授一紙訴狀將中國博客網(wǎng)告上法庭。原告發(fā)現(xiàn)中博客網(wǎng)上有名為《爛人爛教材》的文章，指名道姓地對他進(jìn)行“辱罵和攻擊” ：“明天要考陳堂發(fā)的《新聞倫理與法規(guī)》??于是決定看書。一遍看下來，腦子里沒有任何印象??陳堂發(fā)果然是個猥瑣人，從他寫的書可見一斑??最爛的教材??”。陳堂發(fā)說：“依據(jù)某些博客玩家心態(tài)，博客就是泄憤、隨意攻擊別人的自由天堂，誰來干涉都不行。但博客虛擬性的建構(gòu)是有條件的，在博客里，你可以放棄道德底線，但絕不可以突破法律底線。而網(wǎng)站的監(jiān)管責(zé)任就在于堅守這個法律底線。公民議論表達(dá)自由固然重要，但人格權(quán)的權(quán)利位階更高。沒有人，包括博客作者，可以讓別人付出人格尊嚴(yán)的代價來滿足他的言論自由。”陳堂發(fā)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾媒體，絕對不享有超越法律的特權(quán)而成為損害他人合法權(quán)益的便利工具。據(jù)陳堂發(fā)猜測，對他進(jìn)行辱罵的博客主人應(yīng)該是他的一個學(xué)生。但他表示“不會去告?zhèn)€人”，因為狀告網(wǎng)站，“對于推動博客的正常、健康發(fā)展，更具有警示意義”。2006年8月2日，中國博客第一案一審宣判：被告杭州博客信息技術(shù)有限公司在中國博客網(wǎng)上向原告陳堂發(fā)刊登致歉聲明保留5天，賠償經(jīng)濟損失1000元。06年南京某高校20名作弊被抓的學(xué)生集體發(fā)帖辱罵教師董志偉；09年浙江大學(xué)女大學(xué)生發(fā)帖狂罵教授鄭強；09年風(fēng)靡的偷拍不雅視頻“南財跳跳門” ??幾年來類似的事件屢見不鮮而且一次比一次震撼。

大學(xué)生理應(yīng)更懂得社會公德、法律法規(guī)，但在人人都有主動權(quán)的自媒體時代，他們卻忘記了公民最基本的義務(wù)，以為網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中可以縱容他們的為所欲為。抱著“法不責(zé)眾”的心態(tài)他們開始在自媒體空間里宣泄著原始本能的沖動。更何況還沒有一部真正的法律可以對網(wǎng)絡(luò)中的不法現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范的界定。網(wǎng)絡(luò)對于他們，更像是隱形衣，可以不計后果地行動。而這些現(xiàn)象的發(fā)生除了讓我們大跌眼鏡之外，恐怕最深刻的思考就是大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育真的該被切實地提上日程了。

三． 關(guān)于我校大學(xué)生媒介素養(yǎng)的調(diào)查

為了更好地了解自媒體時代下在校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況，探究大學(xué)媒介素養(yǎng)教育的成效，筆者在分析了我校大學(xué)生的特點的基礎(chǔ)上，針對我校是理工類應(yīng)用學(xué)校的性質(zhì)展開了一次在校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查。從2010年*月*日至2010年*月*日，歷時一周。共發(fā)放調(diào)查問卷*份，回收有效的*份，應(yīng)用SPSS軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了處理。

（一）調(diào)查問卷的設(shè)計

筆者參考了一些高校的媒介素養(yǎng)調(diào)查問卷，并結(jié)合我校實際應(yīng)用院校的性質(zhì)，把整個調(diào)查問卷分為四個部分。

1受調(diào)查者的基本情況：包括被調(diào)查者的性別、專業(yè)概況、年級和月消費情況等基本情況。

2我校大學(xué)生的媒介使用狀況：包括被調(diào)查者最經(jīng)常接觸的自媒體、校園媒介，被調(diào)查者最喜歡的媒介，每周、每天用于接觸新媒體（網(wǎng)游、QQ、博客、論壇）的時間，是否會利用網(wǎng)絡(luò)檢索文獻(xiàn)、查閱專業(yè)資料等等。

3我校大學(xué)生對自媒體的認(rèn)識和判斷：對哪種媒介的信任度更高；接觸自媒體的動機；對自媒體所發(fā)布的信息的真假識別能力；當(dāng)不同媒介對同一事物的報道出現(xiàn)異議時會更信任哪一種；對待自媒體中出現(xiàn)的軟暴力、煽動性、色情內(nèi)容的態(tài)度；是否參加過媒介素養(yǎng)相關(guān)課程等等。

4我校大學(xué)生的自媒體使用能力：是否有QQ、博客；在自己的私人頁面上發(fā)布何種信息；是否使用過網(wǎng)銀、網(wǎng)上交易；是否參加過虛擬社區(qū)（貼吧、論壇），是否在其中發(fā)布信息；是否在虛擬社區(qū)中參與社會話題互動等等。

（二）關(guān)于自媒體時代下我校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查的結(jié)果（自發(fā)的媒介素養(yǎng)、沒有接受過專業(yè)教育、對媒介的批判能力、接觸媒介的目的性、對媒介素養(yǎng)內(nèi)容的了解程度、校園資源未得到重視和利用）

四、充分利用高校資源提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

對于象牙塔里的大學(xué)生來說，大學(xué)校園是起著重要影響的大環(huán)境。青年大學(xué)生都處于18—25歲之間，勇于探索、充滿好奇，但又缺乏生活閱歷和社會經(jīng)驗。在面對改革開放、全球化大背景下的高速升級的信息生活時，往往只是憑借著本能需求接觸新媒介；特別是在分析、判斷、評價媒體信息時缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)識。而這些知識在某種程度上是可以而且應(yīng)該在大學(xué)校園中獲得。大學(xué)校園對于大學(xué)生為什么接觸媒介、如何接觸媒介、在接觸中怎樣權(quán)衡現(xiàn)實和虛幻等等許多方面有這引導(dǎo)和啟蒙的作用。

（一）推廣媒介素養(yǎng)所需的高校資源

高校是培養(yǎng)受高等教育的人才的地方。為了更好地培養(yǎng)青少年，國家很注重對高校資源的投入和更新。高校資源涉及面廣、種類繁多，從有助于培養(yǎng)媒介素養(yǎng)角度，可以大致分為人力資源、物力資源以及機構(gòu)組織等。1.人力資源

教師對于學(xué)生的成長有重要的影響，媒介素養(yǎng)的普及離不開廣大高校老師的重視。有針對性的授課和開展科研活動都會加強大學(xué)生對媒介利用的認(rèn)識。特別是像我校，作為一個理工類應(yīng)用型學(xué)院，更急需加強這方面課程的開設(shè)。筆者對于學(xué)校的授課類別做了了解，在8種基礎(chǔ)課程中，勉強算的上是媒介素養(yǎng)課程的也就是“計算機基礎(chǔ)、信息檢索”2種；在數(shù)以千計的選修課中也沒有發(fā)現(xiàn)和媒介素養(yǎng)相關(guān)的課程。

同時，人文社科類、特別是新聞傳播專業(yè)的學(xué)生也是高校媒介素養(yǎng)普及中不可忽視的重要人力資源。他們有著過硬的專業(yè)知識，對新媒體、自媒體不僅有充分的接觸更有難得的理性認(rèn)知。大學(xué)生媒介素養(yǎng)普及實踐的開展，對于他們來說，正是一個學(xué)以致用、理論與實踐相結(jié)合、體現(xiàn)自我價值的良好機會。如果能充分動員這部分力量，提高媒介素養(yǎng)的工作一定會增色不少。2.物力資源

教育部直屬的全國985院校、省屬的211院校等重點高校的教學(xué)硬件設(shè)備基本上都得到了良好供給。但是仍應(yīng)該看到，我國院校眾多，特別是高校擴招之后，先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的普及更新并沒有跟得上擴招的速度。這一點從全國大學(xué)生英語四六級考試的網(wǎng)考改革中便可以略窺一二。“巧媳婦難為無米之炊”，只有電視、收音機、計算機網(wǎng)絡(luò)、手機內(nèi)網(wǎng)等需要普及到更多省屬、市屬的地方院校，媒介素養(yǎng)的普及才具有現(xiàn)實意義。3.機構(gòu)組織

前兩種資源都基于媒介素養(yǎng)實踐的準(zhǔn)備層面，而機構(gòu)組織則屬于重要的實施層面。復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心副主任、復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心主任陸曄教授指出，研究媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)普及實踐的組織機構(gòu)都是有紀(jì)律、有體系地開展活動，能夠更有效地推廣媒介素養(yǎng)知識，進(jìn)一步推動這一理論在國內(nèi)高校的發(fā)展。

學(xué)校廣播電臺、電視臺、校報、校園手機內(nèi)網(wǎng)以及學(xué)生社團等等都是在大學(xué)校園里頗有影響的機構(gòu)組織，更重要的是它們本身就是一種校園媒介，可以現(xiàn)身說法，在被大學(xué)生使用的同時就可以灌輸相應(yīng)的媒介知識。(二)如何充分利用高校資源

在筆者開展的我校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查中，n%的受訪者對于我校的校園廣播、校報的關(guān)注率低于a%。在我們的隨機采訪中，83%的學(xué)生表示沒有在授課中聽說過“自媒體”、“媒介素養(yǎng)”等。由此，我校的資源在媒介素養(yǎng)的推廣方面仍有充分利用的余地。1.從專業(yè)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育

陸曄指出，“在青少年媒介教育領(lǐng)域，教師要扮演主要的角色，教育行政部門也要給予支持，在課程標(biāo)準(zhǔn)中增加媒體教育部分內(nèi)容，并組織教師在職及職前訓(xùn)練，和家長參與的親子教育相互配合。”一直以來，“媒介素養(yǎng)”大都作為高校中的新聞傳播專業(yè)的專業(yè)課內(nèi)容或是以選修課的形式出現(xiàn)在非專業(yè)學(xué)生面前，未能引起足夠的重視。而如今，我們必須從態(tài)度上認(rèn)清一點：信息時代呼吁媒介素養(yǎng)課程從專業(yè)教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。2006年教育部重大攻關(guān)項目《媒介素質(zhì)教育理論與實踐研究》在復(fù)旦大學(xué)率先開展，而那時國內(nèi)尚沒有一本真正的媒介知識普及讀物，也沒有一所高校或中小學(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)課程。而現(xiàn)在，一批相關(guān)的教材陸續(xù)出版，上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、安徽大學(xué)等高校開設(shè)了面向全校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)課程。所以我們有條件也有必要在校內(nèi)開設(shè)相關(guān)課程，讓更多的大學(xué)生們明白接觸自媒體并不僅僅是個人的事情，他們在網(wǎng)絡(luò)空間的認(rèn)知、選擇、判斷同樣是有章可循的，并不僅僅是憑著個人“自發(fā)的媒介素養(yǎng)”。

新傳專業(yè)的學(xué)生可以有針對性地在各種專業(yè)中開展媒介素養(yǎng)知識宣傳。特別是理工類專業(yè)，男生比率眾多，人文素養(yǎng)薄弱，與新媒體接觸頻繁，沉迷于網(wǎng)游的比例大，都是潛在的網(wǎng)絡(luò)不安因素、媒介素養(yǎng)的漏洞。新傳專業(yè)的學(xué)生以其知識積累的經(jīng)驗和自身媒體應(yīng)用的經(jīng)歷可以站在同齡人的視角，用通俗易懂的方式宣傳基本的媒介知識，不失為大學(xué)生樂于接受的普及方法。

2建立圖書館媒介素養(yǎng)閱覽室

圖書館是大學(xué)生的第二課堂，它的作用是潛移默化的，能提供持續(xù)性、綜合性的教育。近一兩年來，已經(jīng)有學(xué)者提出在高校圖書館建立媒介素養(yǎng)閱覽室，這不僅是充分利用圖書館的優(yōu)勢而且可行性強。

我校的圖書館一直以來都是重點建設(shè)的項目，圖書種類齊全、計算機、講座廳一應(yīng)俱全，利用這些建立一個“集書刊報、視聽、網(wǎng)絡(luò)、講座等多種媒介并存的媒介素養(yǎng)閱覽室”并不困難。其中可以劃分出印刷媒介、傳統(tǒng)電子媒介（電視、電影）、數(shù)字電子媒介等多種適宜不同層次學(xué)生需求的區(qū)域。值得一提的是，應(yīng)該開設(shè)個性化的媒介服務(wù)區(qū)域。比如設(shè)立理工科學(xué)生的媒介素養(yǎng)閱覽基地，這樣有針對性地閱讀和接觸可以對癥下藥，提高普及效率。同時要注重對媒介素養(yǎng)閱覽室管理員的培訓(xùn)，加強他們的專業(yè)知識；提高媒介素養(yǎng)閱覽室的視聽服務(wù)宣傳等等。

3利用小眾傳播來正確認(rèn)識自媒體

學(xué)校廣播、電臺、校報、手機校園網(wǎng)、官方論壇、貼吧等等有著不可忽略學(xué)生受眾群，是大學(xué)校園里典型的小眾傳播渠道。這里發(fā)布的信息在學(xué)生群中傳播迅速，反饋及時。09年年底，深圳某高校建立了全國首個高校手機網(wǎng)絡(luò)，校方認(rèn)為這樣一個傳播網(wǎng)絡(luò)的建立對于學(xué)校和學(xué)生是個雙贏的選擇。便于關(guān)注學(xué)生、易于管理，又可以把校方的信息準(zhǔn)確及時的發(fā)布給學(xué)生。如此，又為校園媒介素養(yǎng)的普及開辟了新天地。高校官方的網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧由于是自媒體的載體，扮演著更主要的角色。06年教育部對高校貼吧進(jìn)行了大范圍的整頓，現(xiàn)在很多官方論壇宣傳的內(nèi)容更加規(guī)范化、體系化。在這里普及自媒體使用知識，展示媒介使用不當(dāng)?shù)膶嵗@醒受眾；設(shè)置管理員對于同學(xué)們反饋的疑惑給予解答、幫助等等。

自媒體把大眾傳播升級地更個性化、空間化。大學(xué)生的媒介接觸還會面臨著更多挑戰(zhàn)，需要高校教師和同學(xué)們的共同重視。媒介素養(yǎng)是高等人才的綜合素質(zhì)的重要組成部分，尤其是在信息時代。媒介素養(yǎng)的普及要以教師和專業(yè)學(xué)生為主軸，以校園媒介組織為實施地，利用視聽等多種媒體設(shè)備在大學(xué)生中有目標(biāo)、有步驟的開展。特別是針對自媒體運用的媒介素養(yǎng)實踐在我校的開展，依然任重而道遠(yuǎn)。

引用文獻(xiàn)

［1］陸曄 中國媒介素養(yǎng)的十年［N］人民網(wǎng) 2008年8月5日

［2］鮑海波等 象牙塔里看媒介——西安大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查［J］《新聞記者》,2004年第5期

［3］劉佳 上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告［J］《新聞記者》,2006年第3期 ［4］楊鵬 網(wǎng)絡(luò)文化與青年［Ｍ］清華大學(xué)出版社2006 年7月 ［5］郭慶光 傳播學(xué)教程［Ｍ］中國人民大學(xué)出版社2008 年4月 ［6］吳培明 新媒體時代的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育［Ｍ］2009年6月29日

［7］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心《2010年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計報告》［N］2010年1月15日

第五篇：新媒體產(chǎn)業(yè)研究報告：用戶行為分析

中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

新媒體產(chǎn)業(yè)研究報告：用戶行為分析

新媒體用戶對新媒體的認(rèn)知

中投顧問《2016-2020年中國新媒體產(chǎn)業(yè)投資分析及前景預(yù)測報告》指出，新媒體用戶行為表現(xiàn)如下特征：新媒體用戶對新媒體的認(rèn)知仍存模糊。

新媒體相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體，是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機網(wǎng)絡(luò)等。

大部分人對新媒體范疇有一個較為合理的認(rèn)知。但仍舊存在著對新媒體范疇理解的模糊：27.6%的人認(rèn)為戶外媒體是新媒體，24.0%和23.8%的人分別認(rèn)為紙質(zhì)雜志和紙質(zhì)報紙屬于新媒體，21.5%的人認(rèn)為廣播電臺屬于新媒體，20.9%的人認(rèn)為不能聯(lián)網(wǎng)的電視屬于新媒體。

圖表 中國新媒體用戶對新媒體范疇認(rèn)知分布

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

新媒體使用率

一、新媒體正在逐步取代傳統(tǒng)媒體成為使用率最高的媒體形態(tài)

新媒體正在逐步取代傳統(tǒng)媒體成為使用率最高的媒體形態(tài)。常使用的媒體形態(tài)中，使用視頻類網(wǎng)站/客戶端/App的新媒體用戶從五年前的24.7%，提高到最近三個月的64.9%；新聞客戶端從五年前的15.1%提高

中投顧問·讓投資更安全 經(jīng)營更穩(wěn)健

中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

到近三月的58.6%；互聯(lián)網(wǎng)電視和音頻類網(wǎng)站/移動電臺App也有相似的趨勢。相比之下，以紙質(zhì)報紙，紙質(zhì)雜志，電視，廣播電臺等傳統(tǒng)媒體的用戶使用比例下跌明顯。

圖表 新媒體用戶媒體選擇分布

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

二、互聯(lián)網(wǎng)電視擁有率超過傳統(tǒng)電視擁有率

我國新媒體終端普及程度已經(jīng)較高，新媒體用戶群體使用多種新媒體終端設(shè)備和跨屏使用行為也較高。數(shù)據(jù)顯示，新媒體用戶互聯(lián)網(wǎng)電視擁有率達(dá)48.9%高于傳統(tǒng)電視47.3%，智能手機仍然是擁有率最高的新媒體終端。目前智能手機的擁有率已經(jīng)相對較高，互聯(lián)網(wǎng)電視和平板電腦的擁有率將會進(jìn)一步提升。

三、跨屏?xí)r代——近七成用戶看視頻的同時“玩手機”

68.5%的新媒體用戶在觀看視頻的同時“玩手機”，38.5%的新媒體用戶選擇同時使用筆記本電腦或者臺式電腦。看電視時“多任務(wù)”現(xiàn)象的普遍存在，在觀看視頻的同時，互聯(lián)網(wǎng)用戶會用其他設(shè)備進(jìn)行在社交網(wǎng)絡(luò)交流等行為。

針對電視媒體和視頻的多任務(wù)現(xiàn)象，相關(guān)行業(yè)可以創(chuàng)造方式實現(xiàn)多屏互動，比如可以在社交網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，通過互動等方式吸引觀眾注意力，從而提高媒體的觸達(dá)率。

圖表 中國新媒體用戶觀看視頻伴隨行為

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心 中投顧問·讓投資更安全 經(jīng)營更穩(wěn)健

第2頁

中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

四、社交媒體、新聞客戶端成為日益重要的資訊通道

60.8%的新媒體用戶將微信，微博等社交媒體作為近三個月中獲取新聞資訊的主要方式，用戶日益養(yǎng)成依賴社交媒體獲取信息以及表達(dá)訴求的習(xí)慣，同時58.9%的用戶將手機新聞客戶端作為獲取新聞資訊的主要方式，42.6%的用戶將電視新聞作為獲取新聞資訊的主要方式。

相比傳統(tǒng)的單向傳播媒體，社交網(wǎng)絡(luò)信息碎片化，海量化，速度快，互動強，適合資訊的流通。此外，傳統(tǒng)觀念影響下，社交媒體的強關(guān)系互動加強了這些平臺資訊的信度，使得社交媒體成為重要資訊通道。

圖表 中國新媒體用戶獲取新聞資訊的方式統(tǒng)計

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

新媒體用戶付費習(xí)慣

新媒體用戶付費習(xí)慣逐步養(yǎng)成。

33.8%的新媒體用戶已經(jīng)產(chǎn)生過對新媒體內(nèi)容的付費行為，還有15.6%的用戶有進(jìn)行付費的意愿但是還沒有進(jìn)行付費的行為，50.6%的新媒體用戶不愿意也不打算為新媒體內(nèi)容付費，而在2014年的調(diào)研數(shù)據(jù)中，有69.7%的用戶不愿意為新媒體付費。

中投顧問《2016-2020年中國新媒體產(chǎn)業(yè)投資分析及前景預(yù)測報告》認(rèn)為，由于網(wǎng)民傳統(tǒng)免費觀看和閱讀習(xí)慣，及我國知識產(chǎn)權(quán)意識相對薄弱，我國網(wǎng)民對除游戲產(chǎn)品外的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的付費意愿一直不高。如今，有近半用戶已產(chǎn)生付費行為或打算付費，這說明對新媒體用戶付費獲得優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

中投顧問·讓投資更安全 經(jīng)營更穩(wěn)健

第3頁

中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

圖表 中國新媒體用戶付費習(xí)慣與意愿統(tǒng)計

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

中投顧問·讓投資更安全 經(jīng)營更穩(wěn)健

第4頁