第一篇：歷史調查報告

傳統文化與歷史教學

開啟塵封的歷史古跡--------平頂山歷史古跡

初一歷史課本中，平頂山的歷史成了一種塵封的記憶。平頂山市坐落于落鳧山腳下，因有一座“平頂山”而得名。遍布全市及縣區的歷史古跡如星羅棋布，為平頂山的悠久歷史增添了絲絲古韻，更讓平頂山市具有“鷹城”的美譽。據考古學家研究，從平頂山市出土文物表明，平頂山還是鷹的故鄉呢！為了讓世人對平頂山市的歷史古跡有更深刻的了解，揭開其神秘面紗，特對平頂山市的歷史古跡作了調查。

通過一系列的調查，并以調查報告的文字形式呈現研究性學習的成果。

平頂山市周邊的歷史古跡，絲絲古韻見證了平頂山市的歷史變遷，形成了一道獨特的歷史景觀。下面介紹

一、應國墓地遺址西周至戰國

發掘墓葬310余座，大致可分為四個階段，分別代表3個不同的歷史時期。第一、二階段代表應國文化；第三階段代表楚國文化；第四階段代表兩漢文化。出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類文物達萬余件。尤以銅器、玉器為大宗。

二、蒲城店遺址新石器時代至漢

蒲城店遺址位于衛東區東高皇鄉蒲城店村北，20世紀50年代發現，1963年，應國墓地被河南省公布為省級文物保護單位。2006年公布為全國重點文物保護單位。

2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯合考古發掘隊開始對蒲城店遺址進行考古發掘工作。

蒲城店遺址是一處包括從新石器時代龍山文化、夏代二里頭文化早期、西周、春秋、戰國、漢、宋、明各個時期連續使用的大型遺址，以新石器時代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個時期的遺存，發現有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對于研究新石器時代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價值。根據所發現的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個階段，第一階段為新石器時代晚期龍山文化；第二階段代表夏代二里頭文化早期；第三階段代表兩周文化；第四階段代表兩漢文化；第五階段為宋代遺存；第六階段為明代遺存。

三、風穴寺及塔林唐至清

位于汝州市東北9公里嵩山少室主峰南坡的風穴山中。

風穴寺創建于北魏，距今1400年。始名為“香積寺”。隋代稱“千峰寺”，唐代擴建為“白云寺”，俗稱“風穴寺”。現存殿堂禪舍140余間、石橋5座、碑碣百余通，占地面積250余畝。

寺院坐東北朝西南，依山就勢而建，現有金、元、明、清歷代建筑百余間，主體建筑基本上按中軸線對稱公布由山門經天王殿至中佛殿、毗盧殿。毗盧殿后為一高臺，臺上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔聳立在毗盧殿西側。位于中軸線東側有地藏殿和觀音閣，西側有鐘樓的藏經閣。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。

寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代鐘樓、金代中佛殿較為重要。

寺內碑碣林立，上自五代后漢的《風穴寺七祖千峰白云禪院記》碑，下至宋、元、明、清所立之碑。或記事，或暢興，或刻詩，真草隸篆，各體具備。

塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星羅棋布，依其地勢高低分為上、下塔林。共有元、明、清歷代磚塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三層居多，五層較少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔僅一座，即瑞公、顯公大禪師之塔，是我國塔林中所少見的。明塔52座，清塔14座，民國年間塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀麗。

四、張公巷瓷窯遺址北宋

張公巷瓷窯遺址位于汝州市區東部，中大街與張公巷交匯處，是一處北宋末年的青釉瓷窯遺址，張公巷窯址地層堆積厚3米左右，主要遺跡有澄泥池、排水設施、灰坑等。青釉瓷是張公巷燒制的唯一產品。釉色可分為淡青、灰青、青綠和天青等。常見的以薄胎釉為主，釉面玻璃質感強，胎骨有粉白、灰白、潔白和淺灰，胎質細膩堅實。器形有碗、花口拆腹圈足盤、花口板沿平底盤、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底盤、盤口細頸瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的極少，個別的似裹足又不術明顯。器底有支釘的絕大多數是非常規整的小米粒狀，支釘分三、四、五和六枚。碗、盤、瓶等器物圈足上常見透明釉露胎，部分圈足底面無釉。窯具以匣缽、墊餅、支燒和墊圈為主。

張公巷瓷窯遺址的發現與發掘，對于深入研究汝窯燒造工藝的流傳提供了珍貴的實物資料，豐富了中國古代青瓷文化的內涵。

五、法行寺塔唐代

法行寺塔位于汝州市內東北隅的塔寺街，原法行寺院內。據明代萬歷年碑記：“法行寺創建于大唐”。另據直隸汝州志載：“法行寺在城法行街，本名法華寺，及梁武帝與諱志公禪師講道處也，中有志公浮圖一座，屢經重修。”

法塔平面呈方形，高約30米，上為九層八角形迭澀密檐，頂部在磚剎座上立寶珠形銅剎。塔身南壁辟圓券門，門內設方形塔心室，可達第二層，室頂用迭澀磚砌筑。方形塔身的壁畫磚雖經多次抽換，外型仍保留有唐代風格，當為唐塔。但從整體造型上看，塔上部為八角九層迭澀密檐，同時又為宋金時期建筑。在一座磚塔上表現出兩個不同時代的風格，在我國古塔史上看實屬少見，為研究古代磚塔提供了實物資料。

六、汝州學宮（文廟）清代

又稱文廟，坐北面南，地勢北高南低。院內中軸線明顯，排列有大成殿、啟圣宮、名宦、鄉賢等主要大殿及廊房50余間。據建筑形式考證，可能為明代中、晚期所建。整個群體布局合理，保存基本完好。2006年公布為全國重點文物保護單位。

大成坊為文廟主要殿堂之一，居文廟南端，系單檐硬山式建筑，面闊3間，進深2間。殿臺高筑，柱礎作圓鼓形，高檐柱，細小昂，耍頭作卷云狀殿頂施青瓦，有脊飾。

文明坊居大成殿之后，面闊3間，進深2間。整個建筑被后人改建。

大成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內設楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年重修字樣。

啟圣宮，居大成殿之后，系單檐硬山式建筑。面闊3間，進深2間，造型簡單，無其它裝飾。

七、清涼寺汝官窯遺址

清涼寺汝瓷窯址位于河南省寶豐縣大營鎮清涼寺村中及村南河旁臺地上。上層為金元時期文化層，下層為宋代文化層。該遺址是一處宋、金、元時代燒造歷史延續百年的重要制瓷場所。并發現了作坊、窯爐、排水溝、灰坑、水井、澄泥池等重要遺跡、出土了汝官窯的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次對該遺址進行發掘，根據大量的遺跡及出土文物證明，該遺址是一處北宋宮廷燒制御用瓷器的汝官窯遺址。汝窯系我國五大名窯之一，它作工精細，胎堅質密，釉層深厚，清澈蘊潤，其精湛的工藝在我國陶瓷史上有極重要的地位。汝官窯的發現不僅為汝瓷的研究開拓了廣闊的前景，而且為考古界尋找了半個世紀的汝官窯遺址之謎的懸案得以了結。1987年至2001年經過7次試掘和發掘，該遺址可劃分為七層。根據地層疊壓關系及出土器物類型、胎質、釉色和裝飾技法的發展變化，可劃分為五期：第一期年代為北宋早期，即宋太祖至宋真宗時期。第二期為北宋中期，即仁宗、英宗、神宗時期。第三期為北宋晚期，即哲宗、徽宗、欽宗時期。天青釉主要見于本期，這進一步證明了汝州燒宮廷用瓷的時間是在哲宗和徽宗時期的二十年左右。第四期為金入主中原到金來亡這段時期。

第五期為元代。由此可見清涼寺汝瓷窯址創燒于宋初，北宋晚期發展至鼎盛時期,金、元繼續燒造，停燒于元代末年。

八、三蘇祠與墓北宋

三蘇墳是北宋大文學家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鄉蘇墳村東南隅，墳院座北朝南，占地面積14800平方米，院門古樸雅致。門前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側侍列儀仗嚴整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。坊楣背面是郟邑正德年間進士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過石坊、饗堂、祭壇，就來到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋穎濱子由蘇先”。冢前聳立墓碑，碑前分別設石供桌、石蠟臺、石香爐。現在整個墳院內有588株古柏，交錯蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風襲來，滿園幽穆。2006年公布為全國重點文物保護單位。

蘇軾（1036—1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。他才華橫溢，命運多舛，歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個皇帝。在朝官至吏部尚書、翰林學士，在地方上當過8個州的太守，政績卓著；在詩詞文賦和書法繪畫方面也有很高造詣是我國古代天才的文學家。北宋元豐七年（1084年）貶汝州團練副使時，其弟蘇轍也落職汝州。在此期間，兄弟二人多次路過此地，見這里北靠嵩山，南眺汝水，峰巒綿亙，山青水秀，景色宜人，因而贊賞此處“形勝類其鄉”，繼而想到：生前壯志難酬，死后就埋在這里關注國家安危，以盡忠貞之志！蘇東坡關囑其弟蘇轍：無論我日后死于何處，也要設法運到此地安葬，并由你為我寫墓志。

建中靖國元年（公元1101年）六月，蘇軾在常州病重期間，又給其弟蘇轍寫信說：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘。”次年（公元1102年）閏六月二十日蘇轍遵其遺囑，與軾之子蘇過扶柩將其運至汝州郟城鈞臺鄉上瑞里安葬。蘇轍難忘與兄長蘇軾手足之情，不忍心讓兄長獨眠他鄉，便囑其妻子待自己死后，也葬此地與兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，蘇轍卒于穎昌（今許昌）其妻也將其葬于此，始稱“二蘇墳”。

其父蘇洵字明允，號老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京師（開封）安葬于四川彭山縣安鎮鄉。元代至正十二年（1352年）郟縣尹楊允渭：“兩公這學實出其父老泉先生教也雖眉汝之塋相望數千里，而其精靈之往來，和陟降左右蓋未始相遠。遂置老泉衣冠瘞諸兩公之間。”遂稱“三蘇墳”。

三蘇父子在中國文學史上有著較大影響，后人為表彰蘇軾父子之功績，揚其美名，又在三蘇墳西南300米處修建一座“三蘇祠”，祠內至今還保存著元代“三蘇”泥塑像，蘇洵居中，軾、轍并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之顛塑有一尊高達4.2米的蘇軾布衣雕像。如今，郟縣人民政府又籌巨資對三蘇墳內的古建筑進行修繕，每天來這里拜謁憑吊的游客絡繹不絕。

通過調查，小隊員們發現有如下情況，建議引起有關部門的高度重視。

1、加強對這些景點的保護，使古跡能重新煥發出其內在活力，成為平頂山市的“活化石”。

2、加大對這些景點的宣傳力度，使這些歷史古跡能成為鷹城青少年熱愛家鄉、進而保護家鄉、建設家鄉的“活教材”。

第二篇：歷史實習調查報告

篇一：歷史實踐調查報告歷史實踐調查報告 電 氣 四 班

課題：

通過調查當代農民的生活狀況，分析新農村建設的方向

2012/04/27通過調查當代農民的生活狀況，分析新農村建設的方向 摘要：

自2005年金秋時節黨中央突出強調“建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務”以來，各地的領導干部由“丈二的和尚摸不著頭腦”變做現在的小有成就，六年的時間里，我國在各地相繼開展實驗，在有的地方的確取得了不錯的成績。

但在很多地方新農村的經濟建設理論不能夠適應當地的經濟現況導致新農村建設腳步遲緩甚至夭折。單就從太原市郊區的新農村建設看起：自2005年新農村建設提出以來，太原先后開展了小店區新農村建設項目和尖草坪區新農村建色項目，到2009年兩大區新農村基本完成，縱觀太原建設過程，相對其他地區存在以下三個問題： 1.建設周期長 2.建設耗費大 3.建設不徹底

關鍵詞：建設社會主義新農村；農村居民；收入狀況；生活水平；消費特點；娛樂方式 正文：

一、引論：問題提出的背景和依據

2005年中央農村工作會議于12月28日至29日在北京舉行。會議以鄧小平理

論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，認真貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會以及中央經濟工作會議精神，總結2005年農業和農村工作，研究“十一五”期間推進社會主義新農村建設，全面部署了2006年農業和農村工作。會議提出，“十一五”時期，要全面落實科學發展觀，統籌城鄉經濟社會發展，緊緊圍繞建設社會主義新農村，全面推進農業農村工作，努力實現糧食穩定發展，促進農民持續增收。

黨的十六屆五中全會提出了推進社會主義新農村建設的歷史任務，這是黨中央統攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰略舉措，是我們在當前社會主義現代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命。建設社會主義新農村，抓住了農村全面小康建設的根本，事關我國改革開放和現代化建設的大局。這項重大戰略部署的推進，不僅是億萬農民的福音，是田野大地的希望，也使我國農業農村發展迎來了千載難逢的歷史機遇。

當前和今后一個時期，要把加強農業基礎設施建設，加快農業科從農業支持工業，到工業反哺農業；從農村服務城市，到城市帶動農村。工與農、城和鄉，這兩大關系正在實現著從未有過的歷史性轉變。我們正在尋找破解“三農”難題的“金鑰匙”。黨和國家對農村工作和三農問題的重視和推出的一系列利農政策讓我們看到了中國農村和農民的美好未來，也看到了政府和全國人民在新世紀大力發展各項事業，提高人民生活水平的決心。

三農問題的根本在于農村的發展進步，而農村的發展歸根結底要通過不斷提高農民的物質文明和精神文明生活水平來實現。考察農民在經濟生活和精神娛樂中的行為特點，有助于分別從物質文明和精神文明兩個方面把握現階段我國農村社會發展的基本脈絡，尋找存在的問題，進而提出相應的對策。而春節期間的農村社會無疑是農民生活的最真實寫照，因此，選擇春節這個能夠集中反映農民消費特點和娛樂方式的時段來研究農村的發展特點和農民生活水平的變化趨勢，就有了比較科學和現實的意義。

本次調查選取山西省，太原市，窊流村為例，進行問卷和訪談等形式的深入調查，同時結合全國其他各地區的有關情況，試圖對我國近年來農村社會和農民生活水平變化發展的新特點和新趨勢作以分析思考，以期發現存在的問題，提出個人的對策，為建設社會主義新農村偉大事業的推進建言獻策。

二、調查：農民過的消費特點和娛樂方式

（一）農民的消費結構 自古以來就有俗語說：“民以食為天”。吃穿歷來是老百姓生活中永恒 的主題，而當今中國人的主要消費也依然是用在了“吃穿”上，收入水平相對處于社會底層的農民自然也不例外，農民的消費結構表現為以吃穿消費為主，主要是一些衣食住行等生活必需品的消費，其次才是部分一定限篇二：高中歷史教育實習調查報告 高中歷史教育實習調查報告

新課程改革是一場全方位的深刻變革，正深刻影響、改變著我們的教學。高中歷史課堂教學的現狀如何？根據自己在兩個月的實習期間里在一線教學的親身體會和深入課堂的觀察和訪談結果設計了一份“高中歷史課課堂管理現狀問題問卷調查表”。1問卷調查

1.1調查對象和方法

結合自身在實習兩個月的時間里在一線教學的親身體會和深入課堂的觀察和訪談結果設計了一份“高中歷史課課堂管理現狀問卷調查表”。問卷調查對象為隨機抽取呃高一年級的6個班級的學生。本次調查共發放問卷300份，各班各50份。高一（5）班共收回45份，有效卷40份；高一（6）班共收回48份，有效卷47份；高一（8）班共收回50份，有效卷47份；高一（9）班共收回47份，有效卷46份；高一（10）班共收回45份，有效卷40份；高一（11）班共收回50份，有效卷49份。

調查問卷共24小題，均為單選題。每題共四個選項，分別是：a、總是100％； b、大多時候75％ c、偶爾25％ d、從不0％

調查問卷主要從明了課堂目標、積極參與學習過程、學科內容和學生的生活相聯系、追求自己的興趣、體驗成功、收到迅速，真實的反饋、受到合理的約束、整合學習的時間、與同學積極交往、得到與自己的能力水平和學習風格相匹配的教學，共10項問題進行調查。1.2 調查結果

表:高一問卷調查統計表 1.3調查結果分析

從問卷調查統計結果可以看出：普通高中歷史課課堂教學在不斷優化，取得很多成就。金無足赤。當前普通高中歷史課課堂教學還存在一些問題，這些問題可以歸納為以下三方面：一是教學管理方面的問題（問卷的第1、3、4、5、6、8、10題依次反映了教學目標、教學內容、教學評價和教學方法層面的具體問題）；二是教學交往方面的問題（問卷的第2、9題所反映的）；三是教學紀律管理方面的問題（問卷的第7題所反映的）。下面著重就教學交往方面存在的問題進行分析并提出相應對策。2 教學交往方面存在的問題及對策 2.1存在的問題 首先，教師過多強調對學生的管束和學生的順從,而較少給學生留出自由的空間。我國現階段的課堂管理在很大程度上仍停留在以控制為特征的傳統管理階段，很多地區的普通高中歷史教師的課堂管理觀基本上是傾向于課堂秩序的控制和維護教師的權威,在絕大多數學校里,教師追求的理想課堂是安靜的課堂,能夠控制的課堂,學生聽從指揮的課堂。所以，學生在課堂上可以發表意見的機會不多，時間久了，學生也習慣了，所以他們不會經常主動回答問題，更不會提出改進我們的教學的意見了。

其次，在很多高中歷史教師的課堂上，學生花在小組和全班活動的時間極不平衡，絕大多時候課堂上進行的是單一的全班活動，課堂交往時間比重的失調導致學生個體意識的缺乏。我國中小學課堂有兩個顯著特點：⒈與師生交往的時間相比，學生之間的交往時間極少；⒉在本已極少的學生交往時間中，學生個體與全班學生的交往占據主位，而學生個體之間的交往較少，學生個體與小群體之間以及小群體與小群體之間的交往更是微乎其微。與之相適應，我國中小學課堂中，學生的交往身份基本上也只有兩種：一種是個人，另一種是作為靜態背景下的班級成員。

再次，我們很多高中歷史教師在努力營造活躍的課堂氛圍，但在實際操作中還是出現：教師往往對活躍而愛表現的學生予以較多的關注，而對沉默的學生缺少關愛、缺少尊重，以至于在課堂交往中，一部分學生成為交往的“貴族”而另一部分學生則淪落為交往的“奴隸”，甚至出現了教師教學失明失聰的現象[1]。2.2 相應對策

一、營造民主寬松的交往氛圍是課堂交往和諧進行的基礎。

1、養成平等對話的教學風格。現代教育學認為，教與學的平等互尊是促進教育、優化人才培養的基本條件。教師尊重學生，尊重其個性和需求；相信學生，鼓勵學生自我探究、自我實現，在課堂中，給學生提供發現、創造和實現自我價值的機會，這樣的課堂氛圍有助于學生形成開放、自由、靈活的思維和創新能力。

2、信任并鼓勵學生參與交往。教師真誠的信任、賞識和鼓勵，可以增強學生的交往信心，“伙伴式”的師生關系,又可增進學生的“向師性”，促進師生友誼,提高教學效果。

二、實現合作學習，強調生生互動。

合作學習是交往教學模式中的重要一環。合作學習是一種促使學生之間人際交往和合作互動的基本形式。

最初學生是不知道如何有效地和他人交流的，作為教師，首先要教給學生如何合作。這不是一個簡單的過程，我們可以在三個步驟上掌握這一過程：學會珍惜合作，掌握合作的技巧，評估。

第一步，讓學生必須懂得珍惜合作。如，教學時，教師可以將準備好的材料分給小組成員，但要注意資料的“故意殘缺”，即一個人不能占有全部資料，要求不同的角色完成不同的任務，學生必須共享所有的資料，在相互合作的過程中才能完成任務。合作活動結束后，教師要引導學生總結，使其意識到彼此的需要，彼此能夠互相幫助。

第二步，學生在逐漸適應合作后，教師可以先讓他們參與塑造團體形象、增強小組凝聚力的活動。如讓小組設計橫幅或海報展示小組的名字和標志。為了確保每個人都參與設計，可以要求在內容上必須有每個成員的作為。在學生慢慢學會了合作之后，教師就可以組織各種團隊競賽，如“知識接龍”，“辯論賽”等。需要注意幾點：①按“組內異質，組間同質”的原則分組。每個小組包括人數相同的不同興趣、不同智力、不同特長的成員；每小組在以上方面總體水平要持平。②每個小組內部自己明確分工，如搜集信息的，處理信息的，統籌策劃的等等，每過一段時間角色要輪換。不同角色之間輪換時，也是角色的前任者和后繼者交流經驗之時。④鼓勵小組成員之間互相幫助，力爭團體冠軍，成員之間資源和方法共享才能共贏。

為了從自己的經歷中學習，學生需要有機會討論所發生的事情，并且評價他們合作是否成功。得到評價和反饋后，合作的頻率和質量都能得到改進。每次組織合作時，教師都應明確表示，每個組的評分不僅要依據最后結果，同時要看小組成員間是否進行了很好的合作—尤其是他們開始活動的速度、他們認真和投入的程度，組員彼此傾聽時的認真程度，組員是否成熟且得體地互相對待，是否每個組員都有表達自己觀點的機會。總之，通過合作學習可以增進學生之間的交流和友誼，可以培養學生的“競合”精神，讓學生既要學會在競爭中勝出，還要學會在合作中超越！

三、提升教師的人格魅力,提高教師的課堂交往技巧。

1、教師要學會實現心理角色換位，激發學生學習動機，有效實現師生雙向互動。馬斯洛認為人有生理需要、安全需要、社會需要、自尊和自我實現的需要，并依次由低層次向高層次發展。當低層次需要得到部分滿足之后，較高層次的需要就會成為人們所追求的目標。自尊和自我實現的需要作為高層次的需要，是人們所追求的目標。當人們的這一高層次的需要得到尊重和滿足的時候，人們才會產生自我價值感，產生積極進取的渴望，也才會有開朗的性格，形成優良的個性。教師只有深入了解學生需求、愿望的動機，才能創設相應環境，激發學生潛能，保證教育最佳接受效果的出現。

2、教師應該擅長使用一些小技巧。如，準時上課、記住所有學生的名字等獲取心理優勢；掌握課堂提問、師生對話與引導學生討論、交流的策略和具體方法必將營造出優質高效的課堂交往。

教無定法。我們的教學本就是充滿激情和生命理想的師生共識、共享和共進的過程，讓我們師生雙方用心用智慧去實現和升華這一過程。篇三：歷史學社會實踐調查報告(作業)歷史學社會實踐調查報告

今年暑假的開始意味著大學第一學年的學習生活畫上了句號，同時也代表著我人生中第一次歷練的開始。

我家所在的社區包括七個小區，寒暑假期間父母仍要上班的小孩子很多，社區委員會為保障這些小孩子的安全和結合他們的興趣就開辦了具有公益性質的社區少年活動中心。為響應校團委的積極號召，鍛煉自己的能力，加深對社會的了解，也讓自己的所學有用武之地，我便到社區少年活動中心進行了為期半個月的社會實踐。實踐的項目是作為歷史興趣班的老師給十幾個小學生講課，這期間我學到了很多課本上沒有的東西，下面我就介紹一下我這半個月的經歷。

我是七月十五號去的，到八月六號結束，期間一共講了十五節課。講課的內容有“唐朝與日本的關系”、“你所喜歡的中外歷史人物”、“何為清談”、“西歐中世紀的選侯制度”、“明治維新”、“佛教”、“對歷史的態度與借鑒”。一節內容兩節課，每天晚上回家查資料做好備課。但即使這樣，面對小學生的提問時有的內容還是因自己掌握的知識材料不全或是對史實的記憶模糊而回答錯誤，無從招架。由此知道了自己某些方面的不足和一些東西的缺乏。我想這份經歷與體驗肯定會對自己以后的學習產生很大的影響，也是自己人生中一筆寶貴的財富。講課期間，我和好幾位家長交流過，從他們的身上我看到了家長望子成龍望女成鳳的心是多么強烈，更看到了父母對子女那份無私的愛，想起自己每天忙綠的父母，不禁敬意油然而生，可憐天下父母心啊！！交流期間，一位家長跟我談了許多，她說把孩子就交給我了，使我很感動，同時也感到了自己責任的重大，自己現在的身份是一名老師，既為人師，就應對學生負責，雖然自己現在的身份更確切說還是一名大學生，但早晚也要走向社會，現在學會對自己所做的事勇于負責任，才能對自己幾年之后真正踏出校門打下一個良好的基礎。七月十五號下午三點，我第一次登上講臺。那天講的是魏晉時期的“清談”，剛走上講臺時，心里直打鼓，望臺下一掃，那么多眼睛在看著自己，更緊張，事先背好的“臺詞”全忘了，大腦一片空白，不知所措。這樣跟學生“對峙”了幾分鐘，心想：管不了那么多了，臨場發揮吧。于是我就清了下嗓門，開始講課。那節課結束后，我不知道自己講了什么，只記得同學們和聽課老師的掌聲。事后自己都覺得不可思議。

之后的日子，講課慢慢步入正軌，再沒有第一次登臺的拘謹，也敢于放開了。在這短短的十五天里，認識了不少小學生和他們的家長，建立了較真誠的友誼。最后一節課，讓小朋友自由發揮，說說自己在這十五天里的收獲和所得。我也送給了他們四句話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。雖說他們不一定理解，但這是每一個治史的人必知的。

實踐結束后，我有很大的收獲：

（一）要善于溝通：溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識 這些，都要自己主動去做。

（二）要有熱情和信心：其實，不管在哪個行業，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗；耐心又讓我們細致 的對待工作，力求做好每個細節，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。

（三）要主動出擊：當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進實習單位的時候，都做過類似復印打字的“雜活”。或許同事們認為你是小字輩，要從小事做起，但有些時候，是因為他們心中沒底，不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需，卻無法讓我學到什么。我決定改變自己的命運。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。

（四）要講究條理：如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養成講究條 理性的好習慣。養成講究條理的好習慣，能讓我們在工作中受益匪淺。

大學生生一畢業就去創業，不是一個明智的選擇。畢竟大學生的社會閱歷還不是很成熟。許多事情都不是風平浪靜的，要應付各種各樣的狀況發生，除了自身的能力以外，還要借助個方面的人和事情。學會與人合作。畢竟路是人走出來的，所以我認為，大學生畢業之后最好能去參加工作，在工作中，了解這個社會的發展，認識更多的人，觸及更多的事情發展狀態，理解各種各樣的信息，打好基礎，等到時機成熟，在創業。

在大學生創業金錢味十足、功利傾向突出的今天，我們不能再放任它在市場經濟大潮中隨波逐流。作為學校及政府還包括社會，理應給創業者創造出足夠廣闊的空間，讓大學生有更理性和寬闊的創業選擇，讓他們知道，創業不完全等于經商，重要的是在于開始學會經營人生事業。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。短期的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

第三篇：澧縣鄉土歷史調查報告.doc

澧縣鄉土歷史調查報告

作者：李若然班級：1027學號：102725

歷史沿革

澧縣因澧水貫穿全境而得名，始見于《尚書·禹貢》：“岷山導江，東別為沱，又東至于澧。”春秋、戰國屬楚，秦屬黔中郡，漢屬武陵郡零陽縣，三國、西晉、東晉、南朝屬天門郡，梁敬帝紹泰元年（555）始置澧州。隋開皇九年（公元589年）罷天門郡，置澧州，新置澧陽縣。煬帝大業三年(607)廢澧州置澧陽郡。澧陽郡治澧陽（今石門），轄澧陽、石門、孱陵、安鄉、崇義、慈利6縣。唐高祖武德四年(621)改澧陽郡為澧州，隸屬江南西道。玄宗天寶元年(742)復改澧陽郡。肅宗乾元元年(758)又改為澧州，受武貞軍節度。澧州治澧陽，唐初轄6縣，同隋。高宗麟德后轄4縣：澧陽、安鄉(廢孱陵縣并入，今安鄉、南縣地)、石門、慈利(崇義縣并入，今慈利、永定區、桑植、臨澧縣等地)。宋代澧州治澧陽，隸屬荊湖北路。轄澧陽、安鄉、石門、慈利4縣。元代在澧水流域置澧州路，隸屬湖廣行省江南北道，澧州路治澧陽。元至元十二年（1275）置澧州安撫司，十四年改為澧州路總管府。轄澧陽縣、石門縣、安鄉縣、慈利州(宋慈利縣升，今慈利縣、永定區、臨澧縣地)、柿溪州(析宋慈利縣置，今桑植縣地)。1364年，朱元璋改澧州路為澧州府。太祖洪武九年(1376)，澧州府降為澧州，并裁澧陽縣入州治，屬常德府。三十年，澧州改屬岳州府。轄安鄉、石門、慈利。常德府、岳州府隸屬湖廣布政使司上荊南道（駐澧州）。清康熙九年(1670年)，澧州隸岳常道（上荊南道改為岳常道，駐澧州）。雍正七年(1729年升澧州為直隸州，與常德府同級，隸屬岳常澧道（岳常道更名為岳常澧道，駐澧州）。轄安鄉、石門、慈利、安福4縣。雍正十三年(1735年)增轄永定縣(今張家界永定區)。民國元年(1912年)，改直隸澧州為澧州行政廳。民國二年9月，廢州為縣，始稱澧縣，隸岳常澧道。民國3年(1914)，岳常澧道改稱武陵道，治常德(武陵縣)，原常德府、直隸澧州各縣由武陵道直轄。民國5年，湖南省將武陵道裁撤，澧縣劃歸湘江道管轄；民國11年，湖南省撤銷“道”制，僅存省與縣兩級。民國24年，隸屬湘西行政督察區。民國26年12月，隸屬第二行政督察區（轄常德、華容、南縣、安鄉、沅江、漢壽、澧縣、臨澧、石門、慈利、桃源等11縣，專員公署設常德縣城）。民國29年4月，原第二區劃出沅江、漢壽縣改稱第四區。民國37年11月，第四專署由常德遷往澧縣(此時亦稱常澧區專員公署)。1949年7月27日澧縣解放。1949年8月4日隸屬常澧區行政專員公署，8月28日，隸屬常德區行政專員公署。1952年，隸屬常德區專員公署。1955年2月，隸屬常德專員公署。1988年4月隸屬省轄常德市。

歷史名人

楚將軍白善：春秋時期澧陽人，任楚將軍，楚白公勝的族人。楚惠王初即位，白公勝密謀叛亂，一面筑城練兵，聯絡白善同反。白善知悉白公圖謀后，說：“跟隨族主擾亂國家是對國君不忠，違背族主揭露他的陰謀是對宗族不仁。”于是辭職離去，不參與叛亂，回到家鄉澧陽，筑圃灌園，種植藥草為生。當地百姓稱的園圃為“白善將軍藥圃”。（事見《東周列國傳》）

楚相申鳴：春秋時期楚惠王相。白公勝作亂，申鳴辭別父親，率軍圍攻白公勝，白公勝劫持申鳴的父親威脅申鳴。申鳴說：“過去我是父親的孝子，現在我是國君的忠臣。”揮軍進攻，殺死了白公勝，申鳴的父親也死了。楚王要獎賞申鳴，申鳴說：“享用國王的奉祿而回避危險的不是忠臣，安定國家卻殺死父親的不是孝子。”就自殺了。（事見《直隸澧州志》）

三國吳會稽太守車浚：三國時吳南平人，車胤的曾祖父，任會稽郡太守。因郡內饑荒請求賑濟百姓，為吳主孫皓所殺。

東晉吏部尚書車胤（允）：字武子，西晉南平人（當時澧縣境屬南平郡轄）。允幼時勤學，家貧少油，夏天夜晚收集螢火蟲用來照明，攻讀不誤，成為后來歷史上傳誦久遠的“囊螢夜讀”的佳話。寧康初入朝任中書侍郎、關內侯；太元中，領國子博士；后提升為驃騎長史、太常、臨湘侯；因病去職。不久任護軍將軍。當時，王國寶為討好會稽王司馬道子，暗示朝中官員推舉道子為丞相，給以特殊的禮遇。車胤以生病為由，拒絕在推薦奏章上簽字。皇帝見到奏章，大怒，稱贊車胤堅持原則。后，因王國寶、司馬道子權傾朝野，胡作非為，大臣王恭起兵攻討王國寶。王國寶驚慌失措，其堂弟王緒勸他殺掉威望素著的車胤，挾持皇帝討伐王恭。王國寶召見車胤，車胤坦然來見，王國寶不敢害他，反而放下架子向他請教擺脫困境的計策，并采納車胤的建議上書請求辭職。隆安四年，車胤任吏部尚書。會稽王世子司馬元顯驕橫不法，車胤建議會稽王司馬道子對兒子嚴加約束。司馬元顯知道了這件事，逼迫車胤自殺。

唐代詩人李群玉(807～858)：字文山。生于澧州車溪七里莊，23歲時遷居澧州治所附近的仙眠洲。生性曠達，專以吟詠自適，不樂仕進。太和二年(828)正月，李群玉制舉考試落第，從此不再參考。他先是“蟄居”，“十年侶龜魚，垂頭在沅湘”，沅澧流域的風情給了他創作靈感，先后創作了《秋登涔陽城》、《南莊春晚》等膾炙人口的詩歌。繼而“漫游”，詩人的足跡遍及江表、荊州、巴蜀以及粵桂。這期間，他創作了大量的羈旅詩和山水詩，“詩筆遒麗，文體豐妍”。李群玉向唐宣宗獻詩三百首，詔授弘文館校書郎。三年后辭職南歸。大中十二年，李群玉離開澧州，再次東游，行至江西南昌，投洪井而死。光化三年(900)，唐昭宗詔準著名詩人韋莊的奏請，承認李群玉為“遺賢”，追賜進士及第。李群玉是晚唐享有盛名的大詩人。同代著名詩人周樸稱贊說：“群玉詩才冠李唐，投書換得校書郎”；另一著名詩人李頻也說他是“逍遙蓬閣吏，才子復詩流”。《全唐詩》錄李群玉詩260余首。

北宋“澧州三蘇”：指北宋澧州澧陽人蘇堅和他的長子蘇庠、次子蘇序。蘇堅，字伯固，北宋澧州澧陽人。曾官杭州通判，助蘇軾修西湖。二人交厚，彼此唱和頗多。據《澧州志》記載，蘇軾從儋耳遞歸的路上，就曾寄贈蘇堅詩詞四首。蘇庠（１０６５－１１４７），字養直，澧州澧陽人，蘇堅長子。據傳，庠父蘇伯固為錢塘丞，督載西湖時，與蘇軾交厚，庠雖年少，工詩，嘗作《清江曲》，受到蘇軾稱贊。其弟蘇序亦為宋佛壇名詩僧，與父伯固并稱為“澧州三蘇”。

南宋學者范浚：字茂明，澧州澧陽人，南宋初學者。紹興中舉賢良方正。以秦檜當國，抗節不起，隱于香溪，閉門講學，篤志著書明道。

明禮部左侍郎易英：字以和，明澧州人，洪武甲子辟薦擢虞衡司主事，轉郎中；永樂時，為河南參議；丁內艱，起浙江布政司參議，入為禮部左侍郎。明年，同保定侯孟英祀海神，卒于杭。英為政寬平，持大體，宏獎清流，載《浙江名宦志》。侍郎易英墓在新河橋，即今澧陽鎮新河村境內。

明左都御史張廷蘭：字彥芳，明代澧州人，洪武乙丑（１３８５）丁顯榜進士，授大理寺審刑司詳議，歷升左都御史，以勤敏稱。曾因為澧州百姓“疏免州魚課鹽策”而名列州志《人物志·宦業》。

明首輔、華蓋殿大學士楊一清（１４５４－１５３０）：字應寧，號邃安、石淙。其先祖云南安寧人，父景于明順初（１４５３）任澧州判官，繼娶澧州鹽井張氏女，生一清，一清幼穎敏，少即能文，為澧、岳間奇童。１４歲舉鄉試，明成化（１４７２）登進士，遷山西按察僉事，以副使督學陜西。居陜八年，熟諳邊防之事，即先后三次總制延綏、寧夏、甘肅三邊軍務。與張永謀誅大宦官劉瑾，官至太子太傅，特進左柱國，華蓋殿大學士，嘉靖六年（１５２７）晉首輔，死追謚文襄。他學識淵博，才華出眾，善于權變，著有奏議３０卷，《石淙類稿》４５卷，詩２０卷。成化二十年（１４８７）五月，一清前母劉氏死葬澧州城北龍潭寺左，朝廷誥封其為一品夫人，一清回澧祭掃，并拜見故里友人。

明尚書李如圭（１４７９－１５４７）：字國寶，明朝澧州澧陽人。明弘治乙未（１４９８）年進士，先后任縣令、兵備、僉都御史、巡撫等職，嘉靖十九年（１５３９）升工部尚書，改戶部尚書。李如圭學期用世，曾在書房內寫下“宏濟艱難”四個大字以自勉。每到一地任職，都大力表彰先哲，激勵后學。先人遺產，全部分給幾位弟弟。居官清廉，所置田產僅供衣食之用。雖然做官時間長，止富圖書。著有《懷古集》。

中華民國開國元勛、陸軍上將蔣翊武（1885～1913）：澧縣澧陽鎮人，1903年卒業于澧州官立中學堂。1904年結識華興會副會長宋教仁，參與革命活動。1906年加入同盟會，走上民主革命之路。1911年為首策劃并組織武昌起義，兩度擔任起義總司令，辛亥革命勝利后，孫中山授予其陸軍上將軍銜。1912年參與籌組中國國民黨，并擔任國民黨本部參議。1913年，積極參與反袁（世凱）討袁事業，在廣西桂林麗澤門外被反動軍閥殺害，時年28歲。1921年9月，孫中山令于麗澤門外立碑，親題：“中華民國開國元勛蔣翊武先生就義處”，以昭其業績。

中華民國陸軍少將楊載雄（1881-1952），澧縣澧陽鎮人，與蔣翊武從小是同窗好友。少時，好馳馬試劍，1900年八國聯軍進犯天津，19歲的楊載雄加入湘軍勁字營北上抗敵。后改投湖北新軍，與蔣翊武同隊。1911年1月文學社在武昌成立，蔣翊武任社長，楊任本部參謀，共謀革命。當年9月，文學社與另一革命組織共進會建立同盟，組成湖北革命軍總指揮部，蔣翊武任總指揮，孫武任參謀長，劉復基、楊載雄作到軍事籌備員。10月10日晚，武昌起義爆發，楊載雄參加會攻清督署、藩署戰斗。辛亥革命勝利后，孫中山授予楊陸軍少將軍銜，并授“陸軍三等龍虎章少將”橫扁牌一塊，編入北伐第一軍，任黃陂、孝感鎮守使。1913年解甲歸里。1915年至1924年在澧州中學任國術、語文教師。1925年，時任川軍師長的賀龍任命楊載雄為建國聯軍川軍補充團團長，參加北伐。1927年受國民政府派遣赴沈陽勸張學良易幟。1927年底，因不滿蔣介石叛變革命，又重歸故里，在家鄉從事教育事業。著有《陸軍上將蔣翊武事略》。

曹慶澤： 男，1932年生，湖南澧縣人。大專學歷。1952年加入中國共產黨。1949年9月 業辦公室副主任，省人民政府副秘書長，中共四川省紀委副書記、書記，中國監察學會名譽會長。1986年任中共四川省紀委書記。1989年被增選為中共中央紀委常委。1992年10月在中共十四大上當選為中紀委副書記、常委。1993年3月—1998年3月任監察部部長。1997年9月19日在中央紀律檢查委員會第一次全體會議上當選為中紀委副書記、常委。1997年9月當選為中紀委委員。是中共十三至十五大代表，第八、九屆全國人大代表(四川)。

陳彰嘉：男，湖南省澧縣人,1937年10月生。1966年2月加入中國共產黨。1958年9月至1961年12月,在湖南師范學院數學系數學專業學習。1961年12月到澧縣縣委辦工作,1966年4月以后任澧縣劉峁區副區長、澧縣革委辦副主任、澧縣界嶺公社黨委書記、區委副書記、澧縣縣委副書記、縣長、澧縣縣委書記。1983年6月任常德地委書記。1988年5月任常德市委書記。1990年9月任湖南省委農村工作部部長。1990年12月任湖南省委農村工作部部長、省農經委黨組副書記、書記。1993年3月任湖南省委農村工作部部長、省農經委主任、黨組書記。1994年4月任湖南省委農村工作部部長、省政府農村工作辦公室主任、黨組書記。1995年1月任湖南省政協秘書長。1996年2月任湖南省政協副主席、秘書長。

文化遺跡

城頭山古文化遺址：城頭山古文化遺址地處澧陽平原中部、史前遺址分布最密集的澧水北岸，座落在澧縣縣城西北10公里的車溪鄉南岳村境內，1996年由國務院批準為“全國重點文物保護單位”。城頭山古城址距今6000多年，是中國目前發現的年代最早、保存最完

整、內涵最豐富的古城址。其中發現的距今6500多年的水稻田遺址，是當今世界上發現的歷史最早、保存最好的水稻田遺址。城頭山遺址總占地面積15.2萬平方米，從1991年至1998年，已發掘4000平方米。遺址文化包括：城垣、城門設施、早期環壕和后期護城河.....孟姜女貞烈祠：孟姜女貞烈祠位于湖南省澧縣城南嘉山之顛。據載：與嘉山一水之隔的孟姜垸是秦孟姜女故居。孟姜女與澧陽范郎結為伉麗，不久，范郎役長城一去不歸，孟姜女常登嘉山頂望夫歸來，故今山頂遺有望夫臺，巖臺上留有一雙尖尖的腳印，半山腰還有一圓石頭，面平如鏡，傳說孟姜女常在此梳發，現為石鏡之稱。

澧縣文廟：澧縣文廟位于澧縣城關鎮北，始建于宋代，明初遷于今址，現存建筑系1843年重建，占地面積8000多平方米。規模宏偉，布局嚴謹，稀密有致。由頭門、狀元橋、、欞星門、大門、大成殿、崇圣祠組成，由南往北排列在中軸線上；東西廂房、鐘鼓二樓、碑廊和外廊等以對稱格局配置與兩側。周繞高大紅色圍墻，甚為壯觀。以大成殿規模最大，面闊30米、進深20米，重檐歇山式屋頂，門前砌有祭臺，殿中立孔子像。整個建筑模仿故宮色調，黃綠色琉璃瓦，檐下斗拱交錯，梁枋均雕刻彩繪。澧縣文廟融南北建筑藝術為一體，巍峨壯觀、金碧輝煌，體現了九澧匠人們精湛的技術，是極為珍貴的文化瑰寶。

多安橋：多安橋,位于縣城東側澹水河上.清乾隆四***(1784年),澧州紳士彭宗亮等倡修石橋,不久毀于洪水.嘉慶二十四年(1819年),守道多賚,州牧安佩蓮依原址建石拱橋,次年竣工.橋長175米,寬8米,12墩11孔.澧州人為了感念多,安二位州官“督率之善,指示之詳”,遂取名“多安橋”.1935年賀龍率部攻打澧州,為斷敵后路,將橋中炸毀一孔,1950年修復如舊。澧州古城墻：澧州古城墻,始建于明永樂二年(1404年),后經多次修筑加高.至清末,城墻全長達4410米.清同治二年(1861年),城墻共修箭垛1142個,炮臺12座,設城門6個.城墻均用條石,青磚,石灰,桐油等材料疊砌而成.為了抵御洪水,基腳均用條石,石與石之間鑿有束腰型深槽,并澆上鐵水銜接加固.城墻現存2000余米,是我省保存較好的古城墻之一.也是歷代澧水流域中心城市的見證。

花瓦塔：花瓦塔位于澧縣宜萬鄉花瓦村，平面呈八邊形，通高22米，頂及塔基直徑6.1M，高約3.5M，正北面有一道拱門，砌一八方攢頂式藻井，每層塔設腰檐下辟佛龕，供佛緣一尊，塔體實心，不可上攀，塔身外壁轉角處砌有倚柱，每層腰檐底部隊，砌出一道蓮花瓣承托腰檐，再用磚疊梁口道即成腰檐，腰檐轉角處作一鳥翼形翹角，上雕卷云約塔頂有一葫蘆瓶式塔剎，據考證，該塔是全省唯一保存較好的宋代磚塔。

松祝橋：松祝橋,位于湘鄂邊界的火連坡鎮松祝村,全長37米,為單孔石拱橋,橫跨涔水,古樸典雅.該橋既為南來北往的人們提供了出行便利,更用無聲語言向世人訴說著200多年前那段鮮為人知的歷史.清乾隆年間,該村孫氏兄弟孫承松,孫承祝為成人之美,恩澤鄉民,共同捐資修建了這座石拱橋.后人為了感激并紀念孫氏兄弟,便稱石拱橋為“松祝橋”.松祝橋充分體現了澧州人樂善好施的傳統美德。

天供山森林公園：天供山森林公園是澧縣唯一的一個省級森林公園，位于涔水河畔，東南抵金羅，南臨王家廠水庫，西北毗鄰閘口，北與鄂南松滋為鄰，屬武陵山脈。該園前身為國營天供山林場，1992年3月批建為省級森林公園，1994年7月掛牌開園。全面面積732公頃，森林覆蓋率達85%。仙女洞,是天供山景點之一,洞分三層，面積2萬平方米，洞內奇景紛呈，鬼斧神工。

澧縣特產

雙龍牌無籽西瓜：澧縣“雙龍”牌無籽西瓜汁多味甜，質細性涼、食之爽口，是深受廣大消費者青睞的夏令消暑解渴之佳品。雙龍鄉地處湘鄂邊界，緊鄰207國道，交通便利，有得天獨厚的資源優勢。1993年開始引進無籽西瓜，經過多年努力，形成了一套完整的栽培技術措施，并創出了“雙龍”無籽西瓜品牌。2001年被常德市政府授予“無公害西瓜”，其

外觀和內在質量都勝過國內同類產品。突出表現在瓜果圓整、無病黃斑、瓜瓤鮮艷、果皮薄、不空心、無籽性能良好、含糖量均在12%以上。

金喀蜂系列：澧縣養峰研究所是經國家科委批準的蜜蜂良種繁育生產基地，曾榮獲國家科技成果獎，承擔蜜蜂良種-----金喀蜜蜂的種峰及峰王的繁育和推廣，常年從事純天然優質系列蜂產品----蜂蜜、蜂王漿、蜂花粉的開發利用和經營業務。蜂蜜年總產量達2000噸、蜂王漿30噸蜂花粉30噸。

太青云峰茶：該產品產于湘北海撥1000多米高的太青山上。山上終年云霧繚繞，土質肥沃，所產“太青云峰茶”是湖南省名茶，一九九四年獲湖南省茶葉學會首屆“湘茶杯”金獎，同年又獲第五屆亞太地區國際貿易博覽會金獎，一九九八年獲農業優質產品金獎。該產品湯色鮮綠明亮，滋味鮮爽醇厚，有地域香氣，長期飲用可解毒、清心、明目、提神，使人健康長壽。

國人2000特制啤酒：采用澳大利亞優質麥芽、德國進口酒花浸膏和國際最先進的釀造工藝，采用意大利進口設備精心釀制而成。該產品色淡、味純、酒花香味濃、泡沫潔白細膩是澧州一大特產。

澧縣天山蜈蚣： 天山蜈蚣是澧縣特產，主要分布于全縣18個丘崗區鄉鎮。澧縣所產蜈蚣因其紅足赤背黑等特點，深受國內外市場歡迎，俗有“天山蜈蚣，名譽海外”的美稱。全縣蜈蚣蘊藏量150萬條以上，近年來已開始進行人工飼養的推廣，全縣飼養蜈蚣的專業戶達到2000多戶，蜈蚣的野生資源得到保護和利用，年外調量達120萬條以上。天山蜈蚣性溫、味辛、有毒。具有息風鎮痙、攻毒散結、通經止痛等功能，是多種中成藥的原料，近年用于消化系統腫瘤癌癥具有較好療效。

第四篇：要怎么寫歷史調查報告

關于歷史調查報告究竟要怎么寫呢?以下整理了關于歷史調查報告范文格式和關于歷史調查報告范文，歡迎閱讀。

關于歷史調查報告怎么寫?

調查報告一般由標題和正文兩部分組成。

(一)標題。

標題可以有兩種寫法。

一種是規范化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“_關于_的調查報告”、“關于_的調查報告”、“_調查”等。

另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。

陳述式如《東北師范大學碩士畢業生就業情況調查》，提問式如《為什么大學畢業生擇業傾向沿海和京津地區》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發文主題”加“文種”的規范格式，如《高校發展重在學科建設――__建設實踐思考》等。

作為公文，最好用規范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。

(二)正文。

正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1.前言。

有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。

前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。

這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

3.結尾。

結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發人們的進一步思考;或展望前景，發出鼓舞和號召。

歷史實踐報告：

改革開放以來社會生活的變化。

注意是社會生活的變化...服飾的變化、飲食結構的變化、住宅的變化;婚姻風俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會風俗的變化。

探討影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機等;了解電報、電話等通訊工具的發展，認識交通通訊技術的進步對人們社會生活的影響。

互聯網逐漸普及大眾傳播媒介的更新。

1949年新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終于踏上了民族復興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21,0871億元，增長近60倍!中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國!改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港回歸，99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下!改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來!高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名;而到2007年，全國普通高校招生報名人數達到1010萬，錄取新生達567萬名!伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置!改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年!從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!2008年，我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射升空，炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實!改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績;04年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人!我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!

附：關于歷史調查報告范文

關于歷史和文化古跡保護的調查活動

——以慈溪市龍山鎮虞氏舊宅為例

摘要： 現代社會飛速發展，隨著生活水平的不斷提高，人們越來越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個時代的生活，有其獨特的意義，另一方面，也能促進人們提高自身的文化素養、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點已不足為奇。然而近年來，越來越多的報道顯示，歷史文化古跡成為景點的同時也不斷遭受著破壞。本次調查以慈溪市龍山鎮虞氏舊宅(虞洽卿故居)為例，結合實踐中對景區的觀察，通過與景區工作人員的交流、訪談和問卷調查等形式，多角度地探究有關歷史和文化古跡保護的問題，制定出可行的解決方案，從個人、景區和社會等方面來有效地達到保護歷史和文化古跡的目的。關鍵字：歷史文化古跡;破壞;保護;解決方案

一、調查的背景和目的(一)調查的背景

中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區客流量的增加，歷史遺產遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產、文化古跡的破壞與保護進行深入的調查與研究，是非常有必要的。

(二)調查的目的在本次暑期實踐的調查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮虞氏舊

宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發點，通過調查與研究，了解群眾心目中對于景區現狀的看法，景區所屬單位的態度，在原有的保護措施上增加新的解決方案，幫助景區更好地對歷史遺產、文化古跡進行保護。除了制定相對有效的解決措施，調查活動的過程，也能在一定程度上增強人們保護歷史和文化古跡的意識，有助于景區所屬單位多角度地加大對古跡的保護力度，讓歷史遺產和文化古跡能在社會各界更好的保護下，以更好更完整的姿態，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發揮其價值和真正效用。

二、調查的內容與方法

(一)調查的內容

以浙江省慈溪市龍山鎮虞氏舊宅為例，本次的調查內容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態度、自然災害對于景區的影響、景區所屬單位的保護措施。根據搜集得到的以上四方面信息和相關資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產、文化古跡，制定出相應的解決辦法，從而有效地對其進行保護。

(二)調查的方法

在本次的調查活動中，我們主要采取了實地觀察法、問卷調查法、訪問調查法等。

在進行調查活動之前，我們先搜集了有關虞氏舊宅的相關歷史資料，以普通群眾和景區的工作人員為調查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區工作人員版問卷共設置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區工作人員分發了調查問卷。但在分發問卷的過程中我們發現了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調查方法，有相當大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調查共計發放問卷220份，有效回收達192份，回收率達87.3%。

在實地觀察和問卷調查后，我們針對調查過程中出現的真實情況，討論分析后又提出了6個關于虞氏舊宅保護方面的問題，向景區的工作人員進行實地采訪，以提高本次調查的可靠性。

三、調查的結果與分析

(一)普通群眾對于文化古跡保護的認識

1、普通群眾的年齡分布

十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

為了確保數據的可靠性，調查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據了12.3%。考慮到地域的影響，我們分發問卷的地點也不一樣。通過數據我們可以看到，青年與中年人群占了調查對象中的很大一部分，這符合我們的預期。因為從大體情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點的人很大程度上就是這兩個年齡段內的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實質與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調查活動更能反應真實情況。

2、普通群眾眼中的現狀

非常滿意比較滿意一般不滿意

通過數據的整理研究，普通群眾對當前景區保護狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。

以上數據，結合我們了解到的普通群眾認為的目前虞氏舊宅的保護程度，我們發現，在人們眼中，當前的保護還是存在不足的。一方面，可能是景區所屬單位的正常保護不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當然，自然災害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來看，對虞氏舊宅的保護有待提高。

(二)群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態度

1、對不文明行為的態度

上前勸說阻止向有關部門舉報投訴無視

普通群眾發現其他游客的不文明行為時所采取的行動

游客的不文明行為，是使歷史遺產、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。可知，在所有的調查對象中，發現其他游客的不文明行為時，有54.2%的人會上前勸說阻止，30.4%的人會選擇向有關部門舉報投訴，剩余15.4%的人會選擇無視。

調查顯示，有很大一部分人是具有責任感和保護公共財產的意識的，這是值得每個人學習的。但是經過我們的討論分析，以及結合自身的體會，我們認為，上前勸說阻止和向有關部門舉報投訴，可能是一種內心的傾向。因為在真實的狀況下，很多人還是會選擇無視，這是我們親身經歷的一些感知。首先，每個人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個很重要的因素。其次，并不是每個人在每時每刻都會有這種行動力的。當然，有如此多的人有這種傾向和意識，相信也是現代文明社會的進步。至于具體落實，需要社會各界的共同努力。2、自身的態度

有沒有沒注意

1-4 普通群眾參觀景區時是否會有意識地規避不文明行為

調查發現，有69.3%的普通群眾會在參觀景區時有意識地規避不文明行為，而選擇不會有意識地規避不文明行為者占9.9%，沒注意的則占20.8%。

我們可以發現，從人們自身的素質來看，還是相對樂觀的，但是在現實生活中參觀歷史遺產、文化古跡時還是可以發現很多不文明現象。不同的地區，不同的人群，一定會有不同的現象。調查結果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規避不文明行為，是樂觀以后的進一步思考。

(三)自然災害對于景區的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀念性和點綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業建筑、生產性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀念意義，這棟

宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現代重要史跡及代表性建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。它由相對獨立的兩部分、共五進建筑組成。前三進于1916～1919年建成，為傳統的木結構建筑，后二進于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮，東北方向靠近杭州灣，我們抵達龍山的當天臺風就來了，在狂風暴雨之中，相對其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無恙。在我們采訪景區工作人員的時候也了解到，歷史上并沒有出現過自然因素引起的很大程度上的破壞。可見，自然因素對其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說，自然災害并沒有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風吹雨打，沒有半點影響也是不可能的。這些細小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。

(四)景區所屬單位的保護措施

除了游客的不文明行為、自然災害影響之外，景區所屬單位的保護是否到位，也是歷史遺產、文化古跡能否長久存在的關鍵。

在我們調查的過程中，相當多的一部分人認為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進行掠奪式開發，占了22.7%。16.3%的被調查者認為是經營不善，管理缺乏科學性，導致了破壞。而18.7%的人認為是建造了大量

商業建筑和人造景觀，這一點尤為明顯，因為確實存在這一現象。虞氏舊宅里的經堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風格毫不相符，卻倚靠在中式風格的客廳一側。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀。或許是為了向游客更好地展示歷史遺產，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業人士衡量后的結果。當然，我們還是能在景區內看到一些標語，如“請勿觸碰”、“請在規定區域之外參觀”等標語，景區入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點可以看出，景區內部的文明提醒還是比較到位的。

四、調查的總結及解決措施

(一)原因總結

1、游客的因素

從調查的數據中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產、文化古跡的時候不會有意識地規避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區的影響會顯得格外突出。當然，我們相信，進步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領人們走向更高的思想層面，除了在其主要領域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強的方面。

2、自然災害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因為自然災害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風也并沒有多大的影響，但因風吹日曬而產生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災害。所以，也有自然災害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區所屬單位保護不當的因素

我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業的，常常不經意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應該保護的最好，因為專業人士可以更好的維護這些文物，但事實就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護也并沒有很好，因為沒有經濟效益，所以在當地某些官員看來，是必欲拆之建樓而后已的。因為沒有收入，這些建筑的保護資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實地采訪的時候，工作人員告訴我們，這是文物部門管轄的，且政府每年都會撥錢下來用作維護。我們問，多長時間維護一次，答，不一定，有壞了就修。這其實是文物保護一個誤區，大部分人認為壞了再修就行，實則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買。根據《文物保護法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養要體現“整舊如舊”的原則。如此想來，維護的程度是不到位的。13.8%的被調查者認為操作人員缺乏專業知識，這是一個很重要的原因，說到底還是因為缺乏相關的專業人員，從而導致與歷史文物結伴的始終是那些非專業的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實違背了“整舊如舊”的原則，實在不是專業人士的手筆。另外，有15%的被調查者認為文物部門和旅游部門缺少聯系，沒有及時溝通交流反應景區的實時情況。4、其他因素

值得注意的是，關于對文物造成破壞的主要因素的提問時，在眾多問卷中，有一位被調查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個回答，革命。在這場堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計其數，虞氏舊宅內的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區和一個學校，學校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護單位50米以內為建設控制地帶的規定，這顯然是不允許的。這也充分說明了管理的不到位。當歷史與現代觸碰的時候，往往是歷史建筑給經濟發展讓步或者給以經濟發展為名讓步。而其實很多時候，多考慮一點，便可減少一點損失。

(二)解決措施

1、加大文物保護的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環境也能對一個人的素質培養起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環境下是很重要的。比如人們會經常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區的時候受到文明的熏陶，平時也應當受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護相關的公益廣告，以群眾的個人素養。

2、采取自然災害來臨前的保護措施

一般來講，一些歷史遺產、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實，不一定等到有了破壞后才進行維修，我們一定要知道，預保護和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實是“保護”的一個很重要的思想。在調查中我們并沒有發現自然災害如臺風并沒有對舊宅產生大的影響，但是很多目前沒有發現的小問題，往往才會變得越來越嚴重。所以，自然災害前的保護措施也是十分重要的，特別是有重大自然災害預警的時候，更應當加強保護力度。當然，這些預保護措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產、文化古跡原樣為代價的。

3、加大資金的投入

現在文物保護工作面臨的最大問題還是資金。許多歷史建筑因為得不到資金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當下的傳媒是十分發達的，隨著社會的進步，人們保護文物的意識也相對較高，如果文物部門能結合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問題。4、采取更專業的保護

我們向虞氏舊宅景區的工作人員了解到，文物部門對景區的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點，不由得讓我們懷疑景區平時的保護與維修是否專業。

無論做任何事情，專業人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業知識的人才，能定時定期對歷史遺產、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結束語

本次實踐開展的有關歷史和文化古跡保護的調查活動，以浙江省慈溪市龍山鎮虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態度、自然災害對于景區的影響、景區所屬單位的保護措施這四方面開展調查，以破壞和保護為主線，根據實地考察、調查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區更好地保護這些歷史遺產、促進個人和社會的進一步發展。

第五篇：歷史學習興趣調查報告

篇一：一歷史學習狀況調查報告 已

歷史學習狀況調查報告 雅麗中學彭秋菊

一、調查目的

為了把歷史新課程改革落到實處，進一步了解我校學生的歷史學習狀況，了解現行的歷史教學與學生創新思維培養的關系，為教師的課堂教學改革提供更為正確的信息，以提高歷史學科的教學效益，我們設計了調查問卷，對本校7—9年級的學生進行了抽樣問卷調查。

二、調查的內容

調查用的主要是問卷的形式，隨即選出825名同學進行抽樣調查。調查問卷共設計了10個問題，問題主要涉及到歷史學習的興趣、動機、學習方法和策略、學習的時間和態度、課堂參與的程度等方面。經過抽樣統計分析，歸納調查結果如下：

三、調查結果分析

1．學習興趣方面：盡管90%的學生對歷史學習感興趣，但50%的學生對歷史知識的了解來至于電影、電視等媒體，家庭及社會的影響，更有30 %的學生認為對歷史知識的了解來至于從小就喜愛歷史，愛看歷史故事書。95%以上的學生認為學習歷史的主要原因是提高自身素質的需要，僅有少數學生認為學習歷史是為了應付中考。

2．學習習慣方面：80%的學生沒有課前按時復習的習慣，40%的學生承認只在上課之前的幾分鐘內瀏覽預習，40%的學生有時間就預習，沒時間就不預習。但98%以上的學生有上課認真記筆記的習慣。60% 的學生在課堂上的持續注意時間在35分鐘以上，但在課后的復習鞏固上60%的學生有時間就復習，其他學科作業多的時候就不復習，很多同學僅僅滿足于課后老師布置的那一點有限的客觀作業上，少數同學甚至抄答案應付老師檢查。

3．教學方法方面：50%的學生喜歡的教學方式是師生問答、談話、討論，30%—35%的學生更喜歡靠自己去發現新知識，尋求解決問題的方法，教師答疑、總結或在老師的指導下，學生自主地動手進行觀察、思考得出結論以及多媒體演示等教學方法。

4．歷史學習上的困難：30%的學生認為歷史學習上的困難是時間概念不清，不會審題；20 %左右的學生認為平時其他學科的作業太多，花在歷史學習上的時間太少，很多內容因為不能及時鞏固，過一段時間就忘了，希望老師也能布置一些有針對性的作業或課外活動。

四、問題與討論 調查結果表明：

1．學生自主學習的習慣較差，只是一味地抄寫筆記，不會及時消化、創新，他們的學習還停留在機械被動階段。在學習過程中，過分地依賴教師對于學習過程中所遇到的疑點、難點，往往要等待教師去講解，不會去主動發現、探究。

2．學生的學習需要教師去正確引導，而教師的教育觀念和教學方法、手段的陳舊，激發不起學生學習歷史的興趣，從而影響了學生創新思維能力的培養。

3．受傳統應試教育的束縛，課堂教學往往不是在開發、培養學生的創造性，相反在某種程度上窒息了學生的創造性。

《深化教育改革，全面推行素質教育的決定》中指出：教育在培育民族創新精神和培養創造性人才方面，擔負著特殊使命。愛護和培養學生的求知欲，鼓勵學生自主學習、獨立思考，保護學生的探究精神、創新思想，為學生的稟賦與潛能的充分開發創造良好的寬松的學習環境。要擺脫為應試而教，為應試而學的影響，全面提高學生的素質，一定要在教學中充分發揮學生的學習積極性，鼓勵學生主動參與，主動思考，主動探索，主動實踐。

隨著實施素質教育觀念的深入人心，培養學生創新思維能力的重要性和急迫性已經成為中學歷史教師的共識，但如何培養學生創新思維能力，則沒有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結。

五、啟示與建議

初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個年級、每個學期、每個階段的創新思維培養目標要有計劃、有目的、有重點地培養。要按照學生思維發展的層次性特征（直覺思維——經驗型的抽象思維 ——理論型的抽象思維——辨證思維）分層次分別地培養。要遵循歷史基礎知識——歷史基本能力——歷史創新思維能力，這樣一個循序漸進的過程。在教學中既要注意培養創新思維各項指標的功能，又要注意其相互聯系和綜合功能。培養的思維目標要以目前學生學習歷史的實際智力水平為基礎，也要靠近學生思維能力的“最近發展區”，把智力因素和非智力因素相結合，循序漸進，通過對學生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺性、批判性、頓悟性等思維品質的培養，來達到創新思維之境界。

實踐表明：學生的主體作用，是培養學生的歷史思維能力特別是創新思維能力形成的關鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進去，也不能靠學生“背”出來，而是要靠學生積極的思維活動，通過綜合的練習，最終內化為個人的心理品質。因此在樹立學生自主意識的同時，教師應該努力創設一個寬松的環境和民主氣氛，創設問題情景，以激發學生積極探究，獨立解決問題，針對主題的焦點，做多維度的思考，以尋求創新的見解。因此，我們的教學活動要注重處理好以下幾個問題：

（一）要正確處理知識學習與能力培養的關系。

這個問題是在教學中準確貫徹課標精神的一個十分重要的問題。在歷史教育中，知識與能力從來是不可分的，要培養能力，就要通過歷史知識來培養，而學習歷史知識的目的之一就是培養學生的能力，只是過去為了應試的需要，在知識傳授的過程中削減了能力培養的內容，讓學生去死記硬背一些記憶性的知識，而忽視了其中的能力培養。例如在第一課中，當我們講到新航路開辟時，既要了解和記憶有關地理大發現的某些關鍵性史實，同時也要引導學生樹立正確的時空概念，包括時間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓練學生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識僅僅知識化，而是變成一種理解，一種認識，一種能力，也只有這樣，學生們所學的歷史知識才能真正變成學生自己的知識和能力。為了培養學生閱讀歷史文獻的能力，我們在課文后邊設置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個欄目，其中提供了大量的歷史知識、歷史概念和歷史資料，教師在教學中可以充分利用這些欄目，有意識地引導學生去認真閱讀，以培養學生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國的“不成文憲法”，這對學生來說，有些超過他們的理解力，但作為不考試的內容，它正好可以用來培養學生的閱讀能力，即讓學生自己閱讀，并提出若干問題引導學生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學生利用網絡和其他圖書去尋找這些疑問的答案。在這種閱讀與思考的過程中，就可以培養學生閱讀的能力、收集資料和整理有關信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國農奴制法令的部分內容，雖然其中有些內容是學生難以理解的，但大部分內容是可以讀懂的，用這些資料去訓練學生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因為這些內容屬于附設性質而忽視這些欄目對提高學生能力的意義。

（二）要高度重視對學生進行情感、態度與價值觀培養的科學途徑的探索。

歷史教育一貫重視對學生進行情感、態度與價值觀的教育與培養，但我這里不是籠統地說重視這方面的教育與培養，而是說要重視對這方面教育的科學途徑的探索，為什么要這么說？我們知道，在基礎教育中，對學生進行情感、態度與價值觀的教育是一個十分重要的課程目標，也是我國為社會主義現代化事業培養合格建設者的客觀需求，而作為一個人文社會科學基礎學科的歷史學又具有不可替代的、強大的社會教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進行情感、態度和價值觀教育的科學方法和途徑，以為只要按照教學進度，完成教學任務，這方面的課程目標也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標，不顧學生的認知水平和心理特點，一味地，不講方法地進行灌輸，結果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質，甚至使學生產生逆反心理，嚴重地削弱了歷史的教育功效。那么，什么是對學生進行情感、態度和價值觀教育的科學方法和途徑呢？我個人認為，有這樣幾個基本原則是必須遵循的：篇二：有關高中歷史課堂教學的調查報告

有關高中生對歷史教材中非連續性文本興趣的調查報告

非連續性文本對中學歷史的素養影響越來越受到關注，學生對非連續性文本興趣如何？高中歷史課堂教學中非連續性文本運用的的現狀如何？根據自己在在一線教學的親身體會和深入學生的觀察和訪談結果設計了一份“高中生對歷史教材中非連續性文本的興趣問卷調查表”，并在連云港海濱中學高一年級進行了實地調查。1 問卷調查

1.1調查對象和方法

結合自身在實習兩個月的時間里在一線教學的親身體會和深入課堂的觀察和訪談結果設計了一份“高中生對歷史教材中非連續性文本的興趣問卷調查表”。問卷調查對象為隨機抽取高一年級的6個班級的學生。本次調查共發放問卷240份，各班各40份。高一（5）班共收回45份，有效卷40份；高一（6）班共收回48份，有效卷47份；高一（8）班共收回50份，有效卷47份；高一（9）班共收回47份，有效卷46份；高一（10）班共收回45份，有效卷40份；

調查問卷共24小題，均為單選題。每題共四個選項，分別是：a、總是100％； b、大多時候75％ c、偶爾25％ d、從不0％ 1.2 調查結果

表:高一問卷調查統計表

1.3調查結果分析 從問卷調查統計結果可以看出：學生普遍對漫畫和插圖比較感興趣，但熟視無睹，沒有認真分析，認為對學習沒有多大幫助。1.4調查改善后的效果：

學生對非連續性文本充滿了濃厚的興趣，對史料分析也不再害怕了。由被動接受知識變為主動獲取知識，提高了學生學習歷史的興趣。

歷史社團組建后，很多同學有這么一個感受：就是以前學習歷史只是書本上的條條杠杠，是死的無用的知識。對史料分析題，就是照抄材料中的句子，瞎說一氣。而通過對非連續性文本中的漫畫及名人日記等的的搜集解讀，他們意識到學習歷史不再是枯燥無味的，是非常有意思的，對當下報紙雜志中的非連續性文本多了一份歷史的審視意識。看待問題更客觀、更成熟。篇三：教學調查報告之 歷史

教學調查報告之: 初中學生歷史學習興趣現狀調查報告

[作者：陳 君 來源：本站原創 閱讀：2952次發布時間：2009-12-8 19:03:06] 選擇視力保護色: 【 】

重要說明：初中歷史領雁工程活動已于11月7日順利結束。在培訓期間，研修班的各位老師聆聽專家學者的報告，深入基地學校進行教學實踐，堅持與導師和同伴間的交流，更為重要的是，通過不斷地對自我的反思，老師們將自己的教學思想和實踐凝結成一篇篇的文字材料，這些材料盡管形式不一，有案例、論文、教學設計、調查報告、課例研究報告等，但對教師自身的成長無疑有著十分重要的推動作用。從今天開始，我們將陸續上傳一批領雁工程學員的研修作品，并期待其他老師提供寶貴的意見和建議。

初中學生歷史學習興趣現狀調查報告 新昌縣沃西中學 陳 君

摘 要：瑞士著名教育家皮亞杰說過：“所有智力方面的活動都要依賴于興趣。”這句話真知灼見地道出了興趣對學習的重要性。興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動并伴有積極情緒色彩的心理傾向，是推動人們進行活動的最現實，最活躍的內部動機。濃厚的興趣可以培養學生的求知欲，激發學生強大的學習動力，促使他們頑強拼搏，努力學習。古今中外凡是取得巨大成就的人，無一不是對自己所從事的職業產生濃厚的、強烈的興趣。根據有關調查表明，隨著年級的升高，初中學生的歷史學習興趣水平下降，其中初一與初二，初一與初三之間差異顯著。興趣的喪失導致了部分學生失去繼續學習歷史的動力，從而產生厭學的傾向，使得兩極分化現象日益嚴重。由此可見，在歷史教學中，要想使學生學得積極主動，并取得好的學習效果，培養學生的興趣至關重要，甚至可以說這是學習歷史的前提和保證。關鍵詞：歷史 學習興趣

一、調查目的、對象及意義：

隨著社會的不斷發展，人民物質生活和精神水平的不斷豐富和提高，無論是社會整體還是家庭對孩子的教育在一定的程度上都有了很大的提高和改進，特別是在中國假如wto以后，歷史學習變得更為廣泛和基礎，社會、學校、家庭對歷史學習都有了一個新的認識，對教師教育也同樣有了很大的改變，尤其是在現階段，初中歷史課程最基本的目的是激發其學習興趣，改變傳統的教與學的觀念，讓學生通過良好的學習方法，正確的學習動機和積極向上的學習興趣，把最基礎最關鍵的歷史學習作為自身生存的起點和動力。

為了進一步研究和調查初中學生對歷史學習的興趣，我特別對自己所執教的七年級3個班的151學生通過問卷及口頭相結合的調查方法對其進行了調查與分析，具體的調查內容如下：

1、學生學習歷史的興趣及原因；

2、學生學習歷史的目的；

3、學生學習歷史時對教師的看法；

4、提出歷史學習的重要性，要把興趣擺在首位，在歷史素質提高的同時也在為將來的學習打基礎。

二、調查內容及結果：

（一）學習歷史的興趣及關鍵所在。

以上調查表明：絕大部分學生對歷史抱有濃厚的學習興趣，由調查表可以說明，學校歷史教學對低年級將來的影響很大。學生現階段喜歡歷史一方面是對歷史和上課時帶給他們的快樂有很大關系；另一方面是歷史是世界通用語言，是國與過之間交往的橋梁，而對歷史不感興趣的學生主要是在歷史和國語之間的偏差較大，另一方面很可能是因為年齡的緣故對其接受的快慢有內在聯系，所以覺得歷史難度大，不喜歡歷史。

（二）學習歷史的目的。

以上調查表明：學生能從根本上認識到學習歷史的重要性，并以此對他們今后更多更好的學習所帶來的影響，能夠從常理上知道學習歷史的意義所在，但一小部分學生把他當作一門考試的學科來對待，在現階段的學習中是及為不利的，因為這樣的心理在不同的程度上會給他們的語言學習帶來一定的偏差和心里壓力，以至于在語言學習上不能很好的接受和發揮，針對這樣的現象要及時糾正。

6、學習歷史是你自愿的嗎？

7、為什么要學習歷史？

以上調查表明：學生對學習歷史的作用和將來的發展對其本身有很大的影響，一個學生，特別是初中階段能夠真正認識到學習歷史的重要性與他自身周邊的環境影響是分不開的，只有從真正的意識上明白其學習動機才能在各方面發奮，才能在更多歷史學習中發揮自己的優勢，但能明白其重要性的還太少，一般的學生都是出于外部的需要和壓力才學習歷史的，總體趨勢不為樂觀，但重在興趣愛好的培養與發展。

以上調查表明：學生對游戲最感興趣，而對讀課文最難吸引學生，這最主要的是因為日常歷史教學中游戲能激發學初中生的學習積極性和主動性，通過游戲來灌輸語言學習，從而達到一定的教學目的；而讀課文主要是因為太枯燥乏味，在形式上很難像游戲一樣變化，主要的不能從學生的興趣角度出發教學，很難達到預期目標，只要多通過變化教學，學生的注意力和學習積極性就會隨之提高。以上調查表明：大部分學生都很喜歡歷史老師，在教師教學中學生最為關注的就是教師幽默的教學魅力，一個教師的教學風格可以影響到一個學生的學習態度和學習習慣及興趣，可見教師在專業水平提高的同時也要注重魅力教學的培養和優美化，這對學生學習歷史的影響是至關重要的。

16、學校和老師怎樣做才能讓你更喜歡學習歷史？（由于有些學生的問卷上漏做了一兩道題，因此，每個表格都包含了“總數”這一欄，以說明有效答案的數量，所有百分比也是根據每道題的總數來計算的。）

以上調查表明：

一、絕大部分學生喜歡教師對自己的評價，最主要的是因為教師的評價給他們自身的一種肯定，讓他們能在眾人面前更好的認識自己的能力和水平，同時還會以此為榮，從而從多方角度去提高自己對歷史學習的興趣，教師也達到了事半功倍的教學效果。

二、學生喜歡一些動態性的學習環境，通過類似的教學可以提高他們語言學習的能力和技巧，把單調型的學習向變化型轉化，以此來提高自己各方面的能力。由此可見，興趣才是學生學習的最好老師。

三、調查結果的分析和建議：

（一）、學生對歷史學習現狀的興趣分析：

1、初中學生的歷史學習興趣和教師的教學成果存在很大聯系，而且還直接影響學生的學習水平和對語言學習的接受能力。在學生有了學習的目的和濃厚興趣后，對其本身而言也有了很大的學習信心和動力，結合多方面的因素，他們才會付出更多更大的努力并用行動去實施自己的興趣愛好，因此，幫助學生形成正確的學習目的和興趣對日后的學習起著舉足輕重的作用。

2、初中學生的歷史學習興趣不僅反映了他們的學習目的，同時也是歷史學習的重要前提。七年級的歷史學習興趣在現階段都是最為高漲的，對各方面的模仿有很大興趣，對歷史的接觸也有了一定的基礎，但仍有部分學生因為各方面的原因不喜歡歷史，所以，作為教師需要運用各種方法來激發其學習興趣，通過不斷的創新和教學改進來吸引更多學生的興趣。

3、教師本身的素質與專業水平在很大的程度上也是影響初中學生歷史學習的關鍵因素。絕大部分學生喜歡上歷史課，不僅僅因為是上課有意思，而且還因為教師的平易近人、風趣幽默和專業知識的豐富。與此同時，教師對學生的評價與表揚對學生來說也相當重要，所以教師要在自己的崗位上發揮個人魅力，吸引更多的學生參與到課堂教學中來，這不僅讓學生感興趣，還是對教師教學的一種肯定。

（二）、如何激發初中學生的歷史學習興趣