第一篇：安徽無為縣人文歷史資源調查報告

安徽無為縣人文歷史資源調查報告

作者： 芮家僑

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周五

7，8節課

摘要：安徽省位于我國東南部，華東的西北部因當時安慶已成省內政治中心，徽州已成省內商業、經濟中心，故取當時安慶、徽州兩府首字而為省名。安徽簡稱皖，是因境內皖山而得名。我的家鄉就是安徽的一個小縣城：無為縣。所謂無為而治估計就是這個意思。家鄉雖然沒有什么國家級的歷史文化遺產或著名的風景名勝境地。但是家鄉有著特色的民俗文化和風土人情，通過此次調查讓我學會欣賞家鄉民俗文化，增強保護家鄉民俗文化的意識，激發熱愛家鄉的感情，更加培養我們的社會責任感。

關鍵字：無為板鴨、無為廬劇、拜土地廟、賽龍舟、湯溝酥糖、清明上墳

第一站

無城

無為縣城是我的家鄉湯溝鎮的縣城，我高中就是在這里就讀的。這是一個繁榮，有著濃濃的書香之地，這里以眾多省重點初高中而被大多數家鄉的父母為其子女有更好的教育而喜愛。無為縣歷史悠久，無為縣名“始于城口置無為軍，思天下安于無事，取無為而治之意以名之。無城自我上高中這里就變成了罵我的第二故鄉，我深深的喜愛著這里的人和物，不僅僅是這里有我最美好的回憶，也不僅僅是這里的繁榮與安定，更多的是這里獨特的地方文化、傳統習俗、以及地方美食和土產品。

無為板鴨

說到無為不得不提到無為板鴨，據說又叫做熏鴨，其實，地道的無為人從不這么叫。即便在外地，也都叫無為板鴨。無為板鴨的做法確實與熏有關，先宰殺拔毛，不開膛破肚，直接用鐵鉤從肛門處掏出五臟六腑，再配以八角、丁香等作料，先熏后鹵，待其遍身醬黃、通體流油、香氣四溢時，鮮嫩爽口、回味無窮的板鴨就做好了。一只板鴨，從宰殺到熏烤，再到鹵制，環環相扣，工序繁多復雜，頗不簡單。然對于制做板鴨的人來說，卻熟練得像劉謙變魔法，這在旁人看來，是不大不小的眼福。每次我從學校回家都會帶半只板鴨回去，然后一家人就會圍在一起津津有味的吃一頓。無為板鴨現狀

無為板鴨的名聲一年年叫響，已被列入《中國名菜譜》。星級飯店也有了它的身影，安徽省會合肥就有飯店打直銷牌，板鴨每天直接由無為運來，很正宗，看來身價的確高了。在無為縣本地有時也很難買到比較正宗的板鴨。無為板鴨在北京、上海和省城合肥街頭都有售賣，幾乎遍及全國各大城市。

無為廬劇

廬劇原名“倒七戲”，是安徽省主要的地方聲腔劇種之一。它流行于安徽境內皖中、皖西、沿江的大片地區和江南的部分地區。廬劇是在皖西大別山一帶的山歌、合肥門歌、巢湖民歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎上吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發展而成的，因其創作、演出中心在皖中一帶，古屬廬州管轄，故最后定名為廬劇。

第二站

湯溝鎮

湯溝以前是無為縣的一個鎮，位于無為縣東部，濱臨長江，無為通江大道湯溝鎮位于無為縣東部，濱臨長江，無為通江大道。不過就在去年，即2013年湯溝鎮被劃到蕪湖市鳩江區。我的家鄉湯溝雖然經濟不是那么發達，也沒有什么著名的風景名勝，更沒有悠久的歷史文化遺產。但是作為養育數十萬人的魚米之鄉，這里有著很多特色的文化習俗，也有聞名的地方美食。湯溝酥糖

很小的時候，家里就有位鄰居是做酥糖的。當時我還不懂事，不知道這東西究竟有什么特色，但偶爾也會去用五角錢去買一包吃的。特別是桂花酥最受人們喜愛--桂花酥糖由屑子和麥芽糖骨子組成。屑子是酥糖的基本原料，用面粉、棉白糖、熟純芝麻仁、桂花等合制，麥芽糖骨子是麥芽糖釀制而成，經過原料配制、碾霄、熬糖、拉糖、壓糖等多道特殊的傳統工藝精制而成，產品呈長條和麻將形，塊型整齊，用蠟紙包好 清明上墳

每逢清明家家戶戶都會上祖墳，給逝者燒一些冥幣，冥紙表達對其哀思：同事也向先人祈求保護生者平安。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久，基本形式都差不多：

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚。

二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案

拜土地廟

從很小的時候我就記得村里有個土地廟，土地廟里面坐著一對土地公公和土地婆婆。每年春節村民都會過來上香放鞭炮。特別是三十晚上，土地廟張燈結彩，香火鼎盛。在我們家鄉三十年夜飯之前必須要先去土地廟上完香放完鞭炮才可以吃。到了晚上十二點，家家都要出來開財門，再去土地廟上香放鞭炮。土地廟是村民心中的圣地，它可以保一方水土平安。

賽龍舟

每到端午都是家里小伙伴們最開心的時候，因為村子里都在忙著劃龍舟。我們那邊，基本上每個村子都會有一條龍舟，龍舟長有十幾米，寬一米多。平時的話龍舟都會放在村子里被翻過來支在岸上，上面用尼龍布和稻草蓋上，主要是防止日曬雨淋對船體破壞。其實賽龍舟在中國很多地方都盛行。據說賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。其實，龍舟作為一種文化，它的出現比屈原所處的年代要早得多。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行。是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

每年在離我們湯溝不遠的一個地方叫天湖，在陰歷六月六，七月七都會舉行大型的龍舟比賽，多的時候有五六十支龍船在一起比賽。每個村都會派出一支龍船，船的后面都會用旗子寫上村里的姓氏高高插起和別的村進行比賽，村里的男人都上船比賽，女人和小孩就會一起過去玩，村子還會組織一批人做飯做菜送過來，等到了中午就會休息在一起吃飯，非常非常的熱鬧，也非常的和諧。

指導老師：方勇

第二篇：人文調查報告

城市土地資源的開發與利用報告

地理科學一班第八人文調查小組

組長：

組員：

一、調查背景

在第一次實地調查中，我們第八小組成員在洹河南岸的石階旁，交流感受后選定了城市土地資源的開發與利用這個課題。

二、調查目的將書本上的理論轉化為可操作的實踐并描述討論安陽市中軸線上土地資源利用的合理性，找出其城市建設中存在的優缺點，提出合理性建議，為安陽的美好明天獻出自己的一份力量。

三、調查對象

安陽中軸線兩側土地的利用情況，分為商業區、住宅區、工業區，主要調查相州路上土地的使用情況。

四、調查方法

實地觀察、深入采訪、查找資料、分析對比。

五、調查思路

1.組員商量后選定一天時間，早上10點集合北門出發騎自行車從洪河到洹河把中軸線上的大體概況記錄下來，并通過詢問部分居民了解當地發展歷史。

2.小組成員自行整理思路后在周五早上八點資環樓下集合，經過兩個小時的交流討論提出更加具體的方案以及各自的調查感想，并指定會制圖的組員結合調查路線簡單繪制地圖。

3.各組員通過網絡、圖書館、詢問老人（本組組員有住德隆街附近）等方式收集資料，組長整理匯總組員的資料并開始初步構建實習報告框架。

4.整理書寫報告過程中遇到的問題以及需要的數據有針對性的組織組員再次深入細致調查（拍照，采集數據）。

5.整理深入調查的結果以及各組員的心得進一步完善實習報告，并著手制作ppt。

六、具體調查情況

第一次實地調查概況

①洪河到德隆街。周圍的建筑以居民區為主，農村居民點較多，大多為二層小樓式住宅。本該為農田的地段由于城市化的發展變為樓房。周圍用地難免出現了很多閑置和浪費等不合理現象，沿途不少小型制衣廠、幼兒園等，凸顯出該處產業升級轉型的趨勢。但道路規劃十分不合理，部分路段崎嶇不平，行車極不方便，路旁的排水系統不完善，一有下雨天，道路泥濘，積水不斷。附近油庫、鐵路與住宅區相隔太近，存在很大的安全隱患。

②德隆街到文明大道。隨著城市居民點的增多，出現了很多的流動商鋪，以服務于當地居民，基本滿足當地居民的日常需求。但是流動商鋪沿路分布，給當地交通造成一定擁堵，環境也受到影響。

③南北大街路段。由于政府政策傾向于北大街，使得南大街相比北大街顯得臟亂舊，道路擁擠，人流量大，周圍服飾、鞋帽、餐館等都有分布，服務不僅限于當地，可覆蓋全市，且保留有安陽老城的氣息。南大街規劃總用地面積21.9公頃，其中開發地塊面積13.5公頃，總建筑面積12.76萬平方米，其中住宅6.17萬平方米，商業4.26萬平方米，拆遷房屋面積16.65萬平方米，預計投資回收期四年。但是規劃只重視了有價值的文物建筑和歷史建筑保護，忽視了一般的傳統建筑保護。北大街街道位于安陽城區西北部，有仁義巷、北門西、西營 街、西營街北段、大院街5個社區，有北大西街、大院街、裴家巷等街巷。北大街主營服飾類，整齊劃一，服務范圍廣泛，道路寬敞，環境干凈，吸引大量人流前來消費，屬于規劃較好的步行街。第二次深入調查情況

人文地理有其獨特的人文性質及地區性、綜合性、復雜性。學習人文地理是我們走進生活，體驗生活最佳途徑。在確定了深入調查地段后，由小組成員沿相州路從文明大道出發，途徑德隆街、鐵路線、到文昌大道進行詳細調查。

以上可以看出:

1.文明大道到德隆街這一段店面分布主要為滿足當地居民生活，以服飾和食品居多，均分布在相州路兩側；

2.相州路土地的利用從住宅區向小作坊轉變，在靠近鐵路線處，土地利用為：經濟適用房、閑置土地、商品房并存，看起來就像城市中的農村，道路不平，扯過飛塵。

本次調查過程，我們除對相州路兩側景觀（居民樓、房屋住宅、商鋪門面、流動攤販）進行了調查，同時從人地關系方面進行了進一步的分析總結。

相州路由南向北看商業點逐漸減少，該部分原為安陽老城外，是安陽城最開始在南邊的郊區，現文明大道北部連接安陽市繁榮的經濟區南大街和北大街，使得其經濟被帶動，商店較多，服務于當地并有服務于更多人的發展趨勢。但在土地利用上也有不少問題：

1、商戶分布不均衡，局部環境臟亂差，因此政府機構應該在保護老城的基礎上加大規劃整治的力度，同時運用“推拉理論”中與遷入地和遷出地有關的吸引和排反因素，在商販尤其是流動商販多的地方進行管理規劃，產生排反因素。同時在商販尤其是生活聚集區的鼓勵轉

型為固定店面，形成吸引因素，使土地利用在空間上更合理。

2、在德隆街附近的火神廟，奶奶廟，老戲樓等文化設施保護力度不大，城市建設土地利用涉及方方面面，當然少不了文化的保護，安陽今后的發展前景就在第三產業中的旅游業這方面，旅游業在經濟增長中有帶動相關產業發展的作用，將此地變為旅游景點，不僅可以保護文化遺產，還能促進當地的發展，是土地資源的價值充分發揮。

3、在鐵路線附近的出現了很多土地利用的不合理因素，房屋緊挨鐵路線，居民樓跟油庫距離太近，而且大片耕地被圈占卻未開發利用，還有建成的商品房無人入住等。經過對當地居民的采訪，我們得知這條鐵路線是運油到東邊的油庫，有時一天一兩次，有時幾天一次。在如今高度發展的情況下，我們也不得不考慮工業與周邊環境的相容性，這個地方明顯對周邊居民影響很大，存在不小的安全隱患，對于這樣一個不和諧的因素，周邊的居民居然幾乎沒有危機意識，而把這看成理所應當，這讓我們很是佩服于人們的生存忍耐力。但是我們還是要建議相關負責人可以挑起應付的責任，為保護人民的人身財產安全以及城市的美好面貌做出表率。

4、在相州路西邊有一條臭水溝，沒有被規劃。此溝在以前曾為居民飲水灌溉農田的水渠，城市規劃沒有考慮到該處，造成此處生活污水垃圾堆積于此，環境污染嚴重，建議可以整治改造使其美化環境，而不是危害環境。

總體來看，相州路這一段處在一個轉型的地帶，應該吸取其他地區發展的優點，摒棄其缺點，合理的規劃其土地利用。如完善道路體系，加強基礎設施建設，規劃好方便居民的場所，為以后服務于居民的商業發展留出余地。

七、理論與實踐結合我們知道：城市是具有一定規模的以非農業人口為主的居民點。城市的發展分為三個階段：

1、中心城市化階段：隨社會分工日益深化，區域要素及人口向城市聚集，第二三產業成為城市的主導產業。城市核心區成為人口建筑、經濟的高密度地域，土地利用呈現多樣化特點，城市功能分區體系逐漸形成，后期往往帶來城市核心區人口過于稠密、用地緊張、地價昂貴、交通堵塞、失業率上升、環境污染、投資環境惡化等問題，使原有城市核心區的經濟發展由聚集規模經濟轉向規模不經濟，城市核心區空間地域擴散成為客觀必然。

2、郊區城市化階段：產生的原因主要包括：城市核心區過于稠密的生產要素、人口、建筑所帶來的“城市病”，為了改變規模不經濟的狀態，改善人們的居住環境，客觀上要求城市核心區的生產要素、人口和城市職能部門向外圍地域擴散。產業部門的土地競租機制不斷完

善，商貿、金融等第三產業的土地利用效益及競租能力明顯高于其他產業部門，位于城市核心區的工業、居住業的競租能力難以適應城市土地競租機制，必然向地價相對較低的城市外圍地域轉移。

3、逆城市化階段：是指人口和商業從中心城市向中小城鎮轉移，城市化地域不斷擴大，城市化向農村地域推進，并以中小城鎮的分散發展為主，形成城鄉一體化。許多大企業分別在中小城鎮開設子公司和分廠，形成新的企業布局空間。

而安陽中軸線正是城市發展的演變，從相州路到南北大街，充分體現出城市化發展過程中所經歷的階段，以及城市化進程中出現的問題。對于城市化與經濟發展，我們知道城市化與工業化、第三產業、經濟增長之間有密切的關系。對于相州路上各商業點布局的分析可以看出，發展第二三產業，推動經濟增長，已經成為一種趨勢。

八、調查實習感受

1、

第三篇：黎塘人文歷史

黎塘人文歷史

黎塘鎮是一個漢壯雜居的鄉鎮，總人口15.6萬，其中漢族人口11.85萬人，壯族人口約3.30萬人，其中城鎮人口8.4萬人，農村人口7.2萬人，城鎮化水平達53.85%。全鎮管轄永安東、永安西、仁愛、民主、建設、解放、城南、金龍、中營9個社區和青山、司馬、三李、龍勝、帽子、城區農業、啟明、新圩、鳳鳴、歐陽、三和、吳江、龍公、補塘等14個村委會，共74個自然村、427個村民小組。黎塘壯漢民族和睦共處，壯族文化歷史悠久，別具一格的壯族民情風俗和豐富多彩的文化，在黎塘形成一種開放、寬容、創新的氛圍。除了傳統的春節、壯族的三月三等節日外，黎塘民間傳統的節日主要有燈酒節、清明節、端午節、勝利節、中秋節、重陽節、冬至節等。在民間的傳統節日里，家家戶戶祭司祖先，燃放炮竹，在一些節日如春節、三月

三、勝利節，人們舞龍舞獅，跳板鞋舞，搶花炮、彩燈等，別有一番情趣。此外，黎塘還有民間藝術如粵劇、師公戲（劇）燈，戲劇內容豐富多彩，極具藝術性、觀賞性和社會哲理性。

黎塘建制歷史悠長，始建于晉代，至今1000多年歷史，有石城之稱。黎塘北郊三公里處的安城村，原為定縣縣城，漢屬廣郁縣，三國屬臨浦縣（即現賓陽縣），晉武帝將臨浦劃分為領方、綏寧兩縣，始設綏寧縣治于此。南朝梁武帝期間，撤綏寧，于此設安城縣治和安城群治，至宋朝裁保城并入嶺方縣止，前后于該地設置郡、縣治600余年。城池于晉代始建，后各朝加修，城內建有衙署及居民住戶，周圍城墻高丈余，厚一丈，南開一門，均為大石塊砌成，故有石城之稱。元代以后已非治所之地。明代萬歷年間，墟場移至現今黎塘址。清道光年十三年（1833年）前后，本地人和外地人陸續到黎塘設店經商。民國16年（1927年）賓盤線（賓陽至陸川縣盤龍）通車，由貴縣、玉林、梧州來往客商逐漸增多，市場日益繁榮。1951年湘桂鐵路和1954年黎湛鐵路先后接軌通車于此，黎塘終成桂中交通樞紐。特別是上世紀七、八十年代，自治區及原南寧地區在黎塘大量的工業項目投入，使黎塘迅速形成為廣西的工業重鎮。工業項目的投產，帶來大量的專業技術人才，目前，全鎮共有高、中、初級各類專業技術人才7000多人，其中高級職稱150多人。加上每年從區內外大中專院校畢業回鄉人員增多及城區內的南寧市第二衛生學校、廣西機電技工學校、廣西黎塘水電技術學校、黎塘方正電腦技工學校、奔騰電腦培訓學校燈等多所中等教育學校的帶動，使黎塘的市民素質得到提高，形成了豐厚的企業文化底蘊，為黎塘的工業發展提供了有力的支撐。

第四篇：人文歷史常識

公考常識判斷：人文歷史常識（中國文學）

http://www.tmdps.cn 2010-11-08 來源：國家公務員網

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一、上古神話

1．所謂神話，是上古時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。

2．上古神話的主要內容有：

(1)解釋自然現象的：女媧補天、女媧造人、盤古開天辟地。

(2)反映人類同自然斗爭的：鯀禹治水、后羿射日、精衛填海。

(3)反映社會斗爭的：黃帝戰蚩尤。

3．記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經》、《莊子》等。

二、先秦文學

1.儒家經典“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。“六經”又稱“六藝”，在“五經”后增加《樂》。

2.歷史散文有《左傳》、《戰國策》、《國語》。《左傳》、《轂梁傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的“三傳”。

3.《詩經》本只稱《詩》，后又以“詩三百”為代稱。著名篇目有《關睢》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。

4.《戰國策》，33篇，西漢劉向根據史料編寫。屬國別體史書，歷史散文集，主要記載戰國時期謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創作有很大影響。

三、兩漢文學

代表人物及其著作有：

1．賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》。另有《吊屈原賦》等賦，開“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。

2．劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。“女媧補天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3．司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。主要作品為《史記》，又名《太史公書》，全書130篇，包括12本紀、8書、1o表、30世家、70列傳。

4．樂府民歌和賦樂。樂府原為漢代音樂機關，后指所搜集的詩。《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。

四、魏晉南北朝文學

代表人物及其著作有：

1．“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》、《蒿里行》，曹丕著有《典論》及詩歌《短歌．行》等，曹植的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》都很有名。

2．“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應場、劉楨。“竹林七賢”：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸。

3．諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。

4．干寶，字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出于此。《搜神記》是我國最早的短篇小說集之一，多為志怪故事。

5．陶淵明，名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》，代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

五、唐代文學

代表人物及其著作有：

1．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是楊炯、盧照鄰、駱賓王)。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

2．賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》、《回鄉偶書》。

3．孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與壬維齊名，世稱“王孟“。主要作品為《過故人莊》、《春曉》等，集為《孟襄陽集》。

4．王維，字摩詰，詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》。又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》。蘇軾贊其作品為“詩中有畫”、“畫中有詩”。

5．李白，字太白，人稱“詩仙”。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝胱北樓》等。

6．杜甫，字子美，與李白齊名，人稱“詩圣”。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》、《春望》、《3屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)，結為《杜工部集》。

7．白居易，字樂天。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)、《長恨歌》、《琵琶行》等。

8．柳宗元，字子厚。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱“韓柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品為《捕蛇者說》、《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》)、《童區寄傳》等散文，《漁翁》、《江雪》等詩，結為《柳河東集》。他是中國第一位把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開創了我國古代寓言文學發展的新階段。

六、宋代文學

代表人物及其著作有：

1．范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《范文正公集》，屬豪放派。

2．歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋文壇領袖，“唐宋八大家”之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》。他的《六一詩話》是我國第一部詩話。

3．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，“唐宋八大家”之一，主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《捌西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡七集》。

4．王安石，字介甫，號半山，封荊國公，世稱王荊公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品為《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集為《王臨川集》，中國11世紀的改革家。

5．陸游，字務觀，號放翁，人稱“小李白”。主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。中國古代最高產的詩人，有詩9000多首。

6．李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》、《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》。古代最重捌的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。

7．辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂)溥。宋詞中成就卓越者，繼承并發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。

七、元代文學

代表人物及其著作有：

1.關漢卿，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱“元曲四大家”。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人，主要作品為《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。

2.馬致遠，字千里，號東籬。“元曲四大家”之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思疆》等，結為《東籬樂府》，元散曲作者中成就最高者之一。

3.王實甫，主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長的一部（21折），也是元劇中最成功的作品之一。

八、明代文學

一代表人物及其著作有：

1．施耐庵，主要作品為《忠義水滸傳》簡稱《水滸》，是我國第一部反映農民起義的長篇章回體小說，礓后世農民起義產生了巨大影響。

2．羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》

3．吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品《西游記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝啊的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。

4．蘭陵笑笑生，主要作品為《金瓶梅》，抨擊當時統治階級腐朽的生活，暴露了封建社會晚期的黑暗。

5．明朝人稱《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》為四大奇書。

九、清代文學

代表人物及其著作有：

1．洪舁，字防思，號稗畦。主要作品為《長生殿》，寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

2．孔尚任，字聘之，號東塘，又號云亭山人。主要作品為《桃花扇》。

3．蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》。

4．吳敬梓，字敏軒，晚年號文木老人。主要作品為《儒林外史》。

5．曹雪芹，名霈，字夢阮，號雪芹。主要作品《紅樓夢》(高鶚續后40回)為最偉大的現實主義長篇古典小說，是中國古典小說發展的高峰。

十、現當代文學

代表人物及其著作有：

1．魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》。

2．郭沫若，原名開貞，號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家，是繼魯迅之后中國文化戰線上的又一面旗幟。主要作品為192 1年出版的詩集《女神》。

3．葉圣陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現代文學史上最早寫童話的作家。

4．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代杰出作家，“五四”新文化運動的先驅之一。主要作品為蝕三部曲(《幻滅》、《動搖》、《追求》)和農村三部曲(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)。

5．老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術家”稱號。主要作品為長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長安》等。是“京味小說，的開創者。

6．聞一多，著名愛國詩人、學者。主要作品為詩集《紅燭》、《死水》。

7．冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。

8．巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)和愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)。1982年獲意大利“但丁國際獎”。

9．趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品為小說《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。

10．曹禺，原名萬家寶，戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。

11．朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》。

12．徐志摩，現代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病)中》、《沙揚娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩人。

考情動態綜述

從一個考生對人文、歷史常識掌握程度如何，可以看出他的文化基本功及文學素養如何，這些也是考生綜合素質的一個體現，在考試當中常會有人文常識的知識點出現，表現形式主要為單項選擇題。考試當中的人文常識主要涵蓋了歷史常識、文學常識以及文化常識等，內容十分豐富。中國古代史考點精講與真題拓展

中國歷史

一、先秦(170萬年前至公元前221年)

這是指中國大地上開始有了人類活動至秦統一前的歷史。這段歷史時期，歷經了原始社會、奴隸社會和封建社會。

(一)原始社會

中國的原始社會經歷了1OO多萬年。按生產力和考古學的劃分，分為舊石器和新石器兩個時代；按古人類學家的劃分，則分為猿人、智人兩個階段；按社會組織則分為原始人群和氏族公社兩個階段。原始社會生產力水平低下，生產資料公有，人們共同勞動、共同消費，沒有階級、沒有剝削。眾多的原始社會遺址表明，中國是人類文明的發祥地之一，中華民族的文明是多元的。

(二)夏、商、周

公元前21世紀，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀，商湯推翻了夏桀的統治，建立商朝。公元前14世紀，商王盤庚遷殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會的發展時期。周厲王時發生了“國人暴動”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國歷史有確切紀年的開始。西周末年，社會矛盾進一步加深，公元前771年，少數民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱

東周。東周分為春秋和戰國兩個時期。夏、商、周這一歷史時期創造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時期文化的代表。西周的典章制度，對后世影響深遠。

（三）春秋五霸和戰國七雄

公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解埋藏。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰國，是我國封建社會形成時期，出現齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰國七雄”爭霸的局面。

二、秦漢、三國兩晉南北朝（公元前221年至公元589年）

秦駐時期是封建制度得到鞏固，大一統局面的形成時期，三國兩晉南北朝是民族大融合時期。

（一）秦統一六國

公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。采取的鞏固統一措施有：建立專制統治，地方實行郡縣制；統一貨幣、文字和度量衡；力口強思想控制，“焚書坑儒”；修筑長城；進軍和開發嶺南。

(二)兩漢

公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統治者吸取秦亡教訓，在維護封建統治階級根本利益的前提下，實行休養生息政策，減輕對人民的剝削，推動了社會經濟的恢復和發展，出現了“文景之治“和漢武帝時的強盛局面。

公元25年，參加過農民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強中央集權，減輕農民負擔。經過多年努力，社會安定，經濟恢復發展，出現了“光武中興”。

(三)三國兩晉南北朝

公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統一。4世紀初到5世紀前期，北方進人十六國的長期戰亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝”。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

三、隋唐(581年至907年)

這一時期，統一的多民族國家有了重要發展，封建社會進入繁榮時期。

(一)隋唐時期政治、經濟的發展

隋唐是我國歷史上兩個極為重要的統一封建王朝。隋的統一，結束了長期的分裂割據狀態，隋文帝時期經濟繁榮發展，史稱“開皇之治”，隋朝時開鑿了古代世界上最長的大運河。隋速亡后，唐朝統治者，吸取隋亡教訓，進行了一系列政治、經濟改革，完善了專制主義中

央集權制度，從而大大地促進了唐朝的社會發展，唐太宗時期出現了“貞觀之治”，唐玄宗時期則開創了“開元盛世”的良好局面，是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。

(二)民族關系與對外關系

隋唐時期，國家統一，經濟繁榮，文化發展，交通便利，統治階級采取開明的民族政策和對外開放政策，使民族關系、對外關系出現繁榮。

(三)輝煌燦爛的文化

隋唐時期，國家統一，經濟發達，對外開放，統治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發展的基礎上，文化進入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面呈現出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時期發展成熟，唐朝杰出的天文學家僧一行是當時最有成就的天文學家，在世界上第一次測算出子午線的長度，并創制了系統周密、符合天文實際的《大衍歷》，表明了我國古代歷法體系的成熟。唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，其中著名詩人人數也大大超過了戰國到南北朝所有著名詩人的總和。四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)

這是封建經濟繼續發展和各個民族政權并立，民族融合進一步加強的時期。

（一）政治狀況

朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時，在南方和北方，先后并立的有10個漢族割據政權，史稱五代十國。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據政權，完成了中原和南方的相對統一。中國境內遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現了金與南宋的對峙。

（二）經濟的發展

五代、遼、宋、夏、金時期，南北經濟都有了較大進步，中國封建經濟高度發展。

(三)少數民族政權與民族關系

少數民族政權與中原王朝并立，其間有戰有和。少數民族統治的邊疆地區，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰中，接受了中原先進文化，加快了本地區的發展和交流。在和平時期，通過榷場等形式，加強了雙方經濟的交流。通過政治、經濟、文化等交流，民族融合也進一步得到加強。

五、元、明、前清(鴉片戰爭以前，1271至1840年)這是我國古代再度形成大一統局面和封建社會由盛轉衰的時期。

(一)政治狀況

元、明、前清時期是中國古代再度形成大一統局面的時期。民族融合進一步加強，中央加強了對邊疆地區的管轄，統一的多民族國家進一步發展、鞏固，奠定了中國今天疆域的基

礎。元、明、清又是中國封建社會由盛而衰的時期。其間三朝雖都有過強盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢，這種衰變表現在政治、經濟、階級矛盾、對外關系和思想文化諸方面。

(二)經濟的發展

明清時期，封建經濟的發展，手工業的進步，商品經濟的活躍，為資本主義萌芽的產生創造了條件。到明中期以后，隨著以生產商品為目的的棉紡織業興起，在江南一些地區出現了資本主義萌芽。

(三)統一的多民族國家進一步發展和鞏固

元朝統一后，實行行省制度，有效地行使了國家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設宣政院統領宗教事務和西藏地區。元朝在云南等周邊地區設行省，在澎湖設巡檢司。明清時，我國政府通過反擊外來侵略的戰爭，維護領土主權的完整。

(四)對外關系

元朝疆域遼闊，國力強大，對外交通發達，元朝統治者在對外交往中采取主動。中外經濟文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經濟文化聯系密切。元朝和歐洲、非洲經濟文化交往空前繁盛。《馬可波羅行紀》對中國富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時期，在對外關系上與隋唐宋元相比，失去了主動性。由于實行閉關政策，封建統治者對已勃興的西方資本主義不了解，中西發展有了差距，中國處境日益被動。

(五)文化成就

這．一歷史時期，建立在自然經濟基礎上的科學技術仍走在世界前列，集大成的科技著作問世。出現了明代李時珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫學的重要文獻，還有明后期徐光啟的農業百科全書——《農政全書》以及被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的明末科學家宋應星編著的《天工開物》等總結性的科學巨著。元朝最著名的畫家和書法家是趙孟頫，他的畫有“神品”美譽。江南畫壇出現了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時期的文化特點，總的來說是承古萌新，文學藝術繁榮興盛，科技由發展而停滯；西學東漸，中西文化交流加強。

中國近代史中國近代史從1840年鴉片戰爭爆發開始，到1949年中華人民共和國成立之前，是中國半殖民地半封建社會從開始到終結的歷史；同時也是中國民主革命從發生、發展到勝利的歷史。

一、從鴉片戰爭到太平天國運動失敗(1840年至19世紀60年代)這一歷史時期是中國開始淪為半殖民地半封建社會和農民戰爭時期。

(一)鴉片戰爭

迅速成長的歐美資本主義與封建社會末期的中國，圍繞著瘋狂的殖民擴張要求和落后的閉關政策產生了尖銳的矛盾和斗爭，最終以鴉片問題為矛盾的爆發點，引發了鴉片戰爭。

（二）太平天國運動

1843年，洪秀全創立“拜上帝會”，秘密進行反清活動。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號“太平天國”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對峙的農民政權。

二、從太平天國運動失敗到義和團運動失敗（19世紀60年代到20世紀初）

這是半殖民地半封建社會完全形成、地主階級改革派推行洋務運動和中華民族資本主義得到一定發展的時期。在這一時期，外國資本主義與中華民族的矛盾一直居主導地位。在西方列強的侵略和瓜分面前，中國社會各階級、各派別都做出了反應，但除了洋務運動受到朝廷的支持，取得了實際的一些成效之外，其他變法、運動多以失敗告終。另一方面，中國被動卷入資本主義世界體系后，經濟結構和階級結構發生了變化，資本主義生產方式出現，民族資本主義產生并有了發展，新的階級力量產生，統治階級內部也再現了分化。

三、從義和團運動失敗到五四運動前(20世紀初至1919年前)

這是中國半殖民地半封建社會深化和中國資產階級領導民主革命時期，也是民族資本主義發展、中西文化碰撞和新舊文化并存時期。中華民族資本主義有了進一步發展，民主與共和成為當時兩大思潮，中國的近代化加快。這一時期，中國社會的主要矛盾集中體現在廣大人民群眾同帝國主義支持的清朝統治階級和北洋軍閥統治的矛盾。

四、從五四運動到國民大革命的失敗(1919年5月至1927年7月)

這是中國新民主主義革命開始和國民大革命時期。在這一時期，中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。1919年爆發的五四運動，是中國新民主主義革命的開始，中國工人階級登上了政治舞臺。

五、從南昌起義到七七事變(1927年8月至1937年7月)

這是國共十年對峙時期或土地革命戰爭時期。在這一時期，中國社會的主要矛盾是代表中國人民利益的中國共產黨與代表大地主大資產階級利益的國民黨之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。

六、從七七事變到抗戰勝利(1937年至1945年)

這是中華民族的全面抗戰時期。在整個抗日戰爭期間，中日民族矛盾始終是中國社會的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產階級政權的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位。“七七”事變爆發后，中國全民族的抗日戰爭開始。在中國共產黨的倡導下，抗日民族統一戰線建立。經過長期艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于贏得了抗日戰爭的最

后勝利。抗日戰爭是鴉片戰爭以來中國人民抵御外國侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉折點。

七、從抗戰勝利到中華人民共和國成立前夕(1945年9月至1949年1o月)

這是解放戰爭時期，即中國共產黨領導全國人民推翻了國民黨政權時期。在這一時期，中國共產黨與廣大人民同美國支持的國民黨政權之間的階級矛盾是中國社會的主要矛盾。

中國現代史

中國現代史從1949年中華人民共和國成立至今，是中國人民在中國共產黨領導下，努力進行社會主義改造和社會主義現代化建設實踐，探索有中國特色社會主義現代化的曲折發展歷史，是中國進人社會主義時期的歷史。按照歷史發展，中國現代史分為下列幾個階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現代化道路時期。第三階段，從196 6年5月“文化大革命”開始至1976年“文化大革命“結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現代化建設新時期。主義時期的歷史。按照歷史發展，中國現代史分為下列幾個階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國成立到1 9 5 6年1 2月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現代化道路時期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化大革命’’開始至1 9 7 6年“文化大革命”結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現代化建設新時期。主義時期的歷史。按照歷史發展，中國現代史分為下列幾個階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國成立到1 9 5 6年1 2月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現代化道路時期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化大革命’’開始至1 9 7 6年“文化大革命"結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現代化建設新時期。

第五篇：人文歷史常識

備考公務員行測常識：人文歷史知識考點

（一）從一個考生對人文、歷史常識掌握程度如何，可以看出他的文化基本功及文學素養如何，這些也是考生綜合素質的一個體現，在考試當中常會有人文常識的知識點出現，表現形式主要為單項選擇題。考試當中的人文常識主要涵蓋了歷史常識、文學常識以及文化常識等，內容十分豐富。中國古代史考點精講與真題拓展

中國歷史

一、先秦(170萬年前至公元前221年)

這是指中國大地上開始有了人類活動至秦統一前的歷史。這段歷史時期，歷經了原始社會、奴隸社會和封建社會。

(一)原始社會

中國的原始社會經歷了1OO多萬年。按生產力和考古學的劃分，分為舊石器和新石器兩個時代；按古人類學家的劃分，則分為猿人、智人兩個階段；按社會組織則分為原始人群和氏族公社兩個階段。原始社會生產力水平低下，生產資料公有，人們共同勞動、共同消費，沒有階級、沒有剝削。眾多的原始社會遺址表明，中國是人類文明的發祥地之一，中華民族的文明是多元的。

(二)夏、商、周

公元前21世紀，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀，商湯推翻了夏桀的統治，建立商朝。公元前14世紀，商王盤庚遷殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會的發展時期。周厲王時發生了“國人暴動”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國歷史有確切紀年的開始。西周末年，社會矛盾進一步加深，公元前771年，少數民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰國兩個時期。夏、商、周這一歷史時期創造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時期文化的代表。西周的典章制度，對后世影響深遠。

（三）春秋五霸和戰國七雄

公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解埋藏。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰國，是我國封建社會形成時期，出現齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰國七雄”爭霸的局面。

二、秦漢、三國兩晉南北朝（公元前221年至公元589年）

秦駐時期是封建制度得到鞏固，大一統局面的形成時期，三國兩晉南北朝是民族大融合時期。

（一）秦統一六國

公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。采取的鞏固統一措施有：建立專制統治，地方實行郡縣制；統一貨幣、文字和度量衡；力口強思想控制，“焚書坑儒”；修筑長城；進軍和開發嶺南。

(二)兩漢

公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統治者吸取秦亡教訓，在維護封建統治階級根本利益的前提下，實行休養生息政策，減輕對人民的剝削，推動了社會經濟的恢復和發展，出現了“文景之治“和漢武帝時的強盛局面。

公元25年，參加過農民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強中央集權，減輕農民負擔。經過多年努力，社會安定，經濟恢復發展，出現了“光武中興”。

(三)三國兩晉南北朝

公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統一。4世紀初到5世紀前期，北方進人十六國的長期戰亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝”。南朝和北朝合稱為“南北朝”。

三、隋唐(581年至907年)

這一時期，統一的多民族國家有了重要發展，封建社會進入繁榮時期。

(一)隋唐時期政治、經濟的發展

隋唐是我國歷史上兩個極為重要的統一封建王朝。隋的統一，結束了長期的分裂割據狀態，隋文帝時期經濟繁榮發展，史稱“開皇之治”，隋朝時開鑿了古代世界上最長的大運河。隋速亡后，唐朝統治者，吸取隋亡教訓，進行了一系列政治、經濟改革，完善了專制主義中央集權制度，從而大大地促進了唐朝的社會發展，唐太宗時期出現了“貞觀之治”，唐玄宗時期則開創了“開元盛世”的良好局面，是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。

(二)民族關系與對外關系

隋唐時期，國家統一，經濟繁榮，文化發展，交通便利，統治階級采取開明的民族政策和對外開放政策，使民族關系、對外關系出現繁榮。

(三)輝煌燦爛的文化

隋唐時期，國家統一，經濟發達，對外開放，統治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發展的基礎上，文化進入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面呈現出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時期發展成熟，唐朝杰出的天文學家僧一行是當時最有成就的天文學家，在世界上第一次測算出子午線的長度，并創制了系統周密、符合天文實際的《大衍歷》，表明了我國古代歷法體系的成熟。唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，其中著名詩人人數也大大超過了戰國到南北朝所有著名詩人的總和。

四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)

這是封建經濟繼續發展和各個民族政權并立，民族融合進一步加強的時期。

（一）政治狀況

朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時，在南方和北方，先后并立的有10個漢族割據政權，史稱五代十國。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據政權，完成了中原和南方的相對統一。中國境內遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現了金與南宋的對峙。

（二）經濟的發展

五代、遼、宋、夏、金時期，南北經濟都有了較大進步，中國封建經濟高度發展。

(三)少數民族政權與民族關系

少數民族政權與中原王朝并立，其間有戰有和。少數民族統治的邊疆地區，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰中，接受了中原先進文化，加快了本地區的發展和交流。在和平時期，通過榷場等形式，加強了雙方經濟的交流。通過政治、經濟、文化等交流，民族融合也進一步得到加強。

五、元、明、前清(鴉片戰爭以前，1271至1840年)這是我國古代再度形成大一統局面和封建社會由盛轉衰的時期。

(一)政治狀況

元、明、前清時期是中國古代再度形成大一統局面的時期。民族融合進一步加強，中央加強了對邊疆地區的管轄，統一的多民族國家進一步發展、鞏固，奠定了中國今天疆域的基礎。元、明、清又是中國封建社會由盛而衰的時期。其間三朝雖都有過強盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢，這種衰變表現在政治、經濟、階級矛盾、對外關系和思想文化諸方面。

(二)經濟的發展

明清時期，封建經濟的發展，手工業的進步，商品經濟的活躍，為資本主義萌芽的產生創造了條件。到明中期以后，隨著以生產商品為目的的棉紡織業興起，在江南一些地區出現了資本主義萌芽。

(三)統一的多民族國家進一步發展和鞏固

元朝統一后，實行行省制度，有效地行使了國家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設宣政院統領宗教事務和西藏地區。元朝在云南等周邊地區設行省，在澎湖設巡檢司。明清時，我國政府通過反擊外來侵略的戰爭，維護領土主權的完整。

(四)對外關系

元朝疆域遼闊，國力強大，對外交通發達，元朝統治者在對外交往中采取主動。中外經濟文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經濟文化聯系密切。元朝和歐洲、非洲經濟文化交往空前繁盛。《馬可波羅行紀》對中國富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時期，在對外關系上與隋唐宋元相比，失去了主動性。由于實行閉關政策，封建統治者對已勃興的西方資本主義不了解，中西發展有了差距，中國處境日益被動。

(五)文化成就

這．一歷史時期，建立在自然經濟基礎上的科學技術仍走在世界前列，集大成的科技著作問世。出現了明代李時珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫學的重要文獻，還有明后期徐光啟的農業百科全書——《農政全書》以及被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的明末科學家宋應星編著的《天工開物》等總結性的科學巨著。元朝最著名的畫家和書法家是趙孟頫，他的畫有“神品”美譽。江南畫壇出現了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時期的文化特點，總的來說是承古萌新，文學藝術繁榮興盛，科技由發展而停滯；西學東漸，中西文化交流加強。

中國近代史中國近代史從1840年鴉片戰爭爆發開始，到1949年中華人民共和國成立之前，是中國半殖民地半封建社會從開始到終結的歷史；同時也是中國民主革命從發生、發展到勝利的歷史。

一、從鴉片戰爭到太平天國運動失敗(1840年至19世紀60年代)這一歷史時期是中國開始淪為半殖民地半封建社會和農民戰爭時期。

(一)鴉片戰爭

迅速成長的歐美資本主義與封建社會末期的中國，圍繞著瘋狂的殖民擴張要求和落后的閉關政策產生了尖銳的矛盾和斗爭，最終以鴉片問題為矛盾的爆發點，引發了鴉片戰爭。

（二）太平天國運動

1843年，洪秀全創立“拜上帝會”，秘密進行反清活動。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號“太平天國”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對峙的農民政權。

二、從太平天國運動失敗到義和團運動失敗（19世紀60年代到20世紀初）

這是半殖民地半封建社會完全形成、地主階級改革派推行洋務運動和中華民族資本主義得到一定發展的時期。在這一時期，外國資本主義與中華民族的矛盾一直居主導地位。在西方列強的侵略和瓜分面前，中國社會各階級、各派別都做出了反應，但除了洋務運動受到朝廷的支持，取得了實際的一些成效之外，其他變法、運動多以失敗告終。另一方面，中國被動卷入資本主義世界體系后，經濟結構和階級結構發生了變化，資本主義生產方式出現，民族資本主義產生并有了發展，新的階級力量產生，統治階級內部也再現了分化。

三、從義和團運動失敗到五四運動前(20世紀初至1919年前)

這是中國半殖民地半封建社會深化和中國資產階級領導民主革命時期，也是民族資本主義發展、中西文化碰撞和新舊文化并存時期。中華民族資本主義有了進一步發展，民主與共和成為當時兩大思潮，中國的近代化加快。這一時期，中國社會的主要矛盾集中體現在廣大人民群眾同帝國主義支持的清朝統治階級和北洋軍閥統治的矛盾。

四、從五四運動到國民大革命的失敗(1919年5月至1927年7月)

這是中國新民主主義革命開始和國民大革命時期。在這一時期，中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。1919年爆發的五四運動，是中國新民主主義革命的開始，中國工人階級登上了政治舞臺。

五、從南昌起義到七七事變(1927年8月至1937年7月)

這是國共十年對峙時期或土地革命戰爭時期。在這一時期，中國社會的主要矛盾是代表中國人民利益的中國共產黨與代表大地主大資產階級利益的國民黨之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。

六、從七七事變到抗戰勝利(1937年至1945年)

這是中華民族的全面抗戰時期。在整個抗日戰爭期間，中日民族矛盾始終是中國社會的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產階級政權的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位。“七七”事變爆發后，中國全民族的抗日戰爭開始。在中國共產黨的倡導下，抗日民族統一戰線建立。經過長期艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于贏得了抗日戰爭的最后勝利。抗日戰爭是鴉片戰爭以來中國人民抵御外國侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉折點。

七、從抗戰勝利到中華人民共和國成立前夕(1945年9月至1949年1o月)

這是解放戰爭時期，即中國共產黨領導全國人民推翻了國民黨政權時期。在這一時期，中國共產黨與廣大人民同美國支持的國民黨政權之間的階級矛盾是中國社會的主要矛盾。

中國現代史

中國現代史從1949年中華人民共和國成立至今，是中國人民在中國共產黨領導下，努力進行社會主義改造和社會主義現代化建設實踐，探索有中國特色社會主義現代化的曲折發展歷史，是中國進人社會主義時期的歷史。按照歷史發展，中國現代史分為下列幾個階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現代化道路時期。第三階段，從196 6年5月“文化大革命”開始至1976年“文化大革命“結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現代化建設新時期。主義時期的歷史。按照歷史發展，中國現代史分為下列幾個階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國成立到1 9 5 6年1 2月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現代化道路時期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化大革命’’開始至1 9 7 6年“文化大革命”結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現代化建設新時期。主義時期的歷史。按照歷史發展，中國現代史分為下列幾個階段。第一階段，從1 949年10月1日中華人民共和國成立到1 9 5 6年1 2月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現代化道路時期。第三階段，從1 9 6 6年5月“文化大革命’’開始至1 9 7 6年“文化大革命“結束，這是“文化大革命”的十年**和中國社會主義現代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現代化建設新時期。

一、四大文明古國

古埃及、古巴比倫、古印度、古中國是世界四大文明古國。古埃及的文明表現在：象形文字，十進制位的計算方法，制定世界上最早的太陽歷等。古巴比倫王國的文明表現在：楔形文字，制定《漢謨拉比法典》，用肉眼觀測月蝕等。古印度的文明表現在：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩部世界著名史詩，建筑和雕刻藝術發達。古中國的文明集中表現在：火藥、指南針、印刷術和造紙術四大發明。

二、歐洲文藝復興

15至16世紀，著名藝術家達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾以其繪畫及雕塑藝術，被后世譽為意大利文藝復興時期的“三杰”。

文藝復興時期的作家代表作品：意大利的但丁，代表作《神曲》；薄伽丘的代表作小說《十日談》；英國的莎士比亞，代表戲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》、《威尼期商人》、《羅密歐與朱麗葉》等西班牙塞萬提斯，代表作長篇小說《堂·吉訶德》。

三、英國革命

英王查理一世于1640年召開議會，企圖通過征收新稅，以討伐蘇格蘭起義，遭到議會反對，議會反而要求限制王權，這一事件標志著英國資產階級革命的開始。1642年，查理一世挑起內戰，清教徒克倫威爾率議會軍打敗王黨，成立共和國。1660年，查理二世復辟，死后其弟詹姆士二世繼位，1688年，輝格黨人聯合一部分托利黨人發動政變，趕走詹姆士二世，邀請信奉新教的荷蘭執政威廉和瑪麗共同入主英國，史稱“光榮革命”。1689年，威廉三世和瑪麗二世共同繼位，標志著英國資產階級革命的完成。

四、美國獨立

1773年，以“波士頓傾茶事件”為導火索。1775年春，英軍與北美民兵在來克星頓交火，北美獨立戰爭開始。1776年7月4日，大陸會議通過《獨立宣言》，英屬北美殖民地正式宣告獨立。1777年，美國取得薩拉托加大捷，1781年英軍投降，1783年英國承認美國獨立。

五、法國大革命

1789年5月，法王路易十六召開三級會議，第三等級要求制定憲法，限制王權，實行改革。路易十六諷集軍隊準備鎮壓，激起了巴黎人民武裝起義。同年7月14日，革命群眾攻占巴士底獄，法國大革命爆發，制憲會議頒布《人權宣言》。1792年，推翻君主制，建立吉倫特派當權的法蘭西第一共和國。1793年5月至6月，實行雅各賓派的革命專政。1794年熱月政變發生，大革命中斷。法國大革命的徹底性為此后革命樹立了榜樣。

六、工業革命

工業革命是從機器的發明和使用開始的，它使大機器生產代替了工場手工業。1765年，哈格里夫斯的珍妮紡紗機是最早的機器，因此，英國工業革命開始的時間為18世紀60年代。1785年，瓦特改良蒸汽機是

這次工業革命的重要標志，它使整個社會生產面貌有了劃時代的變化，它把人們帶入了“蒸汽時代”。

【例】晚于歐洲文藝復興運動(14至15世紀)的歷史大事是()。

A.畢異發明活字印刷術

B.哥白尼提出“日心說”

C.成吉思汗統一蒙古

D.英國工業革命

【答案】D【解析】英國的工業革命是從18世紀60年代開始的，所以其晚于歐洲的文藝復興運動。

七、日本明治維新

19世紀中葉，一向奉行“鎖國政策”的日本，遭到美、英、法、俄等國的侵略，面臨著嚴重的民族危機。日本人民仇視外國侵略者，更痛恨和侵略者的相互勾結的幕府。農民和市場紛紛起義，開展“倒幕”運動。倒幕派取得勝利后，建立起以明治天皇為首的日本新政府。明治天皇廢藩置縣，建立起一個統一的中央集權國家，為發展資本主義掃除了障礙，自此以后，由明治天皇主政進行的一系列改革，使日本走上了發展資本主義的道路。這在日本歷史上稱作“明治維新”。

八、第一次世界大戰

1914年6月，奧匈帝國皇儲在薩拉熱窩被刺，成為第一次世界大戰的導火索。第一次世界大戰以同盟國的投降而告終。

九、第二次世界大戰

193 9年9月，德軍突襲波蘭，第二次世界大戰全面爆發。1940年秋，德、意、日組成法西斯集團。日本發動太平洋戰爭，使二戰達到最大規模。1942年初，中、美、英、蘇等2 6個國家的代表簽署《聯合國家宣言》，組成世界反法西斯同盟。1943年春，斯大林格勒戰役扭轉了二戰的局勢。1943年9月，意大利投降，法西斯軸心國開始瓦解。1945年5月8日，德國宣告無條件投降。1945年8月15日，日本法西斯宣布投降。至此，第二次世界大戰結束。

十、聯合國

聯合國有六個主要機關。其中聯合國大會、安全理事會、經濟及社會理事會、托管理事會和秘書處五個機關設在紐約聯合國總部。第六個主要機關是國際法院，設在荷蘭海牙。安理會是聯合國的6大主要機構之一。按照《聯合國憲章》規定，聯合國安理會在維護國際和平及安全方面負有主要責任。安理會五大常任理事國包括中國、蘇聯(1991.年12月蘇聯解體后由俄羅斯聯邦接替)、美國、英國、法國。

中國文學

一、上古神話

1．所謂神話，是上古時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。

2．上古神話的主要內容有：

(1)解釋自然現象的：女媧補天、女媧造人、盤古開天辟地。

(2)反映人類同自然斗爭的：鯀禹治水、后羿射日、精衛填海。

(3)反映社會斗爭的：黃帝戰蚩尤。

3．記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經》、《莊子》等。

二、先秦文學

1.儒家經典“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。“六經”又稱“六藝”，在“五經”后增加《樂》。

2.歷史散文有《左傳》、《戰國策》、《國語》。《左傳》、《轂梁傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的“三傳”。

3.《詩經》本只稱《詩》，后又以“詩三百”為代稱。著名篇目有《關睢》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。

4.《戰國策》，33篇，西漢劉向根據史料編寫。屬國別體史書，歷史散文集，主要記載戰國時期謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創作有很大影響。

三、兩漢文學

代表人物及其著作有：

1．賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》。另有《吊屈原賦》等賦，開“史論”之先河，其賦上承楚辭下啟漢賦，影響很大。

2．劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。“女媧補天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

3．司馬遷，字子長，別稱太史公，簡稱史遷。主要作品為《史記》，又名《太史公書》，全書130篇，包括12本紀、8書、1o表、30世家、70列傳。

4．樂府民歌和賦樂。樂府原為漢代音樂機關，后指所搜集的詩。《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。

四、魏晉南北朝文學

代表人物及其著作有：

1．“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》、《蒿里行》，曹丕著有《典論》及詩歌《短歌．行》等，曹植的《名都篇》、《白馬篇》、《洛神賦》都很有名。

2．“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應場、劉楨。“竹林七賢”：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸。

3．諸葛亮，字孔明，別號臥龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出于此。

4．干寶，字令升。主要作品為《搜神記》，《干將莫邪》、《東海孝婦》都出于此。《搜神記》是我國最早的短篇小說集之一，多為志怪故事。

5．陶淵明，名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位杰出的田園詩人。有《陶淵明集》，代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《飲酒》等。

五、唐代文學

代表人物及其著作有：

1．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是楊炯、盧照鄰、駱賓王)。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

2．賀知章，字季真，自號四明狂客。主要作品為《詠柳》、《回鄉偶書》。

3．孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與壬維齊名，世稱“王孟“。主要作品為《過故人莊》、《春曉》等，集為《孟襄陽集》。

4．王維，字摩詰，詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》。又名《陽關曲門飛鳥鳴澗》。蘇軾贊其作品為“詩中有畫”、“畫中有詩”。

5．李白，字太白，人稱“詩仙”。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《子夜吳歌》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝胱北樓》等。

6．杜甫，字子美，與李白齊名，人稱“詩圣”。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》、《春望》、《3屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)，結為《杜工部集》。

7．白居易，字樂天。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》(包括《賣炭翁》等)、《長恨歌》、《琵琶行》等。

8．柳宗元，字子厚。唐代古文運動的領導者之一，與韓愈并稱“韓柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品為《捕蛇者說》、《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》)、《童區寄傳》等散文，《漁翁》、《江雪》等詩，結為《柳河東集》。他是中國第一位把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家，開創了我國古代寓言文學發展的新階段。

六、宋代文學

代表人物及其著作有：

1．范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《范文正公集》，屬豪放派。

2．歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋文壇領袖，“唐宋八大家”之一。主要作品為與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》。他的《六一詩話》是我國第一部詩話。

3．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，“唐宋八大家”之一，主要作品為《赤壁賦》、《石鐘山記》、《捌西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡七集》。

4．王安石，字介甫，號半山，封荊國公，世稱王荊公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品為《游褒禪山記》、《傷仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，集為《王臨川集》，中國11世紀的改革家。

5．陸游，字務觀，號放翁，人稱“小李白”。主要作品為《書憤》、《示兒》、《釵頭鳳》等。中國古代最高產的詩人，有詩9000多首。

6．李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》、《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》。古代最重捌的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。

7．辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》、《永遇樂》、《清平樂)溥。宋詞中成就卓越者，繼承并發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。

七、元代文學

代表人物及其著作有：

1.關漢卿，名一齋，號已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱“元曲四大家”。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人，主要作品為《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。

2.馬致遠，字千里，號東籬。“元曲四大家”之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思疆》等，結為《東籬樂府》，元散曲作者中成就最高者之一。

3.王實甫，主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長的一部（21折），也是元劇中最成功的作品之一。

八、明代文學

一代表人物及其著作有：

1．施耐庵，主要作品為《忠義水滸傳》簡稱《水滸》，是我國第一部反映農民起義的長篇章回體小說，礓后世農民起義產生了巨大影響。

2．羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》

3．吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品《西游記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學中最輝啊的神話作品，標志著浪漫主義文學的新高峰。

4．蘭陵笑笑生，主要作品為《金瓶梅》，抨擊當時統治階級腐朽的生活，暴露了封建社會晚期的黑暗。

5．明朝人稱《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》為四大奇書。

九、清代文學

代表人物及其著作有：

1．洪舁，字防思，號稗畦。主要作品為《長生殿》，寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

2．孔尚任，字聘之，號東塘，又號云亭山人。主要作品為《桃花扇》。

3．蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為《聊齋志異》。

4．吳敬梓，字敏軒，晚年號文木老人。主要作品為《儒林外史》。

5．曹雪芹，名霈，字夢阮，號雪芹。主要作品《紅樓夢》(高鶚續后40回)為最偉大的現實主義長篇古典小說，是中國古典小說發展的高峰。

十、現當代文學

代表人物及其著作有：

1．魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》。

2．郭沫若，原名開貞，號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家，是繼魯迅之后中國文化戰線上的又一面旗幟。主要作品為192 1年出版的詩集《女神》。

3．葉圣陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現代文學史上最早寫童話的作家。

4．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代杰出作家，“五四”新文化運動的先驅之一。主要作品為蝕三部曲(《幻滅》、《動搖》、《追求》)和農村三部曲(《春蠶》、《秋收》、《殘冬》)。

5．老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術家”稱號。主要作品為長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長安》等。是“京味小說，的開創者。

6．聞一多，著名愛國詩人、學者。主要作品為詩集《紅燭》、《死水》。

7．冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。

8．巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)和愛情三部曲(《霧》、《雨》、《電》)。1982年獲意大利“但丁國際獎”。

9．趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品為小說《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。

10．曹禺，原名萬家寶，戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。

11．朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》。

12．徐志摩，現代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病)中》、《沙揚娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩人。