第一篇：在農村中學思想品德課教學中利用中國傳統文化導行

在農村中學思想品德課教學中利用中國傳統文化導行

近年來，隨著市場經濟的快速發展，農村勞動力轉移步伐加快，青壯年出去打工的越來越多，許多孩子都交給老人或親戚撫養，農村孩子從小學三年級開始在校住讀，經濟條件較好的家庭，父母為了孩子有一個好的教育環境，將孩子送到城區教學、師資條件較好的學校就讀，由于缺乏父母的有效監護和關愛，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養成良好的生活習慣和道德品行，出現行為偏差，學生違法違紀案件呈現上升趨勢。加上市場經濟和外來文化的沖擊，一些農村孩子在一定范圍和一定程度上存在身心健康、道德滑坡的現象。如：內心封閉、情感冷漠、行為孤僻，社會生活公德的缺失、學校、班集體榮譽感淡漠、不講信用、感恩意識、責任意識淡薄、缺乏吃苦耐勞、自強不息的精神。使我們不由得發出這樣的感嘆，當代農村學生的成長狀況令人擔憂，如果不能及時解決這些問題，必然會對正在成長中的學生的思想道德造成極大影響。學校是進行思想道德教育的重要陣地，中國傳統文化是民族豪感、民族文化素質的力量源泉之一。因此加強傳統文化教育對于培養人青少年的思想道德素質，繼承中華民族的瑰寶，以及自身的審美觀念，培養愛國主義精神是很有幫助的。我們必須重新審視傳統文化道德教育對學校德育的優勢作用，采取有效措施，在思品課堂中正確引導學生主動接觸、了解中國傳統文化，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響，也有利于消解市場經濟某些經濟原則帶來的負面效應，使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園里發揚光大，切實提高學校素質教育實效。思想品德課教師擔任了學校德育的重任，更是要在教學中要利用中國傳統文化，傳播傳統美德，弘揚民族精神，引導學生養成良好的行為習慣，形成積極向上的正確的價值觀、人生觀、世界觀。

一傳播“孝文化” 引導學生學會感恩

孟郊詩云：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。” 孝敬父母、尊敬長輩，是做人的本分，孝敬父母是中華民族的傳統美德。滴水之恩，當涌泉相報。感恩，也是中華民族的傳統美德。學會感恩，首先要學會感恩父母，孝敬父母，尊敬長輩。但一些孩子由于父母不在身邊，長期缺乏親情的撫慰與關懷。部分家長容易忽視對子女的倫理道德教育和法制教育。特別是父母長期在外，因無法照顧孩子產生負疚感，于是采取“物質+放任”的方式來進行補償，使得一些孩子擁有

過多的零花錢，使部分學生形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費的陋習。根本不管父母的血汗錢是怎么得來的，同時，父母的負疚感也會影響到孩子的心理，認為父母這樣做是應該的，甚至認為父母在情感上對不住他，給點經濟補償是理所當然的，不給反而不近情理，所以，花起錢來毫不手軟，也就很難讓他對父母心存感恩之心，孝敬父母，尊重長輩更是難上加難了。加上成長中的中學生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應該在思想品德課中利用《論語》、《禮記》、《孝經》等儒家經典，傳播 “孝文化”，加強對學生的感恩教育，讓學生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進而孝敬父母和長輩、關愛他人、熱愛家鄉、精忠報國、敬畏自然、珍愛生命、熱心公益等。同時，讓學生認識到，孝敬父母，是當代公民的道德義務和法定義務。不孝敬父母，輕則受到輿論的譴責，重則要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，體貼安慰。既有孝心，又有孝行，是我們對青少年盡孝教育落到實處的關鍵。

二傳播“禮文化” 引導學生建立融洽的人際關系

中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，以“禮儀之邦”著稱。自古以來中國人和人交往就十分講究禮儀。對每個人來講，禮儀是一個人思想水平，文化修養，交際能力的外在表現。對社會來講，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度，道德風尚和生活習俗的反映，是社會成員素質的縮影。在初中生中進行禮儀教育，有利于初中學生順利地度過 “心理沖突”時期，保持健康心態，培養健全的人格，對公民素質的提高，優化社會風氣必將起到推動作用。要重視傳統文化的作用，巧妙地利用傳統文化培養學生良好的思想品德。禮儀教育，可對學生提出一些嚴格細致的要求，如進門喊 “報告”，與老師接送東西要用雙手，隨時將“請、謝謝、對不起”掛在嘴上等。甚至對坐、立、行走的姿勢也要有明確的要求，如行如風、坐如鐘、站如松等。長此以往，不僅形 成對 老師的尊敬，也培養了學生自覺遵守社會公德的行為習慣和良好的精神面貌。禮儀教育還可以通過史實和現實的一些事例對學生進行包括正直、忠誠、謙遜、自尊、熱忱、寬容、莊重等教育，以追求至善的思想境界，塑造美好的心靈。教師要利用多媒體、鄉土教材等教學手段，引導學生接觸一些內容健康、情趣高雅、藝術性強的作品。如讀古詩、聽民樂民歌、看土家族苗族的民族舞蹈、欣賞書法美術作品等，這些喜聞樂見的民族的藝術，使學生在欣賞藝術作品時，受到民族文化的熏陶，傾心于藝術作品描繪的美的境界之中，獲得審美的愉快和感情的升華，思想得到啟迪。提高思想品德修養和文化藝術修養是追求“善與美”的主要途徑，這個過程會使人的禮儀素質與禮儀水平相應得到提高，從而使學生學會與人交往，與老師、父母、爺爺奶奶及其他監護人，建立良好的人際關系，促進其身心健康發展。

三、傳播傳統文化，引導學生學會自強不息

中華民族是一個有著非常突出的自強傳統的民族。在漫長的歷史中，這一自強精神經過一代一代的不斷發展，成為中華民族能夠長期屹立于世界民族之林的一個重要精神支柱。《易經》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。意謂天（即自然）的運動剛強勁健，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。1914年，梁啟超在清華作題為“君子”的演講，以《周易》中的這兩句話勉勵學生，此后“自強不息，厚德載物”成了清華大學的校訓。農村中學生大都家庭經濟條件不夠好，但部分學生不能感受到父母的辛苦，甚至還貪圖享受，埋怨父母無能，未給他提供一個好的環境，遇到困難就退縮，更不用說自強不息了。因此，在思品課堂中，可以落第秀才蒲松齡“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”的故事，孟子的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，中國古人所崇尚的精衛填海、愚公移山和夸父追日的故事，當代感動中國人物洪戰輝的事跡，讓學生認識到，自強是努力向上，是奮發進取，是對美好未來的無限憧憬和不懈追求。自強者的精神所以可貴，在于其依靠的是自己的拼搏奮斗，而非父輩的蔭庇提攜。父母不能改變家庭現狀，但我們自己可以用知識用雙手改變自己的命運，甚至改變家庭的命運。

四、傳播傳統文化，引導學生學會負責任

社會越發展，越需要負責任的公民。個人的健康成長、人與人之間的友好交往和社會的和諧發展，都離不開責任感的支持。強烈的責任感是人們獲得成功的必要前提。在培養責任意識方面，中學生面臨這樣一些問題。“責任”是傳統道德的核心問題，因為它和中國古代倫理道德中的仁義理智信忠孝等字字相通、項項關聯。可以說，責任是中華優秀道德傳統的最強者。責任教育作為當代道德教育的一個新視點，是隨著現代社會生產和生活的實際需要而日益受到重視的，它有著深厚的現實基礎和理論源泉。“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都體現了“責任”的重要性。在教學中，通過符合學生心理特點的多維互動，如利用辦黑板報、主題班會、運動會等活動，幫助學生反思自己在日常生活中承擔責任的情況，使學生認識到自覺承擔責任就是自己的事情自己做，做好自己力所能及的事，并且對自己做的事情負責，了解自己承擔責任的實際情況，體驗承擔責任的感受，提升自己的責任意識和履行責任的能力。讓學生在現實的場景中參與，在參與中體驗，在體驗中升華，然后通過教師畫龍點睛式的引導、總結，學生自然覺得“思想品德”就是“生活品德”，把思想品德教育內化為學生的體驗、感悟、升華的過程，同時，有助于他們負責任地投身于社會實踐，更好地融入社會生活，同時感受到成長的喜悅。

總之，利用傳統文化，引導學生學會感恩、負責、自強，建立和諧的人際關系，與同齡人一同感受陽光下的溫暖，健康成長，和諧發展，既有利于引導學生形成良好的行

為習慣和道德品質，還能弘揚中國傳統文化，讓民族精神發揚光大。

第二篇：寓教于樂在中學思想品德課中的應用

中學品德課寓教與樂的教學探究

——大磨中心校：孫德虎

【摘要】1.導入形式多樣，激發學生的學習興趣。2.課堂嚴肅活潑，學生快樂學習。3.學生主體地位，營造和諧氛圍。4.教學聯系實際，拓展學生的思維。5.切實聯系時政，增強直觀效果。

【關鍵詞】寓教于樂 快樂學習實際 直觀

眾所周知，傳統思想品德課有很大的弊端，就是對學生整齊劃一，對知識掌握死板，課堂沒有活力，強調死記硬背。當然，這種教學模式越來越讓師生討厭。在21世紀新的教育環境下，迫切需要一種新的教學模式取而代之，其中寓教哦于樂教學法就不妨一試。一堂好的思想品德課，需要師生的互動來完成，要充分調動學生的積極性，讓學生成為課堂的主人，學習的主人，能夠給學生創設一種輕松的學習氛圍，讓學生在自由快樂的天地里學習，保持師生平等、民主、親切、和諧的關系，讓課堂輕松愉快，讓死板的知識變得靈活好記，我覺得這是思想品德課的關鍵，也是教育是否成功的關鍵。作為一名政治課老師，在教學過程中，我大膽的嘗試寓教于樂教學法，具體做法如下：

一、導入形式多樣，激發學生的學習興趣。

一堂思想品德課，好的開頭可以讓學生迅速的進入課堂，引人入勝，激發學生的學習興趣。所以就需要老師在設計課堂教學的時候，要特別重視課的開頭。在課堂上，老師要不斷地變化課堂的開頭，對學生的引導起著積極的作用。例如，在講到我國的資源與環境現狀時，我設計了一個小品，一個學生假裝是地球，走路一瘸一拐的，說他受傷了，滿身傷痕累累，頭發被人們砍了，身上到處被人們挖的亂七八糟，需要找醫生去看病，這個時候導入新課，引起了同學們的興趣。當然，開頭的方式還有多種，像名言、警句等都可以開頭，總之，老師要根據自己所講的內容，設計各種形式的開頭，打動學生，吸引學生的注意力，達到“課未始，興己濃”，促使學生迫切學習。

二、課堂嚴肅活潑，學生快樂學習

一節課不僅是學生求知的場所，也是陶冶情操，充分鍛煉的場所，如果學生在求知的同時，在各方面都能得到一定的鍛煉，我覺得對學生的成長起著舉足輕重的作用。比如，我在講新課，復習上節課內容是時，我讓學生先來把上節課的內容要點給大家說一遍。要求語言流利，聲音洪亮，主次分明。通過學生做課堂小結，我發現有的同學開始總結說話結結巴巴，到最后，不但語言流利，還說的繪聲繪色，生動極了，這樣不僅鍛煉了學生的膽識，還鍛煉了學生的語言表達能力，而且，在他總結時，也給那些較差的學生一個鞏固的機會。對于學習較差的同學我們沒有放棄，也會給他們很多表現自己的機會，目的是讓他們產生興趣。在有的時候，我也讓學生來表演，通過表演，來讓學生回答問題，如果是你在遇到這樣的事情，你該怎么辦呢？這樣的問題。不僅鍛煉學生的表演能力，而且還能讓學生在積極活躍的氣氛中想問題，活躍學生的思維。此外，我們也可以運用知識競猜法，上臺演講法，新的紀錄法等來激發學生的學習興趣。

三、轉變觀念

轉變觀念 , 是“寓教于樂”前提條件。觀念是行為的先導 , 如果不隨時代的變化、形勢的發展而不斷轉變自己的教學觀、教育觀、師生觀等 , 那就很難適應現代的教育教學環境。因此 , 只有拋棄那些與時代和社會的發展不合拍的陳腐觀念 , 才能大膽地改革和創新 , 尋求新的時代背景下師生情感的最佳切合點 , 形成共識。例如 : 隨著生活條件的改善 , 經濟形勢的變化以及中學生身體和心理特點的變化 , 學生的自我意識增強 , 自主要求增長 , 人生觀和價值觀已初步形成 , 如果我們還以過去的眼光和標準來衡量和看待現在的學生 , 勢必會引起誤解和抵觸情緒 , 進而影響他們的學習興趣。在學生的心目中 ,老師再也不該是學究氣十足的“教書先生” , 而是學識上的導師 , 做人上的表率 , 心理上的醫生 , 生活中的朋友。所有這些變化要求我們建立新型的師生關系。這一關系的建立則要求我們轉變教育教學觀念 , 切實把學生看成是平等的學習主體和合作者 , 才有可能成為學生感興趣的老師 , 贏得學生的尊敬與愛戴 , 思想政治工作者尤其如此。而后“愛其師方能信其道” , 相應地對所教授的課程產生間接的興趣 , 為“寓教于樂”創造前提條件。因為人們的行動是受觀念的支配的 , 有了正確的觀念做指導 , 老師和學生才能積極而主動地配合、完成教學任務 , 達到教育的目的。

四、興趣學習法

興趣的培養是“寓教于樂”的核心內容。同一教學內容 , 用不同的方法教授取得的效果是各不相同的。“寓教于樂”可使師生在輕松愉快的氣氛中完成教學任務 , 在同樣多的時間內更好地掌握知識 , 更多地培養能力 , 更高地提高覺悟。其實質就是使學生對學習產生濃厚而持久的興趣 , 采取積極的態度 , 自覺地接受教育。正如捷克教育家夸美紐斯所說的那樣 , “興趣是創造一個歡樂和光明的教育環境的主要途徑之一”。怎樣培養學生的學習興趣以下幾種方法是行之有效的 :

1.巧設開頭。俗話說 : “良好的開端是成功的一半” , 針對學科的特點和學生的心理特點 , 盡量設計引人入勝的開頭 , 即結合本節課的教學內容找出他們最為關心的話題或最感興趣的材料來引出教學的課題。這樣可以在很短的時間內集中和轉移他們的注意力 , 順著教師的思路自然而然地進入課堂教學的內容 , 并且使學生處于興奮的狀態。于是我們的課堂教學便能順利地進行。

2.歌聲與微笑是激發學生興趣 , 實現寓教于樂的重要手段。由于學生對思想政治課輕視的態度和枯燥無味的感官認識不易改變 , 加上大部分課時安排在下午學生極易疲勞的時間 , 所以有些學生的精力難以高度集中 , 一些不良的表現便會在課堂上以不同的方式表現出來。在這一狀態下 , 老師要盡量消除他們的疲勞和分心現象。為此 , 我們可以特意設計甚至編撰一些與教學內容相關的歌曲來為我們的教學“潤色” , 做到“該出口時就出口” , 于是在師生同樂的氣氛中消除疲勞 , 使分心的學生也能集中精力 , 在一片笑聲和掌聲中吸引學生的注意力 , 繼續進行正常的教學內容。

另外 , 不論教師自己有什么情緒 , 都不能帶進課堂。一旦我們走進教室 , 就該打起精神 , 笑對學生。心理學和社會學研究表明 , 人們最樂意接觸的人是經常面帶微笑的人。那種春風般溫暖的微笑和眼神 , 能夠消除師生之間的陌生感 , 拉近心理距離 , 化解誤會 , 還可以消除疲勞 , 提高興趣。因此 , 在整個教學過程中應面帶微笑。只有這樣 , 才能使學生積極、主動地與老師配合 , 共同完成教學任務。否則 , 學生眼中的“政治家”似乎都是“冷酷無情”的。

五、學生主體地位要發揮

學生主體作用的發揮是寓教于樂的關鍵。在教學中 , 教師是主導 , 學生是主體 , 主動地進行雙邊活動有利于教學效果的提高。那么 , 我們尤其要重視學生主體地位的體現。“寓教于樂”是師生同“樂” , 若引不起學生的共鳴 , 那便是自我陶醉。針對他們活潑好動的天性 , 日漸增強的獨立意識 , 老師應盡量滿足他們的合理要求。例如 , 多開展課堂討論 , 組織辯論會 , 進行社會調查等能夠體現他們主體地位的教學組織形式和教學活動。

六、綜合運用多種教學手段是“寓教于樂”必不可少的條件。1.藝術化語言的運用。語言是思維的外殼 , 是師生之間信息傳遞的媒介。我們的教學活動主要是借助語言來進行的 , 那么 , 如何使自己的語言易于為學生所接受 , 關系到學生對知識和信息的掌握程度 , 思維的啟發程度 , 興趣的持久程度。因此 , 教學中要盡量使自己的語言藝術化 , 富于變化 , 有節奏感。為此 , 我曾在教學中鸚鵡學舌 , 南腔北調地表現過課程的有關內容。例如在講授商品經濟中計劃與市場的區別時 , 我模仿鄧小平同志的口音講出“計劃多一點還是市場多一點 , 這不是社會主義與資本主義的根本區別”。此言一出 , 立刻引起全體學生的注意 , 引發了他們的興趣。

2.盡量利用直觀教學手段。思想政治課程理論性很強 , 且受主客觀條件的限制 , 可以利用的直觀教學手段太少。在這樣的情況下 , 我們要盡量利用和創造更多的直觀教學手段來提高學生的學習興趣。諸

如手勢 , 直觀教具 , 電影、幻燈、圖畫等。

3.把表演作為一種教學手段。“一個合格的老師就是一個演員。”老師應該借鑒演員對觀眾產生吸引力的那種高超的表演手段 , 以增強自己所授課程內容對學生的吸引力 , 使他們產生間接的興趣。比如講價值規律時 , 我們可以模擬某公司圍繞價格及市場行情而召開的一次會議。在會議上 , 老師和學生分別扮演不同的角色 , 從不同的角度發表自己的見解 , 這無疑會增強教學的趣味性。

4.情感是一種無形的教學手段。最能打動人心的莫過于真情實感。因此 , 欲醉人必先醉己 , 使自己陶醉于教學內容的氛圍之中 , 方可使學生入情入理 , 受到潛移默化的教育。例如 : 講到哲學常識中“認識有待于深化、發展和向前推移”時 , 老師以對“母愛”的認識為例 , 分析由膚淺到深刻的變化過程 , 并動情地串唱《世上只有媽媽好》《媽媽的吻》《媽媽之歌》《再見吧媽媽》等歌曲 , 只要點出對“母愛”認識的主題即可 , 不必是很完整的歌曲。這種情感的陶冶 , 既提高了學生的興趣 , 又使學生理解了隨著實踐的發展 , 認識也要不斷地深化拓展和向前推移的深刻道理。

5.藝術手段在課堂中的運用。為了使課堂生氣勃勃 , 不妨借用多種藝術手段來表達和烘托相關的教學內容 , 如講故事 , 說相聲 , 演小品 , 做廣告 , 唱戲劇等等。在高二哲學常識的教學中 , 為了說明受主觀條件的制約 , 人們對同一問題會形成不同的看法 , 老師欲擒故縱 , 先講一則故事。故事的內容是 : 在很久以前的一個大雪天 , 一個員外想考一考四個女婿的才氣 , 于是指“下雪”為題 , 各吟詩一句。大女婿是文人 , 出口便道 : “大雪紛紛落地。”緊接著當官的二女婿唱和 : “此乃皇家運氣。”經商的三女婿不甘示弱 , 詩云 : “下它三年何妨 ? ”作農民的四女婿急了就說 : “不吃、不喝 ? 放屁!”故事沒講完學生已捧腹大笑。老師借此機會設問 : “為什么對下雪這一現象的認識各不相同呢 ? ”然后緊緊地抓住這一機會展開分析。采用這些藝術手段 , 會使同學們逐步改變對思想政治課枯燥無味的認識 , 培養他們持久的興趣。

七、營造良好的學習環境是必要的營造一個良好的教學環境是寓教于樂的基礎。這種環境包括教學環境、家庭環境、社會環境 , 通過環境的陶冶來進行教育教學是一種隱性的教學手段。為了實現我們的教育教學目標 , 就必須凈化優化思想政治教育和教學的環境 , 全方位地對學生進行教育 , 還學生一片“藍天”。在自由舒暢的環境中 , 師生才有可能產生愉快的情感體驗 , 進而促進樂教樂學。因此 , 教學中老師不應局限于講臺、黑板及教室 , 可以走入學生中間 , 也可帶領學生走出課堂 , 走向社會 , 去接受生活的洗禮。

總之 , “寓教于樂”以轉變觀念為前提 , 以改革教學方法提高學習興趣為核心內容 , 以融恰的師生關系為重要保證 , 以促進教學目標的實現為目的。它不僅是我們培養學生學習興趣的良好方法 , 也應該成為今后教學改革的方向 , 它更能適應素質教育的要求。誰能在教學活動中喚起學生的學習興趣 , 誰就取得了教學的主動權 , 就能啟發學生思考 , 收到事半功倍的效果。

八、健全制度，強化訓練為了使《規范》訓練做到規范化、制度化，經常化，促進學生良好行為的養成，我們首先根據學校實際和學生實際制訂了切實可行的具有操作性的《文峰中學學生在校一日要求》、《文峰中學＜十個不準＞執行細則》、《德化八寄宿生管理制度》、《文峰中學升旗禮儀規范》等規章制度,并把它作為學校規范要求學生必須做到。并把行為規范教育訓練落實到學生的日常學習、活動和生活之中，每天由德育處值班人員、值日教師和值周班級學生負責檢查督促。比如，每天對學生按時到校情況、參加升旗儀式、自行車存放、衛生打掃及衛生習慣、就餐秩序、自習課紀律、衣著發型、兩操的出勤及質量等各方面進行檢查，每天輸入德育管理系統，并在學校德育網站上及時公布各班執行情況，將行為規范考核的結果作為評選先進班集體、學習積極分子、三好生、優秀學生干部和評定學生操行的重要依據，并在每月底評出日常行為規范優秀班級。其次，將規范的訓練貫穿于學校教育的全過程，月月有主題，時時有規范，如除第一個月為“規范宣傳教育月”外，第二月我們把規范訓練與禮儀教育、愛國主義教育相結合；第三個月將規范訓練

與社會實踐相結合；第四個月與迎接考試相結合；第五個月與度好假期教育相結合等等。同時，對于因為外界的影響或是自身意志薄弱，在“轉化”“形成”過程中出現“舊病復發”、“失范的情況”，或個別的缺陷性行為、訓練中發現的薄弱環節，及時加以糾正，重點督查，反復訓練，只至使之鞏固漸成理想行為定勢。在探索實踐中，我們一般采用循序漸進，階段達標的方式進行規范的訓練。第一階段從常規管理入手，從嚴、細、實、恒入手，從一片紙、一口痰、宿舍“八凈一亮五條線”的規范上下功夫；第二階段在鞏固前一階段成果的基礎上，側重逐步引導學生將規范內化為自覺行動。

教師是學生的領頭雁，引路人，良好的師表形象，具有可近、可仿、可見的特點。“教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著全部學生。教師的人格、言行等，是一種最現實、最生動、最鮮明的教育影響，也是一種最有力的教育手段。因此教師要求學生必須做到的，他必須首先必須不折不扣地做到。因為學生隨時隨地都在用那雙敏銳的眼睛觀察教師的一言一行，都在通過他的耳濡目染，驗證教師言教的真實性、可靠性。只有他在感到“確是如此”“確應如此”情況下，才會心悅誠服地去遵守，去“聽話”。學校教育活動是師生共同參與的雙邊活動，在這一活動過程中，不僅要求學生遵守《中學生守則》、《中學生日常行為規范》與學校規章制度，還應從言談舉止、文明禮貌、衣食住行、衛生習慣等方面進行規范的養成教育。教師更應遵守職業道德，嚴于律己，作風正派，儀表端莊，以身作則，言傳身教，管教管導，教書育人，在言行舉止、文明禮貌、衣食住行、衛生習慣等方面做學生的表率。

養成教育是一項系統而又細致的塑造靈魂、培養人的社會工程，貫穿于教育、訓練、養成的全過程。學生的每一種美德或良好行為習慣不是一朝一夕養成，而是一個長期的培養和教育過程，因此決非一朝一夕能形成的，而需要長期精雕細刻。我們將繼續努力，從提高全民族素質的高度去認識，科學地，有步驟地做好每一階段的工作，持之以恒地把《中學生日常行為規范》的貫徹落實作為學校基礎性的工程來抓，促使學生的行為以強制變為自制，從他律變以自律，逐步養成自覺的、良好的行為習慣，為提升我校辦學品位奠定堅實的基礎。

九、參考文獻

1、王 侃 甘肅教育學院學報(社會科學版)第 17 卷·專輯(3)，2001

第三篇：淺談思想品德課中如何情感教學（范文）

淺談思想品德課中如何情感教學

在實施新課程改革的今天，初中思想品德教學必須與時俱進，突破傳統教學模式的束縛，創設多姿的情感情境，給學生充分的空間進行自主探究。使學生積極參與教學活動，以提高課堂教學的實效

那么，如何關注學生在課堂學習中的情感體驗，引導學生主動探究學習，從而煥發出思想品德課堂的活力，打造思想品德高效課堂呢？下面就此問題談一些粗淺的體會。

一、以情激學，使過程潛移默化

初中思想品德課主要是對學生進行社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養成教育、國情教育、法制教育、紀律教育和品格教育。在思想品德教學中，教師不僅向學生傳授基礎知識和基本技能，還要設法調動學生學習思品的積極性和主動性。這要求教師要探索符合學生實際特點的教學方法和教學藝術，要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。德行高尚學識淵博方為人師，言談文雅舉止端莊始為人師。如果一個老師面對學生聲色俱厲，經常指責他的學生該如何如何，那是這個老師沒有到境界。你寬容別人，其實是給你自己留下來一片海闊天空。于丹《論語》心得中說道：“真正的圣賢不會端起架子，板著面孔說話。他們把活潑的人生經驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們覺得溫暖，而他們在千古之前就緘默地微笑著、注視著，看我們仍然在他們言論中受益而已”。遇事不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力幫助那些需要的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。教師特別要重視情感教育，創造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。

二、創設愛心情境，鋪墊情感基調

人文主義心理學家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關系和培養和諧、布滿愛的教育氛圍，才能使學生心理感到安全，才能坦然接受學習。古人也曾說過：親其師，信其道。可見，與學生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學生的潛力，形成積極向上的動力和慣性。與學生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學生學習思想品德課會主動、自覺，大大提高了學習效率。所以在情感的情境中學生感到的是人格的尊重、自身價值的存在和聰明的展示以及愛心的暖和，從

而使學習成為學生主觀所需，成為他們情感所驅動的主動發展的過程，在教學中以誠心、耐心、愛心、熱心來建構教學的情境，不用“教鞭治學”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學生。使學生在情感交流中實現自主學習。

三、優設評價情境，激發學生的自信心

優設評價情境，可激發學生的自信心，從而激活求知熱情，提高學習效果。對學生的評價不是對學生的最終判決，而是對學生學習的一種促進和提高。所以，注重營造良好的評價情境非常重要。能幫助學生熟悉自我，建立自信，促進發展，實現個體價值。這一情境要教師去精心的營造學生學習、發言中，一個滿足的眼神，一個獎勵的微笑，一個好的手勢，一段鼓勵性的話語，都是在無形中建構評價情境。另外，對于那些對學習有畏難情緒的學生，用最大的耐心、關心和尊重去對待，及時發現、捕捉他們身上的閃光點，對他們的點滴進步及時給予鼓勵性評價，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽感，從而對自己布滿信心，敢于迎接各種挑戰。還有，應將單獨的教師評價情境轉化為學生本人、同學、家長參與的多元化評價情境，這種多主體、多角度、多層次的評價情境更輕易深入學生的內心，促進他們自主去探究，全面地熟悉自己。

四、運用媒體，創設各種情境,使學生形成良好的情緒體驗

多媒體技術的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學生的思維又以形象思維為主，針對學生的特點，利用多媒體的優勢，對調動學生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創造了有利條件，使學生對所學知識產生新奇感、驚奇感、新奇感，吸引學生的注重力，激發學生的想象力，提高學生學習的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學效果。

學生的認識能力是否會有長足的進步，常常取決于我們能否提供一個良好的外界條件。在過去教學中，多數是“照本宣科”、“填鴨式”教學，教師只是講講、寫寫，學生只是聽聽、記記，對知識的理解，認識的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現代教學手段的應用恰好彌補了這一不足。隨著科學技術的發展，現代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學中。應用現代化教學手段，諸如VCD、錄音，尤其是多媒體計算機輔助教學，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學模式，即可以提高學生的認識能力，還可以培養學生的學習興趣。教學中，教師通過恰當使用多媒體教學，通過計算機對文字、圖像、圖片、聲音、動畫等的組合處理后，形象地向學生展示動靜結合的畫面，生動逼真的語言，恰如其分的音樂，把學生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺，覺得生動有趣，這樣就能激發起學生的學習熱情，使學生變被動學習為主動學習，從而收到良好的效果。

比如在講《可持續發展戰略》這一知識點時，播放電視記錄片，讓學生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區經濟的騰飛，牧民的抱怨與無奈的畫面，再讓學生聆聽歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結合畫面的內容，充滿激情地向學生講述國家實行可持續發展戰略的原因，讓學生有身臨其境的感覺，從感性上體會到黨的英明和實施可持續發展戰略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉化為認知，使學生進入最佳的學習境界，從而提高了課堂質量。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學，創設與教學內容相吻合的視聽情境，激發學生的學習愛好和求知欲望，其效果是不言而喻的。

總之，在思想品德教學中，課堂教學情境創設的方式、方法是多樣的，教師應根據具體的教學內容、情況、和條件創設特定的情境，引導學生主動探究，以提高學生知識的再生能力和實踐能力，使學生道德熟悉和情感得到鞏固和發展，道德熟悉不斷內化成道德行為，再由道德行為的實踐，養成道德習慣。從而提高學生的綜合素質。

（作者煙塘中學符彬）

第四篇：利用網絡促進思想品德課教學

利用網絡促進思想品德課教學

尚海淵

屯留現第二中學校

郵編：046100

聯系電話：***

內容摘要：隨著多媒體網絡普及，網絡已經逐步走入人們學習、工作和生活的各個角落。信息時代，網絡時代要求我們改變思想政治課教學傳統的教學方式、手段，而采用適合時代特點、學生學習特點的現代化教育方式——網絡教學。在一個良好的網絡教學的環境下，在教師的幫助與指導下，學生利用互聯網和多媒體計算機等手段進行主動地對話和合作，激發學習興趣，體驗學習過程，感受學習樂趣，使學習成為一個以學生為主體的“師—機—生”立體交叉式互動的學習活動過程。多媒體和網絡技術能提供形象直觀的交互式學習環境，能提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激。作為最具有時代性和開放性的思想品德課的教師，應該充分利用網絡，把信息技術和思想品德課進行整合，從而提高學生的學科能力和信息素養。關鍵詞：思想品德課、網絡、整合

網絡化教育也日漸成為信息時代的重要標志和組成部分，作為最具有時代性和開放性的思想品德課的教師，應該充分利用網絡，把信息技術和思想政治課進行整合，從而提高學生的學科能力和信息素養。

一、思想政治課網絡教學具有自主性、開放性、探究性的特點。

(一)自主性

網絡是一種新型的傳播媒體，網絡給我們帶來了一種全新的教學手段。網絡教學充分利用信息資源為學生創設教學情境，學生在教師的指導下，自主地去發現知識、理解知識、掌握知識，培養能力。學生表示，思想政治課進行網絡教學，少了老師的滿堂灌，多了自己動手、動腦和同學間、師生間的交流。學生利用網絡進行學習，可以按照自己的認知基礎來選擇所要學習的內容和適合自己水平的練習。學生在網上交互式教學環境中，有了主動參與的可能，自主選擇需要的或感興趣的知識，極大提高學習積極性和主動性學習效率和學習積極性更高。網絡教學為學生知識、能力和個性的協調發展創造了條件。

(二)開放性

隨著文明的發展，民主這一人類世代追求的永恒價值取向也在網絡中得到充分的體現，各種專門網站的建立，既為我們的教學提供豐富資料，也為我們搭建了一個言論自由的平臺。網絡包含豐富的文字、圖片、聲音、圖像等多媒體信息資源，也擁有各種信息傳播功能，不受時間、空間和地域的限制，它是真正意義上的開放性的學習資源。網絡教學使教學過程由傳統的單一的傳授知識過程轉變為以現代教學理論為指導的開放性的教學過程，打破了“問題—講解(答)—結論”的封閉模式，以啟發、搜索信息、探究、質疑、自主學習、師生互動、生生互動等開放式教學為基本形式。結合所學內容，學生可以通過網絡獲得更豐富的信息，擴大視野，了解社會動態、科技水平，加深、擴展對所學知識的理解，十分有利于解決現代社會經濟、政治、文化迅速發展與政治課教材內容相對滯后的矛盾。

(三)探究性 在網絡教學中，教師創設開放的問題情境，引導學生進入主動探求知識的過程，使學生圍繞某類主題調查搜索、加工、處理應用相關信息，回答或解決現實問題。網絡教學改變了以往學生偏重于接受、記憶的被動學習方式，有助于學生形成主動探求知識、重視解決實際問題的積極的學習方式。因而網絡教學客觀上使學生從傳

統的單向式接受型學習向主動的選擇性、創造性學習轉變，逐漸形成課內知識與課外知識相結合，教師教授與學生主動探索相結合的教學模式。

二、網絡教學的優勢主要體現在以下四個方面：

（一）、網絡教學有利于課前準備。

1、實施網絡教學模式，教師的課前準備工作變得更加復雜與更有意義，教師不僅要熟悉教學內容，備好課本，而且要花大量的時間與精力搜集與教學內容相關的、可以突出教學重點和突破教學難點的資料用以制作網絡課件，這些資料包括文字、圖片、聲音、動畫、視頻等等，在計算機的控制下有機的整合起來，運用到局域網中得到高速的傳輸，并設置互聯網端口，以便必要的時候從互聯網上獲取資源。教師的教學思想與設計要在課件的制作中體現出來，對學生在利用網絡課件上課的過程中可能出現的問題要作出適當的預測，并且為了實現教學目標對課件進行精心的設計。互聯網技術的發展，為教師備課創造了前所為有的有利條件：一方面,互聯網上存儲了越來越多的學校日常教學所需的多媒體教育教學軟件,教師可以選取網上的名師教案或課件進行學習和參考。另一方面,在校園網上，同一學校、同一學科的教師也可以進行協同備課。這樣，不僅有利于實現校園網上資源的共享，而且有利于提高教師備課水平和教學效果，提高課堂教學的效率。

2、傳統政治教學的課前準備在某種程度上是教師的“獨角戲”，學生參與預習和備課，實際上是很難做到的事情。而網絡氛圍下，教師可以利用校園網發動學生積極參與資料的搜集與材料的整理與加工，培養學生對所獲的知識進行分析和加工，解決實際問題的能力。而且激發了學生的學習興趣，豐富了學生的課外知識。

（二）、網絡教學有利于創造和諧、高效的課堂氣氛。

長期以來，絕大多數的思想政治課仍然是“以課堂為中心、以教師為中心、以課本為中心”。教師的作用只是牢牢地控制住學生，傳授現成的書本知識，教師壟斷了“溝通”，學生成為接受知識的“容器”。所以，政治課教師也難以走出“課難備、書難教”的困境，而學生也面臨“不好學、不想學”的尷尬局面。

多媒體教學具有存儲量大、直觀性強，處理速度快等優點，使比較枯燥的知識在有趣有動中揭示出來，學生在不知不覺中就能掌握和理解．使用多媒體教學率先編制好了教學內容和程序，使得教學過程極為緊湊，節約了大量的板書時間，教學效果大大提高；促進教學新模式的形成。多媒體教學的生動性，創造了生動直觀地傳授知識的環境，增強了教學內容和教學過程的趣味性，從而調動了學生的積極性，提高了學生的興趣，而興趣是最好的老師，所以多媒體教學可以充分地發揮學生的主體作用，使我們擺脫了傳統的以老師為主的滿堂灌式的填鴨式的教學模式，走向現代的以學生為主的教學模式。

實踐證明，多媒體網絡教學可以有效地將文字、音響、動畫、圖像等信息組合在一起，傳送給學生，幫助學生形象、直觀地認識客觀事物，幫助學生理解原理。我們可以很方便地在教學過程中大量穿插事例，機動靈活地處理材料，有效地解決了政治知識的抽象性和實際問題的具體性之間的矛盾。這些手段的應用，為學生營造了一個接觸實際、探究知識的氛圍，創造出一個和諧、高效的課堂氣氛，使課堂教學變得更為生動活潑。一些抽象、難懂、枯燥的思想政治理論變得簡單、直接，從而易于學生理解和接受。使學生在不知不覺的歡快氣氛中發揮出自己潛在的主動性，從而使他們的整個身心都投入到學習活動中。

（三）、網絡教學有利于提高思想品德課教學的實效性。

盡管品德課的教材時常更新，可讀性大大增強，也縮小了理論與現實的差距，但始終跟不上紛繁復雜的社會日新月異的變化節奏。理論與現實的差距一直是動搖學生-

信念的主要原因，也是學生抗拒思想品德課的重要因素。

利用網絡教學手段，還可以發揮其傳播知識新、快、全的優勢，增強思政課的時代性、時效性。像焦點訪談，新聞聯播等隨時可以復制，播放給學生。利用多媒體教學手段獲取的信息量之大之新，內容之豐富之全面，是傳統的教學遠遠不能及的．可以聯系國內外重大時事熱點對學生進行時事政治教育，提高學生的思想覺悟。也是思想品德課的生命力所在。在講授“公民要履行維護祖國統一、民族團結的義務”這框時，我補充了我國臺灣國民黨主席連戰、親民黨主席宋楚瑜相繼訪問大陸的時事，同時我每周安排一定的時間讓學生自主上網閱讀、查找時事政治信息，進行時事政治教育，引導他們正確地認識和評論時事，消除學生思想認識中的負面影響，從而提高他們的思想覺悟。

(四)、網絡教學有利于跨學科互動。

要上好思想政治課，需要思想政治課老師有渾厚的知識底蘊，不僅要有心理學、教育學的知識和技巧，還需要教師本身有文理科的基底，更重要的是要有不斷地汲取新的科學技術的精華的能力。網絡教學有利于教師和學生通過計算機進行多種學科內容學習的網絡學習活動。網絡氛圍下政治與語文、計算機（勞技）等學科的跨學科活動，可以充分調動學生的學習主動性，提高學習興趣和動機，擴大學生的知識攝取量，培養學生利用網絡獲取知識的自主性，提高學生的學習信心，減輕學生學習的身心負擔、提高學習效率等。

信息技術的發展不斷改變著我們的教學方式，多媒體教學是一種大信息，全方位和高效益的教學方式，多媒體走進思想政治課堂，使教學由平面走向立體，使靜態變為動態，化抽象為具體，突破了時間和空間，微觀和宏觀，歷史和現實的限制，激活了學生的興趣，降低了學習的難度，縮短了認知過程，實現了教學過程的優化。當然，思想政治教學畢竟存在它的特殊性，現行的思想政治教材中，并非所有內容都適合使用網絡互動的教學模式。同時網絡教學還在一個剛剛起步的階段，在運用 網絡教學時還需要注意幾個“關系”。

三、運用網絡教學時還需要注意以下幾個“關系”：(一)、注意信息資源“大量”與“有用”的關系。

當代中學生樂于接受新知識和新事物，對新知識和新事物尤感好奇。互聯網的開放性、虛擬性和交互性的特點，為青少年接觸社會、認識社會創建了更多的渠道。但網絡另一方面勢必存在不少反動、迷信、黃色的內容，使涉世未深的青少年面臨著各種陷阱。在此形式下，我們要加強網絡管理的同時，老師在教學中要因勢利導，指導學生對收集到的信息進行篩選，鑒別出自己所需要的信息，對其進行加工、整理和組織，避免網絡迷航。充分利用信息技術對學生進行人文、倫理，道德和法制教育，提高分辨是非、善惡、美丑和抵制腐蝕的免疫能力。

運用多媒體課件，只是為了更好地為課堂教學內容服務，達到恰到好處地完成教學任務的目的。結合自己的教學實踐，我有很多的感觸。有的老師的多媒體課件，一味地追求音像、多媒體效果，眼花繚亂，有牽強附會之閑，如：時政報道過多過長過雜，呈現兇暴畫面等；我認為：無論什么教學手段，一定要記住是為教學服務的。特別是思想政治課，多媒體課件選材上，一定要考究。多媒體課件，不是簡單地重復教材。多媒體課件設置，要富有創意。要加強課堂理性思維活動的引導，培養嚴密的邏輯推理能力，啟迪學生多角度想象空間，活學活用。多媒體課件宜簡不宜繁，宜粗不宜細，多媒體課件，要留各種回旋的空間。多媒體課件設置得太周到了，課堂容易僵化。況且，政治課的材料極富時政性，材料過多了有只見樹木不見森林的感覺。更多考慮多媒體課件的實用性，引用材料盡力避免曇花一現的背景時-

政，選擇大眾化家喻戶曉的、相對持久的、精準的。

（二）、注意教師與學生的關系

教學手段變化了，但教學規律和學生身心發展的特點沒有變。因此，教師在教學過程中仍要處理好教師為主導和學生為主體的關系。不能心中只有網絡教學工具，而忽略了調動學生的主觀能動性；應讓現代化教學手段更好地適應學生的年齡特點和學科特點，充分發揮網絡的優勢，使教師和學生的雙邊活動得以順利開展，更好地提高教學質量。在課堂網絡教學中，學生是信息加工的主體和知識意義的主動建構者，教師是教學過程的主導者，即組織者、指導者、幫助者、促進者。以教師為主導，以學生主體的“雙主”教學，強調教師與學生之間、學生與學生這間的互動教學與互動學習，從而大大增加了學生在教學過程中的參與性與主動性，才能充分發揮信息技術在教育教學中的強大作用。因此，忽視哪一方面的作用都不是網絡教學模式所提倡的。

（三）、處理好傳統教學手段與現代教學手段的關系

網絡教學作為現代教學手段之一，有其突出的特點，但傳統教學手段也有自身的長處，至今仍是確有實效且普遍使用的教學手段，而且。思想政治教學畢竟存在它的特殊性，一方面它要進行德育教育，與國家的政治路線、方針、政策相一致；另一方面，思想政治要做到全面育人，提高學生的綜合素質與能力。現行的思想政治教材中，并非所有內容都適合使用網絡互動的教學模式。因此，在教學過程中一方面要注意克服傳統教學手段的缺點，充分發揮傳統教學手段的優點；另一方面又要適當地利用好網絡，堅持適度原則，堅決避免簡單地運用網絡。在教學過程中應將傳統的教學手段的優點和現代教學手段優勢有機滲透，多種教學手段綜合運用，絕不能用網絡代替老師，用屏幕取代黑板，這樣才能真正提高課堂教學的質量與效率，反素質教育落到實處。才能提高課堂教學的質量與效率，改善師生教與學的環境，有利于提高課堂教學的效果。

參考文獻

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[3]谷煒江，張軍 《利用網絡學習資源提高高校思想品德課的教學效果》，黑龍江教育學院學報，2007年11月。

[4] 郭一娜 《信息網絡與思想品德教育》，教育理論與實踐，2007年第四期。

第五篇：在思想品德課中滲透法制教育

在思想品德課中滲透法制教育

培養中學生法律意識，進行法律教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是促使他們養成依法辦事、遵紀守法的良好習慣, 促進他們的健康成長，使其成為有益社會，有益人民的人。我國是人民當家作主的法治國家，依法治國是黨領導人們治理國家的基本方略，法律素質已成為當代公民的一項基本素質。而青少年學生祖國的未來，民族的希望，是21世紀的建設者，因此，加強對青少年學生的法制教育，并保障其健康成長，已成為關系國家發展、民族騰飛的千秋大業。然而，近幾年青少年犯罪率呈明顯上升趨勢，并表現出了犯罪年齡下降、團伙犯罪和暴力犯罪現象等特點，因此，加強對青少年的法制教育已刻不容緩。鄧小平同志提出：“法制教育要從娃娃開始”作為一名教育工作者，尤其是一名中學思想政治課教師，我深感肩上的責任重大，加強對青少年學生的法制教育，幫助他們掌握社會生活中必備的法律知識，培養守法習慣，也是我們義不容辭的責任。在實際教學中，我們努力通過多種途徑，創設各種方法，讓學生掌握更多的法律知識，以指導他們的學習生活和社會生活。那如何在中學思想政治課中把思想道德教育和法制教育有機地結合起來,幫助學生提高法律意識？

.一、思想政治學科滲透法制教育的策略 在時事政治講評中滲透法制教育。思想政治課的靈魂就在于其鮮活的時代性，因此每節課要讓學生進行五分鐘時政演講，學生通過這一環節不僅可以體驗生活，關注社會萬象，也可以提高認知、辨別、判斷、參與社會的能力。在時政材料的選取上選擇一些法制教育方面的時政。例如，在講到《消費者合法權益》時，引導學生選用一些侵害消費者合法權益的時事政治讓學生進行評講，例如引用三鹿奶粉的三聚氰胺事件，損害了嬰幼兒的健康，幫助學生學習《消費者權益保護法》，提高消費者維權意識。法制教育方面的時政要在課任老師的指導下，能有效的和本課要講的內容有機結合起來，把時政評講作為學生進行法制教育的一個窗口，培養學生法律意識，懂得用法律手段維護自己的合法權益。

二、激發學生學習法律的積極性

思想政治課是法制教育的主陣地。而現在的學生對傳統的說教式的教學普遍不感興趣，甚至十分反感，在課堂教學中，如何激發學生對法律知識的興趣，使學生系統掌握法律理論知識，提高遵紀守法的意識，成為我們課堂的手段，實際教學中，經常采用“小辯論會”、“我做小法官”、“法律知識競賽”“小品表演”等形式，收到了很好的效果。例如在講《公民的義務》一課時，為了讓學生更清楚的認識權利和義務之間到底是什么關系，我們該享受權利，還是在享受權利的同時，不忘記履行自己的義務？我就組織了同學們進行一場辯論。我們的辯題是：正方：既享受權利，又要自覺履行義務。反方：多享受權利，少履行義務或不履行義務。學生們辯論的熱情很高，爭論激烈。結果學生自然就清楚了權利和義務具有一致性，我們每個人既是享受權利的主體，又是履行義務的主體。辯論不僅激發了學生的學習積極性，而且通過辯論他們的理解更深刻，更新他們的觀念，指導他們的行為。

三、在課堂總結升華中滲透法制教育。

一堂課即將結束之際，教師在對學科教學進行言簡意賅的結課時，把課上學生所接觸到的法律因素恰到好處地點上一點，使學生在課堂上形成的一些零碎的、不清晰的對法制的感受，通過教師的指點變得明了起來，這種結課時教師的輕輕一點，往往會給學生腦海里留下深刻的印象，起到“課已盡而意無窮”的效果。既起到法制教育的目的，又可以將教學目標中的情感態度價值觀目標在課中總結中得以升華。

四、堅持不懈抓好課外法制教育

法制教育，作為德育教育的組成部分，我們一般都采用常規教育的辦法，例如老師講課、學生討論、總結交流等。有時也用黑板報、學習園地、學生小報等形式。這些常規教育方法和手段，在進行法制教育時，起到了良好的作用。同時，我還努力探索特色教育在法制教育中的作用。例如，用主題班會的形式，讓學生自己設計、自己編排，自己表演、自己評價。由于主題班會生動活潑，為學生所喜聞樂見，教育效果就格外突出。.在平時的教育教學過程中，除了經常性的教育之外，還可以充分利用節日、活動日等對學生進行教育。.同時，每學期放假前夕，都要對學生進行社會治安方面的法制教育，防止部分學生受社會不良風氣的誘惑或影響。這些教育，往往給學生留下比較深刻的印象，能收到較好的效果。

總之，初中階段是青少年成長的一個重要時期。伴隨著生理、心理上的變化，青少年的獨立意識、自我意識逐漸增強，人生觀、價值觀和各種行為習慣逐漸形成。因此，在這一時期有針對性地開展法制教育活動，并為其今后的成長打下基礎具有特殊重要的意義。.思想政治教學擔負著法制教育的重要職責，擔負著重要的德育教育功能。思想政治課蘊含著豐富的法制教育內容，我們要結合社會生活中的一些案例，幫助學生了解法律知識在現實生活中的具體運用，感受法律的作用和權威，增強法律意識和法律觀念，做一個知法、守法合格學生。