第一篇：在思想品德課教學中應滲透中國傳統道德教育

在思想品德課教學中應滲透中國傳統道德教育

在初中思想品德課的教學中，滲透中國傳統道德教育。對于完善思想品德課教學內容，推動思想品德課教學工作，提高教育教學質量，有著重要的積極意義。

一、滲透中國傳統道德教育的主要依據

1、滲透中國傳統道德教育是豐富教材，補充教材內容的需要

中華民族傳統文化源遠流長，豐富多彩，博大精深。其精華綿延數千年而不衰，是中華民族的凝聚力之所在，至今仍顯示出旺盛的生命力和積極的現實作用，應當把這些優秀文化和傳統美德的精華集中起來，并賦予新的時代內容，形成具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。這種價值觀、道德觀和行為準則為初中學生喜聞樂見，易于接受的；是教育熏陶，培養青少年一代健康成長的極好的精神食糧，是思想品德課教學的重要參考材料。在思想品德課中滲透傳統道德教育是完善教學內容，加強教材建設和改進的迫切要求。

2、滲透中國傳統道德教育是社會發展的需要

現在我國正處在轉型時期，以經濟建設為中心，大力提升我國的綜合國力。但它的負面效應所造成的急功近利、唯利是圖，見利忘義等拜金主義思想對學生有很大的消極影響。對學生進行人生觀教育，義利觀教育已是當務之急，等價交換是經濟生活中的通行準則，但是有人把它引申到社會生活的其他領域，出現“權錢交易”，“互利互惠”等，奉獻精神被日益淡化。讓傳統道德中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想弘揚光大，很有必要。我們培養的學生是適應現代社會發展的新一代，他們能否在新一輪的國際競爭中取勝，取決于這一代能否具有與時俱進，實事求是，開拓創造，積極進取的精神。根據時代要求，弘揚“天行健，君子以自強不息”已迫在眉睫。因此，滲透從頭到底也是當前經濟發展的需要。

二、滲透中國傳統道德教育的主要內容

初中思想品德課七、八年級各兩冊，九年級全一冊，根據具體的教學內容，可以從以下五方面滲透中國傳統道德教育：

1、愛國愛民、天下為公

國家的主人，廣泛的權利，排在八年級下冊之首，要成為一個好公民，一個國家的主人，首先必須愛國，樹立祖國的利益高于一切的思想，愛國必須熱愛人民，熱愛集體，培養學生愛國愛民，天下為公的思想，也是滲透中國傳統道德教育的核心內容，在這方面我們的古人曾經有許多光輝的思想。

儒家倫理要求人們以天下為己任。孔子認為“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。凡有治國平天下抱負者，必須從修身做起。“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。孟子也以“平治天下”為己任，開了中國歷史上為國家置死直諫的先河。此后，愛國愛民成了中華民族的優良傳統之一，諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“天下興亡，匹夫有責”等豪情壯語不絕于史，是我們進行愛國愛民教育的寶貴文化遺產。

儒家強調人的群體價值，并把它作為培養理想人格的主要途徑和標準。孔子主張“國民之利而利之”并把“見利思義，而見授命”作為“成人”的標準。孟子指出：“上下交征利而國危”，“未有仁而遺其親者也”。若全國上下都追逐個體價值，國家就要滅亡。全國上下都以群體價值為重，人己利益統一，國家就要興旺。當個體價值與群體價值發生矛盾時，必須犧牲個體價值保存群體價值。孔子主張“殺生以成仁”，孟子主張“舍生而取義”，這些儒家群體價值觀的基本信條是培養學生樹立集體主義思想的重要源泉。

2、自強不息，勤奮節儉

人生自強少年始，學會合理消費，是七年級下冊第四課和九年級學會合理消費的主要內容。這也是中華民族文化傳統的一個非常突出的內涵。隨著我國經濟建設的不斷發展，人民生活水平的提高，現在的學生獨生子女占有很大的比例，他（她）們從小嬌生慣養，以自

我為中心，花錢大手大腳，對他（她）們進行自強不息，勤奮節儉的教育尤為重要。

節儉對立面是奢侈，歷來為人民所反對和痛恨，認為它是亡國、敗家、腐化墮落的重要根源。我國古代許多文人，政治家對此有過許多精辟的論述。唐代詩人李商隱在《詠史》一詞中形象地概括了這一歷史經驗：“歷覽前賢，國與家，成由勤儉破由奢。”墨子認為“節約則昌，淫佚則亡”。意思是說崇尚節約儉樸，國家就會興旺發達；追求荒淫享受，國家就會滅亡。

在我國古代的“家書”、“家訓”中，教育子女要保持“儉樸”的美德和家風的事例更是屢見不鮮。宋代司馬光位至宰相，但他教育兒子要崇尚節儉，他在《給子康書》中說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以檢素為美。”并提出了“由檢入奢易，由奢入檢難”這個富有哲理性，教育性的道德格言。清代朱柏廬在《朱子治家格言》中指出“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷；恒念物力維艱。”以上這些古人思想，對于我們培養現在的獨生子女一代，熱愛勞動，勤奮節儉，頑強拼搏等都有積極的借鑒作用。

3、享受學習，戒驕戒躁

熱愛科學，勤奮學習，關系知識，追求真理，在享受學習的過程中，我們從無知走向有知，從知之甚少到知之更多，只有不斷地努力，才能登上新的知識高峰，實現自我的超越，這是七年級上冊第二課的主要內容，也是青少年學生的首要任務。

孔子十分重視學習知識，追求真理，他堅持學而不厭，不恥下問，好學到了“發憤忘食樂以忘憂，不知老之將至”的程度。他堅持真理，主張“當仁不讓于師”他要求學生學而實習之、溫故知新、舉一反三。孟子十分重視學習知識，認為只要認真學習，“人皆可以成堯舜”他把“得天下英才而教育之”作為“君子三樂”之一，主張舍生取義，為真理而獻身。此后，熱愛學習、追求真理成為中華民族的優良傳統，諸如懸梁刺股，穿壁引光、映雪讀書等故事成為好學的榜樣，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“鍥而不舍，金石可鏤”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等警句，成為促學的格言。

熱愛科學，勤奮學習，必須做到謙虛戒驕，因為“滿招損，謙受益”。謙虛的對立面是驕傲，《禮記·曲禮》中告誡人們“傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可及”。毛澤東高度概括出了“虛心使人進步，驕傲使人落后”科學論斷，告誡人們“逆水行舟用力拼，一篙松勁退千尋”。以上這些諄諄告誡是我們培養學生力志勤學、謙虛戒驕的豐富的精神食糧。

4、關心他人、尊敬師長

尊重他人，關心幫助他人，尊敬老師，孝敬父母，在八年級上冊有三課這方面的內容，尊重他人，包括自己的師長和父母，要求做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人。充分理解他人。這也是我們用人際關系的一個最基本的道德要求。

孔子思想的核心是“仁”，他把“仁”解釋成“仁者愛人”，主張“己所不欲勿施于人”，強調“君子成人之美，不成人之惡”。在他的教誨下，弟子們倡行“四海之內皆兄弟”。他期求建立一個“老者安之，朋友信之，少者懷之”的理想社會。孟子繼承和發揚了孔子關心他人的思想，提出了“與人為善”的原則，他為建立一個“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，的理想社會奮斗終身。從此，關心他人的品格就逐步沉淀為中華民族的民主心里。當前我們更應該把這一優秀傳統發揚光大。

尊敬老師是中華民族的傳統美德，現在提倡老師不能體罰學生，但是對于老師權益的保護卻少之又少。對學生進行傳統道德教育非常必要。中國古代尊師之風就達到鼎盛，所謂“天、地、君、親、師”，教師排在第五位，僅次于神、國君、父母。韓愈在《馬說》則提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點。程門立雪的故事從宋代一直流傳至今，教育和感染了一代又一代中國人。孝敬父母更是我國古代做人的美德。古圣先賢早就告訴我們“求忠臣于孝子之門”，也就是說治國必先齊家，齊家比先孝悌。孔子還提出了對父母要有敬有養，使其在精神上得到慰籍，物質上得到保障。孝敬父母的故事在中華民族史上更是數不勝數，“欲報

三春暉，當盡寸草心，”“羔羊跪乳鴨反哺，不忘養育恩如山”，作為增廣賢文廣泛流傳，至今仍有強大的生命力。

5、走進法律，遵紀守法

走近法律，學法、知法、守法是七年級上冊七、八課的主要內容，是新時期加強法制建設的必然要求。

遵紀守法，貴在自覺。傳統美德中講究“自律”，他是我約束、自我控制、自我反思的一種較高層次的道德意識和行為。孔子主張“克己”，意即約束自己。他要求人們“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。他還提倡“自省”，“內省不疚，未何憂何懼？”意思是認真反省自己的過失，問心無愧，這還有什么值得憂愁和畏懼的呢？“懼獨”是自律中的最高層次，它要求人們在沒有人監督的情況下一人獨處時，也能高度自覺地約束自己，謹慎地遵守各種道德規范，而無絲毫越軌的思想和行為。

社會是復雜的。人是社會的人，必然受社會環境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，“小洞不補，大洞吃苦”。因此，我們一定要重視道德修養，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這些忠告是我們從頭到底傳統道德遺產的重要組成部分，是培養遵紀守法的二十一世紀新的極好教材。

三、滲透中國傳統教育的重要原則

1、揚棄的原則

中國傳統道德浩如煙海，必須認真揚棄，取其精華，棄其糟粕。傳統道德中有不少封建糟粕，需要我們分析鑒別。如“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的倫理規范，“刑不上大夫，禮不下庶人”的特權思想，“不患寡而患不均”的絕對平均主義的價值觀念，這些封建糟粕至今仍然沉淀在我們民族的心理之中，腐蝕人們的思想，應當拋棄。

2、辯證的原則

要把傳統道德與現代道德有機地結合起來，必須辯證思維，防止強調某一方面，而忽視另一方面，防止片面性和絕對化的傾向。要把謙虛戒驕與拼搏進取，勤奮節儉與合理消費，與人為善與堅持原則，嚴以律己與寬以待人結合起來，塑造出符合時代要求的二十一世紀新人。

3、傳統道德在一定的社會歷史條件下形成，與當今時代有著漫長的時空差距，必須堅持古為今用，推陳出新的原則。如孟子提出的“仁義禮智信”，我們必須進行改造，賦予新的內涵。“仁”即要求學生團結友愛，助人為樂；“義”即要求學生見利思義，見義勇為；“禮”要求學生文明禮貌，謙恭禮讓；“智”要求學生熱愛科學，追求真理；“信”要求學生誠實守信，表里如一。以此讓傳統文化煥發出新的青春。

第二篇：在思想品德課中滲透法制教育

在思想品德課中滲透法制教育

培養中學生法律意識，進行法律教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是促使他們養成依法辦事、遵紀守法的良好習慣, 促進他們的健康成長，使其成為有益社會，有益人民的人。我國是人民當家作主的法治國家，依法治國是黨領導人們治理國家的基本方略，法律素質已成為當代公民的一項基本素質。而青少年學生祖國的未來，民族的希望，是21世紀的建設者，因此，加強對青少年學生的法制教育，并保障其健康成長，已成為關系國家發展、民族騰飛的千秋大業。然而，近幾年青少年犯罪率呈明顯上升趨勢，并表現出了犯罪年齡下降、團伙犯罪和暴力犯罪現象等特點，因此，加強對青少年的法制教育已刻不容緩。鄧小平同志提出：“法制教育要從娃娃開始”作為一名教育工作者，尤其是一名中學思想政治課教師，我深感肩上的責任重大，加強對青少年學生的法制教育，幫助他們掌握社會生活中必備的法律知識，培養守法習慣，也是我們義不容辭的責任。在實際教學中，我們努力通過多種途徑，創設各種方法，讓學生掌握更多的法律知識，以指導他們的學習生活和社會生活。那如何在中學思想政治課中把思想道德教育和法制教育有機地結合起來,幫助學生提高法律意識？

.一、思想政治學科滲透法制教育的策略 在時事政治講評中滲透法制教育。思想政治課的靈魂就在于其鮮活的時代性，因此每節課要讓學生進行五分鐘時政演講，學生通過這一環節不僅可以體驗生活，關注社會萬象，也可以提高認知、辨別、判斷、參與社會的能力。在時政材料的選取上選擇一些法制教育方面的時政。例如，在講到《消費者合法權益》時，引導學生選用一些侵害消費者合法權益的時事政治讓學生進行評講，例如引用三鹿奶粉的三聚氰胺事件，損害了嬰幼兒的健康，幫助學生學習《消費者權益保護法》，提高消費者維權意識。法制教育方面的時政要在課任老師的指導下，能有效的和本課要講的內容有機結合起來，把時政評講作為學生進行法制教育的一個窗口，培養學生法律意識，懂得用法律手段維護自己的合法權益。

二、激發學生學習法律的積極性

思想政治課是法制教育的主陣地。而現在的學生對傳統的說教式的教學普遍不感興趣，甚至十分反感，在課堂教學中，如何激發學生對法律知識的興趣，使學生系統掌握法律理論知識，提高遵紀守法的意識，成為我們課堂的手段，實際教學中，經常采用“小辯論會”、“我做小法官”、“法律知識競賽”“小品表演”等形式，收到了很好的效果。例如在講《公民的義務》一課時，為了讓學生更清楚的認識權利和義務之間到底是什么關系，我們該享受權利，還是在享受權利的同時，不忘記履行自己的義務？我就組織了同學們進行一場辯論。我們的辯題是：正方：既享受權利，又要自覺履行義務。反方：多享受權利，少履行義務或不履行義務。學生們辯論的熱情很高，爭論激烈。結果學生自然就清楚了權利和義務具有一致性，我們每個人既是享受權利的主體，又是履行義務的主體。辯論不僅激發了學生的學習積極性，而且通過辯論他們的理解更深刻，更新他們的觀念，指導他們的行為。

三、在課堂總結升華中滲透法制教育。

一堂課即將結束之際，教師在對學科教學進行言簡意賅的結課時，把課上學生所接觸到的法律因素恰到好處地點上一點，使學生在課堂上形成的一些零碎的、不清晰的對法制的感受，通過教師的指點變得明了起來，這種結課時教師的輕輕一點，往往會給學生腦海里留下深刻的印象，起到“課已盡而意無窮”的效果。既起到法制教育的目的，又可以將教學目標中的情感態度價值觀目標在課中總結中得以升華。

四、堅持不懈抓好課外法制教育

法制教育，作為德育教育的組成部分，我們一般都采用常規教育的辦法，例如老師講課、學生討論、總結交流等。有時也用黑板報、學習園地、學生小報等形式。這些常規教育方法和手段，在進行法制教育時，起到了良好的作用。同時，我還努力探索特色教育在法制教育中的作用。例如，用主題班會的形式，讓學生自己設計、自己編排，自己表演、自己評價。由于主題班會生動活潑，為學生所喜聞樂見，教育效果就格外突出。.在平時的教育教學過程中，除了經常性的教育之外，還可以充分利用節日、活動日等對學生進行教育。.同時，每學期放假前夕，都要對學生進行社會治安方面的法制教育，防止部分學生受社會不良風氣的誘惑或影響。這些教育，往往給學生留下比較深刻的印象，能收到較好的效果。

總之，初中階段是青少年成長的一個重要時期。伴隨著生理、心理上的變化，青少年的獨立意識、自我意識逐漸增強，人生觀、價值觀和各種行為習慣逐漸形成。因此，在這一時期有針對性地開展法制教育活動，并為其今后的成長打下基礎具有特殊重要的意義。.思想政治教學擔負著法制教育的重要職責，擔負著重要的德育教育功能。思想政治課蘊含著豐富的法制教育內容，我們要結合社會生活中的一些案例，幫助學生了解法律知識在現實生活中的具體運用，感受法律的作用和權威，增強法律意識和法律觀念，做一個知法、守法合格學生。

第三篇：思想品德課教學中如何滲透心理健康教育

思想品德課教學中如何滲透心理健康教育

隨著思想品德課教學改革的深入，思想品德課教學中滲透心理健康教育是一種必然的選擇。思想品德課教師必須建立民主和諧的師生關系，營造健康的課堂教學心理環境，形成師生之間的心理相容，這是在思想品德課中有效滲透心理健康教育的保證

一、學會欣賞。

學會欣賞別人可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際關系。欣賞對方有很多方法，如稱贊、夸獎，有時即使是一個微不足道的眼神，也往往會給對方帶來積極的情緒體驗。而適當贊賞別人的優點應是教師著力培養的一個心理品質。因為心理學研究告訴我們，幾乎每個人都樂意聽贊美的話。因此，在教學中，教師可結合有關課文向學生傳遞這樣一個信息：同學之間，適當贊賞對方的優點或長處，會大大改善彼此間的關系。如教學《個人服從集體》一課時，可讓學生聯系課文，結合實際，說說個人與集體的關系，談談在班級中你與同學合作得怎樣，鼓勵學生要相互尊重，團結協作，共同創造美好的明天。

二、創設寬松、和諧的課堂情境。

在課堂上，教師可緊密聯系課文內容，就當前學生關心的敏感問題、熱點問題、疑點問題展開討論。以《學習要獨立思考》為例，在學生初步感知課文內容的基礎上，教師可組織學生專題討論：為什么學習應獨立思考？學生通過思考，暢所欲言，最后對“學習為什么要獨立思考”這一問題有了正確的理解：學習是勞動，并且應當是充滿了思想的勞動。學習也是一種艱苦的腦力勞動，會遇到很多挫折和困難，只有學會獨立思考，才能學會知識，學會學習，從而使學習成為一種愉快的勞動，成為自己自愿地、熱心地、專心致志的勞動。教師引進辯論這種學生很感興趣的方式，有利于心理健康教育的滲透。辯論既能活躍學生的思維，又能培養學生道德判斷、辨別是非的能力。教學時，圍繞教學目標，在學生充分明理的基礎上，結合課文實際，設計一些正面的、反面的和似是而非、容易混淆的問題，讓他們進行辨析，能取得事半功倍的效果。

三、改變傳統的教學方式。

如果根據內容要求，自編或讓學生創編一些短劇，并讓他們在課堂上即興表演，可以收到意想不到的效果。如高年級學生中已經出現了與家長交流的障礙。在教學《孝敬父母》一課時，教師可采用心理短劇的形式，對學生進行“理解父母，了解父母”為主題的心理教育活動。首先分組以“父母的煩惱”為題進行討論。接著，讓學生選出典型的父母的煩惱，并以此為主題，設計情節，分配角色。然后進行心理劇的演出，并評出“最理解父母表演獎”。通過心理劇的演出，不管是表演的同學，還是欣賞的同學，都加深了對方面的理解，對父母的情感有了更深的體驗。

教師從學生的角度體驗和思考，即使學生的行為是明顯缺失的，也要看到其行為后面的合理因素。教師要面向每一個學生，尤其要重視那些品德、智力、心理有障礙的學生。這是心理健康教育滲透是否成功的重要因素。

2012年6月

第四篇：淺談思想品德課中滲透愛國主義教育

愛國主義教育是思想品德教育課的主要內容和任務，也是每單元活動應始終貫穿的教育思想。因此，在教學中，讓學生通過知識的學習，把愛國主義的教育內容變為學生的愛國情感、變為學生的愛國行動，明白愛國與愛家之間的內在聯系，以及國家的繁榮、富強對我們生活、學習的影響，切實讓學生能夠增強愛國的意識。

一、挖掘延伸教學內容，激發學生的愛國熱情。

1.教師要把握教材，挖掘并延伸愛國主義教育內容。教材中有很多課文彰顯了我們祖先智慧的結晶，教師在把握教材內容的基礎上可以適當進行拓展延伸，讓學生從不同的角度感受祖先的聰明才智，增強愛國熱情和民族自豪感。如五年級上冊北大版教材中《偉大發明》可詳細介紹我國聞名世界的四大發明火藥、造紙、印刷術、指南針，讓學生知道的我國四大發明，比世界上其他國家整整早了400年。由此產生的自豪感，便能很好地激發起學生的愛國熱情。

2.教師要利用各種社會焦點延伸對學生進行愛國主義教育。課堂上，教師不但可以講授課本中的內容，還可以聯系社會焦點問題對學生進行愛國主義教育。如“神舟飛船”的載人發射成功，教師可以布置學生搜集有關載人飛船的資料以及楊利偉的簡歷，上課時充分利用多媒體視屏，讓學生明白楊利偉之所以能夠為我國的航天事業做出突出的貢獻是因為付出了許多的努力與艱辛，而支撐著他的正是強烈的愛國感情。學生們從楊利偉的經歷中經受了精神的洗禮，懂得了愛國最基本也最重要的就是目前要認真進行學習，長大以后才能為了祖國隨時奉獻自己的一切。

3.教師要采用課內外結合的方式對學生進行愛國主義教育。教師可以組織舉行專題講演會、故事會等等。課內外結合的形式，能擴大學生視野，使學生在親身體驗中激發愛國主義的情感，使愛國主義教育內容生動活潑，可信度強，實踐的可能性大，因此也能產生巨大的教育效果。在小學《品德與社會》學科中，有很多教學內容是對學生進行愛國主義教育的重要內容。如在五年級北大版教材中《我們生息的國土》，讓學生認識家鄉、祖國以及世界的社會常識，可以幫助學生培養正確的觀察能力以及對社會的認知能力，在教學的過程中，教師恰當進行專題演講，可增強學生的愛國熱情，培養學生的社會責任感。如四年級北大版教材《認識家鄉》中“看看城市的樣子”，教師可先讓學生討論自己的家鄉山水，人文情況，讓學生了家鄉的生活，以及城市的地理特征，學生在認識家鄉的時候將家鄉的地形、氣候等地理因素對城市生產生活的影響以及和自身的生活聯系起來，自然而然就會激發起熱愛家鄉，熱愛祖國的思想感情。

二、重視教學策略與方法，巧妙進行愛國主義的教育。

在小學《品德與社會》的教學中，教師要抓好教學策略和教學方法的研究，尋找適合學生的課堂教學主要模式，最大程度地在品德課上滲透愛國主義的教育，讓學生能夠最大程度延展自己的思維空間。

1.教師在教學中可以采用讓學生互助合作模式進行教學。教學的過程中，在恰當的教學環節，教師可以讓學生以小組為單位進行互動學習，討論交流。如《品德與社會》五年級北大版教材《勿忘國恥》的教學中，可讓學生充分交流重大的歷史事件，如“鴉片戰爭”“抗日戰爭”，學生在交流的過程中增加了對祖國的更深認識，教師也要讓學生懂得全國各地人民英雄為民族的獨立和人民的解放事業英勇現身，永垂不朽！加深對祖國的熱愛。和諧互助的學習氛圍能夠滿足學生自尊感的需要，學生在參與的過程中感受到了快樂，也提升了思維；在交流的過程中獲得了知識，同時也能夠滲透愛國主義的認識，受到愛國主義的教育。

2．教師在教學中可以采用多媒體模式等進行教學，運用多媒體手段，激發學生的愛國情懷。教師可以采用各種方式讓學生進入多種情境，如電教視頻、多媒體課件導入、故事敘述等，在品德課上有計劃地安排一個主題探究內容，如《品德與社會》五年級北大版教材《光輝的歷程》的教學中，課件展示中國共產黨“一大”到“十八大”發展歷程，視頻播放建國后和改革開放后，社會生活發生了翻天覆地的變化情況，讓學生在不斷地參與中受到愛國主義教育。多媒體本身包涵豐富的內容，趣味性強，以生動形象的畫面，簡言意駭的解說，再配以恰當的音樂使學習內容圖文并茂，十分容易吸引學生的注意力，也可以充分調動學生的分析能力、思考能力、主動解決問題的能力，激發起內心真實的感受，讓學生在特定的場景中得到愛國主義的教育。

三、抓住時事政治、社會熱點新聞激發學生的愛國情懷。

時政教育是思想品德課的重要組成部分，是對學生進行愛國主義教育、集體主義教育的重要途徑。通過時事教育，能大大激發學生的愛國主義熱情，形成良好的關心國家大事的習慣。因此，我們要充分利用時事政治，抓住一些重大事件，引導學生運用所學知識進行分析，從第一時間感受社會問題，養成關注社會的習慣，教育學生把自己的成長與祖國的命運聯系在一起。如：航空母艦熱點材料、北斗導航定位系統自主制造、奧運會的承辦，可以做為學生分析的素材，使學生感受到祖國的成就、富強而帶來的自豪感；可增強學生民族自信心，社會意識和責任感，提高思想政治覺悟，激發學習熱情，將來更好報效祖國。觀看“感動中國人物”的事例，“全國十大道德模范”事跡，讓學生深刻體會樹立正確的價值觀，不是教師空洞的說教，而是每一個青少年學生的需要。這有利于增強學生自我教育能力，深化情感，培養高度的責任感，促進學生身心和品德的全面發展。利用海域的“釣魚島事件”和“黃巖島事件”的發生，使學生體會到：一個國家一個民族只有強大，才能不受外敵入侵，才能有國格，有人格，否則落后就要挨打的道理。激勵學生從現在做起，努力學習，為中華之崛起而讀書，達到的效果比單純的說教更深刻。

在《品德與社會》教學中，愛國主義教育是一個永恒的主題，但隨著社會的發展，或多或少會受到物欲橫流、多元化社會浪潮的沖擊，所以它又被賦予新的時代特色。因此，《品德與社會》課教學作為愛國主義教育的主渠道，教師要充分利用教學滲透愛國主義教育，它既增強學生的愛國情感，也能增強振興祖國的責任感，真正把學生的愛國之志變為報國之行！

第五篇：淺析思想品德課在加強學生思想道德教育中存在的問題

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 淺析思想品德課在加強學生思想道德教育中存在的問題

作者：張立軍

來源：《科技創新導報》2011年第15期

摘 要:思想品德課是加強學生思想品德教育的主要途徑,對學生形成良好的道德品質起著重要的導向作用。然而,當前初中思想品德課在加強學生思想品德教育中仍存在著許多不足,本文從體制模式、思想觀念、內容形式、方式手段、隊伍建設、政策措施等方面進行了一些分析。以引起廣大教育工作者對學生思想品德教育的重視,加強學生的思想道德教育。

關鍵詞:思想品德課道德教育問題研究

中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2011)05(c)-0189-01 加強和改進未成年人思想道德建設,是全黨全社會的共同任務,學校是對未成年人進行思想道德教育的主陣地,理應把德育工作擺在素質教育的首要位置,貫穿于教育教學的各個環節。思想品德課在學生思想道德教育上應充分發揮其學科優勢,教師應積極探索新形勢下思想品德課的教學特點,準確把握思想品德課的教育功能,積極改進思想品德課的教學方法,采取學生喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學,把傳授知識同陶冶情操,培養良好的心理品質,養成良好的行為習慣結合起來。然而,目前思想品德課教學在學生思想道德教育中的效果不佳,嚴重影響著思想品德課對學生的思想道德教育和心理品質的培養,削弱了該課程對學生德育教育的功能。1 教育評價體制制約著思想品德課德育教育作用的發揮

近年來,我國的素質教育有了很大的發展,但整個教育評價體制仍然相對落后,社會及教育行政部門往往把升學率作為衡量一所學校辦得好壞的唯一標準,學校考核教師仍以考試成績為主要依據,在這種評價體制下,必然出現重智育、輕德育的現象。

首先是來自家長的干擾,多數家長受單一的智能觀、功利育人觀的影響,偏重于對孩子的智力投資,望子成龍心切,家長們關心的是孩子成績的好壞,考分的高低,把高考能否上名牌、中考能否上重點作為目標,至于學生思想品德如何,價值取向怎樣,他們并不關心。其次是學校教育的缺憾,有的學校只看重升學率,學生的分數成了衡量教師和學生的唯一標準,作為思想品德課教師往往也是關心學生的考試成績,忽視學生思想品德養成,在課堂上重知識傳授,輕情感態度、價值觀的形成和培養。第三是社會的干擾,社會體系中誠信缺失、道德失范、功利觀念的存在,這種社會風氣必然影響學生的思想品德培養和心理品質的養成,導致學生重功利,重成績而輕品質養成的現狀。

重理論學習、輕社會實踐的現象相當普遍

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 學生思想品德教育是教育與實踐相結合的過程,應該按照實踐育人的要求,以體驗教育為基本途徑,通過實踐活動,培養學生良好的思想品德。但思想品德課教師在教學中往往忽視社會實踐活動,對學生參加社會實踐活動,存在各種不同的畏難情緒,往往以怕耽誤教學時間,影響教學成績,怕出安全事故,怕經費沒有保障,怕領導不支持為借口,這實際上是不重視社會實踐的具體體現。很多學校幾乎沒有一節思想品德實踐課,許多思想品德課教師也不布置實踐內容,學生在課上只背誦一些空洞的理論知識。缺乏社會實踐的思想品德教育,學生能力得不到提高,情感得不到陶冶,意志得不到磨練。這種現象違背教育教學規律,嚴重削弱了思想品德課對學生進行思想品德教育的功能。

德育資源沒有充分整合

很多地方,思想品德課教材單一,只有統編教材,沒有與本地方、本學校德育資源進行充分整合,沒有校本教材、鄉土教材,教師只能按統編教材照本宣科的講空洞的理論,學生不能聯系身邊生活的實際,教育的實效性差。許多節日都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源,對加強學生愛國主義教育、集體主義教育、誠信教育、感恩教育、法制教育等有重要作用。而教學中沒有利用這些時機,沒有充分整合這些德育資源。同時思想品德課教學也沒有很好地同家庭教育、社區教育有機地進行結合。因此,嚴重影響了思想品德課對學生道德教育的實效性,不利于學生思想品德的培養和心理品質的養成。4 課程設置存在不足

思想品德課的課程設置在幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,提高學生的思想品德素質,發揮的作用是其它課程不可代替的,但在提高學生的道德水準,增強學生的法律意識,培養學生的心理品質方面也存在著明顯的不足。在初中階段,法律知識內容相對比較薄弱,心理品質教育明顯不足。課程設置重視知識傳授,忽視實踐體驗,課程設置上存在的不足,不利于學生道德品質、法律意識和心理素質的全面提高。5 師資隊伍參差不齊、教學方法陳舊

部分思想品德課教師不重視培訓進修,不及時更新知識,信息不明、業務素質不高。部分農村學校,由一些年齡偏大,非專業教師擔任思想品德課教學,教學方法陳舊,教學手段落后,教師在教學中只能照本宣科,講一些空洞的理論,不能把傳授知識同陶冶情操,養成良好的行為習慣結合起來,學生的思想情感得不到熏陶,思想道德得不到升華。因此,師資隊伍水平參差不齊、教學方法因循守舊嚴重制約了學生思想品德的養成,影響了該課程德育教育作用的發揮。

以上僅僅是我個人對初中思想品德課在加強學生思想道德教育中存在的問題的看法。加強學生思想品德教育是一個長期的、系統的、復雜的工程,需要國家、社會、學校和家庭的共同努力。重視對學生的思想品德教育是關系民族復興,國家發展的歷史重任,是全民族思想道德素質提高的必然選擇。而在初中階段加強學生的思想品德教育和修養是最關鍵,最重要的時期,必須引起各方面的重視。作為一名長期工作在農村教學一線的政治教師,還應該善于從教學中挖

龍源期刊網 http://www.tmdps.cn 掘其中的教育因素,結合學生特點,有效運用各種現代化教學手段,開展靈活有效、寓教于樂的活動,以增強思想品德課教學的直觀性和感染力,充分調動學生學習的積極性,積極做好學生的思想道德素質教育工作。讓思想品德課成為加強學生思想道德教育的主要渠道。

參考文獻

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