第一篇：在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育

在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育

隨著人類社會(huì)發(fā)展，人類的各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境影響越來越大，隨之而來的是生態(tài)環(huán)境破壞，環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，困擾著當(dāng)今世人的六大危機(jī)，即能源耗費(fèi)，資源枯竭，人口膨脹，糧食短缺，環(huán)境退化和生態(tài)失衡。這些問題的產(chǎn)生和解決，都必須依賴于調(diào)整生物與環(huán)境的關(guān)系，因而引起社會(huì)關(guān)注。那么在初中生物教學(xué)中如何將環(huán)境教育滲透其內(nèi)，寓于教學(xué)中去呢？本文通過從身邊小事做起、利用生態(tài)體驗(yàn)、尊重生命、結(jié)合教材內(nèi)容等方面進(jìn)行生態(tài)道德教育。

一、從身邊小事做起，滲透生態(tài)道德教育

生物教師是現(xiàn)代生態(tài)道德觀念的主要傳播者，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生在自己的生活、學(xué)習(xí)過程中去實(shí)踐，從身邊一點(diǎn)一滴做起。保持教室的清潔衛(wèi)生是教師都關(guān)心的事。我在講授的班級(jí)中把這件事作為環(huán)保的內(nèi)容要求。首先在課堂中討論對(duì)這件事的看法和做它的意義。再和班主任協(xié)商，叫學(xué)生寫出看法。在此基礎(chǔ)上，指派學(xué)生每天在教室監(jiān)督執(zhí)行。一學(xué)期下來，順理成章，潛移默化中達(dá)到了較理想結(jié)果。

再如，在一次學(xué)校組織的環(huán)保活動(dòng)過程中，參加無土栽培的同學(xué)發(fā)現(xiàn)溫室里蚊子很多環(huán)境較惡劣。有些同學(xué)提出驅(qū)蚊可以噴灑農(nóng)藥或者各種殺蚊劑。這建議一提出便遭到反駁，這有違環(huán)保，不妥。后經(jīng)分析，提方案，最后采用了溫室中安裝可活動(dòng)的窗子來改善環(huán)境，而驅(qū)除蚊子，則采取食物鏈的知識(shí)，抓幾條壁虎回來，讓壁虎把蚊子吃光，這樣做既環(huán)保又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。至此，同學(xué)們心中已形成較強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，并用自己的實(shí)際行動(dòng)，從小事做起去捍衛(wèi)環(huán)境保護(hù)。

二、利用“生態(tài)體驗(yàn)”，滲透生態(tài)道德教育

生態(tài)道德需要情感基礎(chǔ)。“一個(gè)學(xué)生不會(huì)拿一支筆在自己的臉上亂畫，而卻可能在一棵樹上亂畫，這是因?yàn)榍楦谢A(chǔ)不一樣。”澳大利亞生態(tài)環(huán)境教育專家鄧賽娜認(rèn)為，要讓孩子們與環(huán)境建立情感基礎(chǔ)，就需要他們走出去體驗(yàn)，在體驗(yàn)中了解感受自然。找到人與自然的情感基礎(chǔ)和動(dòng)力。這正是“生態(tài)體驗(yàn)”。而是注重學(xué)生自己在體驗(yàn)中形成一種“生態(tài)德性”，讓學(xué)生去親近、欣賞、享受大自然的美好與和諧，學(xué)會(huì)感激、敬畏與尊重，學(xué)會(huì)與環(huán)境和諧相處、養(yǎng)成善待環(huán)境的行為習(xí)慣。

為此，生物教師要從未成年人的心理和年齡特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持寓教于樂，有針對(duì)性地精心組織活動(dòng)項(xiàng)目，積極開展生動(dòng)鮮活的、知識(shí)性、趣味性和參與性強(qiáng)的生態(tài)科普教育活動(dòng)。尤其是要吸引中小學(xué)生參與植樹造林、野外考察、觀鳥比賽等活動(dòng)，或開展以保護(hù)野生動(dòng)植物為主題的夏令營、冬令營等校外生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。

三、尊重生命，滲透生態(tài)道德教育

我們通過觀察蝴蝶的活動(dòng)、聆聽鳥的聲音、觀看“海洋世界”的多姿多彩等來感受和欣賞生命之真與美，由此相連的是我們要形成一種信念——尊重生命，愛惜生命。每個(gè)生命都是有價(jià)值的，容不得隨意的踐踏、蹂躪。在實(shí)際生活中表現(xiàn)為尊重他人，同時(shí)受人尊重，自尊自愛，愛護(hù)動(dòng)物，愛惜樹木，不浪費(fèi)糧食和資源（水、土壤等），不過度消費(fèi)（特別是食用珍稀動(dòng)植物和購買珍貴的皮革制品）等。教師不僅要期望學(xué)生尊重、愛惜生命，而且要以身作則，身體力行，感化學(xué)生。特別是生物學(xué)實(shí)驗(yàn)中利用動(dòng)植物為材料時(shí)（如：植物標(biāo)本的采集與制作、昆蟲標(biāo)本的采集與制作、觀察蚯蚓等），不能選擇珍稀物種，盡量不用動(dòng)植物活體，或?qū)嶒?yàn)中不能傷害活體，之后把其放歸自然。科學(xué)不能隨隨便便地犧牲一些生命為換取，如果是那樣的話，會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的異化、人的異化，清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系的“劉海洋事件”就是一個(gè)典型例證。

四、結(jié)合教材內(nèi)容，滲透生態(tài)道德教育 現(xiàn)行中學(xué)生物教材中涉及到生態(tài)道德教育的內(nèi)容很多，關(guān)鍵是我們教師要找到結(jié)合點(diǎn)，把生態(tài)道德教育自然地融于其中，滲于其內(nèi)，從而收到雙重的教育效果。

（一）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容

新教材圍繞“人與生物圈”這一主題，涉及有關(guān)生態(tài)道德教育的典型課很多，如第一單元“生物和生物圈”、第三單元第六章“愛護(hù)植被，綠化祖國”、八年級(jí)上冊(cè)第六單元“生物多樣性及其保護(hù)”等。對(duì)于類似的教學(xué)內(nèi)容，理所當(dāng)然要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，但要把生態(tài)道德教育貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，就要求教師盡力挖掘教材內(nèi)容。

如在學(xué)習(xí)“生物的變異”時(shí)，講到生物在繁衍的過程中，會(huì)不斷地產(chǎn)生可遺傳的變異，這些為生物進(jìn)化提供了原始材料時(shí)，我適時(shí)組織學(xué)生討論：“克隆技術(shù)能拯救瀕臨滅絕的動(dòng)物嗎？”學(xué)生討論得非常熱烈，經(jīng)過辯論達(dá)成共識(shí)：克隆技術(shù)雖然能有效地增加物種的數(shù)量，但從遺傳的角度說，克隆過程只有遺傳，沒有變異，不利于生物進(jìn)化，因此克隆技術(shù)絕不是一個(gè)真正能解決瀕臨滅絕動(dòng)物的有效方法。最后，學(xué)生意識(shí)到人類應(yīng)該充分尊重其他生物的生存權(quán)，應(yīng)該把地球看做所有生命的家園。

再如在“社會(huì)行為”一節(jié)講到蜜蜂的群體生活時(shí)，一個(gè)學(xué)生講了他經(jīng)歷過的事情： 一個(gè)星期天的上午，天氣特別晴朗，他在體育場(chǎng)玩。完累了，就坐在草坪上休息，忽然看見一只蜜蜂也停在那兒。他怕它蜇他，就去趕它，誰知它動(dòng)也不動(dòng)，怎么回事呢？“這只蜜蜂為什么不回家呢？”他想，“是不是累了或餓了呢？”剛好他的口袋里有一塊糖，就把糖紙剝開，把糖放在蜜蜂的旁邊。他看見它在糖上“舔了舔”，飛走了。

學(xué)生講完后，我及時(shí)表揚(yáng)了他。并告訴學(xué)生，蜜蜂是一種勤勞的小動(dòng)物，有時(shí)采蜜后會(huì)因缺少能量而回不到蜂巢，我們?nèi)祟悜?yīng)該幫助它們。并推薦學(xué)生課余時(shí)間閱讀沈石溪的小說，如《斑羚飛渡》《再被狐貍騙一次》等，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)保護(hù)自然和其他生物的責(zé)任感、使命感，建立尊重自然和尊重生命的意識(shí)。

（二）發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特殊作用

生物是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)在生物教學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位。大多數(shù)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象都是動(dòng)植物。因此，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的直觀性，更具有教育的意義。關(guān)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的問題應(yīng)遵循生命平等的原則，在培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)技能的同時(shí)，盡可能不傷害動(dòng)物的生命。如在“用顯微鏡觀察小魚尾鰭的血液流動(dòng)”這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生先練習(xí)顯微鏡的使用，然后進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)。這樣可以縮短小魚離開水的時(shí)間。實(shí)驗(yàn)時(shí)有的學(xué)生為了減少魚體表面水分的蒸發(fā)，在用濕潤(rùn)的脫脂棉把魚鰓包起來后，又用保鮮膜把整個(gè)魚體包起來，從而減少小魚的死亡幾率。對(duì)完成該實(shí)驗(yàn)所用的時(shí)間我們做了統(tǒng)計(jì)：平均在5.5分鐘內(nèi)完成，最快4分鐘，最慢8分鐘。做完該實(shí)驗(yàn)后，小魚無一死亡。

（三）把握課外活動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)

豐富的課外活動(dòng)除了提高學(xué)生對(duì)生物學(xué)的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，還是進(jìn)行思想教育的好方式。通過活動(dòng)要使學(xué)生意識(shí)到地球是我們唯一的家園，它哺育著萬物生靈。但隨著人類不正當(dāng)?shù)拈_采，環(huán)境遭受了巨大的破壞，綠色減少了、空氣渾濁了、河流干涸了、鳥兒也少了??保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)我們生存的綠色家園，其實(shí)就在你我身邊，就在生活的每一天。如在學(xué)習(xí)“環(huán)境保護(hù)”一節(jié)后，布置制作生物學(xué)墻報(bào)或簡(jiǎn)報(bào)，收集自然環(huán)境被破壞的資料。學(xué)生收集的資料非常豐富，如長(zhǎng)江上游的樹木大面積被砍伐，水土大量流失，誘發(fā)了1998年的洪水泛濫，中下游人民的財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重的損失；淮河的泛濫，也與人類大肆揮霍資源有關(guān)；我國是土地沙漠化最嚴(yán)重的國家之一，僅2000年北京就發(fā)生了12次沙塵暴；污染是沒有國界的，DDT的濫用，連南極的企鵝體內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了DDT；等等。這就會(huì)使學(xué)生意識(shí)到全球環(huán)境是全人類共有的資產(chǎn)，任何人對(duì)環(huán)境的破壞都會(huì)侵犯他人的利益。

人類生存在大自然的生態(tài)環(huán)境中，與自然物種的生息密切相關(guān)，破壞自然無異自掘墳?zāi)埂Ｉ鷳B(tài)道德倡導(dǎo)一種熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然的道德觀念，使人對(duì)自然環(huán)境的態(tài)度帶有強(qiáng)烈的道德意義。生態(tài)道德正逐步作為新的道德觀向人們推行開來，青少年的生態(tài)道德更引起人們的廣泛而深刻的思考，新一輪的課程改革給學(xué)生的生態(tài)道德教育帶來了很多良好契機(jī)，生物教師有著不可推卸的責(zé)任，在生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育任重道遠(yuǎn)。

第二篇：在初初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育

在初初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育

隨著人類社會(huì)發(fā)展，人類的各項(xiàng)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境影響越來越大，隨之而來的是生態(tài)環(huán)境破壞，環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，困擾著當(dāng)今世人的六大危機(jī)，即能源耗費(fèi)，資源枯竭，人口膨脹，糧食短缺，環(huán)境退化和生態(tài)失衡。這些問題的產(chǎn)生和解決，都必須依賴于調(diào)整生物與環(huán)境的關(guān)系，因而引起社會(huì)關(guān)注。那么在初中生物教學(xué)中如何將環(huán)境教育滲透其內(nèi)，寓于教學(xué)中去呢？

一、時(shí)代要求培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明

生態(tài)文明，是人與自然關(guān)系的一種倫理道德，是當(dāng)代人素質(zhì)與能力在科學(xué)修養(yǎng)、精神價(jià)值和道德水平的體現(xiàn)。人類與社會(huì)關(guān)系決定了人類對(duì)物質(zhì)和精神的不斷追求。60年代以來，工農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，極力追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最大限度地滿足人的物質(zhì)利益，不惜毀林建廠，毀林造田，隨意傾倒工業(yè)垃圾等，大大地污染了水源和大氣，使社會(huì)環(huán)境臟亂差。人們對(duì)自己的欺詐蒙騙、背信棄義以及無視環(huán)境衛(wèi)生嗜食野生動(dòng)物等行為，將不再心跳臉紅，更不內(nèi)疚和愧悔。這種以人的目的，人的利益作為終極而唯一的價(jià)值指導(dǎo)思想，使人的精神、倫理、道義、美德等崇高的一面被忽略或異化了。人失去了自然這一親密的伙伴，與之對(duì)立起來，造成了生態(tài)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，這實(shí)質(zhì)上是人類的精神危機(jī)。人從自然中來，人只有與自然共生、共行、與自然才能和諧相處，才能達(dá)到物質(zhì)與精神的平衡。所以，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明是時(shí)代賦予生物教師的責(zé)任。

二、立足教材內(nèi)容，挖掘環(huán)保知識(shí)

挖掘環(huán)保知識(shí)，生物學(xué)教材中蘊(yùn)含了許多環(huán)保教育的素材，教師應(yīng)以高度的環(huán)保責(zé)任感，充分利用教材，聯(lián)系實(shí)際，把環(huán)保教育貫穿于課堂教學(xué)之中。這是在學(xué)生中進(jìn)行環(huán)保教育較有效的途徑。

例如，講授“蝗蟲”時(shí)，介紹各地的蝗災(zāi)情況，并讓學(xué)生明白生態(tài)平衡失調(diào)是導(dǎo)致蟲災(zāi)的根源，意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的必要性。講授“人類活動(dòng)對(duì)生物圈的影響”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀看一些《環(huán)境警示教育紀(jì)錄片》，讓學(xué)生感受到隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，自然資源被大量破壞，環(huán)境極度污染，我們所生活的環(huán)境日益惡化。接下去再通過幾個(gè)具體事例，像臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)與全球變暖、冰山融化、海平面上升、氣溫異常、植被破壞、水土流失、土地沙化、水體污染、淡水資源趨減、生物多樣性破壞等等，喚起學(xué)生的環(huán)境憂患意識(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，去珍惜我們所生存的環(huán)境。學(xué)習(xí)“動(dòng)物在生物圈中的作用”時(shí)，通過具體事例，向?qū)W生介紹動(dòng)物在保持生態(tài)平衡中的作用，并舉例說明由于人們不懂得善待這些野生動(dòng)物且大量捕殺蛙類、鳥類，導(dǎo)致生態(tài)平衡被破壞，造成鼠災(zāi)、蟲災(zāi)。人類被迫增加農(nóng)藥使用量，反過來又污染了自己的生存環(huán)境。講授“生物多樣性及其保護(hù)”時(shí)，讓學(xué)生觀看各種生物的圖片，了解這些生物的價(jià)值及生存狀況，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛大自然、熱愛生命的情感，從而提高環(huán)保意識(shí)。如在學(xué)習(xí)“生物的變異”時(shí)，講到生物在繁衍的過程中，會(huì)不斷地產(chǎn)生可遺傳的變異，這些為生物進(jìn)化提供了原始材料時(shí)，我適時(shí)組織學(xué)生討論：“克隆技術(shù)能拯救瀕臨滅絕的動(dòng)物嗎？”學(xué)生討論得非常熱烈，經(jīng)過辯論達(dá)成共識(shí)：克隆技術(shù)雖然能有效地增加物種的數(shù)量，但從遺傳的角度說，克隆過程只有遺傳，沒有變異，不利于生物進(jìn)化，因此克隆技術(shù)絕不是一個(gè)真正能解決瀕臨滅絕動(dòng)物的有效方法。最后，學(xué)生意識(shí)到人類應(yīng)該充分尊重其他生物的生存權(quán)，應(yīng)該把地球看做所有生命的家園。

三、重視課程的探究活動(dòng)

教材中安排的實(shí)踐活動(dòng)都盡可能能讓學(xué)生完成。對(duì)《探究活動(dòng)：探究酸雨的危害》，本人組織探究“酸雨”對(duì)水稻種子萌發(fā)的影響，讓同學(xué)們親身感受酸雨的危害，意識(shí)到環(huán)保的重要。另外，我還根據(jù)教材內(nèi)容布置一些探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)“分析人類活動(dòng)破壞生態(tài)環(huán)境的實(shí)例”時(shí)，我將班級(jí)分為三組，分別調(diào)查人類破壞家鄉(xiāng)池塘、衛(wèi)星河環(huán)境的行為，然后，共同討論交流這些危害。通過這樣的探究活動(dòng)，學(xué)生都有了真實(shí)的感受，就能把環(huán)保行動(dòng)化為自覺的行動(dòng)。

四、發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特殊作用 生物是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)在生物教學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位。大多數(shù)實(shí)驗(yàn)的對(duì)象都是動(dòng)植物。因此，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的直觀性，更具有教育的意義。關(guān)于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的問題應(yīng)遵循生命平等的原則，在培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)技能的同時(shí)，盡可能不傷害動(dòng)物的生命。

如在“用顯微鏡觀察小魚尾鰭的血液流動(dòng)”這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生先練習(xí)顯微鏡的使用，然后進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)。這樣可以縮短小魚離開水的時(shí)間。實(shí)驗(yàn)時(shí)有的學(xué)生為了減少魚體表面水分的蒸發(fā)，在用濕潤(rùn)的脫脂棉把魚鰓包起來后，又用保鮮膜把整個(gè)魚體包起來，從而減少小魚的死亡幾率。對(duì)完成該實(shí)驗(yàn)所用的時(shí)間我們做了統(tǒng)計(jì)：平均在5.6分鐘內(nèi)完成，最快4.5分鐘，最慢9分鐘。做完該實(shí)驗(yàn)后，小魚無一死亡。

五、利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)滲透

可配合環(huán)保部們?cè)诃h(huán)境日、地球日、植樹節(jié)等紀(jì)念日開展一些公益性宣傳活動(dòng)。還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)校周圍的環(huán)境問題和社會(huì)關(guān)注的環(huán)境熱點(diǎn)問題進(jìn)行調(diào)查。如，開展本地區(qū)植被的調(diào)查、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)塑料袋使用及危害等系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。還組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)，如到社區(qū)撿垃圾、到公共場(chǎng)所打掃衛(wèi)生等。通過這些豐富多彩的教學(xué)形式,既增強(qiáng)了教育效果，提高了學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感，也激發(fā)學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)的愿望，主動(dòng)參與到環(huán)境保護(hù)活動(dòng)之中去。

六、在環(huán)境倫理教育中強(qiáng)化環(huán)保觀念

聯(lián)合國第一次人類環(huán)境會(huì)議上就指出，人是自然界的一部分，人類必須服從于自然界固有的規(guī)律。而環(huán)境倫理恰恰揭示了人對(duì)自然的依賴關(guān)系，要求人們用良心感和義務(wù)感與自然界和諧相處，把環(huán)保教育上升為倫理道德上的認(rèn)識(shí)，這是每個(gè)人都應(yīng)該接受的教育。

1.保護(hù)自然和利用自然并舉，二者同等看重

生命發(fā)展是不斷演化的過程，自然界的其他生物和人一樣，具有平等的生存權(quán)利，每種生物在生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)中起著特定的作用，也正是所有生物的共同作用，才能維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和整體性。每個(gè)人都應(yīng)該負(fù)起自己對(duì)自然的責(zé)任，善待生物圈中的每一種生物，不論它對(duì)人類有何價(jià)值，人類的發(fā)展都不應(yīng)該威脅自然的完整。為了保護(hù)人類共同的地球家園，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，自覺履行保護(hù)自然的責(zé)任和義務(wù)。

2.保證自然資源的可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)走可持續(xù)發(fā)展的道路，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。環(huán)境倫理強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)人應(yīng)公平地分享資源，每個(gè)世代所遺留的世界，應(yīng)像他傳承的一樣，是多樣的和具有生產(chǎn)力的，一個(gè)社會(huì)或世代不應(yīng)該限制其他社會(huì)或世代發(fā)展的機(jī)會(huì)”。所以，我們?cè)谏a(chǎn)、生活中要具備生態(tài)道德，講生態(tài)文明，既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代生存構(gòu)成危害，促進(jìn)生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。

七、教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境應(yīng)從小事做起。

環(huán)境的好壞與每個(gè)人的生存和發(fā)展密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境自然是每個(gè)人的分內(nèi)之事，作為當(dāng)代的一名初中生，究竟可以為保護(hù)環(huán)境做些什么呢？應(yīng)教育和引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，如“拒絕使用一次性筷子”、“拒絕使用一次性快餐盒”、“拒食野生動(dòng)物”、“提倡觀鳥，反對(duì)關(guān)鳥”、“提倡垃圾分類投放”等，小事隨手可做，但這些小事與一個(gè)人的生活方式有著密切的關(guān)聯(lián)。生活方式有時(shí)的確很難改變，但也并非絕對(duì)不可改變，尤其對(duì)處于成長(zhǎng)期的初中生來說，由于可塑性強(qiáng)，養(yǎng)成一種良好的生活方特別重要。生物教學(xué)按照以課堂教學(xué)為主，課外活動(dòng)為輔的教學(xué)原則，因地制宜，形式多樣，靈活地將課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，只要我們有心去做，一定能為實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

人類生存在大自然的生態(tài)環(huán)境中，與自然物種的生息密切相關(guān)，破壞自然無異自掘墳?zāi)埂Ｉ鷳B(tài)道德倡導(dǎo)一種熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然的道德觀念，使人對(duì)自然環(huán)境的態(tài)度帶有強(qiáng)烈的道德意義。生態(tài)道德正逐步作為新的道德觀向人們推行開來，青少年的生態(tài)道德更引起人們的廣泛而深刻的思考，新一輪的課程改革給學(xué)生的生態(tài)道德教育帶來了很多良好契機(jī)，生物教師有著不可推卸的責(zé)任，在生物教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育任重道遠(yuǎn)。

第三篇：論文在初中生物學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育

論文：在初中生物學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育 摘要：在生物學(xué)教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育，目的是使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)生態(tài)問題，對(duì)21世紀(jì)的生態(tài)問題產(chǎn)生緊迫感、危機(jī)感，樹立生態(tài)憂患意識(shí)，從而使學(xué)生樹立“保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起”的生態(tài)道德觀念，并自覺養(yǎng)成符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式，將生態(tài)道德內(nèi)化為個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，樹立人與自然和諧相處、持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

關(guān)鍵詞：初中生物學(xué)教學(xué) 生態(tài)道德教育 科學(xué)發(fā)展觀 全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)，改變了以學(xué)科為中心構(gòu)建課程體系的思路，以“人與生物圈”為主線，使學(xué)生了解人在生物圈中的作用，人與自然和諧共處的意義，熱愛大自然，熱愛生命，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，這些都蘊(yùn)含著生態(tài)道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容。科學(xué)家預(yù)言，本世紀(jì)人類面臨的最大挑戰(zhàn)是環(huán)境污染和生態(tài)平衡。人類數(shù)量的劇增和需求，增加了環(huán)境的壓力，超過了環(huán)境的承載能力。生物科學(xué)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生滲透生態(tài)道德教育，使學(xué)生全面地、正確地認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境，認(rèn)識(shí)人類在生物圈中所起到的積極作用和消極作用，樹立生態(tài)憂患意識(shí)，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

1教學(xué)中滲透生態(tài)危機(jī)教育，樹立生態(tài)憂患意識(shí) 憂患意識(shí)是生態(tài)德育的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生居安思危，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

1.1森林、草原植被破壞的危害

千百年來，人類對(duì)森林的砍伐毫無節(jié)制，毀林開荒，伐木為薪，掠奪式的采伐使得全世界的森林面積銳減。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì)，目前地球上每分鐘就有20ha以上的森林被毀。以我國為例，我國森林以每年50萬ha的速度銳減，林木的采伐量超過生長(zhǎng)量，每年“赤字”達(dá)1億m3米。森林的破壞不僅造成森林資源的匱乏，還會(huì)導(dǎo)致水土流失、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，動(dòng)物棲息地消失、珍稀動(dòng)植物瀕臨滅絕等嚴(yán)重惡果。

1.1.1 水土流失

森林具有涵養(yǎng)水源、保護(hù)水土的重要作用。大量的森林砍伐、毀林開荒，導(dǎo)致植被破壞、水土流失、土地貧瘠。我國的水土流失嚴(yán)重，荒漠化面積不斷擴(kuò)大，水土流失面積達(dá)367萬km2，占國土面積的38.2%，以我國的黃河流域?yàn)槔?000多年前，黃河流域是原海茫茫、一望無際的原始森林，植被良好，到處山青水秀，鳥語花香，氣候宜人，是人類居住的樂園。后來由于人類的不斷開發(fā)以及戰(zhàn)亂等多種因素，導(dǎo)致植被嚴(yán)重破壞，水土流失，逐漸形成了如今的黃土高原、滔滔黃河。黃河每日流失的是黃河流域的肥沃土壤，流失的是“金子”。20世紀(jì)80年代國外生態(tài)學(xué)家考察我國的黃河流域看見奔騰不息的黃河，痛心疾首的說：“黃河，是中國的大動(dòng)脈出血！”

1.1.2 自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。

由于人類對(duì)森林進(jìn)行無節(jié)制的、掠奪式的采伐，導(dǎo)致植被嚴(yán)重破壞。恩格思有句名言：“我們不能過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”

以我國的長(zhǎng)江流域?yàn)槔核拇ㄊ≡谠瘯r(shí)期，森林覆蓋率高達(dá)50%以上，至上世紀(jì)50年代尚有20%，但到80年初只有12%。據(jù)1957年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)江流域森林覆蓋率為22%，水土流失面積36.38%萬km2，占流域總面積的20.2%。到1986年，森林覆蓋率僅剩10%，水土流失面積達(dá)73.94萬km2，猛增了一倍。植被嚴(yán)重破壞的結(jié)果加速了大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。1998年全國發(fā)生了大面積的洪水災(zāi)害，洪水量級(jí)大，涉及范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，洪澇災(zāi)害非常嚴(yán)重。截至1998年8月22日的初步統(tǒng)計(jì)，全國共有29個(gè)省、自治區(qū)和直轄市遭受了不同程度的洪澇災(zāi)害，受災(zāi)面積0.202億ha，成災(zāi)面積0.13億ha，受災(zāi)人口2.28億，死亡3004人（其中長(zhǎng)江流域1320人），倒塌房屋497萬間，各地估報(bào)直接經(jīng)濟(jì)損失2300億元。特別是長(zhǎng)江發(fā)生了自1954年以來的又一次全流域性洪水，引起了舉國上下的高度關(guān)注[4]。

1.1.3 加速物種的滅絕

森林是野生動(dòng)物的家園，人類對(duì)植被的破壞，特別是對(duì)森林 “剃光頭”式的砍伐，嚴(yán)重破壞了動(dòng)物的棲息環(huán)境，加速了動(dòng)物的滅絕過程。據(jù)估計(jì)，現(xiàn)今地球上每年有18000個(gè)物種滅絕，即平均每天有50個(gè)物種從地球上消失，全世界有30000余種野生植物瀕臨絕滅，有1000多種脊椎動(dòng)物受到威脅或?yàn)l臨絕滅。在過去的2000年中，地球上約四分之一的鳥類物種己經(jīng)滅絕。我國現(xiàn)每3年就有2種鳥類滅絕。

1.2 環(huán)境污染嚴(yán)重

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國約有7億以上人口飲用大腸肝菌超標(biāo)的水，有近2億的人飲用受到有機(jī)物污染的水；我國每年排塵量約1445t，年排so21462萬t。由于大氣、水、固體廢棄物污染嚴(yán)重，有關(guān)資料顯示，肺癌、胃癌都是受大氣中的有毒氣體或水中的有毒物質(zhì)所致。

1.3 亂捕濫獵的危害

人類對(duì)動(dòng)物資源利用不合理，亂捕濫獵，破壞生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈、食物網(wǎng)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致生態(tài)平衡失調(diào)。20世紀(jì)80年代，農(nóng)民為了眼前的利益，在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中大量捕殺蛙、蛇。昆蟲（農(nóng)業(yè)害蟲）、田鼠失去天敵的控制，大量繁殖，泛濫成災(zāi)，農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致農(nóng)作物大量減產(chǎn)甚至有的顆粒無收。

在教學(xué)過程中，通過這些觸目驚心的事實(shí)，引發(fā)學(xué)生的危機(jī)感，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境刻不容緩，從而使學(xué)生產(chǎn)生憂患意識(shí)，居安思危，樹立生態(tài)道德意識(shí)，自覺將生態(tài)道德內(nèi)化為自己的性格品質(zhì)。

2.對(duì)學(xué)生滲透生態(tài)信心教育

作為生物老師，在教學(xué)過程中，既要對(duì)學(xué)生滲透生態(tài)危機(jī)教育，使學(xué)生具有生態(tài)憂患意識(shí)，又不能讓學(xué)生對(duì)存在的生態(tài)問題，環(huán)境問題產(chǎn)生失望、恐懼的心理，對(duì)保護(hù)治理生態(tài)環(huán)境喪失信心。我們要利用好課本上的相關(guān)知識(shí)，小資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行信心教育，并向?qū)W生展示我國在生態(tài)方面的突出成就，激發(fā)學(xué)生的熱情，樹立學(xué)生保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的信心。

2.1 植樹造林、封山育林、退耕還林（還草）的成效 我國政府為了治理、保護(hù)好我國的生態(tài)環(huán)境，從20世紀(jì)70年代起，采取了植樹造林、封山育林、退耕還林（還草）、飛播等措施，經(jīng)過30多年的努力，治理生態(tài)環(huán)境取得了顯著的成效。筆者多次帶領(lǐng)學(xué)生到不同山區(qū)調(diào)查植被恢復(fù)狀況，見到的都是蔥郁的山林。不見荒山，只見綠樹。有的生態(tài)環(huán)境是半成林的樹木，有的己經(jīng)成林，有的生態(tài)已經(jīng)恢復(fù)成了整片森林，尤其是公路旁、住宅周圍植被生長(zhǎng)良好，一片郁郁蔥蔥的景象。一次，詢問當(dāng)?shù)匾晃焕习傩眨鯓涌创鷤儺?dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境（森林）的變化？老百姓回答說：其他大道理我講不明白，我也不懂，我只知道以前（治理前）山上光禿禿的，看不見鳥影，聽不見鳥叫，看不見野豬等野生動(dòng)物出沒，下暴雨時(shí)，河水渾濁；現(xiàn)在山上林子大了，時(shí)常有幾百斤重的大野豬下山來偷吃莊稼，山上到處都能聽見鳥的叫聲，看見鳥飛行，下暴雨時(shí)，河水也沒有以前渾濁了。

2.2 建立自然保護(hù)區(qū)

為了有效地保護(hù)珍稀、瀕危物種及其生活環(huán)境，我國建立了相應(yīng)的自然保護(hù)區(qū)，如為了保護(hù)大熊貓、金絲猴等珍貴動(dòng)物及其棲息環(huán)境，在四川省建立了臥龍、王朗等自然保護(hù)區(qū)。根據(jù)國家林業(yè)局提供的資料，截至2003年底，我國的國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)共有226處，到2005年3月，加入聯(lián)合國“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”的自然保護(hù)區(qū)有26處。目前，我國的自然保護(hù)區(qū)面積約占國土面積的14%，其中有國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)近900個(gè)。

2.3 建立生態(tài)工程

從1978年起，我國先后確立了跨省市的十多項(xiàng)大型生態(tài)工程，使我國森林資源可持續(xù)發(fā)展有了較好的資源基礎(chǔ)和廣闊前景。我國建立的生態(tài)工程有：“三北”防護(hù)林工程；長(zhǎng)江中上游防護(hù)林建設(shè)工程；沿海防護(hù)林體系建設(shè)工程；平原綠化工程；太行上綠化工程；黃河中游防護(hù)林工程；防沙治沙工程；淮河太湖流域綜合治理防護(hù)林體系建設(shè)工程；珠江流域綜合治理防護(hù)林體系建設(shè)工程；遼河流域綜合治理防護(hù)林體系工程等。

我國的“三北”防護(hù)林工程的成就，引起了國內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注，被譽(yù)為：“世界林業(yè)生態(tài)工程之最”、“世界四大生態(tài)工程之最”、中國的“綠色萬里長(zhǎng)城”。1987年“三北”工程被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“全球500佳”稱號(hào)。

2.4.建立環(huán)境法規(guī)

我國為了有效治理、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建立一系列法律法規(guī)。我國建立的環(huán)境法律法規(guī)有《中國21世紀(jì)議程 》、《中國自然保護(hù)綱要》、《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》、《中華人民共和國森林法》《中華人民共和國草原法》、《中國資源保護(hù)綱要》、《大氣污染防治法》、《水污染防治法》

在課堂教學(xué)中，通過對(duì)這些法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)環(huán)境的法制觀念，明確生態(tài)環(huán)境的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，用生態(tài)環(huán)境意識(shí)規(guī)范自身的行為，為人類與生物圈共存共榮作出貢獻(xiàn)。使學(xué)生自覺成為生態(tài)環(huán)境的守法者、宣傳者、捍際衛(wèi)者，自覺將生態(tài)道德內(nèi)化為自己的道德行為。

3．注意生活點(diǎn)滴滲透環(huán)境道德教育

保護(hù)環(huán)境是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容，不僅僅是指減少環(huán)境污染、維持生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用自然資源、能源等，還包括講究公共衛(wèi)生、美化個(gè)人生活環(huán)境等廣泛內(nèi)容。作為生物教師，我們應(yīng)及時(shí)抓住身邊點(diǎn)滴的環(huán)境素材，以身作則，言傳身教，并對(duì)學(xué)生的行為具體規(guī)范，從而使學(xué)生樹立“保護(hù)環(huán)境，要從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起”的生態(tài)道德觀念，并養(yǎng)成自覺節(jié)約能源，反對(duì)浪費(fèi)，不亂倒垃圾、污水，不亂扔果皮、紙屑，不隨地吐痰，不隨地大、小便，不攀折花木、踐踏草坪，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施等符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式，將生態(tài)道德內(nèi)化為個(gè)人的良好的品質(zhì)。

第四篇：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育

在信息技術(shù)教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育 因特網(wǎng)是一個(gè)開放的、資源共享的超大型時(shí)空信息世界。但網(wǎng)上各種信息魚目混雜，泥沙俱下，學(xué)生在瀏覽網(wǎng)頁的過程中會(huì)無意碰到很多不良信息。那么如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害呢？在教學(xué)中，我通過《學(xué)會(huì)上網(wǎng)》，《瀏覽網(wǎng)上信息》這些課程，讓學(xué)生掌握上網(wǎng)的技巧和方法，引導(dǎo)他們有效地上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上“瞎逛”。同時(shí)，我還適時(shí)地給他們講一些典型實(shí)例，如網(wǎng)絡(luò)陷阱，網(wǎng)絡(luò)詐騙等，告訴他們不要輕信虛擬世界的人，注意保護(hù)個(gè)人的信息安全。典型實(shí)例既充實(shí)了課堂，又起到了警惕的作用。這樣對(duì)于提高學(xué)生的選擇能力與免疫力是很有幫助的。講解《做一個(gè)文明的網(wǎng)上人》這一課時(shí)，我特意組織學(xué)生開展討論有關(guān)網(wǎng)絡(luò)禮儀和網(wǎng)絡(luò)安全的內(nèi)容，學(xué)生通過上網(wǎng)搜索資料，進(jìn)行了熱烈地討論，在討論中，學(xué)生明白了在網(wǎng)絡(luò)上罵人，散布一些不健康的言論，傳播病毒等都是一些不文明的行為，同時(shí)也加深了對(duì)網(wǎng)絡(luò)禮儀的理解和對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的重視。在教學(xué)中，我經(jīng)常向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的聊天室，引導(dǎo)他們健康地上網(wǎng)，使學(xué)生能夠通過正確的途徑去學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)，去盡情地欣賞美和感受美，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級(jí)、庸俗、不健康信息的侵蝕。

第五篇：在初中生物教學(xué)中重視愛國主義教育滲透

在初中生物教學(xué)中重視愛國主義教育滲透

現(xiàn)行初中生物教材的內(nèi)容涵蓋了植物、動(dòng)物、生理衛(wèi)生、微生物、遺傳及生態(tài)學(xué)等方面的內(nèi)容。２１世紀(jì)將是生物學(xué)的世紀(jì)，我們國家又有著許多世界上其它國家無可替代的生物資源，也出現(xiàn)過許多為生物科學(xué)的發(fā)展作出過卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀兒女，教材中列舉了許多這樣的事例，生物教師應(yīng)利用這些事例結(jié)合近年來我國生物科學(xué)工作者不斷取得的成就，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

一、首先，教師要在備課中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中的愛國主義教育素材，并有機(jī)地反映到教案中去。

七年級(jí)上冊(cè)78頁《藻類、苔蘚和蕨類植物》一節(jié)借用唐代大詩人白居易的《憶江南》名句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。兩句古詩不僅僅說明春天來了，水中的藻類植物開始大量繁殖，使江水泛起了綠色這一科學(xué)道理，更真實(shí)再現(xiàn)了江南令****連忘返的自然風(fēng)光、表現(xiàn)出作者高超的文字功底和對(duì)祖國山水的摯愛之情。教師要力爭(zhēng)將學(xué)生帶入這個(gè)意境之中，從而讓“我”與詩人共鳴。我國是人類發(fā)展史上最早利用中草藥治病的國家。公元前200多年戰(zhàn)國時(shí)期間世的《神農(nóng)本草經(jīng)》一書收錄了藥用植物和動(dòng)物360多種；明代李時(shí)珍在《本草綱目》一書中收錄了藥用植物達(dá)1095種，令世界各國稱奇。通過這些素材，一方面可激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的精神；另一方面，要讓學(xué)生知道我們的祖先在很早以前就有著豐富的認(rèn)識(shí)生物、利用生物的知識(shí)了，從而達(dá)到以“古人”激勵(lì)“今人”的效果。在第96頁介紹的著名的中國工和院院士、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平培育雜交水稻，每年可多養(yǎng)活三千萬人，功勛卓著，還被國際上贊譽(yù)為“雜交水稻之父”一例，同時(shí)結(jié)合課外讀物中的我國的斷肢再植手術(shù)、人工合成結(jié)晶牛胰島素等事例，讓學(xué)生知道我國在生物學(xué)領(lǐng)域有著許多國際領(lǐng)先的科技成果，讓學(xué)生明白 ２１世紀(jì)將是生物科學(xué)大展宏圖的世紀(jì)，鼓勵(lì)同學(xué)們將來能在生物學(xué)領(lǐng)域有所造詣，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

二、教師要結(jié)合課本內(nèi)容，注意搜集我國生物科技的發(fā)展成果和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，作為愛國主義教育的素材。

比如在七年級(jí)下冊(cè)就可以向?qū)W生補(bǔ)充“我國是世界上養(yǎng)兔最早的國家，也是家豬馴化最早的國家”；“金絲猴、白唇鹿、羚羊等我國特產(chǎn)的珍稀動(dòng)物”； 在講鳥類資源時(shí)，可補(bǔ)充“我國有鳥類１１８０多種，約占世界鳥類種數(shù)的１３％以上，是世界上擁有鳥類種數(shù)最多的國家，豐富的鳥類資源，是我國和人類寶貴的自然財(cái)富”；這些都深刻地影響著整個(gè)世界。在講“生物的遺傳和變異”一章時(shí)，特別要利用由中、美、英、日、德、法六國合作的人類基因組計(jì)劃，科學(xué)家們完成了對(duì)人類基因組的測(cè)序，也就是說，他們終于撰寫完了曾經(jīng)被認(rèn)為是不可能的人類生命之書；這本書中，包含著人類自身的許多秘密；包含著改造醫(yī)藥、了解疾病的關(guān)鍵；更包含著所有人對(duì)生命科學(xué)改造生活的殷切期望，從此以后，一個(gè)全新的生命科學(xué)時(shí)代拉開了序幕。教師可用生動(dòng)的語言向?qū)W生描繪未來生物科技發(fā)展的藍(lán)圖，讓學(xué)生們體會(huì)這一成果即將給人類生產(chǎn)生活帶來的深刻變革。從而由衷地敬佩我國生物科學(xué)工作者所取得的成就，并為我國能有力量參與繪制基因序列圖而感到自豪。

三、教師可用實(shí)物，錄像，實(shí)習(xí)等方式結(jié)合課文，以增強(qiáng)愛國主義的教育效果。

我在跟同學(xué)們講述李時(shí)珍編著《本草綱目》時(shí)，就利用了學(xué)校圖書館的《本草綱目》一書，讓學(xué)生們親眼看一看書的內(nèi)容，加深他們的體會(huì)。我還喜歡錄制中央電視臺(tái)的《動(dòng)物世界》節(jié)目，那豐富的節(jié)目?jī)?nèi)容，和趙忠祥磁石般的聲音都很能打動(dòng)和吸引每一位觀眾，我知道用這個(gè)更能打動(dòng)我的學(xué)生們。在講述《水中生活的動(dòng)物》和《空中飛行的動(dòng)物》這兩節(jié)時(shí)，我曾分別放了一段我國豐富的魚類，鳥類資源的錄像，學(xué)生們非常興奮，邊看邊“哇！太美了！太美了！”地叫個(gè)不停，這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。看過錄像后，他們知道那些數(shù)目眾多、色彩斑斕的鳥兒魚兒，就生長(zhǎng)在我們的周圍，就生長(zhǎng)在我們祖國的領(lǐng)土上。有些學(xué)生馬上表示要自覺保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大自然。我就引導(dǎo)他們一定要學(xué)好知識(shí)，才能把我們的祖國建設(shè)得更富強(qiáng)，更美麗。在講到植物根的作用時(shí)，我還通過帶領(lǐng)學(xué)生到長(zhǎng)江邊去考察長(zhǎng)江水的渾濁程度及原因，告訴他們長(zhǎng)江一年流失的國土和下游地區(qū)洪澇所帶來的巨大損失。這次考察活動(dòng)既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，又是對(duì)學(xué)生心靈的一次震撼。后來，一位父母均在福寶林場(chǎng)工作的同學(xué)在日記中寫道：“我非常理解并支持我國對(duì)天然林采取的保護(hù)措施，并為在林場(chǎng)工作的父母自豪。多年以后，當(dāng)大家走在青山碧水之間時(shí)，一定會(huì)由衷感謝父親他們今天所付出的一切。今天我一定要努力學(xué)習(xí)，將來用最好的方法為祖國披上綠裝。” 我還利用春游國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)佛寶森林公園的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自到大自然去聽、去看、去感受和領(lǐng)略這里豐富的生物資源。另外，教師在向?qū)W生介紹這些材料以及在講述每一篇課文時(shí)都應(yīng)充滿感情。只有對(duì)祖國有著深深的愛，那愛才能發(fā)自肺腑，而只有發(fā)自肺腑的語言才具有感染力。

總之，生物教師應(yīng)有目的，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，并讓愛國主義教育成為生物教育的突破口之一。只有讓學(xué)生具有濃濃的愛國熱情，他們才會(huì)在為國家的興旺，民族的振興這一偉大目標(biāo)之下自覺地努力學(xué)習(xí)，將來才能成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)人才。