第一篇:淺談思想品德課中如何情感教學(xué)(范文)
淺談思想品德課中如何情感教學(xué)
在實(shí)施新課程改革的今天,初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn),突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,創(chuàng)設(shè)多姿的情感情境,給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),以提高課堂教學(xué)的實(shí)效
那么,如何關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí),從而煥發(fā)出思想品德課堂的活力,打造思想品德高效課堂呢?下面就此問(wèn)題談一些粗淺的體會(huì)。
一、以情激學(xué),使過(guò)程潛移默化
初中思想品德課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義公德教育、社會(huì)常識(shí)教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、國(guó)情教育、法制教育、紀(jì)律教育和品格教育。在思想品德教學(xué)中,教師不僅向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,還要設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的積極性和主動(dòng)性。這要求教師要探索符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。德行高尚學(xué)識(shí)淵博方為人師,言談文雅舉止端莊始為人師。如果一個(gè)老師面對(duì)學(xué)生聲色俱厲,經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生該如何如何,那是這個(gè)老師沒有到境界。你寬容別人,其實(shí)是給你自己留下來(lái)一片海闊天空。于丹《論語(yǔ)》心得中說(shuō)道:“真正的圣賢不會(huì)端起架子,板著面孔說(shuō)話。他們把活潑的人生經(jīng)驗(yàn),穿越滄桑,傳遞到今天,讓我們覺得溫暖,而他們?cè)谇Ч胖熬途}默地微笑著、注視著,看我們?nèi)匀辉谒麄冄哉撝惺芤娑选薄S鍪虏粌H要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力幫助那些需要的人。所謂“予人玫瑰,手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。教師特別要重視情感教育,創(chuàng)造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。
二、創(chuàng)設(shè)愛心情境,鋪墊情感基調(diào)
人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認(rèn)為:只有維持良好的師生關(guān)系和培養(yǎng)和諧、布滿愛的教育氛圍,才能使學(xué)生心理感到安全,才能坦然接受學(xué)習(xí)。古人也曾說(shuō)過(guò):親其師,信其道。可見,與學(xué)生情感交流得當(dāng),可以最大限度地挖掘?qū)W生的潛力,形成積極向上的動(dòng)力和慣性。與學(xué)生情感的接近,得到了他們的認(rèn)可,在這一感情基奠下,學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課會(huì)主動(dòng)、自覺,大大提高了學(xué)習(xí)效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價(jià)值的存在和聰明的展示以及愛心的暖和,從
而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主觀所需,成為他們情感所驅(qū)動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程,在教學(xué)中以誠(chéng)心、耐心、愛心、熱心來(lái)建構(gòu)教學(xué)的情境,不用“教鞭治學(xué)”;更不做體罰、變相體罰的“形象大使”,平等對(duì)待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
三、優(yōu)設(shè)評(píng)價(jià)情境,激發(fā)學(xué)生的自信心
優(yōu)設(shè)評(píng)價(jià)情境,可激發(fā)學(xué)生的自信心,從而激活求知熱情,提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不是對(duì)學(xué)生的最終判決,而是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種促進(jìn)和提高。所以,注重營(yíng)造良好的評(píng)價(jià)情境非常重要。能幫助學(xué)生熟悉自我,建立自信,促進(jìn)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。這一情境要教師去精心的營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)言中,一個(gè)滿足的眼神,一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的微笑,一個(gè)好的手勢(shì),一段鼓勵(lì)性的話語(yǔ),都是在無(wú)形中建構(gòu)評(píng)價(jià)情境。另外,對(duì)于那些對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒的學(xué)生,用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對(duì)待,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點(diǎn),對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),讓他們?cè)谶@種情境中體驗(yàn)成就感和榮譽(yù)感,從而對(duì)自己布滿信心,敢于迎接各種挑戰(zhàn)。還有,應(yīng)將單獨(dú)的教師評(píng)價(jià)情境轉(zhuǎn)化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)參與的多元化評(píng)價(jià)情境,這種多主體、多角度、多層次的評(píng)價(jià)情境更輕易深入學(xué)生的內(nèi)心,促進(jìn)他們自主去探究,全面地熟悉自己。
四、運(yùn)用媒體,創(chuàng)設(shè)各種情境,使學(xué)生形成良好的情緒體驗(yàn)
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性,而中學(xué)生的思維又以形象思維為主,針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),利用多媒體的優(yōu)勢(shì),對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素,營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件,使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚奇感、新奇感,吸引學(xué)生的注重力,激發(fā)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。
學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是否會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步,常常取決于我們能否提供一個(gè)良好的外界條件。在過(guò)去教學(xué)中,多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué),教師只是講講、寫寫,學(xué)生只是聽聽、記記,對(duì)知識(shí)的理解,認(rèn)識(shí)的提高,很多都是抽象的、模糊的,很難真正搞清楚,而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂,廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,諸如VCD、錄音,尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),代替了過(guò)去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式,即可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中,教師通過(guò)恰當(dāng)使用多媒體教學(xué),通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖像、圖片、聲音、動(dòng)畫等的組合處理后,形象地向?qū)W生展示動(dòng)靜結(jié)合的畫面,生動(dòng)逼真的語(yǔ)言,恰如其分的音樂,把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界,有身臨其境的感覺,覺得生動(dòng)有趣,這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),從而收到良好的效果。
比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),播放電視記錄片,讓學(xué)生欣賞草原美景的空曠,沙漠戈壁的荒涼,草原沙漠化的加劇,牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛,牧民的抱怨與無(wú)奈的畫面,再讓學(xué)生聆聽歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等,最后再結(jié)合畫面的內(nèi)容,充滿激情地向?qū)W生講述國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因,讓學(xué)生有身臨其境的感覺,從感性上體會(huì)到黨的英明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界,從而提高了課堂質(zhì)量。因此,思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué),創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的視聽情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和求知欲望,其效果是不言而喻的。
總之,在思想品德教學(xué)中,課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式、方法是多樣的,教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、情況、和條件創(chuàng)設(shè)特定的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,以提高學(xué)生知識(shí)的再生能力和實(shí)踐能力,使學(xué)生道德熟悉和情感得到鞏固和發(fā)展,道德熟悉不斷內(nèi)化成道德行為,再由道德行為的實(shí)踐,養(yǎng)成道德習(xí)慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(作者煙塘中學(xué)符彬)
第二篇:淺談思想品德課教學(xué)中的情感體驗(yàn)
淺談思想品德課教學(xué)中的情感體驗(yàn)
[摘要]在教學(xué)中通過(guò)多種情感體驗(yàn)形式可以激發(fā)學(xué)生的情感,提高課堂實(shí)效。在教學(xué)實(shí)踐中可以采取實(shí)踐體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、榜樣體驗(yàn)、對(duì)比體驗(yàn)等多種體驗(yàn)形式。
[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)實(shí)踐角色榜樣情感評(píng)價(jià)
[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2015)180074
在新課標(biāo)下,思想品德課的教學(xué)不再是單純的教師說(shuō)教,而應(yīng)該是學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)以及培養(yǎng)能力、確立情感態(tài)度價(jià)值觀的過(guò)程。也只有做到課堂氣氛活躍,師生更好地合作,交流方式更加靈活,使學(xué)生獲得更多表現(xiàn)自己個(gè)性的機(jī)會(huì),才能最大限度地給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中可以采取實(shí)踐體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、榜樣體驗(yàn)、對(duì)比體驗(yàn)等多種體驗(yàn)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感,提高課堂實(shí)效。
一、實(shí)踐體驗(yàn)
通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)事物,加深學(xué)生對(duì)事物的理解,可以最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,密切課本知識(shí)與社會(huì)生活的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
實(shí)踐性,即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),提倡體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種多樣的學(xué)習(xí)形式,促使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展,最終幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
教材中的知識(shí)都是在人類社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。所以,教師要在教學(xué)中組織和引導(dǎo)學(xué)生盡可能地去重新經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程,并達(dá)到體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探索和領(lǐng)悟的目的。
實(shí)踐體驗(yàn)的形式可以多種多樣,例如參與社會(huì)調(diào)查、辯論、競(jìng)賽、采訪、實(shí)際操作等。這些形式可以幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,更重要的是通過(guò)這些活動(dòng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng),合作精神得到樹立,道德品質(zhì)得到內(nèi)化。
例如,在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”“投身于精神文明建設(shè)”等內(nèi)容時(shí),筆者結(jié)合我們梧州市開展的“創(chuàng)建國(guó)家森林城市”“爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市”活動(dòng),一方面讓學(xué)生收集家庭、社區(qū)、商業(yè)區(qū)、旅游景點(diǎn)等存在的問(wèn)題及不文明行為,然后加以整理郵寄給有關(guān)單位;另一方面讓學(xué)生對(duì)“青少年怎樣為家庭、社區(qū)、校園的環(huán)境保護(hù)做力所能及的事情”“日常生活中有哪些不文明的行為”“學(xué)生怎樣為爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市做貢獻(xiàn)”“怎樣做一個(gè)講文明的好學(xué)生”等問(wèn)題展開討論,在班級(jí)開展評(píng)選“文明學(xué)生”活動(dòng)。這一系列活動(dòng)不僅給學(xué)生創(chuàng)造了很好的情感體驗(yàn)機(jī)會(huì),而且升華了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的情感。學(xué)生對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈,討論氣氛熱烈,學(xué)習(xí)興致高昂,決心向陋習(xí)告別,為“創(chuàng)建國(guó)家森林城市”“爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市” 做出自己的貢獻(xiàn),從而達(dá)到了思想品德課所要求的樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目的,實(shí)現(xiàn)了知行統(tǒng)一。
通過(guò)這樣的親身體驗(yàn),學(xué)生不僅對(duì)書本知識(shí)理解透徹,而且通過(guò)體驗(yàn),懂得了要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)我們共有家園的必要性以及講文明禮貌的重要性,繼而使學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境和講文明禮貌的強(qiáng)烈渴求,并對(duì)學(xué)生將來(lái)的行為產(chǎn)生指導(dǎo)性的作用。
二、角色體驗(yàn)
在思想品德課教學(xué)中采取角色體驗(yàn)的方式,可以使學(xué)生形成情感體驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)道德的理解,激發(fā)道德情感,使之內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)和某種行為規(guī)范,形成價(jià)值觀,并用來(lái)指導(dǎo)自己的行為。例如,筆者班上有兩個(gè)學(xué)生由于平時(shí)經(jīng)常違反紀(jì)律,所以常常受到教師的批評(píng)教育。但這兩個(gè)學(xué)生不但不接受教育,還認(rèn)為是教師對(duì)他們產(chǎn)生了“敵意”,專門找他們的“麻煩”。于是在《我知我?guī)?我愛我?guī)煛返慕虒W(xué)中,筆者請(qǐng)這兩個(gè)學(xué)生來(lái)當(dāng)一天“老師”。讓他們給全班學(xué)生上一天課、批改一次作業(yè)、布置一天的班級(jí)工作、找當(dāng)天違紀(jì)的學(xué)生談心等。通過(guò)這一天當(dāng)“老師”的經(jīng)歷,他們認(rèn)識(shí)到了教師工作的辛苦,認(rèn)識(shí)到教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是公平的,并沒有專門找誰(shuí)的“麻煩”。從此以后,這兩個(gè)學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變,違紀(jì)的行為少了,學(xué)習(xí)成績(jī)提高了,還主動(dòng)幫助教師做一些班級(jí)工作,發(fā)現(xiàn)有其他學(xué)生違紀(jì)也會(huì)積極地對(duì)他們批評(píng)指正。
通過(guò)這次活動(dòng),學(xué)生親身體驗(yàn)到了教師工作的艱辛,從而產(chǎn)生了心靈上的震撼,逐步形成了正確的人生觀和價(jià)值觀,并用來(lái)指導(dǎo)自己今后的行為。這樣也就真正實(shí)現(xiàn)了思想品德課所倡導(dǎo)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
三、榜樣體驗(yàn)
在思想品德課中適當(dāng)?shù)匾搿鞍駱印奔?lì)學(xué)生,可起到意想不到的效果。我們知道“榜樣的力量是無(wú)窮的”,通過(guò)榜樣的事跡來(lái)感動(dòng)學(xué)生,通過(guò)榜樣的力量來(lái)感召學(xué)生,可以使學(xué)生在不知不覺中受到“榜樣”的熏陶。
例如,在七年級(jí)《把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏》一課的教學(xué)中,筆者請(qǐng)我校考上了重點(diǎn)高中和名牌大學(xué)的往屆畢業(yè)生回校給七年級(jí)新生做學(xué)習(xí)動(dòng)員。這些優(yōu)秀的畢業(yè)生不僅介紹了自己的學(xué)習(xí)方法,還講述了知識(shí)對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的重要性。學(xué)生聽得很認(rèn)真,會(huì)場(chǎng)不時(shí)響起熱烈的掌聲。優(yōu)秀畢業(yè)生以自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)
地聯(lián)系這,聯(lián)系那,存在著嚴(yán)重的脫離文本的傾向。至于與文本有關(guān)的背景資料、課外知識(shí)和文本對(duì)話的目標(biāo)等都未做任何介紹,這樣會(huì)大大影響文本對(duì)話的效果,甚至讓學(xué)生覺得無(wú)趣和厭煩。另外針對(duì)學(xué)生與文本對(duì)話中出現(xiàn)的隨意讀、濫讀的現(xiàn)象或認(rèn)識(shí)理解上的偏差也未能及時(shí)予以糾正。
4.學(xué)生在與自我對(duì)話的過(guò)程中由于師生關(guān)系不夠民主和諧,學(xué)生怕出錯(cuò)、被嘲笑等,使學(xué)生不敢讓真實(shí)的自我參與到對(duì)話中來(lái)。另外,無(wú)論是課堂上還是課后,學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、傾聽和反思都存在著不同程度的不足。
針對(duì)上述對(duì)話教學(xué)中存在的問(wèn)題,我們?cè)撊绾伟l(fā)揮教師的教育機(jī)智,實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話教學(xué)呢?下面本人將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些個(gè)人的淺見。
一、師生對(duì)話
1.教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的對(duì)話氛圍,把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生,真正從內(nèi)心深處尊重學(xué)生,讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)和能說(shuō),并平等地傾聽學(xué)生的想法。通過(guò)給予學(xué)生鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)和合理的期望來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2.教師要善于有效提問(wèn)。提問(wèn)有兩種基本形式。一種形式是教師向?qū)W生提問(wèn)。教師在課堂上可以這樣問(wèn):“你是怎么想的?”“你為什么要這樣做?能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎?”“大家對(duì)某某同學(xué)的說(shuō)法有什么意見?”“還有其他想法嗎?誰(shuí)愿意再補(bǔ)充一下?”由于學(xué)生身心發(fā)展具有差異性,教師需要圍繞教學(xué)重難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)層次性問(wèn)題。另一種形式是學(xué)生向教師提問(wèn)。對(duì)此,教師要把更多 “問(wèn)”的權(quán)利給予學(xué)生。
二、生生對(duì)話
1.話題的有效性直接影響生生對(duì)話的有效性,所以,教師預(yù)設(shè)的話題和學(xué)生在課堂中生成的話題,都要符合本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生在課堂上基于共同的話題積極地進(jìn)行交流、傾聽、反思。教師要注意適時(shí)介入到學(xué)生的對(duì)話過(guò)程中,對(duì)已游離于主體之外的話題及時(shí)予以引導(dǎo)。
2.教師應(yīng)提供機(jī)會(huì)讓全班學(xué)生都參與到對(duì)話討論中來(lái)共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練思維、鍛煉能力,成為學(xué)習(xí)真正的主人。也可以讓學(xué)生對(duì)同學(xué)的表現(xiàn)加以評(píng)價(jià),盡可能把師生之間的問(wèn)答變成學(xué)生之間的討論。
三、生本對(duì)話
1.首先是教師與文本的對(duì)話。這種對(duì)話要求教師充分挖掘教材內(nèi)容,將課本與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái),充分預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的多元理解,對(duì)在接下來(lái)的對(duì)話中可能生成的問(wèn)題有所準(zhǔn)備,以便更好地處理課堂問(wèn)題,恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)對(duì)話和交流。
2.接下來(lái)是學(xué)生與文本的對(duì)話。教師應(yīng)留給學(xué)生足夠多的對(duì)話時(shí)間,再經(jīng)過(guò)目標(biāo)引導(dǎo),使生本對(duì)話能夠有目的地進(jìn)行。由于學(xué)生間也存在著個(gè)性差異,因此教師在引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)不應(yīng)以自己的理解來(lái)衡量學(xué)生理解的正確與否。在此過(guò)程中教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的體驗(yàn),充分肯定學(xué)生的獨(dú)特感受,鼓勵(lì)學(xué)生思維的多向發(fā)展。另外,在學(xué)生與文本對(duì)話時(shí),也可采用默讀體悟、速讀思考、朗誦感受、課堂辯論等多種形式來(lái)激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的熱情。
四、學(xué)生與自我對(duì)話
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”“意義建構(gòu)”是其四大要素,而真正的“意義建構(gòu)”則要在學(xué)生與自我對(duì)話中完成。
1.反思和自我評(píng)價(jià)是自我對(duì)話的重要途徑,對(duì)于課上交流的問(wèn)題可讓學(xué)生開展自我評(píng)價(jià),課后進(jìn)一步地思考和整理總結(jié),并及時(shí)反思自己的學(xué)習(xí)策略,養(yǎng)成善于反思的習(xí)慣。
2.可通過(guò)學(xué)生的作業(yè)等途徑來(lái)了解學(xué)生自我對(duì)話的效果,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的自我評(píng)價(jià),適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo),讓學(xué)生在自我對(duì)話中敢于內(nèi)省,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí),自我分析,自我提高。
將對(duì)話教學(xué)引入課堂教學(xué)之中對(duì)推動(dòng)政治教學(xué)的發(fā)展有著重要的意義,因此,我們必須正視對(duì)話教學(xué)在政治課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題,提出正確的解決對(duì)策,并在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、總結(jié),從而實(shí)現(xiàn)更有效的對(duì)話教學(xué)。
[參考文獻(xiàn)]
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第三篇:淺談情感教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用
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淺談情感教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用
作者:孫長(zhǎng)順
來(lái)源:《神州·中旬刊》2013年第02期
摘要:謂情感教學(xué),從最根本的涵義上說(shuō),就是指教師在教學(xué)過(guò)程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)和考慮認(rèn)知因素的同時(shí),善于思考與運(yùn)用人的情感因素的積極作用,以此實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性,這就是情感教學(xué)最根本的內(nèi)涵。本文我就情感教學(xué)的作用、情感教學(xué)的運(yùn)用、情感教學(xué)的評(píng)價(jià)談了自己的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞:情感 教學(xué) 思想品德 應(yīng)用
所謂情感教學(xué),從最根本的涵義上說(shuō),就是指教師在教學(xué)過(guò)程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這就需要教師在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)和考慮認(rèn)知因素的同時(shí),善于思考與運(yùn)用人的情感因素的積極作用,以此實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性,這就是情感教學(xué)最根本的內(nèi)涵。下面我就情感教學(xué)的作用、情感教學(xué)的運(yùn)用、情感教學(xué)的評(píng)價(jià)談一談自己的認(rèn)識(shí):
一、情感教學(xué)的作用
①促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法,因此能在其他學(xué)習(xí)中運(yùn)用已學(xué)的方法觸類旁通,舉一反三學(xué)習(xí)新的知識(shí),學(xué)習(xí)上的事半功倍,讓學(xué)生始終保持強(qiáng)烈的求知欲,積極努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)。②促進(jìn)了學(xué)生潛能的開發(fā)。由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法,不再是教師的”一言堂”,學(xué)生在課堂中得到充分發(fā)揮自己的才能,學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí),更在教學(xué)活動(dòng)中開發(fā)了自己潛在的才能,如學(xué)生的表達(dá)能力,寫作能力,表演能力等,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心,從而更認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。③促進(jìn)了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)中民主的氛圍,教會(huì)了學(xué)生尊重他人,課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí),又讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人,學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生時(shí)間效率觀念,培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取的精神。④有利于學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式,給學(xué)生盡情表達(dá)的,與人交往合作,積極參與決策,自覺參加活動(dòng)的機(jī)會(huì),同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力,合作能力,組織能力等社會(huì)能力的發(fā)展提供了有利的條件。
二、情感教學(xué)的運(yùn)用
社會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑,重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向的影響,導(dǎo)致學(xué)生輕視思想品德課。有些政治課教師也心灰意冷,抱著“你們不愿學(xué),我也懶得教”的思想,照本宣科,支差應(yīng)付,這就造成了惡性循環(huán)。我堅(jiān)信:事在人為,唯其難教,方能見真功夫。夸美紐斯說(shuō)過(guò):“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來(lái)的”。情感投資,以愛結(jié)情。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子
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才會(huì)向老師敞開他的心靈”。以情明理。列寧說(shuō):“沒有人的感情,就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求”。
“不管是講概念還是原理,我都注意寓理于情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。以情明理可分為以下兩方面:①、語(yǔ)言含情,講活知識(shí)。我以飽滿的情緒,旺盛的精力講授每節(jié)課,同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫。或高昂熱烈,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨絲般的描述,娓娓道來(lái),使學(xué)生們的情緒隨我的語(yǔ)調(diào)而變化。②、故事滲情,吸引學(xué)生。書上的例子大多比較簡(jiǎn)單,有的例子時(shí)間較遠(yuǎn),我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。如時(shí)傳祥,我用口頭和體態(tài)語(yǔ)言,生動(dòng)地描述他如何背大糞桶,不怕臟臭和譏諷,感動(dòng)得學(xué)生嘖嘖稱贊。
三、情感教學(xué)的評(píng)價(jià)
以高尚人格魅力,增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力。思想品德教學(xué)改革關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革,教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者與實(shí)施者,必須以改革創(chuàng)新的教育理念,探索與實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)方法與手段。教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)施情感教育一個(gè)重要的環(huán)節(jié),教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的態(tài)度、形式與方法,在實(shí)施的過(guò)程中能客觀反映教師對(duì)教育的熱情、學(xué)生的熱愛,同時(shí)折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力,增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力與感召力,教師必須在教學(xué)的實(shí)踐中不斷思考與研究教學(xué)評(píng)價(jià)策略與方法,對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境,增進(jìn)師生情感,實(shí)現(xiàn)知情互促并茂的學(xué)習(xí)效果有深刻意義。
以創(chuàng)新教育理念,探索情感評(píng)價(jià)策略與途徑。在實(shí)施情感教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中,教師要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的教育理念,以情感教育理論為指導(dǎo),對(duì)情感評(píng)價(jià)的策略與方法進(jìn)行實(shí)踐的探索與研究,努力創(chuàng)造教學(xué)水平進(jìn)入更高的境界。如,教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),可以實(shí)施顯形與隱形的評(píng)價(jià)策略與方法,所謂顯形的方法,就是通過(guò)教師對(duì)教材的精心設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)師生情感互動(dòng)的環(huán)境,有準(zhǔn)備對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的問(wèn)題教學(xué),特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)要求,并對(duì)他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵(lì),有意識(shí)培養(yǎng)求知欲望,增強(qiáng)克服困難的毅力,幫助學(xué)生建立自信心,使教師的教育能滿足學(xué)生認(rèn)知與情感共同發(fā)展的需要,形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境,在整個(gè)的過(guò)程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗(yàn),就是顯形的評(píng)價(jià)方法。通過(guò)對(duì)情感評(píng)價(jià)策略與方法的有效實(shí)施,既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí),感悟人類科學(xué)知,又能增進(jìn)師生情感的互動(dòng)與交流。
顧泠沅教授對(duì)我們說(shuō):“激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向,加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的情感交流,是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力”。實(shí)踐證明,要做一個(gè)好教師,不僅要有豐富的知識(shí),還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛心。“情”從“愛”來(lái),有了濃厚的愛,才能當(dāng)學(xué)生的良師益友;也只有情感教學(xué)為先,才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會(huì)、用好思想品德課的知識(shí)。情感教育滲透在初中思想品德教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),我相信只要我們用真情去呵護(hù),情感教育之花必將綻放出更加美麗的花朵。
第四篇:淺談情感教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用
淺談情感教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用
段建芬
情感教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程中,在充分考慮學(xué)生認(rèn)知因素的同時(shí),充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。其核心思想是通過(guò)創(chuàng)設(shè)“情知交融”的氛圍,使學(xué)生樂于接受、樂于學(xué)習(xí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)由“外在之樂”到“內(nèi)在之樂”的升華。
初中生由于受認(rèn)知水平的影響,其學(xué)習(xí)主要還是情感導(dǎo)向的,典型的表現(xiàn)就是:對(duì)于自己喜歡的學(xué)科、老師,即使不加鞭策,他們也愿意投入十分的精力甚至十二分的精力去學(xué)、去鉆;而對(duì)于自己不喜歡的學(xué)科、老師,即使一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義和受到嚴(yán)格的鞭策,他們可能也不愿意學(xué),即使迫不得已學(xué)了,在考試結(jié)束后,也會(huì)很快將之從大腦中“刪除”。初中思品課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行知能和思想、情操教育的重要課程,“情”之一字,可以說(shuō)是與知能一樣具有終極目標(biāo)的意義,甚至比“知能”更具有終極意義,所以,重視和創(chuàng)新情感教學(xué),努力提高初中思品課的“情感”含量,實(shí)現(xiàn)思品課教學(xué)的“情知交融”,至關(guān)重要。
一、親近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行心靈交流。
平等、民主,是進(jìn)行情感教學(xué)的前提。只有以這種情感與學(xué)生交流,才能使其“親其師而信其道”。課堂教學(xué)中,教師的表情、動(dòng)作、1眼神無(wú)不與學(xué)生建立著廣泛的交流和碰撞。要體現(xiàn)平等、民主,教師的言談舉止、舉手投足、一顰一笑都會(huì)感染學(xué)生,影響學(xué)生。平等、民主的表情動(dòng)作能使學(xué)生情感愉悅,精神振奮,打消學(xué)生的緊張情緒。
我們說(shuō),眼睛是心靈的窗口,善于運(yùn)用眼睛的教師能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。因此教師和藹的表情、信任的目光,可大大縮短師生間的心理距離,有利于師生間的情感交流。在不同的情境下給學(xué)生送去不同的眼神:或暗示,或提醒,或鼓勵(lì),或支持,或贊許,或信任??特別是對(duì)一些后進(jìn)生,切忌用鄙視、厭惡、輕蔑的目光對(duì)待他們,用期待、信任的目光會(huì)使他們看到希望、增添無(wú)盡的力量。
親近也會(huì)讓學(xué)生與教師產(chǎn)生親近感。如布置學(xué)生討論時(shí),教師不要冷眼旁觀,而要參與其中,認(rèn)真傾聽,有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言;看到學(xué)生開小差,可以輕拍其肩,不經(jīng)意地提醒;與學(xué)生談話,要上身略有前傾??要讓學(xué)生感到教師是真心真意地對(duì)待他們,才能增進(jìn)師生間的情感交流。
二、錘煉語(yǔ)言,與學(xué)生進(jìn)行情感互動(dòng)。
古人云:“感人心者,莫先于情,莫始于言”。在教學(xué)中,教師的教學(xué)語(yǔ)言要飽含深“情”。“憂者見之則憂,喜者見之則喜”。思想品德課中,教師要充分發(fā)揮情感的誘導(dǎo)作用,用自己的真情實(shí)感撥動(dòng)學(xué)生的心弦。首先,生動(dòng)形象、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言最能吸引學(xué)生。幽默是高尚情操和完美人格的體現(xiàn),是健康品質(zhì)和教學(xué)機(jī)智的智慧之花。教師幽默語(yǔ)言,有助于活躍課堂氣氛,陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生在笑聲中得到啟迪。我講“青少年要增強(qiáng)自律能力”時(shí),涉及到這樣一個(gè)
問(wèn)題,“自律就是要求自己管住自己,自己約束自己,這不是限制了自由嗎?為什么又說(shuō)他是獲得自由的必要條件,這二者是否矛盾?”為了化枯燥為生動(dòng),我編了這樣一段文字。一天,風(fēng)箏搖頭搖尾地對(duì)線說(shuō):“老弟,你不要限制我自由活動(dòng)的空間。然而,就在它將線掙斷的一剎那,卻一頭栽進(jìn)了無(wú)底的深淵”。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言,讓學(xué)生輕松自如地理解了二者的關(guān)系。
其次,教學(xué)中教師以飽滿的熱情,抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言,或高亢熱烈,或深沉凝重,或勢(shì)如破竹,或柔似細(xì)雨??使學(xué)生們的情緒隨教師的語(yǔ)調(diào)而起伏,可收到意想不到的效果。如講“百年滄桑,百年抗?fàn)帯睍r(shí),可用悲憤的語(yǔ)調(diào)歷數(shù)帝國(guó)主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國(guó)主義屠殺南京30萬(wàn)同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽,尸橫街巷,血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑??”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng),學(xué)生們個(gè)個(gè)緊繃嘴唇,淚花閃動(dòng)。讓他們深切地感到了“落后就要挨打,貧窮就要受辱”的道理。
三、創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生情感
事實(shí)證明,良好的情境,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且可以培育學(xué)生良好的情感。教學(xué)中,教師要善于觀察學(xué)生的情感狀態(tài),發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力分散時(shí),要及時(shí)地調(diào)整教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)情境,用有趣的事例來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們重新回到所學(xué)的內(nèi)容中來(lái)。用眼神制止一些小動(dòng)作,通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)來(lái)引起學(xué)生的注意,盡量多讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口,開展談心、辯論、交換看法??以溝通思想,增進(jìn)友誼,激發(fā)情感。尤其是對(duì)后進(jìn)生,要給予更多的關(guān)心和鼓勵(lì),注意
保護(hù)其自尊心,使學(xué)生感到老師是良師益友,使整堂課處于一種積極的情感交流中,從而推進(jìn)教學(xué)步驟的深入與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。形象生動(dòng)的情境,可使學(xué)生獲得直接的氣氛感染,幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中,教師通過(guò)自己的語(yǔ)言和表情來(lái)引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情緒反應(yīng),是在運(yùn)用以情生情的機(jī)制,而教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng),則是在運(yùn)用心境生情的機(jī)制。因此,教師若能“雙管齊下”,則能達(dá)到更加良好的效果,在教學(xué)中可以使用實(shí)物演示情境,音樂渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、扮演體會(huì)情境、語(yǔ)言描繪情境等具體方法。如講到“維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任”這一內(nèi)容時(shí),因?yàn)榻滩谋旧砭吞N(yùn)涵著深刻的情感因素,所以教師在備課時(shí)可以充分挖掘教材中的這一因素,聯(lián)系與之有關(guān)聯(lián)的事件,而“海空衛(wèi)士”王偉的英雄事跡正好與本課相吻合,在教學(xué)過(guò)程中我們可以用王偉作為一條主線,利用朗誦、圖片、音樂等教學(xué),鼓勵(lì)同學(xué)們向“海空衛(wèi)士”王偉學(xué)習(xí),這樣,整堂課都可以沉浸在一種高昂的愛國(guó)主義情感之中,師生情感均十分飽滿,寓教于樂,教學(xué)效果一定很好。
四、聯(lián)系生活,豐富學(xué)生情感。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“把知識(shí)加以運(yùn)用,使學(xué)生感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量,這是興趣的重要來(lái)源。”這就告訴我們聯(lián)系生活實(shí)際,使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的重要性。在講“我國(guó)的人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀”時(shí),我掛上了“地球的重負(fù)”、“小鳥的悲哀”、“水井源何越來(lái)越深”等漫畫,形象地反映出我國(guó)在人口、資源、環(huán)境等方面存在的矛盾和所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);講“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”
時(shí),我把從校園里拾來(lái)的白生生的大塊面包擺上講臺(tái),讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當(dāng)午??”的詩(shī)句。在展開討論時(shí),學(xué)生紛紛表示:保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己的家園,就是保護(hù)自己的生命;節(jié)約糧食就是節(jié)約資源,就是保護(hù)生態(tài)。生活中,我要求學(xué)生在課外廣泛地收集名人事跡,寫出他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧纤龅某煽?jī),學(xué)生通過(guò)互連網(wǎng)、圖書館、閱覽室、電影、電視等收集了許多中國(guó)名人事跡,從中了解到在我們生活的這片土地上,在我們的身邊,就有著牛玉儒、任長(zhǎng)霞、叢飛、劉翔、徐本禹、袁隆平、楊利偉等各行各業(yè)的英雄人物和感人事跡,并從他們的光輝事跡中學(xué)到了無(wú)盡的思想和品行,使學(xué)生從小樹立了為人民服務(wù)的思想。他們也從身邊的事例中明白,一個(gè)人只有把自己融入社會(huì),以高尚的道德情操武裝自己,從我做起,從小事做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,那么,我們生活的這個(gè)世界就會(huì)充滿關(guān)懷、充滿溫情、充滿希望。
沒有無(wú)緣無(wú)故的愛,也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨,教學(xué)也不例外。在以人為本的今天,教師已經(jīng)成為一種服務(wù),一種情感的來(lái)去者和引導(dǎo)者,唯“情”才可打動(dòng)人!在教學(xué)中,教師要重視情感因素的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn),構(gòu)建情感化的思品課堂,努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而富有生活氣息的課堂氣氛,關(guān)注每位學(xué)生的體驗(yàn)和感悟,注重學(xué)生情感的積累,努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程的“情感化”,使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展,才能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)初衷。
總之,情感教學(xué)對(duì)于初中思品課教學(xué)具有良好的效果,善加利用,我們的課堂一定會(huì)成為“情感充溢,知能并進(jìn)”的優(yōu)質(zhì)課堂。
第五篇:小議初中思想品德課中的情感教育
淺議初中思想品德課中的情感教育
潁州區(qū)三合鎮(zhèn)中心學(xué)校付立業(yè)
【內(nèi)容摘要】
思想品德課既是一門智育課,又是一門德育課,它要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)樹立遠(yuǎn)大理想,樹立正確的世界觀、人生觀﹑價(jià)值觀。列寧認(rèn)為,“沒有人的情感就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”可見,在思想政治課的教學(xué)中,教師應(yīng)深入挖掘教材中的情感因素,動(dòng)之以情,曉之以理,激發(fā)學(xué)生的積極情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力,做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,出色完成教學(xué)任務(wù)。教師要善于通過(guò)多種形式在思想政治課中滲透情感教育,引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家,為共建美好和諧的社會(huì)主義而塑造自身,提高自我。讓美好的情感成為教育最動(dòng)人的節(jié)拍!
【關(guān)鍵詞】:情感體驗(yàn)情感共鳴情感教育
正文:
思想品德課既是一門智育課,又是一門德育課,它要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)樹立遠(yuǎn)大理想,樹立正確的世界觀、人生觀﹑價(jià)值觀。列寧認(rèn)為,“沒有人的情感就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求。”可見,在思想政治課的教學(xué)中,教師應(yīng)深入挖掘教材中的情感因素,動(dòng)之以情,曉之以理,激發(fā)學(xué)生的積極情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力,做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,出色完成教學(xué)任務(wù)。羅曼.羅蘭說(shuō)的好:“要把陽(yáng)光散布到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光”。而著名教育家夏丐尊先生說(shuō)得更好:“教育之沒有情感,沒有愛如同池塘里沒有水一樣,沒有水就不能成為池塘,沒有情感,沒有愛,就沒有教育。”可見情感教育乃教學(xué)的根本。再者,新課標(biāo)對(duì)思品課的情感教育提出了新的要求。將情感、態(tài)度、價(jià)值觀放在了第一教學(xué)目標(biāo)。位置的改變,體現(xiàn)了新課程理念的改變,也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)思品課教育教學(xué)目標(biāo)的要求。教師在思想政治課教學(xué)中要從自己做起,用自己的愛心把情感教育貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。我們應(yīng)以全新的視角,認(rèn)真深入地探究思品課中的情感教育。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,從以下幾個(gè)方面小議思品課中的情感教育。
一、從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,以情感體驗(yàn)為載體,運(yùn)用巧妙的藝術(shù)語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的求知欲。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理成分,它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)并帶有情緒體驗(yàn)色彩的意向,隨著這種情緒體驗(yàn)的深化,就會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。在思想政治課中,由于抽象的概念很多,學(xué)生常常枯燥乏味,特別是有些老師常常是劃杠杠背條條,嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)沒有一種愉悅感,影響到學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和思想覺悟的提高。所在講課時(shí),應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容,采取不同的方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),啟動(dòng)學(xué)生開展積極的思維活動(dòng),促使他們的智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài),從而提高教育教學(xué)效果。如在九年級(jí)講述《捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)》一節(jié)時(shí),在談到外帝國(guó)主義在我領(lǐng)土租界橫行,公園門口豎著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子時(shí),語(yǔ)言應(yīng)慷慨激昂,義憤填膺;講到新中國(guó)的成就與輝煌,就應(yīng)揚(yáng)眉吐氣,興奮之情溢于言表。這樣的教學(xué)語(yǔ)言比起那種平鋪直敘地講解,更富啟發(fā)性,更能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情緒,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正貫徹了素質(zhì)教育的要求。語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用在思想政治課上得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
二、從典型的案例入手,引起學(xué)生情感共鳴
思想政治課上講解一些學(xué)生關(guān)注和感興趣的事件和典型案例,既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野,同時(shí),又能增強(qiáng)思想政治課的魅力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn),更好地啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng),使課堂活起來(lái)。如在講授八年級(jí)《思想政治》第六課《拒絕犯罪》一課時(shí),我播放了一段從中央電視臺(tái)《法治社會(huì)》欄目錄制的一個(gè)典型案例,它講述了貴州省貴定縣洛北河中學(xué)發(fā)生的駭人聽聞的事件:5個(gè)九年級(jí)的男生將該校八年級(jí)的一位女生強(qiáng)行拉到住有20多名男同學(xué)的男生宿舍進(jìn)行強(qiáng)奸??短短的案例解剖,引起了學(xué)生的強(qiáng)烈反響,每個(gè)人都積極表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)與感想。這節(jié)課的效果之好,出乎我的意料之外,究其原因,不外乎引起了學(xué)生的情感共鳴。這樣,師生之間的感情就容易溝通,學(xué)生也才能積極配合老師的教學(xué),課堂教學(xué)也就能按照老師的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)要求進(jìn)行,課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才會(huì)圓滿完成。
三、創(chuàng)設(shè)靈活多樣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生情感
教育心理學(xué)告訴我們,人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)出來(lái)的。誠(chéng)然思品課教材本身較為抽象難懂,沒有音樂的悅耳動(dòng)聽,沒有美術(shù)的詩(shī)情畫意。但“他山之石,可以攻玉。”只要我們認(rèn)真分析和研究具體的教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)水平,有選擇地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,就能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知教材的種種有效情境,使學(xué)生形成良好的情緒體驗(yàn)。如教學(xué)電影、電視、幻燈片,可以打破時(shí)空界限,為學(xué)生設(shè)置直觀形象的情境,展示出一個(gè)個(gè)栩栩如生的生動(dòng)畫面;生動(dòng)形象真實(shí)的故事、事例能使學(xué)生以趣生境,容易激起學(xué)生思維的興趣和動(dòng)機(jī);音樂﹑詩(shī)歌能起到以情如境,渲染氣氛,激發(fā)學(xué)生心靈的情感,收到未成曲調(diào)先有情的效果;漫畫、諺語(yǔ)﹑幽默小品等能喚起學(xué)生以奇入境的心里情境;此外教學(xué)中老師如能巧妙地設(shè)疑提問(wèn),又能達(dá)到以疑入境,勾起學(xué)生懸念,從而激起學(xué)生釋疑解惑的求知思維。可見,思品課教學(xué)教師應(yīng)盡力做到生動(dòng)、形象、有趣、含情、幽默,不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境,以寬松、愉快、民主、溫馨和諧的課堂氛圍,使學(xué)生如臨其境,如聞其聲,如見其人,這將有助于實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。
總之,中學(xué)思想政治教學(xué)需要情感教育,情感教育是思想政治教學(xué)中不可缺少的教育內(nèi)容,沒有情感教育,思想政治教學(xué)就失去了神韻和靈魂。只有強(qiáng)調(diào)以人為本,在政治課中實(shí)施情感教育的策略,是提高政治課效率的有效途徑,同時(shí)也是加強(qiáng)學(xué)生道德情操培養(yǎng)的重要途徑。因此,教師要善于通過(guò)多種形式在思想政治課中滲透情感教育,引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家,為共建美好和諧的社會(huì)主義而塑造自身,提高自我。讓美好的情感成為教育最動(dòng)人的節(jié)拍!