第一篇：思想品德課教學中語言的藝術美

思想品德課教學中語言的藝術美

教學語言的風格美，就是不同個性的教師在教學的具體情境中，為了達到預定的教學目標，對教學內容的語言要素進行別具一格的創新運用所表現出來的具有極強的審美價值的語言格調。它既是教師藝術性、創造性勞動的表現，又是教師藝術性、創造性勞動的結晶。教師的勃勃生氣所營造的引人入勝的課堂教學氣氛，誘發著學生的美感共鳴。放眼當今政治課教學，形成有吸引力的教學語言風格，應當是每一位教師追求的目標。雨果在談到藝術家的創造性時說：沒有風格的作家，盡管有可能獲得一時的成功，但卻達不到真正的勝利。同樣道理，政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，也就不可能成為一名優秀的教師，也就不可能走出一條留下美的軌跡的教學之路。因此，要使教學具有美的魅力，形成生機勃勃、洋溢著美的氣息的過程，就必須精心追求教學語言的風格美。

一、豪放的美

豪放就是氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯剛艦英武奔放的語言格調，即人們常說的陽剛之美。形成豪放的語言風格的要素，主要表現在對詞語聲音色彩的大量選用上，“音節高則神氣必高，音節下則神氣必下”（劉大槐：《論文偶記》）。博大高遠、氣勢恢宏、色彩鮮明、胸襟開朗是豪放的主要特征。豪放的語言風格能對學生的情緒產生強烈的感染力，給學生一種豪壯英發的動感美。

在講九年級《思想品德》“黨在社會主義初級階段的基本路線”這一問題時，我是這樣說的：“我國的宏偉目標，就是把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。這一宏偉目標，集中代表了全國人民振興中華、強國富民的愿望，反映了社會主義的歷史進程。同學們想一想：虎門銷煙，戊戌變法，辛亥革命；同學們聽一聽：‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，蘆溝驚雷！一百多年來，中華民族都在做著同一個強國夢，一代又一代，不懈努力，奮發追求，尋找強國路。這個夢，好久好久！這條路，好長好長！今天，我們終于找到了強國之路，正在向這個宏偉目標挺進。我們偉大的祖國必將以一個政治穩定、經濟繁榮、國力強盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”這一段簡短的開場白，以一個中心主旨貫通，承上啟下，從時間到空間，從靜態到動態，從對比到印證，層次清晰，描繪出一幅悲壯感人、恢宏奇偉的歷史巨卷。加之句群以對稱的詞組溝通句子脈絡，猶如連綿不斷、響遏行云的戰歌，傳達出一種強勁的節奏，造就出一種雄健高昂的豪壯氣勢，啟人心扉，長人精神，促人猛醒，催人奮進。

二、柔婉的美

柔婉是與豪放相對應的語言風格。柔婉的特點是語句優美，情意纏綿，韻味深長。柔婉風格的語言，大多來自于使用語句的變幻多姿，短句急而促，長句舒而緩，偶句勻稱凝重，奇句綺麗灑脫。這些句式錯落而諧調地結合起來，造成一種情調婉轉的藝術效果，使學生久久難忘。如在講上例“怎樣才能實現宏偉目標”時，我進一步闡述：“宏偉目標的實現，離不開今天的奮斗。強國路，要一步一步地走下去。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠，畢竟腳踏地；雖然是夢想，畢竟能實現。”這一語句，通過一波三折、一唱三嘆的抒情格調，反復強調和逐層烘托出實現宏偉目標的希望、決心和感情，用語言聲調描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使學生在逶逶迤迤的情緒意蘊中，加深并鞏固教材內容的深刻意義。

三、靈秀的美 靈秀就是綺美絢麗的語言格調。它能給學生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優美感受。靈秀風格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節奏既充滿著強烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強對教學內容的形象描述和抒情感。

在講授九年級《思想品德》“人生價值在于對社會的奉獻”這一問題時，我引導學生說：“同學們還記得陶鑄寫的《松樹的風格》一文嗎？”（學生答，略）然后，我滿懷激情地朗誦道：“我贊美你，松樹，你不擇地勢，不畏嚴寒酷熱；你既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉；你照亮了人們前進的道路，做到了‘粉身碎骨’的地步。”接著，我進一步引申道：“我贊美你，英雄模范人物，你們所追求的是無怨無悔的人生。從董存瑞、黃繼光英勇獻身到焦裕祿、孔繁森甘做人民的好公仆，從徐洪剛、白雪潔見義勇為到徐虎、李素麗無私奉獻、真情為人民??索取不屬于我們，我們只有付出，絕不期待回報，人生的意義在于奉獻。”在這一語段中，我用松樹的頑強生命力和自我犧牲精神來比喻那些在革命戰爭年代不顧個人安危，在社會主義建設時期不顧個人得失，夜以繼日、廢寢忘食、開拓進取的人們的崇高品質。這綺美娟秀的語言、深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景、景中有情、情中有景的畫面，恰如其分地把各個段落要表達的意思銜接起來，一氣呵成，使教學情景交融、絲絲入扣、燦爛可觀。正所謂“巧者則有情中景，景中情”（王夫之：《姜齋詩話》，卷下）。

四、回環的美

回環就是用前一句的結尾做后一句的開頭，又回過頭來用前一句的開頭做后一句的結尾的語言格調。教學中一句優美的話語就是一顆璀璨的珍珠，把這些彩色的珍珠兩端串結成圓圓的項鏈，就是回環。這種修辭手法通過語序回環往復的巧妙配合，表現兩種事物或現象相互排斥或相互依存的辯證關系，它結構嚴密、上遞下接、語勢連綿、音律流暢，用之則可加深學生對客觀事物的認識和理解。在講授初三“黨在社會主義初級階段的基本路線”這一問題時，我是這樣復習提問的：“上一節課，我們學習了我國社會主義建設的宏偉目標，請同學們回憶一下，我國社會主義建設的宏偉目標是什么？”（學生答，略）接著，我在學生回答的基礎上說：“要實現這個宏偉目標，就必須有正確的路線做指導，這條正確的路線就是黨在社會主義初級階段的基本路線。宏偉目標的提出依據的是我國的基本國情；基本國情決定我國還處于社會主義初級階段；社會主義初級階段是制定黨的基本路線的依據；堅持黨的基本路線是實現社會主義宏偉目標的保證。”這段語句，每句內部意思銜接，揭示了“宏偉目標——基本路線”之間相互制約、相互依存的辯證關系，含義深刻，精辟警策。加之結構整齊勻稱，具有一種回環往復的音樂美，傳遞出和諧統一的美的節奏，使學生聽后情趣橫生。

五、含蓄的美

語貴含蓄。含蓄就是含而不露、耐人尋味的語言風格。正如蘇東坡所云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。”其特點表現在把烈火般的感情蘊蓄在冰冷的語言里，必須在細細體會之后才感到熾熱逼人；它不是直截了當地敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓人自去體味。在講授高二《思想政治》（下冊）“生活理想”時，涉及到了愛情、婚姻、家庭等問題。于是，我針對這個班學生中出現的“早戀”現象，講起了這樣一件事：“今年秋末冬初，我家陽臺的花盆中，不知誰無意丟下一粒西瓜子。不幾天，我驚奇地發現，花盆里竟然長出了嫩芽，而且一天一天地長高，變成了藤并開出了一簇簇小小的果花。過了不久，花謝了，居然也結出了蘋果般大小的西瓜。可惜沒過幾天，霜凍就來了，葉落盡了，小西瓜也長不大了。我這才明白：不該開花的時候開花，不該結果的時候結果，是要受到自然生長規律的懲罰的。今天，發生在同學們中的一些事情又引起了我的思索，你們是否也從中得到了一些啟迪呢？”同學們聽后，頗有感觸，早戀現象在這個班竟慢慢地消失了。上面這件事，既含蓄又不虛假。我只是在結尾時看似輕描淡寫地點了一句，抓住了學生的心理特點。比喻生動形象，深入淺出，耐人咀嚼，發人深剩如果我正面直言說教，只會引起學生的對抗心理，結果會事與愿違。

上面所列的五種不同類型的語言風格，僅僅是個人經常運用的主要的風格樣式。就這五種風格來說，不同教師的教學語言的獨特性是很明顯的。有些教師，特別是一些優秀教師，他們的教學都能夠體現出這五種風格類型美的魅力來。我們應根據自己的氣質類型和個性特征，揚長避短，不斷地發展和豐富自己獨特的教學語言風格。

第二篇：淺談思想品德課中如何情感教學（范文）

淺談思想品德課中如何情感教學

在實施新課程改革的今天，初中思想品德教學必須與時俱進，突破傳統教學模式的束縛，創設多姿的情感情境，給學生充分的空間進行自主探究。使學生積極參與教學活動，以提高課堂教學的實效

那么，如何關注學生在課堂學習中的情感體驗，引導學生主動探究學習，從而煥發出思想品德課堂的活力，打造思想品德高效課堂呢？下面就此問題談一些粗淺的體會。

一、以情激學，使過程潛移默化

初中思想品德課主要是對學生進行社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養成教育、國情教育、法制教育、紀律教育和品格教育。在思想品德教學中，教師不僅向學生傳授基礎知識和基本技能，還要設法調動學生學習思品的積極性和主動性。這要求教師要探索符合學生實際特點的教學方法和教學藝術，要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。德行高尚學識淵博方為人師，言談文雅舉止端莊始為人師。如果一個老師面對學生聲色俱厲，經常指責他的學生該如何如何，那是這個老師沒有到境界。你寬容別人，其實是給你自己留下來一片海闊天空。于丹《論語》心得中說道：“真正的圣賢不會端起架子，板著面孔說話。他們把活潑的人生經驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們覺得溫暖，而他們在千古之前就緘默地微笑著、注視著，看我們仍然在他們言論中受益而已”。遇事不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力幫助那些需要的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。教師特別要重視情感教育，創造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。

二、創設愛心情境，鋪墊情感基調

人文主義心理學家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關系和培養和諧、布滿愛的教育氛圍，才能使學生心理感到安全，才能坦然接受學習。古人也曾說過：親其師，信其道。可見，與學生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學生的潛力，形成積極向上的動力和慣性。與學生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學生學習思想品德課會主動、自覺，大大提高了學習效率。所以在情感的情境中學生感到的是人格的尊重、自身價值的存在和聰明的展示以及愛心的暖和，從

而使學習成為學生主觀所需，成為他們情感所驅動的主動發展的過程，在教學中以誠心、耐心、愛心、熱心來建構教學的情境，不用“教鞭治學”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學生。使學生在情感交流中實現自主學習。

三、優設評價情境，激發學生的自信心

優設評價情境，可激發學生的自信心，從而激活求知熱情，提高學習效果。對學生的評價不是對學生的最終判決，而是對學生學習的一種促進和提高。所以，注重營造良好的評價情境非常重要。能幫助學生熟悉自我，建立自信，促進發展，實現個體價值。這一情境要教師去精心的營造學生學習、發言中，一個滿足的眼神，一個獎勵的微笑，一個好的手勢，一段鼓勵性的話語，都是在無形中建構評價情境。另外，對于那些對學習有畏難情緒的學生，用最大的耐心、關心和尊重去對待，及時發現、捕捉他們身上的閃光點，對他們的點滴進步及時給予鼓勵性評價，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽感，從而對自己布滿信心，敢于迎接各種挑戰。還有，應將單獨的教師評價情境轉化為學生本人、同學、家長參與的多元化評價情境，這種多主體、多角度、多層次的評價情境更輕易深入學生的內心，促進他們自主去探究，全面地熟悉自己。

四、運用媒體，創設各種情境,使學生形成良好的情緒體驗

多媒體技術的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學生的思維又以形象思維為主，針對學生的特點，利用多媒體的優勢，對調動學生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創造了有利條件，使學生對所學知識產生新奇感、驚奇感、新奇感，吸引學生的注重力，激發學生的想象力，提高學生學習的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學效果。

學生的認識能力是否會有長足的進步，常常取決于我們能否提供一個良好的外界條件。在過去教學中，多數是“照本宣科”、“填鴨式”教學，教師只是講講、寫寫，學生只是聽聽、記記，對知識的理解，認識的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現代教學手段的應用恰好彌補了這一不足。隨著科學技術的發展，現代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學中。應用現代化教學手段，諸如VCD、錄音，尤其是多媒體計算機輔助教學，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學模式，即可以提高學生的認識能力，還可以培養學生的學習興趣。教學中，教師通過恰當使用多媒體教學，通過計算機對文字、圖像、圖片、聲音、動畫等的組合處理后，形象地向學生展示動靜結合的畫面，生動逼真的語言，恰如其分的音樂，把學生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺，覺得生動有趣，這樣就能激發起學生的學習熱情，使學生變被動學習為主動學習，從而收到良好的效果。

比如在講《可持續發展戰略》這一知識點時，播放電視記錄片，讓學生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區經濟的騰飛，牧民的抱怨與無奈的畫面，再讓學生聆聽歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結合畫面的內容，充滿激情地向學生講述國家實行可持續發展戰略的原因，讓學生有身臨其境的感覺，從感性上體會到黨的英明和實施可持續發展戰略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉化為認知，使學生進入最佳的學習境界，從而提高了課堂質量。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學，創設與教學內容相吻合的視聽情境，激發學生的學習愛好和求知欲望，其效果是不言而喻的。

總之，在思想品德教學中，課堂教學情境創設的方式、方法是多樣的，教師應根據具體的教學內容、情況、和條件創設特定的情境，引導學生主動探究，以提高學生知識的再生能力和實踐能力，使學生道德熟悉和情感得到鞏固和發展，道德熟悉不斷內化成道德行為，再由道德行為的實踐，養成道德習慣。從而提高學生的綜合素質。

（作者煙塘中學符彬）

第三篇：淺談思想品德課中的體驗式教學

淺談思想品德課中的體驗式教學

隆昌縣山川鎮新生小學 梁寧平

在思想品德課的教學中，我們的一線教師常常為這樣的問題而感到困惑：學生課堂上說的頭頭是道，課外表現的又是一套；教師把道德知識傳授給學生，他們即使會背了，考試取得好成績，但無法肯定他們已形成了正確的道德認識；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學生，但不能保證學生就會有正確的人生觀、世界觀；學生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉化成行為，停留在意識層面的道德可以拿來嚇唬人、訓人，但不一定能律己；思想品德課教學收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來改變這種知、情、意、行相脫節的現象呢？經過教學實踐，我認為德育只有幫助學生完成從知到信（內化）、從信到行的轉化，才算見到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學過程中實施體驗式教學。教育才真正走進學生的內心精神世界，在學生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實現其精神構建和個性形成。簡單地說就是學生學習不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識的需要，更是激發學生生命力促進學生成長的需要。應用體驗式教學，強調“活動”、“操作”、“實踐”、“考察”“調查”等活動，而且重視學生的直接經驗，鼓勵學生對教課書的自我解讀，自我理解，尊重學生的個人感受和獨特見解。因此要想完成體驗式教學，必須采用多種不同的方法來完成教學。

1、讓學生自己上課 課堂教學如果只是教師“講”，學生“聽”，學生始終處于被動地位，那么學生的素質得不到提高，我認為對于一些適宜學生理解的教材，可以讓學生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺當小教師把它講出來。教師對學生

在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點，講后認真評價，拾遺補缺，概括總結，這樣的教與學使課堂氣氛活躍，學生情緒高漲，既能使學生牢固掌握所學知識，又能促進學生思維的發展，同時，使學生分享到自己驗證成功的快樂，真正成為學習的主人，極大地提高了課堂教學效率。

2、讓學生討論 問題通過爭辯，就會更加明晰。可以讓學生前后四人組成一個小組，就某一觀點，某一現象，發表見解，做出評判，加深對知識的理解和運用，有“靜聽”的記憶變為熱烈的“辯論”。以當堂課內容為中心，讓學生說課本，說自己，說生活，說電視節目，培養學生的邏輯思維和語言表達能力，增強參與意識和“主角”意識。在講到如何面對社會流行問題時，我結合目前學生對“韓流”“超級女聲”比較感興趣，就組織學生討論“韓流”“超級女聲”為什么會流行？“韓流”“超級女聲”為什么會吸引我們？像“韓流”“超級女聲”這樣的流行事物價值何在？你是如何理解“酷”的？你打算如何做？

3、讓學生自己體驗 初中的學生抽象思維能力還不強，如果一味地進行理論傳授，不僅徒勞無益，往往時間長了以后，學生會慢慢地失去了對政治課的興趣，導致上課時沒精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學生，我覺得作為政治課教師也可以上一些生動活潑的實驗課。面對新教材，老師們要改變原來根據預先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現狀，相反應通過“教學情境”的設計，讓學生在“體驗式教學”活動中對知識有更透徹的理解。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時，先讓其中幾位同學蒙上雙眼扮盲人，再讓另外的幾名同學扮聾啞人，一對一地互相攙扶著在校園里走，到達目的地后，再互換角色走回去。在彼此配合下，扮演盲人的同學切身體會到他人給予的愛心以及自己所應有的同情心。這個活動讓學生充分體會了一個殘疾人在生活中遇到的困難，及別人對他的態度，從

而了解到一個人的自尊與尊重他人的相互關系，同時也有了新的體驗。這樣的“體驗式教學”，能達到照本宣科所達不到的效果

4、讓學生用小品上課 小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環節，能讓同學們在欣賞同學的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導他們應怎樣正確面對來自生活、社會、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。如：在講授《走進青春》這課時，針對兒童進入青春發育期之后其生理發育十分迅速，但心理發展的速度相對緩慢，這樣，初中生的身心處于一種不平衡的狀態，引起種種心理發展的矛盾，因而產生種種情緒，易與父母發生沖突這一情況。我設計了“愛的沖突”小品環節，由學生自導自演，把他（她）與父母的沖突展示出來，讓同學們感同身受，再進行引導分析，父母的對子女的期望也許方式方法存在問題，但是初衷只是出于“愛”。沖突是因為愛，那么我們就該去理解這些“愛的沖突”，從而在享受愛中，還應讀懂愛，更應回報愛。

5、讓學生進行辯論 小學的學生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準備工作，首先確立辯論題。比如，針對當前網絡日益滲透到人們的生活中，也進入中學生的世界，面對網絡的方方面面，學生自有自己的體會，因此提出關于網絡的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學。上課時，先讓正方、反方的同學派代表闡述己方觀點，讓他們用事例、理論支持己方觀點，對彼方觀點進行反駁，幾場辯論課下來，同學們不僅掌握知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力。辯論時，老師可充當主持人，也可以請政治課代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規的辯論一樣，這樣同學們才會認真對待。事實證明，通過辯論，既提高了學生的理論，鍛煉了學生的語言組織和表達能力，又完成了品德與

社會理論的傳授。通過課堂授課方式的調整，使品德課生活化，學生變被動為主動，品德與社會課自然受歡迎了。

6、讓學生聊天 小學兒童，自我克制能力差，自我表現欲強，學生的思想很活躍，在課堂上愛發表自己的看法，說點題外話，老師如果一味禁止，可能會引起學生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時間讓學生盡情地聊個夠。首先，利用課余時間征集大家感興趣的話題，學生提了很多問題，我感到學生心里的煩惱很多，學生的每個問題我都仔細看，認真地思考并分類，主要有以下幾個方面： 生活類：怎樣花零用錢？買零食吃好不好？??

學習類：如何處理好學習與休息的關系？怎樣提高學習的效率？? 交友類：好朋友欺騙你怎么辦？

心理方面：老愛發呆怎么辦？情緒不好怎么辦？

為了解決這些問題，上課時把學生普遍關心的話題告訴大家，學生的熱情相當高，大家踴躍發言。之后，針對具體問題再談談自己的看法。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學們仍意猶未盡，很多同學告訴我，這樣的課應多上幾次。

7.讓學生體驗生活 生活是最好的教育。“社會即學校，生活即教育，教學做合一。”這是陶行知先生生活教育理論的精髓。環境、生活在人的發展中起重要作用，特別是對非智力因素的影響，尤為突出。學會做人，主要在生活體驗中實現。在學完《告別依賴，走向自立》一課后，我布置學生回家完成一道家庭作業：為父母做一頓飯，要求做規定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒蛋飯；菜要自己到市場去買；飯菜要自己完成；完成后請父母品嘗，并打分評價；最后還要寫心得。這樣的生活體驗，讓學生嘗試了自立，也讓學生在情感上獲得體驗，家長也對此類活動給予很高的評價

8．讓學生喜歡你的課

體驗式教學的一個重要方面就是要讓學生喜歡你，進而喜歡你的課，體驗到上品德課的樂趣而不是枯燥無味。正如古人所言：“親其師，信其道也。”那就要求老師要親近學生，加強師生間的有親和力。平時，我們要學會關心學生，在教學實踐中，我們很有體會：學生病了，教師的一次關心；學生題目答錯了，一句貼心的安慰；學生進步了，一句真心的肯定；學生犯錯了，一番苦心的教誨??這一切我們用的時間不是很多，也不用占去我們很多的精力，然而我們可獲得學生的喜歡，得學生的心，得到了尊重與親近。我們的課堂有了吸引力，我們課堂留得住了學生的心，當我們看到學生喜歡聽我們的課，盼望著我們去上課，這就是成功的品德課。

綜上所述，在這樣的教學教育活動中，教師的職責是引導學生不斷地提出問題，使學習過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導學生收集和利用學習資料；幫助學生設計恰當的學習活動；并針對不同的學習內容，選擇不同的學習方式，使學生學習變得豐富而有個性；營造支持學生學習的積極的心理氛圍；幫助學生對學習過程和結果進行評價。當然除此之外，在七年級思想政治課教學中還可以采取其他一些教學方法。如：社會調查、參觀訪問、觀看愛國主義錄像片、故事會、角色扮演等等，每個品德課教師可以根據自身的水平和學生的實際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會事半功倍的。總之在思想品德知識的傳授過程中，如果學生沒有產生了相應的情緒體驗，那么這些知識對他們來說就是外在的東西，或僅僅是考試時的答案。只有當學生產生了相應的情緒體驗，他們才理解這些知識的價值與意義，形成他們自己的認知、感悟，進而把道德要求內化為品質，外顯為行為。這正是思想品德課學科性質的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學生長遠發展的要求。

第四篇：思想品德課教學中的表演

“表演”在思想政治課教學中的魅力

安徽省懷寧縣月山鎮初級中學 沈成群

706班教室里。

吳先鋒同學放學回家，推開門，“哇，天啦”一股刺鼻的煤氣味（噴灑了花露水代替）迎面襲來，吳先鋒立刻捂住鼻子，突然吃驚地發現爺爺奶奶（學生扮演）躺在地上沒有意識。他立刻意識到爺爺奶奶中了煤氣毒。隨之他伏身進入房間 ,立即關掉煤氣罐，打開門窗 ,并迅速將病人脫離現場 ,轉移到空氣新鮮、通風良好的地方。接著解除病人衣扣。他用手試探了一下，病人呼吸和心跳存在 ,但處于昏迷狀態 ,于是他讓病人取側臥位 ,以防發生嘔吐物吸入氣管引起肺部感染 ,并立即撥打120急救電話。一會兒120急救車趕到，爺爺奶奶被送往醫院治療。爺爺奶奶得救了，吳先鋒成功了！“嘩嘩??”同學們鼓掌表示祝賀。

這是一堂思想政治課同學們即興表演的一個場面。當我上到七年級思想政治下冊第七單元第三小節“自我保護”時，我就思考這樣的一個問題：這一小節在本單元乃致本冊書中都是非常重要的，它講述了我們青少年在遇到突發事件時該怎樣保護自己和別人。如果僅靠老師講述，同學們的記憶是不深刻的，有的同學甚至可能“身在曹營，心在漢”，一但真的遇到突發事件，有些同學可能會心慌意亂，最終導致不良的后果。那么怎樣才能使同學們在日常生活中增強自我保護的方法和技巧呢？表演！只有讓學生們親身經歷一次模擬地事件，遇事才會果斷處理。于是就有了開篇的這一幕。短劇表演結束后，再來與同學們討論“自我保護”這一話題，就顯得輕松、熱烈地多了。同學們的積極性充分地調動了起來，收到了良好的效果。

然而傳統的教學觀念注重的是教師的“灌”，課上教師講空道理，交待知識要點，復習時學生背要點，考試時力爭一字不差地答要點。學生通過政治課學習得到的只是一些教條，不知道它們在現實中有什么用，如何用，甚至覺得他們和現實是相矛盾的，是無用的東西，從而挫傷了學生學習的積極性。難怪有許多思想政治課教師喊出了“學生大都不喜歡上政治課”的哀嘆。政治教師應該會認識到：沒有學生積極參與的課堂教學是枯燥地、無味地、被動地、無生氣地。教師要改變這種現狀，就得研究學生、研究教學教法、研究教材，從而才能總結和歸納出適合學生需要的教學方法。教師要打破被動地教學，必須讓學生參與進來，然后讓學生在教師的指導下自己動起來。表演就是一種好的方法，在教學中有著可行性。以下是我對表演在思想政治課中的反思與總結。

第一，表演能夠激起學生學習的動力和興趣。偉大的科學家愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”因為它是學生主動學習，積極思維，敢于探索的強大內驅力。沒有興趣，教學就會變得被動，教學效果也就不能圓滿達到，更何談素質教育。素質教育的核心是學生能力的培養，如果沒有興趣和主動性，如何培養能力呢？

第二，表演符合學生的心理要求。我認為，人人都有表演的天才，人人都有表演的欲望。做為青少年的學生更是如此，所以我們政治教師要把握這一點，要更好地利用這一點。學生可望展現自我，我們為什么不能給他們一個平臺呢？何況在這個平臺之上學生們能學到的知識遠遠要超出教材的范疇。教師何樂而不為呢！

第三，表演能使學生的個性與才智得到較好的發展。學生在編劇本、演劇本的過程中，自己的個性得到了充分發揮和展示，同時學生的組織能力、寫作能力、表演能力等等都能夠得到較好的鍛煉。這符合素質教育、新課改的要求。

第四，表演能使課堂教學氣氛變得和諧。表演的次數多了，課堂上就會洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學生才會把課堂當作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學生的積極性、自發性，使每一個學生都能夠真情投入，真情表演。從而收到意想不到的效果——和諧的政

治課堂。

第五，表演的節目不宜過長。一節課只有45分鐘，因此教師要把握一個度。如果安排一個節目表演，可適當放寬，我認為8分鐘足矣，如果是兩個節目，每個可安排2-5分鐘，可根據教學目標和教學進度而定。節目不宜過多，也不宜過長，否則長期下來，不僅學不好政治，甚至影響到其它學科的學習。

第六，一個節目表演完之后要及時讓學生發表感言，發表看法。這樣學生才能受到較好的啟發，提高認識。切不可一笑了之，那樣就有背于表演的初衷。好的教學情境不能糟蹋了。時間有限，再回則難矣！

第七，表演的主題要緊扣學習目標。一個表演節目如果脫離學習目標，也就失去了表演的意義，那么就起不到應有的效果，政治課就會變為小品藝術課。這一點很重要。例如：我在上七年級上冊第三單元第二節“師生情誼”時，我要求全班同學自由組合成若干采訪小組，小組成員事先設計好采訪問題，然后去訪問自己喜歡的老師，甚至是是學校領導，同時做了規定：別的小組已采訪過的老師，其它小組不可再去采訪。采訪完之后寫一篇老師傳記，最后由采訪組推選一位同學扮演該老師上臺自我介紹。有個采訪組在課堂上就與我預定了。采訪時他們設計的問題很是不錯的。如：老師，你在初中讀書時，遇到過學習上的挫折嗎？你是怎么戰勝的？你喜歡什么樣的學生？不喜歡什么樣的學生？借此機會正好及時地對他們進行教育與他們進行思想溝通。后來表演時，該組何山東同學竟能模仿我的神態與舉止，侃侃而談。我和同學們都開懷地笑了。師生關系更進了一步。學習目標順利實現。

著名教育家陶行知先生在《創造的兒童教育》一文中指出：“解放學生的頭腦，使他們思想；解放學生的雙手，使他們能干；解放學生的嘴巴，使他們能問；解放學生的空間，使他們能到大自然大社會里擴大知識和眼界，獲得豐富的學問；解放學生的時間，使他們有時間學一點他們渴望學的知識，干一點他們高興干的事情。”陶行知先生關于“五大解放”的思想對當前的思想政治教學以及課改都有很大的指導意義。我們積極倡導教師心中要有學生這一主體，強調在教學活動中培育主體，努力實踐讓主體“動”起來 的現代教學理念。這里的“動”是動手操作、動眼觀察、動腦思考，手腦并用，乃至動全身，讓學生積極思維，展現自我，明辨是非，提高智慧。在“動”過程中教師應創設充滿人性化的教學氛圍，引導學生主動地參與到學習過程中。那么，怎么動？我認為最好的方法是：讓學生演自己、演他人、演生活、演社會、演教材劇等等，從而能充分地讓學生動起來，激起他們對思想政治學科學習的興趣及對政治課的喜愛。

學生是否喜歡上這樣的課呢？一天，政治課上，我做了一個民意調查。我問道：“同學們，大家喜不喜歡政治老師的這種新的教學方法？” “喜歡。”100%的舉手率呀！要知道這種情況只有在問“大家希不希望這節課上體育課呀？”才會出現。

我又問：“大家喜不喜歡上政治課呀？” “喜歡。”同時又是“呼啦”地一聲100%的舉手率。此時我的表情，用學生的話來講“老師，你今天真是春風得意呀！”確實我是很高興的，能有100%的認同率，我想這是我們每一位老師夢寐以求的事。事后我想想：是不是學生為了照顧我的面子才這么說的呢！隨后我找了一些同學談心，否定了我的想法。

班長程娜娜說：“老師，同學們上你的課都很有精神，沒有人打磕睡。其它課就不一樣了。”

陳紅笑著說：“老師，以前我的膽子很小，都不敢舉手回答問題。但現在我都敢表演了，我喜歡上政治課。”

如果某一節政治課不上新內容，要求學生自習，看看書，很多同學竟表現不滿的情緒，要求我上課。看得出學生是真的喜歡上思想政治課。

由此可見，將講臺變為舞臺，將教師一個人呆板地說教變為眾多的學生的參與表演，有著無窮地魅力的。它能激起學生學習思想政治的興趣，對思想政治課的喜愛，對思想政治課的需要。由“要我學”轉變成“我要學”，老師還擔心什么呢！可見它是學生樂于接受的教學方法，也能夠收到積極地效果，達成預定的教學目標和學習目標。學生喜歡這種方法，我們做為政治教師為什么不能滿足他們呢！要知道：教師，是為學生服務的。

第五篇：思想品德課教學反思

思想品德課教學反思

樹立“依標扣本，不唯教材”理念；貫徹“以人為本”理念；九年級思想品德課教學內容的建構，以“承擔責任服務社會”的理念為出發點，以“國情教育”為重點，以“實現理想選擇人生”為落腳點。為準確地把握《課程標準》和教材，適應有效教學的要求，提高思想品德課教學質量，應結合思想品德學科的自身特點和學生的實際情況，有計劃，有組織，有步驟地開展教育教學，在教學中力求突出學科特點：

一、樹立“依標扣本，不唯教材”理念。新課程標準要求教師要“用”教材，而非“教”教材，學生是“用教材學”而非“學教材”。教材只是為學生的學、教師的教提供一種憑據，它是手段，而不是目的。所以，教學中決不能照本宣科，教材不是“唯一”。新課程強調的是要使教材同學生活經驗與體驗建立聯系，要搭建起教材內容通向學生生活實際的橋梁，為此，認真鉆研教材，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，知道應補充哪些資料，就顯得很重要。比如：在學《走科教興國之路》時，結合“嫦娥二號”發射成功這一熱點時事，結合教材進行補充，這既抓住了教材的重點，又體現了時事，符合中考的要求，突出了思想品德學科的特點。所以，在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學生創設一個廣泛的學習的平臺。不管教學方法怎么變化，沒有扎實的基礎是經不起考驗的，因此必須夯實基礎，提高技巧。每上一節課，都要做好充分的準備。在備課過程中做好“兩備”——備教材，備學生；抓好“三基”的落實，即基本知識、基本方法、基本技能。

二、貫徹“以人為本”理念。以人為本，就是以學生為本。新課程以培養學生的人文素養為目標，關注學生的情感體驗，體現以人為本的理念。要求教師以新課程的這種理念做支撐，創造性地使用教材，突出新教材的人文性，營造出富有人文氣息的教學氛圍，才能讓學生快樂地學習和成長。學生是有思想的主體。學生接受知識應是主動的，而不是被動的。注意了解學生原有的知識技能，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的教學措施，認真貫徹“三為主”教學原則——教師為主導，學生為主體，訓練為主線，才能提升課堂效率，強化學生素質，提高學生分析和解決問題的能力。

三、聯系時政，點擊教材。新課程強調：思想品德課必須回歸生活，思品課的生命力源于社會，所以，必須聯系實際，適時地聯系社會熱點，將教材激活，并遵照學生的認知規律，才能使學生獲得的理性知識轉變成為鮮活的永不枯竭的能力。俗話說“源于生活而高于生活”，所以，教師要及時聯系身邊發生的事例，結合教材，尋找出二者之間的切入點，教給學生“理論聯系實際”的能力并提高分析問題、解決問題的能力，這是九年級政治教學的一個重點。比如:第一課《在社會生活中承擔責任》可以結合的時事就是“抗洪救災”；統一的多民族國家所結合的時事就是“臺灣問題”、“兩岸三通直航”等；燦爛的中華文化所結合的時事就是“2010年世博會”等等。

通過聯系時政，點擊教材既激發了學生學習的興趣，培養了學生分析問題和解決問題的能力，突出了教材的重點難點，又是學生感到學習政治并不是枯燥無味的，而是與社會生活緊密相連的。只有這樣學生才會變被動學習為主動學習。