第一篇：陶冶讀后感

感受愛(ài)，感動(dòng)愛(ài)

——讀《小公主和矮爸爸》有感

東臺(tái)市第一小學(xué)東關(guān)校區(qū)五（5）班陶冶

讀完《小公主和矮爸爸》這本書(shū)，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的公主給我留下了深刻的印象。

故事的內(nèi)容大致是這樣的：一個(gè)名叫絲絲的女孩，原本是個(gè)小公主。可在她上一年級(jí)的一天，父母開(kāi)車，沖進(jìn)了小河里，小河漲水，絲絲失去了兩個(gè)最疼愛(ài)她的親人。后來(lái)，絲絲爸爸的前妻帶了個(gè)男孩闖入了絲絲的生活。就這樣，絲絲從高貴的“小公主”變成了孤獨(dú)的“灰姑娘”。有一天，絲絲坐錯(cuò)車來(lái)到了一條陌生的老街。被幾個(gè)好心的侏儒帶回家后，絲絲才知道，這個(gè)名叫“帥哥”的侏儒才是她的親生父親。最終，兩個(gè)小矮人守護(hù)著絲絲的故事傳遍了大街小巷，絲絲也得到了幸福。

據(jù)作者介紹，《小公主和矮爸爸》這本書(shū)是以一個(gè)真實(shí)的故事創(chuàng)作的。在成都市的一個(gè)小巷子里，住著一個(gè)特殊的家庭——三個(gè)小矮人守護(hù)著他們的女兒：王艷。為了女兒，他們用肩膀承受著生活中的重?fù)?dān)，在現(xiàn)代都市里演繹了一幕“白雪公主”的童話故事。

翻開(kāi)王艷的日記本，很容易會(huì)被字里行間不經(jīng)意散發(fā)出的濃濃父愛(ài)所打動(dòng)。在一篇題為《我是爸爸的小公主》的文章中，王艷寫(xiě)道：“我有兩個(gè)爸爸，盡管與同學(xué)們的爸爸相比，我的爸爸身材矮小，掙錢(qián)少，但他們的那份愛(ài)深深地激勵(lì)著我！我長(zhǎng)大后會(huì)用自己的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。”

一年春季的下午，一個(gè)矮爸爸接女兒回家的路上，一條兇猛的大狗突然竄了出來(lái)。矮爸爸拼命地向前跑，但他怎么跑得過(guò)那條狗呢？矮爸爸撲倒在地，用整個(gè)身體護(hù)住女兒。狗離開(kāi)后，被咬得渾身是傷的矮爸爸才將女兒抱了起來(lái)。讀到這兒，我不由得哭了。多么偉大而深沉的父愛(ài)啊！想想自己，平時(shí)爸爸偶爾說(shuō)我?guī)拙洌揖蛯?duì)他不滿，一點(diǎn)兒也聽(tīng)不進(jìn)去。現(xiàn)在覺(jué)得自己跟王艷相差甚遠(yuǎn)。

我們應(yīng)該學(xué)著像絲絲那樣去寬容對(duì)待每個(gè)人。正如作者所說(shuō)：想成為一個(gè)高貴的公主，必須要擁有一顆公主樣高貴的心。我們要記住：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，理解愛(ài)，你就是個(gè)真正的公主！

（指導(dǎo)老師：張衛(wèi)華）

第二篇：情景陶冶模式論文

情境陶冶----放飛想象，快樂(lè)習(xí)作

-----情境陶冶模式在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的應(yīng)用

執(zhí)教教師： 參與研究人員：

【摘要】習(xí)作情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情境，把學(xué)生 “帶入情境、優(yōu)化情境、運(yùn)用情境、拓寬情境”，愉悅寫(xiě)作心情，激發(fā)學(xué)生的想象，發(fā)揮創(chuàng)造力，才能寫(xiě)出個(gè)性化的作文。鳥(niǎo)兒有了翅膀，才能自由飛翔，作文有了想象，才能具體形象。通過(guò)情境陶冶讓想象的翅膀飛翔起來(lái)，讓學(xué)生的習(xí)作快樂(lè)起來(lái)。【關(guān)鍵詞】情境陶冶

放飛想象

快樂(lè)習(xí)作

情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中要進(jìn)行情境教育，以情動(dòng)人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語(yǔ)文課的教育功能，教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于所描繪的客觀景物之中。情境作文教學(xué)以觀察情境為基礎(chǔ)，以激發(fā)情趣為核心，它注重改善直接影響學(xué)生寫(xiě)作能力的內(nèi)在因素和外部因素，把作文教學(xué)與語(yǔ)言表達(dá)、思維發(fā)展、智力開(kāi)發(fā)、性情陶冶、思想教育結(jié)合起來(lái)，從課堂延伸到課外去，變封閉式教學(xué)為開(kāi)放式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛，用心靈去感受多姿多彩的寫(xiě)作情境，從而寫(xiě)出富有真情實(shí)感的文章來(lái)。新大綱指出：能不拘形式、自由地把自己的見(jiàn)聞、感受和想象說(shuō)出來(lái)，內(nèi)容具體、感情真實(shí)。因此，在教學(xué)中，教師只有努力創(chuàng)設(shè)各種有利于學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作的情境，愉悅寫(xiě)作心情，激發(fā)學(xué)生的想象，發(fā)揮創(chuàng)造力，才能寫(xiě)出個(gè)性化的作文，這是情境作文教學(xué)的基本方法，也體現(xiàn)課改的精神。

鳥(niǎo)兒有了翅膀，才能自由飛翔，作文有了想象，才能具體形象。英國(guó)詩(shī)人雪萊曾說(shuō)過(guò)：“想象是創(chuàng)造力。”人的想象過(guò)程，就是創(chuàng)造力的發(fā)展過(guò)程。想象越發(fā)展越有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。作文教學(xué)是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑之一。要想給學(xué)生作文插上想象的翅膀，創(chuàng)設(shè)情境就是一種有效的方法。葉圣陶在《論作文》中就指出：“語(yǔ)言發(fā)生在本身，是為將要在人群中表白自我，或要鳴發(fā)內(nèi)心的感情，順著這兩個(gè)傾向，自然會(huì)不容自遏地高興地說(shuō)。”可見(jiàn)“兩個(gè)傾向”正是激發(fā)兒童寫(xiě)作欲望的基本途徑。而利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，正是點(diǎn)燃兒童寫(xiě)作欲望的火種。

一、“情境陶冶模式”相關(guān)理論依據(jù)

（一）、教學(xué)理論依據(jù)

情境教學(xué)歷經(jīng)“創(chuàng)設(shè)情境，片斷訓(xùn)練語(yǔ)言”，“帶入情境，提供作文題材”，“憑借情境，進(jìn)行審美教育”，“駕馭情境，促進(jìn)整體發(fā)展”四個(gè)階段的探索，使小學(xué)語(yǔ)文從長(zhǎng)期的“封閉”走向“開(kāi)放”，從“單一”走向“綜合”。“境界說(shuō)”的借鑒，更加豐富了情境教學(xué)，使它成了一種獨(dú)具特色的教學(xué)模式。

建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，知識(shí)的意義寓于情境之中，學(xué)生必須通過(guò)具體的情境才能獲得某種知識(shí)，教師應(yīng)該成為良好學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生樂(lè)于建構(gòu)知識(shí)的促進(jìn)者。情境教學(xué)體現(xiàn)了建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，把學(xué)生

“帶入情境、優(yōu)化情境、運(yùn)用情境、拓寬情境”，即通過(guò)生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫(huà)再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)、語(yǔ)言描繪等手段來(lái)帶入情境；根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和所教內(nèi)容來(lái)優(yōu)化情境；運(yùn)用情境，縮短學(xué)生心理距離，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生積極對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)；通過(guò)拓寬情境，促進(jìn)學(xué)生智能及心理品質(zhì)的全面發(fā)展。（二）心理學(xué)基礎(chǔ)

情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)“播種的快樂(lè)”，它是心理健康教育的一種重要形式。情境教學(xué)利用移情作用，形成身臨其境的主觀感受，且在加深情感體驗(yàn)中陶冶情操。情境教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為他們的自我需要，然后通過(guò)情境入勝的教學(xué)滿足他們的這種自我需要，讓學(xué)生產(chǎn)生積極肯定的情緒情感，進(jìn)而讓學(xué)生喜歡這堂課。

二、“情境陶冶模式”的功能目標(biāo)

（一）“情境教學(xué)”是寫(xiě)好作文的根本途徑。

情境教學(xué)從學(xué)生的興趣、情趣人手，讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，這正符合《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》的精神。“心有所思，情有所感，而后有所撰作。” 學(xué)生身處美好有利的環(huán)境之中，情感的思潮奔涌起來(lái)，在寫(xiě)作中就有了“水到渠成”的感覺(jué)，達(dá)到出口成章，下筆成文。情境教學(xué) 通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，“以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ)，強(qiáng)化感受性；以發(fā)展思維為重點(diǎn)，著眼創(chuàng)造性；以陶冶情感為動(dòng)因，滲透教育性；以訓(xùn)練語(yǔ)言為手段，貫徹實(shí)踐性” 促進(jìn)兒童發(fā)展，把訓(xùn)練學(xué)生的思維與培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素相結(jié)合，展示了一條培養(yǎng)智能的積極途徑。在《給卡通

人物編故事》一課中，通過(guò)播放視頻，猜謎語(yǔ)，重溫卡通形象等情境的創(chuàng)設(shè)，最大限度地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣，使之積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，想象卡通人物之間發(fā)生的故事，從學(xué)生性情出發(fā)，把被動(dòng)的習(xí)作變?yōu)樽约悍e極主動(dòng)的體驗(yàn)，讓學(xué)生自由傾吐，使習(xí)作真正成為學(xué)生傳情達(dá)意的工具。真正做到“用我心思我想，用我口抒我情，用我手寫(xiě)我心”。學(xué)生寫(xiě)作興趣一旦被激發(fā)起來(lái)，就會(huì)感到“如魚(yú)在喉中不吐不快”，他們的寫(xiě)作熱情便會(huì)迸發(fā)出來(lái)，不可遏止。

（二）“情境教學(xué)”是促使學(xué)生寫(xiě)好作文的金鑰匙。

實(shí)踐充分證實(shí)：“情境教學(xué)”是寫(xiě)好作文的金鑰匙。學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)、消化、運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)時(shí)，必須對(duì)此產(chǎn)生好奇、探索、興趣、熱情等主觀上的體驗(yàn)，達(dá)到傾心激情地進(jìn)行寫(xiě)作。教師在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)生的作文過(guò)程中，不僅要曉之以理，以理育人，而且要?jiǎng)又郧椋郧楦腥恕Ｇ槔斫Y(jié)合，學(xué)生就能寫(xiě)出好的文章。在《給卡通人物編故事》一課中，通過(guò)互相傾聽(tīng)故事，推選代表班內(nèi)交流故事，大家互評(píng)互學(xué)，使卡通人物個(gè)性鮮明，編出的故事生動(dòng)有趣，有意義，能從故事中學(xué)到一個(gè)淺顯的知識(shí)或明白一定的道理。

三、“情境陶冶模式”的適用范圍(小學(xué)1——6年級(jí)習(xí)作)

四、“情境陶冶模式”實(shí)施條件

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，創(chuàng)設(shè)情境僅僅是學(xué)習(xí)文本內(nèi)容的一種教學(xué)形式，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是最終目的。因此，在本次習(xí)作中教師切忌本末倒置，撇開(kāi)文本，為情境而創(chuàng)設(shè)情境。

1、重視學(xué)生差異，教學(xué)機(jī)智靈活。教師備課必須認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，摸清學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

2、有效情境，創(chuàng)設(shè)在情感體驗(yàn)中。創(chuàng)設(shè)有效情境，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn) 尤為重要。在充滿情感的課堂上，以學(xué)生為主體，以課堂為中心，以情帶情，陶冶學(xué)生的情操，感染學(xué)生，感染課堂。

3、有效情境，創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)言表達(dá)中。根據(jù)習(xí)作的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生“吸納”和“情動(dòng)”之后，必然有“辭發(fā)”的沖動(dòng)，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師在課堂上合理地創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，對(duì)待學(xué)生做到有扶有放，恰到好處，能寓理于情，寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲，不僅能激起學(xué)生習(xí)作的興趣，也能讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀飛翔起來(lái)，讓習(xí)作快樂(lè)起來(lái)，讓學(xué)生真正輕松地完成習(xí)作，快樂(lè)地習(xí)作，在習(xí)作中感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，感悟生活，激發(fā)他們對(duì)生活的熱情，做生活的“有心人”。

五、“情境陶冶模式”在本次作文教學(xué)中的操作流程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

在現(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教師應(yīng)該有效地利用多媒體服務(wù)于教育教學(xué)，通過(guò)多媒體，把形象生動(dòng)的畫(huà)面，逼真感人的影像，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，繪聲繪色的語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，使學(xué)生耳聽(tīng)目視、口誦心動(dòng)，仿佛置身其間，如臨其境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的想象力。

因此，上課之初，在輕松和諧的氛圍中，我巧妙地抓住孩子都很

喜歡看動(dòng)畫(huà)片，帶來(lái)一段視頻《哪吒?jìng)髌妗分黝}曲，把大家很快引入課堂。教師再描述幾個(gè)耳熟能詳?shù)目ㄍㄈ宋铮寣W(xué)生猜，使大家積極參與進(jìn)來(lái)。

（二）重溫卡通，誘發(fā)想象

想象作文是拓寬學(xué)生思路的有效形式，人的想象過(guò)程就是創(chuàng)造力的發(fā)展過(guò)程。想象越發(fā)展越有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展,作文教學(xué)是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑之一。課堂上,教師應(yīng)積極創(chuàng)造想象情境,激發(fā)學(xué)生的想象力,努力提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

這一環(huán)節(jié)我讓孩子們講述自己喜歡的卡通人物,讓學(xué)生說(shuō)出卡通人物的特點(diǎn)，目的是激活課堂氣氛，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，激發(fā)他們說(shuō)的欲望，使他們樂(lè)于表達(dá)。正如彼得·克萊思所說(shuō)：“當(dāng)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣時(shí)，才更有效。”然后讓同學(xué)們暢所欲言地說(shuō)說(shuō) 自己喜歡的卡通人物，喜歡誰(shuí)？為什么喜歡他？教師再用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行小結(jié)，從而引出本次習(xí)作“給卡通人物編故事”。教師生動(dòng)的語(yǔ)言，是聯(lián)系教材與學(xué)生之間的紐帶，不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且有利于推進(jìn)學(xué)生的智力活動(dòng)，更重要的是把學(xué)生帶入豐富的想象之境，培養(yǎng)高尚的審美情感。

（三）借助范文，明確要求

當(dāng)大家都躍躍欲試，產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望，準(zhǔn)備嘗試時(shí)，我為他們帶來(lái)一個(gè)有趣的故事，通過(guò)聽(tīng)這個(gè)精彩的故事作為鋪墊，使他們知道編故事的一般步驟：確定主要角色，展開(kāi)合理的想象，按一定的順序創(chuàng)作出一個(gè)有趣、完整的故事。想象它們之間會(huì)說(shuō)什么話?會(huì)做什么動(dòng) 6

作?有什么表情和心理活動(dòng)?并注意敘述清楚故事的前因后果，故事內(nèi)容具體有意義。

（四）集體交流，奇思妙想

學(xué)生明白了編故事的要求后，我不急于讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，緊緊抓住了小學(xué)生喜歡聽(tīng)故事、講故事、表現(xiàn)欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)，大膽放手，先自由創(chuàng)作，組織大家在小組內(nèi)傾聽(tīng)各自編寫(xiě)的故事。學(xué)生在交流合作中相互啟發(fā)、相互溝通、相互學(xué)習(xí)，使想象更合理、更完善, 為每一位學(xué)生尤其是中、下層次學(xué)生提供了充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、創(chuàng)作的機(jī)會(huì), 學(xué)生個(gè)個(gè)爭(zhēng)相講故事，描述五花八門(mén)，最大限度地解放學(xué)生的思想，讓課堂變成一個(gè)舞臺(tái)，給學(xué)生一個(gè)自由想象、表現(xiàn)的空間，營(yíng)造出一種和諧、民主平等的氛圍，學(xué)生充分展示個(gè)性，激發(fā)了學(xué)生求新求異的創(chuàng)造思維。

這個(gè)環(huán)節(jié)，我充分尊重學(xué)生的自由，發(fā)揮他們的主體作用和才能，讓學(xué)生在交流中獲得成功的體驗(yàn)。教師以平等的身份積極參與小組創(chuàng)作，并作適當(dāng)引導(dǎo)，力求想象合理，構(gòu)思巧妙靈活，故事完整。

（五）新編趣事，放飛想象

學(xué)生在小組內(nèi)交流完善后，推選出一兩位有代表性的同學(xué)把自己編的故事講給大家聽(tīng)，放飛想象的翅膀，共同分享、相互評(píng)議，力求共進(jìn)。教師應(yīng)特別注意，要巧用激勵(lì)式、引導(dǎo)式、幽默式、期盼式的評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，注意個(gè)別差異，使不同水平的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。

參考資料：

1、《宜良縣中小學(xué)課堂教學(xué)模式研究》

2、《云南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育——走進(jìn)新課程》

3、《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》 李吉林 江蘇教育出版社

4、《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京教育出版社

5、《研究性閱讀教學(xué)探究》 周一貫 上海教育出版社

第三篇：重視小學(xué)陶冶教育法

重視小學(xué)陶冶教育法

從事小學(xué)教育工作已有十年之久，但我始終堅(jiān)持對(duì)學(xué)生以師愛(ài)來(lái)啟發(fā)激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生能更好更健康地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

記得我們上初中的時(shí)候，每次上體育課總是提心吊膽，我們的老師非常嚴(yán)厲，一臉陰云，本來(lái)會(huì)做的動(dòng)作卻因心理緊張而完成不了，越是完成不了的動(dòng)作，越是受到批評(píng)，因而形成惡性循環(huán)。后來(lái)，上師范的時(shí)候，我們的老師對(duì)人挺好，不管從學(xué)習(xí)、生活上都非常關(guān)心我們，師生就像朋友一樣，很處的來(lái)，結(jié)果我的緊張感沒(méi)了，而且我從原來(lái)的厭惡變成產(chǎn)生了濃厚的興趣，體育成績(jī)自然就提高了。這就說(shuō)明師愛(ài)陶冶在教學(xué)中起著重要的作用。那么，什么是師愛(ài)陶冶呢？師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生熱情，產(chǎn)生師生感情交流，使教師的期望最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)本身就是一件非常枯燥無(wú)味的事情，作為小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的益處根本不知道，因?yàn)樗麤](méi)有到社會(huì)上實(shí)踐過(guò)，怎樣才能讓學(xué)生接受這枯燥的事呢？作為教師硬上無(wú)效，反而會(huì)誤了學(xué)生，只能是下下策了，因?yàn)椤芭２缓人瑥?qiáng)扳牛角”根本無(wú)用，他不學(xué)，你打他，他心理不服，更不想學(xué)，因而產(chǎn)生恐懼心理，不想上學(xué)，從而導(dǎo)致一系列的連鎖反應(yīng)，形成惡性循環(huán)。

所以說(shuō)，我們只有對(duì)學(xué)生傾注了深深的情和愛(ài)，用心去愛(ài)學(xué)生，每天關(guān)注他們的精神狀態(tài)，遲到原因及生活方面的細(xì)節(jié)，與學(xué)生成了朋友關(guān)系，才可以去鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，并開(kāi)導(dǎo)他們的思想，使其成才。為了提高每個(gè)教師的教育水平，培養(yǎng)好祖國(guó)的下一代。讓我們重視陶冶教育法吧！

第四篇：用詩(shī)詞陶冶自己

用詩(shī)詞陶冶自己------古詩(shī)十首

將進(jìn)酒 作者: 李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

【按】漢樂(lè)府詩(shī)題，屬《鼓吹曲·鐃歌》

【會(huì)須】應(yīng)該

【岑、丹】岑勛（南陽(yáng)人，顏真卿書(shū)《西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》文作者）、元丹丘（李在安陸結(jié)識(shí)的道友）

【鐘鼓饌玉】富貴人家飯時(shí)鳴鐘列鼎。《煌煌京洛行》“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴”

《行路難》作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

【注解】：

１、珍饈：名貴的菜肴。

２、垂釣坐溪上：傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。３、乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故，是比喻 人生（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）遇合無(wú)常，多出于偶然。

【韻譯】：

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千； 玉盤(pán)中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

唐詩(shī)《登高》（杜甫）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥括弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

譯文

面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？）

好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！（譬如朝露，去日苦多。）

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。（慨當(dāng)以慷，憂思難忘。）

靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。（何以解憂？唯有杜康。）

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。（青青子衿，悠悠我心。）

正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛＃ǖ珵榫剩烈髦两瘛＃?/p>

陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。（呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。）

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。（我有嘉賓，鼓瑟吹笙。）

當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；（皎皎如月，何時(shí)可掇？）

我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。（憂從中來(lái)，不可斷絕。）

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。（越陌度阡，枉用相存。）

彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。（契闊談宴，心念舊恩。）

明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。（月明星稀，烏鵲南飛。）

繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？（繞樹(shù)三匝，何枝可依？）

高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。（山不厭高，海不厭深。）

只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。（周公吐哺，天下歸心。）

滿江紅 岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

十年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖(áo)戰(zhàn)苦，揚(yáng)州一帶遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾(dào)祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰(shuí)能派人來(lái)探問(wèn)：廉頗將軍雖年老，還能否多吃食物？

范仲淹 《蘇幕遮 》

原文

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。[1]

注釋

① 黯：形容心情憂郁。黯鄉(xiāng)魂：思念家鄉(xiāng)，心情頹喪。②追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。

③旅思（sì）：旅居在外的愁思。思，心緒，愁思。④追旅思：往事的追憶引起了羈旅的愁懷。

譯文

白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進(jìn)江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠(yuǎn)山沐浴著夕陽(yáng)天空連接江水。岸邊的芳草似是無(wú)情，又在西斜的太陽(yáng)之外。

思念家鄉(xiāng)黯然銷魂，羈旅的愁思纏繞不休。只有在夢(mèng)中得到暫時(shí)的慰藉。當(dāng)明月照射高樓時(shí)不要獨(dú)自依倚，端起酒來(lái)洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。

詩(shī)詞原文 念奴嬌·赤壁懷古 宋 蘇軾

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

人的一生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

《定**》 蘇 軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

[ 譯文] 不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過(guò)馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風(fēng)雨中過(guò)上它一生。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽(yáng)卻殷殷相迎。回頭望一眼走過(guò)來(lái)的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。

第五篇：感恩點(diǎn)滴,陶冶美的心靈

感恩點(diǎn)滴，陶冶美的心靈

花兒知道沒(méi)有大地就無(wú)處綻放她的美麗，所以她把大地裝飾得五彩繽紛，花期過(guò)后便將零落的花瓣回送給大地。花兒懂得感恩。等到來(lái)年，大地將養(yǎng)分輸送給花兒，滋潤(rùn)花的成長(zhǎng)，讓花兒競(jìng)相開(kāi)放。大地懂得感恩。其實(shí)，世間萬(wàn)物，息息相通。你感恩我的給予，我感恩你的付出，這樣，萬(wàn)物才得以生存。大自然中的他們都懂得感恩，那么，你懂么？

感恩，是對(duì)他人給予的恩惠表示感謝。也有人這么解釋“感恩”：對(duì)自己沒(méi)有關(guān)系或者關(guān)系不夠親密的人給予你幫助所產(chǎn)生的一種虧欠心理。所以說(shuō)，很多人都對(duì)自己身邊的人的幫助熟視無(wú)睹，認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，沒(méi)什么大不了。其中，最容易被忽略的就是父母以及老師對(duì)自己的恩惠了。

父親，是父親扛著一家人的重?fù)?dān)！即使他再苦再累再痛也無(wú)法傾訴或痛哭一場(chǎng)來(lái)發(fā)泄，他只能堅(jiān)強(qiáng)地挺下來(lái)。因?yàn)椋且粋€(gè)男人，一個(gè)男子漢大丈夫，他必須樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)、可靠的形象。沒(méi)有一個(gè)父親希望自己在孩子心目中是無(wú)能的代言人。你對(duì)父親說(shuō)過(guò)“您真厲害”亦或是“您真?zhèn)ゴ蟆皢幔?/p>

母親，是母親浪費(fèi)了自己的青春歲月來(lái)呵護(hù)我們！發(fā)中冒出了一根根銀絲，眼角下多出了一條條皺紋，手上生出了一個(gè)個(gè)粗糙而硬的繭。你注意過(guò)嗎？你為母親的變化而哀傷過(guò)嗎？

感恩，提到這個(gè)詞也一定離不開(kāi)從事著一項(xiàng)偉大事業(yè)的人——老師。他們不是我們的親人，卻默默地為我們奉獻(xiàn)著。是誰(shuí)因?yàn)樘珦?dān)

心自己的學(xué)生而在清晨早早的來(lái)到班級(jí)，是誰(shuí)在夜深人靜時(shí)與孤燈相伴？老師！多少美文佳作抒寫(xiě)你們的事跡，多少柔情詩(shī)歌頌贊你們的崇高品質(zhì)！雖然教的不是自己的孩子，但你們卻依舊關(guān)心我們的成長(zhǎng)，包容我們的錯(cuò)誤，經(jīng)常為我們著急上火。即使是平日的訓(xùn)斥那也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)啊。當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，老師的喜悅之情更是溢于言表。

難道對(duì)這一切，我們不該感恩嗎？

感恩父母，讓父母的臉上一展?jié)M足的笑顏；感恩老師，感恩人類靈魂的工程師，不辜負(fù)他們的期盼。

感恩點(diǎn)點(diǎn)滴滴，陶冶美的心靈！