第一篇:旅游介紹(范文)
旅游介紹.txt25愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的遠方;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風,是冬日的陽,是春日的雨,是秋日的果。【疊石巖】
五泄的第一個景點是疊石巖。它高約100米,長約400米,徑直向五泄溪斜伸過來,它是風景區的照屏,使其欲露先藏。民間傳說,五泄過去老發大水,沖毀了田地莊稼,老百姓怨聲載道。有一次,天上神仙呂洞賓駕祥云路過此地,只見下面波濤滾滾,五泄又在發大水,五條玉龍又在作孽。他動了憐憫之心,手抓神仙土向下撒,誰知土高一尺,浪高一丈,呂洞賓連施了幾十把土,才將洪水止住。這幾十把土堆疊成疊石巖,成為五泄一景。大家看,“疊石勝景”這幾個摩崖大字,是著名書法家錢君訇先生的墨寶。
【五泄湖】
我們站在五泄湖大壩上,可以感覺到涼風習習,面前的五泄湖碧波蕩漾,令人心曠神怡。五泄湖呈狹長形,彎彎曲曲長2公里,水容量為1O01萬立方米。
大家看,這是夾巖峰,它高200多米,巍然屹立,弧形的巖壁,上傾下收,超過了90度,非常險峻,那裸露的碎巖是地殼劇烈變動時高溫凝結而成,古人寫詩贊其日:“皺瘦石骨透,兀立干仞壁。游履阻攀躋,猿猱競跳躑。”下面我們乘船去湖中游覽,看一看兩邊的風光。
大家看,這夾巖峰光滑陡壁處,鑿刻著原中國書協副主席沙孟海題寫的“五泄勝景”四個大字,增添了這里的風采。大家猜猜看,母個字的大小有多少?直徑有10米,真是氣勢豪邁。這里有一個山洞,叫夾巖洞,深約20米,高16米,原在半山腰。山腳有夾巖廟,后來建造了水庫,廟成為水底龍宮,而這洞剛好在水面上,成為湖中一景。
往西面看,有一只千年烏龜頭傲藍天,整個身子貼在巖壁上,四只腳爪奮力撐在巖壁上,在陡峭的石壁上爬行。傳說,這烏龜在五泄修煉了千年,要上天成神。
這是仙桃峰,傳說王母娘娘在瑤池中設蟠桃盛會款待諸路神仙,被封為“齊天大圣”的孫悟空偷吃蟠桃,慌亂中跌落一只掉到五泄。據說這蟠桃6000年才一熟,凡人吃了“霞飛升天,長生不老”。
這是杜鵑峰,因山上多杜鵑而名,五泄的杜鵑,不僅種類多,而且覆蓋面廣,據初步統計,有映山紅、滿山紅、羊躑躅(黃杜鵑)、馬銀花等十多種,每年4—5月份,滿山遍開,使五泄成為花團錦簇的世界。
大家往這邊看,山頂下面有一大一小兩塊石頭矗立,上面大的一塊好像是老和尚合掌向外拜,下面一塊小石頭好像是小和尚雙手合十向里朝拜,石頭上的灌木草叢,恰似袈裟披身。所以這座山叫“老僧峰”。
老僧峰對面的山叫施姑坪,傳說,2400多年前吳越交戰,西施被越王勾踐選中送往吳國,西施的小姐妹們逃到這里隱居,故名施姑坪。
施姑坪臨湖一側的山峰,側望猶如巨大的手掌筆直豎立,五指合攏指向青天,故名“仙掌峰”,仙掌手心有一個野貓洞,洞內長有一株千年白牡丹,傳說吃了能成仙。
【桃源】
桃源景區是一個山間盆地,四周翠峰環繞,五泄溪蜿蜒如帶,溪邊楓楊樹自然成林,一片片鋪地的石蒜,迎風搖曳的箬竹,充滿了山村野趣和大自然的魅力。景區中的桃樹、枇杷、李樹、梨子、櫻桃、石榴等多種水果樹,形成早春梅花、三月桃花、五月櫻桃、夏至楊梅、十月丹桂飄香的四季景色。現在我們從這里坐電瓶車前往五泄禪寺。
【五泄禪寺】
唐元和三年(808年),五臺山高僧靈默禪師云游江南,被這里“天作錦屏環十里”的奇異景色所吸引,“綠竹漪漪欲鋪天,棲真巖下可安禪”,佛師便選擇這塊風水寶地,建造了禪院,并廣招弟子,傳播佛教。該院初名“三學禪院”,咸通六年(865年)賜名“永安禪寺”,天祜三年(906年)改為“應乾禪院”,后宋越州知事刁約游覽五泄,更名為“五泄禪寺”,直到現在。寺前這株高約30米、胸徑1.2米參天銀杏,古老蒼勁,傳說為靈默禪師造禪院時手植,至今已有1100多年歷史。靈默禪師創建了五泄禪寺后,諸暨籍一個7歲小孩名良價的便披剃出家,拜靈默為師。良價性極聰慧,過目不忘,隨師研讀佛學13年漸入真諦。師傅去世后,遵師囑云游名山大寺,后與弟子曹山本寂同創曹洞宗,成為禪宗五家的重要一派,他在江西洞山弘揚曹洞宗,風靡全國。寶慶元年(1225年),高僧如凈(曹洞宗第十三代)住持天童寺,弘揚曹洞佛法。此時,日本僧人道元入宋學佛,將曹洞宗帶回日本,發揚光大。
【東源五泄瀑布】
團友們,下面我們去觀賞“神州第一飛瀑”五泄瀑布。
這是第五泄瀑布,從31.2米的高處狂奔而下,瀑布跌在峭壁上,飛滾翻騰,似銀蛇狂舞,因此,人們叫它“東龍湫”。瀑布沖擊而成的水潭叫“東龍潭”,因水深而黝黑,人們又叫它“黑龍潭”,每逢天旱,人們常來此求雨,故又名“禱雨潭”。縣志載:“宋乾道四年,安定郡王趙子濤偕尚書汪應辰,王希呂禱雨于潭,潭龍現爪,赤光射人,甘霖立沛。”
各位團友,過去人們只能見到第五泄瀑布,四泄瀑布藏在深山峭壁中,想見難如上天。1983年風景區開發后,修建了道路,我們才可以一睹她的芳容。
大家看,第四泄瀑布與第五泄完全不一樣,它在一個狹窄的之字形山溝中從19米高處飛滾翻騰而下,飛濺的水花猶如烈馬的鬃毛在飛速抖動,故人們稱其為“烈馬奔騰第四泄”。明代文學家王思任形容其:“聲怒、勢怒、色怒”,十分形象貼切。
五泄瀑布中,氣勢最壯觀、最令人難以忘懷的是第三泄瀑布。大家看:這第三泄瀑布在寬闊平緩的斜坡上浩浩蕩蕩而下,左邊瀑布歡呼跳躍,奔瀉跌宕;右邊水流細小平緩,兩水時分時合,碰到兀石險溝,呈現出各種姿態,古人形容其“傾者,滾者,跌者,沖者,突者,圈者,無奇不有”,許多游客觀賞后,莫不贊嘆這個令人心曠神怡、胸襟開闊的瀑布,它能洗凈五臟六腑污垢,拋凈人間一切煩惱。
現在我們去欣賞第二泄瀑布,它的落差只有7.1米,瀑布下落時,被一塊突兀而出的大石分
成兩半,分流如珠簾飄灑,雙龍出游。古人有詩贊目:“兩龍爭壑那知夜,一石橫空不渡人。”瀑布下有長方形深潭,飛流下墜時,水勢騰涌,明代文學家宋濂在《五泄山水志》中寫道:“以線縋之,下不見底,其形方狹而長,天向陰,常有云氣從中起,疑有蛟龍潛其下。”
二泄與一泄緊緊相連,小巧平緩,柔美如月籠輕紗。瀑布中間有一水潭,直徑1.5米,深約2米多,四壁光滑,人稱“小龍井”。
大家看,瀑布下面的深潭,寬約5米,黝黑無底,又叫“大龍井”。
【西源生態峽谷】
西源生態峽谷全長十多公里,往里走,還有雙峰插云、一線天、三臺塔等景點,由于時間關系,我們往外走,游覽西龍潭、楠木林、啼猿谷等景點。
大家看,這就是西龍潭瀑布,水從石壁瀉下,隨即分成幽秀兩股,似燕尾,故又名“燕尾瀑”。瀑布下面的水潭直徑約5米,深約2米,人們叫它“西龍潭”,一泓潭水清澈見底,又涼又純,人們又叫它“白龍井”。
大家看,這里不但山高、水清,而且樹木茂密。這是珍貴的楠木。據園林專家考察,這里的野生楠木林數量與質量,居華東地區之首。
現在,我們到了西源出口,這里有一座卓立平地的小山,如畫屏將東西源分隔。近觀峰列三鼎,極似筆架,故又名筆架山。
各位團友已領略了五泄的風光,希望能給大家留下美好的回憶。
第二篇:黃山旅游介紹
線路1:黃山南大門→云谷寺景觀區→(云谷索道上行)→始信峰景觀區→獅子峰景觀區(清涼臺、散花塢)→排云亭景觀區→西海大峽谷景觀區(西海觀光纜車)→天海景觀區(鰲魚峰)→玉屏樓景觀區(迎客松)→(玉屏索道下行)→慈光閣景觀區→黃山南大門
線路2:黃山南大門→云谷寺景觀區→(云谷索道上行)→始信峰景觀區→獅子峰景觀區(清涼臺、散花塢)→排云亭景觀區→西海大峽谷景觀區(西海觀光纜車)→天海景觀區→光明頂→北海中路→(云谷索道下行)→云谷寺景觀區→黃山南大門
線路3:黃山南大門→慈光閣景觀區→(玉屏索道上行)→玉屏樓景觀區(迎客松)→天海景觀區(鰲魚峰)→光明頂→獅子峰景觀區(清涼臺、散花塢)→始信峰景觀區→(云谷索道下行)→云谷寺景觀區→黃山南大門
線路4:黃山南大門→溫泉游覽區→云谷寺景觀區→(云谷索道上行)→始信峰景觀區→獅子峰景觀區(清涼臺、散花塢)→排云亭景觀區→飛來石→光明頂→(云谷索道下行)→云谷寺景觀區→溫泉游覽區→黃山南大門
線路5:黃山北大門→松谷庵景觀區→(太平索道上行)→排云亭景觀區→西海大峽谷景觀區(西海觀光纜車)→天海景觀區→光明頂→北海中路→始信峰景觀區→(云谷索道下行)→云谷寺景觀區→黃山南大門
線路6:黃山北大門→松谷庵景觀區→(太平索道上行)→排云亭景觀區→西海大峽谷景觀區(西海觀光纜車)→天海景觀區(鰲魚峰)→玉屏樓景觀區(迎客松)→(玉屏索道下行)→慈光閣景觀區→黃山南大門 線路7:黃山北大門→松谷庵景觀區→(太平索道上行)→排云亭景觀區→獅子峰景觀區(清涼臺、散花塢)→北海中路→光明頂→天海景觀區(鰲魚峰)→玉屏樓景觀區(迎客松)→(玉屏索道下行)→慈光閣景觀區→溫泉游覽區→黃山南大門
線路8:黃山北大門→松谷庵景觀區→(太平索道上行)→排云亭景觀區→飛來石→光明頂→北海中路→獅子峰景觀區(清涼臺、散花塢)→始信峰景觀區→(云谷索道下行)→云谷寺景觀區→黃山南大門
線路9:黃山北大門→松谷庵景觀區→(太平索道上行)→排云亭景觀區→飛來石→光明頂→北海中路→獅子峰景觀區→始信峰景觀區→團結松→排云亭景觀區→(太平索道下行)→松谷庵景觀區→黃山北大門
黃山概況
黃山是世界文化與自然遺產、世界地質公園,是國家級風景名勝區、全國文明風景旅游區、國家5A級旅游景區,與長江、長城、黃河同為中華壯麗山河和燦爛文化的杰出代表,被世人譽為“人間仙境”、“天下第一奇山”,素以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世。黃山五勝,名人,傳說,文學,書畫,遺存境內群峰競秀,怪石林立,有千米以上高峰88座,“蓮花”、“光明頂”、“天都”三大主峰,海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾兩次登臨黃山,贊嘆道:“薄海內外無如徽之黃山,登黃山天下無山,觀止矣!”后人據此概括為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。地理位置
黃山雄踞于安徽南部黃山市境內,山境南北長約40千米,東西寬約30千米,總面積約1200平方千米。其中,黃山風景區面積160.6平方千米,地跨東經118°01'—118°17',北緯30°01'—30°18',東起黃獅,西至小嶺腳,北始二龍橋,南達湯口鎮,分為溫泉、云谷、玉屏、北海、松谷、釣橋、浮溪、洋湖、福固九個管理區。緩沖區面積490.9平方千米,以與景區相鄰的五鎮一場(黃山區湯口鎮、譚家橋鎮、三口鎮、耿城鎮、焦村鎮和洋湖林場)的行政邊界為界。得名由來
黃山原名黟山,因峰巖青黑,遙望蒼黛而得名。傳說軒轅黃帝曾在此采藥煉丹,得道成仙。唐玄宗篤信道教,遂于天寶六年(公元747年)詔改黟山為黃山,黃山之名于是一直沿用至今。千余年來,黃山積淀了濃郁的黃帝文化,軒轅峰、煉丹峰、容成峰、浮丘峰、丹井、洗藥溪、曬藥臺等景名都與黃帝有關。地質地貌
黃山集八億年地質史于一身,融峰林地貌、冰川遺跡于一體,兼有花崗巖造型石、花崗巖洞室、泉潭溪瀑等豐富典型的地質景觀。前山巖體節理稀疏,多球狀風化,山體渾厚壯觀;后山巖體節理稠密,多柱狀風化,山體峻峭,形成了“前山雄偉、后山秀麗”的地貌特征。
生態環境
黃山生態系統穩定平衡,植物群落完整而垂直分布,保存有高山沼澤和高山草甸各一處,是綠色植物薈萃之地,素有“華東植物寶庫”和“天然植物園”之稱。景區森林覆蓋率為84.7%,植被覆蓋率達93.0%,有高等植物222科827屬1805種,有黃山松、黃山杜鵑、天女花、木蓮、紅豆杉、南方鐵杉等珍稀植物,首次在黃山發現或以黃山命名的植物28種。
黃山是動物棲息和繁衍的理想場所,有魚類24種、兩棲類21種、爬行類48種、鳥類176種、獸類54種。主要有紅嘴相思鳥、棕噪鹛、白鷴、短尾猴、梅花鹿、野山羊、黑麂、蘇門羚、云豹等珍禽異獸。
自然氣候
黃山處于亞熱帶季風氣候區內,山高谷深,氣候呈垂直變化,局部地形對氣候起主導作用,形成特殊的山區季風氣候。山頂年均降水2369.3毫米,年均雨日180.6天,積雪日32.9天,霧日259天,大風118.7天,年均溫7.9℃,夏季最高氣溫27℃,冬季最低氣溫-22℃,最長無雨期40天。景區林木茂密,溪瀑眾多,大氣質量常年保持Ⅰ級,空氣PM2.5日均濃度5微克/立方米,空氣負氧離子濃度長年穩定在2萬個/cm3 以上,有“天然氧吧”之稱。
六大景區
溫泉景區(觀潺樓,桃花溪,桃花潭,三疊泉,人字瀑,金雞叫天門,立馬峰大石壁)
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第二大景區 玉屏景區(云涌玉屏迎客松、蒲團松、送客松、蓮花峰、天都峰、玉屏峰等)
玉屏景區是黃山中心景區之一,面積424公頃,可達景點34處,主要有迎客松、蒲團松、送客松、蓮花峰、天都峰、玉屏峰等;可望景點27處,主要有蓬萊三島、松鼠跳天都、蓮花峰、五老上天都等。以玉屏峰為中心,蓮花峰、天都峰雄踞東西。薈萃景點、景觀近百處。明代大旅行家徐霞客贊稱:“左天都,右蓮花,背倚玉屏風。兩秀峰色,俱可手攬。回顧奇峰錯列,眾壑縱橫,真是黃山絕勝處。”
玉屏峰海拔1716米,介于天都峰、蓮花峰兩峰間,峰壁如玉雕屏障,故名。《古今圖書集成?山川典》記有“光明頂之曠,桃花源之幽,石筍矼之奇,各譠其異,唯文殊院兼收入”。峰前為約近200平方米的巨石平臺,稱文殊臺。臺至峰頂高36米。峰頂巨石形如仰臥巨佛,仙境天工,臺左聳立著“天上都會”的天都峰,拔地參天,氣勢磅礴,眺望登峰盤道,猶如天降云梯,峰頂險窄石脊,稱鯽魚背。登峰遠眺,云山相接,江河一線;俯瞰群峰,千姿秀色,盡收眼底,右為“紫云芙蓉”的蓮花峰,含苞待放的蓮蕊峰和形如腰鼓的圣泉峰。主峰拔地而起,聳立入云,1000余級磴道,從蓮花溝至峰頂(?年)修建了蓮花新道,讓游人即能省體力又能觀好景。蓮花峰為黃山第一高峰,海拔1864米,高大雄偉,美如一朵初綻的新蓮,古有“黃山蓮花天際開,輕霞勾出金邊來;月夜花開白如雪,星似露珠落蓮臺”的詩句。
“黃山無處不石,無石不松,無松不奇”。玉屏景區奇松多。被游人稱作國寶的迎客松,在玉屏峰東側,文殊洞上方。迎客松名,始見于民國十八年(1929)《黃山指南》。高大的古松,一側枝伸出。似展臂迎客,姿態蒼勁,翠葉如蓋,剛勁挺拔,彬彬有禮。玉屏西側道旁壑邊的送客松,虬干蒼翠,側伸一枝,揖送游人已500多年;玉屏峰文殊臺上,7株古松形如仕女,亭亭玉立,姿態秀麗,常年伴陪游人觀景,看“海”,故名陪客松。玉屏西側巖上的望客松立于石罅之中,枝葉蒼勁,姿態優美,似在頻頻點頭,迎望賓客光臨。蒲團松在右側道旁,松冠盤曲于四周,然后平伸,松針簇集頂部,鋪展平整,狀如蒲團,古人贊;“蒼松三尺曲如盤,鐵干橫披半畝寬,疑是浮公跌坐處,至今留得一蒲團。”世人也有“蒼松之上好安眠”之句。臥龍松、探海松、倒掛松和各峰壑峭壁上的無名奇松,頂風傲霜,挺立云天,更俱風采。
文殊臺平坦開闊,巧石星羅棋布。大者石林聳峙,石筍羅列;小者玲瓏剔透,造化精巧。巧中見怪,怪中見巧,巧得怪,怪得奇,奇得美。文殊臺左有“雄獅”盤踞,右有“白象”蹲伏,獅象相距50米,故稱“青獅白象守文殊”。立臺環眺四方,天都高聳,“天梯”旁有“童子拜觀音”。峰巔有“松鼠跳天都”、“鯽魚背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞門”、“天上玉屏”、和“金雞叫天門”、“五老上天都”、“美女照鏡”、“姜太公釣魚”、“犀牛望月”、“蓬萊三島”等巧石,步移換形,盡收眼底。回首眺望右側的蓮花溝,“采蓮舟”、“孔雀戲蓮花”、“望夫石”和立雪臺北望“仙人飄海”、“羊子過江”、等奇石,形態各異,巧作天工。
黃山真正的奇跡是云,使黃山像夢一樣地難以捉摸的也是云。文殊臺前空曠,下臨深壑,平望即是“南海”(亦稱前海),是黃山“五海”之一,南海的特點是山高、壑深、面積大,當云海形成時,多數峰巒頓時沉入海底,惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等,微露峰頭,猶如大海中的島嶼。這似海非海,非海似海的云海,時而風起云涌,波浪滔天,浩浩蕩蕩,汪洋一片;時而又霧似輕紗,隨風飄忽,時上時下,回旋舒展,變幻莫測,尤以日出或落日的霞海最為壯觀。
玉屏景區是摩巖石刻薈萃處,小心坡的“觀止”,渡仙橋上的“一線天”,蓬萊三島對側的“好”,玉屏峰壁上的“宇宙大觀”、“群峭摩天”、“一覽眾山小”、“不險不奇”、“岱宗遜色”、“奇觀”、“氣象萬千”、“江山如此多嬌”、“風景如畫”、“如何”、“果然”等,蓮花峰壁的“一覽群山低”、“真好造化”、“玉爐生花”、“天海奇觀”、“非人間地”和鰲魚峰壁的“大塊文章”等,篆、隸、草、楷等各種書體都有,書法精湛,點綴自然,讓人賞心悅目。
黃山的特點是前山雄偉,后山秀麗。前山即指天都、玉屏、蓮花和光明頂一帶,玉屏景區,主峰鼎立,群峰錯列,眾壑縱橫,磴道曲折陡峭,偉、奇、幻、險,雄偉壯觀,被徐霞客嘆為“觀止”、“生平奇覽”。
古來名山僧占多,明萬歷四十年(1612年)高僧普門感夢到玉屏峰結茅,創建文殊禪院,故有“不到文殊院,不見黃山面”之說。解放后,在文殊院舊址上建玉屏樓賓館,玉屏景區已成為接待和游覽中心,從大門上山的游客,可由慈光閣經半山寺、天都峰腳至玉屏;亦可從慈光閣乘纜車直接到玉屏。從東路云谷寺乘纜車上山者,可經北海、天海至玉屏。
第三大景區 釣橋景區
釣橋景區位于黃山西部,面積1655公傾,南起云門溪上的續古橋,北至伏牛嶺,東起云際、石人二峰,西至雙河口畔。景區以釣橋庵為中心,釣橋庵位于石人峰下,白云、白門兩溪匯合處,海拔610米,釣橋庵又名白云庵,明前為道院,清康熙間改為佛庵,后沿用地名至今。庵周圍景致清幽,峰巒疊峙,松石爭奇,層竹鋪翠,溪流環繞。
釣橋處于黃山巖體的西側邊緣及接觸帶部位,似斑狀花崗巖形成的峭壁如削、奇石嶙峋的峰巒地貌。西側外接觸帶太平花崗巖閃長巖體,風化后地勢相對低緩,構成西出去焦村通道。
釣橋景區以釣橋為中,從庵北懸浦橋,沿西海白云峽谷拓展。依山就勢,鑿石為階,遇河、谷架橋,形成磴道,直至天海海心亭,形成路長7.5公里,高差千余米,有石階5530級:沿途有大小景觀16處;別具匠心,造型各異的橋涵10座,沿途奇松、怪石、飛瀑、流泉等奇妙景點60多處。
白云景區集松、石、泉于一體,獨具黃山山水之勝。白云溪水流充沛,瀑潭相接,溪畔有懸瀑10余處,潺潺流水,如同琴音;雨后水涌,急流奔騰,聲震山谷;山水迸瀉,形成飛瀑,懸垂如練,濺珠噴玉。從云外峰巔曲折而下的巨大瀑布,仰望不見首,垂懸百余米。山高水長,源寬瀑大,濤聲如雷,終年不涸,人稱“黃山第一瀑”。來自天海、西海和九龍峰三溪之水匯合——“三河口”,激流滾滾,河口有橋,名“三溪橋”,置身橋上,可觀奇峰異水等景。飛瀑懸垂沖刷成潭,潭多待名,惟“雙龍潭”最大,約有400平方米,水深5米以上;“鯊魚潭”狹深,寬不足1米,長卻20余米,水深難測。橫跨溪上共有8座小橋,造型不同,典雅別致。沿磴道過“一線天”后,有一座高10余米的石柱,尖頭、細腿、大肚皮,身著長“袍”,腰微微向前彎曲,似在用力攀登高峰。當云霧纏繞時,恰似“仙人飄海”。這組巧石,就是在西海排云樓前眺望的“仙人踩高蹺”。視點不同,景物也在不斷變化中。自然變化。步仙橋飛架在兩峰間,相距雖只有6米,但成90度平行矗立,人行其上,如有騰空凌云,在谷中行云穿霧,仿佛置身天際,更有飄然欲仙之感,不知天上人間,立于橋上向下俯視,是深不見底的萬丈峽谷,林木茂密,遍布奇石,時有云霧飄過;極目遠望,峰石如筍,萬般奇景,盡收眼底;抬頭仰視,天柱并立,似雙劍合璧,鋒鍔刺天;轉身向南,近山有一精美石亭,與奇松巧石,相映成趣,過步仙橋,穿越石洞,橋頭是觀景臺,視野豁然開闊,奇峰、怪石、瀑布、溪流盡收眼簾,右下方的“仙人踩高蹺”等景,更是一覽無余。步仙橋從取景選址到人造天工,絕妙巧奇。人行橋上,如凌云行空,似人間仙境,真“步仙橋”也。白云溪兩側,峰石如筍,天柱并立,奇松巧石,琳瑯滿目。黃山植物園是利用天海景觀奇特、氣候特殊的自然條件而創建的高山植物園,在20公頃的園中,除保留完好近千種原生植物資源外,又引進優質高寒物種集研究與觀賞、保護原生種與引進優質種相結合、相統一,取得成功。黃山杜鵑、天女花等奇花異草,翠綠欲滴;黃山松高大挺拔,虬枝橫伸;石床峰壁如刀削千仞。這是昔日被稱為神秘難測的“魔鬼峽谷”,而今成為人們回歸自然、享受自然的最佳去處。1990年,聯合國教科文組織吉姆?桑塞爾博士專程來黃山考察世界文化與自然遺產時,曾被這沿途自然奇景所陶醉。在步仙橋觀景臺上,他仰石長思,流連忘返,得出了科學考察結論,留下了終生難忘的印象。
第四大景區 北海景區(始信峰,飛來石)
北海景區(包括西海),位于黃山中部,坐落在光明頂、貢陽山、白鵝嶺、始信峰和西海門之間,東連云谷景區,南接玉屏景區,西至吊橋景區,北近松谷景區,海拔1600米左右,是一片高山開闊區域,總面積1318公頃,可達景點25處,主要有始信峰、獅子林、清涼臺、曙光亭、黑虎松、連理松、團結松、排云亭、飛來石等,可望景點70余處,主要有夢筆生花、猴子觀海、仙人進寶、仙人曬靴,仙人曬鞋、石筍矼、仙桃峰、上升峰等。北海景區以峰為主體,匯集了峰、石、矼、塢、臺、松、云等奇景,天工的奇妙布局,自然的色彩變幻,構成了一幅幅偉、奇、幻、險的天然畫卷,是黃山的風景窗。
北海群峰薈萃,石門峰,貢陽山,都屬海拔1800米以上高峰,形如屏障,隔開南北。東海門在光明頂與石門峰之間;西海門位于白云景區東側山巔;白云峽谷自回音壁始直下深淵,全長12.5公里,神秘莫測;峽谷西側,群峰峻峭,下臨深壑,怪石奇松,云霧飄渺,氣象萬千;紫云、石床、九龍諸峰,都在遠眺之中,松林峰郁郁蔥蔥,松濤滾滾;丹霞峰赭色的峰壁上落照霞光,色彩斑斕。景區四周,煉丹、石門、貢陽、棋石諸峰,高大雄偉,海拔1690米的獅子峰,東頭西尾地橫臥在景區之中。始信峰雖不如天都峰險,沒有蓮花峰高,也不在36大峰之列,但雄據險壑,豎立如削,三面臨壑,懸崖萬丈;峰頂拳拳之地,近攬遠眺,面面受奇,古有“黃山之雄甲宇內,幽秀靈奇聚后海”之句,更有“始信黃山天下奇”之譽。
峰林之間,有嶺、矼相連。白鵝嶺連接貢陽山和白鵝峰,隔開東海和北海;平天矼長達千米,為黃山前后海之分界線;石筍矼從始信峰側向仙人峰延伸,石筍平空拔起,猶如雨后春筍,“益奇益妙”,讓人叫絕。
散花塢右前方有一石柱,像似一支巨大的筆桿倒插在散花塢內,柱頂巧生奇松,恰似一朵鮮花綻開在筆尖上。人稱“夢筆生花”。
石筍矼上,上升、始信兩峰間,有一排巧石,其中二人對坐,如棋手對弈。二仙人之間,有奇松如棋盤。這就是著名的松石奇觀“仙人下棋”。
西海門左側石床峰上,有一石如天女玉立云端,她足踏云煙,手握花繃,玉手纖纖,飛針走線,認真繪繡著這人間仙境,這仙女胸前的繡花繃,就是一株樹冠平整的奇松。
北海景區松石搭配成景成畫的景觀很多,如“蘇武牧羊”、“關公擋曹”、“仙人打琴”、“姐妹放羊”等等。“關公擋曹”的“關云長”頭上的盔纓,遠眺時風吹欲動,伴云飛舞,活靈活現,恰似奇松獻技。
北海林木似海,名松甚多,黑虎松、龍爪松、雙龍松、臥龍松、接引松、連理松、麒麟松、大王松、團結松、轅門松、孔雀松、扇子松等古今名松,都在北海景區,株株盤結挺拔,又奇又秀。
貢陽山前散花塢,四面峰巒環峙,塢內林木茂密,奇松怪石薈萃。“夢筆生花”天然奇巧,筆峰左側,又一峰突起,頂分五岔,酷似筆架,與筆峰相對。一塢之中,有“筆”有“架”,天然成趣。散花塢奇松青翠,天女花、杜鵑花、望春花等,山花野草,漫山遍塢,百花爭鮮,鳥語花香。
北海景區景點景物多達百處,自然形成了許多觀景臺,如清涼臺、望仙臺、琴臺、西海門臺和人工筑成的散花塢觀景臺等。清涼臺側巖壁上,鐫有“清涼世界”、“勝妙殊絕”、“氣象萬千”等摩崖石刻,集書法工藝于一體,讓人回味。黃山山高谷深,雨量充沛,極易形成云海,北海景區觀云海最佳點有三處:清涼臺看北海,白鵝嶺觀東海和排云亭觀西海。
北海是黃山高山主景區和游覽接待區,在海拔1600米的游覽線上,北海賓館,獅林飯店,西海飯店分別建在貢陽山前,獅子峰腰和杜鵑塢,他們都是服務設施配套完善的四星級賓館,共有高檔接待床位近千間;排云樓賓館,西海山莊等,尚有中低檔床位,配有餐飲、購物、娛樂等設施,向游人提供優質、熱情、周到的服務
第五大景區 松谷景區(關公擋曹)
松谷景區位于黃山北部,總面積1148公頃。整個景區是個沿著西北向節理發育的谷地,全長10公里,高差近千米。周圍群山高聳,形如城廓。區內濃密的原生林帶,覆蓋率達95%,濃蔭蔽日,各類生物相睦共處,繁衍生息。山高蔽日,林幽苔青,千峰競秀,萬木崢嶸。盤龍般的磴道,直伸北海:沿途陡峭的高峰懸崖,蜿蜓起伏的溪流,猶如一幅高懸的立體畫卷。景區面積大,線路長,景點景觀近百處,可謂奇景薈萃。
黃山勝景以峰為體,主峰突兀,群峰簇擁,雄、險、奇、幽、構成峰壑縱橫、靈幻神奇的大千世界。黃山群峰以獅子林、光明頂、天平矼為界,“前山雄偉,后山秀麗”,后山即指松谷景區一帶,黃山巖體,無論是褶皺、斷裂以及巖漿、巖體的空間分布,都有明顯的定向性。在地質基礎上,黃山粗粒花崗巖體出露面積達107平方公里,占總面積的70%。這種粗粒花崗巖。富含石英晶體和少量角閃石、黑云母,節理深長稀疏,而垂直節理發育在外營力的作用下,沿垂直方向逐漸崩解的巨大塊狀、柱狀體,豐富的縱橫節理,形成瑰麗多彩的巧石。后山山體則由獅子林花崗巖和邊緣的太平花崗巖組成,獅子林花崗巖體,細粒斑狀,由石英晶體和鐘長石、角閃石組成,發育節體殘短密集,在外營力的作用下,呈較為集中的低山峰林,加上茂密的森林植被,形成秀麗多姿的風格。九龍峰海拔1510米,盤亙曲折,晨霧迷漫,虛無飄渺,峰浮云上,飄然欲動,旭日東升,云霧消散,晴空積翠,生機盎然。芙蓉峰海拔1335米,峰勢峻拔,如初開芙蓉。唐代詩人程杰有詩贊:“誰把芙蓉云外栽,亭亭秀麗四時開。清宵皓月峰頭掛,宛如佳人對鏡臺。”飛龍峰昂首舞爪,躍然欲飛;疊障峰重重疊疊,猶如屏障;寶塔峰峻峭矗立,書箱峰裂隙如格格書箱,枕頭峰有巨石枕狀,清人張歷記云:“名山多奇書,不入世人目。我欲移玉枕,王簡從頭讀。”
層層疊疊的峰巔坡壑間,有星羅奇布的怪石巧石,或似人似物,或似飛禽走獸,形態各異,惟妙惟肖,寶塔峰側林間,三尊“石人”一字排開,稱“三尊大佛”;上升峰腰二石如人,上者頭戴華盔,威武莊嚴,下者不頂官帽,欠身似在說情,謂“關公擋曹”;雞公峰有巨石如蹲臥天鵝,身下有孵石熱巢,這是奇景“天鵝孵蛋”;一品峰側,有石如羊,石羊生態活潑,稱“羊子過江”;飛龍峰上的巨石匾額懸掛峰頭,寶塔峰上有石人如身著道袍的仙人,凝目昂視石匾,是“仙人觀榜”等等。
黃山巖洞都為花崗巖裂隙形成,亦有因流水侵蝕、寒冰風化、松根脹裂、懸崖崩塌等外力作用形成者,洞穴大小不等,形態各異。松谷景區內主要洞穴有九龍洞、翠微洞、芙蓉洞。
在窄長的景區內,芙蓉峰下松谷庵一帶,是一片難得的開闊谷地,海拔630米左右,周圍群山,滿目清新,竹林如海,鳥語花香,氣候宜人。雅秀幽靜的環境中,松谷溪從中穿過,落差的地勢,形成眾多溪池泉潭的系列風景,后海諸溪之水,匯集松谷下瀉,沖擊成池、成潭,水質清晰,綠中帶藍,沿溪曲徑上行,兩側峽巖及上下兩塊巨石,被溪水長期沖刷形成潭池,長15米,寬8米,深10米,溪水飛瀉,攪動翠綠池水,碧浪蕩漾,山形樹影,反射陽光,金光閃爍,絢麗多姿,“千峰露滴一池清,空谷傳來海嘯聲。水里游魚劃翡翠,波里抖落滿天星”。這就是著名的翡翠池。“臥虎石”附近的松谷溪中,有五塊巨石,似五具老龍骨,頭伸深潭,尾延溪岸,狀如“五龍吸水”稱“五龍潭”。潭呈方型,潭上溪水跌落,潭底深邃,水色綠黝,微風輕拂,漣漪泛起,閃動如鱗,故名龍潭,溪瀑奔流,五折五潭,深淺不一,山色各異,又有青龍、白龍、烏龍、赤龍和老龍五潭,明代大旅行家徐霞客在其《游記》中描述:“青龍潭,一泓深碧,更匯兩溪,比白龍潭勢既雄壯,而大
石磊拱,奔騰亂注,遠近群峰環拱,亦佳境也。”
松谷庵是宋代道士張尹甫于寶祐年(1523——1529年)創建道觀,后在明宣德年間(1426——1435年)重建,改寺為廟,仍名“松谷庵”。當時寧國府知府羅汝芳書額“東土云山”,堂匾“諦黃”。建筑樸實,環境幽雅,周圍除有系列風景外,積存有大量古今摩崖石刻,如“佛”、“壽”、“福”、“龍”、“虎”、“龍淵”、“臥虎”、“綠蔭深處”、“潭不在深,有龍則靈”、“四面云山繞二水,一潭新月照孤亭”、“普慈蓮花大生大化,黃山妙果壽世壽人”等,有情有景,耐人尋味。
松谷雖為黃山總體規劃的六大游覽區之一,但由于昔日外圍交通、游客流向等諸多因素,一直游人較少。比如溫泉,前山溫泉已開發近千年,進入黃山“四絕”!然而松谷錫泉,雖與前山溫泉出露于同一個水平線,卻仍處于深閨之中,至今鮮為人知。隨著改革開放、經濟發展、旅游進入二次創業,打開北大門,開發松谷景區的戰略目標已定。按照總體規劃,已經編制了松谷景區詳細規劃,公路、水、電、通訊、游覽步道等基礎設施已建成使用。(?年)從松谷至西海松林峰全長3709米的往復式索道,已建成并投入運營,景區的主體游覽線路已形成。
黃山勝景,千變萬化,一年之中,四季有別;一日之內,朝夕迥異,甚至瞬息之間,倏忽變幻,故而游人有屢游不厭之感。昔日游人臨別依依,一步一回,一折一嘆;今后游人進入松谷,乘纜車可從空中覽勝,穿梭云霧,12分鐘即可達西海松林峰;步行可經松谷庵、頭道亭、仙人鋪路、十八道彎,直上北海清涼臺。
第六大景區 云谷景區(雙貓捕鼠,仙人翻桌)
云谷景區位于黃山東部,上至白鵝嶺,下到黃山邊境的長形谷地,平均海拔900米左右,總面積1027公頃,可達景點5處,即獅子滾球、千古石、仙人榜、丞相源、靈錫泉,可望景點10處,主要有缽盂峰、眉毛峰、香爐峰、羅漢峰等。景區四周,峰林高聳;松林竹海,郁郁蔥蔥;深壑幽谷,流水潺潺,云霧繚繞。因宋代丞相程元鳳幼時曾在此讀書而得名丞相源,明代有位學者游此,見景生情,揮筆手書“云谷”二字,被擲錳禪院住持選中,并定為寺名,從此“云谷”便也成了這一峽谷的地名。
白鵝嶺使白鵝峰與貢陽山相連,形成東海與北海分界屏障,嶺上是觀東海奇景的最佳處。嶺東白鵝峰,海拔1768米,山勢峻峭,人不可登;唐代詩仙李白著名的詩篇《送溫處士歸白鵝嶺舊居》即指此,下嶺入谷,右側峰石聳峙,石筍羅列,小者玲瓏剔透,鬼斧神工,怪石或高踞峰巔,或屹立幽谷,或似珍禽異獸,或如仙人仕女。名者如“七巧石”、“五老蕩船”、“石鼓”、“仙人翻桌”、“小夢筆生花”、“雙貓捕鼠”、“介子背母”、“猴子捧桃”、“凈瓶石”、“海航石”、“鷹展翅”等,惟妙惟肖,且人行景變,其意莫測。
皮蓬在白鵝嶺“四百階”下峽谷右側,高大雄偉的峰巖,林木茂密,其間溪流潺潺,匯入丞相源。溪畔有黃山著名巧石,“仙人指路”。沿仙人所指方向,前行2里到皮蓬,“皮蓬”古稱云舫,清代畫僧雪莊曾筑云舫于此。皮蓬內素有36小峰之說。置身皮蓬,擁云披翠,鳥語花香,幽靜深壑。皮蓬現已不存在,但廷用地名,且景物依舊,四周奇峰環列,披云掛霞。游人至此可尋幽探奇,畫家可到此寫生創作。
云谷位于峽谷中部,雖四面環山,但此處略顯寬闊平坦。漫步云谷,可遠眺云飛霧繞的巍峨群峰,領略噴珠濺玉的碧溪流泉,讓人流連,讓人遐思。曲徑通幽,倘徉于林間、竹海、溪旁。研究第四紀冰川遺留下來的漂礫怪石,飽覽“獅子滾球”、“琴臺石”、“千古石”、“仙人觀榜”等奇石,品味“漸入佳境”、“回首白云低”、“妙從此始”、“醉吟”、“通幽”等古人留下的摩崖石刻;還可觀賞“三寶樹”(華東黃彬、南方鐵杉和銀杏),這些都被例入世界文化遺產名錄,十分珍貴。游覽云谷,可從自然、文化、科學諸多方面增長知識,陶冶情操。
九龍瀑在云谷景區下端,是黃山的三大瀑布之一,也是三大瀑布中最壯觀者。天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峰之水,匯流丞相源,瀉至香爐,羅漢兩峰間的懸崖時,奔流而下,拋珠濺玉,激流滾滾,宛如奔騰飛下的巨龍。巨龍遇懸崖斷層,被截成九節,九條瀑布,奔騰300余米,直瀉山腳,十分壯觀。“飛泉不讓匡廬瀑,峭壁掌天掛九龍”,這是對飛龍瀑的贊美。
第三篇:鄉村旅游介紹
鄉村旅游 概念:鄉村旅游以具有鄉村性的自然和人文客體為旅游吸引物,依托農村區域的優美景觀、自然環境、建筑和文化等資源,在傳統農村休閑游和農業體驗游的基礎上,拓展開發會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅游方式。
特點:
1、獨特的活動對象我國鄉村地域廣大遼闊,種類多樣,加上受工業化影響較小,多數地區仍保持自然風貌,風格各異的風土人情、鄉風民俗,鄉村旅游活動對象具有獨特性特點,古樸的村莊作坊,原始的勞作形態,真實的民風民俗,土生的農副產品。這種在特定地域所形成的“古、始、真、土”,具有城鎮無可比擬的貼近自然的優勢,為游客回歸自然、返璞歸真提供了優越條件。
2、分散的時空結構中國的鄉村旅游資源,上下五千年,十里不同俗,且大多以自然風貌、勞作形態、農家生活和傳統習俗為主,受季節和氣候的影響較大。因此鄉村旅游時間的可變性、地域的分散性,可以滿足游客多方面的需求。
3、參與的主體行為鄉村旅游不僅指單一的觀光游覽項目和活動,還包括觀光、娛樂、康療、民俗、科考、訪祖等在內的多功能、復合型旅游活動。鄉村旅游的復合型導致游客在主體行為上具有很大程度的參與性。鄉村旅游能夠讓游客體驗鄉村民風民俗、農家生活和勞作形式,在勞動的歡快之余,購得滿意的農副產品和民間工藝品。
4、高品位的文化層次鄉村文化屬于民間文化,我國鄉村絢麗多彩的民間文化具有悠久歷史和豐富內涵,致使鄉村旅游在文化層次上具有高品位的特點。鄉村的各種民俗節慶、工藝美術、民間建筑、民間文藝、婚俗禁忌、趣事傳說等,賦予深厚的文化底蘊。由于鄉村社區的這種“濃厚的區域本位主義和家鄉觀念特色的非規范性”,使民間文化具有深刻的淳樸性和詭秘性,對于城市游客來說,具有極大的誘惑力和吸引力。
5、可持續的旅游發展由于現代鄉村旅游融鄉村自然意象、文化意象和現代科技于一體,旅游發展與農業生產于一體和城市旅游與鄉村旅游于一體,因而是可持續旅游。鄉村旅游興起的背景:世界最原始的鄉村旅游緣于古人求生存謀發展,捕獵和馴養是其最初形式。遠古的先民們為生存而進行的奔波、流浪之旅,飽含行路過程中勝利的愉悅、失敗的懊喪和明天的希望,是原始人從生存斗爭中引發出的旅行或旅游的原始模式,揭開了鄉村旅游序幕。夏、商、周時期的男女相約而游、春天“修禊之旅”、先秦游學、帝王巡游、外交聘問、宮廷婚旅、學子游學、謀士游說、王侯游獵等豐富多彩的功利旅游活動,都發生在廣袤的鄉村地區。自唐朝起,城郊游樂,旅游下移,春節、元宵節、寒食節、清明節等時節踏青游春,附以蕩秋千、踢足球、打馬球、拔河、斗雞等游樂活動,形式多樣。18世紀后半期,鄉村旅游作為一種社會休閑活動而正式出現歐洲,受“浪漫旅游者”的影響,尤其在斯科特的文學作品和特納油畫的感召下,大量的旅游者涌入蘇格蘭高地。1865年意大利“農業與旅游全國協會”的成立拉開了國際鄉村旅游序幕。20世紀20年代,鐵路的發展使更多的人能夠去鄉村,從而使鄉村旅游發展迅速。英國、德國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、西班牙等發達國家,鄉村旅游逐漸已成為大眾化的社會活動。現代意義上的鄉村旅游在我國出現較晚,以1978年臺灣苗粟縣大湖葡萄園的偶然開辟為發端。此后,改革開放較早的深圳舉辦荔枝節,各地效仿,也紛紛開辦了各具特色的觀光農業項目。20世紀90年代初,北京、廣東、上海、蘇南、山東等地鄉村旅游悄然興起,并以1998年 “華夏城鄉游”正式拉開鄉村旅游序幕,1999年推出“生態旅游年”,以 “返璞歸真,怡然自得”為口號,推出觀鳥、徒步、垂釣、探險、登山等鄉村旅游活動,2002年推出“民間藝術游”,2004年為“中國百姓旅游年”等。至此,中國鄉村旅游進入前所未有的發展時期,鄉村旅游市場也出現了空前繁榮。2004年、2005年國務院1號文件先后兩次將“三農”問題提到前所未有的高度,因鄉村旅游是解決“三農”問題的助推劑,是旅游扶貧的“試金石”,受到各地鄉村的高度
重視。
鄉村旅游的開發:第一,需求量很大。旅游者尋求差旱。隨著國內旅游的興盛,鄉村游的市場需求逐步增長。城里人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林,緩解工作高負荷的壓力,蔭足懷舊和對自然的向往的需求。
第二,與休閑度假旅游具有類似的特點。注重休閑和娛樂、健康身心等需求,同時,鄉村游很大程度上也存在重復消費的特點。第三,與一般性的度假旅游有不同之處。一般認為,休閑度假旅游是較觀光游更為成熟的旅游類型。一些休閑度假者的可支配收入水平較高,對休閑度假的價格不太敏感,而且度假旅游者偏向于距離較遠、時間較長的度假。相比一般性的度假旅游,鄉村游具有如下特點:鄉村游針對的主要是周邊的城鎮市場,因此旅行的距離較短,不同于一般性的中長線休閑度假;鄉村游的旅游者對旅游的價格比較敏感(相對于散客游和家庭游,單位集體出游的對價格敏感度相對較低),這一點可能與現在鄉村游市場還不是太成熟,沒有形成旅游者可信賴的品牌效應有關;鄉村游一般距離近,旅游時間短。魏小安在《中國三農旅游的發展》一文中認為,鄉村游的市場層次比較分明:市民活動和農民活動基本是大眾化的旅游,屬于比較低檔的消費;部門活動屬于中檔消費;企業活動層次較高,屬于高檔消費。因此可以說,鄉村游的需求市場是一個差異化的市場。
我國鄉村旅游產業組織模式分類與比較
(一)分散、自主經營模式
就是由鄉村旅游資源的所有者來直接經營,在自發的基礎上,由各個業戶以單體業戶為單位,分散地自主經營,項目的所有權、經營權合一,而不再通過委托或者租賃等方式交給外來企業經營。
優點:有利于調動個體戶的經營和管理的積極性,他們會充分發揮自己的聰明才智把項目經營好。可以有效避免與外來者的沖突。缺點:首先受鄉村旅游資源經營者自身在經營觀念、經濟實力等方面的限制,面對競爭,可能會出現無力應對的局面。第二,資金有限,可能無力擴張。
(二)“公司+業戶”模式
就是以公司(經濟實體)、科研單位、各類農民技術或專業協會為龍頭,以一系列的社會服務帶動農村千家萬戶進行商品生產的方式,公司和農戶簽訂合約,把生產環節交給農戶去做,而市場和銷售環節交給公司去處理,這樣公司和農戶兩者優勢互補。
優點:該模式可以解決家庭聯產承包責任制實施過程中出現的農戶小規模經營與市場經濟條件下的大市場運作之間的矛盾。經濟實體擁有農村單個經濟組織和農民個體不具備的資金、技術、人才、設備等方面的優勢,有利于提高農業生產的技術層次,有利于提高農民的技術、文化素質。這種模式還可以克服了業戶不懂市場的弊端,也解決了公司不易打入鄉村內部的短處,還可以擴大當地村民就業。
缺點:能夠與農戶進行合作的公司的數量比較少,使得農戶對合作伙伴的選擇余地有限;公司通常處于優勢地位,而農戶處于弱勢地位,農戶在與公司進行談判時處于不利地位。
(三)“杜區+公司+業戶”模式 “社區”是指作為社區代表的鄉村旅游協會,由全部鄉村旅游經營業戶參加,一戶一名代表,其職權相當于旅游公司董事會,決定村內一切有關鄉村旅游開發的重大事件、任命并考核、監督旅游公司管理人員、審查財務狀況等。“公司”是指的村辦企業要接受協會委托,具體負責本村鄉村的旅游經營。“業戶”作為具體服務的單元,接受公司安排接待游客,定期與
公司結算。
優點:第一能充分保障開發成本和利益均衡分配,村辦的企業只是管理和營銷的機構,并不從事直接接待和服務,業戶則是提供服務的主體,這就能充分地保障經營業戶收益。其次,鄉村文化能得到較好保護與傳承,再次,社區、公司、業戶間相互制約關系有利于管理過程的公平、公正,三者之間權利、責任明確后,彼此監督,相互合作,實現共贏。
缺點:村辦的企業規模有限,資金實力不足,在后續擴張與產品的更新換代時可能出現問題。公司權力的過于集中,在利潤的分配時,可能與村民間發生爭執。
(四)整體租賃模式指一個旅游的景區內,將景區所有權與經營權分開,授權給一家企業進行較長時間控制和管理,成片地租賃開發,壟斷性地建設和經營及管理,按約定的比例由所有者和經營者分享經營的收益。優點:一個鄉村的旅游景區或項目被一家企業承包經營,充分發揮企業在經營管理的優勢,將鄉村的旅游產品較快地推向市場。缺點:地方政府、景區管理機構、景區投資企業和當地居民中,任何不合作的一方都有可能破壞和諧。它將資源的所有權和經營權分離,并將經營權進行較長時間的轉讓,突破了現有的管理體制和要求,在目前尚沒有明確法律規定前提下,依然要承擔較大政策風險。
(五)“村辦企業開發”模式是由村一級“村有的企業”開發、經營的模式,實際上是由村委會主持的。
優點:“自家產業”,積極性較高,開發時能把一些真正體現當地特色的東西留下來;開發過程中,“自家人” 容易溝通。
缺點:第一是資金方面的限制,如果村子不太富裕,不能募集到足夠資金,項目規模的擴大和水平的提高,會受到直接影響;其次是管理水平的有限,服務水平的可能不高,需要外界干涉。
鄉村旅游接待體系中的產品結構與產品類型
住宿產品目前中國鄉村旅游住宿產品主要有兩種類型:第一種類型是由大都市中遠郊區由旅游企業集團提供的度假村,客源市場定位中高端休閑度假旅游者和部分會議團體旅游者。第二種類型是家庭旅館,農戶將自己家中閑置房屋出租給旅游者,提供特色農家菜,使其能更好的了解鄉村生活,風俗民情。發達國家的鄉村旅游住宿產品的類型則要更為豐富。主要包括:第一,客房加早餐(B&B),第二,客房旅館。源于歐洲,第三,自助式村舍,第四,度假村(Resort)
(2)餐飲產品中華美食是世界著名的,對所有在中國旅游的人,美食都是不可或缺的一部分,鄉村旅游也不例外。從現有的資料來看,各地均把富有地方特色的家常菜作為餐飲產品的主要賣點。這些富有地方特色和鄉土氣息的餐飲對來自都市的旅游者具有強烈的吸引力,值得注意的是衛生安全還需要做進一步的規范與強化。
(3)道路與交通良好的交通狀況是發展鄉村旅游的一個前提條件,它解決了城市旅游者對鄉村的可進入性問題。國內外已經發展起來的鄉村旅游目的地一般都有很好的可進入性。但是從普遍意義上說,道路與交通系統還是制約中國鄉村旅游的主要障礙與瓶頸。
(4)觀光與游覽鄉村旅游的發展中的“游”也包括兩個方面,一是指在所在鄉村內的游覽,鄉村內有一些可供旅游者游覽的地方:如博物館、釀酒廠、各種農藝園等;另一方面是指鄉村周圍景區的游覽。開發旅游的鄉村周邊往往有一些景點可供旅游者游玩,包括自然風景區、歷史古跡等。一方面景區的客流為民俗旅游村帶來了客源;同時,在鄉村旅游的游客可以到景區游玩,從而豐富了鄉村旅游的內容。在這一點上,中外鄉村旅游都是一致的。(5)購物與娛樂活動鄉村旅游者的主要購物對象是農副產品、土特產品和農村手工藝品,在這一點,國內外無明顯差異。據美國旅行協會的調查,購物在鄉村旅游中旅游者最喜愛的活動排名上名列第二。
中國鄉村旅游的娛樂活動有:采摘、篝火晚會、各種節慶活動,愛爾蘭卡洛郡鄉村旅游的娛樂活動包括五個部分:參觀農業園、步行游覽與遠足(游客按照設計好的線路環村游覽或沿河游覽,領略鄉村風光與建筑)、自行車兜風(提供租車服務)、騎馬以保齡球、桌球、游泳等非競技型體育活動。
鄉村旅游典型案列:
一、鄉村度假休閑型(鎮;農家院帶旺鄉村經濟發展--遼寧省大連市金州區石河鎮東溝村 二、二、依托景區發展型——大力發展旅游經濟建設旅游明星鄉鎮--湖北省秭歸縣周坪
鄉;興辦鄉村旅游建設和諧山村--山東省五蓮縣靴石村 三、三、旅游城鎮建設型——雨露江灣又一春鄉村旅游盡朝暉--江西省上饒市婺源縣江
灣鎮 四、四、原生態文化村寨型——發展鄉村旅游惠及
五、發展鄉村旅游惠及 村旅游 六、六、特色產業帶動型——以產業帶旅游以旅游促產業--北京市大興區龐各莊鎮
發展鄉村旅游對農村建設的意義:①發展鄉村旅游,可以充分利用農村旅游資源,調整和優化農村產業結構,拓寬農業功能,延長農業產業鏈,發展農村旅游服務業,促進農民轉移就業,增加農民收入,為新農村建設創造較好的經濟基礎。
②發展鄉村旅游,可以使農村自然資源、人文資源,增加價值。同時,也使農村生產的農副產品就地消費,降低了運輸成本,提高了市場價格,促進農民增收。
③發展鄉村旅游,可以使農村自力更生,靠自身力量得到發展,進而減少國家對農村的扶持資金。同時,當地農民參與投資、經營旅游業,可增加其可支配收入,實現“生活寬裕”的目標。
④發展鄉村旅游,可以促進城鄉統籌,增加城鄉之間互動。城里游客把城市的政治、經濟、文化、意識等信息輻射到農村,使農民不用外出就能接受現代化意識觀念和生活習俗,提高農民素質。⑤發展鄉村旅游,可以挖掘、保護和傳承農村文化。以農村文化為吸引物,發展農村特色文化旅游。同時,通過旅游可以吸收現代文化,形成新的文明鄉風。
⑥發展鄉村旅游,有利于保護鄉村生態環境
⑦發展鄉村旅游,有利于實現“管理民主”的目標。在發展鄉村旅游的過程中,借鑒國外先進經驗,提高旅游業在當地社區的參與度,在尊重農民意愿的前提下進行農村建設,提高當地農民的民主、法治意識,實現“管理民主”的目標。
第四篇:旅游卡介紹
中銀·好客山東旅游信用卡功能簡介
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持卡人可以通過山東旅游資訊網()、中國旅游服務熱線12301及隨卡發行的旅游手冊獲得全面的旅游信息資訊,讓您隨時隨地獲得旅游資訊,放心無憂暢游齊魯大地。
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第五篇:崇明旅游介紹
目的地:崇明 沿江觀光大堤
崇明南門港江堤上綠樹成蔭,可觀賞南岸遠景和長江漲潮退潮,風景獨特、秀麗。利用這一地理優勢,借助沿江水利防汛工程,崇明縣于2000年建設完成了沿江觀光大堤工程。
沿江觀光大堤外,滔滔長江水一瀉千里、氣勢磅礴;上海鋼城一一寶鋼隔江相望,夜間燈光明亮,五彩繽紛。碼頭上,進出崇明島的人群、車流熙熙攘攘、川流不息,成為崇明島一道獨特的風景線。明珠湖
明珠湖地處崇明島西部綠華鎮境內,是目前島上最大的天然內陸湖,也是崇明縣計劃開發的西部水上游樂度假區和西部生態農業觀光旅游區的主要區域。
明珠湖湖水清澈,環境幽雅,自然風光秀美。據檢測,明珠湖大氣環境質量為國家一級,水質為國家二級,土壤清潔,無污染、無公害。湖面南北長約 3500 米,東西寬 500-700 米,最深處負 7-8 米,可與杭州西湖媲美。坐落于該湖西側的萬畝桔園,與明珠湖互為犄角,互相襯托,相得益彰。
明珠湖是崇明最大的天然淡水湖泊,原是長江南支的一條支流,上個世紀七十年代經人工筑堤圍造而成,現建有二個進出水閘門,以保持與長江的親緣關系。湖中魚類資源豐富,路亞的對象魚種如翹嘴、七星鱸等數量多、個體大且野性十足,更以擁有眾多的據說能吃掉鴨子的超級鳡魚而名揚中外。
明珠湖以其所獨有的“天然湖泊、茂密森林”而使公園更加流光溢彩。園林與湖泊交相輝映,相得益彰。環湖而建的水源涵養林達2500畝,在這片林中種植了香樟、廣玉蘭等50多種近80萬株名貴樹木,還特意保留了林中大量野花野草和自然植被,加之四周茂盛的樹林、密布的河網,吸引了許多銀鷗、蒼鷺、白鷺等七八十種鳥類來此棲息,明珠湖還是崇明的鸕鶿的保護地,環湖林間小道幽幽無盡頭,漫步于林蔭幽徑,蟲鳴鳥語,蝴蝶翩翩,歐鳥翔集,讓你品位森林海洋的氣息,感受大自然之神奇。崇明學宮
崇明學宮是現今上海僅存的三座學宮之一,現址又稱崇明博物館,為市級文物保護單位。出崇明南門碼頭,僅走二三百米,便能望見崇明學宮那層層疊疊的古建筑群。二座石柱牌樓古樸沉穩,上書“德配天地,道冠古今”。守門的是一對大石獅。氣勢恢宏。崇明學宮最大的建筑是大成殿,仿佛寺廟中的大雄寶殿。這是祭祀孔子的地方,東廡西廡是72高徒的宿舍。而今大成殿暫作古船陳列室,大成殿東廡主要是崇明知名人士的照片和事跡,還有一些崇明出土的古代器物。
大成殿后的兩幢建筑是崇明民俗陳列館。另建有萬仞宮墻、欞星門、登云橋、戟門、名宦祠、崇圣祠、尊經閣等,為上海地區保存完好的明代建筑,門前5株18米左右高的銀杏樹已有377年的樹齡,與樹下2座結構奇特,蔚為壯觀的石木牌坊相互呼應,營造出一片濃郁的古意,使人頓生一股“念天地之悠悠”的蒼然之感。
另建有萬仞宮墻、欞星門、登云橋、戟門、名宦祠、崇圣祠、尊經閣等,為上海地區保存完好的明代建筑,門前5株18米左右高的銀杏樹已有377年的樹齡,與樹下2座結構奇特,蔚為壯觀的石木牌坊相互呼應,營造出一片濃郁的古意,使人頓生一股“念天地之悠悠”的蒼然之感。博物館內列有“崇明島的形成與發展”、“館藏文物”、“自然博物”三個展覽,較為系統地介紹了崇明的悠久歷史和文化遺產,學宮中最有特色的當數古船陳列室和崇明民俗陳列館這兩處地方。崇明島地質公園旅游簡介
崇明島國家地質公園面積約1200平方公里。崇明島國家地質公園雄踞于萬里長江的入海口,南與嘉定、寶山隔江相望,北與江蘇海門、啟東一衣帶水,猶如蘊含于長江巨龍口中一顆熠熠生輝的明珠。
崇明島國家地質公園為世界第一大典型的河口沖積島,崇明島國家地質公園內至今保存了大量的地質遺跡和灘涂地貌景觀。完整的大河口三角洲地層系統記錄著260萬年來海平面的變化;古老的沙堤、留存的歷代海塘、避潮墩見證著地質公園的海陸變遷;神奇優美的潮溝、波痕、陡坎展現著復雜的潮汐運動、大河分流、鹽水入侵以及塑造大河口地貌的典型動力??崇明島國家地質公園 獨特環境還孕育了獨特的蘆葦濕地植被,保留了重要的全球珍稀候鳥種群遷徙和“活化石”——中華鱘等特有的珍稀生態物種。